MITOLOGIA I RELIGIÓ

a l’Antiga GRÈCIA

CONEIXEMENTS PREVIS

• Conceptes de:– “Religió”

• “culte”• “ritu”

– “Mitologia” • “mite”

• Diferència entre religió i mitologia• Característiques de la religió grega

RELIGIÓ

CULTES

RITUS

Actes pels quals els creientes reconeixen la superioritat de la divinitat: sacrifici.

Normes que regulen l’execució de les cerimònies del culte religiós: com, quan i per què es realitza el sacrifici.

MITES

CREENCES

La part narrativa de la religió: explica el perquè del ritual del sacrifici

Vincula els homes amb els déus

A TRAVÉS DE

M ITES

MITOLOGIA

CARACTERÍSTIQUES

• Definició: narracions llegendàries sobre déu i herois, en un passat llunyà i prestigiós;

• Funció: explicar els problemes que planteja la comprensió del món;

• Lògica del mite: concepció circular del temps, referència simbòlica a les coses;

• Veracitat: no s’ho plantejaven els grecs/base real envoltada amb elements fantàstics

• Transmissió oral: hi ha diferents versions sobre un mateix mite, recollides i difoses per poetes (Hesíode, Homer)

TIPOLOGIA(per la temàtica del relat)

• Cosmogònics: origen del món• Apocalíptic: final del món; creences sobre la mort • Teogònics: origen dels déus• Antropogònics: origen dels sers humans• Teològics: cnarracions sobre els déus• Èpics o Heroics: relats sobre els herois• Etiològics: explicació sobre l’origen de qualsevol cosa

(ritual, flor, arbre, institució, etc.)

Un mateix relat es pot tractar sobre tenes diferents (etiològic i teològic, per exemple), però

sol predominar una tipologia.

RELIGIÓ

Característiques de les religions monoteistes (cristiana, musulmana, jueva)

• D’on i quan sorgiren?• Està clarament establert què han de fer i què no poden

fer els creients? On s’hi diu?• Qui exerceix l’autoritat?• Quina és la funció dels sacerdots / imans / rabins?• En quants déus es creu? Com es concep Déu?• Quina és l’actitud en relació a les creences i divinitats

d’altres religions? • ¿Hi ha càstigs per als pecadors i premis per als bons?

Quins?

La religió grega NO és :1.- No se sap a penes res de l’origen: fusió d’elements

mediterranis i indoeuropeus (grecs).2- No es basa en cap revelació de la divinitat. Ni té cap profeta

fundador.3- No té cap llibre sagrat que continga veritats revelades.4- No hi ha casta sacerdotal que assumisca exclusivament les

funcions religioses de mediació entre divinitats i homes. No existeixen ni dogmes de fe, la transgressió de les quals supose un acte de impietat ni església que vel·le por l’ortodòxia (> poetes).

5- No existeix un pecat original del qual l’home haja de ser salvat. La noció de pecat no té res a veure amb la conducta moral, sinó amb la: Impietat: negar el culte o faltar al respecte a un déu: ὕβρις hybris: sobrepassar els límits de la condició humana.

6- No té especial importància la salvació de l’ànima després de la mort.

La religió grega ÉS :1- Religió “política”:

– Tutel·lar i protectora de la ciutat.– regulada i financiada per la comunitat.– integrada en les manifestacions públiques oficials de la

polis: tant en l’activitat de gestió pública com en les festes i celebracions.

– ubicada espacialment en els temples.– representada iconogràficamente mitjançant les estàtues.

2- Pràctiques comunitàries: sacrificis i banquets col·lectius. Només hi participen els ciutadans.

3- Religió familiar: impregnava tots els aspectes de la vida quotidiana.

4- Religió politeista i integradora:– acceptació de celebracions panhel·léniques.– Integració i regulació de pràctiques i creences religioses

alternatives com els Misteris.– Assimilació de divinitats estrangeres.

