Post on 22-Jan-2016
EL QUEHACER ÉTICO y SOCIALEL QUEHACER ÉTICO y SOCIAL
LOS CAMINOS DE LA FELICIDAD Y LA JUSTICIALOS CAMINOS DE LA FELICIDAD Y LA JUSTICIA
ÉTICA DE LA JUSTICIA y DERECHOS HUMANOSÉTICA DE LA JUSTICIA y DERECHOS HUMANOS
INTERACCIÓN, CULTURA y ORGANIZACIÓN INTERACCIÓN, CULTURA y ORGANIZACIÓN SOCIALSOCIAL
TEMA 6TEMA 6
EL QUEHACER ÉTICO y SOCIALEL QUEHACER ÉTICO y SOCIAL
LOS CAMINOS DE LA FELICIDAD Y LA JUSTICIALOS CAMINOS DE LA FELICIDAD Y LA JUSTICIA
1ª PARTE1ª PARTE
GRIEGO
LATÍN
ÉTICA
MORAL
ETHOS
MOS - MORIS
FILOSOFÍA
DERECHO
TEÓRICA
PRÁCTICA
FILOSOFÍA FILOSOFÍA MORALMORALSomos “a la fuerza” LIBRES (Ortega y Somos “a la fuerza” LIBRES (Ortega y
Gasset)Gasset)
Ser Ser HumanoHumanoSer LibreSer Libre
Ser MoralSer Moral
VIDA VIDA HUMANHUMAN
AA
VIDA VIDA BIOLÓGICBIOLÓGIC
AA
VIDA VIDA MORALMORAL++==
ÉTICAÉTICA
se BASA en la propia vida moral de la Nza. se BASA en la propia vida moral de la Nza. humanahumanaJUSTIFICA la experiencia moral como JUSTIFICA la experiencia moral como apropiaciónapropiaciónfundamenta con ARGUMENTOS el acto moralfundamenta con ARGUMENTOS el acto moral
forja el carácter: propone VIRTUDES / viciosforja el carácter: propone VIRTUDES / vicios
Proporciona NORMAS que orientan la acciónProporciona NORMAS que orientan la acción
DERECHO ÉTICA RELIGIÓN
CONTROLADASEXIGIBLES
DICTADAS
TRIBUNALES UNO MISMO “IGLESIA”
CIUDADANO TODOS CREYENTES
POLÍTICOS SER HUMANO DIOS
NORMAS
AMORALAMORAL INMORAINMORALL
MORALMORAL
AL AL MARGENMARGEN
EN EN CONTRACONTRA
DE DE ACUERDACUERD
OO
NONO
DETERMINISMO
MONODNO HAY VIDA
MORAL
NIHILISMO NIETZSCHEES INDIVIDUAL: LO CREA DE LA
NADA
SUBJETIVISMO PROTÁGORASCRITERIOS
INDIVIDUALES
RELATIVISMO MAQUIAVELO
DEPENDE DE LAS
CIRCUNSTANCIAS
¿¿ CRITERIOCRITERIO MORAL MORAL ??
