Post on 02-Nov-2018
Mireya Hernández Alfayate Ciudadanía y DDHH.
LOS DERECHOS HUMANOS El tema de los refugiados.
Sinopsis. Los habitantes de un pueblecito del Kurdistán iraquí, en la frontera entre Irán y Turquía, buscan desesperadamente una antena parabólica para conseguir noticias acerca del inminente ataque de Estados Unidos contra Irak. Un chico mutilado, su hermana y un niño pequeño, llegan a una colonia de refugiados kurdos, en la frontera entre Irán y Turquía. Sus habitantes sobreviven recogiendo las minas antipersonas que siembran el lugar y viven pendientes del inicio de la guerra entre Iraq y Estados Unidos. El chico mutilado tiene una premonición: la guerra está cada vez más cerca.
Esta es una historia de cómo sobreviven estos niños y niñas en una situación límite, en un contexto de conflicto bélico y de subdesarrollo agudo. La situación es extrema: viven de recuperar y vender minas antipersona. Algunos han quedado mutilados por el estallido de alguna de las minas. Otros han muerto. Y en medio de este panorama tienen que organizarse para sobrevivir y resistir, obligados a crecer de golpe. En medio de una situación tan adversa, estos niños y niñas tratan de ayudarse unos a otros, se apoyan solidariamente.
Las tortugas también
vuelan. Lakposhtha hâm
parvaz mikonand/Turtles
can fly
2004. Irán e Irak. 95 min.
Dirección y guión: Bahman Ghobadi.
Producción: Bahman Ghobadi, Hamid Ghavami, Batin Ghobadi, Hamid Karimi y Babak Amini.
Música: Hossein Ali Zadeh.
Fotografía: Shahryar Assadi.
Montaje: Moustafa Khergheh Poosh y Hayedeh Safi Yari.
: Bahman Ghobadi.Diseño de producción
Interpretación: Avaz Latif (Agrin), Soran Ebrahim (Kak), Hiresh Feysal Rahman (Hangao), Saddam Hossein Feysal (Pasheo), Abdol Rahman Karim (Rega), Ajil Zibari (Shirko).
“LAS TORTUGAS TAMBIÉN VUELAN”
GUÍA DIDÁCTICA
Mireya Hernández Alfayate Ciudadanía y DDHH.
¿Qué son los derechos humanos?
Todas las personas tenemos las mismas necesidades básicas que deben ser
atendidas para que podamos desarrollar una vida digna. Para vivir bien necesitamos
que se garantice nuestra seguridad, que se respete nuestra autonomía, que haya
libertad, que se promueva la igualdad y que reinen la justicia y la solidaridad. Éstos
son los grandes valores que fundamentan una vida en común satisfactoria y
adecuada. Los derechos humanos sirven para conseguir que estos valores se hagan
realidad.
Reconocer la existencia de derechos humanos es aceptar que cualquier persona
puede exigir algunas cosas importantes y necesarias para vivir. Por ejemplo, todos
podemos exigir que se respete nuestra vida, que no se nos maltrate, que se garantice
nuestra libertad, que se nos trate igual que a los demás, que se nos ofrezcan medios
para cuidar de nuestra salud y recibir educación.
El filósofo Immanuel Kant defendió la importancia de los derechos al explicar la
diferencia que hay entre las cosas y las personas. Las cosas, según Kant, tienen un
valor relativo al que llamamos precio, pero las personas tienen un valor absoluto en sí
mismas al que llamamos dignidad. Por eso nunca debemos tratar a las personas sólo
como un medio para conseguir nuestros objetivos. Kant creía que la dignidad de las
personas nos obliga a tratar a los seres humanos como fines en sí mismos.
Los derechos humanos están basados en la necesidad de respetar la dignidad de
todos los seres humanos, independientemente de sus características particulares
Los derechos humanos están recogidos en la Declaración Universal que aprobaron las
Naciones Unidas en el año 1948. Esta declaración afirma que los derechos humanos
tienen cuatro características muy especiales:
Los derechos humanos son universales, porque todos los tenemos por el simple hecho de ser personas, independientemente de nuestras características personales
Los derechos humanos son imprescriptibles, lo que quiere decir que no pueden quitárnoslos nunca porque jamás dejan de tener validez
Los derechos humanos son inalienables, lo que significa que no los podemos ceder a nadie
Los derechos humanos son irrenunciables, porque nadie puede renunciar a ellos.
