Post on 05-Aug-2015
CUERPO Y MEMORIA ORAL
- ¿QUÉ PASA CON NUESTRO CUERPO EN LA CIBERCULTURA?
- ¿QUÉ PASO CON NUESTRA MEMORIA ORAL?
EL CUERPO
- ¿Qué es el cuerpo?Es la representación de la identidad misma del sujeto.
“La corporeidad ha sido el parámetro y el vehículo absoluto de toda construcción de la subjetividad*”.
*Martínez Ojeda Betty. Homo Digitalis: Etnografía De La Cibercultura. Cap. 4. pág. 68.
- “El cuerpo real y práctico fue suplantado por el cuerpo ausente o cuerpo interfase.
CUERPO INTERFASE: es el cuerpo hombre- maquina, se instaura desde una confluencia simbólica entre lo artificial y lo natural, lo virtual y lo real, donde el cuerpo se expande y se fusiona con la maquina, se complementa y se transforma.
EL CUERPO INTERFASE ES UN CUERPO NARRADO”*.
*Martínez Ojeda Betty. Homo Digitalis: Etnografía De La Cibercultura. Cap. 4. pág. 69.
CUERPO INTERFASE
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LA MEMORIA ORAL
- “ Todo el pensamiento puede estar representado en el habla”*.
*Martínez Ojeda Betty. Homo Digitalis: Etnografía De La Cibercultura. Cap. 4. pág. 70.
- Cuando transmitimos nuestros pensamientos, estamos comunicando una parte de nuestra identidad, y esto se logra por medio de la tradición oral.
- Esta tradición oral, por la cual se transmite conocimiento e identidad, es utilizada principalmente por las culturas tradicionales como los indígenas.
- “ la tradición oral no tiene un carácter de permanencia, por tanto la memoria entra a jugar un papel fundamental en su ejercicio comunicativo por medio de la reconstrucción de la experiencia que puede ser compartida por otros seres humanos”*.
*Martínez Ojeda Betty. Homo Digitalis: Etnografía De La Cibercultura. Cap. 2. pág. 36.
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Cultura tradicional (utilización de la oralidad)
Cultura actual (Utilización masiva de los textos)
- La tradición oral solo se puede mantener por medio de la memoria.
- Cuando el sujeto recibe un conocimiento o una idea, ya sea de forma oral o escrita, esta creando identidad, la cual muchas veces se ve reflejada en su cuerpo.
- En la cibercultura se puede notar el desplazamiento de la oralidad por los textos, y también la construcción de nuevos cuerpos con una identidad especifica.
UNIVERSIDAD CENTRAL
COMUNICACIÓN SOCIAL Y PERIODISMO
CIBERCULTURA
CUERPO Y MEMORIA ORAL
SEGUNDO SEMESTRE
JAIME ANDRÉS PINZÓN FAJARDO
BOGOTA D.C.
2009