Post on 11-Jul-2015
ESCUELA:
NOMBRE:
ESCATOLOGÍA
FECHA:
Víctor Serrano Cueva
SEPTIEMBRE – ABRIL 2008
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CIENCIAS HUMANAS RELIGIOSAS
LA MUERTE
Realidad presente
Realidad evadible
Preparación
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• Ser humano proclive al futuro (futurologías)
• Pero en ocasiones se queda en el pasado y desde el presente lo quiere cambiar
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• Futuro genuinamente humano debe tener como características:
* Continuidad, considerando el pasado (historia, esperanza memoria).
• Si existe discontinuidad entre presente y futuro se liquida la unidad de conciencia.
* Novedad, expectativa, esperanza
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Futuro tecnocrático.- fe en el progreso (presente cuantitativamente mutado) técnica no es tecnocratismo.
Futuro utópico.- fe en o imposible
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La muerte de la utopía Utopía como esperanza.
En el planeta habita un ser humano anquilosado en el inmanentismo.
Cientifismo (tecnocrático).
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Critica a la utopía desde la escatología
Somos seres en proceso no en línea del eterno retorno (conservadurismo, rutinarios).
El problema del ya pero todavía no, un presente que funciona sobre la base del futuro.
En la escatología todo es Kairos tiempo de gracia.
Utopía supera a la escatología?
Mitologizado los componentes escatológicos, debido a la geografización.
Individualismo, espiritualismo, desmundanización
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Esperanza y Escatología
En torno a la promesa tanto en al antiguo testamento como en el nuevo
Esperanza al estilo de la biblia
Salvación
Don de Dios
Esperanza
Apertura al futuro y al tú
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ESCATOLOGÍA
Sector de la teología que le incumbe reflexionar sobre el futuro de la promesa aguardado por la esperanza cristiana
La escatología no es futurología
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Misión Aclaración de terminologías Consciente de sus limitaciones Limitar su campo respecto alas futurologías Esperanza escatológica es para el mundo El ser humano espera por naturaleza algo que
trasciende su naturaleza La salvación no se agota en la liberación pero pasa por
ella Pág 33
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Escatología bíblica Evitar el concordismo
Religiones de la naturaleza fenómenos naturales – epifanía de lo divino.
Metafísica griega el tiempo se cíclico
Ruptura con lo b{iblico por la fe en la creación y la esperanza en la promesa (YDP)
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Yhavista. J desde los orígenes de la creación, panorámica universal.
Sacerdotal-Deuteronomista.- P-D, patriarcas en P, además de tierra- descendencia, Dios mismo, arche y thelos, revelación progresiva
En el D, la posesión marca la diferencia, la promesa es sustituida por la ley, la esperanza por la obediencia
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Promesa- profetismo-apocalíptica
Cumplimiento definitivo de la promesa
Uds serán mi pueblo y yo seré su Dios
El juicio antecede al cumplimiento d e la promesa
La palabra profética que anuncia el juicio no se agota en el juicio
La esperanza en términos apocalípticos
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RECAPITULACIÓN
El proceso no es homogéneo ni uniforma
La promesa enmarcada en toda la historia de la savación USTEDES SERÁN MI PUEBLO Y YO SERÉ SU DIOS Ez 36,26-28
Más allá no es infraestructura cósmica, sino un estado de justicia, fraternidad, plenitud de vida
No recuperación o restauración del pasado, sino gloriosa densidad de u futuro plenificador
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La vida en el AT
Vida hayyim felicidad
Don de Dios
Más que lo biológico
Comunión -relación
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La muerte en el AT
Vida= suma de bienes
Muerte= compendio de desdichas (59)
Sheol lugar de los muertos, destino sin retorno, reino de las tinieblas, del olvido
Eclesiastes menciona que hay un destino para todos
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RETRIBUCIÓN
Solidaria .Antropología hebrea solidaria religiosa Ez 18,2
Individualizada, cada uno es responsable Jr 31,30
El que peque morirá
Juzgados según el propio proceder
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CRISIS-DOCTRINA
En la vida real, justos e injustos
Por qué tiene n suerte los malos y son felices los traidores Jr 12,1
Job, revuelve furioso contra sus calamidades, no hay justicia en la tierra, interlocutores no defienden al ser humano si no la ley
Eclesiates, todo incluyendo la sabiduría es vanidad (escepticismo-ironía desencantada)
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Salmos revelan una solución al problemática en la que Yhave es la herencia
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Oseas muestra los indicios de la idea de resurrección pero en términos de pueblo (mártires) no de individuos:
Revivirán los muertos……..26,19
Sabiduría .- los justos estar en manos de Dios 3,1
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Escatología en el NT
JESÚS DE NAZARETH
Presencia del Reino de Dios, cumplimiento del anuncio y de la ley,
Reino ya presente en palabras y acciones (milagros)
El bautista anunciaba la venida, Jesús manifiesta el cumplimiento
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Futuro del Reino en Cristo
Hijo del hombre (96)
Escatología en función de la cristología
Cristogénesis
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Jesús reino, presente y futuro
Grano de mostaza
Sembrador
Cizaña
Además la tensión entre el ya pero todavía no
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Pablo.- Servir al Dios vivo y esperar la venida de su hijo I Tes 1,9
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