Post on 08-May-2020
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S TELLA
Esta consideración nos viene a pelo al ponderar el valor intrínseco de ufa peque
ña obrita que, si bien se mira. foda ella no es otra cosa que una oración o una ple
garia de las miles que cada día llegan a Tí, ¡oh Madre Clemente!
Esta oración la queremos unir fervientemente al coro de las muchas que este año
han d e llegar a Tí. pidiendo por una especialísima intención ele nuestro augusto Papa
Juan XXIII (que Dios conserve para el bien de nuestra lgl~ sia): «la unidad del mundo
cristiano'>• A 1 igual que aquella insignificante florecilla, esperamos que esta humilde oración
nuestra Jormará un todo agradable. con sus iguales. que moverá vuestro bondadoso
corazón de M edianera ante el Altísimo. para que esta supr ema intención de nuestro
Pontífice sea pronto una realidad triunfante para todos aquellos que. por distintos ca·
minos. buscan la meta que marca la Cruz sangrante y amorosa clel Mártir del Gól
gota. La Cofradía
A lA SANTISIMA VIRGENdelaESTREllA
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Ccn un man0jo de flores;
con el brillo de un lucero;
con el canto de un jilguero
que lanza trino de amores,
y los brillantes mejores ...
Con la mar siempre imponente,
y d murmullo de una fuente ,
tejerfa una corona,
p<> ra lucir mi Patrona
en su purísima fre nte.
I. QUESADA
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t JI-1 s
«Videntes S1cll<1m gavisi sunt gaudio magno valde!» « lnmensa alegría. Casi no sabemos desentrañarla porque fluye de cada palabra. Aho
ra comprendemos fácilmente la inv.icaci6n diaria a la Señora: Causa nosll'ílC' laPIÍlia~~! Lo en· tendí y me saturé de esa alegría en vuestra Fiesta de M ayo. Alegria de las almas, de los campos, de las estrellas aquella madrugada, de las flores, de los •1\1.ayJs», de los ojo~. de los labios de todos.
11legría de los labios de la Virgen. De la Estrella a punto de cantar y de sonreir le1Je· mente. Ojalá sepas ~imar esta alegría. Amarla en tu alma. Siempre en gracia. Siempre fiel; que de la fidelidad fluye esa alegría que contagia. Esto vi en tus fiestas. ¡Que si: perpetúe!•
t JH S
Miguel LUOUE PARDO
•Recuerdo haber leído no sé dónde que la religión es el encuentro de dos amores: el amor de Dios que busca al hombre y el amor del hombre que busca a Dios. Pero en ese camino Dio.e: ha querido. para q1U el encuentro sea más fácil, que se interponga otro t1mor: el de una Madre . Porque Dius que lo ha hecho conoce mejor que nadie ~l corazón humano y sabe lo que para él significa la i'vladre.
Los hijas de Navas de San Juan, como pocos pueblos del mundo, sienten ese amor a .su Madre la Virgen de la Estrella .. 1\1uchos se apoylm en él para subir hasta ese encuentro con su Dios. A otros muchos hay que decirles que 110 ::e detengan a medio camino. Y cuandt> se les enseña con cariño y con sacrificio, ¡qué bien lo entienden!
Es la experiencia y el recuerdo que me llevo de mis dos actuaciones en Navas de San Juan: la de la misión de 1955 y la de esta novena-renovación de 1959 ...
i\1a110, 1959. J Patricio GUTIÉRREZ, S. J.
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Pétalo y trino
que en la ancha arquitectura del paisaje
pones celos al sol.
Peregrino
mirar, de suave encaje.
secreter del suspiro y de la fl o r.
Vieja leyenda, cinrndn de ternu.ra,
con esquinns d·e luz en todos km nler\)S ...
Cascabel en los llanos. gorgeo en h espesurn,
caricia y bes,1 de todos l·os n ;1 verl1s.
Barco varad o
entre ·el ocre redond::> de las lomas
con esquilfes de luna.
en Amor ... Canción de cuna
con soportales de juncia y de romern.
Nochebt:ena de trigos y olivares
que conviertes a· Navas en lucero
de tu cielo esmaltado de canrnres.
Señora y Reina.
Reina y Sefívrn
Alfonso LÓPEZ MUELA
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de l(l}{¡ Serpenteas por grises olivares ¡oh! c<imino romero de la Estrella, t<intas veces impreso por la huella de aquél que busca alivio a sus pesares_
Desnudos pies, aristas a millares han de pisar para llegar a ELLA. Es bello el sacrificio y también bella la LUZ con que ilumina nuestros lares.
A tu final, la Ermit<i suntuosa, joyero insigne de la devoción del n1lble pueblo, férvido y creyente.
Y el alma penitente y jubilosa, deslumbrada, se postra con unción a los pies de aquel ASTRO REfULGENTE.
Juan José MEGINO MERINO
NUESTRA PORTADA
Un año más se bonra 11uestra revista estando presidida por la fotografía de Ja. Sa11tísima Vírgen de Ja Estrella, nuPstra excelsa y querídísima Patrona, bella como ninguna, con su precioso Niño en los brazos al que mira amorosamente y qile parece mostrarnos para que twestra fe y devoción arraigue ~n nuestros coN.zones.
( Fotoco!or Raras) --- ---·- --
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HACIA UNA RENOVACIÓN ESPIRITUAL
Otra vez, queridos lectores, desde esta sección de STELLA n,os volvemos a poner en contacto .. <:;:on .Ve(tiginosidad increible han transcurrido doce meses más de nuesfra vida . El tema qne abordábamos e! pasado año en torno a la obra parroqu ial me hace sentir más fuerte esta impres ión de vértigo del tiempo. Aún está si n terminar lo que en ton ces veíamos casi culminado. Un año más y seguimos en es pera de la realización, que ya creemos inminente, de uno de los proyectos rnás Importa ntes de la resta'U'ración de nuestra Iglesia. A todos Dios n os exige un poco de calma, de esa calm a de las obras grandes, que nosotros sin em bargo quisiéramos ver 1:ealizadas en momentos. Este año no voy a hablarte de la ob ra material de la Parroquia. Ya con oces cuanto pudiera decirte di! ella. Ya sabes también cuanto es mi agradeci· miento, n unca suficientemente repetido a todos y cada u no de los felig reses de esta amada Parroquia.
Este año quiero bablarte también de la Parroquia pero no en el !'entido material del edificio, sino de ese edificio espiritual, que constit ~1ye propiamente la Parroquia y del que todos formamos parte. En otro lugar de esta revista anqto algunas sugerencias que creo importantes en el plan de. recristianizacíón de la misma. Creo importante que volvamos a hablar de lo mismo. Y antes una pregunta: ¿Progresa espiritualmente nuestra Parroquia al ritmo debido? fácil sería de-
cir que sí y halagar nuestra vanidad con esta sonrien te 11finnación. Intimamente agrad:ible sería también . para m ( poder deci r que sí convencido de ajustarme a
· la más estricta verdad; pero no sé si esta mism a verdad nos obliga a no lanzarnos a esta afirmación s in reservas . Mas no intento constr.u ir un castillo de negaciones en las que presente un panorama desolador de pasados perdidos; trataré de hacer algunas reflexiones, que a todos nos pueden empujar hacia un trabajo más compacto y armónico que acelere ese progreso apetecido. Porque sí, hemos de llt:var al convencimiento de todos, que es p recisamente el esfuerzo aunado de todos, el camino más corto h a· cia esa meta. No. siendo posible dirigir· me a las distintas clases de personas, ·só
lo p ropondré algu nas consignas y t:J.rea s de carácter general, que s in duda todos acept,nán .
Era el pasado año por estas mismas fecb as, cuando comenzamos la labor d e ejercicios espirituales con hombres. Sin entusiasmos p rimerizos, ahora al cumplirse un año, podemos asegurnr que n o fueron ni mucho menos intru ctuosas aquellas p rimeras tentativas para mover la masa de los hombres. Yo qu isiera ha..:er llegar a todos los bonrbres de Navas mi palabra de sincera invitación a es ras tandas de ejercicios espirituales, que se irán repitiendo periódicamente y en los qu e van a convencerse con uria claridad nunca precisada, de ~ómo su catolicismo,
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- oo a
STE LLA
el de tantos y tantos, no sólo no respl1nde a las ex igencias de un crist ianismo moderno, pero ni aún a las exígencias del cristianismo. Ln vida moderna y In actual constitución de la socie~-lad ex ige la colaboración de todos los fiel es en la magna obra del a pos to lado.
