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Cuadernos de Trabajo Nº 1
La Astrología en la Argentina
(Primera Parte)
Laura CanosaVersión completa de la ponencia
presentada en el XI Encuentro GeABuenos Aires Junio 2007
Asociación Argentina de Astrología - Asociación Civil Personería IGJ Resolución Nº 537Sarmiento 2240 5º - Ciudad Autónoma de Buenos Aires
Días de atención: Miércoles de 18 a 20 hs. Tel.: (54-11) 4953-4256www.astrologiaargentina.org.ar / aadeastrologia@gmail.com
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La Astrología en la Argentina (Primera parte):
Un análisis astrológico de los eventos fundantes en el Siglo XX.
Autor: Laura Canosa
Ciudad: Autónoma de Bs. As. - Argentina
Teléfono: (54-11) 154-070-6803
E-mail: lauracanosa@gmail.com
1. Introducción. 2. La Carta Natal de la República Argentina y el Siglo XX. 3. Los Indicadores astrológicos clásicos de �astrología�. 4. Los indicadores de �astrología� en la Carta de Argentina 5. Los Eventos Astrológicos en la Astrología Argentina del Siglo XX y su
relación con la Carta de Argentina. 6. Reflexiones finales y agradecimientos. 7. Anexos, origen de los datos y bibliografía.
Introducción: Este trabajo forma parte de una investigación en curso, sobre el desarrollo de la
Astrología en la Argentina a lo largo del siglo XX a partir �sobre todo- de la llegada de la
inmigración europea de fines del siglo XIX a nuestro país.
Dicha investigación surge a partir de la formulación de una hipótesis retrospectiva,
vinculante, que enlaza sucesos, eventos, discursos y prácticas desde el punto de vista de
las nociones actuales y pretende ver en todos aquellos enunciados dispersos o distribuidos
a lo largo las de numerosas prácticas, el carácter precursor o anticipador a partir del cual
se interpela a nuestra actividad hoy: ¿se puede aplicar el análisis astrológico a los propios eventos fundantes de en nuestra disciplina a lo largo del Siglo XX en la Argentina? ¿es posible seguir el curso histórico del desarrollo de una actividad determinada a partir del análisis de sus indicadores y su correspondencia temporal?
A lo largo de esta Primera Parte que aquí presentamos iremos dando cuenta de los
hechos que fueron configurando en el Siglo XX el espacio astrológico en nuestro país. La
Segunda Parte se ocupará del análisis de la misma hipótesis pero ya no en retrospectiva
sino que será una hipótesis prospectiva, basada en los hechos de este primer decenio
del Siglo XXI. Para ello utilizaremos las técnicas de Revoluciones Solares y Progresiones
Secundarias Directas (1 día = 1 año) sobre la Carta de de la República Argentina.
2
2. La Carta Natal de la República Argentina y el Siglo XX.
Hemos utilizado para nuestro trabajo, la Carta de la República Argentina del
09/07/1816 GMT 16:26:08 en Tucumán Lat. Sur 26º49� Long. Oeste 65º13�, que
reproducimos en al Grafico I, como así también �para este primer apartado- las
Progresiones Secundarias Directas y la Revolución Solar Directa de dicha carta para el
año 1900 , comienzo simbólico de la nueva centuria.
Para entonces, según el censo Nacional de 1895 el 25% del total de la población en
nuestro país era de origen extranjero, mayormente �inmigrantes� campesinos, más o
menos pobres, varones mayoritariamente analfabetos que venían a �hacerse la América�.
Esto fue así desde fines del Siglo XIX hasta 1914, ya que �con el comienzo de la Primera
3
Guerra Mundial � los extranjeros que comenzaron a llegar como exiliados políticos incluían
también figuras profesionales �no manuales� como maestros, profesores, gente de clase
media que en muchos casos manejaba dos y hasta tres idiomas. Sobre esta y otras
cuestiones ver el texto de Fernando Devoto que es la primera compilación completa que
se ha hecho respecto del tema en nuestro país1.
La emigración desde Inglaterra, Gales, Irlanda, Dinamarca y los Países Bajos había
sido importante en la segunda mitad del siglo XIX ya que luego de la Revolución Industrial
los trabajadores ingleses estaban peor, por eso aumentó significativamente la inmigración
hacia América.
Para Maciá, los movimientos de migración responden generalmente a
desequilibrios o cambios en las posiciones de los planetas entre sí y los ciclos mayores
que estos forman; estos desequilibrios sincronizan con la inestabilidad o el cambio
económico y social de las distintas regiones del globo (MACIA, 1996) 2
Una fuente oficial muestra que en 1911, los salarios reales en Buenos Aires eran un
80% superiores a los de Marsella y un 25% superiores a los de París. En 1914 casi un
70% de los empresarios comerciales había nacido fuera de la Argentina (GERCHUNOFF,
2003)3.
Mucho dependía de la percepción de la sociedad argentina de entonces que la
noción de �extranjero� y de �exiliado� cambiaran de positivo a negativo a lo largo del siglo
XX y en cambio la de �Inmigrante� haya seguido empleándose en términos positivos
(DEVOTO, 2003) Siguiendo en el tiempo, en 1934 se fijan las pautas para la distinción
entre �inmigrante� y �turista� por el carácter temporáneo o no de su estadía y a fines de los
años �30 aparece la figura de �refugiado� que crecerá en el tiempo, en la medida que se
suceden las persecuciones políticas en Italia y la URSS , el Holocausto en Alemania, la
Guerra Civil Española y la Segunda Guerra Mundial entre los eventos mas cruentos de la
historia del Siglo XX4.
El censo nacional de 1960 brinda una buena imagen de conjunto en el momento en
que este fenómeno se termina como evento masivo: los extranjeros europeos alcanzan al
10% de la población total (sobre el 13% de extranjeros totales); la distribución de acuerdo
1 Devoto, F.: Historia de la Inmigración en la Argentina, Editorial Sudamericana, Bs As, 2003. 2 Maciá, Tito: �Astrología Social � Astromundial�, Valencia 1996. 3 Gerchunoff, P y Llach, L.: El ciclo de la Ilusión y el desencanto: un siglo de políticas económicas argentinas. Grupo Ed. Planeta / Ariel Sociedad Económica Bs As , 2003 4 Howbsban, Eric: Historia del Siglo XX , Grupo Ed Planeta Critica Bs as 2006
4
a los grupos daba: italianos 44%, españoles 36%, polacos 2,6 %, rusos 2,5%, Alemanes
2,4%, antiguo Imperio Otomano 2,3%, yugoslavos 1,8%, portugueses 1,4%.
