Post on 20-Sep-2018
ESCUELA RURAL “C U R R I Ñ E” Comuna de Futrono Región de los Ríos
PROYECTO EDUCATIVO INSTITUCIONAL
“KIÑEWUN MEW KÜZAWTUAYIÑ” Trabajando unido por un ideal
ESCUELA RURAL “CURRIÑE 2018
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Í N D I C E P á g. 1.- ANTECEDENTES GENERALES DE LA INSTITUCIÓN …….. 02 2.- FUNDAMENTACIÓN DEL PEI ………………………………… 04 3.- BREVE RELACIÓN DEL CONTEXTO ……………………….. 05 4.- PRINCIPIOS Y VALORES ……………………………………… 07 5.- BREVE RESEÑA DE LA ESCUELA ………………………… 09 6.- CONDICIONES GENERALES DE LA ESCUELA …………… 16 7.- OBJETIVOS ESTRATEGICOS ………………………………… 26
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1.- ANTECEDENTES GENERALES DE LA INSTITUCION
Identificación de la Escuela:
• Nombre : Escuela Rural “Curriñe”
• Comunidad : Curriñe
• Comuna : Futrono
• Provincia : Del Ranco
• Región : Región de los Ríos
Dependencia : Municipal
• Sostenedor : Julio César Jiménez Cárdenas
• Decreto Cooperador : 3187-06/1981
• Rol Base de Datos : 007003-3
• Dirección escuela : Camino Futrono- Maihue, Km 50 Curriñe
• Directora : Patricia del Carmen Pineda Cárdenas .
• Fono : 944228174
• E – mail : esc_ruralcurrine@hotmail.com
• Fono DAEM : 632-481215
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2.- FUNDAMENTACIÓN DEL PEI
El Proyecto Educativo Institucional, PEI es el documento político,
orientador y rector fundamental de una Unidad Educativa. Es como lo señalara
Cárdenas “la columna vertebral del desarrollo de la institución escolar” (P.
Cárdenas 2002). Por su parte el ministerio de Educación ha definido el PEI como
“un instrumento de planificación y gestión que requiere de un compromiso de todos
los miembros de una comunidad Educativa”1. Haciendo referencia a las escuelas que
poseen un enfoque curricular orientado a la Educación Intercultural, el PEIB ha
definido al PEI Intercultural como “ un instrumento técnico, político y de gestión
elaborado en forma participativa”2, identificando como principales participantes
por un lado la comunidad escolar y por la otra la Comunidad Indígena, en nuestro
caso la comunidad Mapuche Huilliche.
De acuerdo a lo anterior, es necesario hacer notar la enorme responsabilidad
que le cabe hoy a la escuela en propiciar los espacios necesarios para una
participación de la comunidad en esta instancia de planificación “política” de lo que
se está pensando diseñar como Proyecto Educativo lo que más temprano que tarde
impactará en los y las estudiantes. A su vez la comunidad en forma organizada debe
asumir su deber de efectuar sus aportes en el diseño del proyecto Educativo. De
esta manera los distintos actores estarán contribuyendo a mejorar la labor
educativa formadora de la escuela.
El presente Proyecto Educativo fundamenta su construcción en base a los
anteriores propósitos y en los antecedentes legales existentes a saber:
1 Algunas Orientaciones para la implementación de la Educación Intercultural Bilingüe. Mineduc, Santiago, 2002. 2. Manual Instructivo para la Implementación del PEI Intercultural Bilingüe. Programa de Educación Intercultural Bilingüe Mineduc, Santiago Junio de 2004.
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Ley Indígena 19253
Ley general de Educación
Decreto 40 y sus modificaciones
Plan de Mejoramiento Educativo
Declaración Universal de los derechos del niño
Convenio 169 de la OIT
Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos
Indígenas.
3.-BREVE RELACIÓN DEL CONTEXTO COMUNITARIO
La comunidad de Curriñe se ubica en el sector Este de la ciudad de
Futrono, zona nor-oriente de la Provincia de Ranco, Región de los Ríos. En
lengua mapuche significa Ojos Negros (Curri=negro ñe=ojos), probablemente
por las características físicas de su población antigua ó por algún rasgo
particular que presenta la geografía de la zona. En efecto, se trata de un lugar
con características netas de zona cordillerana con población mapuche y no
mapuche originaria tanto de los ancestros de comunidades mapuche como
Maihue, así como de pobladores que se asentaron en el lugar en décadas más
cercanas. Éstos últimos llegaron como consecuencia del establecimiento de
faenas de aserraderos, lo que atrajo pobladores de otras comunidades y
lugares. De igual modo la existencia de fundos en alrededores ha permitido un
relativo flujo de pobladores provenientes de otras zonas.
