Post on 12-Jan-2015
José Zorrilla (1817-1893) nace en Valladolid, familia
conservadora, padre autoritario
estudia con los jesuitas en Madrid y luego derecho en Toledo y Valladolid
en 1837: “A la memoria desgraciada del joven literato D. Mariano José de Larra”
se casa con una viuda mayor que él – matrimonio infeliz
1850-1854 París 1855 México: Director del
Teatro Nacional 1866 regresa a Madrid Príncipe de Poetas Nacionales
en 1889
Obra
Don Juan Tenorio (1844)
Poesía Leyendas Teatro:
El zapatero y el rey Traidor inconfeso y
mártir El puñal del godo unas 40 otras obras
Recuerdos del tiempo viejo
Características
Máximo representante del romanticismo conservador: religión, tradicionalismo
Adopta rasgos externos del romanticismo:sentimentalismo excesivopasiones desenfrenadas y violentas lo misterioso, lo fantástico, lo heroico, y lo
grandilocuente versificación variadadramatismo / efectismo rechazo de las tres unidadesmezcla de tragedia y comedia
Don Juan Tenorio (1844)
Basado en la obra El burlador de Sevilla de Tirso de Molina (1630)
La leyenda de Don Juan
Otros autores que trataron el tema: Molière, Corneille, Pushkin, Mérimee, Dumas, Byron, Baudelaire, Machado, Apollinaire, Bernard Shaw y otros
Don Giovanni de Mozart
La autocrítica de Zorrilla
“Yo quise con mi Don Juan Tenorio matar al Convidado de piedra”
inverosimilitud temporal
décimas del sofá: “expresión falsa y descolorida”
incoherencias lo mejor de la obra:
Doña Inés
Don Juan Tenorio
acción de primera parte: Sevilla1545últimos años de
Carlos V
Escena inicial
Carnaval: ¿por qué?
¿Configuración inicial de don Juan?
Buttarelli y Ciutti:descripción de
don Juan la cuestión de la
identidad la carta
PREGUNTAS DE COMPRENSIÓN
Tarea:
Personajes
1. Don Juan2. Don Luis3. Don Gonzalo y Don Diego4. Brígida y Doña Ana de Pantoja5. Avellaneda y Centellas6. Ciutti y Buttarelli
¿Quiénes son? ¿Cómo son? ¿Qué función tienen?
Centellas y Avellaneda
configuran a don Juan y don Luissegunda apuesta que forma paralelo
con la primeraRepresentan a la sociedad
Configuración de don Juan y don Luis (grupos del lunes)
PREGUNTAS DE COMPRENSIÓN
Tarea:
En grupos van a representar las siguientes escenas:
1. 358-3602. 362-3643. 371-3734. 3775. 382-3836. 385-3857. 385-387 (3
personas)
Piensen no solo en las palabras, sino en los movimientos y el decorado
Comenten, además, lo que nos comunica cada escena sobre los personajes
Primera Parte: Establece una serie de temas y motivos
importancia de la escritura/autodefinición
cuestión de la identidad paralelismos,
duplicaciones y oposiciones o contrastes :
don Juan y don Luis don Gonzalo y don Diego Centellas y Avellaneda Doña Inés y Doña Ana Brígida y la abadesa
teatralidad / imitación Dios justiciero /
Satanismo Problema del tiempo ¿Otros?
Brígida“Diablo”portavoz de
don JuanAlcahueta (una
verdadera Trotaconventos)
Abadesacarceleraportavoz de
don Gonzalo
Doña Inésnoviciapura
pájaro enjaulado
efecto de cartavirgen María,
pero apasionada
Amor: décimas del sofá
video
Doña Ana: “consiento en
todo don Luis”sexualidad
Don Juan listas prendimiento
en público rechaza orden
establecido (linaje, códigos sociales anticuados)
Individualista inmoral
en la intimidad se convierte en
amante domesticado burgués
del burladorburlado
Don Luis listas prendimiento
acepta orden establecido: código de honor
se convierte en defensor de doña Ana
amigo del comendador
don Gonzalo y don Diego
“hombres de piedra”duplicación de figura paternacódigos sociales anticuados (el
honor/ la honra)la “ley del padre”/ superegorechazan a don Juan
En 3 grupos:
Resuman la trama del actoComenten:
¿Cómo ha cambiado Don Juan?¿Hay paralelismos/contrastes con la
Primera Parte?¿Qué temas vemos?Elijan una escena para representar que
les parezca clave.
Paralelismos entre 1ª y 2ª partes
Primera Parte
I Hosteria – lugar de conflicto de actitudes ante la vida
I, xii Apuesta y desafío a autoridad paterna, plazo de 1 noche
I, xii Hazañas: expresión de orgullo terrenal
IV, iii Confesión y aceptación de demandas del amor
IV, x Humildad ante Gonzalo
IV, x Duelo obligado
IV, xi Intercesión de Inés ante justicia humana
empieza con una cena
Segunda Parte
I Panteón – lugar de conflicto de actitudes ante la muerte
I, iv Pacto y desafío de lo sobrenatural, plazo de 1 noche
III, ii Hazañas: expresión de humildad y arrepentimiento vv 3727 y ss
I, iii Confesión: impacto del amor
III, ii Contrición: humildad ante Dios
II, v Duelo obligado
III, iii Intercesión de Inés ante justicia divina
termina con una cena
Diferencias con El burlador de Sevilla o convidado de piedra
¿Mensaje final?
¿“matar al Convidado de Piedra”? Dios misericordioso el amor salva el amor importa más que el honor contra el
código del Comendador para quien el honor es más importante
Robert Ter Horst: Zorrilla no afirma la patriarquía como Tirso; la mujer tiene las llaves del paraíso.
James Mandrell: Don Juan representa los intereses de un individuo versus una jerarquía social represiva e inflexible