Post on 11-Feb-2017
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Colegio Green Hills
MASONERÍA EN LA POLÍTICA MEXICANA
CLAVE: CIN2014A50108
Pablo Acosta Domínguez
María José Mulás Torres
Miguel Ángel Pérez Cabeza
Diego Rosales Cerón
Áreas de convergencia
Asesora: Awilda Cancio
Asesora : Daniela García
México, D.F. febrero de 2014
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RESUMEN ESPAÑOL
La Masonería es una institución filantrópica y filosófica cuyo objetivo inicial era guardar los secretos de
construcción de las iglesias góticas en la Edad Media. Con el paso del tiempo, perseguidos por
diversas instituciones, sus objetivos cambiaron y se concentraron en difundir los ideales de Libertad,
Igualdad y Fraternidad teniendo como resultado ideal el bien común para el desarrollo de la
sociedad. Durante la historia se desarrollaron muchos grupos totalitarios, conservadores y religiosos
que se opusieron a la Masonería, ya que tenían una forma de pensar diferente en la que apoyaban
la educación de la gente para llegar a la iluminación. En la actualidad, algunos ideales masónicos se
ven reflejados en los gobiernos desarrollados del mundo pero en México no se ven reflejados estos
principios. Escogimos este tema porque nos dimos cuenta que aunque en nuestro país existen muchos
grupos masónicos sus principios no se ven aplicados en el desarrollo de la sociedad, por lo que nos
enfocamos en probar que esto se debe a que los grupos antimasónicos y la corrupción son los
causantes de este gran problema.
RESUMEN INGLES
Freemasonry is a philosophical and philanthropic institution which main objective was keeping the
secrets of the gothic churches construction in the Medieval Age. With the course of time, chased by
many institutions, their objectives changed and focused in exposing the ideals of Liberty, Equality and
Fraternity having as an ideal result the commonwealth for the development of society. During History
many totalitarian, conservative and religious groups that opposed to Freemasonry, because they had
a different way of thinking in which they supported the education to reach illumination. Now a day’s
some freemasonry ideals can be seen reflected in the developed governments of the world, but in
Mexico those principles cannot be seen. We chose this topic because we realized that even thou
there are lots of Freemasonry groups in our country, their ideals haven’t been reflected in the
development of the society. That’s why we are going to try to prove that these ideals haven’t been
reflected because of the Anti-Masonic groups and the corruption in our country.
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ÍNDICE
1. Introducción………………………………………………………………………….3
2. Planteamiento del Problema………………..…………………..…………………3
3. Justificación…………………………………………….……………………………3
4. Objetivos……………………………………………………………..……………....4
5. Hipótesis…………………………………………………………..……………..…..4
6. Metodología…………………………………………………………………...…….4
7. Antecedentes……………………………………………………………………...5-7
8. El Gran Arquitecto del Universo……………………………………………...……7
9. Principios masónicos………………………………………………………..….7-10
10. Grupos Antimasónicos…………………………………..………………………..10
11. Organización nacional del Yunque………………………………………………11
12. Antimasonería Laica…………………………………………………………….....11
13. Masonería en México……………………………………………………….……..12
14. Análisis de Artículos de la Constitución………………………………………13-15
15. Conclusión ………………………………………………………………………16-17
16. Fuentes de Consulta…………...……………………………………………....18-19
17. Anexo…………………………………………………………..……………...........20
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INTRODUCCIÓN
La realización de este trabajo se debe a nuestro interés por saber cómo es que los principios
masónicos han influido en la política mexicana desde el siglo XIX hasta nuestros días. Épocas en las
que el desarrollo social y político del país fueron basados en las transformaciones de las Leyes de
Reforma y la Constitución de 1917, las cuales tuvieron sustento en los principios masónicos (igualdad,
libertad y fraternidad).
Nuestra motivación es la curiosidad por saber si estos principios masónicos en realidad se han visto
reflejados en los gobiernos mexicanos con el fin de tener una sociedad más equitativa.
Nosotros tratamos de dar un enfoque histórico con una perspectiva meramente crítica y analítica,
planteando una hipótesis con base en hechos y no las opiniones personales de cada quien.
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
¿Por qué sí la mayoría de los políticos mexicanos han sido masones, no se han visto reflejados los
principios masónicos de libertad, fraternidad e igualdad en el desarrollo social y político de México?