5.- Radical separació entre déus i homes: “Coneix-te tu mateix”; “Res en excés”

Altres creences (Misteris):1- Individualisme: experiència íntima personal2- Igualitarisme: no s’exclou cap grup social.2- Ofereixen respostes per a la vida ultraterrena, la

salvació de l’ànima de l’individu...

DOS SISTEMES DE CREENCES:

1.- Religiositat olímpica: - vinculada al panteó olímpic - caràcter oficial

2.- Religiositat ctònica: - vinculada amb antigues divinitats relacionades amb el culte a la Terra - caràcter marginal

Gea. Ara Pacis

Religiositat Ctònica

– divinitats col·lectives anònimes i polivalents.– valors vitals i familiars.

– valoració positiva de la mort.– absència d’identitat (tots són fills de la Terra)

– absència de la categoria de temps

Religiositat Olímpica

– déus personificats i individualitzats.– valors contractuals i polítics.– valoració negativa de la mort.– principi d’identitat (defineix i separa els sers)– existència de la categoria de temps

Dionis i les Hores

Antígona, Mary Stillmann, c. 1920)

vida

vida

mortmort naixement mort

Valoració positiva de la mort

Valoració negativa de la mort

Trets dels dTrets dels dééus olus olíímpicsmpics

Els déus grecs

Cosmovisió cristianaDéu

Univers

Cosmovisió grega

CaosGea, Eros

Urà Déus

Immortals, no eterns Interiors a l’univers, no exteriors

Déus

Humans

Animals

HumansAnimals

DéuCosmovisió cristiana

Cosmovisió grega

Politeisme• Existeix un ordre genealògic i una estructura

jeràrquica entre les diferents divinitats:• Repartiment de competències, poders i atributs.• Gaudeixen d’honors i privilegis.• Individualisme / pluralitat de funcions.

– apelatius específics.– àmbits o parcel·les de la vida en què ejerceix el seu poder.– llocs consagrats d’especial importància.– ofrenes votives específiques.– dies festius en el calendari.

Són déus antropo-• MÒRFICS: amb aspecte físic humà que

reprodueix al màxim l’ideal d’excel·lència de l’heroi aristocràtic.

• “PÀTICS”: amb els mateixos sentiments que els humans: amen, odien, pateixen, gaudeixen, discuteixen i es barallen ...

• “POLÍTICS”: estan organitzats familiarment i jeràrquicament. Al cap se situa Zeus pare.

No són omni...• Són potències superiors a les humanes i

n’exigeixen als homes el reconeiximent. Intervénen en tots els processos de la natura i de la vida humana. La seua voluntat determina la vida dels mortals.

• Però també ells estan sotmesos al Destí i tenen limitacions: Estígia, superposició de funcions...

La residència• Habiten a l’Olimp, una muntanya que s’eleva

al nort de Grècia. Per això se’ls anomenava Olímpics.

• Els déus tenien una presència real i visible en el seu tempe o santuari (τέμενοι), en l’interior del qual vivien encarnats en l’estàtua que els representava. Per això només els sacerdots, servidors de la divinitat, tenien dret a entrar-hi.

Naixen, creixen, viuen i es reprodueixen

• Són immortales, però no eterns.• En Teogonía de Hesíode, se’ns relata el naixement:

¡Curioses maneres de naixer!

• Les relacions de parentiu no impideixen la reproducció entre ells.

Dieta i règim de vida

• S’alimenten de nèctar i ambrosia (els proporciona immortalitat). Tanmateix, les ofrenes alimentàries dels homes són les que més els agraden.

• Es reuneixen en assemblees i es deleiten en els banquets.

Diferències homes/déus• Són potències (no persones) superiors.• La immortalitat (aconseguida per

alimentar-se amb ambrosia). • La invisibilitat. Però si ho desitgen poden

manifestar-se als mortals (epifania) adoptant apariència humana o qualsevol altre aspecte.

