Transcript of PRIMEROS PASOS EN CRISTO - Iglesia Monte de Sion
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INDICE
LECCIÓN 2: LA BIBLIA.
LECCION 4: LA VIDA CRISTIANA.
LECCIÓN 5: LA SEPARACIÓN ESPIRITUAL DE LOS CREYENTES.
LECCIÓN 6: LA ALABANZA Y LA ADORACIÓN.
LECCION 7: EL BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTO.
LECCIÓN 8: LAS SEÑALES DE LOS CREYENTES.
LECCIÓN 9: EL PODER DEL CRISTIANO SOBRE SATANAS Y LOS
DEMONIOS.
LECCIÓN 10: LA SANIDAD DIVINA.
LECCIÓN 11: LAS OBRAS DE LA CARNE Y EL FRUTO DEL ESPÍRITU LECCIÓN
12: LA RELACIÓN DEL CREYENTE CON EL MUNDO LECCIÓN 13: LA SANTIDAD
COMO FRUTO DE LA SALVACIÓN LECCIÓN 14: LA IGLESIA LECCIÓN 15: EL
BAUTISMO Y LA CENA DEL SEÑOR LECCIÓN 16: VIVIR PARA DAR. DIEZMOS Y
OFRENDAS LECCIÓN 17: LA MUERTE Y LA RESURRECCIÓN LECCIÓN 18: LA
VIDA ETERNA
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LECCION 1 TEMA: EL ARREPENTIMIENTO Y LA CONVERSIÒN. TEXTO: 2
CRÓNICAS 7:14; 1 TESALONISENSES 1:9 La Biblia nos enseña que el
hombre está lejos de su creador, sin su ayuda bendición y cuidado
por la causa del pecado; como dice “Por cuanto todos pecaron están
destituidos de la gloria de Dios” (Ro 3:23) El pecado nos separa de
nuestro creador y su consecuencia es la muerte, “Porque la paga del
pecado es la muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo
Jesús. ¿Cuál es esta dádiva de que nos habla este verso? La
salvación, la sangre de Jesús derramada en la cruz para perdón de
nuestros pecados. (Ro5:8-10; 1Ped 1:19) Es decir, su sangre es
capaz de limpiarme de mis pecados y hacerme acepto para con Dios.
Ahora bien creer en Jesús no sólo es necesario para obtener la
salvación, se necesita también ser aceptado como mi Salvador,
reconociendo que soy pecador y necesito su perdón. En otras
palabras, necesito arrepentirme de mis pecados y convertirme a
Dios. I. ¿QUÉ ES EL ARREPENTIMIENTO? Arrepentimiento significa
cambiar de mente y la disposición de ánimo o actitud respecto a
algo o a alguien. Ejemplo: Parábola del hijo pródigo. II. ¿QUÉ ES
LA CONVERSIÓN? Es volverse a Dios. Es la acción provocada por el
arrepentimiento que nos hace retornar al camino andado y tomar la
decisión de seguir a Cristo hasta la muerte. III ¿DE QUÉ COSAS
TENEMOS QUE ARREPENTIRNOS?
1. Del pecado. (Romanos 3:23; Hech. 3:19 –20.)
2. De obras muertas. Son aquellas que no salen de la voluntad de
Dios y son puramente sacrificio humano.(He. 9:14)
3. De obras buenas. Obras que se realizan pero no con un corazón
temeroso del Señor, sino por vanagloria.( Ef. 2:8-10 Filipenses
2:3)
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4. De nuestra propia justicia. (Isaías 64:6)
5. De todo lo que no proviene de la fe. (Ro.14:23; He.11:6).
IV ¿POR QUÉ TENEMOS QUE ARREPENTIRNOS?
1. Porque sin un verdadero arrepentimiento no podemos estar ante la
presencia de Dios. (Sal 51:17, Lc.13: 5; 15:7; Hch 2:38)
2. Sin un verdadero arrepentimiento frenamos la bendición que
proviene de Dios para nuestras vidas. (Pr.28:l3)
3. Para ser librados del juicio de condenación. (Lc.13:1-5; Ro.2:5,
Apocalipsis 2:5; 3:3) V. RESULTADOS DEL ARREPENTIMIENTO
1. Adquirir perdón de parte de Dios. (Hch 3:18-19)
2. Reconciliación con el Padre a través de Jesús. (2 Tim.2:25-26;
1Tim.2:4-6)
3. Vida abundante llena de su gracia y misericordia. (Hec.11:18;
Jn.1:10-17; 10:10) VI. ¿POR QUÉ ES NECESARIA LA CONVERSIÓN? Las
escrituras hablan en los términos más absolutos de la necesidad de
la conversión. Donde no hay conversión no hay salvación. Jn.l5:19;
Ez. 33:11; Hch.3:19; Mt.18:3 VII. ¿QUÉ CARACTERÍSTICAS TIENE LA
CONVERSIÓN
1. Es un cambio hacia Dios. Todos los hombres viven lejos de Dios,
que los hizo. Otros hacen dioses diferentes al verdadero. La
conversión es cambiar esos dioses que no son Dios, por el Dios
verdadero. (2 Cro .3-7; 1Tes.1:9).
2. Es abandonar el pecado y seguir a Cristo. Convertirse es
entregarse a Cristo para que nos libere y nos limpie de todo pecado
y nos haga libres. (Ro.6:8).
3. En la conversión verdadera hay que despojarse del viejo hombre y
vestirse del nuevo hombre. (Ef. 4:20-24; Colosenses 3:9-14).
