Post on 13-Jan-2017
ANTROPOLOGIAESCUELAS DEL PENSAMIENTO ANTROPOLOGICO
DIFUSIONISMO
son los préstamos e influencias de unos grupos humanos sobre otros, los que explican que se encuentren semejanzas entre ellos, no por las invenciones independientes y paralelas que planteaban los evolucionistas.
RUTH BENEDICT- Cultura y Personalidad Sus intereses radica en las relaciones entre la
cultura y el individuo, o más precisamente, entre los patrones o instituciones culturales y la existencia de ciertos tipos de persona modales en una cultura determinada.
ETHOS CULTURAL: "Conjunto de rasgos y modos de comportamiento que conforman el carácter o la identidad de una persona o una comunidad."1
FINCIONALISMO
Dos versiones del funcionalismo antropológico1. Estructural-funcionalismo2. Funcionalismo “puro”
1. A.R. Radcliffe-Brown decía que el modelado cultural de creencias y comportamientos, sirve para perpetuar un sistema social.
2. Bronislaw Malowski decía que el método etnográfico es cultura=interrelación y que lateoría de las “necesidades humanas” son las instituciones.
POSTULADOS
Un primer postulado del funcionalismo, que puede ser llamado el de la totalidad integral, consiste en señalar que la cultura o la sociedad constituye una totalidad coherente en la cual sus diferentes componentes se encuentran estrechamente relacionados.
Un segundo postulado de la escuela funcionalista puede ser denominado como el postulado de la universalidad funcional. Este postulado consiste en argumentar que todos los componentes de una cultura o sociedad existen debido a que tienen una función determinada
tercer postulado del funcionalismo consiste en su concepción de la reproducción de la cultura o de la sociedad. Dado que desde el funcionalismo hace énfasis en la función que desempeña cualquier institución o componente de la totalidad cultural o social, esto deriva en el postulado de que en su conjunto estas funciones tienden a mantener el equilibrio del sistema, posibilitan su reproducción
TEORIA DE LAS NECESIDADES Malinowski dividió las necesidades en tres categorías:
• necesidades básicas (psicobiológicas)• necesidades instrumentales (culturales)• necesidades simbólicas o integradoras (culturales).
Este esquema tenía una estructura jerárquica, a saber, la satisfacción de las necesidades primarias produce las necesidades secundarias y terciarias.