JUSTIFICACIÓN
Esta investigación busca desarrollar el tema de la masonería a fondo y enfocarse en la política
mexicana, analizando la situación social actual, como efecto de un gobierno influenciado por la
masonería.
Se busca informar al pueblo mexicano sobre una sociedad secreta que tiene influencia en nuestra
vida diaria y aportar datos para que se logre crear un criterio basado en la razón, sobre los efectos
positivos o negativos de la masonería.
OBJETIVOS
General: Probar la influencia de la masonería en el gobierno mexicano y analizar su importancia en el
desarrollo del país.
Específicos:
Analizar algunos artículos de la constitución mexicana y compararlos con los principios
masónicos, viendo su efecto en la creación de leyes y normas del país.
Observar la influencia masónica en las decisiones que han sido tomadas por el gobierno y
analizar si tienen como objetivo un bien común para la sociedad o solo se da importancia a
los grupos elitistas.
Demostrar que no porque exista masonería en la política mexicana significa que los principios
masónicos realmente están presentes en el progreso actual del país.
HIPÓTESIS
Los principios masónicos de libertad, igualdad y fraternidad no han sido cumplidos en el desarrollo
político y social de México. La lucha de poder y diferencia entre clases sociales ha hecho que los
ideales masónicos queden en el pasado y se usen para el bienestar de los gobernantes.
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METODOLOGÍA
El siguiente trabajo se realizó a través de una investigación bibliográfica y hemerográfica, haciendo
en primera instancia una búsqueda para conseguir la mayor información posible. Después
seleccionamos los libros y artículos que fueron de interés y relevancia para nuestra investigación. Por
último realizamos discusiones y análisis sobre sus posturas e influencia en nuestro gobierno.
MARCO TEÓRICO
Antecedentes
La francmasonería es una institución filosófica y filantrópica cuyo origen surge con el fin de hacer
realidad los principios de libertad, igualdad y fraternidad.
Muchos masones consideran que la francmasonería es tan antigua como la humanidad asegurando
que personajes influyentes como Pitágoras o Cristo fueron masones. Sin embargo, fue en el siglo XI
D.C. que se llevó un registro oficial de esta sociedad secreta en Europa.
Originalmente fue creada con el fin de guardar los secretos de la construcción y para liberarse de la
influencia de los frailes. Antes se debían de acercar las personas a los albañiles para la construcción
de puentes, acueductos, habitaciones, máquinas de guerra, o escaleras para asaltar una fortaleza.
Muchos avances tecnológicos fueron gracias a los constructores.
La definición de masonería se originó gracias a los antiguos artesanos constructores de iglesias góticas
que eran llamados masones. La palabra masón proviene del concepto de constructor.
Con la decadencia de la construcción de las grandes catedrales en Europa y la expansión
del protestantismo, los grupos de masones empezaron a decaer y para sobrevivir empezaron a
admitir individuos que no eran masones de oficio. Poco a poco los miembros de otras profesiones se
hicieron mayoría y los grupos perdieron su propósito original. Se volvieron fraternidades para hacer
negocios y discutir las nuevas ideas que se difundían en Europa. Cuando los masones dejaron de ser
unos trabajadores especializados en la construcción de catedrales góticas, se perdió una verdadera
sociedad de guía y se creó una organización con el fin de crear personas con buen funcionamiento
físico, instintivo, intelectual y emocional. Eran evaluados por cómo lograban reaccionar
instintivamente, en esa época esa era la verdadera enseñanza de un aprendiz.
Los primeros ritos, no eran como son hoy en día, en el pasado los aspirantes a ser masones debían de
superar pruebas con los cuatro elementos; agua, aire, fuego y tierra. La luz es un elemento
fundamental para ellos debido a que representa la iluminación y perfección que ellos tienen al tratar
de educar al pueblo y desarrollar las sociedades. Se comparan con la luz debido a que la iluminación
se difunde a todas partes.
