LA METODOLOGÍA DE LA INTERPRETACIÓN

Hermenéutica Profunda

• Marco metodológico que permite conceptuar más adecuadamente el análisis de las formas simbólicas.

• Dicho marco pone de relieve el hecho de que el objeto de análisis es una construcción simbólica significativa que requiere una interpretación.

• De aquí que debamos dar un papel central al proceso de interpretación.

• La hermenéutica profunda puede adaptarse con facilidad para analizar la ideología, la cultura y la comunicación de masas.

• No es el método. Es un método.• Es un marco metodológico en el cual se

pueden situar o vincular otros métodos.

Relevancia de la hermenéutica profunda en:

• La investigación sociohistórica.• Análisis de la ideología.• Estudio de la comunicación masiva. Sobre

todo en la recepción y la apropiación de los mensajes de los medios.

• Las relaciones entre la metodología de la interpretación, la conducción de la crítica y el proceso de auto reflexión.

ALGUNAS CONDICIONES HERMENÉUTICAS DE LA

INVESTIGACIÓN SOCIO HISTÓRICA

• El estudio de las formas simbólicas es fundamental e inevitablemente una cuestión de comprensión e interpretación.

• En la investigación social el objeto de nuestras investigaciones es en sí mismo un campo preinterpretado.

• El mundo sociohistórico no es sólo un campo-objeto, también es un campo-sujeto.

• El proceso de comprensión es inherente al ser humano, mismo que constituye el campo-sujeto, mismo que es capaz de comprender, reflexionar y actuar a partir de esta comprensión y reflexión.

• Lo anterior nos lleva a una “relación de apropiación potencial”. Retroalimentación potencial: Los sujetos se pueden apropiar de los resultados que la investigación social formula acerca de dicho campo, y éste puede ser transformado en sí en el proceso de apropiación.

• Además la hermenéutica nos recuerda que los sujetos que en parte constituyen el mundo social se insertan siempre en tradiciones históricas.

• Gadamer: Historicidad de la experiencia humana.

• La experiencia nueva se compara siempre con los vestigios del pasado, y al buscar comprender lo que es nuevo siempre y necesariamente construimos sobre lo ya presente.

• Los vestigios del pasado también pueden ocultar, oscurecer o disfrazar el presente.

MARCO METODOLÓGICO DE LA HERMENÉUTICA PROFUNDA

• La comprensión y la explicación como complementos.