Post on 22-Mar-2016
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Los mayas fueron civilizaciones que habito Mesoamérica. Mesoamérica estaba formada por los
territorios de Guatemala, El Salvador, Honduras, Belice, y México como Campeche y Chiapas. En
Guatemala se dividieron en tres regiones y eran: tierras altas, tierras bajas y costa sur.
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En este periodo se construyen algunas ciudades, se desarrolla la agricultura y se conoce más
técnicas de la de la cerámica.
Kaminaljuyu fue el sitio más importante en el altiplano central de Guatemala ocupando 800 a.C.,
los investigadores opinan que fue habitada por los mayas. En el periodo medio el intercambio
incluyo al noroeste y el altiplano, pero a principios del periodo tardío este lazo se rompió. Al final
del periodo tardío hay evidencia de conflicto en kaminaljuyu.
Desarrollo de la agricultura:
Su único propósito fue garantizar las provisiones de alimento, la necedad vino luego de ver la falta
de alimento hacia los habitantes. En esta época cultivaron maíz, frijol, cacao, a este periodo se le
conoce como agrícola.
Cerámica:
Se producía desde aproximadamente 1800 a.C. y alrededor del 7000 a.C. en el viejo mundo y Asia,
la cerámica era una herramienta utilitaria o era también usada como arte. La podemos en vasos,
platos, incensarios, instrumentos musicales, ollas, jarrones. Algunas podían ser muy elaboradas
tanto en forma como en dibujo y algunas parecían animales o personas. Para el final del preclásico
temprano, ciudades y pueblos habían crecido en tamaño y población y ya existían índices e una
sociedad estadificada.
Periodo Clásico:
En esta época se perfecciono el calendario maya, se incrementó la agricultura, Tikal fue el corazón
en el periodo clásico y el templo más antiguo. Fue la ciudad más grande, en el periodo clásico
había estrecha relación entre los mayas y el centro de México. En palenque se encontraron
existencia de guerra en este periodo utilizo el cacao como mercancía. Hubo crecimiento en la
población y había menos alimento. Los mayas encontraron en crisis hasta que poco a poco se
despoblaron y la selva invadió la ciudad. Las ciudades de las tierras altas fueron abandonadas.
Periodo Posclásico:
Del año 1,000 al 1687 en esta época hay mucha corriente migratoria, durante el clásico terminal y
el postclásica hubo una declinación de construcciones arquitectónicas. Es la última etapa del
periodo libre de la civilización maya. En el altiplano de Guatemala no fue evidente el fenómeno de
disminución de la población. La región se mantuvo densamente poblada como lo comprobaron
los españoles cuando llegaron el posclásico se caracterizó por los importantes cambios culturales.
El posclásico se dividió en temprano del 900 – 1250 d.C. y tardío de 1250- 1524 d.C.
Inca (quechua clásico: inqa, inca) fue el soberano del estado incaico, entidad que existió en el
occidente de América del Sur desde el siglo XIII hasta el siglo XVI. También eran usados los
términos Cápac Inca (quechua: Qapaq Inqa, 'el Poderoso Inca1 ') y Çapa Inca (quechua: Sapa Inqa,
'el Inca, el único') cuyo dominio se extendió inicialmente al curacazgo del Cuzco y luego al
Tahuantinsuyo. La residencia de los incas se encontraba en Cuzco. Los miembros de la sociedad
incaica consideraban que sus gobernantes eran descendientes y sucesores de Manco Cápac, héroe
cultural que introdujo la vida civilizada y en el cual se apoyaba la legitimidad del régimen político
incaico.
Sociedad Inca
Encontramos estos reinos en tal buen orden, y decían que los incas los gobernaban en tal sabia
manera que entre ellos no había un ladrón, ni un vicioso, ni tampoco un adultero, ni tampoco se
admitía entre ellos a una mala mujer, ni había personas inmorales. Los hombres tienen
ocupaciones útiles y honestas. Las tierras, bosques, minas, pastos, casas y todas las clases de
productos eran regularizadas y distribuidas de tal manera que cada uno conocía su propiedad sin
que otra persona la tomara o la ocupara, ni había demandas respecto a ello... el motivo que me
obliga a hacer estas declaraciones es la liberación de mi conciencia, ya que me encuentro a mí
mismo culpable. Cuando vieron que pusimos cerraduras y llaves en nuestras puertas, supusieron
que era por miedo a ellos, que tal vez no nos matarían, pero no porque creyeran que alguno
pudiera robar la propiedad del otro. Así que cuando descubrieron que teníamos ladrones entre
nosotros, y hombres que buscaban hacer que sus hijas cometieran pecados, nos despreciaron.
