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8/9/2019 Desde Los Inicios Del Liberalismo en El Aspecto Religioso
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Aspecto religioso
Cmo era visto el liberalismo desde la perspectiva religiosa?
El liberalismo es una ideologa, es decir, es un conjunto de creencias
bsicas, de valores y de actitudes organizadas en torno a la conviccin de que a
mayores cuotas de libertad individual se corresponden mayores ndices de
prosperidad y felicidad colectivas.
El liberalismo es un modo de entender la naturaleza humana y una propuesta
para conseguir que las personas alcancen el ms alto nivel de prosperidad
potencial que posean (de acuerdo con los valores, actitudes y conocimientos que
tengan), junto al mayor grado de libertad posible, en el seno de una sociedad que
haya reducido al mnimo los inevitables conflictos.
Desde el punto de vista religioso se dice que la iglesia catlica estaba en
contra del liberalismo, pero, eso no es as. La iglesia catlica no estaba en contra
sino que esta se tuvo que enfrentar contra el liberalismo porque este propona la
libertad de culto y definitivamente a la iglesia no le gustaba eso. Si bien hoy en da
la gran mayora de las personas acepta este principio liberal. No es que la iglesiacatlica est en contra del liberalismo.
Lo que pas es que la iglesia catlica se enfrent contra el liberalismo porque el
liberalismo propona la libertad de culto. Si bien hoy en da la gran mayora de la
gente acepta este principio liberal, no siempre fue as.
Adems los liberales le iban poco a poco eliminando las atribuciones y poder que
tena la iglesia.
El liberalismo trae un nuevo esquema en la que el individuo ya no est obligado a
cumplir y a obedecer a la iglesia, sino que debe hacerlo voluntariamente.
Hay un caso conocido en la argentina donde nuestro pas rompi las relaciones
con el vaticano que fue la sancin de la ley 1.420 impulsada por el presidente de
tendencia liberal Julio Argentino Roca. La ley 1420 estableca que la educacin iba
a ser laica, gratuita y obligatoria.
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El hecho de que sea laica fue lo que desat la furia del vaticano.
Gran parte de los principios liberales ahora son ampliamente aceptados por la
iglesia catlica.
El liberalismo es una nueva filosofa poltica orientada hacia la libertad del
individuo. Esta libertad no depende de la decisin del rey; el titular ltimo del poder
es el pueblo. Este poder o soberana popular implica la limitacin de las facultades
de los reyes mediante Constituciones, en las cuales se consignan las garantas de
los ciudadanos y la divisin de los poderes, que nunca deben de estar
concentrados.
El derecho a legislar corresponde nicamente a los parlamentos y los ciudadanos
no estn obligados a cumplir ms que lo que las leyes disponen, conforme a la
interpretacin que de ellas hacen los jueces independientes.
La libertad del individuo est garantizada frente a cualquier abuso, por una serie
de derechos que regulan todos los cdigos: integridad personal y familiar, libertad
religiosa, proteccin de la propiedad privada. Ms la libertad de prensa porque
slo a travs de una prensa libre se pueden expresar los partidos y decidir los
ciudadanos entre las diferentes opciones que se ofrecen.
Los principios del liberalismo transgreden lo eminentemente poltico para abarcar
lo econmico (liberalismo econmico) e incluso lo religioso (liberalismo religioso)
La vida urbana exiga unos intercambios monetarios importantes: el dinero se
ganaba, se gastaba y circulaba con mayor rapidez, su atractivo estimulaba las
actividades y se identificaba con el burgus. Por ello, la burguesa utiliz el
liberalismo para extender y reforzar su influencia. El liberalismo le proporcion una
nueva mentalidad y una ideologa de accin.
