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“Año de la diversificación productiva y del fortalecimiento de la educación”
“UNIVERSIDAD PER“UNIVERSIDAD PERUANA LOS aNDES”
Facultad de ingenieríaCARRERA PROFESIONAL DE INGENIERIA DE SISTEMAS Y
COMPUTACION
ALUMNO: TUTACANO MAYTA ANGEL NOE
CODIGO: A22509D
ESPECIALIDAD: INGENIERIA DE SISTEMAS Y COMPUTACION
HUANCAYO – PERÚ
2015
Pasos del huaylash y Carnaval Marqueño
Monografía “el Huaylashh”
Los pasos del huaylash
El ishta tac: Acción de clavar la estaca en el suelo
El cullpa wipyay: Acción de golpear los terrones
El acshru ashrmy: primer cultivo
El acshru acshru tahatay: segundo cultivo
El tacanacuy o trompeadera: contrapunto entre los varones,
competencia de habilidad, fuerza y destreza que hace posible medir sus
capacidades físicas
Los pasos del carnaval marqueño
Está constituida por una serie de figuras artísticas, dependiendo de la
inacabable creatividad del poblador marqueño, que se relaciona con su pasado
histórico, costumbres festivas y pasajes de la vida cotidiana. A continuación,
solo nos limitaremos a enunciar las más importantes:
Uish Cuchuy.- Representación del señalamiento de las ovejas y un
encuentro entre las pastoras y patrones.
Zapateo.- Con los pies cruzados entre damas y varones, ejecutan saltos
consecutivos, intercambiando la posición de un compás a otro;
escuchándose el "huapido" delicado de las damas: ¡asasasss...
asasasss...!
Caracol.- En círculo, entrelazados varón y dama, entre brazo y brazo,
forman el "caracol", terminando en una graciosa viva "chigua" o juego de
talco, serpentina y ortiga.
Túnel.- Zapateando una pareja tras otra, pasan por el túnel formado por
brazos en alto y agarrados fuertemente.
Apalinacuy.- Después de realizar vueltas acrobáticas entre varón y
dama con los brazos en alto y cogidos, se dan las espaldas y en zig zag,
con zapateo, entrecruzan en improvisada formación.
Ruedo.- Dos o tres parejas se entrecruzan los brazos, dando giros
completos hacia la derecha e izquierda y viceversa.
Media luna.- Bailando en círculo y cogidos de las manos, todos los
danzantes avanzan frente a frente, se entrecruzan los brazos abiertos y
forman la media luna, girando hacia la derecha e izquierda.
Cruz.- Con los brazos entrecruzados, entre varones y damas, giran en
una vuelta completa y al compás de la música en cuclillas, forman una
cruz perfecta.
Takanacuy.- Formando bandos de damas y varones, comienzan las
primeras a lanzar bayas de papa (pulhua), manzanas, pica pica y talco,
sobre sus ocasionales rivales, luego los varones hacen lo mismo, pero
con mayor delicadeza y gracia.
Lavatorio.- Al compás de la música, los varones y las damas se hacen
beber chicha de jora u otro licor, en forma alternada.
DEDICATORIA
A NUESTROS ANCENTROS QUE
NOS DEJARON COMO TAREA DARLE
EN VALOR REAL Y
RECONOCIMIENTO EN NUESTROS
DIAS.
INTRODUCCIÓN
La razón del presente trabajo busca concientizar y despertar conciencias
sobre todo a los habitantes de la sierra central del departamento de Junín,
Huancayo. Dando a conocer que el Huaylashh, que es un baile que representa
las actividades más comunes de esta región, como es la siembra y la cosecha,
mediante la danza se agradece a la Pachamama que viene a ser la tierra que
nos brinda los productos que esta nos ofrece Es una danza de movimientos
muy vivaces y enérgicos con constante zapateo, se baila en grupos de parejas.
Otro punto que se destaca del huaylash es la vestimenta que se emplea, ya
que son muy coloridos y vistosos, y sus diseños están basados básicamente en
su la flora y fauna que posee esta región.
EL HUAYLASHH
I. Origen del Huaylash
Su origen remoto es la trilla nocturna de los granos (trigo, cebada), tras la
cosecha, de allí proviene el fuerte zapateo característico. La danza, en la que
intervienen jóvenes de ambos sexos, representa el vistoso galanteo del macho
a la hembra del "chhuaco" o zorzal, ave que abunda en esta región.