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4. Es un cambio consciente causado por algo interno. El hombre no
quiere ni puede
convertirse por sí solo, pero hay alguien que produce en nosotros
este cambio y es el Espíritu Santo; él cambia el corazón del
hombre. (Jn.16:8-11; Hch16:14-15).
VIII. ¿CUÁNTOS TIPOS DE CONVERSIÓN EXISTEN?
1. Conversión Nacional (Jonás 3:5)
2. Conversión temporal. (Mat.13:20-21).
3. Conversión verdadera. (Lc.19:8-9; Hch. 9:1-16).
CUESTIONARIOS
1. Diga qué es la conversión y el arrepentimiento, haciendo énfasis
en la diferencia que existe entre ambas.
2. ¿Cree usted que es necesario el arrepentimiento? ¿Por qué?
3. ¿Cuáles son aquellas cosas de las que tenemos que
arrepentirnos?
4. Diga los resultados del arrepentimiento.
5. ¿Cree usted que es necesario convertirse? ¿Por qué?
6. ¿Cuáles son las características de un convertido?
7. ¿Qué tipo de conversión usted tiene?
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LECCIÓN 2 TEMA: LA BIBLIA TEXTO: 2 TIM 3:16; 2 PED 1:21; MAT 24:35;
IS 40:8. El Dr. Payson, refiriéndose a la Biblia, ha dicho lo
siguiente: “Destruye este volumen, tal como han tratado de hacerlo
en vano los enemigos de la felicidad del hombre, y nos dejarás
sumidos en profunda ignorancia con respecto a nuestro creador, la
formación del mundo en que habitamos, el origen de nuestra raza y
sus progenitores; a nuestro destino futuro, relegándonos al plano
de la fantasía, de la duda y la conjetura. Destruye este volumen y
nos privarás de la religión cristiana, con todos sus consuelos
vivificantes, esperanzas y perspectivas que ofrece, no dejándonos
nada sino elegir entre las lóbregas tinieblas de la infidelidad y
las sombras monstruosas del paganismo. Destruye este volumen y
despoblarás el cielo, cerrarás para siempre sus puertas a la
desdichada descendencia de Adán, restituirás al rey de los terrores
su tumba que recibe nuestros cuerpos, consignarás a todos los que
han muerto antes que nosotros al sueño eterno o calamidad infinita
y nos dejarás sin esperar nada a nuestra muerte, sino muerte
similar a la de ellos. En una palabra, destruye este volumen y nos
despojarás al instante de todo lo que impida que la existencia se
convierta en el peor de todos los azotes; apagarás el sol, secarás
el océano y harás desaparecer la atmósfera del mundo moral y
degradarás al hombre a un nivel desde el cual quizás mire con
envidia a los brutos que perecen.” I. ¿CUÁL ES EL ORIGEN DEL NOMBRE
DE LA BIBLIA? La palabra Biblia se deriva del griego biblos que era
el nombre que se le daba a la corteza de papiro, que se usaba en la
antigüedad como material de escritura. Además, existía un puerto en
Siria con el mismo nombre, biblos, ya que de allí se embarcaba
grandes cargamentos de papiro para todo el mundo. Alrededor del año
400 DC. San Jerónimo llamó a la colección de libros Divinamente
inspirados de (Génesis a Apocalipsis) la Biblioteca Divina.
Posteriormente este nombre fue cambiado por La Biblia ó Santa
Biblia, el cual ha llegado así hasta nuestros días. II. ¿CUÁL ES EL
AUTOR DE LA BIBLIA?
• La Biblia está compuesta por 66 libros. Fueron escritos en un
periodo de 1600 años, por alrededor de 40 escritores que eran de
diferentes clases sociales, vivieron en diferentes
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épocas y lugares, escribieron en diferentes circunstancias; pero a
pesar de todas estas diferencias no encontramos en la Biblia ni una
sola contradicción en su contenido. ¿Cómo es posible esto?
• Solamente hay una respuesta a esta pregunta: “DIOS ES EL
VERDADERO AUTOR DE LA BIBLIA“. Fue el Espíritu Santo quien inspiró
y dirigió a aquellos siervos de Dios a escribir el mensaje que el
Señor deseaba darle a toda la humanidad; y no sólo los inspiró,
sino también los guardó de cometer cualquier error en la escritura
de la Palabra de Dios.
• Para realizar esta obra de inspiración el Espíritu Santo utilizó
varios métodos:
• La dirección sobrenatural respetando el estilo literario del
escritor.
• La escritura extraídas de fuentes históricas fidedignas.
• Es decir, el Espíritu Santo no uso un método único de inspiración
pero si dirigió el intelecto del escritor en todo momento. Las
siguientes sitas Bíblicas nos afirman que el autor supremo de las
Sagradas Escrituras es Dios mismo: 2Tim 3:16-17; 2Ped
1:19-21.
• La Biblia es La Palabra de Dios, es la revelación escrita de Dios
para el hombre. Todo el contenido de la Biblia podemos resumirlo en
el siguiente tema: “LA PERSONA DE JESUCRISTO Y SU OBRA DE REDENCIÓN
A FAVOR DEL HOMBRE”.
III. ¿QUÉ SIGNIFICA QUE LA BIBLIA ES INSPIRADA POR DIOS? Que Dios
inspiró a los santos hombres que escribieron la Biblia para que
reflejaran las verdades divinas sin mezcla del error. Ex.
