NACIONALIDADES Y ETNIAS DE LA REGIÓN SIERRA

Cristina Andrade

PANZALEOLas mujeres con sombrero, una falda bordada con varios doblados y floreados, una faja, una chalina bordada, collar de todo color. Los varones sobrero negro, poncho de todo color, y pantalón de color negro.

PANZALEO

Basan su alimentación principalmente en la agricultura.

CHIBULEOSu vestimenta se caracteriza en los varones por los ponchos de color rojo que representa ala sangre derramada de los ancestros incas en la lucha heroica en contra de los españoles ysombreros, camisa y pantalón de color blanco que representa la pureza de la gente; y en lasmujeres por los anacos de color negro que representa la tierra, sombrero blanco, camisabordado con flores de todos los colores que representa la Pacha Mama.

NATABUELAEl hombre: camisa, calzón de liencillo, dos o tres ponchos utilizados para el diario y para días de fiesta, alpargatas y un sombrero blanco característico de esta etnia.Mientras que la mujer: en la cabeza utilizan una tela de lana denominada melafacha, anaco de color negro o azul, camisa larga de lienzo bordada en el pecho y en las mangas, faja bordada de diferentes colores, huallcas, manillas, alpargatas.

NATABUELACasi la totalidad de sus alimentos los adquieren en los mercados, para autoconsumo poseen trigo, papa, maíz.

OTAVALOLas mujeres: visten anacos de gamuza largos hasta el tobillo, pueden ser azul o negro;debajo llevan una enagua de color blanco, blusa de mangas largas de color blanco confranjas y tejidos, en la cabeza llevan una tela que cubre el cabello, en el cuello los huallcaso mullos, en la cintura una faja y en los pies alpargatas. En el caso de los varones: pantalóny camisa blanca, poncho de paño azul, sombrero de paño, y alpargatas blancas.

OTAVALO

Este pueblo aun mantiene en su dieta diaria, alimentos comoel mote, el maíz, los tubérculos como la papa, el melloco, etc.

SALASAKAEl hombre: sombrero de ala ancha trabajado con lana prensada y mezclado con harina,la camisa conocida como cushma, luego viene el pantalón de liencillo de color blanco,alpargatas, se complementa con dos ponchos uno blanco y sobre este otro de colornegro elaborados con paño y luego la bufanda conocida como media vara de color lila.La mujer: sombrero similar, anacos oscuros, una gran variedad de collares sobre laespalda una prenda que se sostiene bajo el cuello conocido como Fachalina blanca conrayas negras a la que se le prende una especie de aguja metálica de plata conocida comotupu, esta será el dote que entregue la madre a la hija cuando se case.

SALASAKAPueblo hegemónicamente agrícola y su producción esta dirigida no solo al consumo propio, también al mercado nacional.La vivienda es la choza, pequeña casa hecha de paja la cubierta de carrizo y paja o teja que les protege de la interperie.

PURUWÁ

PURUWÁ

KAYAMBILos hombres, visten de camisa y pantalón blanco, poncho azul, sombrero; en elcaso de las mujeres, un centro rosado en la parte interior, y fuera un centro negro,huallcas, manillas de perlas rojos y muy grandes, zarcillos de oro, relicarios, camisablanca larga cosida y bordada a mano, cinta para el cabello, chimbi (forma deamarrar el anaco) y el sombrero gris.

KAYAMBISu dieta está compuesta especialmente de granos como maíz, fréjol, arveja; losmismos que son complementados con el zambo, zapallo, cebada, trigo, papa oca,zanahoria blanca; materiales que sirven para preparar una variedad de platos: arroz decebada, coladas de harina de haba, arveja, maíz, tostado, habas y choclos tiernoscocinados;.

KARANQUISEn la mujer con blusa bordados los cuales impreso dibujos bordados de planta y aves. La pollera confeccionado de tela, la chalina confeccionado de algodón o lana de borrego, en sus pies llevan alpargatas de caucho, poseen sombreros, fajas de 3 metros de longitud.

