Post on 08-Oct-2018
www.academianuevofuturo.com 914744569 C/ Fernando Poo 5 Madrid (Metro Delicias o Embajadores).
GRIEGO SEPTIEMBRE 2019-2010
OPCIN A
1) TRADUCCIN
As pues, lleg primero al tica, y habiendo golpeado con el tridente en medio de la
acrpolis mostr el mar, al cual ahora llaman Erecteida. Despus de este acontecimiento
lleg Atenea y, haciendo testigo a Ccrope de la toma de posesin plant un olivo.
2) MORFOLOGA
,: participio de aoristo activo en nominativo singular masculino de
: 3 persona del singular del aoristo de indicativo activo de
: acusativo singular femenino del pronombre relativo , , .
: genitivo singular femenino de .
3) SINTAXIS
, .
: ncleo
: Sujeto
: CCLugar
: nexo
: participio concertando con el sujeto
: CCInstrumento
: Ncleo
: CD
Encontramos dos oraciones coordinadas copulativas.
https://goo.gl/31YDofwww.academianuevofuturo.com 914744569 C/ Fernando Poo 5 Madrid (Metro Delicias o Embajadores).
4) ETIMOLOGA
prototipo: . Ejemplar original o primer molde en que se fabrica una
figura u otra cosa.
talasoterapia: . Uso teraputico de los baos o del aire de mar.
poltica: . participacin en las cuestiones del Estado
Epidermis: . Clulas que cubren toda la piel.
5) LITERATURA
a) La comedia griega. Caractersticas principales. Mencione los dos autores ms
representativos del gnero y el nombre de, al menos, dos obras de cada uno de ellos.
Resuma el argumento de una comedia.
Caractersticas de la Comedia Ateniense.
Las representaciones cmicas tenan lugar dos veces al ao: en las Leneas y las
Grandes Dionisiacas. El estado, como en la tragedia, proporcionaba los medios y fondos
necesarios para que se representaran en origen cinco comedias, posteriormente tres, que
entraban en concurso.
Como los comedigrafos competan entre s, deban ganarse al pblico al que
criticaban, con el fin de obtener el premio y la posibilidad de que sus obras fueran
representadas en aos sucesivos. Esto haca que los poetas limitaran su labor creadora
de acuerdo con las expectativas del auditorio. Se trata del nico tipo de censura que
puede verse en la comedia griega; por lo dems, la libertad era absoluta en cuanto a los
temas y la crtica personal.
Se criticaba el poder establecido, a los dirigentes y polticos en general y
normalmente al pueblo, soporte del sistema poltico y el que, en ltima instancia,
tomaba las decisiones.
En segundo lugar la comicidad se centraba en la burla de todo lo que se
considerara extrao, snob, inmoral o corruptor. Con mucha frecuencia se contrapone la
realidad a un mundo irreal, fantstico o un mundo al revs (como en Las Aves o en
Las asamblestas).
https://goo.gl/31YDofwww.academianuevofuturo.com 914744569 C/ Fernando Poo 5 Madrid (Metro Delicias o Embajadores).
La comicidad desde la que el poeta ejerce su crtica est basada en una serie de
convenciones, que son expresin de los prejuicios del auditorio y por tanto, el medio de
identificacin del mismo con la situacin escnica (los viejos son siempre glotones
lbricos, las mujeres obsesionadas por el sexo y la bebida, los polticos corruptos, etc.)
Dominando la accin hay un hroe cmico, normalmente un viejo ateniense que,
si bien normalmente persigue unos fines elevados, se sirve de cualquier medio para
conseguirlos, sin excluir la astucia o la truhanera. Junto a l aparecen personajes
histricos o imaginarios, sin excluir los ms extravagantes. As el coro puede estar
formado por aves, avispas, ranas, incluso nubes.
La accin dramtica se divide en dos partes desiguales: en la primera ante una
situacin insoportable, el hroe cmico concibe un plan fantstico, al que se opone el
coro u otro personaje, que asume la funcin de bufn. Los fines superiores del hroe,
basados en utpicas convenciones intelectuales, se ven reducidos a sus ms humildes
niveles de realizacin prctica. A pesar de lo extravagante del plan, suele tener xito, y
la accin dramtica ya no progresa. En la segunda parte el hroe goza de su triunfo, que
suele coronarse al final con una escena de fiesta, borrachera o boda.