El proceso de integración social fue por esos años aún mas exitoso que en épocas
anteriores y a ello contribuyó el clima democrático en lo cultural e igualitarista en lo social
que permeó la vida cotidiana argentina en los años �60. La redefinición de la Argentina
como país de Inmigrantes se consolidó en esos años. La idea decisiva de que la Argentina
era otra desde la inmigración masiva acompañaba la noción de �Argentina Moderna�.
Las lealtades hacia el nuevo país construidas, a través la escuela pública, del
deporte y de la cultura popular, desempeñaron un papel significativo en la construcción de
la identidad argentina (DEVOTO,2003).
David Viñas señala que las carencias que significaban en el Buenos Aires de los
�30 no tener dinero, son el punto de partida (como ahora �agregaríamos nosotros- para la
formación de esta identidad) Y las posibles maneras de superar esa situación se daban a
través del trabajo empecinado y oscuro o mediante la veloz espectacularidad de la magia5.
Esta tipología de la identidad porteña y del imaginario social de los argentinos,
tendrán puntos de contacto y de tensión en lo cultural a través de grupos como el de
Florida y el de Boedo, a través de las diferencias entre un Borges y un Roberto Arlt, hijo de
inmigrantes alemanes cuya novela �Los siete locos� del año 1926 expresaría tan bien
esa tipología del argentino medio. En ella un grupo de aventureros sueña con financiar una
revolución regenteando un prostíbulo. (SEOANE, 2004). �El astrólogo� uno de los
personajes centrales de la novela, quedó retratado de forma magistral por el actor José
Slavin (hijo de inmigrantes rusos) en la inolvidable película que Leopoldo Torre Nilson
estrenara en 1973. Otro exponente de la época, amigo personal de Borges habitué del
grupo de Florida, fue el pintor y artista Plástico Xul Xolar6 (seudónimo de Oscar Alejandro
Agustín Schulz Solari , hijo de un ingeniero de origen letón) a quien debemos la carta natal
de su amigo y tantas otras en obras maravillosas. En la década del 40, ya siendo un artista
reconocido, daba charlas sobre astrología y algunos cursos (ROSARIO 1943) como
pueden verse en algunos catálogos e invitaciones de la colección del museo que lleva su
nombre7.
Nombres como Norbert Pakula, Carlos Reitchelt, Adolf Weiss (alemanes), Vendel
Polich (hungaro) Anthony Nelson Page y Juan Pingray (ingleses) Puga Sabaté (español)
entre tantos otros de grandes astrólogos fueron refugiados de entre y post-guerras en
nuestro país, o el mismo Nicolás Kier fundador en 1907 de lo que hoy es el sello editorial
5 Seoane, María: Argentina: el siglo del Progreso y la oscuridad: 1900-2003. Grupo Ed Planeta Critica, Bs As, 2004. 6 http://www.clarin.com/suplementos/cultura/2005/06/25/u-1001344.htm 7 http://xulsolar.org.ar/flash/sitio.html
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distintivo de material astrológico de habla hispana, era dinamarqués de los primeros
grupos de inmigrantes del SXlX.
Las corrientes filosóficas que trajeron estos primeros grupos que llegaron a
América, fueron pioneras en la difusión de la astrología: históricamente, los antecedentes
en el tiempo nos llevan a las Logias Masónicas y Francmasónicas asociadas a los
movimientos independentistas en toda América de fines del Siglo XVIII; a fines del XIX la
Sociedad Teosófica (BLABATSKY después BESSANT/ ALAN LEO), cuya fundación en
Bs As fue en 1875 y mas adelante a través de la librería de la calle Suipacha 762 de
Nicolas Kier, ya mencionado, con ediciones impresas a partir de 1914; las distintas
Fraternidades Rosacruces (HEINDEL) con actividad creciente a fines de los años 60� en
donde comienzan a publicar sus textos en español; las Sociedades Espiritistas (KARDEC),
Esotéricas (BAYLEY) , Antroposóficas (STEINER), Herméticas (LEVI), entre otras muchas
corrientes (las tradiciones HINDU, CHINA, MAYA, CELTA tienen raíces antiquísimas que
exceden el marco de este trabajo ). En la medida que el progreso ininterrumpido del Siglo
XX fue avanzando y las corrientes post modernas comenzaron a anunciar, en términos
filosóficos, la caída de �los grandes relatos�, la astrología comienza a construir un espacio
propio, autónomo de dichas corrientes, a principios de los años 80.
En suma, si analizamos desde el punto de vista expuesto (el flujo inmigratorio
europeo) el contenido astrológico del comienzo del Siglo en la Argentina podremos
rastrear estas descripciones y mas adelante en el tiempo también, ya que ubicamos en la
Revolución Solar del Anexo lI , un stellium en Sagitario en Casa X que incluye Luna Júpiter
Urano Nodo Norte y a Saturno (saliendo del signo, ya en Capricornio en casa XI) en
oposición a la conjunción Marte Plutón en Géminis formando una Madia Cometa o Cuña
con ápex en Mercurio en Leo, lo que pone de relevancia la importancia social y masiva de
este movimiento, el impacto económico 8 que trajo aparejado (se da en el eje II / VIII de
Carta de la Argentina) y de la cultura popular movilizando las casas V / XI, ya que las
Progresiones Secundarias muestran la Conjunción de la Luna Progresada con Saturno
progresado como regente del Año Solar en el mismo grado 17º de Acuario, es decir
movilizando todos los factores astrológicos clásicos vinculados a la Astrología que
enunciaremos en el siguiente apartado .
8 AA.VV : Historia Economica, Política y Social de la Argentina (1880-2000) , Ediciones Macchi, Bs.As., 2003.
6
Así entonces, �como se verá mas adelante- el resurgimiento de la Astrología en el
Siglo XX y su difusión en el globo estuvo de la mano con la circulación del flujo inmigratorio
europeo (sobre todo hacia América) que es de donde es originario el desarrollo de la
Astrología que muchos de nosotros pacticamos.