“La G es nuestro símbolo, representa el Gran Arquitecto del Universo y lo que creemos sobre Él. Nada
más y nada menos. Ningún masón debe nunca suponer que tiene el derecho de decirte que es lo
que puedes creer o no creer ya que no somos una religión o una secta. Somos simplemente personas
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religiosas de todos los credos que intentan llevar existencias morales de acuerdo con nuestro propio
concepto individual de la deidad. Nada mas ni nada menos”1
La masonería no es una secta religiosa si no una sociedad que acepta a cualquier hombre de
cualquier religión con tal de que crea que hay un Dios, ellos no imponen una creencia religiosa. En los
grupos masónicos alrededor de la historia ha habido incontables hombres que son un ejemplo claro
de lo que es el verdadero amor a la humanidad, a la verdad y a la sabiduría. La orden masónica
jamás ha estado en contra de alguna religión, pues siempre se han distinguido por respetar el modo
de pensar de cada individuo. Sin embargo, la masonería está en desacuerdo con el fanatismo
religioso, ya que consideran que ha causado daño en la mayoría de los sectores sociales, debido a
esta razón la orden masónica ha sido perseguida incansablemente. En los inicios de la masonería las
actividades de las logias se mantenían en secreto para protección de sus miembros, esto debido a las
persecuciones ejercidas por la Iglesia católica y los sistemas monárquicos o totalitarios.
Los masones no se consideran como una sociedad secreta, porque los miembros tienen el derecho
de decir que pertenecen. Ellos solo consideran que sus asuntos internos son de incumbencia privada
de sus miembros. No se define como una sociedad secreta, sino discreta. Según Alain de Benoist, es
una sociedad secreta pero visible. Uno de sus componentes y atractivos esenciales es la pretensión o
la presunción de poseer un conocimiento secreto, una gnosis, que sólo se comunica a los iniciados.
“La masonería a pesar de ser revolucionaria en sus ideas pretendía hacer de manera pacífica
modificaciones en la sociedad, era difícil que fuera revolucionaria y violenta pues en realidad era
controlada por la aristocracia y la nobleza local”2
Gran Arquitecto del Universo
El Gran Arquitecto del Universo, es un símbolo tradicional en la masonería, representa al Ser Supremo.
Muchos francmasones consideran que este símbolo es igual al Dios creador que determina a su
voluntad los planes de la existencia. Para otros muchos, simboliza la idea de un Principio Creador,
Alma Suprema que está en el origen del Universo, cuya naturaleza es indefinible.
Principios Masónicos
La francmasonería está regida por tres grandes principios que son fraternidad, igualdad y libertad.
Están consideradas como el lema de la Revolución Francesa pero realmente existían dentro de la
masonería mucho antes del advenimiento al poder de Luís XVI. No es como creen lamentablemente
algunos grupos que la masonería se haya apropiado de esta divisa, sino que, por el contrario, es la
masonería quien dio a la humanidad por medio de la Revolución Francesa, este lema y el significado
exacto de cada una de las tres palabras. Los ideales que perseguía la Revolución Francesa
reconocen como fuente espiritual a la masonería.
1 Gran Logia Unida de Inglaterra. (1984) Masonería el Motor de Nuestra Historia Tiempo y Mundo.
2 Bastian, Jean-Pierre, compilador,(1990) Protestantes Liberales Y Francmasones. p. 44
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La Masonería lucha por obtener un desarrollo humano que nos dirija a obtener grandes movimientos
económicos, políticos y sociales capaces crear una etapa de avance para el perfeccionamiento de
la humanidad. José Bálsamo, Conde de Cagliostro , nacido en Palermo, Italia en 1745, fue el primer
masón que utilizó en la Revolución Francesa los "Principios Universales de Libertad, igualdad y
fraternidad" en un discurso pronunciado en una Logia de la calle Platiére en París.
Fraternidad
“La palabra fraternidad, en su rigurosa acepción, resume todos los deberes del hombre respecto de
sus semejantes. Fraternidad es lo mismo que decir: desinterés, abnegación, tolerancia e indulgencia.
Es un Principio que todo masón trabaja a favor de sus hermanos y sus familias.”3
No es a una ciudad, ni a ciertos grupos a quien hay que aplicar la fraternidad; hay que extenderla a
todo el mundo. Los pueblos, gracias a los diferentes tipos de comunicaciones que se han
desarrollado, comprenderán que están unidos unos a los otros por la solidaridad de los dolores
pasados. Difunde en rededor suyo una atmósfera de simpatía, especialmente entre aquéllos que
necesitan ser alentados en la vida.
