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Reingeniería Social y Económica
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REINGENIERIA SOCIAL YECONOMICA
La reingeniería es un término utilizado
más frecuente a partir de los años
noventa del siglo XX, en los espacios
de diálogo social y empresarial, con la
finalidad de darle un sentido de
Cambios a las formas y los fondos de
un determinado diseño o estructura ;
es como restituir o satisfacer
íntegramente una “cosa” pública o
privada (Estado, Región, Empresa,
Sociedad, país, etc.) que no satisface
los intereses individuales o colectivos
y por lo tanto no tiene legitimidad. Es
como al hacer ingeniería que deriva
de ingenio, creatividad, o aplicación
de ciencia, arte y tecnología en
nuevos inventos y perfeccionamiento
al diseñar, planificar, ejecutar y
evaluar una plantación, un edificio,
una fábrica, etc, pero en este caso en
lo social y económico; en tiempo y
espacio hay que hacer REnovación,
Reinventos, porque los factores
condicionantes (social, económico,
político, cultural, tecnológico,
geográfico) de este entorno
globalizado nos exigen.
La reingeniería al incorporarse en los
espacios social y económico, deriva
en ese nombre, y se transforma en un
cúmulo de conocimientos y de
prácticas multidimensionales y
multidisciplinario, es decir, tiene un
carácter ecléctico, se nutre de
conocimientos, metodologías y
técnicas de otras ciencias para
adaptar, moldear e innovar su propio
cuerpo de teorías y técnicas. La forma
cómo un investigador social o
económico captura o tiene
aprehensión de la realidad, y
estructura sus modelos, dependerá de
su nivel y calidad de capacidad en
cuanto a conocimientos,
comportamientos y comunicación
sumergido en el laberinto y complejo
de la realidad. Su punto de apoyo es
la historia, la filosofía, las ciencias, la
teología, el arte y el deporte; por eso
no es fácil pero tampoco imposible,
todos tenemos la oportunidad de
intentar y lograrlo; grandes líderes
intelectuales (filósofos, científicos,
inventores, artistas, músicos, etc.) a
través de la historia mundial nos han
dejado sus legados algunos fracasan
otros triunfan y se mantiene vigentes,
pero también de otros sus
pensamientos han sido sustituidos.
Por: Econ. Luís A. Ruiz CastreAnalista & Consultorvpra5@hotmail.com
Reingeniería Social y Económica
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Hoy la ciencia y arte de hacer
reingeniería estableciendo estructuras
y reglas de juego que incentiven a los
“jugadores” para que se comporten
según los lineamientos del “diseñador”
se están dando cada vez más entre
sistemas económicos (capitalistas y
socialistas), entre empresas
(innovación, productividad,
competitividad), o países que diseñan
sus políticas sociales y económicas
para abordar la lucha contra la
pobreza y la generación de riqueza de
su nación.