Generalidades
Es una danza típica de la sierra central en la que los bailarines imitan los
movimientos que realizan en el campo durante la siembra de papa, se ejecuta
con fuerza, habilidad y destreza permitiendo entre los varones una sana
competencia, pues en su inicio fue baile solo de hombres que al compás de los
cánticos de sus mujeres tratan de llevar el ritmo realizando movimientos de
carácter agrícola que dieron origen a esta hermosa expresión musical del Valle
del Mantaro.
Los bailarines ejecutan un contrapunto de habilidad, con vigor y energía
mostrando creatividad tratando de ser el mejor del grupo. Recordemos que la
competencia es entre hombres.
Entre los pasos que se ejecutan tenemos:
El Ishta tac: Acción de clavar la estaca en el suelo
El cullpa wipyay: Acción de golpear los terrones
El Acshru Ashrmy: primer cultivo
El Acshru Acshru Tahatay: segundo cultivo
El Tacanacuy o trompeadera: contrapunto entre los varones ,
competencia de habilidad, fuerza y dextreza que hace posible medir sus
capacidades físicas
Tipos de Huaylash
Huaylash Agrícola
Conocido como Huaylash Antiguo. Consiste en un cortejo a la pareja con
galanteos que imita al chihuaco (Zorzal), en un ambiente de campo, la
coreografía contiene movimientos de siembra, cultivo y cosecha de la papa y
otras faenas agrícolas, el vestuario es de la chacra y con pies descalzos.
En cierto momento los varones (hualarsh), realizan el "takanacuy", es decir se
pelean quizá por la dama (wambla) más agraciada, por el guiño de la novia
coqueta, por ser el grupo de danza popular envidiado o el encuentro de dos
pandillas de danzantes en el camino.
Son guapidos (gritos), de varones y mujeres muestran su vigor juvenil y la
alegría que inspira este baile.
Huaylash de salón
Conocido como Huaylash Moderno. Las damas llevan ropa bordada con varias
polleras. El chaleco del varón también bordado, los pantalones acampanados
con una abertura en el botapié con una tela blanca que recuerda la ropa interior
del huanca antiguo (Kayash).
Huaylash Antiguo
Se baila en una pista de madera, con zapatos de tacón. En la actualidad se
realizan concursos de Huaylashh, hace poco destacaron las siguientes
pandillas: “Los Angeles del Cerrito de La Libertad”, “Nueva Sociedad San
Cristóbal de Huayucachi”, “Unión Progreso Chongos Bajo”, “Super Estrellas de
Colpa”, “Alianza Castilla, La Punta Sapallanga”, “Unión Progreso del Cerrito de
La Libertad”, “Alianza Huancayo”, “Unión Progreso Cajas Chico” y otros más.
Las orquestas que acompañan a estos danzantes tienen un duelo aparte, con
En Huayucachi se conserva y promueve el Huaylashh, presentaciones los días
lunes en feria semanal de la Escuela 30173 “Virgen del Carmen” del barrio
Yacus.
Pandillas campeones en concursos:
“Progreso Yacus”, “Alianza Huayucachi”, “Olimpico”, “San Cristóbal”, “Libertad”,
“Inca de Huamanmarca”, “Alianza Huamanmarca”, “Defensor Huamanmara”
“Chancas”, “Alianza Colpa”.
Concursos Rurales en Huancayo
rajes típicos
Elenco de Huaylash
A la llegada de los españoles, trajeron sus más diversas costumbres y junto a
ello los concursos, que tenían ya un renombrado éxito en muchos lugares de
Europa, caso de Italia, Grecia y otros. Las primeras evidencias escritas
encontradas con relación a los concursos de Huaylash, es el que nos cita, en el
trabajo titulado “Waylarsh Wanka”
Años después se generalizo los concursos en todos los pueblos del sur de
Huancayo teniendo incluso un pequeño calendario en el cual asignaban un día
determinado de la semana de carnaval teniendo como precedente el de Pucará
y era como sigue:
Domingo en Viques
Lunes en Huayucachi
Martes en Cullhuas
Miércoles libre
Jueves en Pucará, Sapallanga y Huancan
Viernes en Huacrapuquio
En la actualidad los pueblos notaron que se podía cobrar al público por derecho
de ingreso a estos concursos y que además antes se realizaban sólo un día,
motivándoles a adoptar los llamados “semifinales y finales” para lo cual
adicionaron todos un día más al ya antes mencionado, por lo general los días
posteriores. A estas pueblos hay que agregar otros que actualmente organizan
sus concursos, resultando el siguiente calendario actualizado, donde también
tomamos en cuenta algunos barrios o anexos.
