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José de la Cuadra
Guayaquil (1903-1941)
Ecuador
• 1930: escritores ecuatorianos emergen innovadores, influidos por el criollismo
• Protestan por las injusticias políticas, religiosas y sociales
• Criollismo: Ultima década s. XIX – Primera parte s. XX
• Denuncia y exhibe la explotación desmedida
• Reacción en contra del modernismo que abogaba por
el lema: el arte por el arte
• Compromiso social
Situación Literatura Hispanoamericana
• Siglo XIX: América - cuna de la barbarie, falta de
sofisticación y clase
Europa: la civilización, la meca de la
cultura
• El desencanto y la desilusión de la tierra de la
civilización, produjo en Latinoamérica el deseo de
valorar lo autóctono, lo vernáculo y lo propio.
Situación Literatura Hispanoamericana
•Seymour Menton:
“[l]os criollistas de la primera época tomaron como
inspiración lo nativo, lo propio, “lo nuestro” y basaron
su temática en “…el campesino mexicano, el llanero
venezolano, el indio peruano, el guajiro cubano y el
jíbaro puertorriqueño (…) donde vivían los
representantes más auténticos de la nación…”
Situación Literatura Hispanoamericana
Los de abajo (1915), Mariano Azuela (Mexico)
Cuentos de amor, de locura y de muerte (1917),
Horacio
Quiroga (Uruguay)
La Vorágine (1924), Eustasio Rivera (Colombia)
Doña Bárbara (1929), Rómulo Gallegos (Venezuela)
Los Sangurimas (1934), José de la Cuadra (Ecuador)
Huasipungo (1934), Jorge Icaza (Ecuador)
El Indio (1935), de Gregorio López y Fuentes (Mexico)
Situación Literatura Hispanoamericana
Jorge Icaza
José de la Cuadra
Literatura Ecuatoriana
Indígena serrano
Montubio costeño
• Escritor guayaquileño - 3 de septiembre de 1903
• Sus cuentos figuran entre los más importantes de
la narrativa de Ecuador
• Estudió leyes y en 1925 fundó la Universidad
Popular Guayaquileña
• Ocupó puestos diplomáticos en Argentina y
Uruguay
José de la Cuadra
• Autor de ensayos, novelas, artículos y sobre todo
cuentos, fue miembro del Grupo de Guayaquil
(Grupo de los Cinco), una de las principales
agrupaciones literarias del Ecuador en las décadas
de los años 1930-1940.
José de la Cuadra
Alcanzó su máximo logro intelectual dentro del
relato durante la década del 30 con la aparición
de obras como: «Repisas» (1931),
«Horno» (1932),
«Los Sangurimas» (1934)
José de la Cuadra
• El mejor exponente del realismo mágico del
Ecuador en especial por sus obras sobre la temática
montubia, es decir la relativa a la vida del campesino
costeño
• “Los Sangurimas”: La vida de una familia costeña,
cuya existencia gira alrededor de su patriarca
Nicasio Sangurima, hombre centenario, rodeado de
misterio, del que se cuentan terribles leyendas
José de la Cuadra
Los Sangurimas:
Para muchos es el primer ejemplo de realismo
mágico que se establece en suelo
hispanoamericano, hasta el punto de aseverar que
es precursora de “Cien años de Soledad”, de
Gabriel García Márquez.
José de la Cuadra
Por tratar de encontrar un camino legítimo que
reconociese lo propio y lo autóctono de este
continente, se adelanta también al cubano Alejo
Carpentier, cuando trata de establecer, en 1949,
una diferencia entre el realismo mágico,
teoría europea y “lo real maravilloso”,
concepto propio de la América hispana.
José de la Cuadra
Murió en Guayaquil -su “Capital Montubia”-, como él la
llamaba, el 27 de febrero de 1941.
“Escritor de cuentos -de los más realizados del
subcontinente-, se resistió muchos años a incursionar
en la novela. “Yo soy como el gallo -decía-: acabo
rápidamente”. Cuando se decidió a escribir relatos
largos intervino la muerte y se fue llevando a quien
estaba llamado a ser uno de los más poderosos
narradores de las letras latinoamericanas” (Pedro Jorge
Vera.- Revista Diners, 1989).
José de la Cuadra
1932
• Obra regionalista o costumbrista
Banda de Pueblo - José de la Cuadra
• Obra regionalista o costumbrista
Banda de Pueblo - José de la Cuadra
• Obra regionalista o costumbrista
• Escribe sobre zonas específicas de su país pero
interesa a todos por su estructura dramática
Banda de Pueblo - José de la Cuadra
Seymour Menton: La literatura ecuatoriana, una
de las representantes del criollismo por, ”El
carácter proletario de la prosa ecuatoriana
con su realismo desenfrenado, su lenguaje
crudo y el uso desmesurado del dialecto —
todo eso sin dejar de ser artística.”
Banda de Pueblo - José de la Cuadra
Ramón Piedrahita miraba a su hijo amorosamente con sus
ojos profundos, brillosos, afiebrados.
-¡Me lo están dañando ar chumbote! -decía---. ¡Ya quieren que
se robe otro chivo! ¡Tan enviceándomelo! Suspiraba y
añadía:
-Cuando me muera y naiden me lo vea, va'a parar a la
cárcel...
Manuel Mendoza intervenía enérgico:
-¿Y nosotroh? ¿Onde noh deja'a nosotroh? ¿Y yo? ¿Onde me
dejah'a mi?
Arrugaba el entrecejo al agregar:
-A voh, compadre, l'enfermedad t'está volviendo pendejo. ¡Y
no hay derecho! ¡No hay derecho, compadre!
Banda de Pueblo - José de la Cuadra
Extensión en tiempo y espacio:
• Los miembros de la banda recorren largas zonas
de Ecuador, en un amplio espacio de tiempo.
• Esto acarrea problema al autor para darle
unidad dramática a la obra.
• La unidad es importante para conseguir el
impacto final.
Banda de Pueblo - José de la Cuadra
Técnica de causa y efecto:
• Hay dos instancias en el texto:
• Antecedentes de los personajes.
• Efecto o resultado de lo que pasó al
comienzo.
Banda de Pueblo - José de la Cuadra
• El mayor valor del cuento lo constituyen:
• Las peripecias de cada integrante de la banda
• El colorido, la simpatía de los personajes y la
enorme humanidad de gentes corrientes que
luchan por la supervivencia sin perder el
humor.
Banda de Pueblo - José de la Cuadra