(Además son gratuitos, nadie ha de hacer nada para disfrutar de ellos)
Mireya Hernández Alfayate Ciudadanía y DDHH.
Las tres generaciones de derechos
El reconocimiento legal de los derechos humanos ha tenido una larga historia. Algunos
derechos han sido incluidos en las leyes mucho antes que otros, que sólo han sido
aceptados después de largas luchas sociales. Por eso podemos clasificar los derechos
en grupos, a los que se suele denominar las tres generaciones de los derechos
humanos.
GENERACIÓN DE
DERECHOS
ÉPOCA DE ACEPTACIÓN
TIPO DE DERECHOS
VALOR QUE DEFIENDEN
FUNCIÓN PRINCIPAL
EJEMPLOS
Primera S. XVIII y XIX Civiles y políticos
LIBERTAD
Limitar la acción del poder. Garantizar la participación política de los ciudadanos.
Derechos Civiles: Derecho a la vida, a la libertad, a la seguridad, a la propiedad… Derechos Políticos: Derecho al voto, a la asociación, a la huelga…
Segunda S. XIX y XX Económicos,
Sociales y Culturales
IGUALDAD
Garantizar unas
condiciones de vida
dignas para todos
Derecho a la salud, a la educación, al trabajo, a una vivienda digna…
Tercera S. XX y XXI Justicia, paz y solidaridad
SOLIDARIDAD
Promover relaciones pacíficas y
constructivas
Derecho a un medio ambiente limpio, a la paz, al desarrollo…
La primera generación incluye los derechos civiles y políticos. Estos derechos fueron los primeros en ser reconocidos legalmente a finales del siglo XVIII, en la Independencia de Estados Unidos y en la Revolución Francesa. Se trata de derechos que tratan de garantizar la libertad de las personas. Su función principal consiste en limitar la intervención del poder en la vida privada de las personas, así como garantizar la participación de todos en los asuntos públicos. Los derechos civiles más importantes son: el derecho a la vida, el derecho a la libertad ideológica y religiosa, el derecho a la libre expresión o el derecho a la propiedad. Algunos derechos políticos fundamentales son: el derecho al voto, el derecho a la huelga, el derecho a asociarse libremente para formar un partido político o un sindicato, etc.
La segunda generación recoge los derechos económicos, sociales y culturales. Estos derechos fueron incorporados poco a poco en la legislación a finales del siglo XIX y
Mireya Hernández Alfayate Ciudadanía y DDHH.
durante el siglo XX. Tratan de fomentar la igualdad real entre las personas, ofreciendo a todos las mismas oportunidades para que puedan desarrollar una vida digna. Su función consiste en promover la acción del Estado para garantizar el acceso de todos a unas condiciones de vida adecuadas. Algunos derechos de segunda generación son: el derecho a la educación, el derecho a la salud, el derecho al trabajo, el derecho a una vivienda digna, etc.
La tercera generación de derechos ha ido incorporándose a las leyes a finales del siglo XX y comienzos del siglo XXI. Pretenden fomentar la solidaridad entre los pueblos y las personas de todo el mundo. Su función es la de promover unas relaciones pacíficas y constructivas que nos permitan afrontar los nuevos retos a los que se enfrenta la Humanidad. Entre los derechos de tercera generación podemos destacar los siguientes: el derecho a la paz, el derecho al desarrollo y el derecho a un medio ambiente limpio que todos podamos disfrutar.