Todo esto se estructura segn un alternado de canto y recitado, a cargo del coro
y los actores respectivamente, siguiendo un esquema en que intervienen elementos
arcaicos. Uno de ellos es la parbasis, en que la accin se interrumpe con alusiones
directas a acontecimientos fuera de la accin dramtica.
As, la comedia est compuesta de una serie de elementos tradicionales de
diferente origen y funcin, que pueden tener mayor o menor grado de cohesin. Es muy
frecuente la ruptura de la ilusin dramtica que puede darse en cualquier momento. La
ficcin dramtica, interrumpida frecuentemente, no es un fin en s misma, sino un mero
soporte de la crtica, la burla o el humor, y es el tema, no la accin, lo que confiere
unidad a la obra.
Adems, la comicidad se sustenta en el lenguaje (acompaado de los gestos),
que parodia el lenguaje elevado de la tragedia, es obsceno, o explora en la creacin de
compuestos, diminutivos, juegos verbales, etc., con el fin de provocar la risa.
https://goo.gl/31YDofwww.academianuevofuturo.com 914744569 C/ Fernando Poo 5 Madrid (Metro Delicias o Embajadores).
Aunque conocemos algunos nombres de los primeros cmicos atenienses,
excepto de Aristfanes son muy pocos los fragmentos que nos han llegado.
Aristfanes (445-386 a.C.).
Es el nico autor de comedias cuyas obras se han conservado, aunque solamente
tenemos once completas. Con ellas podemos establecer tres grupos:
Avispas censura la conducta de los ciudadanos atenienses como administradores
de justicia, a la vez que constituye un nuevo ataque a Clen. ste haba elevado el
sueldo de los jueces, con lo que los tribunales se convirtieron en el medio de vida de
cuantos ociosos eran incapaces de ganrsela de otro modo. Filoclen (nombre que
significa el amigo de Clen) es encerrado en casa por su hijo Bdeliclen (e1 enemigo de
Clen) para curarlo de la mana de los procesos; este ha de enfrentarse al coro de los
jurados, semejantes a avispas, con su largo aguijn. Los convence y, para consolar a su
padre, se organiza un proceso domstico. Finalmente Filoclen, convencido, no quiere
ni or hablar de procesos.
Tambin son suyas: Aves, Lisistrata, Tesmoforiantes y Ranas, Asamblestas y
Pluto.
La Comedia Nueva: Menandro (342-292 a.C.).Se suele dar como fecha de inicio
de la Comedia Nueva el ao 321/20. El nico autor del que conservamos algunas obras
Menandro. Hasta el siglo XIX solo se tenan de l algunos fragmentos conservados por
cita indirecta, pero a partir de mediados del XIX se descubrieron una serie de papiros
que nos permiten conocer algunas obras fragmentariamente y otros ttulos. Las obras
mejor conservadas son La samia, La trasquilada, El misntropo y El arbitraje.
En la comedia de Menandro ha desaparecido la libertad de fantasa, as como las
formas fijas, incluso el coro ha perdido todo su papel. Se ha renunciado a la temtica de
la problemtica cvica de Atenas, para centrarse en los problemas de una burguesa
principalmente ciudadana, pero tambin campesina. Es una comedia de entretenimiento
y evasin, escrita para gentes que prefieren no analizar la realidad que 1es rodea. De ah
su carcter romntico: a las parejas de enamorados que desfilan por sus obras 1es
acompaan una serie de acontecimientos y personajes que complican la accin y
ocasionan intrigas, equvocos y situaciones paradjicas. Abunda la exposicin de nios,
https://goo.gl/31YDofwww.academianuevofuturo.com 914744569 C/ Fernando Poo 5 Madrid (Metro Delicias o Embajadores).
las escenas de reconocimiento y una serie de peripecias que llevan a una solucin
siempre satisfactoria.