EL CULTE ALS DÉUS

Festes Rituals

homes > déus déus > homes

Endevinació,oracles

prègaria ofrena

purificació sacrifici

processons

Competicions: esportives, musicals,

teatrals

PANATENEESDIONISIAQUES

ORACLE DE DELFOS

ena través de

Els déus

olímpics

Definició d’una divinitat

• Identitat: – nom i epítets, – Atributs (elements que l’identifiquen)

• Relacions familiars: genealogia, amors, descendència.• Àmbit de soberania o poder• Relats mítics en què intervénen: texts i contexts més

destacats• Iconografia: variants i variacions en l’espai i en el temps.• Culte: ritual, festes i santuaris.

CAOS

URÀ GEA

CRONOS REA

HÈSTIA ZEUSDEMÉTER HERA POSIDÓHADES

ARES

HERMES

ARTEMIS

APOL·LO

ATENA

DIONIS

HEFEST

METIS

LETO

MAIA

Sèmele

AFRODITA

PERSÈFONE

olímpics

L’Olimp, Sabatelli, s.XIX

1) Crònides

ZEUS - ZEUS - JÚPITERJÚPITER

• Esfera de influència:

– rei suprem d’homes i déus,

– Domina el cel i els fenòmens atmosfèrics.

• Atributs:– El raig (arma), – El ceptre i el tron – L’àguila – el roure

• Mites: amors

POSIDÓPOSIDÓ - NEPTÚ - NEPTÚ

• Esfera de influència:

– El mar i les aigües. – Desencadena tempestes i

terratrèmols.

• Atributs:

– trident– cavalls blancs– peixos

• Mites: Competició amb Atena pel patronatge d’Atenes

HADESHADES - PLUTÓ - PLUTÓ

• Esfera de influència:

– El món subterrani, dels morts i de la vida d’ultratomba.

– poseix totes les riqueses mineres i regeix la fecunditat del sòl en els aspectes agrícoles, fet que l’associa a Demèter.

• Atributs:– Tron i la forca de dos dent– casc de la invisibilitat.– gos Cèrber, – Ciprer i narcís

• Mite: Rapte de Persèfone

HERA - JUNO

• Esfera de influència:

– Esposa de Zeus; – Protectora del matrimoni.

• Atributs:– diadema, – paó reial,– mangrana.

• Mite: persecució de fills i amants de Zeus.

DEMÈTERDEMÈTER - CERES - CERES

• Esfera de influència:

– Agricultura, en especial dels cereals.

• Atributs:– espigues de blat,– corbella,– torxa.

• Mite: – Recerca de Persèfone. – L’origen de l’agricultura

• Esfera de influència:

– La llar, – protectora de famílies i

ciutats. – deessa verge.

• Atributs:– Banya de l’abundància,– làmpara amb el foc

sagrat de la casa

HÈSTIAHÈSTIA - VESTA - VESTA

2) Els fills de Zeus

AFRODITAAFRODITA - VENUS - VENUS

• Esfera de influència:• amor i sexe• la bellesa femenina.

• Atributs: • clòtxina, • Colom i dofí, • Pola i murta• Eros-Cupido

• Mite: amors amb Adonis; infidelitats a Hefest, el seu marit

HERMESHERMES - MERCURI - MERCURI

• Esfera de influència:

– Missatges dels déus, – protector del comerç, dels

lladres, dels viatgers i de l’eloqüència.

• Atributs:– Sandàlies i barret alats: – caduceu

• Mite: missatger de Zeus (mata Argos, carceler de Io)

APOL·LOAPOL·LO

• Esfera de influència:– Oracles (Delfos)– la música i la poesia, – la bellesa masculina, – la llum i el sol, – la malaltia y la curació.

• Atributs:– lira, – arco i fletxes. – sol – llorer– corb

• Mite: Amors desgraciats (Jacint, Dafne)

ÀRTEMISÀRTEMIS - DIANA - DIANA

• Esfera de influència:

– la caça, la natura salvatge . – protegeix els joves.

• Atributs:– arc i buirac, – la lluna creixent, – el cérvol.

• Mito: càstig a Acteó

ATENAATENA - MINERVA - MINERVA

• Esfera de influència:

– Saviesa i l’artesania, – la guerra com a estratègia,– protectora d’herois – patrona d’Atenas.