1. Todos nacemos libres e iguales
2. No a la discriminación
3. Derecho a la vida
4. No a la esclavitud
5. No a la tortura
6. Tienes derechos en todas partes
7. Todos somos iguales ante la ley
8. Tus derechos están protegidos por la
ley
9. No a la detención ilegal
10. Derecho a un juicio justo
11. Todos somos inocentes hasta que se
pruebe lo contrario
12. Derecho a la privacidad
13. Libertad de movimientos
14. Derecho a un lugar seguro para vivir
15. Derecho a una nacionalidad
16. Derecho a casarse y formar una
familia
17. Derecho a la propiedad privada
18. Libertad de pensamiento
19. Libertad de expresión
20. Derecho de reunión
21. Derecho a la democracia
22. Derecho a la seguridad social
23. Derechos de los trabajadores
24. Derecho al descanso
25. Derecho a alimentación y vivienda
26. Derecho a la educación
27. Derecho a la cultura
28. Derecho a un mundo justo y libre
29. Deber de respetar los derechos de
los demás
30. Nadie puede quitarte tus derechos
humanos
Reflexión sobre los derechos humanos:
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Mireya Hernández Alfayate Ciudadanía y DDHH.
La situación actual de los derechos humanos
en el mundo
Hoy en día casi todos los países del mundo han firmado la Declaración
Universal de los Derechos Humanos. Pero eso no quiere decir que los
derechos se respeten de verdad en todas partes. Hay muchos lugares del
mundo en los que las personas no pueden expresarse con libertad, ni practicar
su religión, ni tener un juicio justo, ni confiar en su seguridad personal, ni
disfrutar de un trato igualitario. Especialmente graves son las violaciones de los
derechos humanos de las mujeres, los niños y las personas indefensas. Por
eso hoy en día sigue siendo importante denunciar los abusos y luchar para que
los derechos de todas las personas se respeten en todo el mundo.
Actualmente existen muchas Organizaciones No Gubernamentales que se
dedican a defender los derechos humanos y a perseguir las violaciones de los
derechos de las personas. Algunas de las más conocidas sonAmnistía
Internacional, Human Rights Watch, SOS racismo oMovimiento contra la
Intolerancia.
En los países democráticos, donde los derechos humanos están reconocidos por la ley, todas las personas pueden exigir que sus derechos sean respetados. En España los derechos humanos están garantizados en la Constitución, que es nuestra ley más importante. Si por alguna razón nuestros derechos son violados, podemos denunciar la situación ante los tribunales. Pero cuando la situación es muy grave, también podemos recurrir a los tribunales internacionales que existen:
El Tribunal Europeo de derechos humanos tiene su sede en Estrasburgo (Francia). Se encarga de atender las denuncias de las personas cuyos derechos fundamentales hayan sido violados en cualquier lugar de Europa. Para los 47 países que forman el Consejo de Europa, este tribunal es la máxima autoridad jurídica en derechos humanos.
El Tribunal Penal Internacional se encuentra en La Haya (Holanda). Se ocupa únicamente de crímenes gravísimos que suponen una terrible violación de los derechos humanos. Se trata de los crímenes contra la humanidad, entre los que se encuentran el genocidio, las deportaciones, la tortura, las violaciones, las persecuciones por motivos políticos, ideológicos, raciales o religiosos, etc.
Mireya Hernández Alfayate Ciudadanía y DDHH.
La película.
El conflicto: la cuestión kurda.Los kurdos constituyen la minoría étnica más numerosa que no tiene Estado propio, a pesar de ser el tercer pueblo más importante en número de Asia Occidental tras los árabes y los turcos. Descendientes de los medos , de lengua indoeuropea , su so ciedad es fuer temente tribal. A pesar de haber sido islamizados bajo la dominación árabe, mantiene fuertes tradiciones vinculadas a la religión mazdeísta de sus orígenes.Los kurdos, una rama indoeuropea expulsada de Asia Central hace 4.000 años, ocupan los 500.000 km2 que forman el Kurdistán, desde las montañas Tauro de Anatolia Oriental, en Turquía, hasta las montañas Zagros al Oeste de Irán y al Norte de Irak. El subsuelo de esta zona, montañosa, aislada e inhóspita, contiene una de las reservas petroleras más grandes del Próximo Oriente. A pesar de que son considerados grandes guerreros (kurdo, en persa, significa “héroe”), en muy pocas ocasiones han tenido autonomía política. Desde el final de la primera Guerra Mundial, en la que casi un millón de kurdos murieron asesinados o de hambre, el territorio kurdo está repartidoentre diversas naciones, así como su población, dividida entre: Turquía (22 millones), Irán (10 millones), Irak (6.5 millones), Siria (2 millones) y Armenia (1 millón).