La atraccin que ejerce Menandro sobre nosotros es que, al tratar sus caracteres,
lo hace de tal manera que nos parecen verosmiles e individuales, tratando al hombre
con sus faltas y virtudes desde un profundo respeto para todos, libres y esclavos,
creando personajes que, pasando por Roma, impregnaron la dramaturgia de Occidente.
b) Caractersticas principales de la oratoria griega. Cite dos oradores y algunas de sus
obras.
En un pas como Grecia, donde en la vida civil los tribunales llegaron a tener
una intervencin decisiva para los ciudadanos, es natural que la retrica y la oratoria
adquirieran gran importancia. La elocuencia era indispensable al hroe homrico y
Aquiles fue educado para ser experto en palabras.
Como ocurre con los anteriores, el nacimiento de la oratoria como gnero
literario viene precedido por un ambiente cultural idneo en que florecen las
disquisiciones sobre lo justo, lo real, lo posible, lo conveniente etc. Ser, como el
drama, un gnero eminentemente tico, asociado a una poca y una ciudad concretas: la
Atenas de finales del siglo V y principios del IV.
Sin embargo, para explicar el nacimiento de la oratoria en Grecia hay que
recurrir a un mundo previo en el que se cree en el mgico poder de la palabra, un mundo
primitivo en el que la palabra enunciada posee actividad y fuerza incoercibles, destruye
y crea, cura y hechiza, y en este tipo de culturas en las que entre el nombre y la cosa que
significa se concibe una unidad sustancial, se llega a un punto en que es difcil
distinguir entre inspiracin potica, ritual mgico, mito, religin, poesa y profeca.
Los primeros planteamientos de estructurar el lenguaje como un arma dialctica,
un instrumento para el dominio de los hombres, los encontramos en la Sofstica,
concretamente en Protgoras de Abdera. Gracias a la sofstica y a su retrica los
discursos pblicos se hicieron literarios, pues se empez a ver en ellos obras de arte
dignas de conservacin escrita. A partir de aquel momento, la educacin oratoria result
https://goo.gl/31YDofwww.academianuevofuturo.com 914744569 C/ Fernando Poo 5 Madrid (Metro Delicias o Embajadores).
imprescindible para la carrera de estadista; pero la retrica incluy en su mbito de
influencia toda la prosa y, especialmente, la historiografa.
Dadas las mltiples finalidades a que poda dedicarse el discurso, la Oratoria
pronto se escindi en tres direcciones: epidctica (la que ensea el arte de hablar en
pblico), forense (que defiende causas ante los tribunales) y poltica.
Poco a poco se fue logrando lo que constituira el esquema tpico del discurso:
- Proemio (proposicin, exposicin, divisin para conseguir la atencin de los
miembros del jurado).
- Digesis o narracin (pre-narracin, narracin adicional, argumento preparatorio
en que se presentan los hechos con claridad).
- Argumentacin o Pistis (pruebas, discusin, confirmacin, refutacin,
amplificacin, recapitulacin).
- Eplogo o conclusin en que se resume la cuestin intentando provocar la
emocin de los miembros del jurado.
Iscrates (436-338 a.C.)
Es el autor ms importante de la oratoria epidctica. Discpulo de los sofistas,
empez a ejercitarse en la oratoria forense pero la abandon para establecerse como
maestro de retrica. Enseaba a disertar, es decir, a idear y ordenar pensamientos, a
desarrollarlos y exponerlos de manera convincente; proporcionaba a sus discpulos
conocimientos de lo que hoy podramos llamar cultura general.
Se sita en el siglo IV, tiempo en el que la Retrica desafa por un lado a la
Filosofa, esgrimiendo su capacidad para formar a los jvenes, y por otro a la Poesa, al
discutirle el derecho exclusivo a una temtica que ya puede ser tratada en prosa.
Iscrates fue el primero en considerar el lenguaje como algo que se puede modelar a
voluntad y le dio importancia a acabar bien un perodo, con ritmo, evitando las
cacofonas y el hiato. El juicio sobre l oscila entre la mediocridad espiritual que
demostr y la eficacia de su escuela.
https://goo.gl/31YDofwww.academianuevofuturo.com 914744569 C/ Fernando Poo 5 Madrid (Metro Delicias o Embajadores).
