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C.E.P. “Santa María Reina” / GEOHISTORIA
5° SEC. “A-B-C-D”
DOCENTE: LUIS ANTONIO PASTOR URPEQUE
“Año de la Universalización de la Salud" “Año de la Calidad de los Aprendizajes"
SESIÓN DE APRENDIZAJE
FICHA DE TRABAJO TEÓRICO
“Utilizamos información y herramientas cartográficas para representar e interpretar el
espacio geográfico del Tahuantinsuyo, como fue su origen y desarrollo político”
INDICADOR DE DESEMPEÑO: Utiliza información y herramientas cartográficas para representar e interpretar el espacio geográfico del Tahuantinsuyo, como fue su origen y desarrollo político, a través de esquemas. CONOCIENDO Y ACTIVANDO MIS SABERES PREVIOS PARA UN APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO
INSTRUCCIONES: Descarga el siguiente organizador para el cuaderno del área y poderlo trabajar con el docente en las clases virtuales.
DOCENTE: LUIS ANTONIO PASTOR URPEQUE
RELIGIOSAS FRANCISCANAS DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN
C.E.P "SANTA MARÍA REINA"
CHICLAYO
DIOS Y PATRIA, VIRTUDES, CIENCIA Y EXCELENCIA EDUCATIVA
Av. Grau 1132 – Urb. Santa Victoria – Chiclayo – telf. 239062 Una Escuela en Pastoral Acreditada Internacionalmente
FICHA DE ACTIVIDADES (Semana del 18 al 22 de mayo)
ÁREA: CC.SS./CURSO: GEOHISTORIA
QUINTO GRADO DE SECUNDARIA
C.E.P. “Santa María Reina” / GEOHISTORIA
5° SEC. “A-B-C-D”
DOCENTE: LUIS ANTONIO PASTOR URPEQUE
EL IMPERIO DEL TAHUANTINSUYO: REINO DEL SOL
UBICACIÓN
GEOGRÁFICA.
CARACTERÍSTICAS
GENERALIDADES:
ORIGENES DE LOS
INCAS
CAPAC CUNA
DINASTIAS
ORGANIZACIÓN
POLÍTICA.
ORGANIZACIÓN
SOCIAL
Ubicado en la parte central y
occidental de América del
Sur. Comprendió parte de
los actuales territorios del
Perú, Bolivia, Ecuador,
Colombia, Chile y Argentina.
Tuvo como CAPITAL al
Qosqo. O Cusco.
LIMITES:
- NORTE: Río Ancasmayo
(Colombia)
- SUR: Río Maule o Bio Bio
(Chile).
- ESTE: Ceja de Selva
Alta.
- SUR ESTE: Tucumán
(Argentina).
- OESTE: Océano Pacífico.
DIVISIÓN TERRITORIAL: - CHINCHAYSUYO
(Región Tigrillo)
- COLLASUYO (Región
Llama)
- ANTISUYO (Región
Jaguar)
- CONTISUYO (Región
Cóndor)
ANTIGÜEDAD: INICIO
Siglo XII (1100) – EL
TAHUANTINSUYO: Siglo
XV (1438) - DECADENCIA
Siglo XVI (1532) d.C.
(HORIZONTE TARDIO O
IMPERIO INCA)
TAHUANTINSUYO:
Significa las cuatro
regiones del Sol.
EXTENSIÓN: 4 000 000
Km2 Pablo Macera
CAPITASL: CUSCO
(centro u ombligo) ubicado
en el ANTISUYO
POBLACIÓN: 12 a 15
millones de habitantes
(David Noble Cook).
IDIOMA: RUNA SIMI
(lengua o boca del
hombre) O QUECHUA :
Idioma oficial.
Surge de las leyendas recogidas por los cronistas:
LEYENDA DE
LOS
HERMANOS
AYAR: Recogida por
Juan de Betanzos y registrada en su crónica “Suma y narración de los Incas”.
LEYENDA DE
MANCO CAPAC
Y MAMA
OCLLO:
Recogida por Garcilaso de la Vega y registrado en su crónica “Los Comentarios Reales de los Incas.
Salieron del lago Titicaca Llegaron al Cerro
Huanacaure donde la varilla de oro se hundió.
HURIN CUSCO
1. Manco Cápac. 2. Sinchi Roca 3. Lloque Yupanqui. 4. Mayta Cápac. 5. Cápac Yupanqui
HANAN CUSCO
6. Inca Roca. 7. Yahuar Huaca. 8. Wiracocha 9. Pachacútec Inca Yupanqui 10. Túpac Yupanqui 11. Huayna Cápac 12. Huáscar
13. Atahualpa
PACHACUTEC (1408 - 1468)
El que transformo la tierra" "Carlomagno Andino" (Markhan)
Cambia de nombre al Inticancha por Coricancha
Oficializa el culto solar Dió forma de puma a la ciudad del
Cusco Derrotó a los Chancas a en la Batalla
de Ichubamba o Yahuarpampa (Pampa de la sangre)
Inicia la construcción de Sacsayhuaman, Construyó la Puquincancha (Museo y Archivo)
Implantó los chasquis. Además de la tributación general y obligatoria
Impusó el Runa simi.
Implantó el Sistema Militar Obligatorio, Crea el Consejo Imperial. Divide el territorio en Suyos
FORMA DE GOBIERNO:
Monarquía Absoluta,
Teocrática, Hereditario y
Militar.