La Ilustracin (S.XVIII) haba introducido los nuevos conceptos de progreso y
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felicidad individuales: el hombre poda mejorar su condicin material y su
condicin moral utilizando su libertad. El liberalismo consideraba que la sociedad
deba ser el resultado del libre juego de las actividades individuales. A comienzos
del s. XIX, el liberalismo pareca subversivo por su recelo frente al Estado, las
Iglesias y las tradiciones aristocrticas: la libertad individual no puede depender de
la decisin exclusiva del rey, que tendra facultad de revocarla. El titular ltimo del
poder es el pueblo. El poder popular, o la soberana nacional, implica la limitacin
de las facultades de los reyes, mediante constituciones, en las cuales se
consignan las garantas de los ciudadanos y la divisin de los poderes, que nunca
deben estar concentrados. El derecho a legislar corresponde slo a los
parlamentos (formados por distintos grupos polticos que representan a los
ciudadanos).
Con estos postulados, el liberalismo comporta la destruccin del antiguo orden
poltico (? libertad individual), pero se despreocupa de las estructuras sociales y
econmicas. Se convierte as en ideologa de una clase, la burguesa. Por eso, el
temor a la revolucin social inclina a los liberales (= burgueses) a interpretar en
sentido restrictivo la soberana nacional (el poder popular) con la negacin del
sufragio universal; slo poseen derecho de voto los grupos con un determinado
nivel de riqueza o de cultura (? el liberalismo, preocupado por el desarrollo del
individuo, conceda una gran importancia a la instruccin), implantando el sufragio
censitario.
En definitiva, el poder burgus se basa en una constitucin escrita, una monarqua
limitada, elecciones y partidos polticos, el sufragio censitario, la descentralizacin,
la igualdad jurdica y la desigualdad social.
Clase social es una forma de estratificacin social en la cual un grupo de
individuos comparten una caracterstica comn que los vincula
socioeconmicamente, sea por su funcin productiva o "social", poder adquisitivo
http://es.wikipedia.org/wiki/Estratificaci%C3%B3n_socialhttp://es.wikipedia.org/wiki/Estratificaci%C3%B3n_social8/9/2019 Desde Los Inicios Del Liberalismo en El Aspecto Religioso
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o "econmico" o por la posicin dentro de la burocracia en una organizacin
destinada a tales fines. Estos vnculos pueden generar o ser generados por
intereses u objetivos que se consideren comunes y que refuercen la solidaridad
interpersonal. La formacin de un sistema de clases depende del hecho de que
sus funciones sociales sean, independientemente de la existencia de una
vinculacin orgnica, mutuamente dependientes a un marco social mayor.
La adscripcin a determinada clase de un individuo se determina
bsicamente porcriterios econmicos, a diferencias de lo que sucede en otros
tipos de estratificacin social, basados en castas yestamentos, donde el criterio
bsico de adscripcin en principio no es econmico (aunque la adscripcin a un
determinado grupo pueda conllevar secundariamente condicionantes
econmicos).
1. Generalmente, para el conjunto de individuos que configura una
clase existen unos intereses comunes, o una estrategia social maximizadora de
su poder poltico y bienestar social. En ciertos casos, un cierto nmero de
individuos se desentiende de los intereses de su clase social.
2. Las condiciones econmicas que conllevan la adscripcin a una u
otra clase generalmente estn determinadas por el nacimiento y herencia
familiar. As en la mayora de las sociedades los hijos de las clases
desfavorecidas a lo largo de su vida seguirn formando parte de las clases
desfavorecidas, y los hijos de las clases ms acomodadas tienen mayor
probabilidad de ser parte durante el resto de su vida de la clase acomodada.
