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Derechos Fundamentales
Humanos y Legislación
Sesión 4:Filosofía de los
Derechos Humanos
Contextualización Derechos Humanos y su
fundamentación filosófica
Introducción
3. Filosofía de los Derechos
Humanos
Derechos Humanos
Origen
Naturaleza Fines
Sociología
Derecho
Política
3.1 Los Derechos Humanos como derechos
subjetivos, naturales, fundamentales, como
garantías individuales y como conducta ética
DERECHO
POSITIVO
DERECHO
NATURAL
Derechos subjetivos.- Pertenecen al sujeto como individuo.
Derechos Naturales.-Son inherentes al ser humano.
Derechos fundamentales.- Derechos que funcionan como fundamento a partir del cual se
construyen todas la demás normas.
Garantías individuales.- Como un medio de defensa jurídico del individuo.
Conducta ética.- Se refiere al juicio personal de valores que se realiza ante determinadas
situaciones.
3.2 Los Derechos Humanos y la
filosofía
Conocimiento metafísico, axiología, la ontología y la ética
Santo Tomás de Aquino, Francisco de Vitoria,
Bartolomé de las Casas, Fray Alonso de la Veracruz,
Jacques Maritain.
Derechos Humanos
Tienen su origen en el
derecho natural
3.2.1 Los fines del Derecho y
los Derechos Humanos
Fin
• Valores, meta o ideales a alcanzar que el derecho se propone introducir en la sociedad a través de las normas.
• Justicia, el orden, el bien común, la seguridad, la dignidad, la salud
D E R E C H O
3.2.2 Fundamentación filosófica de
los Derechos Humanos
Como Derechos Subjetivos:
Su fundamentación naturaleza ética diciendo lo que a la filosofía corresponde como el correcto proceder y la moral
de la sociedad.
Desde el punto de vista jurídico:
Son aquellas declaraciones solemnes en que de forma positiva se reconoce un derecho.
3.2.3 La filosofía del Derecho y los
Derechos Humanos
Los Derechos Humanos
Explica y Fundamenta
La concordancia con los valores y la ética que se
plasmó en ellas
Los resultados que esta tiene en el funcionamiento de las sociedades
Busca mediante un análisis crítico desentrañar los fundamentos de las norma jurídica
Filosofía del derecho
Filosofía y ética
3.2.4 El contrato social y los
Derechos Humanos
El Estado es el encargado de vigilar
Derechos Humanos son la
base de la convivencia
Pacto implícito
individuos
ceden libertades
a fin de alcanzar una convivencia pacífica en sociedad
Hobbes
Rousseau
Locke
Teoría del Contrato Social
3.2.5 Derechos Humanos,
libertad y democracia
Toda democracia
debe respetar los derechos
humanos
Toda democracia
implica libertades
Toda democracia
implica límites
Estado de
Derecho
3.2.6 Validez y eficacia de los
Derechos Humanos
Al ámbito de aplicación en donde la norma podrá ser
legalmente válida :
la filosofía de los derechos humanos persigue que estos sean
válidos legalmente para su ejercicio, para que pueda proteger a todo aquel que reúna la calidad de
ser humano
La aplicación de una norma en virtud de la legitimación de quien la dicta:
cualquier Estado que adecue de forma positiva estos derechos a su ordenamiento jurídico se encontrara legitimado para su establecimiento y para que sus nacionales que legítimamente lo requieran lo tengan
a su disposición en las herramientas jurídicas existentes.
3.3 Derechos Humanos y
filosofía política
Fil
oso
fía p
olí
tica
Analiza al Estado
Analiza al orden político
Su naturaleza
Su origen
Sus causas
Su justificación
3.3.1 Concepto de filosofía política
y su relación con los Derechos
Humanos
• El poder
• El Estado
• El gobierno
• El bien común
• La autoridad
• Los derechos
• La justicia
• Las formas de gobierno
Filosofía Política
La legitimación
del poder
Creación de
normas
3.3.2 Las tres generaciones de los
Derechos Humanos
La evolución de los Derechos
Humanos y sus generaciones,
van aparejadas con la evolución de las corrientes
ideológicas
3.3.3 El Estado de Derecho y
los Derechos Humanos
El Estado de Derecho es aquel donde
las conductas son regidas bajo el
imperio de la ley siendo acogidas
tanto por la sociedad como por el
gobierno de forma congruente por lo
que al acoger el respeto a los
Derechos Humanos se justifica y
legitima el actuar de aquellos que
detentan el poder.
Conclusión
La filosofía de los Derechos Humanos puede ser entendida como el
esfuerzo por fundamentar y explicar indefectiblemente la naturaleza de
los Derechos Humanos actuales, para que a través de la inclusión que de
ellos hagan los Estados democráticos en su norma positiva, otorgar a
todos los hombres las prerrogativas que le corresponden por el simple
hecho de ser parte de la raza humana.
La fundamentación y fines del estado están ampliamente vinculados con
la prosecución que existe de generar un plano de desarrollo del ser
humano en sociedad con base en la justicia, seguridad, bien común, paz
y todos esos valores y conceptos que todos conocemos y entendemos,
mismos a los que tenemos derecho por igual, sin importar raza, credo,
edad, capacidades, etc.
Para aprender más
3.2.6 Validez y eficacia de los Derechos Humanos.
Desde que hablábamos de los fines del derechos comentábamos que estos son
aspiraciones perseguidas por el estado y al hablar de los derechos humanos
resulta también aplicable esta tesitura pues el hecho de plasmar en los textos
constitucionales o delimitar el concepto de forma filosófica no garantiza de
ninguna forma que este se vincule de manera 100 % efectiva con la realidad.
Dentro de la búsqueda de la eficacia, la implementación en forma positiva de los
derechos humanos es solo el primer paso dentro del arduo camino que se debe
recorrer para que se logre alcanzar un determinado grado de ejercicio de estos
por parte de la sociedad y que no quede, como sostiene algunos tratadistas, en
simples imaginarios del jurista plasmados en un papel.
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M
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