Calendario Actual:
Domingo: Viques, Santiago León de Chongos, Chupuro.
Lunes: Huacrapuquio
Martes: Viques, Santiago León de Chongos, Chupuro y Cullhuas
Miércoles: Libre
Jueves: Pucará, Sapallanga, Huancán
Viernes: Huayucachi, La punta
Sábado: Pucará, Sapallanga, Colpa
Domingo: Huayucachi, Huancán, La punta
Lunes: Colpa
Música de Huaylash
Etimología
Huaylarsh, Huaylashh: “juventudes”, Danza de jóvenes fuertes y enamorados”.
Fechas en las que se celebra a ritmo de Huayno
Febrero y Marzo en el Valle del Mantaro especialmente la zona Sur, en
Huayucachi, Huancan, Viques, Chupuro. Huayllaspanca, Sapallanga, Huari,
Huancayo, Auquimarca, Huacrapuquio. 1 al 8 de Febrero en La Zona Altina.
Características
Huaylash
El Zapateo característico puede ser una reminiscencia de la época
Los bailarines mimam los movimientos que realizan en el campo durante
la siembra de papa, se ejecuta con fuerza, habilidad y destreza
permitiendo entre los varones una sana competencia, pues en su inicio
fue baile solo de hombres que al compás de los cánticos de sus mujeres
tratan de llevar el ritmo realizando movimientos de carácter agrícola que
dieron origen a esta hermosa expresión musical del Valle del Mantaro.
Los bailarines ejecutan un contrapunto de habilidad, con vigor y energía
mostrando creatividad tratando de ser el mejor del grupo. Recordemos
que la competencia es entre hombres.
Entre los pasos que se ejecutan tenemos el Ishta tac Acción de clavar la
estaca en el suelo, el cullpa wipyay Acción de golpear los terrones ,
Acshru Ashrmy primer cultivo Acshru Acshru Tahatay segundo cultivo,
finalizando con el Tacanacuy o trompeadera. contrapunto entre los
varones , competencia de habilidad, fuerza y dextreza que hace posible
medir sus capacidades físicas.
El huaylash se baila en el Departamento de Junín y en todo el Valle del
Mantaro cada pueblo practica y difunde su folklore, y por coincidencia la
siembra de papas se realiza en fechas carnavalescas, lo que motiva la
incorporación de la mujer en la danza acompañando a su pareja y
animando su desempeño, lo que ha hecho que se considere también
como un baile de Carnavales.
Algunos estudiosos de nuestro Folklore hoy nos hablan de Huaylars
Moderno o Huaylars de Carnaval , Huaylars Antiguo o Huaylars de
Chacra.
Variedades
Antiguo y moderno.
Huaylash Antiguo o Agrícola
Cortejo a la pareja con galanteos que imita al chihuaco (Zorzal), en un
ambiente de campo, la coreografía contiene movimientos de siembra, cultivo y
cosecha de la papa y otras faenas agrícolas, el vestuario es de la chacra y con
pies descalzos.
En cierto momento los varones (hualarsh), realizan el "takanacuy", es decir se
pelean quizá por la dama (wambla) más agraciada, por el guiño de la novia
coqueta, por ser el grupo de danza popular envidiado o el encuentro de dos
pandillas de danzantes en el camino.
Son guapidos (gritos), de varones y mujeres muestran su vigor juvenil y la
alegría que inspira este baile.
Huaylash Moderno o de Salón
Las damas llevan ropa bordada con varias polleras. El chaleco del varón
también bordado, los pantalones acampanados con una abertura en el botapié
con una tela blanca que recuerda la ropa interior del huanca antiguo (Kayash).
