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I .- INTRODUCCION El presente informe aborda la práctica del Kundalini Yoga realizada en el Hospital
San José a un grupo de cuatro jóvenes que padecen abuso de sustancia. Los
elementos teóricos que permitieron la realización de esta práctica, se relacionan
específicamente con la autoestima y el Kundalini Yoga en el contexto de la
rehabilitación del abuso de sustancias.
El abuso de sustancias en Chile es una temática de la cual es necesario
reflexionar, es preciso abordarla de manera interdisciplinaria para así generar
estrategias eficaces para lograr un futuro saludable para la población,
específicamente para los jóvenes, quienes se ven afectados en mayor medida por
la dependencia a sustancias nocivas para su salud.
Los jóvenes de hoy en día, no pueden ser visualizados aisladamente, sino que
por el contrario, deben ser comprendidos desde la sociedad y el mundo en que
están inmersos. Así, la juventud sería el reflejo de la sociedad en que viven,
expresando las problemáticas de la complejidad que caracteriza a ésta. La
sociedad de consumo introduce un cambio radical en los valores presentes en los
individuos, siendo los valores que caracterizan a los jóvenes actuales, el éxito y el
individualismo, reflejándose así, los imperantes de esta sociedad capitalista
(Berríos, 2007).
Datos relevantes al hablar del abuso de sustancias en Chile, son los
entregados por el MINSAL (2002) “El abuso de alcohol afecta el 16% de la
población general mayor de 15 años y cerca de un tercio de ellos presenta
dependencia. Entre un 30% a 40% de los hombres consultantes al nivel primario
de atención son bebedores problema. El 3% de la población general mayor de 12
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años declara haber consumido drogas ilícitas en el último mes. La prevalencia del
consumo de drogas ilícitas subió de 2,02% a 3,08% entre los años 1994 y 2000”.
Los datos antes mencionados presentan a Chile, como un país con altas
tasas de dependencia tanto del alcohol como de otras drogas, lo cual es un
peligro no tan solo para la persona que lo padece, sino también para el resto de la
sociedad que puede ser víctima de sus conductas. Otro elemento a destacar es la
precocidad en el inicio del consumo de sustancias ilícitas y el aumento creciente
de estas estadísticas que generan una problemática en la capacidad de atención
de los actuales sistemas de salud.
Los problemas relacionados al abuso de alcohol y drogas son evidentes,
este se constituye como la principal causa de muerte y una de las principales
causa de pérdida de años de vida saludables. La mayoría de las personas abusan
o dependen del alcohol y las drogas en forma encubierta, y es por esto que
consultan más frecuentes en atención primaria y servicios de urgencia, y en la
mayoría de las veces no se detecta el problema de abuso o dependencia y no se
efectúa el tratamiento específico y adecuado.
Una de las Estrategias que se propone Chile a través del MINSAL (2002)
es la rehabilitación de las personas afectadas por la dependencia. “El objetivo de
la rehabilitación es restablecer el equilibrio biológico, optimizar el funcionamiento
psicosocial de la persona y minimizar la probabilidad de recaídas. Para tal efecto,
existe evidencia suficiente acerca de la efectividad de algunas intervenciones
psicológicas, farmacológicas y de programas grupales de autoayuda”.
Al reflexionar sobre el restablecimiento del equilibrio psicológico, emerge el
concepto de autoestima, entendido como la valoración global que hacemos de
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nosotros mismos, elemento fundamental al momento de realizar un cambio en
nuestras vidas, de proponerse una meta y ser capaz de cumplirla.
El psiquiatra sevillano Luis Rojas Marcos explicó que todo el mundo está
expuesto a las drogas y que la mayoría las prueba simplemente "por curiosidad",
sin embargo, continuó, sólo aquellos que tienen la autoestima dañada se hacen
adictos. "No he conocido ningún adicto que no tenga la autoestima dañada",
insistió el especialista, quien explicó que un componente muy importante de la
autoestima son las funciones ejecutivas, es decir, apuntó, la capacidad del
individuo de controlarse para alcanzar una meta razonable. Una capacidad que se
desarrolla en los primeros 15 años de vida y que forman parte de la autoestima.
(El País, 2007)
Coperías, E. (2005) Indica que los trabajos publicados hasta la fecha
resultan ambiguos y nada concluyentes. Mientras que unos no indican ninguna
relación causal entre la baja autoestima y el alcoholismo y la drogadicción en
jóvenes, otros estudios advierten una ilación entre la autoestima desmesurada y
el consumo abusivo de alcohol, así como entre el uso ilícito de drogas y la baja
autoestima.
De lo que si poseemos evidencia teórica es que la autoestima es una de
las tres características fundamentales en el bienestar psicológico, siendo la
valoración global de la vida un elemento clave para poseer mayores niveles de
bienestar psicológico. Al entender el bienestar psicológico como una buena salud,
podemos afirmar que la autoestima es uno de los factores protector de la salud.
(Diener, 1994 en Cornejo & Lucero, 2005)
La autoestima se refiere a una cualidad que influye y acontece en las
distintas etapas del autoconocimiento. Implica no sólo un acto cognitivo de
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enjuiciar, evaluar o valorar, sino más bien, una cualidad inherente al hecho de
autoconocerse, que va estrechamente ligado al autoevaluarse (Fierro, 1996 en
Esteve, 2005).
LAS TECNICAS DE KUNDALINI YOGA FORMAN EL MANUAL OPERATIVO
PARA LA CONCIENCIA HUMANA
El yoga es una tecnología de la conciencia empieza con el predicamento universal
humano de que, sin importar tu nivel individual de experiencia y conciencia, la
realidad subyacente de cada mente humana es infinita y creativa en potencial.