A fines de los años ‘80 y comienzo de los ‘90 se realiza la parcelación de
los terrenos comprendidos entre el río Curriñe y el estero de Chihuaico, límite
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natural con la Comunidad de Maihue.
Principalmente la comunidad ya existente junto a esta nueva comunidad de
parceleros son los que forman hoy la comunidad de Curriñe.
Desde el punto de vista cultural mapuche, esta comunidad en alguna medida
presenta una historia ligada a la experiencia de vida de comunidades mapuche
como Rupumeica y Maihue, las que se ubican más al interior (de las cuales proviene
parte de la población escolar de nuestra escuela). En el sector de Rupumeica se
realiza el Guillatún en forma anual actividad que da cuenta de la historia de vida de
estas familias cuya existencia está fuertemente ligada al entorno geográfico
donde tienen especial relevancia el Lago Maihue y la cordillera misma; estos
elementos han sido la base de la construcción social, cultural y religiosa que se
construyó a lo largo de su historia de existencia.
El escenario geográfico y topográfico de Curriñe propiamente tal, está
representado por importantes elementos que han contribuido a la cosmovisión que
por su parte ha ido dando vida a este sector: La cordillera se presenta con
especiales características sociodemográficas. El principal punto de referencia que
ha de relevarse es la zona del Txipawe antü (lugar por donde asoma el sol), para
orientar cada actividad que apunte al rescate cultural ancestral. Los Cerros y
esteros constituyen los límites naturales de esta comunidad , existiendo a la vez
importante variedad de fauna nativa (destacando, el hualle, laurel, el maqui ,
coihue, raulí y ulmo entre otros); también es posible identificar una fauna local
compuesta por liebres, zorro, león ó puma y pudú, éstos últimos ya más escasos;
también es posible identificar diversas aves como el tiuque, treile, bandurria y
zorzal, por mencionar los más comunes.
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En general las familias son de escasos recursos socioeconómicos; se ha ido
desarrollando un sistema de subsistencia basados en una pequeña agricultura y
ganadería o crianza a escala menor. La explotación de bosques representa también
otra alternativa de ingresos.
Las rutas de acceso del sector está dada principalmente por el camino
Futrono – Curriñe - Maihue. Sin embargo existen otras rutas interiores que
permiten conectar a la comunidad con sectores como Chabranco y Chihuío.
Situación sociocultural
El nivel educacional de la población es básica incompleta. Sin embargo esta
situación actualmente va en franca superación gracias a la presencia de la escuela
que cuenta con educación básica completa desde el año 1990 a la fecha.
Actualmente es posible constatar una variada forma de organización
sociopolítica así como cultural y religiosa que se han ido constituyendo de acuerdo
también a la diversidad de intereses necesidades y propósitos principalmente
colectivos y que orientan el quehacer de la comunidad. Es así que entre las
principales organizaciones se pueden señalar:
Junta de Vecino; club Deportivo, Comité de Salud, Posta, PRODESAL, Comité
de Adulto Mayor, Centro de Padres de la Escuela, 5°Compañía de Bomberos
“Curriñe”, Comunidad Católica, y Comunidad Protestante.
Organización tradicional: indirectamente la escuela se vincula con familias que
participan de la principal actividad religiosa espiritual, el Lepún que como
comunidad mapuche se efectúa desde hace mucho tiempo en el sector interior de
Rupumeica.
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4.- PRINCIPIOS Y VALORES
Nuestra Escuela recoge el sentido colectivo y solidario como sistema de
vida, la cual aspira a convertirse en un espacio social educativo y cultural donde
tengan cabida todos las instituciones de la comunidad, con un propósito común:
Contribuir a formar a los y las estudiantes con valores como: respeto,
solidaridad, tolerancia, responsabilidad, perseverancia y adaptación a la
diversidad individual y colectiva de las personas. Por otra parte es
necesario desarrollar el sentido del respeto por la diversidad cultural,
reconociendo en el legado de nuestros antepasados lo que debe fortalecer y
complementar su rol futuro de ciudadano consciente de su identidad y a la vez
competente con los desafíos que debe enfrentar en una sociedad en constante
cambio. Sobre esta base cimentamos nuestra visión y misión.