Igualdad
“La francmasonería ha sido el crisol de los pensamientos de los fundadores de repúblicas, por
principio, repudia a los tiranos y a las tiranías, como tampoco acepta las divisiones de casta y clases
de la monarquía.”4
Es la abolición de todos los privilegios transmisibles, es el libre acceso a todas las jerarquías. La
herencia de castas deja de existir y todos pueden vivir con la misma virtud y merito social y personal.
La realeza y gobierno dejan de ser la herencia de una familia o decisión autoritaria de algunos, se
convierte en una elección común y para el bien común. No habrá privilegios, sólo aptitud . La
educación deja de ser un privilegio y es puesta al alcance de todos, donde las ideas crecerán y es
necesario que la igualdad crezca con ellas.
Libertad
“Cada masón es un hombre libre, porque domina la soberanía personal entendida como que el ser
humano es dueño de si mismo y de sus propiedades sin que otros, por la fuerza o por la imposición
legal de colectivización de bienes y éticas puedan decidir sobre el individuo.”5
La libertad es el derecho que todos tienen para hacer en beneficio de su satisfacción y de su
bienestar sin que se perjudique el interés de los demás. Es el abandono de una parte de la
independencia individual para constituir un fondo de libertad general, en que todos pueden obrar en
una misma forma. Para los masones la libertad, es la obligación y compromiso ante todo el mundo de
no limitar de nuevo las luces, el progreso, los privilegios de una nación o de una raza, sino al contrario,
difundirlas de manera individual y como sociedad.
3 Hernández Mendoza , Romeo.(2013) Libertad Igualdad y Fraternidad. http://lasamotracia.com/samos/libertadigualdad.htm 4 Ibídem 5 Ibídem
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Independientemente de los objetivos de cada principio masónico , cada uno deberá contener los
siguientes ideales para ser bien aplicado:
Amor Fraternal: Deberán mostrar tolerancia y respeto a las opiniones de otros y deberá comportarse
con bondad y comprensión con los demás individuos.
Asistencia: Se practica la caridad y uno debe de preocuparse por todos, no solo por los suyos, sino
por la comunidad en general. Ya sea por donativos a la caridad o por trabajo voluntario. Se han
preocupado por la caridad; ya sea por trabajo con huérfanos, o el cuidado de los enfermos y de los
ancianos.
La Verdad: Siempre se va a buscar la verdad, asegurándose que se cumplan los principios morales e
intentando ajustarse a ellos a lo largo de su vida.
Los masones demandan que sus miembros respeten las leyes de su nación. Los principios masónicos
no contradicen ningún deber ciudadano, los fortalecen y los ayudan a cumplir con sus
responsabilidades. Su deber como ciudadano queda arriba de cualquiera de sus obligaciones.
Grupos Antimasónicos
Desde su fundación, la masonería ha encontrado la oposición de distintos tipos de grupos sociales.
Los motivos de esta oposición pueden haberse referido a la institución masónica en cuanto forma de
organización, o bien poner el acento en una característica pretendidamente negativa de sus
principios filosóficos y valores morales.
Poderes religiosos:
La Iglesia Católica
En el Islam por ejemplo, la masonería está prohibida en Irán y muchos países islámicos.
Grupos políticos o gobiernos:
Monarquías absolutistas
Las dictaduras totalitarias del siglo XX, Hitler, Pinochet, Franco, Mussolini, las dictaduras
de la Unión Soviética y de todos los países comunistas.
Organización Nacional del Yunque
Es una sociedad secreta mexicana de extrema derecha con carácter regional pero de alcance
nacional e internacional, cuyo propósito es defender la religión católica, mediante la violencia ellos
instauran sus ideales en el pueblo, junto con la infiltración de todos sus miembros en los más altos
estratos del poder político. El Yunque fue fundado en 1955 en la ciudad de Puebla, por Ramón Plata
Moreno y Manuel Díaz Cid, para defenderse de sus adversarios: el comunismo, el pueblo judío y la
masonería. Actualmente el partido político del PAN, tiene fieles seguidores y miembros del Yunque, a
diferencia de los otros partidos mexicanos donde predominan los masones. El Yunque es el más
grande opositor de la masonería en México, junto con el Opus Dei y las organizaciones teocráticas ,
así como los grupos de extrema derecha. Se han creado teorías conspirativas contra los masones y
los relacionan con un Nuevo Orden Mundial caótico e incluso reclaman sobre la existencia de un
grupo Judeo-Masónico-Comunista-Internacional.