Este potencial ilimitado es limitado en acción práctica. Tus posibilidades se
encuentran con tus realidades en la frontera de la conciencia. La conciencia varia,
y te da diferentes opciones y capacidades. Para romper los limites inconcientes,
una persona necesita un saber hacer técnico. Ese saber hacer es requerido para
expandir el calibre y la capacidad de las facultades mentales, para producir un
equilibrio, para controlar la estructura física y para experimentar el ser infinito.
El yoga explora tus dimensiones, profundidad, naturaleza y potencial como ser
humano. En términos simples, eso es lo que yoga significa.
El yoga se necesita enormemente. En nuestra vida actual, cada persona debe
entender profundamente porque es un ser humano y que significa ser un ser
humano. Hay una gran cantidad de filosofías y de pláticas acerca de la infinitud
interna y de cómo conocer acerca de ella. Recuerda que el conocimiento
intelectual no te soporta ni te sostienen el conocimiento solo se convierte en
sabiduría real cuando tu lo experimentas con tu propio corazón y ser. Solo la
experiencia en esa sabiduría-gyan(“guian”)- te puede sostener y soportar. Solo
por que tú conoces o crees que algo es verdad no significa que puedas realizar
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eso en la acción. Pero si descubres una verdad y actúas en el camino de esa
verdad, y si puedes encontrar felicidad éxito y satisfacción en ti como resultado,
entonces, ningún poder en la tierra te podrá desviar de esa verdad o hacer fallar.
Una vez que has visto el gozo de esa verdad y has disfrutado esa belleza, estas
bien.
La mente es la segunda faceta en nuestra vida humana. Si el horizonte de la
mente en pensamiento, entendimiento, tolerancia y paciencia es limitado, y si la
mente no es tan bellamente funcional que pueda ver lo no visto y entender las
consecuencias de cada acción; entonces es prácticamente imposible vivir una
vida feliz. La mente guía tus acciones y emociones. Si tú no tienes un buen mapa
de carreteras, no sabrás adonde irás.
Solamente estas manejando sin objetivo, decisión o control. Eso es lo que
hacemos en la vida.
La tercera faceta en el ser humano es el alma, el espíritu. Así como ninguna
lámpara puede quemar sin combustible, así, ninguna vida puede existir sin una
relación con el espíritu dentro de ella. El espíritu tiene muchos significados, tonos
y facetas. Si existe un lazo central en el, este es el flujo general de la energía
cósmica. En el catolicismo llamamos a ese flujo Dios. En yoga lo llamamos
energía cósmica. Los dos significados y la realidad única son exactamente lo
mismo.
Kundalini significa conciencia. La conciencia es la interacción activa de ti, como
una identidad individual finita, contigo como una identidad potencial infinita. Esta
energía durmiente de conciencia esta en ti Kundalini yoga es la tecnología
suprema para despertar esa conciencia y llevarte hacia tu ser original.
Normalmente, esta conciencia, Kundalini, está durmiendo dentro de t i
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experimentas tu propia capacidad y realidad de una manera limitada. Esa
conciencia puede despertarse y expandirse. Puede extenderse hacia el infinito y,
aun así, ¡tu sigues siendo tú! El infinito es tu identidad y origen básico. La
diferencia en tu estado expandido es que no hay nada que falte.
Extracto de: El juego del auto menosprecio.
En opinión de Yogui Bhajan: frecuentemente, mantenemos un sentimiento de que
somos muy limitados e inadecuados. Esto es nuestro auto menosprecio. Una
persona piensa: “oh, yo, un pobre ser humilde, no puedo hacer esto, soy una
miserable justificación como humano” Jugamos esto muy bien. Existen tres
maneras principales de por que lo hacemos: Para obtener la simpatía de los
demás, para ser reconocidos y algunas veces, lo jugamos de manera tan real que
efectivamente lo sentimos y nos engañamos por ello, todos lo hacemos, solo es
cuestión de hasta qué grado lo hacemos.
El impacto de ese juego es limitar tu actividad para comprender la capacidad total
de tu potencial y energía mental. (Manual para el primer nivel de capacitación
internacional de maestros de Kundalini Yoga como lo enseño Yogui Bhajan.).
Así, resulta pertinente preguntarse acerca de la posibilidad del Kundalini
Yoga para aumentar los niveles de autoestima de personas dependientes al
alcohol y/o a las drogas. Comprendiendo a la autoestima como un factor protector
de la salud y elemento crucial para el restablecimiento del equilibrio psicológico.
Al describir las relaciones entre dichas variables se pretende aportar en el
establecimiento de relaciones entre el Kundalini Yoga y el Autoestima que sirvan
como sustento para futuras investigaciones, las cuales aborden la utilización del
Kundalini para el proceso de rehabilitación en salud mental.
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II.- OBJETIVOS
Objetivo General
• Mejorar la autoestima a grupo de internos por drogadicción, a través de
técnicas de Kundalini Yoga.
Objetivos Específico
• Profundizar el conocimiento de sí mismos a través de ejercicios y
meditaciones.
• Incrementar la toma de conciencia de quiénes somos y cuanto nos
valoramos en un momento específico de nuestras vidas.
• Determinar los efectos que producen los ejercicios y meditaciones en la
autovaloración del individuo, a través del Cuestionario de Autoestima de
Rosenberg (1965) y el autorreporte.
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III.- MARCO TEÓRICO
1.- Kundalini Yoga
El Arte del Kundalini Yoga y la Meditación fue desarrollado hace más de 5.000
años por los sabios de la India y el Tibet, los cuales probaron y perfeccionaron de
forma sistemática los movimientos, posturas, sonidos, y respiración precisos que
activan distintas partes del cuerpo y el cerebro para así producir resultados
específicos.
Estas enseñanzas sagradas y hasta hace poco secretos fueron traídos a
Occidente en 1969, y presentados al público por primera vez por Yogui Bhajan.