Elección del Inca
Las crónicas identifican al Inca como el gobernante supremo, a semejanza de los reyes europeos
en la Edad Media. Sin embargo, el cargo era compartido, y el acceso a este no tenía que ver con la
herencia al hijo mayor, sino con la elección de los dioses mediante unas pruebas muy rigurosas, a
las que se sometían las aptitudes físicas y morales del pretendiente. Tales pruebas se
acompañaban de un complejo ritual a través del cual el Sol nominaba a quien debía asumir el
cargo inca. Inti, si estaba de acuerdo, le daba el poder de la lluvia al futuro Inca.
Funciones
El Inca realizaba muchas de las funciones del Curaca tales como la organización de la población
para la obtención de los recursos, la celebración de los rituales, el establecimiento de alianzas y la
declaración de guerra, sólo que a una escala mayor. Era el responsable directo del bienestar del
Imperio incaico que se concretaba en la redistribución de los recursos.
El inca también tenía un sistema de correo; los chasquis o chaskij. Los chasquis corrían en una red
de caminos que se extendía 1600 km a lo largo y ancho de todo el Tahuantinsuyo, para entregar
mensajes reales y otros objetos a los gobernantes del imperio. Cada cierta distancia, los chasquis
reposaban en un tipo de cabaña, denominada "Tambo" en donde había comida, agua y un relevo.
Esta forma de mensajería se basaba en un sistema de postas.
Símbolos de distinción
Eran la mascapaicha, el yauri (especie de cetro), el sunturpauca (especie de pica emplumada) y el
ushno o trono de oro. En ciertas ceremonias religiosas el inca se acompañaba por la napa: una
llama blanca vestida por telas rojas.
Un ser sagrado
Las crónicas mencionan que el inca era objeto de culto y de adoración. Considerado un ser sagrado
sacralizaba a su vez todo aquello que entraba en contacto con él. Como hijo del Sol (intichuri),
entre sus atributos se encontraba el ser mediador entre el mundo divino y humano. Si a alguien se
le permitía acercarse, tenía que hacerlo descalzo y con una carga simbólica en la espalda como
signo de sumisión, no podía mirarle nunca de frente. Se consideraba que al morir su destino era
morar con su padre el Sol. La panaca que él había formado al asumir el cargo de inca, debía
responsabilizarse del cuidado y culto de su momia, así como de la administración de sus bienes.
Lista de incas
La lista oficial de los soberanos incaicos fue escrita por la mayoría de los cronistas como Capaccuna,
del quechua Qapaqkuna, "Los gobernantes”. Se ha especulado algunas veces que existieron más
gobernantes de los que ésta acepta y que varios fueron borrados de la historia oficial del Imperio
por distintos motivos, pero estas tesis carecen de fundamento. Otros historiadores han seguido el
linaje y consideran que deben tomarse en cuenta también a Tarco Huamán y a Inca Urco. El
primero sucedió a Mayta Cápac y, después de un corto período, fue depuesto por Cápac Yupanqui.
El segundo se ciñó la mascaypacha por decisión de su padre, Viracocha Inca, pero, ante su
evidente desgobierno y la invasión de los chanca, huyó con él. Luego del triunfo de Cusi Yupanqui
—el futuro Pachacútec Inca Yupanqui, también hijo de Viracocha Inca— sobre el pueblo enemigo,
Inca Urco fue muerto en una emboscada que él mismo le tendió a su hermano. Asimismo,
Garcilaso y algunos otros cronistas insertan entre Pachacútec y Túpac Yupanqui a Inca Yupanqui,
soberano de dudosa existencia.