Anti masonería Laica
Este es un grupo de carácter neutral, pero ellos recriminan a la masonería su carácter secreto y sobre
todo difieren el hecho de que en algunas logias se concentran hombres que tienen el poder político
o económico, ya que esto es poco compatible con los ideales democráticos porque puede conducir
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a casos de ayuda mutua entre los francmasones que podría poseer un carácter imperativo, por
encima de los principios de equidad y de la justicia civil.
Masonería en México
La primera logia masónica mexicana la fundo Enrique Muñiz en la primera década del siglo XIX. A ella
pertenecieron: Miguel Domínguez, Miguel Hidalgo e Ignacio Allende.
Los masones de todos los países luchaban para el logro de regímenes constitucionales en los países
europeos, y que las colonias alcanzaran su independencia. Las logias españolas apoyaban a los
insurgentes mexicanos, mientras que en España luchaban por restablecer la Constitución de Cádiz.
Las primeras logias mexicanas fueron principalmente una transferencia de las españolas. En España se
seguía el Rito de Ramsay, que agregaba a los tres grados originales los de escocés, novio y caballero
templario. Agustín de Iturbide era uno de los masones del Rito Escocés. En los últimos años del
Virreinato las logias masónicas, como la de “El Sol”, tenían la intención de sostener el Plan de Iguala y
excluir al clero de toda intervención en la educación de la juventud y a fomentar la construcción de
escuelas públicas y laicas.
En 1885 se establece la Gran Logia del Valle de México, la cual adoptaría la jerarquía de los actuales
33 grados de la masonería. Al triunfo de la revolución maderista, se recuperó la influencia masónica,
pues Madero y Pino Suárez eran miembros de la Logia Número 15.
Impulsando en la Reforma los principios de la masonería: Benito Juárez, Guillermo Prieto, Melchor
Ocampo, así como la mayor parte del gabinete juarista.
A la salida de Huerta del poder, la masonería recuperó su influencia política plena en México. Su
intervención fue crucial en la redacción de la nueva Constitución, y en especial en los artículos
anticlericales en los que se marginaba a la Iglesia católica de todo reconocimiento legal.
Análisis de Artículos de la Constitución
“Artículo 3° : Todo individuo tiene derecho a recibir educación. El Estado –Federación,
Estados, Distrito Federal y Municipios–, impartirá educación preescolar, primaria, secundaria
y media superior. La educación preescolar, primaria y secundaria conforman la educación
básica; ésta y la media superior serán obligatorias.”6
En El artículo 3 de la Constitución podemos observar que el principio masónico de igualdad se ve
plasmado ya que menciona que todo individuo por el hecho de residir en México tiene derecho a
recibir una educación sin importar su sexo, raza, creencia religiosa, edad, etc. También dice que el
estado es responsable de impartir la educación y que en el caso de la educación básica y media
superior estas son obligatorias.
En el artículo también podemos observar el principio de Libertad ya que no presenta restricciones
para recibir educación para ningún individuo y estipula que los individuos son libres para recibirla y no
se les puede negar la educación, ya que esta es un derecho y además se el estado tiene que
impartirla obligatoriamente.
6 http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/1.pdf, 11/11/2013
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La Fraternidad no se ve muy claramente reflejada en este artículo de la Constitución.
Estos principios son cumplidos ya que el estado si proporciona la educación estipulada por la ley. En
el caso de las escuelas privadas este artículo no necesariamente se sigue en su totalidad ya que estas
escuelas tienen el derecho a modificar ciertos puntos del artículo como lo son el de admitir a
cualquier individuo ya que algunas escuelas sólo admiten individuos de un sexo, otras no son laicas
como deberían y tienen influencia de algunas corrientes religiosas, entre otras cosas .