Aparte de ser la primera vez de haberse enseñado en público, también es la
primera vez que éstas han sido recogidos por escrito, y puestos a disposición de
todos aquellos que deseen practicarlas, en vez de pertenecer a un selecto y
reducido grupo de iniciados. Es su creencia de que estos conocimientos
pertenecen a todo el mundo.
Kundalini Yoga es la cienc ia, el arte y la tecnología que permite que uno pueda
acceder a y utilizar su propio poder creativo para elevar su conciencia, para su
curación y para otros fines aparte de la reproducción. Este poder (shakti),
permanece adormecido en la base de la columna vertebral, y a menudo es
representado como una serpiente adormecida y enrollada (kundalini significa
enrollada), hasta que la despertamos, tanto de forma espontánea como a través
de técnicas yóguicas, y se alza para unirse con la Energía Universal (prana),
dotando al individuo de una conciencia más allá de la percepción ordinaria y
poderes (siddhis) más allá de las habilidades normales. Tal y como enseñada por
Yogui Bhajan, Kundal ini Yoga consiste de ejercicios o posturas (Asanas) con
ejercicios especiales de respiración (Pranayama), gestos de dedos y manos
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(Mudras), contracciones corporales (Bhandas), entonación de Mantras y
Meditación.
Estos son hechos de forma conjunta o en secuencia, para crear efectos exactos y
específicos.
Una Kriya es un ejercicio o grupo de ellos, con uno o más componentes
previamente mencionados, cuyo impacto total es mayor que le suma de sus
partes. Las series enseñadas por Yogui Bhajan son kriyas, en vez de series
sueltas de estiramiento.
Kundalini Yoga es la forma más completa y potente de yoga que hay. Hay
muchas otras formas de yoga - Hatha, la más conocida en occidente, la cual es
mayoritariamente, pero no exclusivamente, física. Raja Yoga afirma ser la forma
más álgida de yoga - Raja significa "Real" - pero olvida la parte física.
Mantra, Jap y Naad Yoga se concentran en el sonido y el significado, Swara
Yoga se concentra en la respiración, Bhakti Yoga en la plegaria y meditación
devocionales, Karma Yoga en el trabajo y el servicio, y el Yoga Tántrico obtiene
iluminación a través de la unión y equilibrio de energía masculina y femenina,
tanto de forma sexual (Tantra Rojo - el sendero de mano izquierda) o en unión no
sexual (Tantra Blanco - el sendero de mano derecha) tal como enseñado por
Yogui Bhajan.
¡El Kundalini Yoga es adictivo! ¡Una vez que hemos experimentado los
resultados, queremos más! Yogui Bhajan ha enseñado miles de series y
meditaciones, una abundancia cubriendo cada fase humana y supra-humana,
demostrando la incesante dedicación del maestro.
Todas las yogas aspiran al mismo fin - unión con lo Universal, la Fuente Divina o
Dios. Se ha dicho que el Hatha Yoga lleva a la liberación en 16 años, pero la
práctica de Kundalini Yoga promete ese objetivo en una tercera o cuarta parte de
ese tiempo, dependiendo de la dedicación del practicante. (Hispayoga 2001-
2003)
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El Chakra umbilical y el Kundalini Yoga
Yogui Bhajan enseña que el asiento de Kundalini está en el centro del ombligo.
El centro del ombligo es el punto focal de muchas disciplinas espirituales. Los
taoístas empiezan y regresan al centro del ombligo mientras practican la órbita
microcósmica. (Respiración circular interior que empieza al ombligo, baja por el
frente a la base de la espina, sube por la parte de atrás hasta la coronilla y
regresa por el frente al ombligo.) * (1) las artes marciales internas inician los
movimientos en el ombligo o ''don tien'' que está 2-3 pulgadas debajo del ombligo.
(Gururattan Kaur Khalsa, Ph.D.) (Hispayoga 2001-2003).
TERCER CHAKRA: EL YOGA Y LA CREACIÓN Y DESTRUCCIÓN DE
HÁBITOS.
La habilidad de crear y deshacer hábitos está asociado con el centro del ombligo
o tercer chakra. Cuando nuestro centro umbilical es fuerte, tenemos firmeza para
tomar decisiones y mantenerlas. Hay muchos ejercicios y series o kriyas para ese
centro. La respiración de fuego es una gran respiración del ombligo; así como, la
respiración energética de 4 tiempos.
Muchas adicciones, sobre todo el fumar, las drogas y el alcohol se relacionan con
el elemento fuego. Las respiraciones con el uso del ombligo, sobre todo la
respiración de fuego y la de 4 tiempos, nos dan la energía de fuego que
ansiamos. Como la energía que creamos empieza a satisfacernos, nos libramos
del dominio de la adicción.
Un centro del ombligo fuerte es un requisito para poder comprometerse y
mantener sus promesas consigo mismo. La práctica diaria para fortalecer el
centro del ombligo es el primer compromiso que necesitamos hacernos a nosotros
mismos. (Gururattan Kaur Khalsa Ph.D. .) (Hispayoga 2001-2003).
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2. Autoestima
La autoestima implica un juicio de valor global por parte del individuo, el
cual puede ser positivo o negativo sobre la noción de sí mismo. El autoconcepto
en cambio, se refiere a la imagen m ental o representación que cada uno
construye de sí mismo. Es preciso realizar esta distinción debido a que estos dos
conceptos existen conjuntamente pero no refieren a lo mismo. En ambos, van a
ser las experiencias que uno va teniendo con los demás, las que aportarán para la
imagen que se vaya configurando y a la vez para los juicios que esta imagen
vaya adquiriendo. En resumen, la autoestima sería el juicio de valor que uno
realiza sobre su autoconcepto.
