Post on 11-Apr-2015
La así llamada
“Hipótesis Documental”
Lic. Claudia Mendoza /// 2014
¿Fue Moisés
el autor
del Pentateuco?
El Pentateuco
fue transmitido
a lo largo de la historia
del judeocristianismo
como la “Ley de Moisés”
Y a é1 precisamente
se lo consideró
el autor de la obra
en su totalidad
Pero, si se supone sin más
la autoría mosaica
aparecen inmediatamente
algunas dificultades…
Por ejemplo,
La narración de su propia muerte y sepultura (cf. Deuteronomio 34,5-8)
El narrador se refiere varias veces a Moisés en tercera persona
Muchos elogios a Moisés (cf. Deuteronomio 34,10-12)
Estas dificultades
produjeron controversias
ya desde épocas tempranas
Aunque algunas cuestiones significantes
acerca de la autenticidad mosaica
fueron suscitadas en diversos momentos
de la historia de la
investigación…
…no fue sino hasta
el siglo XVIII
que esta cuestión fue
seriamente promovida
Intentando defender
la autenticidad mosaica
Jean Astruc…
[un médico protestante
convertido al catolicismo
a comienzos del siglo XVIII]
hará una observación fundamental
Leyendo
Génesis
y el comienzo
de Éxodo
notó que…
…en ciertos pasajes
Dios era llamado
“Elohim”…
…mientras que
en otros
se lo llamaba
–según se leía entonces–
“Jehová”
Decidió entonces encolumnar
los pasajes de cada serie
y obtuvo así dos relatos
completos y paralelos
en los que desaparecían las repeticiones
…y el desorden cronológico
que le habían impresionado
al leer del libro
Además de esos
dos grandes documentos,
Astruc aislaba…
Los (pocos) textos
en los que Dios
no es mencionado
Los textos referidos
a pueblos extranjeros
[8 documentos]
Por ejemplo…
Un documento para la expedición
de los cuatro reyes (Génesis 14)
Otro para la descendencia
de Ismael (Génesis 22,12-18)
Dos para las listas edomitas
(Génesis 36)
Según la hipótesis de Astruc,
Moisés habría reunido estas
once “memorias”
originales y las había transcripto
en tres o cuatro columnas
…pero los copistas ulteriores
habrían hecho
de esta sinopsis
un relato continuo equivocándose
en el orden de las partes
Esto bastaba a los
ojos de Astruc
para resolver
las dificultades
y explicar
la composición
del libro
Aunque la ciencia bíblica de entonces
no siguió la explicación de Astruc
su planteo acerca de la existencia
de diversos documentos
–utilizados, según él, por Moisés
para componer el Pentateuco–
…abrió el camino que recorrerá
la investigación crítica
desde entonces hasta nuestros días
al ofrecer un primer ensayo consistente
de una teoría “documental”
De hecho, su criterio de
discernimiento de fuentes
–el uso del tetragrama
sagrado Yahweh
y del genérico elohim–
fue adoptado por la crítica ulterior
Sistematización
de la así llamada
“hipótesis
documental” por
Julius Wellhausen
Después de muchos años
de idas y venidas, el investigador alemán
Julius Wellhausen dará forma definitiva
a la así llamada “hipótesis documental”
Esta hipótesis –en su forma clásica–
proponía la existencia de al menos
cuatro “documentos”
originariamente independientes
que habrían sido utilizados
en la redacción del Pentateuco
Hacia 950 Y Yavista, escrito en el sur
Hacia 750 E Elohísta, escrito en el norte e influenciado por los profetas
Tras el 722 Y+E Fusión del Yavista y el elohísta
Hacia el 622 D Deuteronomio
Hacia s. VI P Sacerdotal*
Hacia s. V ¿Tetrateuco? Fusión de J, E, P
Hacia f/s. V Torá* ¿Esdras?
Otra
manera
posible
de proponer
y graficar
una
“Hipotesis
Documental”
El sistema propuesto
por Wellhausen
conquistó el mundo
de los estudios bíblicos
y se impuso por más de un siglo
Si bien desde 1970 esta hipótesis
está seriamente cuestionada
aún cabe proponerla
dada su enorme influencia
en la historia de la exégesis
Su conocimiento es imprescindible
ya que es el punto de partida necesario
para cualquier planteo
acerca de la formación del Pentateuco