- INCA: Llamado Sapa Inca,
máxima autoridad, su
palabra era ley. Mandato
hereditario.
- AUQUI: Príncipe heredero,
era el más hábil de todos
los hijos del inca.
- CONSEJO IMPERIAL: o
Tahuantinsuyo
Camachic o
APUCUNAS, Compuesto
por cuatro suyo Apo (jefe
de cada suyo).
- APUNCHIC: o
TOCRICOC, Gobernador
de cada provincia o guamaní.
- TUCUY RICUY: “El que
todo lo ve”, fiscaliza el
imperio (espionaje y
visitador).Ojos y oídos del
Inca.
- JEFE DE AYLLU:
LOS CURACAS: “El
mayor”, jefe del ayllu en
tiempo de paz.
SINCHI: Jefe del ayllu
en tiempo de guerra.
- CAMACHICO: Asamblea
populares democráticas
para discutir la política
local.
- Sociedad con profundas diferencias entre sus clases sociales.
- La sociedad descansa en el principio de jerarquía.
- La base de la sociedad: el ayllu.
Inca
Auqui
Coya
Panaca
Real
SANGRE.
PRIVILEGIO
- Advenediza - Recompensados
Hatunrunas
Mitimaes
Yanaconas
Acllas
Piñas
Mitahuarmi
PUEBLO
EBLO
NOBLEZA
REALEZA
C.E.P. “Santa María Reina” / GEOHISTORIA
5° SEC. “A-B-C-D”
DOCENTE: LUIS ANTONIO PASTOR URPEQUE
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
EDUCACIÓN INCA
PRINCIPALES MANIFESTACIONES CULTURALES
- Producción, trabajo y la distribución. - Basada en la agricultura y ganadería de auquénidos
- Clasista, elitista y discriminatoria. Se educó a la realeza y la nobleza curacal.
CERÁMICA TEXTILERÍA
ARQUITECTURA
ACTIVIDADES ECONOMICAS:
AGRICULTURA : Supieron enfrentar la difícil topografía, empleando una Tecnología agrícola compleja. sus herramientas agrícolas fueron: CHAQUITACLLA Y LA RAUCANA. Los más importantes cultivos fueron el MAIZ, PAPA Y COCA. Los excedentes agrícolas almacenados en COLLCAS o PIRHUAS y TAMBOS técnicas agrícolas: Andenes, canales de irrigación, wachaques o chacras hundidas,
camellones o waru y chacras flotantes (Lago Titicaca).
GANADERÍA : Fue el único pastor de toda América. Constituida por animales mayores: Los auquénidos, animales menores: venado,
cuy, aves. FORMA DE TRABAJO: Fue general y obligatorio
EL AYNI : Reciprocidad entre los miembros del Ayllu. LA MINGA : Faena colectiva a favor del Ayllu. LA MITA : Trabajo obligatorio por turnos para el estado. CHUNCA : Sistema laboral en caso de emergencia
TENENCIA DE LAS TIERRAS: El estado imperial fue propietario de todas las tierras. dividida en:
TIERRAS DEL INCA : Destinada al estado, forma de trabajo: MITA. TIERRAS DEL SOL : Destinada al culto, forma de trabajo: MINKA. TIERRAS DEL PUEBLO : Destinada al Ayllu, forma de trabajo: AYNI.
PRINCIPIOS DE LA ECONOMIA:
LA RECIPROCIDAD: Es el intercambio continuo de trabajo entre los miembros del ayllu. Proceso de dar y recibir. Ejm: Ayni.
LA REDISTRIBUCIÓN: Es el reparto de excedentes o riquezas concentradas
por el estado, obtenidas a través de la mita como tributo colectivo.
CONTROL VERTICAL DE LOS PISOS ECOLOGICOS: Desarrollaron cultivo ecológico-climático como los centros de experimentación de Moray (Cusco)
OBJETIVO: Fue formar a los futuros gobernantes del imperio.
EDUCACIÓN MASCULINA Escuela: YACHAYWASI Enseñaban:
- Amautas
- Haravicus,
- Quipucamayoc Concluía: HUARACHICO
EDUCACIÓN FEMENINA: Escuela: ACLLAWASI (Educación Femenina y talleres de producción) Dirigido : Mamaconas Acllas : escogidas Trabajos : hilar, tejer, cocinar
Moral Inca (Piedra angular del éxito de la
cultura inca) Ama Súa : No seas ladrón. Ama Llulla: No seas mentiroso
Ama Kella : No seas Ocioso.
Ama Maqlla : No seas afeminado Ama Sipex : No seas asesino.
- Por su forma, destacan el
URPU o ARÍBALO y
platos con asa.
- A lado de la cerámica,
resaltan los Keros (vasos de
madera).
- Principales formas: tejidos de
ABASCA (vestimenta de los
Hatunrunas), tejidos de CUMBI
(vestimenta del inca y nobles) y
tejidos de
- Utilizaron la piedra de
diversas formas.
- Solidez, sencillez y simetría.
- Tuvo diferentes estilos: civil,
militar, religioso y popular.
MACHU PICCHU
CORICANCHA
SACSAYHUAMAN
C.E.P. “Santa María Reina” / GEOHISTORIA
5° SEC. “A-B-C-D”
DOCENTE: LUIS ANTONIO PASTOR URPEQUE