Incas después de la Conquista
Tras la llegada de los españoles, el imperio incaico perdió la organización que lo caracterizó por
años: las tropas fieles a Huáscar resistieron en Cuzco y las tropas de Atahualpa se concentraron en
el norte del Chinchaysuyo. Por razones de estrategia, los españoles decidieron instituir un "Inca"
para atribuirle la capacidad de decisión sobre las tropas y pueblos a conquistar. Posteriormente la
dinastía restante reivindicó autonomía y se confinó en Vilcabamba.
El Imperio azteca fue una entidad de control territorial, político y económico que existió en la zona
central de Mesoamérica, durante el Posclásico Tardío, antes de la Conquista española.
Formalmente, estaba integrada por los dominios de la Triple Alianza (Excan Tlahtolloyan),
conformada por Texcoco, Tlacopan y México-Tenochtitlan. En los hechos, la mayor parte de los
territorios bajo el dominio de los altépetl coaligados pertenecían a los mexicas. La expansión de la
Triple Alianza tuvo lugar después del declive de Azcapotzalco como el centro político dominante
en el valle de México. Esta ciudad fue vencida por la alianza de los mexicas y los acolhuas en 1430.
A partir de entonces, los territorios del Imperio azteca se fueron ampliando hasta llegar a ocupar
el centro de México, la zona central de Oaxaca, la costa del golfo de México, Guerrero y el
Soconusco.
Los aztecas establecieron México Tenochtitlán en el centro del Valle de México, expandiendo su
control hacia ciudades-estado ubicadas en los actuales estados de México, Veracruz, Puebla,
Oaxaca, Guerrero, la costa de Chiapas, Estado de Hidalgo, y parte de Guatemala. El territorio que
se conquistó no fue de un monótono clima, sino que abarcó climas tan variados como el clima
polar de alta montaña hasta los climas cálidos. Hubo una gran variedad de ecosistemas desde
bosques de coníferas, mixtos, caducifolios hasta los ecosistemas cálidos como lo son las selvas
tropicales, desiertos rocosos, selva caducifolia, manglares, bosque tropical, entre otros
ecosistemas.
El Estado mexica fue una teocracia encabezada por el huey-tlatoani, gobernante máximo electo
por un consejo integrado por representantes de los veinte grupos de personas emparentadas o
clanes en que se dividía la sociedad. Cuando el tlatoani, debía tomar decisiones fundamentales,
por ejemplo la declaración de la guerra, deliberaba con algunos asesores. El más importante fue el
Cihuacóatl, quien colaboraba con él en el gobierno y lo reemplazaba en caso de ausencias. En los
niveles inferiores había muchos funcionarios; entre ellos, los jueces encargados de vigilar el
cumplimiento de las normas y los guardianes de los depósitos de armas.
Los aztecas eran una tribu de nómadas que fraguo el imperio más
grande de América en solo 200 años. Compitieron con Roma en
sofisticación ya que tenían la mejor tecnología que se podía obtener dadas las condiciones en que
Vivian como acueductos, palacios, pirámides y templos que se alzaron como tributo a sus dioses y
como testimonio de poder para la humanidad. Hacia el siglo XIII los aztecas se asentaron en
Chapultepec, desde donde fueron expulsados por una coalición de enemigos luego de ser
expulsados constituyeron su asentamiento definitivo en Tenochtitlán hacia el 1325. Tenochtitlán
se transformó en la principal ciudad de la zona, formando alianza con las ciudades de acolhuaque
y taclopan. Esta alianza logro desarrollar un gran poderío militar. Con Moctezuma II (1502-
1525),los aztecas se habían transformado en uno de los principales imperios que dominaba un
vasto territorio y millones de súbditos. El Estado mexica (en náhuatl: Ēxcān Tlahtolōyān), llamado
comúnmente Imperio azteca, fue la formación política mexica derivada del proceso de expansión
territorial del dominio económico de la ciudad-estado México-Tenochtitlan, que floreció en el siglo
XIV en Mesoamérica. Sin embargo, parece plausible que los mexicas fueran un pueblo de tradición
cultural netamente mesoamericana y no los descendientes de grupos chichimecas dedicados a la
cacería y la recolección.