VISION DE LA ESCUELA
“Aspiramos ser una Comunidad Educativa Inclusiva, que
imparte una educación de calidad, con equidad, desarrollando
las habilidades, los conocimientos y las actitudes, que le
permitan, a todas las y los estudiantes, enfrentar, con
autonomía y liderazgo, su incorporación y continuidad en la
Enseñanza Media.”
MISION DE LA ESCUELA
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“Formar personas, responsables y respetuosas, con actitudes
de prevención además de un fuerte sentido de pertenencia de su
entorno, origen y medioambiente, buscando siempre la excelencia a
través del desarrollo de las competencias básicas transversales,
siendo así un real aporte a la sociedad en que viven”.
PERFIL DEL ESTUDIANTE.
Como equipo docente de la Escuela Rural Curriñe esperamos que nuestros
estudiantes sean:
• Responsables en sus deberes y obligaciones escolares para facilitar y
mejorar su proceso de enseñanza aprendizaje.
• Responsables con su autocuidado e interacción con sus pares y demás
integrantes de la Unidad Educativa para promover la sana convivencia
escolar.
• Respetuosos con sus pares, profesores y demás integrantes de la
Unidad Educativa y su comunidad.
• Inquisitivos, investigadores y reflexivos, que exploren el medio
utilizando variadas fuentes y la tecnología
• Abiertos de mente con su cultura y con la de los demás.
• Comunicadores, utilizando los diversos medios de comunicación.
• Honrados en su manera de actuar dentro y fuera de la Unidad
Educativa.
• Solidarios con sus compañeros en su comportamiento cotidiano.
• Tolerantes en su manera de pensar y actuar.
• Autónomos y participativos en la toma de decisiones.
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• Comprometidos con la protección del medio ambiente valorando el
cuidado de su patrimonio natural y cultural.
OBJETIVOS ESTRATÉGICOS:
De acuerdo con las orientaciones emanadas del Mineduc , desde el SACGE ,
este Proyecto Educativo presenta la siguiente organización general de sus
objetivos, según Áreas
8.-2.- OBJETIVOS DE LA ESCUELA SEGÚN ÁREAS Y DIMENSIONES
PROPUESTOS POR EL MODELO “SACGE” DEL MINEDUC.
AREA: GESTIÓN CURRICULAR
DIMENSIONES OBJETIVO ESTRATÉGICO
GESTIÓN PEDAGÓGICA ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE EN EL AULA APOYO AL DESARROLLO DE LOS ESTUDIANTES
IMPLEMENTAR UN SISTEMA INCLUSIVO DE MEJORAMIENTO DE LA ENSEÑANZA A TRAVÉS DEL ANÁLISIS DE PLANIFICACIONES CON LOS DOCENTES Y DEL ACOMPAÑAMIENTO AL AULA PARA GARANTIZAR EL CUMPLIMIENTO DE LA COBERTURA CURRICULAR EN CONCORDANCIA CON LOS ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EMANADOS DEL MINISTERIO DE EDUCACIÓN.
META: ASEGURAR EL CUMPLIMIENTO DEL LA COBERTURA CURRICULAR,
POR PARTE DE LOS DOCENTES, EN AL MENOS UN 90% EN LAS
ASIGNATURAS DE LENGUAJE Y COMUNICACIÓN, MATEMÁTICA,CIENCIAS
NATURALES, HISTORIA, GEOGRAFÍA Y CIENCIAS SOCIALES , INGLÉS Y
LENGUA INDÍGENA.
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ÁREA: Convivencia Escolar
DIMENSIONES OBJETIVO ESTRATÉGICO
FORMACIÓN CONVIVENCIA PARTICIPACIÓN
DESARROLLAR LAS DIVERSAS HABILIDADES DE LOS Y LAS ESTUDIANTES A TRAVÉS DE LA IMPLEMENTACIÓN DE TALLERES DEPORTIVOS, ARTÍSTICOS Y CULTURALES QUE PROMUEVAN UN DESARROLLO INTEGRAL, UN AUTOCUIDADO PERSONAL, UNA VALORIZACIÓN DE SU IDENTIDAD Y UN RESPETO POR EL MEDIOAMBIENTE DESDE PREKINDER A OCTAVO AÑO BÁSICO.