¿Qué es el código de Hammurabi?. Busca y copia alguna
clausula.
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Mireya Hernández Alfayate Ciudadanía y DDHH.
¿Quién es refugiado?
Se denomina refugiado a la persona que debe abandonar a la fuerza su hogar porque la persiguen --así sea individual o colectivamente-- debido a problemas políticos, religiosos, militares o de cualquier índole. A pesar de que la definición de refugiado varía de acuerdo
con la época y el lugar, la creciente preocupación internacional por la difícil situación de los refugiados ha generado un consenso general. La Convención de 1951 sobre el Estatuto de los Refugiados (la Convención de los Refugiados), define a un refugiado como la persona que
"debido a fundados temores de ser perseguida por motivos de raza, religión, nacionalidad, pertenencia a determinado grupo social u opiniones políticas, se
encuentra fuera del país de su nacionalidad y no puede o no quiere acogerse a la protección de tal país o no quiere regresar a él a causa de dichos temores..."
A pesar de que la definición de la Convención de los Refugiados es empleada por organizaciones internacionales tales como las Naciones Unidas, este término se sigue empleando mal y con frecuencia se utiliza de manera contradictoria en el lenguaje corriente. Los medios de comunicación, por ejemplo, a menudo confunden a los refugiados con las personas que emigran por razones económicas ("emigrantes por motivos económicos") y con grupos de perseguidos que permanecen dentro del país sin atravesar ninguna frontera ("desplazados internos").
Las causas de persecución deben coincidir con uno de los cinco puntos siguientes que figuran en el Artículo 1 A(2) de la Convención de los Refugiados: raza, religión, nacionalidad,
pertenencia a una grupo social determinado u opiniones políticas. Cuando el motivo de la persecución sea diferente, no se tendrá en cuenta.
Mireya Hernández Alfayate Ciudadanía y DDHH.
1-.Elabora un resumen de la película y una descripción física y psicológica de los principales personajes
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2-¿Por qué, a menudo, Satélite dice palabras en inglés? ¿Qué nos quiere transmitir el director y guionista Bahman Ghobadi con este detalle?
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3- En la escena donde los jefes del pueblo están reunidos frente al televisor, s e habla de canales prohibidos. ¿Por qué deben estar prohibidos?
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4 – ¿A qué se dedican los niños? ¿Quién les compra las minas? ¿Quién las colocó? . Investiga estas cuestiones
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5- Imagen o dibujo de mina anti persona.
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6 – Hablemos ahora del niño mutilado y de su hermana: a ¿Por qué está mutilado? ¿Qué facultad especial tiene? ¿Qué ocurrió con sus padres? b. ¿De quién es hijo el niño pequeño? ¿Por qué la chica se quiere deshacer de él? C .¿Por qué se suicida la chica?
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7- ¿Qué simbolizan los peces rojos? ¿Encuentras alguna relación entre la imagen de Agrim y el título de la película? ¿Cuál?
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8- El final de la película es muy significativo. Narra el trágico desenlace de una situación desesperada. Inventa un final alternativo.
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9- Busca una noticia de actualidad sobre el problema de los refugiados y la pobreza.
10– Realiza una amplia valoración final del film. ( teniendo en cuenta lo estudiado de los DDHH.)
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11- Análisis de imágenes.
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13- Ilustra un aspecto de la película.
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14-¿Cómo te has sentido viendo la película? Selecciona una imagen que lo represente y explícalo.
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15- Busca información sobre los siguientes titulares de noticias recientes sobre DDHH.
Obama recuerda a China sus responsabilidades como potencia mundial
El presidente alude ante Xi Jinping a la obligación de respetar las reglas comerciales y los derechos
humanos
ANTONIO CAÑO Washington 14 FEB 2012
Los países islámicos rechazan que la orientación sexual sea un derecho
Los Estados musulmanes boicotean el debate sobre la libertad sexual en la Comisión de Derechos
Humanos de Naciones Unidas
"Entre tradición y derechos humanos, debe prevalecer lo segundo"
IGNACIO CEMBRERO Madrid 8 MAR 2012 -
Mireya Hernández Alfayate Ciudadanía y DDHH.