• Atributs:– Casc, llança i escut. – mussol – Olivera

• Mito: AracneAtenea, relleu procedent de l’Acròpolis

d’Atenes, ca 460 a.C.

ARESARES - MART - MART

• Esfera de influència:

– guerra com a violència, brutalitat i mort.

• Atributs:– Casc, armes, escut– gall.

• Mite: amors amb Afrodita

Marte Ludovisi

HEFESTHEFEST - VULCÀ - VULCÀ

• Esfera de influència:

– el foc i la metal·lúrgia.

• Atributs:– Físicament lleig, deforme i

minusvàlid (coix)– La farga, el martell, les

tenalles i l’enclusa.

• Mite: forjador d’armes de déus i herois; modelà també Pandora

DIONISDIONIS - BACO - BACO

• Esfera de influència:

– vino i la festa.– teatro

• Atributs:– pàmpols de vinya, heura– raïm– tirs– pantera– seguici de sàtirs i mènades

• Mite: càstig dels que s’ oposen al seu culte (Penteu)

Qué dioses o diosas ...?

Divinidats menors• Femenines y caràcter col·lectiu:

– Muses: dees de les arts– Gràcies: dees de la belles i l’encant femení– Hores: dees de les estacions– Moires o Parques: dees del destí

• Divinidats individuals:– Pan: déu dels pastors,– Asclepi: déu de la medicina– Iris: missatgera dels déus– Hebe: dea de la juventut i copera dels déus

HEROIS

Heroi Qualitat Atribut Acció heroica

Hèracles Força bruta Maça, pell del lleó 12 treballs

Aquil·les Millor guerrer armes Guerra de Troia

Odisseu Intel·ligència Cavall de TroiaPerills del viatge

Retorn a Ítaca

Jàson bellesa Velló d’or Viatge dels Argonautes

Teseu valor Minotaure, laberint

Mort del minotaure

Èdip Intel·ligència,Ignorància de si mateix Esfinx

Mort de l’Esfinx. La coherència

Perseu Audàcia, amor Cap de Medusa Mort de Medusa

Orfeu La força de l’amor.La música

lira Viatge d’anada i tornada a l’Hades

Herois caracteritzats

Capacitats especials: valor, audàcia, intel·ligència i desig de glòria personal.

Atributs: objectes especials propis que l’identifiquen.

Capacitat de sofriment i sacrifici: superació de proves, sobretot enfrontaments amb monstres.

Associals: desmesura i solitud (problemes familiars, moren jóvens o envelleixen amb dificultats).

Rebien culte en el lloc de soterrament.

Excepcionalitat: llinatge, naixement extraordinari, èxit, educació especial.

Hèracles/Hèrcules

• Fill de Zeus• La força física• Maça, la pell del lleó de Nemea• Apoteosi

Aquiles

• Fill d’una dea, Tetis • El millor en el combat• Prefereix la glòria a la vida• Les armes del guerrer: espasa, casc, escut

Jàson

• L’aventura: viatge en busca d’un objete valuós: velló d’or

• Rep l’ajuda imprescindible d’una dona enamorada, Medea

Teseu

• Fill d’Egeu, rei d’Atenes• Mata el Minotaure amb l’ajuda d’Ariadna,

enamorada.• L’abandona a Naxos, de tornada a Atenas• Maduresa: desmesura (rapte d’Helena, intent

de rapte de Persèfone, filles de Zeus)

Èdip

• Mata l’Esfinx• El destí el castiga per una falta que no ha

cotmés• Fugint del seu destí fatal, s’acosta cada vegada

més a ell.

Perseo

• Fill de Zeus• Mata la gorgona Medusa• Rep l’ajuda dels déus• Rescata una dona d’una bèstia, a canvi del

matrimoni.

Orfeu

• Excepcional poeta i músic

• Per amor és capaç de véncer la mort

• La falta de confiança en ell li impedeix aconseguir l’èxit de la seua empresa