Lisias (445-380 a.C.)
El ms representativo de la oratoria judicial es Lisias, aunque un poco anterior a
l destac Antifonte de Rimnunte, que estableci las partes del discurso. En este tipo de
discursos los oradores no tenan ningn empacho en maltratarse con un verdadero lujo
de injurias.
Lisias era meteco y no lleg a conseguir la ciudadana ateniense. Normalmente
escriba discursos para sus clientes, ya de acusacin, ya de defensa, y era el propio
cliente el que los lea ante el tribunal. Esta actividad se denominaba logografa.
Su discurso ms importante, Contra Eratstenes, lo pronunci personalmente,
pues en l acusaba a Eratstenes de la muerte de su propio hermano.
Utiliza un tico fcil y agradable en los 34 discursos que conservamos. Lo que
ms se admira de l es la facultad de crear un personaje y de prestarle sentimientos,
palabra y tono perfectamente de acuerdo con la condicin de su cliente. Tambin
destaca por la claridad de la expresin, la falta de afectacin, brevedad en la exposicin
de un pensamiento y redondeamiento de perodos.
Demstenes (384-322 a.C.)
Supone la cumbre de la oratoria griega. Todos sus bigrafos coinciden en
declarar que de joven tuvo problemas para hablar en pblico y que venci gracias a un
tesn indomable. Inaugur su carrera de orador acusando a los tutores que haba
nombrado su difunto padre de dilapidarle la herencia. Por tanto, sus inicios fueron de
loggrafo, pero hacia el 350, movido por su patriotismo, se pas a la oratoria poltica
para atacar a Filipo y a los filipistas de Grecia.
En sus discursos polticos, escritos con una lgica implacable, echa en cara a los
atenienses su apata y el juego hbil de Filipo que se gana a unas ciudades griegas con
promesas, siembra discordias civiles en otras y fomenta todo aquello que puede dividir
a los griegos.
Destacan sus tres Filpicas, tres Olintacas y el Quersonesaco. Pero el
ms importante es el discurso pronunciado el 330 a.C. Por la corona, donde no slo
https://goo.gl/31YDofwww.academianuevofuturo.com 914744569 C/ Fernando Poo 5 Madrid (Metro Delicias o Embajadores).
defiende su poltica anti-filpica y ataca a su enemigo Esquines, sino que es una
apologa encendida de la civilizacin frente a la barbarie, de la inteligencia frente a la
fuerza bruta, un canto supremo a la libertad.
Su estilo es difcil de definir: emplea a la vez y con igual soltura amplios
perodos y frases breves, innovaciones lxicas y palabras de cuo potico, locuciones de
la lengua coloquial y figuras de la diccin. En sus discursos sorprenden a un tiempo la
brevedad descriptiva y la morosidad producida por sinnimos encadenados mediante
conjunciones copulativas. No es tan sobrio como el de Lisias ni tan exuberante como el
de Iscrates, pero es ms rico que el del primero y ms vivo que el del segundo.
OPCIN B
1) TRADUCCIN
Yo arreglar las almas con muchos y buenos adornos, con cordura, justicia, piedad,
paciencia, moderacin, amor de los buenos, con empeo por las cosas ms respetables.
En efecto, por estas cosas la rectitud del alma es pura.
2) MORFOLOGA
: 1 persona del singlar del futuro imperfecto d eindicativo activo
de
: acusativo singular femenino de
: dativo singular femenino de
: 3 persona del singular del presente de indicativo de .
3) SINTAXIS
.
: Acusativo de relacin
: partcula ilativa
: ncleo
: Atributo
https://goo.gl/31YDofwww.academianuevofuturo.com 914744569 C/ Fernando Poo 5 Madrid (Metro Delicias o Embajadores).
: CN de
: Sujeto
4) ETIMOLOGA
cosmtica: . Dicho de un producto: Que se utiliza para la higiene o
belleza del cuerpo, especialmente del rostro.
ertico: . Relacionado con el amor o las relaciones amorosas.