7
3. Los indicadores astrológicos clásicos de Astrología. Los Planetas9:
Urano: es una fuerza que rompe y desorganiza las estructuras existentes para dar
lugar al progreso; obliga a cambiar y al hacerlo sí destruye para crear, reemplaza lo que
remueve: rompe con la tradición y anuncia el futuro. De ahí que sea el integrador de las
formas creadas por Saturno: es el enemigo de la cristalización, indica el progreso después
que han sido cumplidas las obligaciones y responsabilidades que nos dio Saturno. La
acción uraniana es repentina, inesperada, abrupta, espasmódica, revolucionaria y también
dictatorial. Su manera de expresarse es inconvencional, radical y rebelde. Muestra la
tendencia hacia la libertad. Es el planeta de las ideas nuevas, de las nuevas costumbres o
modos de vivir, su acción es impredecible; se subleva contra la autoridad, rompe con el
pasado y produce la revolución. Tiene que ver con aquello que es diferente, errático,
excéntrico, su conducta es brusca, nerviosa o compulsiva. Se encuentra ligado con la
ruptura de las relaciones, especialmente con divorcios y con cambios repentinos en la vida. Saturno: es la influencia que restringe o controla; lo saturnino es serio, reservado o
depresivo, rige la melancolía y tienen que ver con la limitación, la frugalidad, la economía,
la autoridad. Indica la capacidad del individuo para ser responsable y auto-disciplinado;
para organizar y conseguir objetivos de largo alcance. Tiene que ver con la recompensa
duradera como resultado del esfuerzo personal y de la responsabilidad. Su influencia es
desapasionada, fría y concreta, que echa por tierra pretensiones y obliga a ser práctico y
realista respecto de los más importantes intereses de la vida. Aunque retarda y desanima,
tambien perfecciona y hace madurar. Muestra el punto de mayor responsabilidad y nos
enseña la propia realidad que es estructura y limitación.
Mercurio: Indica el grado de inteligencia, las actitudes mentales, la habilidad para
pensar y comunicarse de acuerdo con la posición que tenga por signo y por casa y los
aspectos que tenga con el resto de los planetas de la carta. Mercurio es frío, magnético y
andrógino. Asume el sexo del signo que ocupa: es seco cuando es masculino, húmedo
cuando es femenino. Tiene que ver con la curiosidad la necesidad de conocer todo lo que
se puede saber. Rige los procesos mentales y todas las formas de comunicación,
incluyendo los viajes, los contactos, las maneras de hablar o de escribir, también de
gesticular o moverse. Representa la facultad de razonar, es el planeta que le asigna
significado a cada cosa o experiencia y la almacena en la memoria. Representa también
el pensamiento lógico pero no es profundo por sí mismo. Es la habilidad para percibir y
comunicar pero no es reflexivo; tiene que ver con el deseo e conocer, pero no con la 9 Dumon, Eloy: Astrología Predictiva, Ediciones Sirio Bs As 1989.
8
aplicación del conocimiento. Confiere destreza y agilidad mental y capacidad para formar
juicios basados en el razonamiento lógico (DUMON, 1989).
Los Signos10: Acuario: reúne las fuerzas del conocimiento creador, su vida transcurre en forma
exclusivamente mental y se desarrolla en un mundo que es producto de su propia creación
mental, dentro del marco de de un inmenso edificio cuya arquitectura obedece al espacio
mental (el reflejo más inmediato estaría dado por el lenguaje humano y el de la música
instrumental). El mundo mental de Acuario está tan al margen el espacio, como lo están el
lenguaje y la música. A este �no estar en el espacio� se lo puede llamar �utopía�. El tipo
puro de acuario es un �utopista�: vive como el monje en su celda, un �ermitaño� en su
mundo de manera que llega a la medida máxima de �bastarse a sí mismo� ya que no
necesita ningún apoyo del exterior. La condición principal que se impone es una
incondicional originalidad en relación con todo lo que haga: �no pisar la huella de nadie�,
debe conservar a cualquier precio su independencia mental. El tipo puro de Acuario tiene
su propia cosmovisión, su propia ciencia, su propia ética, su lógica y psicología propias; es
por eso que otra característica es la del orgullo espiritual, acompañado de la conciencia de
no pertenecer jamás a la masa, de ser un �elegido�, la primera y última autoridad de sí
mismo, un rebelde que tiene como último refugio, el del ascetismo y la soledad. (ADLER,
1995)
Las Casas:11 La casa XI: tradicionalmente asociada a Acuario, Saturno y Urano, en la casa XI,
la fuerza de la sociedad, de la colectividad o del grupo se libera, a través del individuo, a
través de las actividades que el individuo realiza dentro de la unidad social a la que él
pertenece: la nación, la clase, o el rango, la iglesia o grupo profesional. Cuando logra
establecerse como quien participa en la sociedad, el individuo es capaz de operar luego
creativa o placenteramente, en el ambiente social que su trabajo o su prestigio le
franquean. La experiencia ganada en la décima casa le posibilita figurarse nuevos
objetivos sociales o nuevas metas profesionales o esparcirse en compañía de sus colegas
y amigos. Los astrólogos han identificado a menudo a todos los procesos creadores con la
quinta casa; pero en la quinta casa, está el individuo que crea, en tanto que en la
undécima está la totalidad creada a través del individuo, cumpliendo su función en la 10 Adler, Oscar: La astrología como ciencia oculta. Editorial Kier. Bs As 1995 11 Rudhyar, Dane.: Las casas astrológicas. Editorial Kier Bs As 1993.
9
economía de esa totalidad. Es creación no del individuo, sino a través del individuo: es acción sin interés personal en los frutos de esa acción. Es la única clave de acción verdaderamente creadora y libre.
La undécima casa es la casa de la fuerza activada y concretada y tiene mucho que ver con
la actitud de un individuo hacia la realización y el éxito social, o la falta de ambos. El tipo
de experiencia de esta casa refiere específicamente a la exteriorización de los ideales de
un hombre en relación con quienes comparten estos ideales. Las fuerzas de �la semilla�
están activas en la quinta casa. La semilla nueva, se forma en la undécima porque el
hombre tiene la fuerza que sumará constantemente a su visión y a su creación porque
puede recordar. Recordando puede registrar sus experiencias y deducciones. Registrando
puede transferir lo que él ganó a las nuevas generaciones, las cuales �a su vez- harán lo
mismo. De modo que hay un proceso constante de acumulación y síntesis en
funcionamiento en la humanidad y este es el significado de la civilización: la civilización se
conserva en semilla. Se guardan constancias y registros en cavernas, en monasterios y a
través de la palabra hablada. Ninguna generación necesita comenzar de la nada.