El copo de nieve
Adaptación libre del cuento de Kurt Kauter
Una vez, un gorrión le pregunto a una paloma torcaz: --¿Cuánto pesa, un copo de nieve?
Y la paloma le respondió: --¿Cuánto pesa? Un copo de nieve no pesa nada. --¿Nada? ¿Estás segura? --dijo el gorrión-- pues mira, escucha esta historia que me sucedió hace tiempo, a ver que te parece:
"Un día me posé en la rama de un abeto, justo donde la rama se junta con el tronco. Al cabo de un rato empezó a nevar, pero muy poco, de forma tan suave que parecía que casi no nevara. "Como no tenía otra cosa que hacer, me puse a contar, uno tras otro, los copos de nieve que se iban amontonando encima de la rama. "El tiempo iba transcurriendo, había contado ya 3.741.952 copos de nieve. "Cuando cayó el siguiente, el que hacía 3.741.953, muy pequeño, tan ligero que parecía que no pesaba nada... la rama se partió."
Finalizado su relato, el gorrión se despidió de la paloma y emprendió el vuelo. Y la paloma, dándole vueltas a la historia del gorrión, se quedó pensando: "Es posible, quizás sólo hace falta una voz más, un esfuerzo más, quizás el mío, para que la paz sea posible en el mundo..."
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Mireya Hernández Alfayate Ciudadanía y DDHH.
*Para leer. Más de 27 millones de personas siguen sufriendo la esclavitud en el mundo
EFE / El Mundo, 1-12-2008 La esclavitud sigue siendo una realidad, más de 200 años después de que fuera abolida, y más de 27 millones de personas en el mundo son víctimas de formas tradicionales y nuevas de esta práctica. Así lo aseguran expertos y responsables de la ONU en derechos humanos y derechos laborales, en vísperas de que se celebre el Día Mundial de la Abolición de la Esclavitud.
"La esclavitud no es historia, más de 200 años después de ser abolida formalmente. Es una realidad, y en muchas partes del mundo ha evolucionado hacia formas diversas y crueles", ha denunciado la relatora de la ONU contra la esclavitud, Gulnara Shahinian.
Según la ONU y la Organización Internacional del Trabajo (OIT), la esclavitud es un fenómeno mundial que afecta tanto a los países ricos como a los pobres.
Actualmente hay más de 27 millones de hombres, mujeres y niños que viven cada día en régimen de esclavitud o en condiciones de esclavitud.
La relatora subrayó que "la esclavitud existe en todas sus formas, tanto tradicional como moderna, y florece como resultado de la demanda".
Una de sus formas es el trabajo forzoso, en el que están atrapadas unos 12,3 millones de personas en el mundo, según la OIT. Las víctimas son siempre los más débiles y vulnerables de la sociedad, desde trabajadores emigrantes atrapados en esquemas de servidumbre para pagar deudas, hasta mujeres y niñas obligadas a prostituirse.
"Estas prácticas van de la mano de la pobreza, la exclusión social, la marginalidad, falta de acceso a la educación, y corrupción", afirma la relatora de la ONU.
Pero entre otras formas modernas de trabajos forzosos también hay numerosos casos entre los empleados domésticos, así como en los sectores de la construcción y en las industrias alimentaria y de complementos.
Según datos de la OIT, el 64% del trabajo forzado es para la explotación económica por parte de agentes privados.
La alta comisionada de la ONU para los Derechos Humanos, Navi Pillay, no duda en calificar la esclavitud como "un crimen contra la humanidad".
"Ha destruido vidas humanas y destruido sociedades. Y a pesar del reconocimiento universal de su perversidad, la esclavitud sigue causando sufrimientos a 27 millones de personas", subrayó.
La responsable de derechos humanos advirtió de que la actual crisis económica global puede llevar a que más gente sea esclavizada
Para ver: http://www.youtube.com/watch?v=fiQmq8NO4zg
http://www.youtube.com/watch?v=HSgMh2C9qtY&feature=fvst
http://www.youtube.com/watch?v=kB1tANvd11E