Post on 15-Dec-2015
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En las artes figurativas la visión de la realidadde la cultura egipcia
se nota en la formas usadas para la composición y
también en los temas tratados.
Composición:relación entre los elementos plásticos,integrados en un forma o estructura
visual.
Líneas directrices
Las líneas que dan la dirección son
verticales y horizontales
las líneas verticales y horizontales
dan sensación de estabilidad y de inmovilidad
Hay una tendencia a quelos cuerpos y los objetos
estén colocados perpendicularesa la línea de tierra.
Esta línea siempre está marcaday es horizontal la mayoría de las veces
Se la llama imagen tectónica(tectus=tierra) porque corresponde
a nuestro modo de sentir la fuerza degravedad.
Es la vivencia visual del peso físicode las cosas en el espacio.
Se prefiere la composición en bandas registros:
espacio compositivo enmarcado y cerrado
Tumba de OsouDinastía XVIII
Ley del marco:los elementos se adaptan al
espacio designado para la composición
aunque se provoque distorsiones en la
forma
El color local:
Es un color definido y encerrado por la línea.
No hay gradación en los colores utilizados.
Cada color está dentro de una forma precisa
sin ningún cambio de matiz.
Es una representación planimétrica.
Tratamiento del espacio
el espacio desde el punto devista compositivo, en pintura,es el modo de representar la
tridimensionalidad de la realidad
en las dos dimensiones de la obra
pictórica
Yuxtaposición y superposición:
No está representada la profundidad.Las figuras se ponen una sobre otra y
una junto a otra.
Rebatimiento:
presentación de los objetos con independencia de su aspecto en la
percepción natural. No se marca su lejanía ni ubicación espacial.
Dentro de la organización del espacio también son relevantes:
el ritmo dado a través de la repetición,
la alternancia, y las series (que pueden ser progresivas).
Están relacionadas con el espacio sin acabamiento
y con la abundancia
El uso de convenciones es frecuente
Es propio de una mentalidadconservadora y tradicional
Convención: manera de representación
institucionalizada que se repite
y permite un rápido reconocimiento.
el realismo conceptual:se atiene más a la idea
que se tiene de algo que a cómo lo percibe la vista.
Busca una representación clara que no deje dudas acerca de la identidad del objeto
representado.
La convención más importanteen el arte egipcio es
la utilización del mismo canon o modelo para representar la figura humana
El canon egipcio busca hacer presentelo más característico
de la figura humana de una manera clara
Otro elemento compositivo es el eje.
El eje es una línea imaginaria con la cualtodos los elementos guardan una determinada
relación.
Cada una de las partes depende de las otras a través de su relación con el eje.
En el arte egipcio el eje es central.
En la representación egipcia de la figura humana
se superponen dos miradas sobre dos planos distintos
que forman un ángulo recto entre ellos.
Una mirada sobre el plano frontal y otra sobre el plano lateral.
El eje vertical imaginario de una figura de pie
se convierte en la línea a lo largo
de la cual los dos planos se cruzan en
ángulo recto.
En la pintura egipcia este eje pasaba por el ombligo de la
figura.
A la línea de intersección los dos planos se añaden los
planos paralelos a lo largo de los cuales se
disponen los miembros.
color claropara la mujer y
oscuropara el hombre
convención delos atributos de la realeza:
la cobrala doble corona
cada dios estácaracterizado
de una maneraparticular.
La posición de los objetos,a veces apilados en desorden o en posiciones irreales por la
necesidadsu inclusión simbólica,
sin interés especial en la representación.
P.ej: ofrendas, resultado de trabajos manuales,
herramientas, armas, prisioneros , esclavos.
La composición temática prima sobre la realista.
Estilocarácter peculiar, diferencial de la obra de arte.
Desde el punto de vista de la formala pintura egipcia se caracteriza como de
formas lineales:
. busca el reconocimiento del objeto.presenta una visión de superficie
.la relación entre las formas es a travésde la geometría:
lo esencial es la posición de cada figura en laestructura total.
En cuanto a la intención artística ponesignificación por encima de la figuración.Es un arte con características simbólicas.
Es notable, como en las escenasen que se representa la naturaleza,
se va a prestar mucho cuidadoa los detalles
usando un mayor naturalismo.
Los ostrakon son trozos de mamposteríaque fueron encontrados en las zonas
que ocupaban los trabajadores de las tumbas.Gracias a ellos sabemos de la soltura de su arte
y de su habilidad plástica más allá de las convenciones.
Periodos de cambio
Los cambios de estilo en el arte egipcio siempre estuvieronunidos a los cambios políticos.
Se dieron en los momentos de crisis,de gran expansión o
de mutación en los valores del soberano.
Durante la dinastía XVlll del Imperio Nuevo,Egipto tuvo su máxima expansión territorial
El arte tuvo influencia extranjera
Con la introducción de costumbres yde modos de vida de otros pueblos
va a haber un cambio en la temáticay en los modos de representación.
Se va a notar sobre todo en el abandonodel canon para algunas figuras por
la búsqueda del movimientoPor primera vez va a aparecer el desnudo
en el arte oficial: por ejemplo en los banquetes.
En este periodo son cambios fundamentales
.El uso de la línea curva
.Las actitudes naturales
.La representación del movimiento
En cuanto a los temas,se representan
figuras de extranjeroscon características propias
Buscan marcar lo exótico o lopropio de esos pueblos
En algunos casos se van a hacer presentes característica personales
y detalle de actitudes individuales y emotivas.
La reforma de Akenaton (Amenotep IV)
Fue el décimo rey de la dinastía XVIII
Implantó una reforma religiosa cultural artística
La dinastía XVIIItenía su capital
en Tebas.El centro religioso
erra el templode Amón en Karnak
Tebas
Luego cortacon el estilo convencional,
y construye un templo al dios Atonen Karnak.
Hace destruir las imágenes de Amóny desvincula a los sacerdotesde las actividades religiosas.
Instaura en todo el reino el cultoa Atón.
Pasa a ser el único intermediarioentre Atón y los fieles.
Coloca en los templos de Karnaksu propia imagen concebida de una forma insólita.
En los primeros tres años de la reforma, el cambio artísticoes brusco y chocante.
No hay ningún documentoque explique el porqué de su apariencia físicaen las obras de arte.
Las interpretaciones posibles:.padecía un síndrome glandular..buscaba impresionar por su singularidad.mostraba la necesidad de un cortecon toda la tradición anterior.
La reforma religiosa
Atón era un dios antiguo que representaba un aspecto del sol:El disco solar que se mueve porel firmamento y acompaña toda
la vida del hombre.Akenatón cree y declara que es
el único dios al que hay que rendirculto.
Conocemos las características de Atón a través de los himnos
que compuso Akenatón.
Tus rayos iluminan todos los rostrosTu luz vivifica los corazones
Tú hiciste el universo y creado todoslos seres: hombres, fieras y animales.
Tú eres el padre y la madrede aquellos que creaste.
En el sexto año de su reinadoAkenatón dejó Tebas yconstruyó una nueva ciudad:Aketatón (El horizonte de Atón)
A partir de la fundación de Aketatón (el-Amarna)El arte cambia y se hace más natural.
Es expresivo y muestra la intimidadde la familia de Akenatón.
Toma escenas de la vida cotidiana.