Cardenal (1999), considera al autoconcepto y al autoestima, diferentes,
pero inextricablemente unidos y relacionados. La autoestima es la parte valorativa
del autoconcepto, que representa un sistema más amplio. Pero cuando la persona
se define, es decir, cuando explica su concepto de sí misma, siempre lo hace
acompañándolo de valoraciones implícitas o explicitas. Lo cual demuestra que,
rara vez, expone un autoconcepto de sí misma neutro y libre de todo juicio y
opinión.
Branden (1981) sostiene que la autoestima incluye dos aspectos básicos:
el sentimiento de autoeficacia y el sentimiento de ser valioso. La autoestima sería
la convicción de que uno es competente y valioso para otros. La autovaloración
involucra las emociones, los afectos, los valores y la conducta. (Citado en
Haeussler y Milicic, 1994).
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Cabe señalar, que la autoestima implica una serie de dimensiones. En
primer lugar, se encuentra la dimensión física que haría alusión al sentirse
atractivo físicamente, luego se encuentra la dimensión social que se remitiría al
hecho de sentirse parte de un grupo y valorado por este. También existe una
dimensión afectiva que hace alusión a la autopercepción de características de la
personalidad. La dimensión académica por su parte, apuntaría a la capacidad
para ajustarse a las exigencias académicas y poder rendir bien y por último se
encuentra la dimensión ética que se re mite al hecho de sentirse una persona
buena y confiable. (Haeussler y Milicic, 1994)
En esta investigación específicamente, se considerará la conceptualización de
autoestima realizada por Rosenberg, quien la entiende como la actitud global que
una persona mantiene con respecto a su propia apreciación e importancia. Este
autor en 1965 realizó una escala, la cual intenta conseguir una medida
unidimensional de la autoestima evaluando esta actitud global del ser humano.
(Salgado e Iglesias, 1995, citado en Casas & Otros).
¿Qué relación existe entre la autoestima y el uso de drogas?
Estudios realizados sobre este particular muestran que personas con problemas
de drogodependencia suelen tener una baja autoestima o lo que es lo mismo, una
deficiente imagen de si mismo. Quien se siente bien consigo mismo tiene
mayores probabilidades de no usar fármacos y drogas. Esto por una razón: no
necesita recurrir a artificios externos a si mismo para reafirmarse, explorar
experiencias, comunicarse, conseguir sus objetivos o integrarse en el grupo de
iguales. Ayudar; por lo tanto, a los niños y jóvenes a sentirse bien consigo
mismos, estimulando los éxitos, evitando comparaciones entre sus resultados y
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los de los demás, dándoles responsabilidades, ofreciéndoles confianza y
demostrando cariño o amistad no condicionada a los logros, reforzará un buen
proceso educativo y de construcción de la personalidad que redundará sobre las
posibilidades de abstinencia de fármacos, alcohol y otras drogas.(
Relloso,Gerardo."Psicología".Editorial CO-BO. Caracas 1995)
3. Abuso de Sustancia
Los problemas del adolescente son un motivo permanente de consultas a los
profesionales del área de la salud mental en la actualidad. Las conductas de
riesgo de estos jóvenes están asociadas al consumo de alcohol, marihuana,
cocaína, éxtasis y otras sustancias químicas. Tales conductas tienen
consecuencias muy complejas para la salud, en distintos tipos de morbilidad
médica y psicosocial. Los factores causales pasan por lo individual, familiar,
cultural y grupo de amigos.
En el último período, el uso y el abuso de drogas, así como el tipo de consumo, se
ha convertido en un problema social que afecta la estabilidad de todas las
instituciones que conforman una sociedad, en especial las sociales y políticas.
En Chile, se han realizado un gran número de trabajos en este sentido, los que
muestran la magnitud del problema, en especial el Consejo Nacional de
Estupefaciente (CONACE), el cual realiza estudios a nivel nacional, regional y
comunal, para evaluar la dimensión de este fenómeno en población general y
escolar.
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El problema de drogadicción y sus consecuencias en el mundo y en particular en
nuestro país, está lejos de ser algo resuelto, siendo esto avalado por todos los
trabajos científicos desarrollados, tanto para drogas ilícitas como lícitas. Por
ejemplo, en un estudio reciente llevado a cabo con adolescentes en Bangkok, se
encontró que 5,4% consume cigarrillos, 37,3% consume alcohol y 37,8%
consume drogas ilícitas. La prevalencia del consumo de drogas en estudiantes
universitarios de medicina, en países desarrollados, muestra una baja del
consumo de cigarrillos (de 28,8% a 9,2%), en contraste a una fuerte alza del
consumo de alcohol. Asimismo, investigaciones recientes del consumo de drogas
en universitarios de Sao Paulo, muestran que el consumo de drogas lícitas ha
aumentado en mujeres, mientras que el consumo excesivo tiende a ser mayor en
el sexo masculino (86,5% para el tabaco y 65% para el alcohol). Por otro lado, se
ha encontrado una fuerte relación explicativa, en un plazo de cinco años, entre el
consumo de drogas, violencia y victimización. Dentro del consumo de drogas en
nuestro país, el alcoholismo es una de las mayores preocupaciones, que está
atacando cada vez con mayor fuerza a la población de jóvenes.
En jóvenes de 19 a 25 años, los resultados no son alentadores. En 2004, los
índices de consumo de drogas ilícitas eran similares a los de 2000 y superiores a
1994. El aumento del consumo de drogas ilícitas fue de 8,8%, en relación al año
2000 y 61% a la obtenida en 1994. Por otro lado, al igual que en la mayoría de los
estudios, el consumo de drogas lícitas es muy superior al consumo de drogas
ilícitas, independiente del género, situación también válida en los estudios de
población escolar. Sin embargo, los valores obtenidos mantienen la incertidumbre
acerca de si en la información hay una subdeclaración del consumo, en especial
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referente a drogas ilícitas, que llevase a subestimar la real magnitud del consumo
de drogas (Rev. méd. Chile v.135 n.4 Santiago abr. 2007)
¿ Que es la Drogadicción ?