4:12,15-16; Jer.36:17-18,32. IV. ¿QUÉ PRUEBAS TENEMOS QUE
DEMUESTRAN QUE LA BIBLIA NO ES UN LIBRO COMÚN Y CORRIENTE, SINO LA
LEY DE DIOS INSPIRADA POR EL MISMO DIOS?
1. Su exactitud.
2. Su unidad.
4. Escrito por unos 40 autores.
5. En un período de l600 años
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6. Escrito en diferentes épocas y costumbres.
7. Escrito por hombres de diferentes clases sociales y niveles
culturales: estadistas,
sacerdotes, reyes, profetas, pescadores. Sin embargo, no obstante a
todo esto, posee una unidad inquebrantable.
8. Su inagotabilidad.
11. Su extraordinaria preservación frente a la persecución.
12. Sus muchas profecías cumplidas. V. ¿CUÁLES SON LOS NOMBRES DE
LA BIBLIA?
1. Las Sagradas Escrituras. Este nombre indica el carácter de la
Biblia, no es un nombre secular, sino sagrado. 2 Ti 3:15.
2. La palabra de Dios: Este nombre nos habla del origen de la
Biblia. No es producto de la mente humana, sino la palabra
infalible de Dios2 Ped.1:25.
3. La ley, los profetas y los salmos. Estos nombres hacen
referencia a la división del Antiguo Testamento que tienen los
judíos. Lc.24:44.
4. A su vez, el Antiguo Testamento es designado en la Biblia como
La ley de Jehová, os Mandamientos, los estatutos, la palabra.
VI. ¿CUÁLES SON LOS BENEFICIOS DE LA BIBLIA?
1. Enseña.2Ti 3:16.
3. Instruye. 2Ti. 3:16-17.
4. Guía. Juan 5:39.
8. Produce fe a los creyentes. Ro.1:16-17; 10:17.
9. Revela la voluntad de Dios, la cual es agradable y perfecta.
Ef.3:5; Col 1:25-28. VII. ESTRUCTURA DE LA BIBLA La Biblia tiene
dos divisiones: Antiguo Testamento (Antiguo Pacto) y el Nuevo
Testamento (Nuevo Pacto). En el AT encontramos las profecías y
promesas de la Venida del salvador del mundo. En el NT encontramos
el cumplimiento de esas profecías y promesas en la persona de
Jesucristo, el Hijo de Dio El AT tiene 39 libros, escritos
originalmente en dos idiomas: hebreo y arameo. A continuación
analizaremos la estructura o división del Antiguo Testamento.
DIVISIÓN # LIBROS
Libros Históricos
12
Josué, Jueces, Rut, 1 y 2 Samuel, 1 y 2 de Reyes, 1 y 2 de
Crónicas, Esdras, Nehemías, Ester.
ANTIGUO TESTAMENTO
39 LIBROS
10
El NT tiene 27 libros originalmente escritos en el idioma griego. A
continuación analizaremos la estructura o división del Nuevo
Testamento
Evangelios
4
14
Romanos, 1 y 2 Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses,
1 y 2 de Tesalonicenses, 1 y 2 Timoteo, Tito, Filemón,
Hebreos.
Epístolas Universales
7
Santiago, 1 y 2 de Pedro, 1 , 2 y 3 de Juan, Judas
Libro Profético
Profetas Mayores
Profetas Menores
Oseas, Joél, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc,
Sofonías, Hageo, Zacarías, Malaquias.
NUEVO TESTAMENTO
27 LIBROS
27 Libros
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1. Diga cuál es el origen del nombre de la Biblia. 2. Explique por
qué decimos que Dios es el Autor de la Biblia. 3. ¿Cuáles fueron
los métodos que utilizó Dios para realizar esta obra de inspiración
de las
Escrituras? 4. ¿Cree usted que toda la Escritura es inspirada por
Dios? 5. ¿Qué significa inspiración divina? 6. ¿Qué pruebas tenemos
para afirmar la inspiración divina de las Escrituras? 7. ¿Cuáles
son los beneficios de la Santa Palabra de Dios? 8. Aprenda de
memoria la estructura de la Biblia y el orden de sus 66
libros.
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LECCIÓN 3 TEMA: LA ORACIÓN Y LA FE TEXTO: Heb; 11:1 y 11:6 “Es pues
la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se
ve”. Pero sin fe es imposible agradar a Dios, porque es necesario
que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador
de los que le buscan”. I. ¿QUÉ ES LA ORACIÓN? Es hablar con Dios.
Es expresar a Dios con nuestros labios todo lo que sentimos y
pensamos exponer nuestros problemas e inquietudes (2Cró.6:19-7:1;
Hech. 1:24 –26; 4:24-31). II. ¿QUÉ ES LA FE? Es la que nos permite
acercarnos a Dios, es la seguridad de que Él está, que escucha mi
oración y la convicción de las cosas que aun no se ven. (Heb. 11:
13). III. ¿CUÁLES SON LOS REQUISITOS NECESARIOS PARA PODER ORAR CON
RESULTADOS POSITIVOS?
1. Fe. De nada vale pedir a Dios alguna cosa si no hay absoluta
confianza en que Él ha de hacerlo. Muchas oraciones no son
contestadas porque no se hacen con fe.
2. Sinceridad. No es posible hacer oración por mera costumbre y
obligación, y esperar que sean contestadas. Tampoco podemos ir a
Dios con un saco de mentiras o hipocresías. Para ir a Dios debemos
ir con el corazón abierto, exponiendo con sinceridad todo lo que
hay en el corazón.