Se baila en una pista de madera, con zapatos de tacón. En la actualidad se
realizan concursos de Huaylashh, hace poco destacaron las siguientes
pandillas: “Los Angeles del Cerrito de La Libertad”, “Nueva Sociedad San
Cristóbal de Huayucachi”, “Unión Progreso Chongos Bajo”, “Super Estrellas de
Colpa”, “Alianza Castilla, La Punta Sapallanga”, “Unión Progreso del Cerrito de
La Libertad”, “Alianza Huancayo”, “Unión Progreso Cajas Chico” y otros más.
Las orquestas que acompañan a estos danzantes tienen un duelo aparte, con
el propósito de llegar a ser los más populares.
En la Ciudad de Lima se puede apreciar esta danza en el local de Peruvian
Show “Música y Danza de todas las regiones del Perú”.
En el Centro Cultural Parra del Riego, Av, Pedro de Osma 135 Barranco,
telefóno 4774506 - Lima - Perú.
En Huayucachi se conserva y promueve el Huaylashh, presentaciones los días
lunes en feria semanal de la Escuela 30173 “Virgen del Carmen” del barrio
Yacus.
Pandillas campeones en concursos:
“Progreso Yacus”, “Alianza Huayucachi”, “Olimpico”, “San Cristóbal”, “Libertad”,
“Inca de Huamanmarca”, “Alianza Huamanmarca”, “Defensor Huamanmara”
“Chancas”, “Alianza Colpa”.
Hualarsh
Bailando al ritmo del Huaylash
VESTUARIO DEL HUAYLARSH
ALGUNOS NOMBRES EN QUECHUA
Camisón: Es una sola pieza hasta la media pierna.
Maquito Y Corazón: Estos hacen un conjunto, los maquitos son de
franela y o bayeta con rietes de colores con figuras muy pequeñas.
“florecillas, aves, etc.”
WAMLAS: Significa mujer
Cotón: Es de bayeta colocado sobre el fustán, el modo de llevarlo es
con las partes excedentes fijas en la cadera tanto de adelante y la
espalda.
Fustán: Prenda con ribetes, de bayeta o castilla relativamente
pequeños.
Warsha Kata O Riish Kata: manta de espalda, con figuras geométricas,
esta prenda es tejida en “kallhua”
Ribuza: Manta en variados colores que tiene diversos usos, por ejemplo
para sentarse sobre él o cargar algún objeto o elemento.
Waynacha: Es el bolso de piel de oveja, se usa para llevar la coca.
Faja: “Wachaku” sirve para sujetar el cotón y los fustanes en la cintura,
WALARSH: significa varón
Pantalón: “Arsha kalsón” de color negro reforzado en la parte delantera
“Tapabalazo” y en la parte superior “kalkajuñuku” el pantalón de bayeta
tiene abertura o pliegues a los costados con partes blancas, donde
llevan el “chuspimanchachi”.
Calzado: “Shukuy” que son ojotas de cuero, o simplemente se baila
descalzo.
Faja: Es la misma usada por las wamlas.
Camisa: Que puede ser blanca u otros colores, de bayeta o algodón; es
necesario respetar las costumbres y tradiciones de cada pueblo.
Sombrero: Como el de las wamlas. En las manos llevan herramientas,
frutos, pañuelos, etc. para realizar el mensaje de hualarsh.
Saco: En bayeta o cordillate de colore negro, amarrado en el cuerpo del
varón, en caso de no llevar saco, llevan chaleco de un solo color.
RESUMEN
El Huaylarsh es una danza cuyo origen se pierde en el tiempo y espacio. Su
mayor difusión se encuentra en los pueblos de la zona sur de Huancayo como:
Pucará, Sapallanga,Huancán, Huayucachi, Viques, Chongos Bajo, etc. La
Danza es ejecutada por el Huaylarsh y laswamblas (jóvenes). Esta danza se
puede apreciar en el mes de febrero; mes de carnaval como un culto a la
naturaleza. Sobre todo, a la fecundidad de la tierra, así como también a la
llegada de las lluvias. El Huaylash moderno, surge como contrapartida del
Huaylarsh antiguo, cuyovestuario es mucho más lujoso. La coreografía
representa el enamoramiento de las aves, complementada con otros pasos. Es
una migración del campo a la ciudad. La vestimenta es muy colorida y son
derivados de la flora y fauna de la región.