META: ASEGURAR LA PARTICIPACIÓN DEL 100% DE LOS ALUMNOS EN LOS
TALLERES IMPLEMENTADOS DESDE KINDER A OCTAVO AÑO.
ÁREA: LIDERAZGO
DIMENSIONES OBJETIVO ESTRATÉGICO
LIDERAZGO DEL SOSTENEDOR LIDERAZGO FORMATIVO Y ACADÉMICO DEL DIRECTOR PLANIFICACIÓN Y GESTIÓN DE LOS RESULTADOS
FORTALECER EL ROL DEL DIRECTOR Y DEL EQUIPO DE GESTIÓN A TRAVÉS DE LA IMPLEMENTACIÓN DE ESPACIOS QUE LLEVEN AL INTERCAMBIO Y A LA REFLEXIÓN PEDAGÓGICA CON EL FIN DE FORTALECER LAS PRÁCTICAS DE LOS DOCENTES Y ENTREGAR ASÍ UNA EDUCACIÓN DE CALIDAD A NUESTROS ESTUDIANTES.
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META: ASEGURAR LA PARTICIPACIÓN DEL 100% DE LOS DOCENTES EN LAS
JORNADAS DE INTERCAMBIO PEDAGÓGICO.
ÁREA: RECURSOS
DIMENSIONES OBJETIVO ESTRATÉGICO
GESTIÓN DE RECURSOS HUMANOS. GESTIÓN DE RECURSOS FINANCIEROS Y ADMINISTRATIVOS. GESTIÓN DE RECURSOS EDUCATIVOS.
ASEGURAR EL PERFECCIONAMIENTO EN COHERENCIA CON LOS REQUERIMIENTOS Y NECESIDADES DEL EQUIPO DE PROFESORES DEL ESTABLECIMIENTO PARA DESARROLLAR MEJORES PROCESOS EDUCATIVOS.
META: ASEGURAR EL PERFECCIONAMIENTO DEL 100% DE LOS DOCENTES DEL ESTABLECIMIENTO
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5.- BREVE RESEÑA DE LA ESCUELA
La llegada de la escuela a la comunidad, según los registros existentes en el
archivo de la Escuela, data del año 1972, funcionando en principio con el nombre de
Escuela Fiscal, siendo su primer profesor el señor Enrique Yaeguer Subiabre.
Con la llegada de empresas forestales al lugar la matricula aumenta, desde 1973
a 1979 funciona con tres docentes y cursos combinados de 1º a 6° Año Básico.
Debido a la disminución de la población por término de faenas madereras de los
aserraderos en los años 1980 hasta 1988 funciona como escuela bidocente y
cursos combinados de 1º a 6° básico. En el año 1988 se comienza a construir el
nuevo local escolar, desarmándose la vieja escuela; durante ese año funciona en
una casa patronal del sector.
Desde el año 1989 funciona en su actual local en un principio con 6 salas,
absorbiendo la matrícula de Chollelhue y Río Chico. atendiendo los cursos de 1º a 7°
año, con cinco docentes incluido el directivo.
En los años 1990 en adelante funciona con cursos de Kinder a 8°año. La planta
docente es de 7 profesores más la educadora de párvulos. Y ese mismo año egresa el
primer Octavo año básico.
En el año 1992 se termina de construir la escuela completando 8 salas de clases,
un parvulario, un patio cubierto. A partir de esa fecha comienza a funcionar con
cursos simples, de kinder a 8° año básico, posteriormente se amplía la cobertura de
atención hasta Pre Kinder.
En la actualidad, esta organización educativa, es una escuela completa de Pre
Kinder a Octavo Básico, con una matrícula que asciende a 136 alumnos. Una planta
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docente de 12 docentes de Educación Básica, una educadora de párvulos y una
docente directiva. En las asignaturas de Inglés, Lengua Indígena, Educación Física y
Religión Evangélica se cuenta con profesores especialistas.
Los accesos a la escuela son, en general, buenos, además se cuenta con
transporte escolar desde el año 2010 para el traslado de los niños y niñas, todos
los días. La población escolar proviene además del sector de Curriñe, de sectores:
Chabranco, Maqueo, Maihue, Folilco, Arquilhue, Chihuío, Chollelhue y Rupumeica.