Psicologa: . Parte de la filosofa que trata del alma, sus facultades y
operaciones.
Caligrafa: . Letra bonita y cuidada.
5) LITERATURA
a) La tragedia griega. Mencione los autores ms importantes y cite alguna obra de cada
uno. Resuma el contenido de una tragedia.
La tragedia cultiva el antiguo mito de que ya se ocupaba la epopeya, adaptando
la accin a un esquema donde interviene el coro. ste representa a un grupo de personas
que rodea al hroe: pueblo de la ciudad, servidores, ejrcito, etc. As mientras la
epopeya narraba, la tragedia mostraba: la accin antigua, de sobra conocida por los
espectadores, volva a suceder ante los ojos del pblico ateniense. Tal accin
nicamente poda limitarse a un solo episodio de la historia, sobre el que se concentraba
la atencin.
A nivel temtico lo que opone radicalmente la tragedia frente a la comedia, es
que en la accin intervienen el dolor y la muerte. De ello se extraa una leccin solemne
y se profundizaba de ese modo en la esencia de la naturaleza humana. As, todo en la
tragedia aparece envuelto en una atmsfera de solemnidad. La lengua de la tragedia es
solemne, religiosa, sobre todo la de los coros. Las vestiduras de los actores son arcaicas,
majestuosas, de tipo sacerdotal. Todo lo vulgar, lo cotidiano, est proscrito.
https://goo.gl/31YDofwww.academianuevofuturo.com 914744569 C/ Fernando Poo 5 Madrid (Metro Delicias o Embajadores).
ESQUILO fue considerado el creador de la tragedia, quien le dio su definitiva
forma literaria. Introdujo el segundo actor, con lo que hizo posible el dilogo y la
verdadera accin dramtica, al tiempo que le dio majestad al gnero. Son caractersticas
sus partes corales, largas, amplias, complejas, confiriendo a sus tragedias una particular
grandeza. La accin dramtica, a su vez, es simple y rgida, de una extraa solemnidad.
Su lengua, intencionadamente alejada de la cotidiana, est llena de rebuscados
compuestos, de frases enigmticas y oscuras, de palabras exticas.
Esquilo organiza sus tragedias en trilogas. De las siete tragedias suyas que
conservamos, las tres que constituyen la triloga de la Orestiada son sin duda su obra
maestra. En la primera tragedia, Agamenn, asistimos al asesinato del rey Agamenn a
su vuelta de Troya a manos de su esposa Clitemnestra, quien no le ha perdonado el
sacrificio de su hija Ifigenia para aplacar los vientos contrarios a la partida del ejrcito a
Troya. Agamenn expa as los excesos y matanzas cometidos en la toma de esta
ciudad. En las Coforos, la segunda tragedia de la triloga, Orestes venga la sangre
derramada de su padre, dando muerte a su madre y obedeciendo as el mandato del
orculo de Apolo. Perseguido por las Furias vengadoras de la sangre maternal, huye
desesperado buscando la liberacin. sta la obtendr en las Eumnides, la tercera
tragedia, en la que es absuelto por el tribunal ateniense del Arepago gracias al voto
favorable de Atenea. Zeus rompe de este modo la interminable cadena de crmenes y
castigos, redimiendo a Orestes. Se constituye as Esquilo en apasionado defensor de la
justicia divina, encarnada en Zeus.
Con SOFOCLES los cantos corales van perdiendo su preeminencia y aumenta la
accin dramtica. Introdujo el tercer actor, innovacin de la que hizo uso Esquilo en la
Orestada. Abandona ya la grandiosa estructura de la triloga y escribe piezas aisladas e
independientes desde el punto de vista del contenido.