(RUDHYAR, 1995). Es por eso que este trabajo recorre y compila, en el estricto sentido de
la undécima casa, lo que el próximo siglo �este que ya empezó- necesitará para
continuar la labor astrológica en nuestro país. La casa IX: Las experiencias relacionadas con la novena casa son esencialmente aquellas
con las que un individuo se encuentra en el curso de su búsqueda del significado de las
cosas. Por ser cadente, también se refiere específicamente a asuntos que permiten que
las asociaciones y todos los géneros de actividad grupal funcionen muy positivamente y se
expandan dentro del esquema de una sociedad y una cultura particulares. Es,
tradicionalmente, la de la filosofía y la religión, pero también se ocupa de todos los asuntos
legales; la de los viajes largos, contactos estrechos con otras culturas y con el extranjero
en general y de aquellos grandes sueños que revelan a la conciencia abierta. También
entran en el campo de esta novena casa las experiencias con videntes, profetas, adivinos,
etc.
4. Los indicadores de Astrología en la Carta Natal de la Argentina.
Las descripciones generales de los indicadores ya las hemos definido en el
apartado anterior, aquí lo que haremos es describir características compartidas de los
indicadores de Astrología en la Carta de la Argentina y recomendamos en la bibliografía
10
las definiciones tradicionales asociadas a Planeta/Signo Planeta/Casa 12 y para profundizar
en el tema de combinación, interpretación, análisis y síntesis de estos factores
recomendamos el excelente trabajo de Jerry Brignone en el capitulo 3 de su Manual 13.
Entonces tenemos: a Urano a 7º54� de Sagitario en casa II (a 28º de Escorpio )
poco aspectado, a Saturno a 23º 4� de Acuario en casa V (a 13º25� de Acuario) y a
Mercurio a 6º33� de Cáncer en casa IX (a 23º32� de Géminis) , los tres retrógados. La
Casa XI a 13º25� de Leo con Marte a 16º56� de Leo como planeta presente en ella.
La opinión generalizada de los astrólogos es que, si bien no es necesariamente débil,
un planeta no aspectado no se integra fácilmente con otros los componentes
representados por los otros planetas.
Sin embargo, aunque este planeta no se interrelacione muy bien, su principal
diferencia consiste en que , al menos, puede seguir siendo, para mejor o para peor, más
acentuadamente fiel a su propia naturaleza que los planetas aspectados. Bill Tierney 14
cita una serie de características de los análisis de Goffrey Dean, Thyrsa Escobar, Doris
Hebel, Even Moore respecto de los planetas no aspectados que podríamos resumir de
esta manera: ! Parecen más difíciles de controlar en su expresión
! Tienden a �encenderse o a apagarse� sin términos medios.
! Dinámica de todo o nada
! Tienen una influencia sumamente destacada
! Son característicos e irregulares, su influencia es única e impredecible
! Comportamientos autónomos, como conjunciones exactas en términos de
impulso y un interés concentrado en un solo propósito.
! Tiende a experimentar una sensación de aislamiento; puede convertirse en un
foco de atención.
! El signo en el que un planeta no aspectado cae se destaca mas y su influencia,
en consecuencia, es mayor.
Urano poco aspectado en la carta de Argentina ! Se torna muy autónomo y ajeno a la influencia exterior de la sociedad
! Se acentúa el desapego que es, de por sí, impersonal en Urano
! Se reduce la capacidad para experimentar caos o desorden
! Su falta de conexión con aspectos podrían impedir que a la larga, se avance 12 Los Tratados de GARAÑA, ALPHERAT, BARBAULT, DUMON, ANTARES, entre los más conocidos del Siglo XX. 13 Brignone, Jerónimo : Manual de técnicas de Síntesis Astrológicas. Editorial Kier. Bs As 2005 14 Tierney, Bil: Análisis dinámico de los aspectos . Editorial Kier Bs As 1998.
11
! Se puede tener la sensación, para mejor o para peor, de ser totalmente único y sin
par
Siguiendo a Tierney (1998) , los planetas retrógrados en general se caracterizan por:
! Su dificultad para encauzar externamente los impulsos del planeta que se trate.
! Los asuntos a los que se refiere (signo y casa) suelen demorar en fructificar o
cumplirse.
! Tienden a actuar con un ritmo en general, más lento.
! Deben amoldarse o adaptarse a las circunstancias limitadoras.
Cita a Ewbank y Wickemburg respecto de �el carácter retrógrado que opera como si
funcionase por medio del último signo del planeta que rige, es decir: Mercurio retrógrado
es más descriptivo de los procesos de Virgo, que de los de Géminis: Virgo tiende a
estudiar y a analizar con cuidado lo que Géminis acumula con facilidad (...) mientras que
Saturno retrógrado se expresa más como Acuario que como Capricornio � en un sentido
acorde a la naturaleza de cada signo .
Cita a Mc Cormick respecto a lo que ella llama �cuarteto� es decir a los 4 planetas
retrógrados y dice que esta circunstancia natal refleja � una tendencia a retirarse y procurar
expresarse en privado� y que en la medida que haya mas planetas retrógrados en el rádix
podrían surgir capacidades únicas y sumamente individualizadas. Sus características son:
! Originalidad, dado que las estructuras sociales externas moldean o plasman
menos al individuo.
! De carácter autónomo e introspectivo, la expresión suele reprimirse en los años
de juventud, con lo que �florece tardíamente� y pone de manifiesto inesperado
talento y capacidad de mando cuando es más maduro.
! Tiende a actuar con una longitud de onda muy diferente.
Como vimos al principio, en la Carta Natal, la Argentina tiene 5 planetas retrógrados y
entre ellos a los tres indicadores de Astrología; ahora bien, ¿cuál es la relación entre
ellos? veamos los aspectos:
Sesquicuadratura: se la considera un aspecto menor; es un arco de 135º que
implica agitación, pero con tonos más violentos y discordantes. Guarda correspondencia
con los elementos de agua y fuego (Escorpio y Leo) los cuales son volátiles y emotivos; la
cualidad fija sugiere que la terquedad todavía constituye aquí un problema; este aspecto
se ocupa de las consecuencias (énfasis hemisferio oeste) debido a que falta compostura y
moderación en las situaciones interpersonales; tiende a reaccionar irracionalmente o a
actuar descontroladamente a expensas de los demás con un comportamiento extremista y
una expresión incoherente. Este aspecto parece implicar una alteración súbita y rupturas
inesperadas, que aturden, sobresaltan o sacuden inesperadamente. La tendencia con
12
este aspecto es a reaccionar ante los conflictos de menor importancia de una manera por
demás violenta, lo cual tiende a desequilibrar las situaciones o a inflarlas
desproporcionadamente. Aquí nos irritamos con facilidad, nos dejamos llevar por las
emociones y frecuentemente estamos en pugna con un inaudito giro de los
acontecimientos que no podemos controlar; esto provoca resentimiento e indignación. Las
situaciones que se hallan bajo este aspecto tienden a desbaratarse o a hacerse pedazos
en el último minuto. La tendencia a dramatizar exageradamente los problemas genera
errores de juicio.