.Dentro de breve plazo tendrá luga r una asamblea loca l de las fuerzas vivas de la Parroqu ia, es decir de una íun ta a la que pertenecerán como m iembros natos todos los presidentes de cofradías y as0ciaciones parroq uiales, p() ra iniciar un serio programa de npl~stoh1do y llevar a todos el convenc imiento de un a exigenci<l que aparece dorm ida en l a conciencia de muchos.
A todos incumbe el a pos tola do en la Parroquia y es un g ran medí.o de lograrlo la práctica de los ejercicios espirituales.
Una segun dil cMnpaña no pu ede pasarse oor alto: la de la Cartd<id. A medida que nos adentrarnos en las necesidades íntim as de muchas familias nos urge más el man·'ato de !;1 caridad. Tam bién aquf conviene insistir en que es deber de todos una ca ridad sentida y vivid<l. Es necesario convencer a los q ue nos miran penetrar en la Iglesia y vivir una espiri tualidad, para ello<; inínteligtble, de que venirnos a este santo lugar para libar la ca ridad, d amN, q ue después derramaremos en beneficio de ellos m ismos. Sólo así convencere mos de verdad. Y ha de ser au téntica caridad. Si no tienes bienes que d;H, a l menos tendrás un corazón con que amar y esto es lo lllle Cáritas te pide. Tienes obligación de amar a tus hermanos. ¿Razones?: 4ue son herma nos, el mismo cPadre Nuest ro que está
en los cielos .. . » hijos y hermanos qu e necesita n aliviar la cuga de su pobreza con el apoyo de tu amor. ¿Más razones?:
Dius a los mismos que repa rtió abun<hnci a de bknes mHteriales en su amorosa pn.>videncia , les impuso ta mbién la obligación de atender con ellos a las neces id;1des de los indigentes. Así en el cumplimiento de esca volu :-. tad divina se dá ocasión a la prác tica de las lll<lS herniosas vi rcudes cristianas: ca ridad, con fianza, agradecimieoto ... Y rnás qu e 1~ <.1-da Cárita s te pide tu cofoboracíón personal: gu ~ vivas la caridad y l<l sientas co· mo algo indispensable; qu e apoy es sus consignas; que alientes s us empresas; que seas un militante activo, aunque anónimo quizás.
Va culminando la obra material del Templo. Nuestra aspiración a l comenzar esta emp resa era de 11 na total renovación del mi!'>mo. Con la <lVuda de Dios lo vamos lt'grando. Cot~ ~sa mis ma <lyuda co menzamos la nueva campaña de total renovación espiritual. Lo que más adornará nuestro resraurado Templo, no serán las límpidas paredes, ni los má rmoles jaspeados, ni nuevas vestiduras , p i s iquie ra el nuevo y majestuoso sagrn río; lo que verdaderame nte. ornará nuestro Templo será la presencia de todos los fieles ante ese Sagrado tron'J del Seño r Sacramentado, las frec li.!ntes v isit as, la profunda e intensa vida espiritual. El Sr. Obispo n os pide últimamente L:n resu rgimiento de la espiri tualidad y apostolado seglar. ¡Adehtn tc p ues! ¡Dios y audacia! Todo esfuerzo quedará corto ante la magnitud de la einpr-<!sa . Y la bendición de Dios siempre irá unida a nuestro caminar.
F. BARREDO
91.uestcas tces tentac¿ones
El Padre José 71/aría de Da11os, de la Compa1iía de ]estÍs, l1a escrito para 1111es
lra revista S'JELLJI. En realidad no necesít11 presenlacíó11 1111a persona harto
co1H1<ida e11 Espana )'Juera de ella, no sólo por sus relevantes dotes como escritor, si-110 ta111bié11 por la /<111 humanitaria y abnegada olna q11e viene haciendo en .'.il1a ·
Jrid por los pobres bal1ita11tes de los rnburbíos, que bace que sea adorado por ellvs y admirado por toJos ya c/ue su /abo•' 110 se limita a un ¡mro Jor11111/ismo, sino q!le vive, pudiéramos decir con ellos. sr~Jre a su fJ.ir y S<' desvi1Je />or mejorar su situación, y todo s u saber, dada .>11 santidad _iun lo con su cor'nzón , e~tá e11 todo mo-111vmet1 to a su servicio. Y esta tan rele1;a111e figura accedió ir.111ed1alame11t<' ul ll.1111amie11to que se le hizo y nos nwía las martillas que a conli1rnadón se insertan que nos dicen bien a las claras qiúen es este tan admirado benefactor.
-Las más gr:ives, las que caracterizan nuestra hora, las que en llna propor
ción u otra nos penetran contínu11mente a estos pob: es hombres que Vilmos siendo
hoy. La prímera dirá: codicia; In segunda, liberación; la tercera, mentira. Y porque
crucificados en ellas pasamos día tras día p:ir el calvario de nues tro existir, bien es·
tará que precisemos más PI c-::iso, intentándole remedio. -Y ante todo la codicia, ese afan desmedido, desmelenado, fuera de toda sana
aspiración a vivir mejor, la codicia qlle es la pérdida de control en este asunto de la
perfeccionalidad humana. Porque el hombre está sobre la tierra para hacer su ca
rrera de perfección o contínua mejoración de :;u ser y existir. Lo cual no es precisa
rnente lo mismo que ganar más y más dinero. - Esta codicia conternporánea, que acusamos como lo más característico de
nuestra hora, tiene de original precisa mente su alianza con la mentira y con lo que
llamam os liberación. Entre las n·es consricuyen nuestro frente de com bate. Frente
de ordinario presidido o gobernado por ese deseo y apeti to irreprimible de ganar
más y más -«todo es poco»- gastando a su vez más también y más , «porque la
vida lo impone». Y efectivamente todo el dinero es in s uficiente para apagar y col.
mar est:is ansias De ªíJllÍ la amargura y el desbarajuste psíquico de la mayoría de
nuestros hombres y mujeres de hoy. -Codicia estrechamente unida a liberación o afán de sacudirse el duro clima
de las obligaciones, viviendo por unos minutos el artificio y engaño de llna atmós
fera feliz o distractiva. Aquí radici. el secreto de tantas muchedllmbres feb riles a la
hora de los espectáculos. En ellos más que arte o ideas buscan el plano fantástico
que embarga y libera de lo propio y común de cada día. Liberarse. sacudirse bien
la cMz diaria, refocilándose en la atmósfera irreal de u na sala , sea cualq•Jiera. Dis
tracción que cada vez se cotiza má s alta, porque estos pobres esclavos que somos,
no podemos negar la urgencia .de satisfacer tales dem andas. Todo radica en la orí·
g ínal esclavitud de zozobr<1s que n os envuelve y penetra. - Codicia y liberación que se trenzan con la mentira. Porque siempre en so
dedad se mintió, pero c11 ;rn<lo ha bla menos cu ltura o más pasión, la mentira era
niás rara y ;nás vergonzante. Hoy no, hoy la mentira ya es moneda de cambio bajo
la cllal nos engañamos mutuamente p:ira ir tirando y soportarnos. Se miente por
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imprescinclihle necesidad. A sí lo confiesan todos, deformados y cr1hajados p or el clima falso que tanta propaganda. tan ta publicidad, tanta formalidad cxrerna construyen en nuestro ambiente. Ya se llega a men tir po r cierta necesidad de propia def<>ns.; y aunque todos los que nos rodean estén segu ros de que mentimos.
-Tres tentaciones de e~ ta sociedad que somos, de este mundo que elaboram os, de esta hora que svfrifl)oS. Nt1 diré que haya defen sns c()ntrn tales enemigos, pero sí, que según p.1san lus a11us es tas defensas cuestan cada vez más y se hacen nH1S ingr::itas. La codicia exige una proclamación de la pobreza y esto suena a heróico o in se nsato. la liberación a una sobriedad y saboreo del trahajo y responsabilid ades propias . realmente des<1grada bles por escaso, y h1 mentira una profesión de veracidad que el mundo encontrar~ descarada y altiv•i . Esperamos que Dios lo entender¿ de otro modo.