SISI
HHEETTEERROONNOOMMÍÍAA
TEOLOGÍA DIOS
ECLESIOLÓGICA
DE MAITRE RELIGIÓN
POLÍTICA LENIN POLÍTICA
SOCIOLÓGICA
DURKHEIM SOCIEDAD
TRADICIONALISTA
BALMES TRADICIÓN
SISI
AAUUTTOONNOOMMÍÍAA
HEDONISMO(PLACER)
EPICURO
EUDEMONISMO
(FELICIDAD)
EPICUROSUBJETIV
O
ARISTÓTELESOBJETIVO
RACIONAL
STO. TOMÁSTEOLÓGIC
O
UTILITARISMO
(UTILIDAD)
BENTHAMINDIVIDU
AL
STUART MILL SOCIAL
DEONTOLOGISMO(FORMA)
KANT
AXIOLOGÍA(VALOR)
SCHELER
AUTENTICIDAD
(FIDELIDAD)
TAYLOR
ÉTICA MATERIAL FORMAL
CRITERIO BIEN, FELICIDAD, ETC DEBER, JUSTICIA, ETC
IDEAL FELICIDAD JUSTICIA
FUNDAMENTO HETERÓNOMA AUTÓNOMA
LEGITIMIDAD CONTENIDOS PROCEDIMIENTOS
LENGUAJEIMPERATIVOSHIPOTÉTICOS
IMPERATIVOSCATEGÓRICOS
REPRESENTANTE
ARISTÓTELES KANT
ARISTÓTELESARISTÓTELES
concepto concepto “Bien”:“Bien”:
Actuar de acuerdo Actuar de acuerdo a la propia a la propia naturalezanaturaleza
En el ser En el ser humanohumano
el FIN es la FELICIDAD
característicascaracterísticas::
TELEOLÓGICTELEOLÓGICAA
EUDEMONISTEUDEMONISTAA
RACIONALRACIONAL
se logra a través de la RAZÓN
VIRTUDVIRTUD(areté)(areté)
PRUDENCIPRUDENCIAA(frónesis)(frónesis)
TÉRMINO MEDIO
influye influye sobre:sobre:
TOMISMOTOMISMO
UTILITARISMUTILITARISMOO
ETC.ETC.
Máxima Máxima FelicidadFelicidad
== Máxima Máxima cantidad cantidad de individuosde individuos
KANTKANT
acciones:acciones:CONTRARIAS AL CONTRARIAS AL
DEBERDEBERCONFORMES AL CONFORMES AL
DEBERDEBERPOR DEBER (éticas)POR DEBER (éticas)
característicascaracterísticas::
AUTÓNOMA / AUTÓNOMA / HETERÓNOMAHETERÓNOMA
DEONTOLÓGICADEONTOLÓGICA
EL BIEN propiamente MORAL está en LA EL BIEN propiamente MORAL está en LA VOLUNTADVOLUNTAD
Deon (deber) – logos Deon (deber) – logos (razón)(razón)
imperativos:imperativos:HIPOTÉTICOSHIPOTÉTICOS
CATEGÓRICOCATEGÓRICOSS
MEDIO PARA CONSEGUIR MEDIO PARA CONSEGUIR ALGOALGO
FIN EN SÍ MISMOSFIN EN SÍ MISMOS ÉTICOSÉTICOS
Obra de tal manera, que la máxima de tu voluntad pueda ser
ley universal
Crítica a Kant: MAX SCHELERCrítica a Kant: MAX SCHELER
KANTKANTPara que la Para que la ÉTICA sea ÉTICA sea
UNIVERSALUNIVERSAL
RACIONAL y FORMALRACIONAL y FORMAL
SCHELERSCHELER NO hace falta
VALORES (universales)
EMOCIONAL y EMOCIONAL y MATERIALMATERIAL
ÉTICA MATERIAL DE LOS VALORES
VALORES
concepto:concepto:Cualidades dotadas de contenido Cualidades dotadas de contenido para satisfacer deseos y para satisfacer deseos y necesidades humanasnecesidades humanas
características:características:
Estructura Estructura bipolarbipolar
Puente dinámico Puente dinámico entreentre
deseos y deseos y necesidadnecesidad
es es humanashumanas
RealidaRealidadd
Jerarquía de Jerarquía de valoresvalores
orden dinámico y racionalorden dinámico y racional
Sirve para acondicionar el mundo y hacerlo habitable
(Xabier ZUBIRI)
clasificación:clasificación:
SENSIBLESSENSIBLES
DE LA DE LA CIVILIZACIÓNCIVILIZACIÓNVITALESVITALES
CULTURALESCULTURALES
RELIGIOSOSRELIGIOSOS
PLACER/PLACER/ALEGRÍAALEGRÍAÚTILÚTIL
NOBLENOBLE
BELLO/JUSTO/VERDADEROBELLO/JUSTO/VERDADERO
SAGRADOSAGRADO
ÉTICA DE LA JUSTICIA y DERECHOS HUMANOSÉTICA DE LA JUSTICIA y DERECHOS HUMANOS
2ª PARTE2ª PARTE
JUSTICIAJUSTICIA
individualesindividuales
socialessociales
CaracterísticaCaracterísticas:s:
Virtud con función mediadora: interesesVirtud con función mediadora: intereses
Virtud personal: justificación del individuo ante la Virtud personal: justificación del individuo ante la sociedad.sociedad.
