Post on 23-Jun-2015
description
La Hermenéutica filosófica Europea
Antecedentes a una Hermenéutica Latinoamericana
SCHLEIERMACHER: Hm, arte de SCHLEIERMACHER: Hm, arte de comprender un textocomprender un texto
LECTOR
ESCRITOR
Precomprensión
(Conocimiento Previo)
Comprensión
AdivinatoriaPrbl: La polisemia de cualquier palabra
Precomprensión
(Conocimiento Previo)
DILTHEY: Hm … arte de comprender las expresiones de la vida humana fijadas por
escrito
LECTOR
TEXTO
Trasladarse a la vida psíquica del otro
Prbl: Conocer al individuo que escribe, su intencionalidad
Intencionalidad
HEIDEGGER: Hm…llevar a cabo las posibilidades del entender para comprender al ser en cuanto
ser
LECTOR(Precomprensión)
ESCRITOR(Precomprensión
)
Prbl: Abrir al Ser a sus posibilidades de futuro,
develar su potencial
EL HOMBRE ES COMPRENDIENDO
Mundo sociológico y cultural
Mundo sociológico y cultural
Hm: Lo que interesa es el Futuro…
Requisitos Hm:PresupuestoPrevisión Mundo sociológico – cultural = momento histórico lector/escritor.Precomprensión
HEIDEGGER: Hm…llevar a cabo las posibilidades del entender para comprender al ser en cuanto ser
LECTOR
ESCRITOR
Experiencia
Expresión
ComprensiónPrecede a toda concienciaMundo
sociológico cultural
Ver las probabilidades
del ser
Expresión
BULTMANN: Hm…es el análisis del hombre, del Dasein; cómo el hombre
entendía su existencia
Prbl: Autocomprensión, comprender
Prbl: Autocomprensión, comprender
las posibilidades existenciales del
las posibilidades existenciales del hombre = Decisión existencial
hombre = Decisión existencial
Habla al lector para desarrollar sus posibilidades existenciales
¿Cómo se entiende la existencia?
Idea previa + “FE”(Precomprensión)
CONOCIMIENTO-Nunca definitivo-Práctico y existencial -Depende de la precomprensión del lector
DECISIÓN EXISTENCIAL
Limitación: La historia NO cuenta Vs. HAY un sentido histórico que es importante y necesario al interpretar (Hm Católica)
+ Desmitificar (Traducir el mito a categorías actuales)
Rectificación de la Precomprensión
LECTOR(Precomprensión)
TEXTO(Expresa el Ser que el
autor me quiere comunicar)
Prbl: Recrear a través de las palabras la experiencia
primordial del escritor
Mundo sociológico y cultural
Mundo sociológico y cultural
Verdad = Desvelar el ser del hombre = Conformidad del entdm. con la cosa
2º HEIDEGGER: Hm (Lgj)… Recrear la experiencia-orígen del texto
Expresar la experiencia original
Escuchar: Ponerse él mismo en el lugar en que el Lgj hablará
El hombre es interpretado por el lenguaje, a tal lenguaje tal hermenéutica.
LECTOR
TEXTO(Siempre
novedoso)
Precomprensión: Insertarse en una
tradición (Una y muchas)Prbl: Tradición idéntica, pasar al horizonte
tradicional del texto
H. G. GADAMER: Hm.. Hallar lo que el texto dice aquí y ahora, insertado
en una tradición
Vs. Entender lo que había querido decir el autor
Vs. Entender lo que habrían entendido los oyentes del autor
Horizonte propio (Otro autor)
Horizonte Propio (Escritor)
Nueva Verdad: Hic et Nunc
LECTOR
TEXTO(Siempre
novedoso)
Precomprensión: Insertarse en una
tradición (Una y muchas)Prbl: Tradición idéntica, pasar al horizonte
tradicional del texto
Vs. Entender lo que había querido decir el autor
Vs. Entender lo que habrían entendido los oyentes del autor
Horizonte propio (Otro autor)
Horizonte Propio (Escritor)
Nueva Verdad: Hic et Nunc
HRIA.
H. G. GADAMER: Hm.. Hallar lo que el texto dice aquí y ahora, insertado
en una tradición
LECTOR(Precomprensión)
TEXTO(Esclarece el
significado de un evento: Lgj)
Prbl: Analogía de Proporciones entre el evento del autor y MI evento aquí y ahora
Replica la fe de Cristo, reproduce análogamente el acontecimiento
Lgj = Interpretación de la existencia
Lgj: Es la hermenéutica del evento
EBELING Y FUCHS: Hm (Lgj)… Reproducir en mí el acontecimiento análogo (acontecimiento-orígen
del texto)
TOMAR UNA DECISIÓN
RECTA PREGUNTA
El hombre es interpretado por el lenguaje, a tal lenguaje tal hermenéutica.