En la Carta de la Argentina Mercurio en Cáncer en IX y Saturno en Acuario en V (ambos retrógrados) están vinculados por este aspecto.
Quincuncio: es un arco de 150º que se conecta con las cúspide de Virgo y
Escorpio. Por ello guarda correspondencia con los signos que naturalmente analizan con
minuciosidad, motivados por una necesidad de efectuar modificaciones esenciales que
mejoren la capacidad de funcionamiento. Este aspecto sugiere que los planetas en
cuestión deben reagrupar sus energías antes de que se pueda utilizar adecuadamente de
una manera beneficiosa. Es un aspecto de índole sumamente correctiva y terapéutica y
nos impulsa a sufrir adecuaciones mayores y menores (alteración o eliminación) que
ayudan a enfocar con claridad las funciones de los planetas; parece exigirnos que
observemos como empleamos las energías de un modo esmerado y metódico para que
podamos aprender a ser mas selectivos, criteriosos, organizados y eficientes en el manejo
de las actividades que los planetas representan; señala con precisión como y donde
tendemos a disipar las fuerzas de un modo azaroso e improductivo durante un tiempo
antes de sintetizarlas diestramente . Ayuda a expresar los impulsos con mayor control
personal y disciplinamiento. Su papel fundamental consiste en destruir y eliminar las
actitudes ineficaces que interfieren en nuestro proceso evolutivo. Al quincuncio se lo puede
considerar como un problema �fastidioso� que tiene lugar durante largo tiempo. Carece de
la necesaria intensidad y fuerza para atraer la atención hasta que, casi e manera fatal, las
circunstancias se desarrollan y nos obligan a prestar suma atención; suelen ser problemas
irritantes e interrelacionados, los cuales nos obligan a actuar deliberadamente y a resolver
los asuntos de una vez por todas. Podría representar en otro nivel, una capacidad
especial para el manejo de diversos factores. Quizás las cosas carentes de orden y
coordinación nos perturben menos y podamos obrar eficazmente dentro de esa
irregularidad.
13
En la Carta de la Argentina Mercurio en Cáncer en IX y Urano en Sagitario en II
(ambos retrógrados) están vinculados por este aspecto. Es el único aspecto que conecta a Urano con otro factor de la carta.
Es por eso que lo consideramos �poco aspectado� o feral15
Para terminar este apartado cabe mencionar que entre Saturno y Urano en la Carta
de la Argentina no hay aspectos, aunque si una relación armónica entre los signos de
Acuario y Sagitario, sobre todo por la co -regencia de Urano sobre Acuario y estar Saturno
en domicilio allí. Hasta aquí, podemos ir pensando en las interrelaciones descriptas con la
vivencia cotidiana de nuestra práctica astrológica: ¿nos reconocemos en �estos�
indicadores? nuestros vínculos profesionales como astrólogos ¿se corresponden con los
aspectos astrológicos aquí descriptos?.
5. Los Eventos Astrológicos en la Astrología Argentina del Siglo XX y su relación con la Carta de Argentina.
Cuando la historiadora Hilda Sábato analiza los hechos cívicos y políticos del Siglo
XX 16 dice: �No pretendo mostrar puntualmente como y donde se continúan hoy algunas
formas del pasado. Tampoco reclamar su centralidad en la vida contemporánea. Espero,
en cambio, recuperar esas formas en el momento de su construcción y contribuir así a dar
cierta densidad histórica a motivos presentes en la cultura argentina del Siglo XX. Pero
¿por donde empezar? � . Y es a partir de esa pregunta que este trabajo circunscribió el
campo temporal a los ciclos17 de los indicadores de Astrología Saturno-Urano a lo largo del
siglo y a su relación con la construcción del espacio astrológico en nuestro país.
Así, este ciclo �segundo en importancia, entre los ciclos mayores y por sus
connotaciones sociales- se abre, en la Carta de la República Argentina, en 1897 a 28º de Escorpio sobre la cúspide de la Casa II, aquella que contiene �justamente- a Urano y
dando paso a su primer retorno a la posición Radix en 7º de Sagitario en febrero de
1899, es decir, en los albores de la centuria. Por eso, permitiéndonos una licencia literaria,
podríamos decir que el Siglo XX fue el Siglo de la Astrología Argentina.
15 Ver sobre este tema el trabajo de Adolfo Gerez presentado en el VII Encuentro de GeA 16 Sabato, Hilda: �Virtudes cívicas, politicas y criollas� en Altamirano, Carlos (compilador): Argentina en el Siglo XX�, Grupo Ed. Planeta, Ariel/Universidad de Quilmas Bs As 1999. 17 Ceres, Silvia: Astrosociología. Sincronía de los ciclos planetarios. Ed Kier Bs As 2004.
14
Si bien Maciá vincula a este ciclo, en lo político y social, con épocas de
interrupciones, estancamientos o retracciones, nos dice que tiene una coincidencia
migratoria, aunque en este caso resulta mucho mas penosa que en los otros ciclos
mayores (MACIA, 1996).
En este contexto, el segundo ciclo del Siglo se inicia en Mayo de 1942 en 28º de
Tauro, es decir en la cúspide de la casa VIII de la Argentina, en oposición al grado de
inicio del ciclo anterior en Escorpio, y también en a la siguiente oposición de Urano en
transito en Géminis a su posición natal. En ambos casos las conjunciones se dan en
cuadratura a la posición rádix de Saturno en 23º de Acuario.
Tiempo antes del comienzo del último ciclo del siglo , se produjo el segundo retorno
de Urano a su posición rádix en enero de 1983 ; en ambos casos este retorno coincidió
con el inicio del ciclo Urano-Jupiter en domicilio en sagitario, que no es el que nos ocupa
aquí, pero vale la pena mencionarlo.
Finalmente, el último ciclo comenzó en febrero de 1988 en 29º de Sagitario en la
casa III de la Argentina y es el que esta promediando el año próximo, con la primera
oposición de Saturno en Virgo a Urano en Piscis a mediados de 2008.
