DIOS de dioses

Jue 16:21 Así pues, habiéndolo prendido los filisteos le sacaron luego los ojos, y amarrado con cadenas lo condujeron a Gaza,

donde encerrado en una cárcel, le hicieron que moliese, moviendo las

ruedas de un molino.

Jue 16:23 cuando los príncipes de los filisteos se juntaron todos para ofrecer sacrificios solemnes a su

dios Dagón, y celebrar banquetes, diciendo: Nuestro dios nos ha puesto en las manos a Sansón,

nuestro enemigo.

El dios-pescado, el dios nacional de de los Plishtim. Este ídolo tenía el cuerpo y

cabeza de pescado y manos de hombre. Era una deidad Asirio-Babilonia, cuya adoración fue introducida entre los Plishtim

por medio de los Kasdim/Caldeos. Los templos

más famosos de Dagónestaban en Azzah (Gaza) y

Ashdod

(1Sa_5:1-7). Si se fijan en la Mitra de perfil del Papa de Roma, verán la cabeza de un pescado

con la boca abierta, ese es el moderno

sacerdote de Dagón, la Ramera de Roma.

Algunos estudios bíblicos rastrean la palabra de la raíz semítica Plesheth

(pel-eh'-sheth) (en hebreo: פלשת( ) verpalabra #6429 del Strong’s Hebrew Dictionary) que significa "atravesar,

cubrir o invadir",4 con un posiblesignificado de "migrante" o "invasor".5

Deu 10:17 porque el Señor Dios vuestro es el Dios de los

dioses y el Señor de los señores; Dios grande y

poderoso y terrible, que no es aceptador de personas, ni

se gana con dones;

Jue 16:22 Ya habían comenzado a crecerle los cabellos,

Jue 16:23 cuando los príncipes de los filisteos se juntaron todos para ofrecer sacrificios solemnes a su

dios Dagón, y celebrar banquetes, diciendo: Nuestro dios nos ha puesto en las manos a Sansón,

nuestro enemigo.

Jue 16:24 Lo que viendo el pueblo alababa también a su dios y repetía

lo mismo: Nuestro dios nos ha puesto en las manos a nuestro

enemigo, que ha asolado nuestra tierra y matado muchísimos de sus

habitantes.

1Sa 5:2 Llevada que fue allá, la metieron en el templo de Dagón, colocándola junto

al ídolo Dagón. 1Sa 5:3 Mas al otro día, habiéndose levantado muy temprano los azocios,

hallaron que Dagón yacía boca abajo en el suelo delante del arca del Señor; y alzaron

a Dagón y le repusieron en su lugar.

EL ANTIGUO TESTAMENTO HABLA CON FRECUENCIA DE HOMBRES DE LA

ANTIGUEDAD CUYA FUERZA FISICA Y ALTURA LES GANÓ EL NOMBRE DE GIGANTES, TRADUCCIÓN DE TRES

TÉRMINOS HEBREOS QUE APARECEN EN LAS ESCRITURAS:

1.“NEPHILIM”: etimológicamente, “seres caidos”, “seres delante de

quien uno cae en admiración”, pero no implica

grandes en estatura como vemos en Gn. 6:4

2.“GIBBORIN”: signifca“los fuertes” o “los

héroes”. No se justifica la traducción de

gigantes.

3.“REPHAIM”: este es el equivalente exacto de

“gigantes” y se refiere a ciertos habitantes de Canaán como

vemos en 2ª Samuel 21:15-16, 20-22, y 1ª Crónicas 20:4,6 y 8.

LA PRESENCIA DE LOS GIGANTES EN LA TIERRA BIBLICAMENTE

HABLANDO LOS TENEMOS HASTA LOS DIAS DE DAVID, EN LA ZONA DE GAT, ENTRE LOS FILISTEOS, ES DECIR GOLIAT, DESPUÉS DE QUE DAVID LO

MATA, EN LA BIBLIA NO SE MENCIONA MÁS LA PALABRA

“REPHAIM”.

1Sa 5:4 Al día siguiente, levantándose también de madrugada, encontraron a

Dagón tendido en tierra sobre su pecho delante del arca del Señor; mas

la cabeza de Dagón y las dos manos cortadas del tronco estaban sobre el

umbral de la puerta;

1Sa 5:5 de suerte que sólo el tronco de Dagón había quedado allí donde cayó.

Por esta razón, aún en el día de hoy, los sacerdotes de Dagón, y todos los que entran en su templo, no ponen el pie sobre el umbral del templo de Dagón

en Azoto.

1Sa 5:6 Tras esto, la mano del Señor descargó terriblemente sobre los azocios y los asoló; e hirió a los de

Azoto y su comarca en la parte más secreta de las nalgas. Al mismo tiempo

las aldeas y campos de aquel país comenzaron a bullir, y apareció una gran multitud de ratones; con lo que

toda la ciudad quedó consternada por la gran mortandad que causaban.

1Sa 5:7 Viendo, pues, la plaga los vecinos de Azoto, dijeron: No quede más entre nosotros el arca del Dios de Israel; porque es muy pesada su

mano sobre nosotros y sobre nuestro dios Dagón.

Sal 89:8 ¿Quién como tú, oh Señor Dios de los

ejércitos? Poderoso eres, Señor, y está siempre en

torno a ti tu verdad.