ESCULTURA Y PINTURA DEL ANTIGUO EGIPTO

LA ESCULTURA DE BULTO REDONDO

Función eminentemente religiosa En las tumbas sirve de apoyo al alma del difunto En los templos se representan a los dioses (incluído el faraón)

Y con carácter político frente al pueblo y los enemigos:

Representa el poder del faraón

La estatuaria Real está sometida a unas reglas fijas que apenas cambiaron en siglos:

FrontalidadGeometrismoHieratismoDignidadIdealizaciónJerarquizaciónEstatismo

Iconografía del faraón: coronas del Alto-Bajo EgiptoNemes o casco guerreroPerilla falsa La cobra RealLa faldilla con cola de toro

Los mismos convencionalismos regían para el resto de los dioses del panteón egipcio:

Horus, Ra, Ámón, Isis, Osiris, Seth, Hathor, Anubis, Ptah, Sekmet, Thot ...

Para saber mas sobre Mitología egipcia

Diosa Sekhmet Diosa Hathor

La estatuaria civil, de los altos dignatarios, sacerdotes y funcionarios (escribas, alcaldes) presenta una mayor libertad en las formas y en la composición.

También encontramos representaciones de sirvientes o esclavos para atender las necesidades del difunto en la “Otra Vida”

ConvencionalismosSe utiliza el llamado “Canon de los 18 puños”.

Hieratismo, falta de expresiónUn pie adelantado, para representar el movimiento

Brazos pegados al cuerpo

Rigidez en los ropajes

Idealización en la anatomía

Perspectiva jerárquica

TipologíaFiguras individuales :

En posición sedente, las manos sobre las rodillasDe pié, con brazos pegados al cuerpoDe rodillas, posición oferenteEstatua bloque.sobresale solo cabeza y manos

Grupos familiares. Normalmente son dos esposos. Pueden aparecer sentados o de pie.

Grupos de dioses: Díadas o Tríadas

Mikerinos y su esposa

IMPERIO ANTIGUOEn general la estatuaria egipcia presenta poca evolución al tener tan marcadas las reglas que debe seguir, que aparecen desde un principio.La individualización se realiza por inscripciones, tanto en el caso de esculturas funerarias como en las religiosas.

Kefrén y Horus Estatua de Sepa

Durante la IV dinastía (constructora de las pirámides de Giza) destaca la esfinge de Giza, dentro del conjunto funerario de Mikerinos

Esfinge de Giza

La tríada de Mikerinos: El faraón Mikerinos (Menkaura), acompañado por la diosa Hathor y la representación de un “nomo” (provincia)

El príncipe Rahotep y su esposa Nofret

La V dinastia tiene algunas de las mejores representaciones de la estatuaria civil:

El alcalde del pueblo (Cheick el beled)

El escriba del Louvre Y el escriba del Museo del Cairo

El Imperio medio

Se pierde la idealización de épocas anteriores , aparecen expresiones algo atormentadas

Sesostris III

Típica de esta época es la producción de modelos de servidores , para atender en las tumbas a los difuntos , durante la Vida Eterna.

El Imperio NuevoAparecen obras de gran tamaño como los “colosos de Memnon”

Templos de Abu Simbel, Luxor, Karnak

Amenofis IV emprende una reforma religiosa monoteista que le llevará a un cambio en su representación , ahora se trata de un simple mortal. Representación exagerada de sus defectos. Realismo extremo

Amenofis IV impone el culto al Dios Atón (representado por el disco solar) con sus rayos solares terminados en manos.Mayor movimiento y suavidad en los contornos

Amenofis, llamado Akenatón y su familia , rindiendo culto al Dios Atón

Es muy famoso el busto de su esposa Nefertiti

Museo egipcio de Berlín

Tras este periodo se vuelve al politeísmo y con él a los convencionalismos anteriores, sin embargo:El canon se estiliza

Tratamiento mas cuidado de la anatomía

Idealización

Seti II Reina Hatshepsut

Ramsés II y Nefertari La dama Tuy

El bajo ImperioVarias tendencias , desde el realismo de raiz clásica de la “Cabeza verde”

A la idealización de Reina Karomama

la estatua del dios Amón en oro

con formas elegantes y detallistas

EL BAJORRELIEVE Y LA PINTURA

Estrechamente unidos, se suelen combinar en muros de los templos y tumbas

Convencionalismos Similares a la escultura Colores distintos hombre-mujer

“Ley de la claridad”

Ofrenda de un faraón

TécnicasAl temple sobre estucoMas tarde a la encaústica (con ceras)El relieve es poco profundo, suele quedar al nivel de la pared.Tintas planas

Predominio del dibujo

Perspectiva simulada por acumulación de planos

También aparecen pinturas en los papiros.

Son famosos los libros de los Muertos con “recetas sagradas” para llegar al “mas allá”

Temas principales:

Escenas de la vida cotidiana del difunto,

La reina Nefertari jugando al ajedrez

Ceremonias sagradas , en las que aparecen dioses y faraones , habitualmente con inscripciones en escritura jeroglífica

Hazañas bélicas de los faraones

Ramsés II en la batalla de Kadesh contra los hititas

Imperio AntiguoPaleta de Narmer, fija ya las normas de las representaciones posteriores

Quedan pocos restos de esta època. Destacan:

Las pinturas de las tumbas (mastabas) de Saqarah.Las Ocas de Meidum (IV din.) de notable realismo

Imperio Medio Aparecen en las paredes de los hipogeosBuena calidadColores y composiciones mas variados

Los luchadores de Beni Hassan

Imperio NuevoDecoración de los hipogeos de los valles de los Reyes y de las Reinas

Tumba de Nefertari

Decoración de templos: Karnak, Luxor etc con escenas religiosas y representaciones del poder del faraón

Durante el periodo monoteista de Akenatón (Amenofis IV) las representaciones del faraón y su familia se hacen extremadamente realistas

La Tumba de Tutankamón La mañana del 4 de noviembre de 1922, 16 escalones aparecían ante el arqueólogo inglés Howard Carter como el primer paso a una abertura que descendía a una profundidad de unos cuatro metros. Un largo pasadizo de 3 metros de alto por 1,8 de ancho conducía a una puerta sellada con el membrete de la casa real de Tutankamón

Para saber mas sobre Tutankamón

El trono

El sarcófago de piedra

Vasos canopos

Los sarcófagos

La máscara

Las joyas

Finalmente podemos decir que el arte egipcio apenas cambió durante miles de años gracias al aislamiento en el que vivió, perviviendo hasta la llegada del cristianismo.

Seti I