FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN

ALUMNA: LIZETH ANALI LÓPEZ CARRANZA

3º “A”

Se muestra la evolución general de cuando laeducación ateniense dejó de ser esencialmentemilitar, para convertirse en una cultura civil.

Pedagogía ateniense

La educación militar como segundo plano

frente a la del historiador

Efebía: exigía a jóvenes prestar por lo

menos 2 años de servicio militar

Siguió orientada a la vida nobiliaria: educación de

gentilhombres

Práctica de deportes elegantes: Equitación

junto con la caza “cinegética”

surge al requerir una enseñanza necesariamente colectiva, destinada al conjunto de hombres libres.

Theognis y Píndaro reflejan la reacción desdeñosa y recelosa

de la nobleza ante este proceso.Píndaro: ¿puede la άρετή “valor”

ser adquirida solamente con la

enseñanza?

Cuando los advenedizos iniciaron a sus hijos en las actividades que al principio solo eran para las familias aristócratas, se llegó a una presión que provoco el nacimiento de la institución escolar. Y una vez creada no tardó en convertirse en la más difundida.

Clases impartidas por el paidotriba “adiestrador de jóvenes”

Ocupa el lugar de honor en la educación arcaica.

Se dio en el ultimo tercio del siglo VII

Prepara al joven para disputar las pruebas atléticas:

oVelocidad, lanzamiento de disco y jabalina, salto de longitud, lucha y boxeo.

La educación griega era mas artística que científica, y musical antes que literario.

músicaFormaba a

jóvenes en el autodominio

Haciéndolos civilizados y

llenando el alma de euritmia y

armonía

Asignaba importancia a los contenidos éticos de los cantos y le atribuía valor para la formación moral.

El clásico es Solón

con sus elegías

El uso de la escritura se fue introduciendo y extendiendo poco a poco, acabando siendo común en la educación, y el niño ahora también tenia al maestro que enseña las letras, el cual se llegó a convertir en “el maestro” por excelencia.

Podemos concluir que la educación ateniense es antes que nada deportista, acompañada del aspecto moral para el orden ético, con un espíritu plenamente formado, para lograr:

El hecho de ser un hombre bello y bueno.