“Artículo 24: Toda persona tiene derecho a la libertad de convicciones éticas, de conciencia y
de religión, y a tener o adoptar, en su caso, la de su agrado. Esta libertad incluye el derecho de
participar, individual o colectivamente, tanto en público como en privado, en las ceremonias,
devociones o actos del culto respectivo, siempre que no constituyan un delito o falta penados
por la ley. Nadie podrá utilizar los actos públicos de expresión de esta libertad con fines políticos,
de proselitismo o de propaganda política. “7
El artículo 24º de la Constitución, esta basado en los principios masónicos que están compuestos por
la libertad, igualdad y fraternidad. Se puede ver como los individuos tienen derecho a creer en
cualquier religión siempre y cuando la integridad de otro individuo no se vea afectada. Se ve
influenciado por la masonería debido a que ellos permiten y están de acuerdo con la tolerancia
religiosa y con la libertad de poder creer en una religión distinta. En este articulo se lleva a cabo la
libertad gracias a que todos los individuos pueden escoger su propia religión sin que alguien los
obligue. La igualdad porque todos los individuos serán tratados iguales y no serán discriminados en
base a su religión. La fraternidad se manifiesta en este articulo porque lleva a cabo la tolerancia
religiosa y hace que veamos que somos iguales sin importar nuestras distintas creencias. Este articulo
se puede ver reflejado en el México actual debido a que hay diversas religiones en este país y se
sabe que se llevan a cabo sus ritos y estos son respetados por personas que no son creyentes de esa
misma religión. Este artículo esta muy relacionado con el articulo tercero porque este establece que
todos tienen derecho a la educación y que esta será laica y se mantendrá ajena a las doctrinas
religiosas.
“Artículo 39: La soberanía nacional reside esencial y originariamente en el pueblo. Todo poder público
dimana del pueblo y se instituye para beneficio de este. El pueblo tiene en todo tiempo el inalienable
derecho de alterar o modificar la forma de su gobierno.”8
El articulo 39 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos esta basado en los 3
principios masónicos, Libertad, Igualdad y Fraternidad. Ya que este expone que el pueblo tiene el
derecho de cambiar su forma de gobierno si esta inconforme con este. También expone que la
soberanía nacional esta la tiene este. Se basa en cada uno de esta forma: Libertad: Se aplica la
libertad en este articulo porque el pueblo tiene la libertad de cambiar su gobierno si no esta
satisfecho con este. Igualdad: Se aplica la igualdad en este articulo porque todos tienen que tener el
derecho de expresarse si están inconformes con un asunto político del país, desde el presidente hasta
un ciudadano normal. Fraternidad: La fraternidad expresa el afecto y la unión de una sociedad. Este
7 http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/1.pdf, 11/11/2013 8 http://info4.juridicas.unam.mx/ijure/fed/9/40.htm?s= 11/11/2013
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articulo intenta hacer esto con el pueblo, si están inconformes, que lo puedan expresar libremente y
que el pueblo se una para tomar las decisiones para la nación.
CONCLUSIÓN
Los principios masónicos no han sido cumplidos en México , y debido a este incumplimiento no se ven
reflejados en la economía, sociedad y política causando que el desarrollo actual se vea deformado y
estancado.
Los principios masónicos se ven reflejados en la historia de México , como es el caso de algunos
artículos de la constitución, pero con el paso del tiempo estos principios se han transformado en un
ideal por cumplir.
El surgimiento de grupos antimasónicos radicales de carácter religioso es uno de los factores que
frena la implementación de los principios masónicos en el país, ya que el objetivo de estos grupos
conservadores es liderar la educación con ideas dogmáticas.
No se le puede atribuir el problema planteado en este trabajo a los grupos antimasónicos, ya que
dentro de la masonería en México existe la corrupción y concentración de hombres con un interés
económico y político que va mas haya de las necesidades del pueblo , y usan su carácter secreto
para ocultar estos intereses personales.
El poder masónico en México no esta en manos de hombres preparados ideológicamente para
propiciar el desarrollo del país.
La política es un factor importante en la historia de México, ya que a través de ella se toman
decisiones que afectan a todos los mexicanos y también se va escribiendo nuestra historia. Hoy
observamos en México un escenario político que se polariza entre la derecha y la izquierda.
Las sociedades secretas existen en México y las más importantes son la masonería y el Yunque, ambas
están conformadas por medios que entrelazan a los partidos políticos y a su vez muchos de estos
ocupan puestos dentro de nuestra política nacional. El desarrollo que tuvieron la masonería y el
yunque en la historia de nuestro país son fundamentales para poder comprender el curso de nuestra
historia y así entender la política que hoy nos rige y la toma las decisiones que nos afectan a todos.
Es importante identificar los principales rasgos de la masonería donde encontramos elementos
importantes que siguen estando vigentes, dentro de ellos encontramos: liberalismo, separación iglesia
estado, libertad de culto, filantropía y exclusividad. Por el otro lado tenemos el Yunque que radica
opositoramente en contra de estas ideas.