[cita requerida]
El conjunto de las clases sociales y sus relaciones, forman un sistema de
clases que es tpico de las sociedades industriales modernas. En este tipo de
sociedad se reconoce una mayor movilidad social que en otros sistemas de
estratificacin social. Es decir, todos los individuos tienen la posibilidad de escalar
o ascender en su posicin social por su mrito u otro factor. La consecuencia es la
ruptura con las organizaciones estamentariasdonde cada persona est ubicada
segn la tradicin en un estrato especfico, normalmente para toda la vida.
http://es.wikipedia.org/wiki/Burocraciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Sistema_de_claseshttp://es.wikipedia.org/wiki/Castahttp://es.wikipedia.org/wiki/Estamentohttp://es.wikipedia.org/wiki/Estamentohttp://es.wikipedia.org/wiki/Poder_pol%C3%ADticohttp://es.wikipedia.org/wiki/Bienestar_socialhttp://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Verificabilidadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Verificabilidadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Sistema_de_claseshttp://es.wikipedia.org/wiki/Sistema_de_claseshttp://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_capitalistahttp://es.wikipedia.org/wiki/Sociedadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Movilidad_socialhttp://es.wikipedia.org/wiki/Meritocraciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Estamentohttp://es.wikipedia.org/wiki/Estamentohttp://es.wikipedia.org/wiki/Tradici%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Burocraciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Sistema_de_claseshttp://es.wikipedia.org/wiki/Castahttp://es.wikipedia.org/wiki/Estamentohttp://es.wikipedia.org/wiki/Poder_pol%C3%ADticohttp://es.wikipedia.org/wiki/Bienestar_socialhttp://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Verificabilidadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Sistema_de_claseshttp://es.wikipedia.org/wiki/Sistema_de_claseshttp://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_capitalistahttp://es.wikipedia.org/wiki/Sociedadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Movilidad_socialhttp://es.wikipedia.org/wiki/Meritocraciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Estamentohttp://es.wikipedia.org/wiki/Tradici%C3%B3n8/9/2019 Desde Los Inicios Del Liberalismo en El Aspecto Religioso
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burguesa. Esta ltima por su funcin social originaria dispondra del capital
fsicamente, esto es: econmicamente, y por ende de los medios de produccin.
Le sera propio a esta clase el modo de produccin denominado capitalismo y su
apoyo terico, el liberalismo, comprendido como su epifenmeno ideolgico.
La religin
En la Europa del siglo XIX, la religin institucionalizada sufri fuertes
embates. En el siglo XVIII, la Iglesia Catlica haba perseguido fuertemente a la
Ilustracin, buscando censurar (incluso con xito) a la Enciclopedia, y condenando
varias obras ilustradas (entre ellas la totalidad de la obra de Voltaire) a caer dentro
del Index Librorum Prohibitorum (ndice de libros prohibidos). En el siglo XIX,
potenci an ms su alianza con los sectores ultraconservadores, condenando el
liberalismo, el racionalismo y otras doctrinas y usos del mundo contemporneo,
del que se quera distanciar y aparecer como una alternativa tradicionalista. Se
definieron como dogma de fe las doctrinas de la infalibilidad del Papa (Concilio
Vaticano I, 1869) y la Inmaculada Concepcin (1854). La opcin por la fe y los
milagros qued manifiesta con el apoyo vaticano a las apariciones de la Virgen de
Lourdes (1858, aprobadas en 1862).