La drogadicción es una enfermedad que consiste en la dependencia de
sustancias que afectan el sistema nervioso central y las funciones cerebrales,
produciendo alteraciones en el comportamiento, la percepción, el juicio y las
emociones. Los efectos de las drogas son diversos, dependiendo del tipo de
droga y la cantidad o frecuencia con la que se consume. Pueden producir
alucinaciones, intensificar o entorpecer los sentidos, provocar sensaciones de
euforia o desesperación. Algunas drogas pueden incluso llevar a la locura o la
muerte.
La dependencia producida por las drogas puede ser de dos tipos:
- Dependencia física: El organismo se vuelve necesitado de las drogas, tal es así
que cuando se interrumpe el consumo sobrevienen fuertes trastornos fisiológicos,
lo que se conoce como síndrome de abstinencia.( Agencia Católica de
Informaciones (Aciprensa)
- Dependencia psíquica: Es el estado de euforia que se siente cuando se
consume droga, y que lleva a buscar nuevamente el consumo para evitar el
malestar u obtener placer. El individuo siente una imperiosa necesidad de
consumir droga, y experimenta un desplome emocional cuando no la consigue.
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Algunas drogas producen tolerancia, que lleva al drogadicto a consumir mayor
cantidad de droga cada vez, puesto que el organismo se adapta al consumo y
necesita una mayor cantidad de sustancia para conseguir el mismo efecto.
La dependencia, psíquica o física, producida por las drogas puede llegar a ser
muy fuerte, esclavizando la voluntad y desplazando otras necesidades básicas,
como comer o dormir. La necesidad de droga es más fuerte. La persona pierde
todo concepto de moralidad y hace cosas que, de no estar bajo el influjo de la
droga, no haría, como mentir, robar, prostituirse e incluso matar. La droga se
convierte en el centro de la vida del drogadicto, llegando a afectarla en todos los
aspectos: en el trabajo, en las relaciones familiares e interpersonales, en los
estudios, etc. .( Agencia Católica de Informaciones (Aciprensa)
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IV.- MARCO METODOLÓGICO
• INSTITUCIÓN:
Departamento de Salud Mental del Hospital De San José De Maipo, a cargo del
profesional Psicólogo : Alejandro Riquelme Bórquez .
• PROFESIONAL A CARGO DE LA EVALUACION Y MEDICION :
Psicólogo: Daniel Díaz Aguirre
• MUESTRA :
Cuatro personas que voluntariamente deciden internarse en el complejo
hospitalario de San José De Maipo. Estas personas se encuentran afectadas por
consumo de drogas y alcohol y han comenzado un proceso de rehabilitación.
De acuerdo a las entrevistas desarrolladas con el psicólogo a cargo, se concluyó
el aplicar la técnica de Kundalini yoga para permitir a los pacientes incrementar
su autoestima, la que a juicio del profesional a cargo y de acuerdo a los informes
médicos, estaría afectada por el largo tiempo en que el cerebro, estuvo expuesto
al efecto del alcohol y las drogas.
Las clases se hicieron con un carácter optativo, aunque debo apuntar que el
profesional a cargo fue partidario de hacerlo de manera obligatoria, finalmente se
reunió a los internos en una reunión ex plicativa y demostrativa, en la cual
participaron catorce (14) personas de las cuales, cuatro (4) deciden participar de
manera constante y hasta el termino de la experiencia.
Debo hacer notar que el tiempo de duración del proceso rehabilitador es de
aproximadamente 7 meses y es un proceso, en el que pueden ir entrando y
saliendo pacientes, ya que la estadía en general , no es obligatoria , y los internos
pueden abandonar el proceso cuando lo estimen.
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• LUGAR :
El espacio en que se realizaron las clases de K undalini yoga, fueron las
dependencias del hospital. Estas se encuentran ubicadas en un hermoso lugar en
el pueblo de San José de Maipo en uno de sus cerros aledaños.
Es una casa antigua que ha sido acondicionada para servir de centro de
rehabilitación, donde los internos, tienen sus dormitorios, casino, cocina y
comodidades adecuadas para su rehabilitación.
El lugar propio donde se realizaron las clases fue la sala estar de la casa, dado
que la sala con que se cuenta es muy pequeña, naturalmente deberemos sacar
los sillones y otros enseres propios de un salón de estar y así agrandar el lugar,
además es el espacio que ocupan los otros internos que por propia decisión, no
participaron de esta experiencia.
• FECHAS Y HORARIOS
Las clases se iniciaron el mes de junio de -2009- y concluyeron el mes de
septiembre, del -2009-. Los días asignados por el profesional a cargo fueron los
martes y jueves de 18:00 hrs. a 19:00 hrs.
• DISEÑO DE INVESTIGACIÓN
En la presente investigación se evaluó a la muestra al inicio y al fin de la
aplicación del Kundalini Yoga por un período de cuatro meses. En el inicio del
proceso se evaluaron a cuatro participantes, de los cuales dos finalizaron el
proceso ya que la otra mitad de la muestra desertó del proceso de rehabilitación
el día anterior a la realización de la evaluación final.
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• INSTRUMENTOS UTILIZADOS:
Escala de Autoestima de Rosenberg (1965). Su validez ha sido determinada en
correlación con el Inventario de Autoestima de Coopersmith, r 0.60 (Lluch, 1999).
La escala consta de 10 ítems relacionados en una única dimensión que se remite
a la autovaloración personal. Esta escala se responde en base a una escala Likert
con cuatro posibilidades de respuestas, donde 1 refiere a estar muy en
desacuerdo y 4 muy de acuerdo.
La puntuación total de la escala puede variar entre los 10 y los 40 puntos. Para
establecer el nivel de autoestima, los rangos considerados fueron:
-30-40 puntos: Autoestima Alta, considerada como un nivel de autoestima
normal.