Actualmente, a quince años de su ingreso al Programa de EIB la Escuela inicia el
proceso de reformulación de su Proyecto Educativo orientándolo definitivamente
a la Educación Intercultural Bilingüe, donde la educación y formación de los y las
estudiantes va acompañado del rescate de la lengua mapuche, el mapudungun.
tradiciones y otros componentes culturales como la celebración del We Txipantü,
actividad que se ha instaurado dentro del calendario escolar. La comunidad
participa activamente en los Actos Culturales organizados
tradicionalmente por nuestra organización educativa tales como en Fiestas Patrias
y We- tripantü.
A partir del año 2010 se incorpora Lengua Indígena como asignatura oficial del
Plan de Estudios.
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7.- CONDICIONES GENERALES DE LA ESCUELA
De la Enseñanza
Modalidades de enseñanza que imparte. La escuela imparte Educación
Parvularia y Básica Completa
NT1 NT2 1º - 6º
Básico
Educ. Básica
Completa
Otros
X X X
Matrícula General por grupo-curso y/ó curso individual año 2017
Pre-Básica
Grupos
/
Cursos
NT1
1
NT2
1
1º
1
2º
1
3º
1
4º
1
5º
1
6º
1
7º
1
8º
1
Total
10
Nº de
alumnos
16
15
14
14
14
11
16
16
21
24
161
16
Caracterización de la matrícula por curso
Cursos NT1 NT2 1º 2º 3º 4º 5º 6º 7º 8º Total %
Nº
Hombres
11 7 6 6 7 6 9 8 8 11 79
49
Nº
Mujeres
5 8 8 8 7 5 7 18 13 13 82
51
Total 16 15 14 14 14 11 16 16 21 24 161 100
Población Escolar ascendencia Mapuche – Williche
Cantidad Porcentaje
Niños(as) 104 65
Población de alumnos prioritarios y preferentes
Total Alumnos Prioritarios Preferentes
161 141 17
Población de alumnos católicos y evangélicos
Alumnos católicos Evangélicos Otros
27 133 1
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Infraestructura de la Escuela
Aspecto de infraestructura Cantidad
Aulas 9
Oficinas 1
Comedor 1
Cocina 1
Patio Cubierto 1
Multicancha 1
Servicio Higiénico alumnas 1
Servicio Higiénico alumnos 1
Servicio Higiénico
profesores
1
1
Servicio Higiénico
profesoras
Sala de Computación 1
Multitaller 1
Casa de Profesores 5
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Caracterización de su procedencia económico-social
Los alumnos y alumnas provienen de familias de escasos recursos que se
dedican mayoritariamente a una agricultura de subsistencia. Un número
importante de ellas son beneficiarias de programas de apoyo y asistencialidad
entre los que cabe mencionar.
Programa Puente, Chile Solidario, Programa EIB, Asignación Familiar.
Su porcentaje de vulnerabilidad es de: 94.7
Resultado Académicos SIMCE
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Año Curso Lenguaje y Comunicación
Matemática Ciencias. Naturales
Historia, Geografía y Cs. Sociales.
2011 8º 274 263 307 281
4º 260 248 260
2012 2° 281
4° 275 270 260
2013 2° 322
4° 280 306 272
6° 261 220
8° 268 259 306
2014 2° 265
4° 260 226 222
6° 246 248 263
8° 265 259 265
2015 4ª 268 247
6ª 241 248 250
2016 4ª 268 282
6ª 230 248 234
Horario de funcionamiento / Horario de clases
20
Lunes Martes Miércoles Jueves Viernes
Funciona
miento
Hr. Entrada 08:00 08:00 08:00 08:00 08:00
Hr. Salida 18:00 18:00 18:00 18:00 17:00
Clases Hr. Entrada 08:50 08:50 08:50 08:50 08:50
Hr. Salida 16:00 16:00 16:00 16:00 14:00
Desarrollo del Currículum
Decreto Plan de Estudios
1° a 4° Básico: 2960 de 2012
5° Básico: 2960 de 2012
6° Básico: 2960 de 2012
7° Básico: 1363 de 2011
8° Básico: 1363 de 2011
Decreto de Evaluación
Decreto Nº 511 de 1997, de 1º a 8º Año Básico
Plan de Estudios aprobado para la Escuela
Asignatura 1º 2º 3º 4º 5º 6º 7º 8º
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Lenguaje y Comunicación 8 8 8 8 5 5 6 6
Inglés 2 2 3 3
Lengua Indígena 4 4 4 4 4 4
Matemática 6 6 6 6 6 6 6 6
Ciencias Naturales 2 2 3 3 3 3 4 4
Historia, Geog. Y Cs.