KARAQUIS

Trigo, papas, maíz, ocas, carne de res, gallinas, el resto de alimentos los adquieren de los mercados.

KISAPINCHA

Ponchos rojos con franjas hacia el borde, pantalón blanco y pequeños sombreros de copa redonda y baja.

KITU KARA

PASTOSu vestimenta estuvo confeccionada con prendas como faldas de lana y largas, muy similar a los campesinos que habitan hoy este territorio, además de la infaltable “ruana” o poncho para protegerse del frío.

SARAGUROLa mujer: falda ancha que llega más debajo de la rodilla, esta prenda es de color negroy de lana, con pliegues. La falda es asegurada a la cintura con una faja de vistososcolores, complementa su atuendo una blusa, bordada en los puños y pechos.El hombre: camisas sin mangas, ni cuello, constituida por el poncho doblado sobre los hombros. Una prenda corta que llega a la altura de las rodillas, está constituido por dos partes, una blanca que cubre la parte interior de las piernas, y una negra que complementa la manga y llegan hasta la cintura, por la parte externa, cubriendo los muslos y glúteos constituyen el pantalón que es asegurado a la cintura por un grueso cinturón de cuero, adornado con botones o remaches de palta u otro metal; esto de acuerdo a su situación económica.

WARANKA

Michelle Vásquez

Vestimenta

Gastronomía

Paula Lobato

Byron Rodríguez

2do Semestre

Negros del ChotaEsta comunidad de afroecuatorianos llegó de Africa a Ecuador en el siglo XVII traídos por

los jesuitas y mercedarios para trabajar como esclavos en las minas y en las plantaciones de caña de azúcar. Este valle y el de Salinas durante la Colonia fueron conocidos con el nombre de “Coangue o de la Muerte” debido al clima seco de la región

Saraguro El término Saraguro no tiene una definición clara, se

dan diversas interpretaciones, pero, lo que si, se ha llegado a la conclusión, que el nombre está estrechamente ligado al maíz.

Natabuela Esta cultura de mediana estatura, dedicada a las labores del campo, se caracteriza

principalmente por sus tradiciones y celebraciones culturales, manifestadas en los meses de abril, julio y octubre. No es menos importante lo vistoso y llamativo de su vestimenta, única en el mundo en el que predomina el excelente bordado hecho a mano y que se le puede apreciar con mayor vistosidad en los días festivos del pueblo.

Salasacas Salasaca es una parroquia en el cantón de Pelileo, provincia

de Tungurahua, Ecuador. La gente que vive allí es mayormente del pueblo indígena quichua.

Chibuleos El origen de su nombre se debe a una planta llamada Chibu que mucho antes habitaba en este

lugar y leo proviene de los descendientes de la cultura Panzaleo en la provincia de Tungurahua del cual son originarios. Es uno de los grupos étnicos de la provincia que ha sobrevivido a la colonización española.

Chola Cuencana "Chola" es la denominación usual en Ecuador y Perú

para las mujeres mestizas y "cuencana" es el gentilicio de los nacidos en Cuenca ciudad capital de la provincia del Azuay.

Panzaleo La palabra Panzaleo tiene varios significados en lengua de los Panzaleos significatribu o familia; en

Chicha o Chimú los salidos del monte y lagunas.

Los Incas la derivaron en dos palabras panza y leo porque los que habitaban antiguamente estas tierras se caracterizaban por tener una enorme panza en donde se dibujaban un león; y es así como nació su denominación.

Otavalos

Los Kichwa Otavalo, etnia indigena a quien debe su nombre la ciudad y toda la región, es uno de los pueblos más reconocidos dentro de toda la América India debido a un proceso sociocultural propio que le ha permitido fortalecer sus costumbres y tradiciones donde su música y la habilidad artesanal principalmente, constituyen hoy su carta de presentación al mundo.

Zuleta

Quilotoa

Quisapinchas

Quitu Cara

Quichuas de la Sierra

Cañaris

Coltas

Cachas