Ulrich Beck.

Hijos de la libertad: Contra las lamentaciones por el derrumbe de los valores.

Falta de solidaridadDecadencia de valoresCultura del narcisismoTrampa del egoísmo

Estos son términos que suenan en el espacio publico.

La sociedad humano vive como de los recursos naturales que a consumido y destruido, de recursos morales que ella, igualmente es incapaz de reponer.

Luchar contra la libertad significa luchar contra el propio dios.

Los síntomas de la llamada sociedad del yo no pueden ser combatidos con menor sino, al contrario, con mayor libertad; me refiero aquí, desde luego, a la libertad política.

Combatir el derrumbe de valores con libertad política.

Racionalidad orientada a un finExplotación del capitalDiferenciación funcionalLa moral y la justicia, no son algo que vengan de la

mano con el concepto de modernidad.

La modernidad llega con la libertad política.Esta libertad sin embargo no se agota por el uso activo,

sino que, por el contrario, brota con mayor vigor y dinamismo. Modernidad significa, pues, que en un mundo de seguridad tradicional se hunde y en su lugar aparece la cultura democrática de un individualismo para todos, jurídicamente sancionado.

Modernidad

No se vive una crisis de cultura, menos un derrumbe de valores; si no algo mucho peor: el elogio verbal de la libertad se convierte en hechos y en vida cotidiana y con ello pone en duda los fundamentos de la convivencia existentes hasta ahora.

Debemos de reconocer y de consolidar distintos tipos de libertad

“Sufrimos” pues de libertad y no de crisis.

Simplemente mantenerse apartados: La juventud practica una degeneración de la política altamente política.

El miedo a la libertad, el miedo a si mismos, a los hijos de la libertad, a quienes deben hacer frente a nuevos y diferentes tipos de problemas que plantea la libertad internalizada.

Los espacios en los que se reflexiona y se percibe de manera moralmente responsable se tornan, por un lado, mas pequeños y mas intensos.

Esto lleva a los hijos de la libertad a practicar una denegación de la política altamente política.

Nos enfrentamos no a un derrumbe de valores, si no a aun conflicto de valores, a dos conceptos heterogéneos en estilo y en contenido.

Muchos jóvenes se ven colocados por el contrario, frente a una situación mundial y a una coyuntura de problemas completamente diferentes, a las Cuales los adultos y las instituciones dirigidas por ellos tampoco aportan una respuesta, porque no las han vivido ni las toman enserio.

Lo que es satanizado como derrumbe de valores produce orientaciones de valores para la segunda modernidad.

El cambio de orientación en los valores no termina en una inflación de exigencias materiales. El viejo y en apariencia eterno esquema, “del mas ingresos, mas carrera, mas consumo ostensivo” se desmorona y en su lugar aparece una nueva ponderación de prioridades que a menudo es difícil descifrar.

La individualización significa centrarme en el Yo.

Únicamente el peligro es la madre de la salvacion, los hijos de la libertad, en efecto, encuentran ante si un mundo en el cual el bienestar, hasta entonces considero seguro, se erosiona.

Cuanta mas libertad tenemos, tanto mas penosa y amenazante se manifiesta.

Allí donde la libertad se convierte en una jaula, muchos buscan la libertad de la jaula.

Para comprender el dramatismo de esta transformación es conveniente distinguir la sociedad moderna en tres fases.

El breve sueño del bienestar perpetuo-

Neoliberales.Comunitaristas.Proteccionistas.Republicanismo cosmopolita.

Respuestas políticas: Neoliberalismo, comunitarismo y republicanismo cosmopolita

Dos son ante todo los procesos apócales que modifican esencialmente los fundamentos de la convivencia en todos los campos de acción sociales: La individualización y la globalización.

Individualización.Globalización.

De la curiosidad por la sociedad desconocida en la cual vivimos.