La figura política principal era el tlatoani, especie de
monarquía hereditaria, de descendencia tolteca, que gobernaba con un consejo de nobles
prominentes Se le consideraba representante de los dioses El Cihuacóatl era una especie de "co-
emperador". Se encargaba de la administración tributaria, los asuntos religiosos y las apelaciones
judiciales El Tlacochcálcatl y el Tlacatécatl eran jefes del ejército. El Huitzncahuatlailótlac y el
Tizociahuácatl eran jueces principales. El Tlatoque era gobernador de una provincia. El Tecuhtli era
el juez y supervisor del pago de tributos en las provincias.
Los principales tribunales judiciales se establecieron en México-Tenochtitlan y en Texcoco, en
donde debían dirimirse los pleitos territoriales y criminales que no tenían solución con la justicia
local y administrativa cada uno de los altépetl. Una estructura similar se conservó en las
poblaciones indígenas después de la Conquista de México.
Los aztecas tenían una organización judicial jerarquizada, que variaba del teuctli, especie de juez
de elección popular, para un lapso de un año, competente para conocer de negocios menores,
hasta un tribunal de tres jueces vitalicios, diríamos hoy profesionales, designados por el cihuacóatl.
Las resoluciones podían ser reclamadas, apeladas con mejor técnica jurídica, ante el tribunal del
rey. En Texcoco la justicia era administrada en el palacio real, que contenían tres salas con un total
de doce jueces designados por el monarca, quienes podían apelar; asistido de dos o tres nobles.
Además funcionaban jueces de menor grado, distribuidos por todo el territorio. El procedimiento
era oral y a veces se documentaba mediante jeroglíficos.
La economía era próspera. En primer lugar, su control sobre los otros pueblos les permitía contar
con abundante mano de obra. La organización económica azteca estaba regida por el "Calpulli",
que era un grupo de familias, a las cuales se les asignaba una cantidad de tierras para trabajarla y
la producción se repartía entre las familias, el Estado, los sacerdotes y el jefe del Calpulli. Los
aztecas usaron el sistema de cultivo conocido como chinampas, y con este sistema llevaban la
tierra al agua. Las hacían de la siguiente manera: clavaban cuatro estacas de ahuehuete en las
tierras pantanosas y formaban un rectángulo. También construyeron terrazas de cultivo en las
zonas montañosas. Usaban abonos vegetales y animales.
El comercio de los aztecas se basaba principalmente en el trueque. Además que posiblemente
habrían existido ferias en el imperio al igual que en el imperio incaico. Normalmente los
comerciantes mexicas (pochtecas) intercambiaban productos de Tenochtitlan y alrededores para
conseguir productos de lujo de las otras ciudades y naciones. La generación de excedentes,
producto del cultivo de chinampas, permitió el desarrollo del comercio de artículos artesanales.
Vendían objetos labrados en oro y plata, cerámica, adornos de plumas y tejidos de algodón.
¿Qué periodos abarcaron los mayas?
Los períodos Preclásico, Clásico, Posclásico
¿En qué periodo los mayas perfeccionaron la cerámica?
En el periodo Clásico
¿Cuáles son algunos de los símbolos incas?
Eran la mascapaicha, el yauri (especie de cetro), el sunturpauca (especie de pica
emplumada) y el ushno o trono de oro.
¿Cómo es la elección Inca?
Sin embargo, el cargo era compartido, y el acceso a este no tenía que ver con la herencia
al hijo mayor, sino con la elección de los dioses mediante unas pruebas muy rigurosas, a
las que se sometían las aptitudes físicas y morales del pretendiente.
¿Dónde se ubican los aztecas?
En la zona central de Mesoamérica, durante el Posclásico Tardío, antes de la Conquista
española.
¿Cómo fue el gobierno azteca?
El Estado mexica fue una teocracia encabezada por el huey-tlatoani, gobernante máximo
electo por un consejo integrado por representantes de los veinte grupos de personas
emparentadas o clanes en que se dividía la sociedad.
¿Cómo se llama la persona que atiende en el museo de arqueología y
etnología hoy en día?
Henri Otoniel
¿Cuánto tiempo tiene Henri Otoniel trabajando en el museo?
18 años
¿le gusta trabajar en el museo?
A Henri Otoniel si le gusta trabajar en el museo, ha aprendido sobre los
descubrimientos y con este trabajo mantiene su hogar.
¿A cada cuánto tiempo traen nuevos descubrimientos arqueológicos?
Aproximadamente, a cada 5 años