3. Reverencia. No deberá olvidarse que al orar, uno está hablando
con Dios, el santo y justo Dios. Eso demanda reverencia y
respeto.
IV. ¿CUÁLES SON LAS PARTES DE LA ORACIÓN?
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1. Enfoque hacia el cielo - enfoque hacia Dios .Toda oración debe
empezar y entrar llena de un espíritu de alabanza. La adoración, la
alabanza y la acción de gracias quedan dentro de esta
categoría.
2. El enfoque hacia fuera – enfoque hacia el prójimo. Esto tiene
que ver con la intercesión. Es la oración enfocada a las
necesidades, intereses y batallas espirituales de otros. 1 Tim.
2:1-2.
3. El enfoque hacia dentro – enfoque hacia uno mismo. Revelar a
Dios nuestros problemas exponiendo todo lo que hay en nuestro
corazón.
4. Acción de gracias. Dar gracias de antemano por su respuesta a la
oración, esperar y confiar
que ya están en acción los ángeles de Dios en respuesta a nuestro
clamor. “Y sucederá que antes que clamen yo responderé y estando
ellos aún hablando, yo habré oído”. (Is 65:24).
V. ¿ES IMPORTANTE LA ORACIÓN? ¡Sí!. Obviamente la oración es la
clave para desatar el poder de Dios, que libera al hombre y
constituye una iglesia fuerte y creciente. VI ¿CUÁLES SON LAS
CARACTERÍSTICAS DE LA FE?
1. Viene por el oír la palabra de Dios. (Ro. 10:17). 2. Incluye
todas las promesas que Dios hace en su palabra. (2 Cor.1:20-24). 3.
Se desarrolla en el creyente. ( 2 Cor. 10: 15 a; Ro.12:3;1 Tes.1:8)
4. Puede debilitarse considerablemente si no se le cultiva. (Jud.
3; 20 1 Tim. 1:18-20; 5:12) 5. Es necesaria para agradar al
Señor.
VII. ¿CUÁLES SON LOS ELEMENTOS DE LA FE?
1. Conocimiento. Se necesita tener un conocimiento claro de la
verdad revelada en la Palabra de Dios. Dios está interesado en que
la fe no sea vaga y sin fundamento.
2. ¿Cómo va a creer una persona en Cristo Jesús si no sabe quién es
Él? (Ro.10:1-17).
3. Seguridad. Esto quiere decir que el que cree en Jesucristo tiene
una completa seguridad en Él, está ciento por ciento seguro de que
Cristo es su Salvador. No necesita ver el cielo para creer que
existe, cree porque Dios así lo dice. (Núm.14:7-9).
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VIII. ¿CUÁNTOS TIPOS DE FE MENCIONA LA BIBLIA?
1. Fe histórica. Es la aceptación intelectual de todo lo que dicen
las Escrituras, sin que esta implique una respuesta real, mental,
espiritual. Es decir, está de acuerdo con todo lo que dice la
Biblia, pero no afecta la condición de su corazón o su vida. Cree
en el Evangelio como historia.
2. Fe milagrosa. Consiste en la convicción de una persona de que un
milagro le ha de suceder
o sucederá por medio de él. Judas Iscariote tenía esta fe, puesto
que la Biblia dice que podía hacer milagros. (Lucas 9:1-6).Esta fe
puede o no puede estar acompañada con la fe salvadora.
3. Fe temporal. Es convencimiento de las verdades de la relación
con Dios, que está
acompañada con algunos impulsos de la conciencia y excitaciones de
los efectos. El término se deriva del pasaje de Mateo 13:20-21.Es
llama-da fe temporal porque no tiene un carácter permanente ni
firme; hoy tiene fe, pero mañana no.
4. Fe salvadora. Es una fe que se asienta en el corazón y está
plenamente enraizada en la vida
del nuevo creyente. Su ejercicio consciente forma gradualmente un
hábito y esta llega a ser una eficaz ayuda.
IX. CUESTIONARIO.
1. Establezca una relación entre la fe y la oración. 2. Mencione
los requisitos y las partes de la oración. 3. ¿Cree usted
importante la oración? ¿Por qué? 4. ¿Cuáles son las características
de la fe? 5. ¿Qué tipo de fe tiene usted?
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LECCIÓN 4 TEMA: LA VIDA CRISTIANA. TEXTO: ROMANOS 12:1-2; EFESIOS
4:17-32 I. ¿QUÉ ES LA VIDA CRISTIANA?
1. Es una vida de gratitud. Todo lo que hace el cristiano debe
hacerlo en gratitud. Los cristianos no hacen obras por temor, sino
por amor (2 Cor 5:14-15)
2. Es una vida que tiene su origen en la fe. Sin la fe en Cristo
Jesús es imposible vivir una auténtica vida cristiana. Por esta
razón los que no tienen esta fe en Cristo no pueden tener una vida
cristiana. (Gál 2:20b; 3:26; Col 3:5; 1Tim 1:14.)
3. Es una vida basada en la obediencia a la voluntad del Padre.
Recordemos que Jesús siempre decía que no venía a ser su voluntad
sino la del Padre. (Rom 12:2; Jn 4:34; 5:30).
4. Algunas cosas que se hacen en la vida cristiana.
5. Constancia y fidelidad en la labor que Dios nos ofrece (2Cor
7:5)
6. Una vida consagrada y dedicada a Dios (2Cor 8:17-23)
7. Testificar del poder del Señor a pecadores e ignorantes (Hech
9:20-22.)