José María DE LLANOS, S. J_
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En los olivares , el Sol do rmido
se deja mansamente resbalar
por un horizon te tan lleno de t ris teZ<l
que a un a nube le d11n ga nas de llorar.
Qué tristeza la del campo solo
pero tnmbíén qué pn.
Cómo nace la vida y cómo n111 ere
y córno te invita a medicar.
Y meditas.
Y piensas que allá lejos
¿dónde? ... en cua lq11ier luga r,
igua l que iiquí, Abril se mu ere
y Mayo va a comenzar.
Pero el Sol, la nube
y la tristeza,
y los olivos dd verde olivar
se dan cuenta que si Mayo n;ice
tien en que hacer ellos su estada!:
y lo borda el Sol con luz de oro
en la seda ele la nu be de crist;il,
y la tristeza se transforma en gozo
y las estrellas empiezan a brill ar
¡Todos juntos coronan a la Virge n
en los campos de Navas de Sa11 J uanl
Abelardo GIL MARQUÉS
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CIVIT AS VIRGINIS
En el lenguaje corrienle «Ciudad» es el
término que engloba a un conjunto ordena.
do de edificicis, habitados generalmente por
uno i1oblación bulliciosa y dedicada, algunas
veces, o iodefinidas diversiones más o menos
lícitas. SAbido es que este concepto está algo
lejQS de la realidad, pero, como al objeto que
nos ocupa no le son necesarias más puntualizaciones, basta con lo expuesto.
El propósito que se persigue, es poner rle
manifiesto cómo un pueblo enfervorizado ví.
ve unos dios de inmenso gozo y alegría es~
pirituales en torno al Santuario de su Patro
no; constituyendo, por breve tiempo, una es
porlld1ca ci udad, con caracterislieas tan pr,cu. liares que se aparta de los moldes conocidos:
un lugar donde las diversiones son honestas,
donde los cullos a Dios se completan con las musicale.<: oraciones do los «mayos» o Marío,
no puede tener más nomhrc que el de lo
Virgen. El talín, idiollw escogido por la lglesio
r,n sus relar. iones con Dios, nos presta, 1m
esta ocasión, una valiosa ay uda por su
gran sonoridad y el sentido semireligioso r¡ue
a las cosns imprime. Así pués, al enunciar In
frase «Civitas Virginis» damos a entender que algo originariamente humano goza de la
predilección tle la Virgen. Tal denominación
no es pueril ni exagera'la si ohserv{l mos que
es todo u11 pueblo que, ahn nfonando por
u11os días sus hahitualcs·viviendas, se lrasle
da en grupos de fainílias al Santuario, en el
rpie r.011vivirón e11 cri~tiana hermandad con
los demós devotos de los pueblos li mílrofe.i,
en aumento cada niío, que acuden con rigu
rosa puo lualidnd a la llamada de la Madre
ele Dios y Madrn de totlns. Tenrmos y11 dibu jados o gra ndes rasgos
dos de los tres elementos conslituti vos de una
ciudad (territorio y población), restándonos
súln por conocer .qliien ejerce autoridad en la misma, que no podrá ser humana, bien por·
que su jurisdicción no se extienda a este término, hicn porque siendo el territorio de su j1Jrisdicción no lo sea la población toda, rcu.
nido c11 el Sant11al'io únicnmenl e por dcvo.
r.i<in a la Virgen y por el carlicter abierto y
familiar de los naveros. Por lan!n, hemos de aceptar, sin tituheos, r¡ne si vivim os unos días junto a la Virgen, somcliéndonr1s gozosos a
sus mtscricord iosos designias, es porque Ella y sólo Ella gohicrnn y dirige los destinos de
su pueblo; entonces, no es pueril ni exage~
rado llamar a eS1<1 alegre romería "Civi1as
Viróinis" o • Ildefonso GARCIA CARRASCO
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EVOCACIÓN
La d istancia era corta entre la finca y el santua rio: un higiénico paseo para
chicos y m:iyores. Por es ta causa duran
rE: nuestra estancia t>n ella ern n frecuen
tes lHs vis itas familiares a la Madre co
mún.
N o se puede olvid;.lr nunca <1q uel re· cogim iento y familiaridad a la vez, con
que nos pos tráb;un os :rnte Ell:i. Era una
intimidad espiritual q ue confortaba. Pa
s:ldos los primeros momen tos de oración, nos sentábamos ante la Virgen y a veces
Li s chicas de la santera entonaba n algu· nos « m<1yos » en su honor. N o sonaban
como los que ahora oímos coreados por
la multitud. Tenían tonalid ades distin
tas y, en aquel rei::ogimiento, también d istrn tos efectos.
A veces, cuand0 sus ocupaciones se lo pP,rmitían , nos acompañaba Juanica , la
pastora, q ue convivía bajo n uest10 mismo techo.
Parece que la estoy viendo y oyendo,
sen tados cabe lJ Virgen, con su rostro apergam in ado pnr las incl emencias del
tiempo y sinsilbNes de la vida, relatar·
nos alguna ley~nda de nu estr~ Patrona.
«Traba ja ba estas tierras un labrador
de un p ueblo vecino, decía (mientras ti
raba un poco hacia delante del pañuelo
que enm<1rcaba su rostro), y una tarde
durante su cotidiana fae na, la herramien
ta de trabajo tropezó con un obstáculo.
Al descubrirlo observó, con gran asombro, que era una imagen de N uestra Se
ño ra. Con todo cuidado (pues se trataba
de un buen cristiano) la acomodó, t11-
pándola, sobre su cabalgadu ra y em pren· dió el regreso a s11 lugar.
Cuando llegó a su casa y t ra tó de desatar las ligaduras que· sujetaban a la ima ·
gen, cual fü~ serfa s u asombro al compro
bar que nada había en su lugar.
Al día slgL1 ien~e de3andó bien tempra·
no su camino lleno de preocupaciones,
sin encontnir nada hasta llegar al m ismo luga r del h allazgo, d0nde nuevamente
estaba la imagen.
Tratando de hallar algu na explicación
natural a lo suced ido, nuevamente depo
sitó la preci ada ca rga sobre su bestia; si bien esta vez con hHta frecuencia palpa·
ba y revisab::i s u ca rga mento. Al pasar el
río que sirve d e límite natural a los dos
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STELLA
términos, soltó el ronza l p;ira n uevamen. te revisa r su cargamento. Su alma se llt!nó de confusión y temor: ¡La Vírgl:!n había desa parecid o!
Creo que ot ra vez repi tió la tentativa , con idéntico resultado; hasta que con vencido del aviso milagroso de la Seño ra, p uso los hechos en conocimiento de la autoridad local, y una vez comprobados estvs extremos se acordó, con el general y reverente asentímíento de la población, erigtr en honor de la Virgen un templo en aquel lugar, p roclamando Patronc1 de la villa a tan nnilagrosa imagen, bajo la advocación que hoy la veneramos».
Contaba en otra ocasíón: «Eran los tiempos calamitosos para la
Patria . en que sus hijos iban a defender los últimos vestigios de su grandeza, allá en las tierras lejanas de Cuba. Un grupo de naveros, que se encontraban en acción de gu erra en una situación insostenible, creyendo llegad o su último mo· me11to invocaron reverentemente su pro tección como último y supremo recurso. Cuentan que vieron descender sobre ellos a la Virgen . y extender, cual mura· lla protectora ante las balas enemig.is, su precioso manto. La situación tomó disti n to cariz, y el enemigo hié rechazado sin pérdida ni daño de nio¡iún hijo de Ma1ía Santísima de la Estrella ».
Ye' miraba a la vieja pastora y veía en sus ojos, apagados h:ibitualo1ente por la tristeza, brillar una llama de amor y reconocimiento inestiogu ible. Miraba el rostro bellísimo de nuestra Patrona y mi cuerpo, en deble y pcqueüo, se sentía ncnriciado y acraido por el efluvio bendi
to de la mirada que partía de aq uellos ojos dulcísillJOS y aterciopelados.
Hoy, que, como otros muchos d!cs, he pasado ,m te tu ermita, he parado mi máquina y, sentado en una piedra del camino, re he reY.ado la salve que nos dice aquel «mayo» y he evocado, un poco conmovido estos d u lees pasa jes de mi infancia ...