El ciclo siguiente se inicia Junio de 2032 a 28º de Géminis en la casa IX de la Argentina
en oposición al comienzo del ciclo anterior en cuadratura amplia, ambos, a Plutón en Piscis
en casa VI de la carta Argentina.
Los eventos que enumeraremos están vinculados, en un primer bloque, a la
concreción material de la actividad astrológica, es decir aquello que ha trascendido las
fronteras del tiempo y nos llega en forma concreta a través de la casa IX: las primeras
ediciones de material astrológico a lo largo del siglo XX. Nuestro país es uno de los centros editoriales de mayor prestigio en el habla hispana junto con España y México.;
en materia astrológica, las colecciones o novedades siempre han estado ligadas o
funcionaron como síntesis � a modo de punta de iceberg- de un movimiento teórico y de
actividades vinculadas a la educación y a las temáticas publicadas18. A modo de ejemplo,
tomamos un título por década, a saber:
1914 � ASTROLOGIA CIENTIFICA � Los misterios de Horóscopo.
Nicolás B. Kier - Suipacha 732 � Librería Teosófica � Buenos Aires 1914 19
18 Como en la actualidad la Colección NOVA de KIER que publicó en 2005 autores astrológicos como Rossomando, Brignone, Ceres, Simonovich, Vallejos entre otros 19 Todos los ejemplares citados aquí, se encuetran disponibles para consulta en sala en la Biblioteca del Centro Astrológico de Buenos Aires.
15
1929 � TRATADO DE ASTROLOGIA � Construcción Científica del Horóscopo.
Interpretación. ALPHERAT20 Primera Edición Nicolás Kier � Buenos Aires 1929.
1936 - ANUARIO ASTROLOGICO 1937 � Asociación Astrológica �Cruz del Sur� �
Cordoba 1936.
1945 - ANUARIO ASTROLOGICO KIER � 1946 � Primera Edición Editorial Kier
Buenos Aires 1945. 21
1946 � ASTROLOGIA RACIONAL (cinco tomos) � ADOLF WEISS � Ed Kier
1961 � ASTROLOGIA MAGISTRAL � Claves de Caracteres y Destino� José P.
Garaña � Primera Edición Ed. Kier 1961
1965 � REVISTA ASTROLOGIA � Centro Astrológico de Buenos Aires. Eloy
Dumón Editor
1971 � ESTUDIOS DE ASTROLOGIA � Edición Especial Fraternidad Rosacruz
Primera Edición en Castellano � Ed Kier Bs As
BORIS CRISTOFF traduce y Kier publica en este año la edición castellana del
astrólogo Alexander Volguine �LAS TECNICAS DE LAS REVOLUCIONES
SOLARES� Y �ENCUADRAMIENTOS PLANETARIOS�
1982 � MANUAL DE ASTROLOGIA MODERNA � Eloy Dumón � Ediciones Sirio �
Buenos Aires 1982 (mas tarde KIER).
1989 � ASTROLOGIA DE LA PERSONALIDAD � Dane Rudhyar Primera edición
argentina en español. Ed Kier Bs.As
1993 � REVISTA MEDIUM COELI � Primavera del 93 Año Cero Nº 1 � Jorge Mele
Editor � Buenos Aires.
1995 � REVISTA ELECTRONICA COSMOVISION � Silvia Ceres � Nestor Echarte
Editores-
1997 � LAS LUNAS � El refugio de la Memoria � Eugenio Carutti � Casa XI
Editorial � Buenos Aires 1997.
Siguiendo esta misma línea, a lo largo del siglo se han abierto espacios astrológicos
(aunque muchos no han perdurado en el tiempo) vinculados con la educación y la difusión
(casas III y V) o grupos y ámbitos de participación del colectivo astrológico (casa XI);
partiendo de la fundación que hace Nicolas Kier en 190722 tenemos como referencias:
20 Seudónimo del astrólogo Puga Sabaté. 21 Este es un año en el que se da un Boom Editorial muy importante en todos los ambitos y en el que se editó la mayor parte de material astrologico que nos llega a la actualidad. 22 http://www.kier.com.ar/estatica.php?op=institucional
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1912 � Librería Teosófica � Calle Talcahuano 1075 � Nicolás Kiier
1934 � Asociación Astrológica �Cruz del Sur� � Córdoba
1961 � Centro Astrológico de Buenos Aires � Nórbert Pákula Director
1969 - Programa Televisivo �Los doce del signo� cond. por Horangel 23
1976 � Instituto de Investigaciones Astrológicas � Carlos Babace Director
� Buenos Aires.
1981 - Primer Congreso Argentino de Astrología � Buenos Aires - Tuvo tres
Ediciones en total: 1981 � 1982 � 1983 y reunió a las principales figuras del
mundo astrológico de entonces � Buenos Aires
1982 - Colegium Astrologicum � primer antecedente de una Asociación
Argentina de Astrología surgido del Primer congreso del 1981� Capital Federal
1984 � Instituto Astrológico Orión � Carlos Raitzin (SPICAS) Director. Autor
Sistema de Multiclaves Astrológicas � Capital Federal
1985 � Circulo de Amigos de la Astrología � Nestor Echarte Coordinador �
Capital Federal.
1986 � Escuela de Astroanálisis � Marta Cohen Directora � Capital Federal
1986 � Centro Astrológico de Salta � Mario Rascovsky Director� Salta
1987 � Casa XI � Eugenio Carutti Director � Capital Federal
1993 � Centro Astrológico de Cordoba - Adriana Poch Kade Directora-
Cordoba
1993 � Escuela Argentina de Psicología Astrológica � Cristina Vallejos
Directora � Buenos Aires
1997 � Primer Encuentro entre Astrólogos Gente de Astrología (ex
Cosmovision) - Silvia Ceres Organizadora.
Así entonces, el espacio astrológico en nuestro país se fue construyendo (Marte
presente en casa XI argentina) a partir de las escuelas (Saturno en casa V) la difusión
(Urano en sagitario opera a través de su dispositor, Júpiter regente de casa III) las publicaciones y el intercambio con el extranjero (mercurio en casa lX conjunción Venus
que operan a través de su dispositor, la luna en capricornio en casa IV , otorgando
seriedad, prestigio y solidez a aquello que se produce) entre otros factores. En este marco
es que hemos utilizado las Progresiones Secundarias Directas, ya que son las más
23 Seudónimo del astrólogo Horacio Tirigall, muy conocido por sus �Predicciones�. El programa consistìa en llevar a un invitado ante un panel de doce entrevistadores que �a partir de sus preguntas- tenían que descubrir el signo solar del invitado. Se emitió con gran éxito de audiencia durante todo el ciclo en horario central por canal 9 de Bs As
17
efectivas para mostrar un cuadro de situación, sus causas y hacia donde se dirige24 el
proceso que señalan los indicadores de Astrología.