Diferente de re-crear, de quedarse en el mero pasado
Criterio Catalizador: Cristo (existencial)
Fe: Abandono de la autoafirmación a favor de
Dios
LECTOR
TEXTO
Lenguaje / Palabra Auténtica
Evento
Patrimonio lingüístico humano
(repertorio del autoentendimie
nto humano)
Es provocativo, conduce a una decisión
Lgj: Vehículo para que el hombre pueda auto-entenderse
Aspecto comunitario
del Lgj
EBELING Y FUCHS: Hm (Lgj)… Reproducir en mí el acontecimiento análogo (acontecimiento-origen
del texto)
Lgj: Hermenéutica del evento
DECISIÓN
Aclarar el modo de reaccionar en la vida a la luz del evento-
Palabra
Desmitificar
Desmitificar: Eliminar todo dicho objetivizante que distrae de la cuestión
existencial Vs. Hm Católica
X
Ebeling y Fuchs: Cristo puso fin a la Historia
Historia FE DE PRESENTE
(KERIGMA)
Clave de la fe: El Lgj que responde (hoy) a aquel evento
Pide un asentimiento
Pide una decisión
MAGNIFICAR LA PALABRA SOBRE EL HECHO HISTÓRICO
Conclusión
Perspectiva amplia de la fe
(Teología)
Trabajo Crítico
racional
Hermenéutica Católica (CVII)
ANTESANTES: Indagación histórica y literariaPreparación sincrónica: Investigar la intención del autor/autores (Contexto inmediato)
Circunstancias Tiempo
Géneros literarios de la época Expresiones lingüísticas
ordinarias de la época Modos de pensar en el tiempo
del escritor Lengua Historia Geografía
Época Ambiente cultural y vivo del
autor (Contexto amplio)
Preparación diacrónica: Historia del texto
Sentido primigenio del texto: ¿Qué es lo que quiere decir este texto según la intención del autor humano?
Crítica textual y literaria Método histórico-crítico Métodos filológicos y
lingüísticos Semiótica Análisis sociológico Análisis Psicoanalítico
Análisis de las tradiciones Análisis de la composición
Hermenéutica Católica (CVII)
ANTESANTES: Precomprensión:
Conocimiento previo / Idea previa: atentos a su potencial pero también a sus limitaciones
Mundo sociológico-cultural propio
Horizonte propioConocer al individuo que escribe
Mundo sociológico-cultural del escritor
La experiencia: Tanto propia como la del hagiógrafo
Presupuestos Pre-visión Pre-comprensión
La fe como elemento antecedente Replicar la Fe de Cristo Interés: Reproducir análogamente
el acontecimientoComprensión del Lgj del autor: Ponerse “a la escucha”, en el lugar que el lenguaje hablaráInsertarnos en la tradición de interpretación del texto (una y muchas)
Insertarse en el patrimonio lingüístico humano: Verdadero y lo falso
Aspecto comunitario del lenguajeRecta pregunta
¿Cómo se entiende la existencia? ¿Cómo Cristo entiende la
existencia?: Develar del ser que nos presenta Cristo como Verdad
Hermenéutica Católica (CVII)
DURANTEDURANTE: Leer en el mismo Espíritu
Fidelidad al texto y a su sentido literal
Atención al contenido y unidad de toda la Escritura: El texto NO se basta a sí mismo Sensus plenior Deus semper maior
Lectura de Fe: En actitud de escucha/ Conversión En actitud de encuentro con el Mysterium: Verdad
para nuestra salvación
Hermenéutica Católica (CVII)
DURANTEDURANTE: Estar atentos a: Conocimiento previo del autorIntencionalidad del autor (Interés)Mundo sociológico-cultural del texto/autorRectificar la propia precomprensión Posibilidades existenciales a que me abre el texto
Experiencia primordial del escritor (experiencia – origen) Situarme en el lgj del
autor sagrado: Esclarecer el sentido del evento salvífico-liberador
Analogía de proporciones: Entre la experiencia del autor y mi aquí y ahora
Al Ser que el autor me quiere comunicar por el textoNovedad del texto: Novedad del Ser
Hermenéutica Católica (CVII)
DESPUÉSDESPUÉSInsertarnos en la Tradición viva de toda la Iglesia: Función hermenéutica de norma y guía que proporciona un horizonte de interpretación Tradición Apostólica Afirmaciones de los santos
Padres Reflexión y estudio de los
creyentes Sensus Fidei / Pueblo de Dios /
Sensus Fidelium Predicación/Magisterio de los
sucesores de los apóstoles: Fidelidad a la voz del Espíritu Santo en el Aquí y ahora
Analogía de la fe Unidad AT – NT Unidad SE - Tradición
Juicio definitivo de la Iglesia Magisterio al servicio de
la Palabra: Garante del depositum fidei como carisma del Espíritu
Denzinger: Compilación del magisterio eclesial a lo largo de los siglos
Paciencia evangélica de parte (institución) y parte (teólogos)
Hermenéutica Católica (CVII)
DESPUÉSDESPUÉS
Develar el potencial del Ser Probabilidades del Ser Posibilidades de futuro
del Ser
Hallar la Nueva verdad para el Aquí y Ahora Insertada en una
tradición del texto Dentro del Patrimonio
lingüístico humano
Tomar una decisión existencialTransformación
del SerExpresar la
experiencia original: Lgj analógico
Aclarar el modo de reaccionar en la vida a la luz del evento-Palabra
TEXTO
Lector
Texto
CIRCULO HERMENÉUTICO L.A. EN LA CIRCULO HERMENÉUTICO L.A. EN LA SESE
Provoca un Interés que mueve a Leer
Sugiere luego de leer
HIC ET NUNC
LA VIDA (Contexto)
LA VIDA (Contexto)
LA INTENCIÓN (Pre-texto)
LA INTENCIÓN (Pre-texto)
Elegir una Intención como lector bíblico acorde al texto y a Mí contexto Vrs. Ingenuidad de la lectura + forzar ideológicamente el texto
Pertinencia Histórica
Punto de partida
Punto de llegadaRealidad que exige ser transformada
Leer SE = Transformar la vida en Vida de Dios Leer SE = Transformar la vida en Vida de Dios (RD)(RD)