Sociales
2 2 3 3 3 3 4 4
Tecnológica 1 1 1 1 1 1 1 1
Artes Visuales 1 1 2 2 1 1
Música 2 2 2 2 2 2
Educación Física 2 2 2 2 2 2 2 2
Orientación 1 1 1 1 1 1 1 1
Religión 2 2 2 2 2 2 2 2
Educación Artística 3 3
Reforzamiento 2 2 2 2 2 2 2 2
Taller 4 4 4 4 4 4 4 4
Programas Especiales
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Nombre Destinatarios Breve descripción
( Cuándo se inició, que fines persigue, encargado, cuando culmina)
Programa
de Salud
Escolar
Alumnos de
PreKínder a
Octavo Año
Programa destinado a la prevención y tratamiento de los
problemas de salud detectados en los estudiantes
(Oftalmológico, dental, Otorrino, columna) con duración
indefinida y a cargo de la profesora María Vargas Angulo.
Programa
de
SENDA.
Alumnos NT1
a 8º año
Programa destinado a la Prevención del Alcoholismo y la
Drogadicción que se trabaja en cuadernillos y por cada
profesor jefe, desde NT1 hasta 8º año básico.
De la Docencia
Docentes y Asistentes de la Educación
Funciones Nº personas Horas
Contrato
Observaciones
23
Dirección 1 44 Subrogante
Equipo Técnico
Jefe Técnico
PME
1
1
5
Docentes de aula 13
Docente de Lengua
Indígena 1 33
28 horas DAEM
5 horas SEP
Asistentes de la Educación 6
1
38
SEP
Asistente de Aula 1 38 SEP
Encargado de Convivencia
Docente de apoyo a
convivencia escolar
1
1
4 horas
8 horas
Sr Arturo Toledo
Srta.Marisol
Contreras
Encargado de Educación
Extraescolar 1 2 horas Sr Victor Manquehual
Encargado de CRA 1 Patricia López
Encargada de Salud 1 Sr. Avelino Cavieres
Apoyo a Centro de Padres
3
Sr Claudia Sanche1z
Encargado de Enlaces y
SIGE 1 3 horas Sr. Arturo Toledo
Dotación Docente
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Nombre Función
Francisco Brevis Valdebenito. Patricia Pineda Cárdenas Avelino V. Cavieres Mundaca. Patricia G. Mella Bravo. Benjamín Gallardo Triviños. Arturo D. Toledo Godoy. María Vargas Angulo. Rodrigo Fuentealba Jaramillo. Marisol Contreras Arriagada Carolina Armstrong Cáceres. Luisa Curin Llancavil. Victor Manquehual Cárdenas Jacqueline Agüero Huenulef Claudia Sanchez Pedreros
Director Docente Docente Docente Docente Docente Docente Docente Docente (Inglés) Docente (Religión Evangélica) Docente (Lengua Indígena) Docente (SEP) Docente Educadora de Párvulos
Estructura Organizacional.-
25
9.- PROCESOS EVALUATIVOS
Consejo De Profesores
Centro de Padres
COMITÉ DE CONVIVENCIA ESCOLAR
U.T.P. Docentes Asistentes de la
Educación.
CONSEJO ESCOLAR
DIRECCIÓN
Centro de ALUMNOS
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9.1.- EVALUACIÓN DE LOS OBJETIVOS ESTRATÉGICOS PLANTEADOS EN EL
PEI SEGÚN ÁREAS Y DIMENSIONES.-
Esta Evaluación se hará anualmente lo que permitirá ir efectuando los
ajustes necesarios al PEI. Para esta evaluación la instancia será principalmente a
nivel docente. Se empleará la siguiente pauta de evaluación.
PAUTA
ÁREA DIMENSIÓN NIVEL DE
LOGRO
OBS
N/L M/L T/L
N/L=No Logrado
M/L=Medianamente logrado
T/L=Totalmente logrado
La evaluación se efectuará en forma sistemática a través de exposiciones, reuniones participativa y teniendo en cuenta la concurrencia de los distintos actores y estamentos según lo demande la Unidad Educativa.