8. Ayuda a los necesitados de toda clase (Rom15:2b) II. ¿CÓMO VIVIR
LA VIDA CRISTIANA?
1. Estudiando la palabra del Señor. (2Tim 3:17; Hech 17:10-12) 2.
Orando todos los días. (Mat 11:28; 1Ped 5:7; 1Tes 5:17; Fil 4:6-7)
3. Aprenda a depender del Espíritu Santo. (Jn 14:26; Rom 8:1-27) 4.
Asista con regularidad a la iglesia. Allí se predica y se enseña la
palabra de Dios. (Heb
10:25) 5. Aprenda a vencer las dudas. (Rom 8:1; Heb 3:12-16; Col
1:12-14) 6. Hay que vivir el día de hoy. (Mat 6:33-34; Heb 13:4-6)
7. Aprenda a apreciar la bendición del sufrimiento. (2Tim 2:1-13;
1Ped 4:12-16)
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8. Haciéndole frente a la tentación (Mat 26:41; 1Col 10:13; Stg
4:7) 9. Testificando del Señor. (1Ped 3:15; Hech 9:20-22)
III. DOS ERRORES RESPECTO A LA VIDA CRISTIANA
1. Muchos creen que la salvación puede obtenerse porque viven una
vida “buena”. Creen que al hacer peregrinaciones, oraciones,
promesas, limosnas, obras de caridad, se está obteniendo la
salvación. Dicen:
2. Si una persona hace el bien, se salva; no importa qué cree o qué
dice. Lógicamente, esto es contrario a la Biblia,
3. Pues la Palabra dice que la salvación no es por obra, sino por
fe. (Ef 2:8-9)
4. También hay aquellos que dicen que una vida cristiana no es
necesaria. Dicen que como uno se salva por la fe, no importa lo que
uno haga o como viva. Esto tampoco es la verdad de la Biblia. Los
siguientes textos nos aclaran el tema: Rom 6:1-6; Jn 8:34; 15:7;
2Cor 5:17; Gál 5:6; 6:14-16.
IV. ¿CUÁLES SON LOS ENEMIGOS DEL CRISTIANO?
1. El ego, uno mismo. ( Rom 7:7-25, Gál 5:17 ) 2. Satanás. (1Ped
5:8, 2Cor 4:4; 11:3,14; Apo 12:9-10) 3. El mundo. (1Jn
2:15-17)
V. LAS ARMAS DEL CRISTIANO. (EFE 6:10-18; 2COR 10:3-5; ROM
13:12)
1. La Palabra de Dios. 2. La Oración y el Ayuno. 3. La Sangre de
Cristo y el Nombre de Jesús. 4. La Alabanza.
VI. CUESTIONARIO
1. Diga que se entiende por la vida cristiana. 2. Explique cómo se
puede vivir una vida cristiana en victoria. 3. Cuáles son los
enemigos del cristiano y cuáles las armas para enfrentarlos.
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LECCIÓN 5 TEMA: LA SEPARACIÓN ESPIRITUAL DE LOS CREYENTES. TEXTO: 2
CO. 6:17-18. El concepto de separación del mal es fundamental para
la relación de Dios con su pueblo. I. ¿ES LA SEPARACIÓN DEL
CREYENTE DEL MAL UN MANDATO BÍBLICO?
1. En el AT era un requisito constante para el pueblo de Dios. Dios
exigía de su pueblo que fuera santo, diferente y separado de otros
pueblos, a fin de pertenecer a Él como pueblo escogido. Una de las
principales razones por las que Dios castigó a su pueblo con el
exilio en Babilonia y Asiria, fue su persistencia en acomodarse a
la idolatría y el estilo de vida de las naciones circunvecinas. (2
R 17:7-8, 24:3; 2 Cr 36:14; Is: 7:8; Jn 2:5,13; Ez 23:2).
2. En el NT, Dios ordenó la separación del creyente.
3. Del sistema inmoral del mundo y de concesiones impías (Jn.
17:15-16; 2 Ti 3:1-5; Stg 1:27,
4:4).
4. De las personas de la Iglesia que pecan y niegan a arrepentirse
(Mt 18:15-17; 1 Co. 5:9-11; 2Ts 3:6-15).
5. De los maestros, las iglesias y las sectas falsas que enseñan
errores teológicos y niegan las verdades bíblicas (Mt 7:15; Ro
116:17; Gá 1:9; 2 Pe 2 17-22; 1 Jn 4:4 2 Jn 10.11; Jud
12:13).
II. LA ACTITUD DEL CREYENTE EN LA SEPARACIÓN.
1. Odio al pecado, a la injusticia y al sistema inmoral del mundo
(Ro. 12:9; He 1:9; 1 Jn 2:15).
2. Oposición a la falsa doctrina (Gá 1:9).
3. Genuino amor para aquellos de quienes hay que separarse (Jn
3:16; 1 Co. 5:5; Gá 6:1; 2 Co 2:1-8; 11:28-29; Jud 22).
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4. Temor de Dios en la perfección de la santidad. (2 Co 7:1) III.
¿CUÁL ES EL PROPÓSITO DE LA SEPARACIÓN?
1. El propósito de la separación es que el pueblo de Dios pueda: 2.
Perseverar en la salvación. ( 1 Ti 4:26; Ap. 2:14-17) 3. Perseverar
en la fe. (1 Ti 1:19, 6:10,20-21). 4. Perseverar en la santidad.