Es cierto que hil variado bastan te la fi. sonomfa de estos lugares que fueron escenario de nuestra s travesuras infantiles. Han desapa reciclo aquellos ' mat..:irrales donde el p<:storcillo y el que escribe buscaban nidos de «chichimique» y «chilrata», (era su vocabulario). Aquella pús· tula maligna, donde teníamos el nido de un mochuelo, con sus ariscos puñado:de algodón, ha ac;ibaclo con la vidá de la encina, que hoy airea a los cuatro vientos sus miembros sarmentosos, exangües. En cambio aquellos cha parretes .de las bellotas dulces, cuyos troncos entonces tenjan la ternura y flexibilidad de la infancia, son hoy ya rígidas y encopetadas encinas a cuya sombra vierien a sestear los ganados ...
Mucho ha cambiado con e l paso ine · xorable del tiempo; pero Tú permaneces, pese a tristes e in.:onfesables avata res, firme en tu puesto de Capitana y protectora de esta grey, para que mañana cua lquier hijo del pueblo evoque la caricia de esa primera mirada tuya, aterciopelada, dulcísima, q ue seii.a la a las vidas un camino de virtud y de gloria que, pese a todo, ddkilmente puede ser olvidad0.
Eugenio HEBRARD
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' I }U{,
El pasado año, en nuestra sección " CadtJ ario u.na interviú,,
tuvimos el honor de insertar unas santas y sabias palabra.\ de
nuestro querído párroco D. Francísco del M oral Almagro. en esta ocasión no podíamos dejar de solicitar de D. Francisco Ba
rrt!dt>, 1111estro juven coad;tttor, unas i111presion<?s que no duda
mus han de ser leídas con el mayor gusto por todos los vecinos
de Navas e induso de ji1era, ya que este! joven sacerdote ll1tva
ya varios aflos conviviendo con nosotros en el ejercicio de su mi
sión apostólicll.
Y ahí uan sus atinadas contestaciones, todas ellas impregnadas de cari'ño hacia nuest10
pueblo. Dios l10w1 que su estancia en Navas sea larg,1 y que en elfo fcg1<! cul111i1111r sus aspira
ciones, toda s encmmi11ados a buscar mi.estro mayor bienestar espiritua l.
- ¿Lugar de nacimiento y donde cursó sus estudios?
..,- N ací en Q L1in ta na Martfn Galínclez, pequ efio pueblo de la provincia de 13 urgos en el partido de V ilh rcayo. Sólo cuen ta 500 h:ibita llles; pero en Burgos esta población es de cierta importancia, lo q11e comp renderá fáci lmente con decirle que es ca bezc1 del Valle de T oba lina, que agru pa 37 pueblos, todos más peq ueri.os, y cuyo censo no llega a cua tro mil habitantes.
Cursé los estudios desde 1940 a 1952. Nu eve años en los se min arios de San Jo· sé y de San Jerón imo de Burgos, pasan · do des pués al Semina rio de Jaén , en el que rea licé los tres ú ltimos cu1sos, q uedando incardinado en esta Diócesis.
-¿Sería. indiscreto preguntarle el motivo di: su. venida a. Andalucía y a Jaén en concreto?
- En absoluto. En p rimer lugar la ca usa fue el traslado de mis padres por motivos profesionales a la ci udad de Arjo· na de esta provincia, pero 1w fue esto todo, ya qLie aun viviendo aq uí mis pa d1 es, seguí varios at'íos cu rsa ndo en el
Semin ;i rio de Burgos y allí pensaba ín cardina rme para ejercer mi sacerdocio. Fué dec isivo en ru í tras lado el con tacto con los seminar.ístas de Jaén , especi;ll· mente de uno de m i mismo curso natu·
ral de Arjonill a y con el q ue solía reun irme frecuenten-.en te en el verano . t l me convenció de la necesidad de sacerdotes en Aoidalucía y me deshizo la princi pal dific ultad qt1e yo opo nía: la de que nunca encajaría mi ca rácter cas tell an o con el temperamen to y amb iente andaluz.
- Hace el fa vor de decirnos la fecha exac ta en que fue destinado a esta Parruqvi<1 ?
-El dia 7 de Julio de 1952 llegué JI pueblo po r pri me rn vez como Coadjucor de la Parroq uia y en el mismo ca rgo co n
t in 110 como saben todos. - ¿Cómo se lw!ft1 en Navas y cómo en
cuentra religíosammte el pueblo? - Con toda s incerid ad he de decirle
que vine al pueblo con muchas reservas . Después cada vez me he encon m:: clo rnás aguslo en él. P l1e de creerme q L1e en es te caso la obediencia al Prelado me es su · ma mente fá ci l.
En cuanto a la segunda parte de la
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asa
STELLA
pregunta, qué quiere que le diga: es posible que a los sacerdotes Ol'S impresione más lo que fa lta por hacer q ue lo hecho, pero creo que ... nos queda :i(in mu cho que mejorar y esto a todcs debe preocuparnos.
-¿Qué cree Vd. que sería conveniente para elevar su catolicismo?
-Entre muchas se me ocurren tres c;;sas a las q ue todos podemos arrimar el hombro. Pri mera: hay qu e consegui r elevar el concepto de autoridad ¿N o le parece qqe Navas adolece de esto? Yo creo que tanto las autoridades civiles como las militares, com 1 los maestros y más aún la autoridad religiosa tropezamos con una serie de prejuicios, que los miiyores no se guard<1n de exterioriza r ante los pequeñ0s, y q ue dificulta enormemente nuestra labor en bien del pueblo. Es casi nulo el esfuerzo de una aL1toridad a quien no se respeta. Segunda: La construcción de una escuela-capilla en el barrio de las cábllas. La gran mayoría de los vecinos de este barrio permanece al margen de toda influencia religiosa y esta escuela se convertiría en centro de irradiación cultural y piadosa. Tercera: Que todos colaboren incondiciona lmente y presten su ayuda al Secretariado Parroquial de Caridad. Y no sólo con su aportación económica. El Secretariado necesita no sólo dar limosnas s ino hacer caridad cristiana y esta caridad han de ponerla en juego tod::is con su apoyo moral a todas las empresas, ama:1do de verdad este Secret<Hiado que tanto bien pue· de prestar al pueblo y a la Parcoqufa.
-¿Cuándo veremos terminada la Parroquia?
-No puedo dar fecha exacta. El tiempo y últimam enre una enfermedad del artista ha retrasado la realizacit">n de la pintura . Lo demás es cuestión de muy poco tiempo. Un poco de espera y de confianza que todo estará muy pronto terminado y cendremos un dfa de alegría común en Sd inauguración.
- ¿Ha lropezadv con i11co11venientes para hac¿r rea liJad tan neclsaria obrar
-En princ1pw 11u. Después la realización ya p uede suponerse que siempre tiene sus dificuitades, pero la culminación de la obra hace olvidar fácilmente los pequeños sacrificios realizados. Por otra parte es natural que haya alguna incom prensión que han ido poco a poco casi del todo desapareciendo y si alguno n o ha cooperado a esta cbra estoy seguro que acabarán pcr lamentarlo, y de an tema no le ofrecemos la oportunidad de de en mie nda y perdón desde estas líneas.
--¿Qué le parece nuestra romerfa de la
Estrella y qué le añadiría o quitaría? -Es difícil hablar con imparcialidad
de lo que se siente y vive como propio. La pregl1 nca dirigida a un navero, casi su pone la respuesta; y yo no me considero ni más ni menos q ue un navero. Quizás porque la amo y me gusta he de decirle que me parece sencillamente extraordinaria. Esto no quiere decir que no hay posibilidades de mejora. Hacia ello caminan los esfuerzos siempre crecientes de las J111itas rectoras, que la van realzando cada año. A los esfuerzos de las Juntas se han de unir los de tQdos a fin de log rar que al aumento de esplen · dor, vistosidad y ambiente de la romería, acompafie el progreso en el autén tico fervor Mariano. Yo le quitarla a la fiesta cuanto no sea verdadera piedad y añ~diría cuan to sea.
-·¿Alguna anécdota de su vida? --Al poco de mi venida a esta Parro-
quia , encontrándome en el dec;pacho Parroqu ial, llamó cierto set1or. Una vez recibido el permiso de pasar, asomándose desde Ja puerta dijo con voz solemne, mientras se descubría y hada una profunda inclinación : •Da permiso su santidad • . Me dí cu enta que aquello debía dirigirse a mí. porque estaba solo en el despach o. Tuve que hacer grandes esfuerzos para que la charla se desarrollara norma lmente, porque a cada paso repetía lo de •su santidad•. Al final se despidió con el mismo ceremonial que a su llegada pero añadiendo u nc1 reverente ge-nuflesión . l. ü . C.