Los nuevos descubrimientos cientficos que parecan contradecir a las
Sagradas Escrituras, como la teora darwinista presentada en 1859 en El origen
de las especies (teora evolucionista que aplicaba el principio de seleccin natural
por supervivencia del ms apto), seguido porEl origen del hombre (The descent of
man,1871, tambin de Charles Darwin), en donde se explicitaba que el hombre y
el mono compartan ancestros comunes. Ambos textos tuvieron gran repercusin y
fueron mucho ms combatidos en el mbito religioso anglicano y protestante que
en el catlico; donde no hubo pronunciamiento oficial alguno, e incluso en algunos
casos permiti explorar las perspectivas que abran, no sin problemas (caso del
jesuita Teilhard de Chardin). Otro caso de ambigua relacin entre ciencia y fe fue
la polmica sobre la generacin espontnea, paradigma biolgico de lo que
http://es.wikipedia.org/wiki/Burgues%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Modo_de_producci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Capitalismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Liberalismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Ideol%C3%B3gicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XVIIIhttp://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_Cat%C3%B3licahttp://es.wikipedia.org/wiki/Ilustraci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Enciclopediahttp://es.wikipedia.org/wiki/Voltairehttp://es.wikipedia.org/wiki/Index_Librorum_Prohibitorumhttp://es.wikipedia.org/wiki/Dogma_de_fehttp://es.wikipedia.org/wiki/Dogma_de_fehttp://es.wikipedia.org/wiki/Infalibilidad_del_Papahttp://es.wikipedia.org/wiki/Concilio_Vaticano_Ihttp://es.wikipedia.org/wiki/Concilio_Vaticano_Ihttp://es.wikipedia.org/wiki/Concilio_Vaticano_Ihttp://es.wikipedia.org/wiki/Inmaculada_Concepci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Virgen_de_Lourdeshttp://es.wikipedia.org/wiki/Virgen_de_Lourdeshttp://es.wikipedia.org/wiki/Sagradas_Escriturashttp://es.wikipedia.org/wiki/Darwinismohttp://es.wikipedia.org/wiki/El_origen_de_las_especieshttp://es.wikipedia.org/wiki/El_origen_de_las_especieshttp://es.wikipedia.org/wiki/Evolucionismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Selecci%C3%B3n_naturalhttp://es.wikipedia.org/wiki/El_origen_del_hombrehttp://es.wikipedia.org/wiki/1871http://es.wikipedia.org/wiki/1871http://es.wikipedia.org/wiki/Charles_Darwinhttp://es.wikipedia.org/wiki/Teilhard_de_Chardinhttp://es.wikipedia.org/wiki/Generaci%C3%B3n_espont%C3%A1neahttp://es.wikipedia.org/wiki/Burgues%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Modo_de_producci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Capitalismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Liberalismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Ideol%C3%B3gicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XVIIIhttp://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_Cat%C3%B3licahttp://es.wikipedia.org/wiki/Ilustraci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Enciclopediahttp://es.wikipedia.org/wiki/Voltairehttp://es.wikipedia.org/wiki/Index_Librorum_Prohibitorumhttp://es.wikipedia.org/wiki/Dogma_de_fehttp://es.wikipedia.org/wiki/Infalibilidad_del_Papahttp://es.wikipedia.org/wiki/Concilio_Vaticano_Ihttp://es.wikipedia.org/wiki/Concilio_Vaticano_Ihttp://es.wikipedia.org/wiki/Inmaculada_Concepci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Virgen_de_Lourdeshttp://es.wikipedia.org/wiki/Virgen_de_Lourdeshttp://es.wikipedia.org/wiki/Sagradas_Escriturashttp://es.wikipedia.org/wiki/Darwinismohttp://es.wikipedia.org/wiki/El_origen_de_las_especieshttp://es.wikipedia.org/wiki/El_origen_de_las_especieshttp://es.wikipedia.org/wiki/Evolucionismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Selecci%C3%B3n_naturalhttp://es.wikipedia.org/wiki/El_origen_del_hombrehttp://es.wikipedia.org/wiki/1871http://es.wikipedia.org/wiki/Charles_Darwinhttp://es.wikipedia.org/wiki/Teilhard_de_Chardinhttp://es.wikipedia.org/wiki/Generaci%C3%B3n_espont%C3%A1nea8/9/2019 Desde Los Inicios Del Liberalismo en El Aspecto Religioso
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cientficos catlicos como Pasteur consideraban como ciencia orientada a la
justificacin del agnosticismo y cuestionaron con xito.13
Aspecto social
Qu clases sociales predominaron durante el inicio del liberalismo?
http://es.wikipedia.org/wiki/Pasteurhttp://es.wikipedia.org/wiki/Pasteur