La Gerencia Social es la disciplina
que aborda estos temas de
reingeniería, pero nada está dicho o
resuelto del todo, en cada uno de
nosotros está el reto de ser líderes
que transforman positivamente la
realidad o seguidores de esas
transformaciones. Para asumir esos
nuevos paradigmas tenemos que
mejorar nuestras habilidades y
destrezas gerenciales como decisores
públicos o líderes locales. Desde el
enfoque del Instituto Americano de
Desarrollo Social (INDES/BID) nos
dice “El principal compromiso éticode los gerentes sociales es el
cambio social que conduzca asociedades más equitativas,
incluyentes y democráticas, en
consonancia con los fines
propuestos”1
Desde su existencia el hombre, las
instituciones, la sociedad, el Estado,
las empresas, como sujetos han
tenido o tienen una aprehensión o
conocimiento del objeto (mundo,
naturaleza, leyes naturales,
fenómenos, etc.). En esa relación dual
y compleja, entre el sujeto y objeto,
unos tienen una actitud o aptitud
espontánea y otros intelectuales,
construyendo sus conceptos ,
paradigmas y estilos de vidas. En ese
sentido describen ¿cómo es el objeto
de estudio?, explican ¿por qué es así
el objeto de estudio? y predicen ¿qué
sucederá?. H. Soto dice: “Mediante
representaciones traemos a la
conciencia aspectos claves del
mundo y así cambiamos nuestra
forma de pensar sobre él” 2
Entonces el sujeto en función a sus
“representaciones” (códigos, datos,
símbolos, idioma, etc.) Innatas y/o
adquiridas de la experiencia, tendrá
diversas jerarquizaciones y
valorizaciones con respecto a la
aprehensión del objeto, ocasiona
déficit o descubre potencialidades
para armonizarlo o subordinarlo a sus
1 La Gerencia Social – INDES. 2001. Pág. 112 H. Soto “Misterio del Capital” (2000) Pág. 245.
Reingeniería Social y Económica
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deseos y necesidades ilimitadas, aun
así, el espíritu de creatividad y
contradicción es inherente .entre
hombre – hombre, hombre –
institución, sociedad – estado, hombre
– naturaleza, etc. El gran filósofo
Immanuel Kant decía que la
conciencia no es una “pizarra” pasiva
que recibe sensaciones desde afuera
sino que también lo “moldea” y
contribuye a formar nuestro concepto
del mundo; no podemos saber nada
seguro sobre como es el mundo “ensi” sino como es “para mi”; cuando
la razón no tiene ninguna experiencia
en que apoyarse entonces está en
cierta manera vacía, no tiene ningún
material de los sentidos que tratar ,
porque no ha percibido jamás aquella
inmensa realidad de la que
constituimos una pequeña parte. El
sujeto y el objeto evoluciona en el
tiempo y el espacio, por lo tanto no
puede haber conceptos eternos, como
dice Kedrov “Cualquier teoría por
desarrollada que esté es una
reproducción incompleta y grosera
del objeto”3.
A. S. Bondy nos dice “Gracias al
conocimiento, el hombre orienta su
existencia y aprende a dominar la
realidad (…) el más eficaz medio de
que dispone el hombre para
subsistir y operar en el mundo”4
André Malraux aclara5 “La ciencia
puede hacer todo a favor del
hombre, excepto formarlo…y todossabemos que la ciencia no nos va a
mostrar el camino” . Por eso
debemos construir sobre la base de
nuestra propia fe, como dice el
3 Kedrov “La Ciencia” Pág. 214 Augusto S. Bondy “Introducción a la filosofía ” 1968.Pág. 115 André Malraux “El Hombre contra el dios de la Ciencia”.READERS DIGEST. Marzo 1975. Pág. 39
F O R M A C IO N D E P A R A D IG M A SF O R M A C IO N D E P A R A D IG M A S
S U J E T O
O B J E T O
C
M e t o d o l o g í a s
Reingeniería Social y Económica
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apóstol Pablo “El conocimiento
envanece, pero el amor edifica” 6
Hay que desarrollar sentimientos de
pertenencia y trascendencia de las
propuestas propias o ajenas ;
hagamos que nuestros pensamientos
y acciones individuales se
transforman en causas colectivas ,
sinergias de conocimientos pero con
fe, amor y esperanza; la razón y la
religión no son excluyentes, mientras
que la religión tiene la posesión de la
verdad, la ciencia trata o demuestra
tangiblemente esa verdad.
A partir de esta figura expuesta arriba,
podemos hacer diferentes
combinaciones, ejercicios mentales
para afinar las ideas, dependiendo
que pongamos como objeto; puede
ser salud, educación, desarrollo
humano, local o regional, políticas
sociales, plan estratégico, etc.
Dependerá de las habilidades o
dominios, cómo estructurar y
transformar lo intangible en tangible,
lo desconocido en conocido, de cómo
construimos nuestro “Observatorio” y
dar miradas sistémicas o parciales en
los “Laboratorios” (persona, familias,
sociedades, país, empresas, etc, ).
6 I Corintios 8:1
Cada ser humano es único en sus
formas y fondos de realizar sus
representaciones y que pueden ser
aceptados o rechazados. Napoleón
Hill nos dice7 “Adquirir la habilidadde transmutar el intangible impulsode pensamiento del deseo en sucontrapartida física…” construir y
realizar nuestros sueños es tener un
real sentido de existir.
7 Napoleón Hill “Piense y Hágase Rico”· Pág. 46