(Jn. 17: 14-21; 2 Co. 7:1). 5. Vivir solo para Dios, su Señor y
Padre. (Mt 22: 37; 2 Co 6: 16- 18). 6. Convencer al mundo incrédulo
de las verdades y bendiciones del Evangelio. (Jn. 17:21; Fil
2:15) IV. RECOMPENSAS PARA EL CREYENTE QUE SE SEPARA DEL MAL. Si
hay debida separación; Dios recompensa al acercarse con su
protección, bendición y cuidado paternal. El promete ser todo lo
que un buen padre debe ser. Será consejero y guía; amará y traerá
con ternura a sus hijos. (2 Cor 6:16-18). V. CONSECUENCIAS DE NO
SEPARARSE DEL MAL.
1. Si no se separan del mal los creyentes perderán la: 2. Comunión
con Dios ( 2 Cor 6:16) 3. La aceptación del Padre ( 2 Cor 6:17 ) 4.
Y los derechos de hijos ( 2 Cor 6:18 )
Nota: Apartarse del mal no significa irse del mundo y dedicarse a
una vida monástica, sino allí en el mundo guardarse y resplandecer
como luminaria poderosa alimentada por el combustible ó aceite del
Espíritu Santo. (Jn 17:15) VI. CUESTIONARIO:
1. ¿Es un mandato Bíblico que el creyente se separe del mal? 2.
¿Qué actitud debe tener el creyente en la separación? 3. ¿Cuál es
el propósito de la separación? 4. ¿Diga las recompensas y
consecuencias de separarse del mal? 5. ¿Separarse del mal significa
dedicarse a la vida monástica? Explique.
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LECCIÓN 6 TEMA: LA ALABANZA Y LA ADORACIÓN. TEXTO: SALMO 9:1-2; NEH
8:5-6. Te alabaré, ¡Oh Jehová! Con todo mi corazón, cantaré todas
tus maravillas; me alegraré y regocijaré en ti cantaré a tu nombre,
¡Oh Altísimo! I ¿CUÁL ES LA IMPORTANCIA DE LA ALABANZA? • A menudo
las Escrituras exhortan al pueblo de Dios a que alaben al
Señor.
• Los escritores del AT emplearon tres palabras fundamentales para
llamar a los israelitas a
alabar a Dios; la palabra Barak, por lo general traducida como
“bendecir a Dios”; la palabra Halal, de la cual se deriva
“Aleluya”, que significa “Alabar a Jehová”; y la palabra Yadah a
veces traducida como dar “Gracias”.
• La primera canción de la Biblia cantada después que los
Israelitas habían cruzado el mar
rojo, era esencial mente un canto de alabanza y de acción de
gracias a Dios. • Moisés les ordenó a los Israelitas que cuando
entraran a la tierra prometida debían alabar a
Dios por su bondad al darles la tierra prometida (Dt 8:10).
• El cántico de Débora llamaba específicamente al pueblo a bendecir
al Señor (Jue 5:9).
• El deseo de David de alabar a Dios se registra tanto en la
historia de su vida como en los salmos que escribió (Sal 9:1-2,
18:3, Sal 22:23, 52:9).
• Otros salmistas también llaman al pueblo de Dios a vivir la vida
alabando a Dios (Sal 33:1- 2, 47, 6, 7; 75:9,96:1,4, 100,
150).
• Por último, los profetas del AT le ordenan al pueblo de Dios que
le alaben (Is 12:1, 25:1, 42:10, 12; Jer 20:13, 33:9).
• El llamado a alabar a Dios repercute a lo largo del NT.
20
• Jesús mismo alabó a su Padre en el cielo (Mat 11:25; Luc
10:21)
• Pablo espera que todas las naciones alaben a Dios (Rom 15:9-11;
Efe 1:3, 6, 12).
• Santiago exhorta a los creyentes a alabar al Señor (Stgo 3:4,
5.13).
• La descripción presentada en Apocalipsis es de una inmensa
multitud de santos y ángeles
que alababan a Dios constantemente. (Ap 4:9-11, 5:8-14, 7:9-12,
11:16-18)
• Alabar a Dios es una de las funciones principales de los ángeles
(Sal 103:20, 148:2) y es el privilegio del pueblo de Dios, tanto de
los niños (Mat 21:16; Sal 8:2), como de los adultos (Sal 30:4,
135:1-2, 19:21). Además, Dios llamó a todas las naciones a alabarlo
(Sal 67:3-5, 117:1, 148:11-13, Is 42:10-12, Rom 15:11). En otras
palabras, a todo ser humano que respire se le llama a que exprese
vigorosamente la alabanza de Dios. (Sal 150:6).
• Como si eso no fuera suficiente , Dios también manda que lo
alaben la naturaleza inanimada ,como el sol, la luna y las
estrellas (Sal 148: 3 ,19: 1-2 ); el fuego, el granizo, la nieve y
el viento(Sal 148 : 8-9); las montañas , los cerros , los ríos y
los mares ( Sal 98:7- 8 ; 148 : 9; Is 44: 23); toda clase de
árboles ( Sal 148 :9;Is 55:12) y toda clase de seres vivientes (Sal
69:34,148:10 ).
ll. MÉTODOS DE ALABANZA La alabanza a Dios puede tener lugar de
diversos maneras
• La alabanza es un principio fundamental en la adoración colectiva
del pueblo de Dios (Sal 100: 4)
• Tanto en el ambiente colectivo de adoración como en otras
circunstancias , el cantar
salmos , himnos y cánticos espirituales es una manera de expresar
alabanzas a Dios ( Sal 96:1-4,147:1; Ef 5:19-20 Col 3: 16-17). La
alabanza puede entonarse con la mente o con el espíritu.