-26-29 puntos: Autoestima Media, en donde no existen problemas de
autoestima graves pero es recomendable mejorarla.
-Menos de 25 puntos.: Autoestima Baja, se presentan problemas de
autoestima relevantes.
Cuestionario de Autorreporte en el que se le solicitaron datos identificatorios,
además de realizarles tres preguntas abiertas que apuntaban a la descripción del
estado anímico y a elementos centrales de su autoestima, como lo es la
percepción de ser capaz de responder a las demandas del entorno y a cumplir las
metas fijadas en la vida.
• DISEÑO DEL PROCESO:
Primera Etapa : Introducción al Yoga ( Mes de Junio)
Segunda Etapa : Evaluación inicial e inicio de las clases propiamente tal.( Julio –
Agosto – Septiembre)
Tercera Etapa : Evaluación del proceso final.
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• PLANIFICACION DE KRIYAS Y MEDITACIONES
En reuniones previas con el jefe de la unidad de salud mental me dejó entrever
que, el nivel de impacto del consumo en los pacientes de su departamento de
acuerdo con los informes médicos es severo.
Hago notar, que en ningún caso tuve acceso, a los informes médicos, ya que
estos son de carácter reservado
“Una kriya es un ejercicio o grupo de ellos, con uno o mas componentes
previamente mencionados, cuyo impacto total es mayor que la suma de sus
partes. Las series enseñadas por Yogui Bhajan son kriyas, en vez de series
sueltas de estiramiento.
De acuerdo a lo antes expuesto y de ac uerdo al objetivo de este trabajo, se
eligen las siguientes series .considerando, un grado bajo de dificultad, dado que
los pacientes son personas sin conocimiento de la técnica de Kundalini yoga.
Sin embargo, la elección de estas Kriyas , esta orientada; a la consecución del
objetivo : “mejoramiento de la autoestima”
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Clase Nº 1 Nabhi Kriya Meditación: eficacia y capacidad aeróbica Clase Nº 2 Wahe guru kriya ( tricuti kriya) Meditación: serie básica de respiración Clase Nº 3 Serie para la glándula pituitaria Meditación : respiración de fuego con garras de león Clase Nº 4 Ejercicios preparatorios para los pulmones, el campo magnético y una meditación profunda. Clase Nº 5 Despierta a tus diez cuerpos Clase Nº 6 Kriya para la elevación Meditación: sanación con el siri gaitri mantra Clase Nº 7 Surya kriya Clase Nº 8 Kriya para la resistencia a la enfermedad Meditación: mahan gyan mudra Clase Nº 9 Serie básica para la energía espinal Meditación: kirtan kriya
Nota: Todas las series fueron extraídas del manual “El Maestro de la Era de
Acuario” capacitación internacional de maestros de Kundalini Yoga “como lo
enseñó Yogui Bhajan” por kri primer nivel instructor manual de yoga.
Estas series se repitieron durante treint a y cinco (35) clases: distribuidas a lo
largo de 4 meses.
Si bien las clases debían ser tres meses, tomé un mes más a fin de que los
pacientes se familiarizaran con los ejercicios e hicieran preguntas, y fueran de
manera gradual, incorporando a su espacio con leve y amigable presión la forma
de efectuar los ejercicios, tanto en el plano físico como en el plano mental y
espiritual.
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Descripción del Proceso:
Clases explicativas y motivadoras para alentarlos a participar y así sacar el mayor
provecho de la técnica de kundalini yoga .
Los alumnos se encuentran en un estado físico deplorable, sus articulaciones
están absolutamente rígidas y les es prácticamente imposible, acceder a la
posición fácil, pierden rápidamente la concentración y se miran unos a otros como
sintiéndose ridículos en tal postura. Continuamente caen en risas y pierden. la
compostura y es necesario llamarlos al orden para mantener el espacio y lograr
su atención.
Durante ese mes de junio abandonan las clases diez personas al enterarse que
no era obligatorio asistir.
Nota : al observar que estaban en posturas reñidas con la línea de kundalini yoga(
ejem: semi recostados o afirmados en la pared con los pies cruzados) era
necesario recordarles y conminarlos a tomar la postura correcta, única manera de
hacer eficiente ,la técnica, y de paso hacer sentir el respeto por el espacio y por
aquellos alumnos (4) que hacían esfuerzos visibles por seguir las indicaciones y
explicaciones sobre la postura y la actitud adecuada.
Debo reconocer mi gran decepción y frustración cuando con el correr del tiempo vi
mermada notablemente la cantidad de personas que asistían, ya que fue
necesario decirles de manera respetuosa y a riesgo de quedarme sin alumnos ,
que esta experiencia debía ser de manera voluntaria pero con la actitud y respeto
al entorno(compañeros e instructor) .
Así de ese modo se llega al final del mes de junio donde son solo cuatro, las
personas que finalmente llegaran al proceso final.
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V.- RESULTADOS
Evaluación 1 RESULTADOS CUALITATIVOS
NOMBRE Describe tu estado de ánimo en los últimos cuatro días.
¿Te consideras capaz de responder adecuadamente a las demandas de tu entorno?
¿Te consideras capaz de alcanzar las mas que te propones?¿Por Qué?
Describe tu estado de ánimo en los últimos cuatro días.
LEÓN Buen estado de ánimo.
Si, me encuentro capaz.
Si, estoy dispuesto por que me lo he propuesto.
Buen estado de ánimo.
VILLAGRA Bueno, más relajado y armonioso
Totalmente, más ahora que nunca
Si, porque al estar bien con mi yo interno me hace la vida común más fácil.
Bueno, más relajado y armonioso
CERDA Ha sido bueno, me río y comparto buenos momentos con mis compañeros; Me siento dichoso de esta nueva vida y del cambio.
Si, depende de la demanda; Pero aquí en CONACE exigen lo necesario para la rehabilitación exitosa, por eso cumplo con mis objetivos y los objetivos del equipo médico.