Virtud de las instituciones.Virtud de las instituciones.
Virtud de la ciudad: criterio de organización.Virtud de la ciudad: criterio de organización.
Virtud universal: referencia ética.Virtud universal: referencia ética.
Tipos:Tipos:
Conmutativa (todos igual)Conmutativa (todos igual) Distributiva (proporcionalidad directa)Distributiva (proporcionalidad directa) Penal (conformidad con la ley)Penal (conformidad con la ley) Social (proporcionalidad inversa)Social (proporcionalidad inversa)
Aristóteles
Modernidad
Perfeccionista: (desde un Perfeccionista: (desde un ideal)ideal)
Liberal: (desde cualquier ideal)Liberal: (desde cualquier ideal)
TeoríasTeorías::
Historia:Historia:
Grecia: Grecia: Equilibrio y armonía: Justo MedioEquilibrio y armonía: Justo Medio
Medievo: Medievo: Sociedad Justa: Bien comúnSociedad Justa: Bien común
Actualidad:Actualidad:
(Aristóteles)
(ajustamiento a la
Naturaleza)
UTILITARISMO: UTILITARISMO: optimizaoptimiza
maximizar Bienmaximizar Bienminimizar minimizar MalMal
SOCIALISMO-SOCIALISMO-ANARQUISMOANARQUISMO
Igualdad Igualdad de de
oportunidadeoportunidadess
DERECHDERECHOORealización de la JusticiaRealización de la Justicia
• LEGALIDAD LEGALIDAD Ajustamiento a la LEY Ajustamiento a la LEY• LEGITIMIDAD LEGITIMIDAD Ajustamiento a la Ajustamiento a la MORALMORAL
KOHLBERGKOHLBERG::
PSICOLOGÍA DEL DERECHO PSICOLOGÍA DEL DERECHO MORALMORAL
RelacióRelaciónn
• Maduración moral personalMaduración moral personal• Consecuencias socialesConsecuencias sociales
Legitimación Legitimación de la normade la norma
FACTICIDAFACTICIDADD
VALIDEVALIDEZZ
Aceptación Aceptación fácticafáctica
Aceptación Aceptación racionalracional
Convencionalismo Moral
Post-convencionalismo
Moral
La sociedad La sociedad se conformase conforma
La sociedad La sociedad se cuestionase cuestiona
Hacer el BienHacer el Bien
Evitar el MalEvitar el Mal
• FalibleFalible• Práctica Práctica • Razón en situaciónRazón en situación• Razón Razón controvertidacontrovertida• InterpretativaInterpretativa
Conjunto de normas Conjunto de normas jurídicas que regulan la jurídicas que regulan la convivenciaconvivencia
CONSTITUCIÓN Referencia positiva del resto de las Referencia positiva del resto de las leyesleyes
DERECHO CONSTITUCIONAL
Papel Papel mediador:mediador:
Recoge los Recoge los valores de la valores de la sociedadsociedad
TEORÍATEORÍASS
POSITIVISMO
IUSNATURALISMO
IndependenciaIndependencia::
RelaciónRelación::
DERECHDERECHOO
POSITIVPOSITIVOODERECHDERECHOO
NATURALNATURAL
LEGITIMIDAD DE LAS NORMAS JURÍDICASLEGITIMIDAD DE LAS NORMAS JURÍDICAS
Derecho positivo: LEY Derecho positivo: LEY
Derecho natural: MORAL Derecho natural: MORAL Recta Recta RazónRazón
DERECHOS DERECHOS HUMANOSHUMANOS
PrecedentePrecedentes:s:
Declaración de los Derechos de VirginiaDeclaración de los Derechos de Virginia
Declaración de los Derechos del Hombre y del Declaración de los Derechos del Hombre y del CiudadanoCiudadano
(1776)
(1789)
Desarrollo:Desarrollo:
(1948)
POSITIVACIÓN:POSITIVACIÓN:• ÉTICA ÉTICA Código moral universal Código moral universal• POLÍTICA POLÍTICA Principio de Principio de legitimidadlegitimidad• JURÍDICAJURÍDICA Fuente de Fuente de legislacioneslegislaciones
GENERALIZACIÓN:GENERALIZACIÓN:Aplicación y extensión Aplicación y extensión progresivaprogresiva
ESPECIFICACIÓN:ESPECIFICACIÓN: Determinación de sus títulosDeterminación de sus títulos
INTERNACIONALIZACIÓN:INTERNACIONALIZACIÓN:Instituciones para su protecciónInstituciones para su protección
Exigencia de Justicia GlobalExigencia de Justicia Global
JUSTIFICACIÓNFILOSÓFICA
INDIVIDUALISMOANTI-ESTATALISTA
ESTATALISMOCONTRACTUALIST
A
ESTATALISMOHISTORICISTA
ORIGENORIGENRevol. Inglesa y
AmericanaRevol. Francesa
Estado de Derecho
yMov.Revol.
