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7/17/2019 Actividad del libro ética
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Universidad Autónoma De Nuevo León
Facultad de Ciencias Químicas
Ingeniería Química
Evidencia 2
Ética, ociedad ! "ro#esión
"Actividad 1, 2 y 3 de la unidad 1”
Facilitador$ "edro "a%lo
San Nicolás de los Garza a 25 de Agosto del 2015
Alumna$ Cassandra &issel 'el(nde)Aguirre
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Actividad 1
¿Qué es flosoar?
De la lectura de la de*nición +ec+a or Aristóteles de la actividad de *loso#ar,
-g. / del li%ro de te0to de Ética, Sociedad y Profesión de C+-ve), conteste$
1) Si hay que flosoar, es preciso flosoar, ¿por qué?"or1ue *loso#ar reresenta la acción de ensar o meditar en algo ! ues
ara oder decir 1ue estas meditando en algo es reciso 1ue ienses en
ello, así 1ue ara oder reali)ar la acción de *loso#ar se tuvo 1ue +a%er
meditado en ello reviamente, es decir *loso#ar.
2) Si no existe la flosoa, ¿esta!os o"li#ados a investi#ar por qué
est$ no existe?'-s 1ue vernos o%ligados a investigar or 1u( est- no e0iste, la
curiosidad de nuestra mente terminar- or regunt-rselo +aciendo
necesario 1ue investiguemos la causa de su ausencia, rovocando así la
necesidad de *loso#ar en su e0istencia.
%) ¿&nvesti#ar es flosoar?En cierta manera sí or1ue al investigar las ersonas iensan ! meditan
en la in#ormación 1ue van o%teniendo durante su investigación or lo
1ue mientras una ersona investiga est- *loso#ando al mismo tiemo.
') ¿&nterro#arse es investi#ar?No, la interrogación solo es la rimera etaa o la imulsora de la
investigación, ara investigar es necesario 1ue aarte de interrogarse se
%us1ue la manera de encontrar resuestas a las interrogantes
lanteadas.
() ¿&nterro#arse es flosoar?í, or1ue ara interrogarse es necesario meditar en lo 1ue se est-cuestionando o #ue reciso ensar en una situación revia 1ue conduo areali)ar la interrogante.
) ¿*ay ele!entos parad+icos en la afr!aci+n de Arist+teles?
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i, en la 3ltima oración, en la 1ue se dice 1ue a3n en caso de 1ue la
*loso#ía no e0istiera nos veríamos o%ligados a *loso#ar el or1u( de su
ine0istencia !a 1ue la investigación rovoca un ensamiento *losó*co.
Actividad 2
Indaga so%re las nociones, ideas o reuicios 1ue se tienen acerca de los
siguientes concetos ! comara con los signi*cados de cada uno de ellos$
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1- .ilosoa/ La *loso#ía es un conjunto de reflexiones sobre la esencia, las
propiedades, las causas y los efectos de las cosas naturales, especialmente sobre
el hombre y el universo, por lo que cualquier persona puede desarrollar un
pensamiento filosófico sobre alguno de estos temas mientras que la mayoría de
las personas piensan que eso es algo propio de las personas muy cultas o
instruidas.
2- 0oral/ La ma!oría de la gente iensa 1ue la moral es la religión 1ue
ractican sin em%argo encontramos 1ue la de*nición de moral es m-s
amlia ! e0isten m-s #actores 1ue in4u!en en ella !a 1ue esta es un
conunto de costum%res ! normas 1ue se consideran %uenas ara dirigir
o u)gar el comortamiento de las ersonas en una comunidad, las
cuales ueden verse a#ectadas or la cultura de la región, los valores
#amiliares o las creencias religiosas ! en algunos casos el nivel de
escolaridad de las ersonas 1ue +a%itan en dic+a comunidad.
%- tica/ 'uc+a gente iensan 1ue la (tica ! la moral son lo mismo sin
em%argo la (tica se encarga de estudiar el comortamiento del ser
+umano en relación con lo %ueno ! lo malo.
'- alores/ Los valores involucran nuestros sentimientos ! emociones, son
creencias o convicciones de 1ue algo es re#eri%le ! digno de arecio sin
em%argo muc+as ersonas los con#unden con normas sociales.
(- &ndividuo/ muc+as ersonas creen 1ue solo +ace re#erencia a los
+umanos sin em%argo se re*ere a todo organismo de una esecie dada.- 3ersona/ e utili)a ara denotar a un individuo de la esecie +umana,
aun1ue su verdadero signi*cado sea m-scara.
4- 5onciencia !oral/ la conciencia es la facultad de decidir y hacerse sujeto, es
decir, actor de sus actos y responsable de las consecuencias que de ellos se
siguen, según la percepción del bien y del mal por lo que la conciencia.
Actividad %
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Identi*car cu-les son los asectos ro%lem-ticos dentro de la re4e0ión de la
(tica 1ue lantea el uso de la #ertili)ación in vitro.
1) &dentifca cuatro aspectos positivos y ne#ativos del uso de laertili6aci+n in vitro co!o una or!a de reproducci+n hu!ana
alternativa- 7escri"e sus caractersticas-
3ositivos 8e#ativosA!uda a las areas a conce%ir El recio es mu! altoEl m(todo es altamente e#ectivo e roducen em%riones so%rantes5esuelve ro%lemas de in#ertilidad e +a comro%ado 1ue los em%riones
in vitro desarrollan ma!ores de#ectos
cong(nitos.
A!uda en el autoestima de mueres1ue no udieron conce%ir de manera
normal
e desvían recursos 1ue odríanutili)arse en curar otro tio de
en#ermedades.
2) ¿3or qué es desea"le la investi#aci+n de nuevas or!as de
reproducci+n hu!ana, a pesar de pro"le!as co!o la
so"repo"laci+n !undial, la conta!inaci+n, y la ha!"runa?"or1ue les ermite a las ersonas 1ue en verdad desean #ormar una
#amilia convencional ! no ueden, la oortunidad de tener un +io 1ue
tenga sus características gen(ticas.
%) ¿7e"era ha"er al#9n control so"re el n9!ero de naci!ientos
por !edio de ertili6aci+n in vitro?, de ser as, ¿quién de"era de
esta"lecer ese control/ los !édicos, la :0S, los e!presarios
due;os de clnicas de reproducci+n asistida?i ! en mi oinión de%erían de ser los m(dicos los 1ue aconseen a la
area 1ue tan via%le es tener m-s de un +io or esta t(cnica.
') ¿3or qué este te!a y otros relacionados causan tantas
discusiones y polé!icas en los diversos crculos de intelectuales,
acadé!icos, polticos, etc-?
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"or1ue los intereses de las artes involucradas suelen ser distintos,
adem-s son situaciones comletamente nuevas ! cuando se en#rentan a
ellas no tienen antecedentes so%re cómo de%erían de actuar al resecto
! entran en uego la (tica, la moral ! los intereses de todos los
involucrados.