Es muy importante conocer los pensamientos y los intereses que mueven a nuestros políticos para
tomar ciertas decisiones ya que así podremos comprender mucho mejor nuestra realidad y al
momento de elegir a nuestros representantes saber que ellos además del compromiso que tienen con
nosotros también presentan otros ocultos.
No hay que olvidar que tanto la francmasonería como el yunque están relacionadas con redes
mundiales que a su vez obedecen a otros intereses, es decir nuestra realidad política es cada día mas
compleja ya que no solamente debemos conocer o entender los ideales de un individuo, sino
12
también los de su grupo, los intereses a los que este grupo responde, con quien esta relacionado el
grupo y que fines pretende establecer no solamente en nuestro país sino también en otros lugares del
mundo.
Creemos que el estudio de la Masonería debe de ser reconsiderado y sacado de la oscuridad por la
importancia de la aplicación de sus doctrinas a la vida política de México.
FUENTES DE CONSULTA
BIBLIOGRAFÍA
1. Bastian, Jean-Pierre compilador,( 1990), Protestantes Liberales Y Francmasones, Fondo De
Cultura Económica ,Ediciones B, México
2. Ridley, Jasper, Hojman, Eduardo (traductor) Los masones, la sociedad secreta mas poderosa
de la tierra , Argentina 2004.
3. Delgado, Álvaro (2003) El Yunque: La ultraderecha en el poder. México: Plaza Janes.
4. Cassad, Andrés (1876) Manual de la Masonería, 9na edición, Nueva Cork, Broadway: Roch
RLockeWook
5. Frau, Albidres Lorenzo (1998) Diccionario Enciclopédico Abreviado de la Masonería México
D.F.: Editorial Herbasa.
6. G.K. Morberger, TOM (1971) Enigmas de las sociedades secretas. Trad. Ernesto Mascaró y José
J. LLOPIS. MADRID. DAIMON.
HEMEROGRAFÍA
1. Excélsior (1998). Perdió su Escencia y Quedamos sin Guía. Excélsior (Periódico de la Vida
Nacional)
2. Gran Logia Unida de Inglaterra. (1984) Masonería el Motor de Nuestra Historia Tiempo y Mundo.
3. Machado, Carmen. Masones. (1997). Año Cero. Editorial Enrique de Vicente.
4. Milá, Ernesto. El Poder a la Sombra. (1997). Año Cero. Editorial Enrique de Vicente.
5. Muñoz Martínez, (1997) Oscar. Gremio que Agrupa a Filósofos y Filántropos. Excélsior (Periódico
de la Vida Nacional).
6. Rich, Paul y De los Reyes,Guilllermo. (1996). La Masonería y el Opus Dei en la Política
Contemporánea Mexicana. Este País.
SITIOGRAFÍA
1. Hernández Mendoza, Romeo. (2013) “Libertad Igualdad y Fraternidad”.
http://lasamotracia.com/samos/libertadigualdad.htm (25/09/13)
2. Masonería en la Ciudad de México. (2013) http://www.sermason.com.mx/index.php (25/09/13)
3. Serrano ,Florencio y Altarriba ,Francesc Xavier. (2013) Masonería Madrid.
http://www.masoneriamadrid.info/contacto.html (25/09/13)
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Anexo
Los 33 grados son:
1.Aprendiz 2.Compañero 3.Maestro
4.Maestro secreto 5.Maestro perfecto 6.Secretario intimo
7.Preboste y juez 8.Intendente de los edificios 9.Maestro electo de los 9
10.Maestro electo de los 15 11.Sublime caballero electo 12. Gran maestro arquitecto
13.Arca real 14.Gran escocés 15. Caballero del oriente
16.Príncipe de Jerusalén 17.Caballero del oriente y
occidente
18.Soberano príncipe
Rosacruz
19.Gran pontífice 20.Gran maestro de todas las
logias
21. Naoquita
22. Caballero hacha real 23.Jefe del tabernáculo 24. Príncipe del tabernáculo
25.Caballero de la sierpe de
bronce
26. Trinitario escocés 27. Gran comendador del
templo
28.Caballero del sol 29. Gran escocés de San
Andrés
30.Caballero Kadoch
31.Gran inspector
comendador
32. Sublime príncipe del real
secreto
33. Soberano gran inspector
general