A medida que los planetas progresan (1 día= 1 año), van realizando aspectos con
los distintos factores de la carta en cuestión y también con planetas progresados. Cuando
se forma el aspecto exacto, puede decirse que la progresión cierra. Una vez cerrada la
dirección, esta puede decantar en el período de cierre pero también quedar como un
potencial que puede ser reactivado por el tránsito de planetas lentos. Durante muchos
años un planeta permanece dentro de una casa progresada, es decir, se movió en un
escenario determinado y de pronto, en el lapso de alrededor de un año ese escenario se
modifica y pasa a ser el de la casa anterior. La experiencia práctica parece indicar que se
percibe más la salida de casa que la entrada en otra. Se experimenta como el cierre de un
largo ciclo del cual, en realidad no se tenía conciencia hasta ese momento.
(SIMONOVICH, 2004).
De esta manera y a efectos de ejemplificar la hipótesis, seleccionamos cinco
eventos: dos del primer ciclo, dos del segundo y uno del tercero (ya que no ha concluido y
es el que analizaremos exhaustivamente en la Segunda Parte de este trabajo, que se
ocupa de la época actual) junto con las Revoluciones Solares correspondientes a esas
Progresiones ya que ambas técnicas juntas, siempre confirman aquello potencial que se
encuentra en el tema. Del primer bloque, las Primeras Ediciones de 1914 y 1936 (que es
lo que aquella época nos deja materialmente como indicio de los eventos no registrados)
que se corresponden con el primer ciclo (1897); y del segundo bloque, los antecedentes
astrológicos (1959-1960) que desembocaron en la fundación del Centro Astrológico de
Buenos Aires, en Abril de 1961 y en el año en que la Astrología llegó a la televisión con
programa propio es decir 1969-1970. Por último, la Edición de la Revista Electrónica
COSMOVISION de Agosto de 1995 como bisagra de cierre y apertura del nuevo siglo en
materia astrológica en nuestro país.
Así entonces, vemos en el Anexo III para los años 1913 � 1914 que las
Progresiones Secundarias muestran a Sagitario en cúspide de Casa XI, es decir que la
casa radix que contiene a uno de los indicadores de astrología �progresó� en el tiempo
hasta allí, casa análoga en significación y Acuario, signo natural de los indicadores,
�progresó� al ASC en doble cúspide (WICKEMBURG,1988)25 con casa ll progresada. Ese
año Mercurio y Venus repitieron el aspecto que ya compartían en radix a 11º de Escorpio
en trígono partil a él y Mercurio se estaciona a retrógado para cambiar de dirección al año
siguiente en 1914, año de la publicación mencionada en el primer bloque. La revolución
solar de 1913 muestra el cielo de ese momento con los indicadores en tránsito unidos por 24 Simonovich, Silvina. Astrología del Devenir. Las técnicas de predicción. Ed Kier Bs As 2004. 25 Ver Signos y Planetas Interceptados
18
una media cometa o cuña, con Urano en Acuario en casa XI solar opp Mercurio en Leo (cjn
casa XI radix) sextil Saturno en Géminis en casa lll, formando un rectángulo cósmico en la
Carta de la Argentina con la posición radix de Urano en Sagitario. Vemos la concreción de
este proceso en la Revolución Solar de 1914, con la misma configuración pero
involucrando también a la opp de Venus en Leo a Urano Júpiter Luna en Acuario en casa
VII con la Cúspide de IX en grado 22º (sobre el Saturno radix) con ápex en Saturno en
Géminis en Casa I Solar.
Siguiendo con éste análisis, vemos la carta del año 1936 en el anexo IV, en que la
progresión del ASC llegó al Saturno radix en Casa V, Venus �que había cerrado aspecto
partil con Mercurio en Escorpio en 1913- aquí lo hace a Urano en 9º de Sagitario en Casa
X �iluminado� por el paso de la Luna Progresada en opp en Géminis, con Júpiter en
tránsito amplificando este cierre de dirección .
El evento que marcó un antes y un después en la construcción del espacio
astrológico en nuestro país en el siglo XX fue, sin lugar a dudas, la fundación del Centro
Astrológico de Buenos Aires en Abril de 1961. Allí un grupo importantísimo de astrólogos
de la época �la mayoría refugiado europeos de post guerra o hijos de inmigrantes de
principio de siglo � reunieron voluntades para dar forma a lo que hoy conocemos como el
centro de enseñanza y divulgación astrológica de excelencia reconocido en el ámbito
astrológico nacional e internacional. Si analizamos con el mismo criterio seguido hasta
aquí las progresiones del año 1959 (es decir, las vísperas �como proceso en el tiempo-
del año de fundación) vemos que el Sol en su progresión a través del zodiaco �llegó�
desde su posición radix en Cáncer en casa IX a la posición de Urano en 7º de Sagitario
en la casa II radix (podríamos pensar en la voluntad �sol- astrológica �urano- de crecer �
sagitario) y a Urano progresado en conjunción exacta al MC en 11º18� de Sagitario
�entrando� a casa IX en 1960, año solar en el que se produce la fundación referida. La
Revolucion Solar de 1959 es contundente en cuanto a la conjunción en Leo de Mercurio
Urano Y Marte en cjn a la Cúspide de Casa XI radix opp al Saturno Radix y al Saturno
solar en Conjuncion a la Cúspide de Casa IX a 4º14� de Capricornio en opp a Mercurio
radix en Cancer. Es decir, estaban activos todos los indicadores de astrología potenciados
por el paso del Sol progresado por el indicador principal con el refuerzo del trígono de la
Luna Progresada en 9º de Aries �iluminando� el proceso en curso confirmado por los
tránsitos del momento.