(s.XIX)
FUNDAMENTOFUNDAMENTO
FILOSÓFICOFILOSÓFICOIusnaturalismo
Locke
Contractualismo
Hobbes
Positivismo jurídico
RELACIÓNDERECHO-INDIVIDUO
son Derechos
Civiles
son Derechos Civiles y Políticos
son DerechosPolíticos
RELACIÓNDERECHO-ESTADO
Reconocidos pero
No creados
Dependen de su
Autoridad
No hay DerechosanterioresAl Estado
Origen de una NUEVA CULTURA POLÍTICAOrigen de una NUEVA CULTURA POLÍTICA
REFERENCIA ÉTICA PARA ORIENTAR:REFERENCIA ÉTICA PARA ORIENTAR:
Participación ciudadana en Sociedad y Política:Participación ciudadana en Sociedad y Política:
Derecho Positivo:Derecho Positivo:
• CREDIBILIDADCREDIBILIDAD• EFICACIAEFICACIA• PREVENCIÓN EDUCATIVAPREVENCIÓN EDUCATIVA• ANIMACIÓN A LOS COMPROMISOS ANIMACIÓN A LOS COMPROMISOS CIUDADANOSCIUDADANOS
• motivan la lucha ante leyes injustasmotivan la lucha ante leyes injustas• vigilan las institucionesvigilan las instituciones• estimulan la creación de alternativas legales e estimulan la creación de alternativas legales e institucionalesinstitucionales• animan a los ciudadanos a luchar contra la indignidadaniman a los ciudadanos a luchar contra la indignidad• facilitan disentir y solidarizarnosfacilitan disentir y solidarizarnos
Horizonte utópico Horizonte utópico mantiene abiertas las Leyes y mantiene abiertas las Leyes y NormasNormas
Facilita la Facilita la lucha por lalucha por la
JusticiaJusticia
INTERACCIÓN, CULTURA y ORGANIZACIÓN INTERACCIÓN, CULTURA y ORGANIZACIÓN SOCIALSOCIAL
3ª PARTE3ª PARTE
VIDA VIDA HUMANHUMAN
AA==
ACCIÓN ACCIÓN INDIVIDUAINDIVIDUA
LL++
INTERACCIÓINTERACCIÓN SOCIALN SOCIAL
FORMASFORMAS PRIMARIASCOMUNIDADES
SECUNDARIASASOCIACIONES
BASEBASE SENTIMIENTOS INTERESES
CONSIDERACIÓNCONSIDERACIÓN
DEL OTRODEL OTROFIN MEDIO
RELACIONESRELACIONES
PERSONALESCOMPARTE VIDA PRIVADA
ESPONTÁNEA - INVOLUNTARIA
IMPERSONALESCOOPERA EN VIDA PÚBLICA
DECISIÓN - VOLUNTARIA
ORIGINAORIGINA SENTIMIENTOSPARTICIPACIÓN
SOCIAL
EJEMPLOSEJEMPLOSFAMILIA, CLAN,
AMIGOSEMPRESA, CLUB, ONG
Esta bipolaridad Esta bipolaridad no es absolutano es absoluta ASOCIACIÓN
=
Organización de
actividades
• Distribución impersonal
• Criterio racional
REALIDAREALIDAD SOCIALD SOCIAL == CONJUNTO DE CONJUNTO DE
PROCESOSPROCESOS
NOS NOS APROPIAMOSAPROPIAMOSCONTRIBUIMOSCONTRIBUIMOS
EL EL MUNDO MUNDO EXTERIOEXTERIO
RRREALIDAREALIDAD D
objetiva objetiva y y