Si, es muy extenuante, pero creo que no imposible. Siento y he pasado por muchos procesos. La hora de mi cambio es A CADA MOMENTO, a cada expresión, a cada habilidad adquirida. Es hoy. Necesito el cambio.
Ha sido bueno, me río y comparto buenos momentos con mis compañeros; Me siento dichoso de esta nueva vida y del cambio.
MOLINA Estado de ánimo activo, trabajólico, entusiasmo y perseverancia.
Si, ya que tomo o estoy tomando con calma las situaciones de conflicto
Si, por que he reflexionado de mis errores y me he propuesto ser alguien en esta vida. Y ahora estoy viviendo el día.
Estado de ánimo activo, trabajólico, entusiasmo y perseverancia.
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RESULTADOS CUANTITATIVOS ESCAL A AUTOESTIMA DE ROSENBERG
NOMBRES TOTAL
LEÓN
29 ALTA Límite inferior de la categoría
VILLAGRA
34 ALTA Limite Superior de la categoría.
CERDA
34 ALTA Limite Superior de la categoría.
MOLINA
32 ALTA Intermedio de la categoría.
TOTAL 32,25
Evaluación Posterior RESULTADOS CUALITATIVOS NOMBRE
Describe tu estado de ánimo en los últimos cuatro días.
¿Te consideras capaz de responder adecuadamente a las demandas de tu entorno?
¿Te consideras capaz de alcanzar las mas que te propones?¿Por Qué?
CERDA Mi estado de ánimo ha sido bueno.
Sí, creo sentirme preparado.
Me considero capaz, en la medida que vaya adquiriendo más hábitos y valores, tanto físicos como emocionales y espirituales.
MOLINA Sinceramente estoy super bien, ganas de surgir aún más y con mucha motivación personal.
Si, estoy preparado para solucionar cualquier conflicto, sea o no solucionable, tomándolo con calma y tranquilidad.
Sí, porque ya he madurado de a poco y he tenido avances enormes en mi proceso.
RESULTADOS CUANTITATIVOS NOMBRES TOTA L CERDA
37 ALTALimite Superior de la categoría.
MOLINA 38 ALTA
Limite Superior de la Categoría.
TOTAL 37 ,5
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Gráfico Efectos de Tres Meses de Kundalyni Yoga.
Gráfico del Incremento de la Autoestima de Cada Sujeto.
28
30
32
34
36
38
LUIS CERDA RAÚL MOLINA
INCREMENTO AUTOESTIMA
1 Mes
4 Mes
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Tabla Resultados Encuesta Autorreporte Inicial- Final Luis Antonio Cerda.
NOMBRE
Describe tu estado de
ánimo en los últimos
cuatro días.
¿Te consideras capaz de responder
adecuadamente a las demandas de tu
entorno?
¿Te consideras capaz de alcanzar
las mas que te propones?¿Por
Qué?
CERDA Evaluación
Inicial
Ha sido bueno, me
río y comparto buenos
momentos con mis
compañeros; Me siento dichoso de esta nueva vida y del cambio.
Si, depende de la demanda; Pero
aquí en CONACE exigen lo necesario
para la rehabilitación
exitosa, por eso cumplo con mis objetivos y los objetivos del
equipo médico.
Si, es muy extenuante, pero
creo que no imposible. Siento y
he pasado por muchos procesos.
La hora de mi cambio es A
CADA MOMENTO, a
cada expresión, a cada habilidad
adquirida. Es hoy. Necesito el
cambio.
CERDA Evaluación
Final
Mi estado de ánimo ha
sido bueno.
Sí, creo sentirme preparado.
Me considero capaz, en la
medida que vaya adquiriendo más hábitos y valores, tanto físicos como
emocionales y espirituales.
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Tabla Resultados Encuesta Autorrepor te Inicial- Final Raúl Molina.
NOMBRE
Describe tu estado de
ánimo en los últimos cuatro
días.
¿Te consideras capaz de responder
adecuadamente a las demandas de
tu entorno?
¿Te consideras capaz de alcanzar
las mas que te propones?¿Por
Qué?
MOLINA Evaluación
Inicial
Estado de ánimo activo, trabajólico,
entusiasmo y perseverancia.
Si, ya que tomo o estoy tomando con
calma las situaciones de
conflicto
Si, por que he reflexionado de
mis errores y me he propuesto ser alguien en esta vida. Y ahora
estoy viviendo el día.
MOLINA Evaluación
Final
Sinceramente estoy súper
bien, ganas de surgir aún más y con
mucha motivación personal.
Si, estoy preparado para
solucionar cualquier conflicto,
sea o no solucionable,
tomándolo con calma y
tranquilidad.
Sí, porque ya he madurado de a
poco y he tenido avances enormes
en mi proceso.
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VI.- CONCLUSION El resultado a través de las mediciones efectuadas por el profesional a cargo de
estas, es satisfactorio en tanto, se logró impactar positivamente en aquellas
personas que asistieron a la totalidad de las sesiones: Es decir, su autoestima
mejoró con respecto a la evaluación inicial. ( Resultados de mediaciones pág 29-
33).
Como se observa en los resultados del auto reporte final de uno de los sujetos es
iluminador para comprender este proceso "Me considero capaz, en la medida
que vaya adquiriendo más hábitos y valores, tanto físicos, como
emocionales y espirituales" Ya que indica que este adquirió una real conciencia
de la relación mente-cuerpo-espíritu, aumentando también su autoestima al
sentirse capaz de lograr sus objetivos en la vida.( Anexo pág 42)
Otros Efectos
Debo mencionar, el haber realizado clases de Kundalini Yoga a internos
drogodependientes del Hospital de San José de Maipo ha sido satisfactorio, no
solo se cumplió el objetivo propuesto a cabalidad, sino además produjo otros
efectos positivos, los que están consignados en informe entregado por el
profesional a cargo del área de Salud Mental del establecimiento. (Anexo pág.38 )
El haber aplicado las técnicas de Kundalini Yoga produjo además otros efectos,
los que fueron evaluados clínicamente según informa el profesional a cargo del
área de Salud mental del establecimiento. ( ver anexo de evaluación pag. 38).