Sus personajes individuales se convierten cada vez ms en el tema central. Es un
maestro en el dibujo de caracteres, especialmente de grandes personajes trgicos
enfrentados a su destino. Nadie como l supo expresar la soledad del hroe y el dolor
humano. De las 123 tragedias que se le atribuyen slo conservamos siete. Antgona y
Edipo rey son las ms conocidas. En Antgona la decisin de la herona de enterrar a su
https://goo.gl/31YDofwww.academianuevofuturo.com 914744569 C/ Fernando Poo 5 Madrid (Metro Delicias o Embajadores).
hermano en contra del decreto del tirano Creonte la llevar a la muerte. El conflicto se
establece aqu entre seguir las leyes del estado, obra de los hombres, o las leyes no
escritas, las eternas, dictadas por los dioses. La inflexibilidad del tirano tambin
recibir su castigo al final de la obra.
En Edipo rey, el hroe, marcado desde el principio por el fatal destino de matar a
su padre y desposar a su madre, se empea en una investigacin al final de la cual
descubrir que, sin l saberlo, se ha cumplido el orculo. Incapaz de soportar la visin
de su sacrlega obra se arrancar los ojos al final de la tragedia. Se nos muestra en esta
obra de modo magistral la anttesis entre el obrar humano y la voluntad divina, que
acta de manera misteriosa e inescrutable para los hombres. Cada paso que el hombre
da para apartarse de una fatalidad prefijada lo aproxima ms a ella.
b) La historiografa griega: rasgos generales, autores y obras ms representativas.
Las primeras manifestaciones literarias aparecen en verso. No slo los poetas,
sino tambin algunos filsofos exponan su pensamiento en forma potica. Entre las
primeras formas literarias en prosa figura la obra de los loggrafos, pioneros de la
historiografa que aparecen en Jonia hacia el siglo VI a.C. La temtica de sus obras era
variada: descripcin de la fundacin de ciudades, historias locales, descripcin de las
familias principales haciendo remontar su linaje a un hroe o una divinidad, narracin
de viajes con descripciones geogrficas y etnogrficas, etc.
HERDOTO de Halicarnaso (siglo V a.C.), representa la culminacin de la
logografa y el comienzo de la historia como ciencia. Fue un infatigable viajero, aunque
siempre estuvo vinculado a Atenas, su patria espiritual, donde tuvo contacto con las
personalidades e intelectuales ms relevantes de la poca (Pericles, Sfocles,
Protgoras...).
Su obra, conocida como Historias, fue dividida posteriormente en nueve libros
en honor a las nueve Musas, cuyos nombres sirven de ttulo a cada uno de ellos. El tema
central lo constituye el enfrentamiento entre griegos y persas, las Guerras Mdicas (490-
480 a.C.), vistas como el gran conflicto entre Asia y Europa, entre Oriente y Occidente.
https://goo.gl/31YDofwww.academianuevofuturo.com 914744569 C/ Fernando Poo 5 Madrid (Metro Delicias o Embajadores).
Para explicarlo, Herdoto se remonta a la historia del pueblo persa y sus afanes
conquistadores, detenindose en una detallada descripcin de los pueblos conquistados
(Egipto, Escitia, Libia...). Parte, pues, de una narracin desorganizada, con varios
centros de atraccin y llena de digresiones, para a medida que avanza el relato centrarse,
ya en los ltimos libros, en el tema principal: el choque entre griegos y brbaros.
Se percibe en Herdoto una voluntad de investigacin y verificacin: analiza los
testimonios, incorpora las distintas versiones, dando su parecer acerca de la ms
verosmil, etc. Pero el resultado es an bastante insuficiente y falto de rigor:
insatisfactoria crtica de fuentes, explicaciones ingenuas de carcter mitolgico, etc.
Muy influido por las concepciones religiosas de su poca, Herdoto explica
sistemticamente el acontecer histrico mediante la concepcin teolgica de la envidia
divina, segn la cual los dioses destruyen al mortal que, arrogante por su excesiva
prosperidad y poder, pretende rebasar los lmites inherentes a la condicin humana. En
ltimo trmino es la voluntad divina la que decide los acontecimientos humanos
(fatalismo) y es intil luchar contra el destino.