Instancias y momentos:
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En Reuniones de Consejo Técnicos de Profesores. Reuniones Técnicas de Evaluación Semestrales. En Reuniones del Centro General de Padres. En las Reuniones del Subcentros de los Cursos. En Reuniones del Centro de Alumnos
OBSERVACIÓN: producto de las evaluaciones periódicas, y de acuerdo a la evolución propia de la institución, este instrumento está sujeto a ser modificado de acuerdo a la dinámica que el proceso educativo experimente en su desarrollo. Evidencias: Actas, Informes, Pautas y registros (propuestas) de remediación y retroalimentación.
10.- A N E X O S . –
GLOSARIO DE APOYO PARA CONTEXTUALIZACIÓN CURRICULAR
GLOSARIO DE APOYO PARA LA IMPLEMENTACIÓN DE LA EIB ANÜMKA: Plantas
ALIWEN MONGEN: vida relacionada con los
GILLATUWE: Lugar donde se efectúa el
gillatun
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árboles. (bosques, arboledas)
ANTÜ: El sol y/ó el día.,
APEW: relato de antigua data, relacionado
con los orígenes de un Lof, territorio o
comunidad,; generalmente son de mucha
extensión.
EPEW: relatos fabulados propios de una
comunidad, poseen la finalidad de
entretener y/ó transmitir una enseñanza
CHE MONGEN,: vida de la gente.
GÜNEZUAM: proceso de observación
utilizando todos los sentidos y facultades de
aprendizaje.
KIMCHE: gente ó persona de mucho
conocimiento ó sabiduría
KIMELTUCHEFE: gente ó persona que
enseña o entrega conocimientos y sabiduría
KIMELTUWE RUKA: lugar ó casa donde se
enseña y aprende
KÜMECHE: gente ó persona bondadosa,
limpia de alma y corazón
KUIFI KIMÜN: Conocimiento antíguo pero
vigente en su significado y valor
NÜTRAMKAN: acto de conversación
NGÜTRAM: conversación
KA MAPU, : Tierras lejanas (otros países)
FÜTA KAMAPU,: Tierras muy lejanas (otros
continentes)
KAMARIKUN: Práctica cultural-religiosa y
sociocultural propia de esta zona.
GÜTRAM : Conversación al estilo mapunche
ELLA KUYFI: Tiempo pasado muy lejano ó
antiguo,
KUYFI: Tiempo pasado medianamente lejano
KAMEL: tiempo pasado no muy lejano,
FANTEPU: Época contemporánea.
KIMCHE : Gente con sabiduría.
FÜTAKECHE/WUNENKECHE : Los mayores ,
los kimche.
LOFMAPU : Unidad territorial mapuche
LOFCHE: Unidad territorial en vínculo con
las familias allí asentadas..
LELFÜN: Llanura, pampa.
LOF: Unidad territorial mapuche
determinada por factores geográficos,
topográficos y sociales MAWIZA : Montaña
MAPUNCHE: Gente asentada (arraigada) en
la tierra.
NEWEN: Fuerzas espirituales.
NORCHE: gente ó persona de recto proceder
PÜCHIKE CHE: gentes ó personas pequeñas ó
menores; niño(a)s.
RAKIZUAM: proceso de reflexión profunda
ÜL: expresión ó práctica cultural mapuche
consistente en la entrega de mensaje,
enseñanza ó relato de vivencia, lo que se hace
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FÜTA LAFKEN: Océanos
NEWENCHE: gente ó persona de mucha
fuerza, principalmente espiritual
NOMETU LAFKEN: Al otro lado de este
océano.
NAG MAPU ,: Tierras en que habitamos
junto a los demás seres vivos.
KÜYEN, : Período de tiempo equivalente a
cuatro fases lunares
KÜYE: la luna
KÜME MONGEN : vida buena, sana.
KULLIN MONGEN: vida de los animales.
ITRO FILL MONGEN : diversidad de vida
en la tierra.
KÜME FELEN: estar bien de salud .
de una forma cantada pero con patrones
melódicos o formas propias mapuche.
PÜLLETU MAPU: Tierras cercanas (de este
continente)
REÑMA : familia.
REÑMAWEN : grupos de parientes ó
familiares.
WALLONTU MAPU: Nuestro mundo en su
dimensión cósmica (noción de universo
esférico)
WANGÜLEN: las estrellas
WENU LEWFÜ: constelación de estrellas en
el firmamento
WENU MAPU,: tierras de las alturas;el cielo.
WERKEN: persona que cumple la función de
transmitir un asunto, de una persona a otra ó
de un lof a otro .
ZUNGU: un tema , un asunto ; algo de
importancia que merece atención.