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VII.- REFLEXION
Se puede desprender de la frase : “ El juego del auto menosprecio” la siguiente
reflexión: Probablemente sea este el in icio del flagelo de la baja autoestima en
algunos seres humanos, que buscando equilibrar ese sentimiento, recurre a
sustancias externas que lo puedan liberar de tal estado.
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VIII.- BIBLIOGRAFIA El País, (2007) Rojas Marcos advierte de que la baja autoestima favorece la
drogadicción. Extraído desde: http://www.eldia.es/2007-03-
14/vivir/vivir15.htm
MINSAL (2002) “LOS OBJETIVOS SANITARIOS PARA LA DÉCADA 2000-2010”
pp. 163. Encontrado el 16 de Agosto del 2009 en:
http://epi.minsal.cl/epi/html/sdesalud/OS/OS2000_2010.htm
Coperías, E. (2005) La Autoestima. Extraído desde:
http://www.portalplanetasedna.com.ar/autoestima.htm
Berríos, A. (2007). Estudio Descriptivo sobre la influencia de la sociedad de
consumo en los valores y hábitos de los adolescentes de la provincia de
Barcelona. Extraído el 5 de Noviembre del 2009 desde:
http://www.tesisenxarxa.net
Esteve, J. (2005). Estilos Parentales, Clima Familiar y Autoestima Física en
Adolescentes. Extraído el 9 de Octubre del 2009 desde:
http://www.tesisenxarxa.net/TESIS_UV/AVAILABLE/TDX-0719105-
091007//esteve.pdf
Cornejo, M., Lucero, M. (2005). Preocupaciones vitales en estudiantes
universitarios relacionado con bienestar psicológico y modalidades de
afrontamiento. Extraído el 3 de Julio del 2009
Libro “El Maestro de la Era de Acuario·” YOGUI BHAJAN MAESTRO DE KUNDALINI YOGA
38
Abuso de Sustancias Extraido de:
Rodríguez J, Hernández E, Cumsille MA. Implementación de la metodología de pares para estimar el consumo de drogas lícitas e ilícitas. Rev Chilena de Salud Pública 2005; 20-4.
Rev. méd. Chile v.135 n.4 Santiago abr. 2007
http://www.scielo.cl/scieloOrg/ Kundalino Yoga Guru Rattana K. Khalsa, Ph. D. 1997 - Citas provienen de disertaciones dadas por
Yogui Bhajan, Maestro del Kundalini Yoga 1970).
http://www.hispayoga.com/enlaces
Agencia Católica de Informaciones (ACI)
http://www.aciprensa.com/drogas/drogadiccion.htm
Autoestima y Drogas “ Relloso Gerardo Psicología Caracas 1995
http://www.monografias.com/trabajos16/autoestima-motivacion/autoestima-
motivacion.shtml#auto
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IX.- ANEXOS
Servicio de Salud Sur Oriente Hospital Sanatorio San José de Maipo Unidad Salud Mental
INFORME TALLER DE YOGA
Quien suscribe certifica que en la Unidad Residencial de Drogodependencias se realizó el Taller de Yoga bajo la super visión de Don Manuel Irarrázabal. En el taller no participó la totalidad de los usuarios (16 pacientes) ya que según referían les producía incomodidad estar cerca de alguien que transmitía tanta paz y tranquilidad. Por lo anterior, participaron 3 pacientes. El equipo terapéutico, evaluó bajo observación clínica los cambios en los pacientes participantes y se concluyó lo siguiente:
1. Mejoría en funciones corporales: Facilidad en conciliar el sueño Equilibrio en el apetito
2. Emocionalidad Disminución de la irritabilidad Equilibrio anímico Sensación de tranquilidad
3. Cogniciones Mejora en concentración, atención y memoria.
Es todo cuanto puedo informar.
Ps. Alejandro Riquelme Bórquez Jefe Unidad Salud Mental
Complejo Hospitalario San José de Maipo Lunes 26 de Octubre de 2009
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Informe del Profesional Evaluador y Patrocinante.
Estimados:
Escribo esta carta con el objetivo de dejar testimonio del proceso de práctica de Manuel Jesús Irarrázabal Bravo, el c ual fue asesorado por mi persona en lo referente a las evaluaciones psicológicas tanto cuantitativas como cualitativas, realizadas a la muestra que conformó el curso de Kundalini Yoga en el centro de rehabilitación de drogodependencia en San José de Maipo.
Esta asesoría consistió en la clara determinación de los objetivos de investigación, además de la elección del instrumento utilizado para la evaluación de la autoestima, el cual fue el Test de Autoestima de Rosenberg, instrumento ampliamente utilizado en el contexto Chileno para la medición de la Autoestima. También aporté para la construcción del instrumento cualitativo, tomando un papel de experto y validando el instrumento en relación a la validez de constructo.
Por último cabe destacar que los instrumentos escogidos fueron adecuados a la situación que se presentaba, ya que estos lograron recoger el impacto generado por este curso de Kundalini Yoga dictado por don Manuel Jesús Irarrazábal Bravo.
Desde una disciplina ajena al Kundalini como lo es la psicología, impactan los resultados obtenidos en esta población que padece abuso de sustancias y permiten considerar este informe de práctica para generar futuras investigaciones, para así lograr evidencia científica y cuantificable de la eficacia y eficiencia del Kundalini en muchos procesos de rehabilitación.
Se despide Atte.
Daniel Díaz Aguirre
Psicólogo
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