- 17 -
/!n bujcá. rÍe la lntimirÍarÍ
Otro año y de nuevo sobre mf. la ta
rea de escribir unas lfneas para STELLA.
Confieso llanamente, ca recer del «quid
divinurn», comu nmente imputado a los
poetas; eso me releva en este caso, de
hacer apologfas desmedidas a mis fuer·
zas. Quede para los dotados, tan grata
labor. Por mi parte, quiero em itir un
pensamiento profundamente enraizado
en mis creencias, aunque en rigor, que
pa deci r que no es exclusivamente • mfo •.
(Hace tiempo hice amistad con el <Nihil
novum sub sole>; no es por enden esta
objeción de mayor entidad para mí).
Al presente, vivimos un momento de
prepotencia, de plenitud física; el mundo
está cada vez más al alcance de nuestra
mano y se adtvína inmediata, la conquis ·
ta del espacio por el hombre. Nuestra ge.
neración, contempla el triun to de la téc
nica de un modo tan inequívoco, como no
hubiera soñado el mismo Spengler. Al la
do de este fenómeno, es triste constatar
como, p or otra parte, el hom bre ha deser
tado de su Intimidad. Vivimor, más o me-
nos «alterados» por eí cosmo circundan
te, a cuya conquista dedicamos nuestras
más lozanas energías; son muy poco!; los
seres, que, descendiendo a la entraña
mis .na del vivir, inquie ren :\Cerca de las
«últimas dramáticas pregunta s»: (¿Cual
es el más allá? ¿Qué n os aguarda tras la
fría losa?). Como señ:lla Zubiri, figura
prócer del catolicismo español: « ... n uestr~1
época es rica en vidas ejemplares por to
dos los conceptos, pero ante las cuales,
surge siempre un últim o reparo: bueno,
¿y qué? Existencias magníficas, de es
pléndida figu:·a, desligadas de todo, erran
tes y errabundas» ...
Vivimos alejados del Ser Supremo, en
un sliceder de días y horas, que no h:i
puesto su raíz en la eternidad. Alguna
que otra vez, un suceso adverso, nos ha
rá recalar al abrigo de nuestra dolorido
intimidad. Quizá logremos, en tales ins
tantes fugazmente venturosos, comp ren
der la esencia de la vida. De todos mo
dus, se trata de excepciones, que rea
firman una vez más, el profr111do des-
- 10 -
STELLA
arraigamiento del ser human0. Lu habitual, es ese triste y descarriado peregrinaje en el que el hombre vive entre las cosas.
Hemos perdido al cabo la intim idad y con ella, la conciencia de lo que la vida 1igu1 o~ amente significa. A ventura, que podríamos ir a buscar -con Mayo flori· do- entre las gentes sencillas que rezan a Li Virgen de la Estrella, en una ermita recoleta, perdida en tre los mancbones de olivares en que es pródigo el campo jiennense.
¿Por qu é, no trat<lnws de verificar en
{/ Íia Je/ ~eüo~
nosotros lo que afirma Maritain? «El hombre no existe solamente de una ma · nera física; bay en él una existencia más rica y más elevada; SOBREEXISTE espiritualmente en conocimiento y amor». He aquí mi palabra: frente al vulgarismo de la vida, esforcémonos en una su pervi da transcendida de eternidad. Para iniciarnos en el cam:no nuevo -y con esto me reitero fervoroso de mi luga r natal-, ¿qué cosa mejor, sino comparti r el sencillo fervor religioso, que se vive en Navas de San Juan durante s u romería de Mayo?
Norberto CARRASCO ARAUZ
Durante el reinado de Francisco l. emperador de Austr13, un fabricante de flor('s franc~s. llamado Capuce, se estableció en Viena. Un sábado recibió el encargo de preparar un adorno de baile para la emµeratrJz Carolina. El florista se negó a aceptarlo porque tmdria que trabajar en domingo. y no lo hada nunca,
«No disgustels a la cmperntrl:i: -suplicó el enviado- ; s i la compla · cels, os lo recompensará » Capuce, con la energía y serenidad del que cumple un deber de conciencia, dijo: «Mejor que la emper:atriz sabrá Dlos~recompcn-
~- sar el cumplimiento de mi deber.» Al saberlo la emperatriz Carolina no se ofendió y el fabricante, con
este motivo, aumencó su clientela.
En el cumplimiento de este Tercer Ma ndam iento de la Ley de Dios ÍUé ejemplar lo que bizo Felipe IJ. Este gran Rey ruvo que viajar en d<'n'ingc>, de Madrid al Esccrlal y durante el camino n~cesltó mandar herrar las mulas del coche. Al llegar a Galapagar, donde tuvieron qu< realizarlo, él mismo en persona fué a pedir permiso al parroco.
- 19 -
Pórtico Flo:rido Uc¡¡O Mayo, P<Wtn~ I o HLI el:o , y lo rec lblmo!l cun cspcclnl a lboro:..u. Porquo e&. d e los mc~Ci'
d el t·n lcnd nr lo, e l p referido por todoH,
A M:1yo, se le op ll cnn con Aron ~ontldo poé tico, los nd¡o11voR de: llürldo y hcrmoAo, Y e n ve r·
Jnd q ue lo ca, no ~olo poryuc In Nntura lezn se rev iste dtl g rn n belleza: t't11Hnn los p~ /1Hn•, rl cn lns
fuentes; Si no t<1mblén porque los ílorea, hum la 111,\6 humilde, componen el nml,tentc fcll:i: para cele·
bri1L' y enntnr e l nn1 o r n M o1·10, M adre y eapcron i o '"'º""'íl ... A tt l, en nucctrn p .11·r to t' h lc• . .:1 p r l1n e1t1
de Mny<', rcprc~cnto el pó rtl<:1\ h ermoso que He :lhre, pnrn mnnlÍC•tor nue~tra 11\ t l m a devoción n In V ti
gcn de In Ce trc ll n:
·'
Mnyo, c11 rntllnnce
""" ""· Ilus ión . . M ayo, es pictórico
Jo luz y co lo r . A l comcnznr t11,.1 nnc1rnleru o,
M n yo e:; el pórt ico
de un ur•n fervor ... ¡Oh , V irgen IH ICStrn!
10b , h <?ll n Plo rf
A y, quMn p udfetn c unl r ufscnm• lo n:.:n r n i v len l<l dukc cnn cfOn! ..
¡Bfc.m lo q11l ~ tc rn f
T'o1«1ue e l nmor h ncln mi Vtrgcn,
ld lv lnn E11 troll B!,
cs16 1nuy hon do
en ml corn~ón. Tu 11 tn prliuc ro ·
¡Mnyo armonlosol ,
. e s c 11 1re iodos l lrn y llCC lll O
de lt1 cmo«lón ·
- 20 -
Esrobon RODRIGU EZ NAVA
(JiM)
ofog_rofío~ de ,waedro ILIU M
ente en su
~-·------ª···
1,
1
1
r"
. .. Entre el oliv¡¡r ¡l a V irgen, asaz Porqu e Ella las manda
una luz esplende, carga1:fa de ampres, a las vegas van
náca r y arrayán de luz estela r · a regar el s urco,
con te rsuras de albas pa.ra dulces seres la espiga del pan ..•
y espp roas de mar; de buen caminar ... ! En su campo vive.
con brui'lidos soles La V irgen es bella Paja rillos van ,
y polvo de cal, y · ~u Niño más , peces y corderos,
cegando los ca mpós. un nifi.o de n ata con doblado afan,
¿Quién ¡¡ I o livar de leche, y cor~11. a besar <i l Niño,
lleva las palomas La Madre, morena; su ffente a besar ,
que la luz le dan el Hijo, eternal cua n do el d fi1 apunta
¡¡l verde del óleo, sonrisa gozosa, en fresco pL10tal.
al hosco n egral mirándola está ... Y el p ueblo, su amante,
d e la tierr,1 u mbría La brisa m urmu ra consagra el lugar
y al pard·.J gui ja\? ... noble madrig<il donde escancia aromas
U na Estrella sola. besan do a la rosa, Su Divinidad .