En medio del esplendor cultural que representaron los años 60 en la Argentina y
promediando una década con eventos importantísimos en todos los campos, la astrología
llega a la Televisión en 1969 en un programa de gran audiencia que se emitía por Canal 9
Argentina en el horario central de las 20:30: �Los doce del Signo� conducido por el
astrólogo Horacio Tirigal (Horangel). Si vemos las progresiones secundarias de ese año,
19
encontramos la conjunción de los indicadores Mercurio y Urano en Sagitario en Casa IX
progresada y la entrada de Saturno progresado a la Casa Xl progresada, con la progresión
de la Luna en cúspide de Casa XI radix. Es decir, se abre una etapa de divulgación
astrológica masiva, que decaerá en la medida en que avancen los años 70.
Dado que la segunda parte de este trabajo, analizará el espacio astrológico a
partir del segundo retorno de Urano en 1983 � con la realización de las tres Ediciones del
Congreso Argentino de Astrología de 1980-1981-1982- y el ciclo de los indicadores
Saturno y Urano que comenzó en 1988 a 29º de Sagitario en la Casa III abriendo paso a
la construcción de la astrología argentina que hoy conocemos y del que estamos a mitad
de camino, daremos aquí un avance a modo de cierre de este apartado con una mirada
sobre el año 1995, momento en el que se cierra el siglo astrológico en la argentina (el
siglo XX) y se abre otro (el XXI que estamos transitando) con un evento fundante como lo
fue la aparición del Primer Número de la Revista Electrónica COSMOVISION, que aún hoy
se puede seguir leyendo en formato DOS y bajar de manera gratuita a soportes varios.
Es decir, en los albores del creciente proceso globalizador y de la hiper información
del que hoy apenas nos separa un ciclo de Júpiter (12 años) a nuestro modo de ver, esa
fue la bisagra que permitió cerrar un ciclo (el del trabajo artesanal del astrólogo) y abrir otro
(el de la profesionalización a través de las herramientas informáticas) que hoy todos �en
mayor o menor medida- manejamos.
A partir del retorno de Saturno a 23º Acuario (tránsito-progresión/ tránsito radix) en
el año 1993, se abre un período de florecimiento con la aparición de la revista Médium
Coeli (Jorge Mele Editor) y la fundación del Centro Astrológico de Cordoba (Adriana Poch
Kade Directora) entre otros eventos de importancia. En coincidencia con la progresión de
Venus (la misma que vimos en el anexo II a principios de siglo en cjn al ASC radix en
grado 25º de Libra) que �llegó� a la conjunción con Saturno Progresado, y que � al
momento de salir el primer Número de COSMOVISION, iba camino al �cierre� con Saturno
Radix. Fue el año en que Urano �que había entrado por progresión de cúspides en Casa
IX en 1960- iba a preparase para salir a la casa VIII y dejar atrás un largo y rico período de
crecimiento astrológico a lo largo de 35 años. En la Revolución Solar de 1995 vemos, por
un lado a Júpiter cjn Luna en Sagitario en Casa XI, sobre el Urano radix de Casa II, al
regente del ASC Solar (Acuario) en el mismo aspecto que tiene en natal pero en el eje III /
IX (Saturno opp Marte) y a Mercurio en Géminis en Cúspide de IX radix formando un
�YOD� o dedo de Dios en cúspide de VI Solar con el último sextil de Urano en grado 28º de
Capricornio y Plutón a 28º de Escorpio (luego entraran en Acuario y Sagitario
respectivamente) en cúspide de casa II radix, aquella que moviliza al indicador por
excelencia de la astrología moderna, ambos en quincuncio al Mercurio mencionado,
abriendo de esta manera, otra forma de �hacer� astrología en la Argentina.
20
6. Reflexiones finales y agradecimientos.
Hasta aquí, hemos hecho una síntesis de los factores que � desde nuestra
perspectiva- componen y conforman el espacio astrológico como actividad en
nuestro país y cuales fueron los actores (planetas) que pusieron en marcha un
proceso (aspectos y progresiones) en un tiempo determinado (tránsitos y ciclos
planetarios) en un lugar determinado (la carta de un país).
La investigación sigue en curso y continuará con las entrevistas a los
protagonistas y la recuperación y clasificación de los documentos astrológicos de
las colecciones o bibliotecas personales que aún sean inéditas, de manera de
poder registrar fehacientemente, a través de los testimonios y fuentes escritas , ese
pasado fundador que abrió este presente diverso en el que nosotros- astrólogos del
siglo XXI- estamos obligados a seguir con el mismo espíritu fundador de aquellos
astrólogos que comenzaron sólo con una idea y mucha voluntad, porque estaba
todo por hacer en nuestro bendito país. �Con una mano atrás y otra adelante� decía
el viejo adagio que hemos oído miles de veces de nuestros mayores en relación a
ese �empezar a hacer� desde la nada con mucho esfuerzo, vocación y un alto
grado de amor por lo que se hace.
Este trabajo no hubiese visto la luz jamás de no haber sido por el incansable e
incondicional apoyo y fé en él de Jerry Brignone y la tenacidad e insistencia de
Rosana Negro , colega y amiga, en esto de �hacer astrología� para astrólogos. A
Silvia Ceres y Silvina Simonovich por su paciencia y buenos consejos, tanto
técnicos como de referencia temática y personales; a Cristina Molina, Alejandro
Luna , Bettina Stancanelli y Maria José Alfano por el apoyo logístico. Finalmente,
a Samuel Birnbaum por su generosidad y comprensión inmensa de los procesos en
los que la vida hace que nos encontremos a trabajar juntos en lo que más amamos:
la práctica astrológica.
Buenos Aires, 28 de Enero de 2006 18:45 horas
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7. Anexos , fuentes astrológicas y bibliografía:
Los datos de fechas fueron suministrados en parte por los protagonistas de los
eventos aquí descriptos, el material escrito, la fuente documental y las primeras
ediciones por la generosa colaboración de la Biblioteca del Centro Astrológico de
Bs As www.astrolcaba.com.ar y de su responsable en el momento en el que este
trabajo se hizo Silvina Simonovich. La mayoría de los datos de Ediciones fueron
relevadas de los libros o del fondo de la Editorial Kier www.kier.com.ar
Anexo I � La carta natal de la Republica Argentina con los datos rectificados del
Centro Astrológico de Buenos Aires.
Anexo II a X � La carta de la Argentina, las Revoluciones Solares para Bs As y las
Progresiones Secundarias Directas para Tucumán, en ese orden, fueron el criterio
utilizado en todos los anexos para facilitar el acceso visual a la situación para
cada año dado, en cada caso con la referencia rádix para comparar posiciones de
1913, 1914, 1936, 1937, 1959, 1960 , 1969 , 1970 y 1995.
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