• La alabanza musical a Dios puede expresarse mediante diversos
instrumentos : cueros
en formas de bocinas y trompetas ( 1Cor 15 : 18 ; Sal 150 : 3 ),
instrumentos de vientos como la zampoña y la flauta (1Sam 10:5; Sal
150: 4), instrumentos de cuerdas como el arpa y el salterio ( 1 Cr
13:8; Sal : 149 : 3 , 150 : 3 ) e instrumentos de percusión como
los címbalos y panderos ( panderetas ) ( Ex 15: 20 ; Sal 150 :
5).
• También se puede comunicar la alabanza de Dios al cantarles a los
demás las obras
maravillosa de Dios ( Sal 51: 12-13, 15, 9 Sal 22: 22-25 ,11 , 1Ped
2:9). La obra misionera en otras palabras es un modo de alabar a
Dios.
21
• Por último , una vida que se vive para la gloria de Dios , es una
manera de alabar
al señor . Jesús recuerda que si el creyente deja que brille su luz
, la gente verá su buenas obras y darán gloria y alaban-zas a Dios
( Mt 5:16 ; Ju 15:8). Asimismo , Pablo que alabar a Dios una vida
llena de fruto de justicia ( Fil 1: 11 ).
lll. RAZONES PARA LA ALABANZA. ¿Porque las personas alaban a
Dios?
1. Una de las razones evidentes es a causa del esplendor , de la
gloria y de la majestad de Dios , el que creó los cielos y la
tierra , al único a quien se debe exaltar en su santidad. (Sal 99:
3; Is 6:3).
2. La experiencia de los actos poderosos de Dios , particularmente
su actos de salvación
y redención, es una razón clave para alabar su nombre (Sal 96 :1-3
,106 :1-2, 148 : 14 , 150 : 2 ; Lc 1: 68-75 , 2: 14-20). Al
hacerlo, se alaba a Dios por su misericordia , gracia y amor
indefectible ( Sal 57:9-10 , 89:1-2 , 117 , 145: 8-10; Ef
1:6...)
3. También es natural que los hijos de Dios lo alaben por cualquier
acción específica
de liberación en su propia vida , tales como el ser librados de los
enemigos o sanados de las enfermedades (Sal 9:1-.5 , 40:1-3 , 59:
16 , 124 ; Jn 20:13 ; Lc 13:13 ; Hc 3 7-9 ).
4. Por último, el continuo cuidado providencial y las provisiones
de Dios para el creyente
cada día, tanto física como espiritualmente, son razones poderosa
para alabar y bendecir su nombre ( Sal 68 :19, 103 , 147; Is 63:
7).
lV. ¿QUÉ ES LA ADORACIÓN? La adoración a Dios es descrita como la
honra y gloria que le rinde el hombre a Dios en razón de lo que El
es en si mismo y de lo que El es a aquellos que le sirven. Se
presupone que el adorador tiene una relación con Dios. V. ¿COMO
DEBEMOS ADORA A DIOS?
• Los que adoran a Dios deben adorarle en espíritu y verdad, y el
padre busca a tales que le adoren. (Jn 4: 21). El deleite de ellos
está en lo que El es. Se gozan en Dios, y le aman, glorificándose
en Él. (Ro 5: 11).
22
• Adorar en espíritu: Significa adorar de acuerdo con la verdadera
naturaleza de Dios ,
en el poder de comunión que da el Espíritu Santo.
• Adorar en verdad: Significa adorar a Dios de acuerdo con la
revelación que Él ha dado por gracia de sí mismo a sus hijos.
• Así, la adoración se distingue de la alabanza y de la acción de
gracias: Es el
homenaje tributado por el amor ( Ro 8: 15) y vertido al Padre y al
Hijo ; conducidos en ellos por el espíritu Santo.
VI. LAS BENDICIONES DE DIOS PARA LOS VERDADEROS ADORADORES. Cuando
tiene lugar la verdadera adoración, Dios tiene reservadas muchas
bendiciones para su pueblo. El promete:
1. Estar en medio de ellos (Mat 18:20) Y sentarse y cenar con ellos
(Apo 3:20).
2. Cubrir a su pueblo con su gloria (Exo 40:35, 2 Cr 7:1, 1 Ped
4:14)
3. Bendecir a su pueblo con abundantes bendiciones. (Ez 34:26)
Llenarlo todo de su paz (Sal 29:11).
4. Impartir abundancia de alegría (Sal 122:1-2, Luc 15:7,10; Jn
15:11) .
5. Responder a las oraciones de los que oran con fe sincera (Mat
11:24, Stgo 5:15)
6. Llenar nuevamente a su pueblo de su Espíritu Santo y de valor
(Hch 4:31)
7. Enviar manifestaciones de su Espíritu Santo a su pueblo. (1 Cor
12:7-13).
8. Guiar a su pueblo a toda la verdad por medio de su Espíritu
Santo (Jn 15:26, 16:13)
9. Santificar a su pueblo `por medio de su palabra y de su Espíritu
(Jn 17:17-19).