Su puro cristal porque Ella la da Cantándole endech as,
abre en ·los hastiales ím petu y ca riciél ; comparece audaz,
sal de pa lomar la lluvia abrillan ta devoto y. pagano,
y jazmines ín titoos el ta llo junca l, Su G racia a exaltar.
de ternura impar. los sauces del soto La Gua pa c_ampera,
En el valle en sombras y el viejo allozar, Cordera s in par,
y en el corn ijal porq ue Ella la cierne. bendice y sonríe
111ueve finas lenguas ¡Ab, don celes tial! al romero aud<iz,
ele alondra rea l Las corrien tes cantan que hinche el sent ir
y a rpegíos del rico en el honcana r. de amante soñar ...
ru iseñor galán ...
Temístocles RUBIO C ARRASCO
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N u.estra Señora de la Estrelln, Reina y Señora
ele dos pL1eblos a111igos
Un inmenso gozo embarga mi alma cuando mis labios, que hace veinticinco afios aprendieron, a rezar la Salv·e, pronuncian el dulce nombre de Estrella. Estrella de la mañana es nuestra Patrona que nos .guia, nos conforta y nos enseña a caminar sin mar.cha, con limpieza, cual lo~ mismos luceros. Virgen Santa y generosa que abriga entre su manto un már de verdes olivares en el legendario Condado, y a este cerro de La Lema envía el aire suave y fresco que mece las espigas y hace que la flor del g<Jrbanzo sea u na re;1lidad,
El rfo Guadalimar, donde bajaban a lavarse las morillas sabioteñas de Aben-
Azar, separa la fértil campiña y el vasto olivar. Si el río, caprichoso y juguetón divide nuestras cierras, bien es cierto que Sao ta Maria de la Estrella une nuestros corazones que satiirados están de su amor.
Prueba más que su:fltiente, es la pre· senda de Sabiote en las fiestas de la Estrella, donde sus romeros cantan a María y el aire del Norte transporta el eco santo de los <mayos~ hasta el Albaicín, barrio milenario que trató de urbanizar Fernando 111 el Santo.
Y ya que hablamos de historía, tra· taré de dar a conocer algunos datos acerca de la devoción de Sabiote a la Madre de Dios. Remóntase a muchos siglos la devoción de nuestrr. villa a la Santísima Virgen bajo la advocadón de Estrella, Dof1a María de Mendoza y Sarmiento, Condesa de Castrojeriz y Ribadavia, que tué abuela del primer Duque de Sabiote y esposa del valido don Francisco de los Cobos, era gran devota de la Patrona de Sabiote. Como señora de esta villa, todos los años repartía limosna8 entre los pobres y hacía donativos para que se mantuviese vivo él culto a la Santísima Vir· gen de la Estrella.
Vemos por ejempb como el jueves 16 de marzo de 1.567, acterda el Concejo de Sabiote escribir a doña María ( • nues · tra señora•) dr,ndu ra7ón de cómo se repartió la limosna que ella hizo para los nece~itados de esta población, y el orden en el repartimiento. Así mismo, el 24 de abril de dicho año, el Concejo acuerda librar cantidad para atender al rep;irto oficial de caridad para los niños y limosna para los pobres con motivo de la festividad de Nuestra Señora de la Estrella.
- 26 -
..,.,,..,,,_..,.~nllJIU .. 4~&-Z•t .. •S•~
STELLA
Año tras año, los Regido res de Sa · blote hacían libranzas para celebrar con brillo el día de su Patrona y ofr~cía n limosnas a los necesitados. Fieles testigos son los Libros d e Acuerdos, que hojeándolos vernos cómo llegado el mes de abril de cada año que se pied en en la lejanía, nos hablan de la festividad de la Patrona y de la cantidad librada p:ira tales fines.
El voto a la Santísim a Virgen de l:i Estrella hecho por el Concejo y la Villa en el siglo XV[, es un claro exponente de la rancia y remota d evoción de Sabio· te hacia su Patrona.
M i Luen amigo y pa riente don Die go Muñoz~Cobo y M uñoz· Cobo, qu e es un gran invescigador y muy amante a las cosas viejas, encontró en nuestro A rclüvo el voto. ¿No sería juicioso repasar los libros del citado siglo? El set'\.or Muñoz · Colw sólo tomó de ello u na ligera nota, hoy extraviada.
Más elocuente aún que el voto, era la Imagen de nuestra Virge n de la Estrella, más vieja que la gesta del desc ubrímíen to de América. Nuestro llorado pinto r José Molina U t rera, q uiso va lorar una por una en concienzudo examen las t reinta y cinco imágene!; que recibfan cuico en n uestros t res templos antes del desast re de 1936. De la V irge n de la Est rella, estaba nuestro artist'1 prendado y pro· fundam~nte enamorado. Dentro del va lor artístico acumulado por el resto de las tallas, (una de Salcillo, otra de García Espantaleón y la atrlbuída a Martínez Montañés), nuestro paisano .:onfesó no igualarl"e ligeramente ninguna de ellas en bell eza y antigüedad. Si ten emos en cuenta que se t rata de una ralla del siglo XIV (según José Molina) q uedaremos grandemente sorprendidos ante la belleza de !;U
rostro, la gracia de su postura, y el en · canto del Niño q ue quiere acariciar con su mano el rostro de la Madre, Los pliegues de su man:to, y las manos (jue sos~ tienen al Nh'io delata n la alta maestría del escu ltor que akmbró tal mara· villa.
La saña de los enem igos de Cristo
privó a Sabtote de un gran tesoro artísti co. Mas la Virgen, como Mad re que a todos sus hijos los quiere por igu al. qui· so ser destru ída en el río Guadalimar, q uiso quedarse a mitad del camino entre el Condado y la Loma para darnos a entender qu e tanto ama a los unos como a los otros, y q uiso también esa Estrella clara y brillosa da r un nuevo privilegio al querer que un sabioteño (el campes!· no Andrés HeHera. Gómez) cooperara en 1936 a. la satvación de la inHgen qu e Navas de San T u~n, pueblo hermano¡ vecino entrañable, venera hoy bajo la a -vocación de Estrella, título que dier0n a la Mad re de Dios aquellos sabioteños del lejano s iglo XIV.
H an pasado varios .. siglos, y al par que heredamos de nuestros padres la ·v¡. üa o la era d e trillar mieses, nos fué legada la devoción a Santa María de la Estre. lla. En la actualidad, celebra nuestro pueblo la festividad con grandes fiestas religiosas y profanas . Fiesta solemne en la Parroqu ia, t riduo en la erm ita de San Ginés, carreras de caballos ...
Los cultos corren a cargo de la Her· mandad que está fusionada a la del Pat rono, y el pueblo suefi.a cada noche del afio con la pro nta llegada de ese primero de Mayo bullanguero y alegre donde la vistosidad de los atalajes de las yeguas, el garbo d~ los jinetes, l.a belleza de las mozas y el •Viva» del Comisario, co11-trast~n enorme mente con l<i moña de jaramagos y amapoles del caballo de caña de los chavales y los ju mentos q ue ponen fin a las carrer<1s.
La imagen actual es bellfsima, donde don Tomás N oguera Belenguer, discíp ulo estimado de l gran Benlliure, logró una obra delicada y completa donde todos los ~abioteños encuen tran refugio seguro, y paz todos los corazo nes de los hombres de buena vol:.mtad.
Ginés TORRES
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===== FESTEJOS PARA ESTE AÑO--Organizados por la Real e lluslre Colradía de Nue1lra Señora de la Eitrella con la colaboración del Excmo. Ayuntamiento
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Día 30 de Abril
A medio día, repique genera l de campanas y disparos de cohetes.
A las siete de la tarde, en el Salón Prieto,
Pregón· de nue~tras fies tas y Romerfa, a cargo del
poe ta gaditano D. JOSE MARf A GARCfA Gó
M EZ, miembro de la Academia de San Romual<lo,
correspondiente a la Hispano-Americana; director
de la revista poética «CALETA• y ga nador de di· versos Certámenes y Concursos Llternt los.
A las once de la nocbe, Velada Musical. por
la Banda local de Música, dirigida por el Sr. Mor.a
l\'ava. Seguidamente, los clás icos e MAYOS• en la
puerta del T EMPLO PARROQUIAL
Día 1 de Mayo
A las ocho de la mañana, alegre diana.
