W. DILTHEY(1833- 1911)

CIENCIAS DE LA NATURALEZA Y CIENCIAS DEL

ESPÍRITU -Desde finales del siglo XIX estallo la polémica entre estas ciencias.

-Dilthey, quiere fundamentar la historia y demás ciencias que se relacionan con el hombre, en cuanto ser histórico y social. Descubre que la teoría del conocimiento de las ciencias naturales no hacia justicia a su peculiaridad.

-El objeto de estas ciencias no es lo externo o lo ajeno al hombre, si no el medio en el que el hombre esta inserto. Este hecho hace que el hombre pueda captar su mundo histórico- social, como desde dentro.

LAS CIENCIAS DEL ESPÍRITULos hechos de la vida

espiritual no están separados de la unidad vital psicofísica de la naturaleza

humana. Una teoría que quiere describir y analizar

los hechos históricos- sociales, no puede prescindir

de esta totalidad de la naturaleza humana y

limitarse a lo espiritual.

K. R. POPPER(1902)

TEORÍA UNIFICAD

A DEL MÉTODO

CARL FRIEDRICH VONWEIZSÄCKER

LA CIENCIA DEL TODO

La hendidura que hoy recorre el edifico de la ciencia es la

separación entre las ciencias naturales y ciencias del espíritu.

Las ciencias naturales investigan el mundo material

que nos rodea, por medio de la razón instrumental. Las ciencias del espíritu estudian al hombre y le toman como el mismo se

conoce.

H. GEORGE GADAMER

EL CÍRCULO

DEL VERSTEHE

N

W. STEGMÜLLER

EL LLAMADO MÉTODO

DEL VERSTEHE

N

- BERNAL PARTIDA ANDREA JUDITH *CIENCIAS DE LA NATURALEZA Y CIENCIAS DEL ESPÍRITU *W. DILTHEY *CIENCIAS DE ESPÍRITU - GARCÍA VICENTE JAIME *K. R. POPPER *TEORÍA UNIFICADA DEL MÉTODO

- VÁZQUEZ MORALES SELENE *CARL FRIEDRICH VONWEIZSÄCKER *LA CIENCIA DEL TODO

- SÁNCHEZ ALVARENGA SARA *H. GEORGE GADAMER *EL CÌRCULO DEL VERSTEHEN

- DÍAS VALADEZ SARA *W. STEGMÜLLER * EL LLAMADO MÉTODO DEL VERSTEHEN

INTEGRANTEs