subjetivasubjetiva
SOCIALIZACIÓN
CONCEPTO == PROCESO POR EL PROCESO POR EL QUE UN SUJETOQUE UN SUJETO
• INTERIORIZA la culturaINTERIORIZA la cultura• DESARROLLA su personalidadDESARROLLA su personalidad• CONSIGUE su identidad CONSIGUE su identidad personalpersonal
CARACTERÍSTICAS• PAUTADA (no espontánea)PAUTADA (no espontánea)• TIPIFICADA (“los otros” no son los seres TIPIFICADA (“los otros” no son los seres humanos)humanos)• ESTANDARIZADAESTANDARIZADA
ROL ROL SOCIALSOCIAL
TIPOSPrimaria
Secundaria
Adquisición de la estructura social Adquisición de la estructura social básicabásicaElegida por el Elegida por el individuoindividuo
Afectiva: familia y Afectiva: familia y escuelaescuela
TEORÍAS
Funcionalismo
Estructuralismo
Interaccionismo simbólico
COMTE y DURKHEIM
LEVI-STRAUSS
MEAD
FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS
ORIGENHomo homini lupus
Homo homini socius
HOBBES
ROUSSEAU
DesconfianzDesconfianzaaConfianzaConfianza
SupervivenSupervivenciaciaCredibilidadCredibilidad
Basado enBasado en LeyLey
Los socios persiguen un BIEN COMÚN (superior al individual)
FINALIDAD
ESTOICOS y ANARQUISTASFilosofía social y política
Base de las teorías holísticas (globales) de la sociedad
DINÁMICASOCIAL
CONFLICTO
COOPERACIÓN
S. XIX
S. XX
FILOSOFÍA
CIENCIAS SOCIALES
DARWINDARWIN LUCHA POR LUCHA POR SUPERVIVENCIASUPERVIVENCIA
MARXMARX LUCHA DE CLASESLUCHA DE CLASES
NIETZSCHENIETZSCHE VOLUNTAD DE PODERVOLUNTAD DE PODER
º de IMPLICACIÓN
PSICOLOGÍAPSICOLOGÍA ORGANIZATIVOORGANIZATIVO
SOCIOLOGÍASOCIOLOGÍA SOCIALSOCIAL
DERECHO DERECHO LABORALLABORAL
LABORALLABORAL
ÉTICAÉTICA IDEOLÓGICOIDEOLÓGICO
REGULACIÓNTIPOS
VOLUNTARIVOLUNTARIAAFORZOSAFORZOSA
FORMALFORMAL
INFORMALINFORMAL
PROBLEMA
DELCONSENS
O
SOCIEDAD CIVILSOCIEDAD CIVIL Entramado asociativo (pluralidad de Entramado asociativo (pluralidad de motivaciones)motivaciones)
2SENTIDOS
/ ESTADO DE NATURALEZA/ ESTADO
FAMILIAFAMILIA
2SENTIDOS
= INSTITUCIÓN
= GRUPO
Estructura cultural de normas y Estructura cultural de normas y valoresvalores
Organizada para Organizada para satisfacer satisfacer
necesidades necesidades básicasbásicas
Emocional (todo psíquico Emocional (todo psíquico interrelacionado)interrelacionado)
MicrocosmosMicrocosmos
Roles según statusRoles según status
CondicionadCondicionadosos
Cultura, Convenciones, Economía, Religión, Leyes