Post on 18-Mar-2016
description
PRIMERAS
ACTIVIDADES MISIONALES
SEGÚN GÁLATAS
Según la Carta a los Gálatas,
tras su encuentro con Cristo resucitado,
Pablo desarrolla su actividad de
misionero por largo tiempo
antes de subir a Jerusalén…
…y antes de comenzar los
conflictos serios con la Iglesia madre,
justamente por esa actividad
(Gálatas 1,15-17)
El Libro de los Hechos de los Apóstoles nada dice de esta primera actividad misionera de Pablo
Sólo contamos con el testimonio de Gálatas
Al comenzar su “relato” en GálatasPablo afirma tres cosas importantes:
…Sin subir a Jerusalén…
…fue a “Arabia”…
…y luego volvió a Damasco…
Dado que el actual país de Arabia
no existía por entonces cabe
preguntarse a qué se refiere Pablo
cuando afirma que fue
eivj VArabi,an (éis Arabían)
Según entienden los investigadores,
lo más verosímil es pensar
en la región situada
al este del Jordán
y al sudeste de Damasco,
es decir, el reino nabateo
de la época de Aretas IV
Aretas IV, rey de losNabateos, residía en Petra–la llamada “ciudad rosa”–y reinó desde el año 9 a.C. hasta el año 40 d.C.
En las estepas vivían tribusnómades o seminómades
En las ciudades, parte de la población quizás podría haber sido judía (pero no se cuenta con información segura al respecto)
…y luego volvió a Damasco…
De esta “segunda” estancia en Damasco sólo podemos inferirque habría terminadoen un gran revuelo
En esto parecen coincidir dos pasajes: Hechos 9,23-25
y 2 Corintios 11,32
2 Corintios 11,32
En Damasco, el etnarca del rey Aretas tenía puesta guardia en la ciudad de los damascenos con el fin de prenderme.
11,33 Por una ventana y en una espuerta fui descolgado muro abajo. Así escapé de sus manos.
Hechos 9,23-25 9,23 Al cabo de bastante tiempo los judíos tomaron la decisión de matarle. 9,24 Pero Saulo tuvo conocimiento de su determinación. Hasta las puertas estaban guardadas día y noche para poderle matar. 9,25 Pero los discípulos le tomaron y le descolgaron de noche por la muralla dentro de una espuerta.
Dintel de una
de las puertas
de la muralla
de Damasco,
conocida como
“Ventana de Pablo”
Foto de la ciudad vieja de Damasco,un recinto amurallado en el que se hallan los principales zocos de la ciudad y la Mezquita de los Omeyas
El oratorio de la Mezquita Omeya contiene un sepulcro abovedado venerado por cristianos y musulmanes como la tumba de San Juan Bautista
¿Quiénes persiguieron a Pablo en Damasco?
Sea lo que fuere, Pablo debió abandonar
la ciudad de modo espectacular
Se estima que ya no volvió a Damasco
Su primer período cristiano
–¿de unos tres años aproximadamente?–
quedó marcado por los centros geográficos
Damasco / Arabia (Arabá) / Damasco
Damasco
Arabá
Damasco
PABLO
EN ANTIOQUÍA
Antioquíade
Siria
• Antioquía de Siria
En tiempos del cristianismo primitivo Antioquíaera la tercera ciudad más populosa del ImperioRomano, después de Roma y Alejandría
La había fundadoSeleuco I Nicatorhacia el 300 a.C. como capital del reino seléucida, incluyendo colonias existentes
No estaba lejos del mar, en el fértil valledel curso inferior del ríoOrontes(hoy: río Asi Nehri),rodeada de montañas
Los muros de Antioquía subiendo por el Monte
Silpius durante las cruzadas
Por entonces, estabacompuesta por cuatrodistritos urbanos amurallados –uno de ellos en una isla
rodeada por el río– y otra muralla rodeabatoda la ciudad, dando así laimpresión de ser una fortaleza extraordinariamente defendida
Según Flavio Josefo, había en la ciudad una gran comunidad judía que tenía contactoasiduo con Jerusalén
Se estima que contaban con varias sinagogasen la ciudad
Ruinas de la murallade la ciudad
Iglesia Católica
Ruinas del Monasterio San Simón el Estilita
CasasAntiguasen Antioquía
Iglesia de San Pedro en Antioquía
Fuente dentro de la gruta
Entre la vocación de Pablo en Damasco
–seguida de la primera misión
en el norte de Siria y Cilicia–
y el comienzo de su misión independiente
transcurren alrededor de
doce años de actividad antioquena
Es el período continuado
más largo
de la vida del cristiano Pablo
que se sepa
Acontecimientos fundamentales del llamado “período antioqueno” en la vida de Pablo
La “misión antioquena” (Hechos 11,19-26 y 13-14)
La “asamblea de Jerusalén” (Hechos 15,1-35; Gálatas 2,1-10)
La visita de Pedro a Antioquía y ruptura de Pablo con la comunidad cristiana de Antioquía (Gálatas 2,11-14)
Comienzo del período “independiente” (Ver Hechos 15,36ss)
La Misión Antioquena[“Primer Viaje” según Hechos]
PABLO
Y SU MISIÓN
“INDEPENDIENTE”
TRAS LA RUPTURA CON
ANTIOQUÍA
Las comunidades “paulinas” en Europa y Asia Menor
Filipos Tesalónica Corinto Galacia Comunidades del valle del Lico en Asia Menor