A las diez, salida de la Casa Ayuntamiento
pa ra el Santuario, de las A utorldades y Cofradra
con su valioso Estandarte, llevado a caballo por el
abnnderado y acompa1ia<lo de su típica escolta de
caballistas. En las comitivas Agurarán las Carro·
zas y Carretas que al efecto hayan s ido prepara
das.
A las once, bendición de los art ís rlcos ESTA·
DALES, confeccionados por distinguidas señoras
r :!'eñorl!as de la localidad.
A las doce, Fiesta Solemne en el Santuario,
ocupando l:;i Sagrada Cátedra el R. P. GRAClA·
NO GONZALEZ RONDA, Redentorista, Supe·
rior de la Residencia de La Coruña.
A las dos, bendición y reparto de comida a los
neces[tados, costeada por el Ayuncamlento.
A las cinco, g ran Exhibición Folklórica a cargo
de los Coros y Danzas de A. C. local.
A las seis, rezo del Santo Rosario y a comi·
nu ación procesión de N uestra Excelsa Patrona, por
el ejido del Sancuario.
A las once de la noche, velada musical y los
c(;jsfcos «MAYOS».
Día 2 de Mayo
A las ocho de la mañana, diana.
A las diez. sa lida del Templo Parroquial. de la
Cofradía, con su ESTANDARTE. y de las Auto·
ridades, uniéndose a la comitiva los caball istas,
asf como Las Cari·ozas y Carretas de l dJ:i anterior.
A las doce, fksta Solemne, estando encarg~do
de cantar las Glorial< de Nuestra Señora .. 1 R. Pa· dre GONZALEZ RONDA. La Santa Misa será
cant3da por el Coro de Castellar. dirig ido por el
Rvdo. Sr. D. MANUEL MONTORO.
A las cinco, actuación de los Coros y Danzas
de i\cción Católica .
A las seis, Santo Rosark y Procesión como el
d!a anterior.
A las once de Ja nocbe, concierto musical y
los clásicos «MAYOS•.
Día 3 de Mayo
Traslado procesional de Ncra. Señora de la Es· rrelli\ a la Parroquia, siendo llevada por sus hijos.
A las once de la noche, quema de una mag
nlfica colección de Fuegos Arctficiales por el ser)or
Hidalgo Sierra, de Ubeda.
Del .!_ ~112 de May~
Solerr.ne Novenario Predicará el R. P. GONZ ÁLEZ RONDA.
Día 12 de Mayo
COMUN ION GENERAL de Cofrades y Fieles.
Duranre todo el mes de Mayo estará Nuestra
Madre en la Parroquia, celebrandose diversos C ul ·
cos Marianos.
Navas de San Juan, Abril de 1960.
El Párroco,
Francisco del Moral Almagro
El Prtoldtnte,
Antonio García Carrasco
El Alcalde,
Mateo Pé1ez Rojas
Se rueg> a todos los Cofrades luzcan la M<do lla ORc lal, tanto durante la Romería como en lo& actos Marianos de la Parroquia .
28 -
UN ALMA
A Nuestra Señora de la Estrella, Patrona de NtJvas de San Juan (Jaén).
Cada at\o, mi ESTR ELLA. con la llegada de su primavera. t:l:a ndo sus tierras novias del sol, los oliva res las visten de g ris y blílnco ... , hace que mane más in· ten samente la «Íllente del amor» en mi pobre alma. Es como si un inmenso río estuviera en remanso de paz sacrificada, alimentando vida a la técnica del homb1·e, y de pro1HO, ¡¡\ írnpacto de las fuerzas de la natur~leza, se desbardara , para poder fundirse con sus antiguas tierras, dejándose mimar como un niño que busca el contacto del beso cálido y tierno en el regazo de su madre.
Asf be ll egado a Tí en las horas solitarias de es rn noche de iibril bel!a, en mi p¡¡seo nocturno, cargado de silencios que h<1blan; de luceros que ríen, y rumores que cantan del agull rota en arpegios por las barquillas que ba ilan. .. ,
Mana na ... Mayo y tu ROMERIA, la primavera alegrarán con gorjeos y colores, y las m:iripo~as blancas y amarillas brillarán como estrellas en les corazones .. . Será un día de gozo completo para tu PUEBLO, porque tu •Varita mágica», habrá hecho el milagro de las flores;
VUELA ...
hará que te canten los ruisetiores; se en· canten a la luz de l<l luna con fondo de 111 úsica celestial los surtido re~, y los pajarillos desgrnnen sus c<1nciones hasta saltar el bílo de sus ga rgantas. Una sinfonía de luz, música y color, contrapuntada por los aires perfumados de la no · che, en bálsamo de amor, caerá sobre tus almas limpiando los pecados Je este mundo ... Tu SANTUARIO, al instante, quedará .convertido en una mole de cristal cuajado de perlas de múltiples colores. El piso estará cubit:r co por alfombras de pedrería, y el LLANO, será un contín uo destello radian te, flo reciendo azu· cenas, marga ritas y alhelíes. Tu TRONO deslumbrará y despertará· la codicia al menos avaro de los hombres porq ue será de zafiros, diamantes, esmeraldas y 1 u bies. En tu FIESTA lucirás orgullosa, man tos y estada les de' oro y seda, que en un suspiro de amor ... tu s hijas te bordaron; y la bóveda, apa recerá como un g.randioso manto azu l de tu cielo. con encajes de estrellas, que velar án tu infinita belleza con caricíns y besos de luceros, recogiendo al momento el Cá liz de cu Hijo ... Tu pequeño HUERTO y tu PILAR estarán repletos de poesía, y las notas de tu humilde CAMPANILLO, s urtirán el efecto de una grnn masa cora l .en la ado. ración :il Mesías; y ap resl1rará n el paso de los ROMEROS, que por todos los ca· minos llegan en alegre alga rabía cantando TUS MAYOS, la mejor expresión de un PUEBLO ql1e con verdadera fe te ama, porq•1e el lenguaje de la música empieza cuan do termina la poesía .
... Y yo , cara al rNH' de las aguas verdes, gustando de la brisa y el silencio, escaré perdido en la lejanfa ...
¡Ay mi Reina soberana! ¡Ay Virgen Madre María!
José CANOV AS MAZA
- 7.9 -
-"I
Advocaciones de la Santísima Virgen
AOVOCAC(ÓN CAPITAL O PROVINCIA
Almudena Madrid
Atocha «
Sagrari;:, Toledo
P rado Cilldad Real
Luz Cuenca
Angustias »
Antigua Guadalajara
Capilla Jaén
Santa María de la Cabeza »
Fuensanta Córdoba
Dolorosa >
Macarena Sevilla
Reyes ))
Rocío »
Cinta Hueiva
Rosario Cádiz.
Victoria Málaga
Angustias Granada
Mar Almería
Llanos Albacete
Fuensan ca Murcia
i.idón Cascellón
Desa m pa rndos Valencia
Puig ))
Remedios Alicante
Cillas y Salas Hu esca
Pilar Zaragoza
Tremedal Teruel
Víllaviej.i ))
- 30 -
f'EC Hi\ DI: SU FIESTA
10 noviembre
15 agosto 15 )) 15 »
1 junio 15. septiembre 8 ))
11 Íll11iO Ultimo domingo de abril
8 septiembre 15 »
18 diciembre 15 agosto Pentecostés
8 septiembre 7 octubre 8 septiem bre
15 ))
29 agosto 8 septiembre
12 ))
Primer domingo mayo
Sábado anterior 2.0 domingo m<iyo
15 agosto Segundo domingo de octubre
8 septiembre 12 octub re Domingo próximo al 12 Sepbre.