TUCDIDES de Atenas representa, en la segunda mitad del s.V a.C., la
culminacin de la historiografa griega. Su Historia, dividida en ocho libros, tiene por
objeto contar el enfrentamiento entre atenienses y espartanos, junto a sus respectivos
aliados, conocido como la Guerra del Peloponeso (431-404 a.C.), acontecimiento que
conmovi a todo el mundo griego y provoc, tras la derrota de Atenas, la desaparicin
de su imperio. Tucdides ya no evoca tiempos pasados, sino que cuenta hechos recientes
de los que l mismo tuvo experiencia directa: aunque afectado, sobrevivi a la peste en
Atenas; ms tarde fracas como estratego en una misin, lo que motiv su condena y su
exilio de Atenas, y la posibilidad de viajar por todo el escenario del conflicto. La obra,
redactada tras el fin de la guerra, se interrumpe sin embargo bruscamente antes de llegar
al final de la contienda, probablemente por la muerte de su autor.
Mientras la Historia de Herdoto trataba de griegos y brbaros, ocupndose de
etnografa, religin, curiosidades anecdticas, etc., la Historia de Tucdides se centra
nicamente en la Guerra del Peloponeso y es enteramente poltica: su principal objeto
de inters es el imperio ateniense y los problemas del poder. La tragedia de Atenas tiene
https://goo.gl/31YDofwww.academianuevofuturo.com 914744569 C/ Fernando Poo 5 Madrid (Metro Delicias o Embajadores).
un valor ejemplar: el destino de los hombres se repite porque la naturaleza humana
siempre es la misma, y se pueden extraer unos principios bsicos sobre la filosofa del
poder (el hombre siempre ambiciona ms, los estados oprimidos detestan al opresor,
etc.). Entendida as, su obra ser til para las generaciones venideras.
Tucdides, muy influido por las corrientes intelectuales del momento (sofstica,
medicina cientfica...), considera la razn como nico instrumento para llegar a la
verdad y aplica sistemticamente la crtica racional en sus anlisis y descripciones
(p. ej. la peste en Atenas). Los acontecimientos histricos se explican por la
concatenacin de causas y efectos, y no cabe intervencin de los dioses. Excluye as lo
divino del curso de los acontecimientos: el motor del acontecer histrico ya no es la
envidia divina, sino la lgica interna de los hechos y de las acciones humanas.
Su mtodo aspira a la mxima objetividad -narra hechos presenciados por l o
escuchados de testigos directos- y es rigurosamente crtico -contrapone las distintas
versiones y elige racionalmente la ms verosmil. En su obra, por otra parte, abundan
los discursos en boca de los personajes que intervienen. Son reconstrucciones hechas
por l de acuerdo con el personaje y la situacin. Observamos as a travs de ellos los
mviles de los distintos protagonistas, al tiempo que contribuyen a la dramatizacin del
relato.
JENOFONTE de Atenas (430-354 a.C.) escritor polifactico, produjo tratados
histricos, filosficos (evocando la figura del maestro Scrates) y didcticos.
Su obra histrica ms destacada es las Helnicas, donde contina el relato de Tucdides
a partir de donde l lo haba dejado. De carcter histrico es tambin su Anbasis, relato
de su participacin en la fracasada expedicin de mercenarios griegos para instaurar en
el trono de Persia a Ciro el Joven, y del largo y penoso regreso, dirigido por l, a travs
de tierras desconocidas y hostiles. Su relato, siempre en tercera persona, no ahorra
ingenuos elogios a su intervencin protagonista y a sus dotes de mando.
Si como filsofo es un pensador superficial, como historiador est lejos de la
objetividad y el rigor de Tucdides: no oculta sus simpatas por Esparta, recurre a
explicaciones trasnochadas como la venganza divina etc. Con todo es Jenofonte un buen
narrador, con gran sensibilidad para la descripcin de escenas aisladas y notable
https://goo.gl/31YDofwww.academianuevofuturo.com 914744569 C/ Fernando Poo 5 Madrid (Metro Delicias o Embajadores).
habilidad para los retratos de los personajes destacados. Asimismo demuestra su
conocimiento directo de las cuestiones militares, como viejo soldado que particip en
mltiples expediciones, y concede gran importancia a la estrategia y las dotes de mando.
Es, en definitiva, un escritor polifactico y ameno, pero poco profundo.
https://goo.gl/31YDof