25 marzo
stELtA
ADVOCACION CAPITAL O PROVINCIA
Merced Barcelon a Monsetrrat >)
Ángeles Gerona Collell ))
Academia Lérida Cla L1Stt'O T arragona Coro G uipúzcoa Aranzazu ))
Begoña Vizcay a Estibaliz Álava La Blanc.a » Sonsoles Avila Fuensisla Segovia Espino So ría Esperanza Logro fío Santa María la M ayor Bu rgos La Bien Aparecid a Santander Santa María la Rea l Navarra Covadonga Asturias Rosario La Cornña Dolores ~'
Ojos Gran des Lu~o Santa María h M 1dn:• Orense Remedios » La Peregrin a Pon tevedra Ca mi no León Ntra. Sra. de San lcrenzo ValladQlid T ránsito Zamora Vega Salamanca Calle Palencia Peña de Francia Cáceres Guadalupe ))
Mo ntañ:} ))
Soledad Badajoz Llucb Baleares Gracia » Monte Toro ) )
Candela ría Canarias Pino ))
A fri ca Ce uta
- 31 -
T"ECHA DE SU FIESTA
24 septiembre 27 abril
2 agosto 25 octu bre 13 »
T ercer domingo octubre 15 agosto
9 septiembre. 15 agosto 1 mayo 5 agosto
Segundo domingo octubre 25 septiemhre 15 agosto 18 diciembre 15 agosto 15 septiembre 15 <lf?OSt O
8 septiembre 7 octubre
15 septiem bre 15 agosto Dom ingo de Resu rrección 8 septiembre
2 julio 2 abril 15 agosto 15 )) 8 septiembre 2 febrero 19 mayo 6 sep tiembre Segundo domingo de Resurrección
2 octubre 9 septiembre 8 »
8 )) · 2 feb rero
8 septiembre 5 agosto
J
¿mo sa/;e usteJ q,ue.,.
O El afio empieza y acaba en el mls
mC\ d ía de la semana, excepto los años
bis iestos.
§ Un siglo no puede empezar en
miércoles, viernes o domingo.
;iJ, Enero empieza siempre en e l mis·
mo dfa de (;1 semana que octubre (no
siendo ai\o bisiesto); abril, en el ~nismo
d ra que julio; sept iembre, en el mismo
que diciembre.
ilt Por su par te, febrero, marzo y no·
viembre comienzan en idérltlco dfa kn
los afios bis iestos coinciden solamenre
marzo y noviembre).
(f Quien conserve un calendario de
19ó0 podrá urlllzarlo dentro de velntlo·
cho años.
tlf El matemático alemán Miguel S1i
fel (1487·1567) fue el primer,, en cm·
plear los signos +, - . x.
(t El s igno = fue Inventado por el matemático inglés Roberto Recorde
(1510-1558)
f!f El Inglés Harrlo t in ventó los sig ·
nos > y <: •
O En el s iglo Xlll fu é inv.:11tada la
regla de tres.
O La primera transfusión de sangre
humana la real izaron los c irujanos Em
mery y Denls.
tt El cuerpo humano tiene más de
dos millones: de poros y doscientos cua·
renta huesos.
ti primer encuentro de lutbol. .. .. . Espalia·ltalia tuvo lugar en la Ol impiada de
Am beres y venció España por dos a cero. En el men·
ci~nado part ido fue expulsado nues tro famoso guar·
dameta Ricardo Zamora, s iendo susclluído por Sllve·
rlo, extremo izq;.i !erda de la selección hispana. Pero
Zamora, nervioso por lo que pudiera hacer su fmpro·
visado sustitu to, permaneció detrás de la portería de
Sllverio para aconsejarle Un buen centro de un juga·
dor Ital iano hizo gritar a Zamora: ·Salea con la mano
derecho, Silverlo. ¡Con I ~ mano dere~ha!• El ci rc•1ns·
tanela! portero sal tó, pero con la mano Izquierda Zd
mora, convencido del fallo, q uedó en silencio contem
piando la jugada, pero no pasó nada. S1[•1erio, con la
mano Izquierda sujetó de forma magnífica la pelota.
C uando hubo despejado, muy tranquilo, se volvió a
Zamora y le d ijo sonriendo: - •Pero Ricardo. h ljt',
no sabes que soy zurdo ... ?• S1lverio s iguió lmbat!do
bajo los palos durante el resto del emocionante par
tido.
H popular actor ...
... Tony leblanc ha declarado que su q uin to hijo,
que pesó al nacer 4.300 kg., será Juaador de futbol:
- He decid ido que es te niño sea lutbolis ta, porque
tengo m ucho interés en Ir al futhol gratis, protestar a
gus to y despu~~ poder pel?3r en casa a un jugador.
Chiste
-Doctor, mi marido está muy resfr iatlo.
- Pues póngale el termómetro.
-Ya lo lleva puesto desde ayer, pero s igue res·
friado.
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STELLA
SEMBLANZA
lo • m;íqufna • he preparado ya es tá el carrete melfdo y el objetivo enfoc.1do, si lo saco parecido, que es lo que yo más quisiera, me sentiré bren pagado.
Derrama su simpatía por donde quiera que va, y no se pasa n f un dia s in verlo «zancajear> corre, corre por el pueblo de casa en casa llegando, sus anécdotas contando, de sus pájaros, <l<.! un ciervo .. . pincha a 1 enfermo en un verbo y se despide cantando. Sus aficiones son var ias, no está fallo a nada, creo, Igua l le entusiasma el fodml que la caza, que el tor·!o . . Pero su afición más cleria , bien seguro puede estar, es comprar otro olivar
y dejar muy bien la huerra Sus pájaros, ¡superiores! Todo lo suyo, ¡imponente! Lo dice con tal calor que acaba por convencerte de que tiene lo mejor. Sus amenas narraciones,
- 33 -
siempre. s:empre, han demostr.1d" que a Julio Verne ha eclipsado sus fanta sías y descrlpclone,. Alguna gente comenta, (las lenguas murmuradoras) que si llevaran la cuenta de s us perdlres matadas, la caza se acabarla, porql:I! escarian descascac!as .. Pero lo que si es sabido, es que es ameno y forma l, y que con él siempre estás sat isfecho y distraído. Conocido y popular, t(ene amigos por doquier. se Ilusiona con viajar. aunque se ap renclló a caer, siempre llevadc, por otro, en algun1s ocasiones del soporte de una moto. Y ya voy a t«rmlnar, no quiero ser más pelmazu; sólo le quiero enviar mi amistad fiel y un abrazo.
~ !;stado de Cuentas ! § ING"RESOS: ~ ~ Saldo del ejercicio anterior . .... .. , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • 27.978'50 Peas ~ ¡¡ Venta de mP.dallas, revis tas, escampas, etc. . . . . . . . . . . . • . . . . . . . 14.176'90 ~
Id. de estadales. . . . . . . . . . . . . . . . •.. ... , ..... .... .. . , . . . . . . 16.325'00 Donativos y' limosnas . .. .. .. . .. .. . , . .. . . .. .. , • .. 2l,. 178'20 Anuncios Revista ST ELLA . . . . . . . . . . , . , . . . . . 3.679'00 Subvención 'del Ayuntamiento .. , . . . • . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • 3.500'00 Intereses cuentas Bancos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 445'23 511basrn de :fülos del Sanwarlo • . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.150'0(\ Lotería de Navidad y Niño, vendida . ......... ...... . . . . . . . . , . . • 46.250'00
Total de Ingresos . . . . . . . . . . . ... .
GASTOS:
Obra$ de reparación y conservación del Santuario . . . . . . . . . . . ..... . Riego de árboles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Fiestas de Mayo y Novenario . . . . . . .. .. ..... . . . .. ....•... .. . . Compra de medallas, estampas, cintas, etc. . . . . . . . . . . . . . . . . .... Contríbución e Impuestos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • .. ....
i' Gastos co11f~cción Revl~ca STELLA y pr0gramas . . . . . . . . . • . ... . .
i Premio cobranza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... .. ..... . . . • .. ..• Ornamentos • . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...• Compra de Loteri1 de Navidad y Niño . . . . . . . . . . . . . . . . . .... . .
T ocal de gastos . . . . . .. . .
RESUMEN:
Importe de lngr~sos . . . . . . . . • • • . . . . . .•...... . .. •. . . . • . . de gastos... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ....... .
Saldo el 31 Marzo de 1960 . ....... .
Navas de San Juan a 31 de Marzo de 1960.
135.682'83
11.439'48 1.610'00
17.502'50 12.358'90
494'63 H .748'00
U1'50 6.060'00
37.000'00
101.345'0 1
135 682'83 101.345'01
'l4. :B7 82
Ptas.
i ~ ~
! Ptas.
~ EL PRF.SIOENTE, EL SECRETA~IO, EL TESORERO,
~ ANTO~IO GARCfA VICENTE PATERNA MIGUEL PALAZÓN ~ 6.,_"'oo..,'"'VO..>OOOOoOI. OOOOOVOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO.."\XlOOOOOOv"'OOOOOV0000\..""000000.)...""00...."000 . ..'00COOOO~.xxxxxxxl