10. Consola, Alentar y Edificar a su pueblo. (Is 40:1, 1 Cor 12:7;
14:26, 2 Cor 1:3-4, 1 Tes 4:18, 5:11)
VII. OBSTÁCULOS PARA LA VERDADERA ADORACIÓN.
• El hecho de que quienes dicen ser el pueblo de Dios se hayan
reunido para la adoración, no es ninguna garantía de que esté
teniendo lugar la verdadera adoración, ni que Dios esté aceptando
su alabanza y oyendo su adoración.
23
• Si la adoración a Dios es una simple expresión de labios y el
corazón del pueblo de Dios
está lejos de él, entonces Dios no acepta su adoración. Ejemplo:
Cristo criticó severamente a los fariseos por su hipocresía;
seguían la ley de manera legalista, mientras su corazón estaba
lejos de Él. (Mat 15:7-9, 23:23-28, Mat 7:5-7).
• Nótese la censura similar que el pronunció contra la Iglesia de
Efeso, que siguió adorando al Señor, pero en realidad ya no le
amaba de manera suprema (Apo 2:1-5).
• Pablo advierte a los creyentes que quieren participar de la Cena
del Señor sin apartarse del pecado, ni reconocer el cuerpo de
Cristo, que comen y beben juicio para sí (1 Cor 11:28- 30)
• Por eso se puede esperar que Dios se acerque al hombre y acepte
su adoración solo si su corazón está en buena relación con
El.
• Otro obstáculo para la verdadera adoración es un estilo de vida
de pecado, inmoralidad y
adaptación al mundo.
• Ejemplo: Dios se negó a aceptar los sacrificios del rey Saúl
porque este desobedeció su orden (1 Sam 15:1-23.
• Isaías critica severamente al pueblo de Dios como “Gente
pecadora, pueblo cargado de maldad, generación de malignos” (Is
1:4) Al mismo tiempo, sin embargo ellos estaban celebrando sus
sacrificios y sus días santos. Por eso el Señor declaró por medio
del profeta Is: “Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes
las tiene aborrecida mi alma; me son gravosas, cansado estoy de
soportarlas. Cuando extendían vuestras manos yo esconderé de
vosotros mis ojos; así mismo cuando multipliquéis la oración, yo no
oiré; llenas estás de sangre vuestras manos. (Is 1:14-15)
• Del mismo modo la iglesia del NT, Jesús exhortó a los adoradores
en Sardis a ser vigilantes porque “no he hallado tus obras
perfectas delante de Dios.” (Apo 3.2)
• Asimismo Santiago indica que Dios no oirá las oraciones egoístas
de los que no se hayan separado del mundo. (Santiago 4:1-5)
• El pueblo de Dios puede esperar que él se acerque y acepte su
adoración solo si tiene manos limpias y corazón puro. (Santiago
4:8, Sal 24.3-4)
VIII. CUESTIONARIO
1. Explique la importancia de la Alabanza. 2. Diga los métodos o
las diferentes maneras en que podemos alabar a Dios. 3. ¿Por qué
razones debemos alabar a Dios?
24
4. Diga que entendemos por la adoración 5. ¿Cómo debemos adorar a
Dios? 6. ¿Cuáles son las bendiciones de Dios para los verdaderos
adoradores? 7. Explique cuáles son los obstáculos para la verdadera
adoración
25
LECCIÓN 7 TEMA: EL BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTO TEXTO: HECHOS 1:5,
1:8 Una de las doctrinas cardinales de las Escrituras es el
bautismo en el Espíritu Santo. I. ALGUNAS ENSEÑANZAS BÁSICAS CON
RESPECTO AL BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTO.
1. El bautismo en el Espíritu Santo es para todos los que profesen
la fe en Cristo, hayan nacido de nuevo y haya recibido la presencia
del Espíritu.
2. Uno de los propósitos primordiales de Cristo en su misión
terrenal fue bautizar a sus
seguidores en el Espíritu Santo (Mat 3:11, Mar 1:8, Luc 3:16,
Hch1:4-5, 8). Jesucristo no comenzó su ministerio hasta que Dios lo
ungió con el Espíritu Santo y con poder. (Hch 10:38, Luc
4:1,18)
3. El bautismo del Espíritu Santo es una obra del espíritu
diferente y aparte de su obra de
regeneración. Así como la obra santificadora del Espíritu es una
obra distinta que completa su obra regeneradora, también el
bautismo en el Espíritu completa la obra regeneradora y
santificadora del Espíritu.
4. El día de su resurrección Cristo sopló sobre sus discípulos y
dijo: Recibid el Espíritu Santo. (Jn 20:22), indicando que los
regeneraba y les daba vida nueva. Más tarde les dijo que también
debían ser investidos de poder por el Espíritu Santo. Una persona
puede ser regenerada y tener el Espíritu santo y todavía no ser
bautizada en el Espíritu santo.
5. En el libro de Hechos observamos claramente que el hablar en
lenguas es la señal inicial
que acompaña el bautismo en el Espíritu santo.
6. El bautismo en el Espíritu Santo el valor personal y el poder
del Espíritu en la vida del creyente para hacer hazañas en el
nombre de Cristo y darle eficacia a su testimonio y predicación
(Hch 1:8, 2:14-41, 4:31, 6:8; Rom 15:18-19; 1 Cor 2:4).
26
II. OTROS RESULTADOS DE UN GENUINO BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTO
SON:
1. Las declaraciones proféticas y la alabanza (Hech 2:4, 17,
10:46,1 Cor 14:2)
2. Mayor sensibilidad al pecado, mayor búsqueda de la justicia y
conciencia más profunda del juicio de Dios contra la
impiedad.
3. Una vida que glorifique a Cristo. (Jn 16:13-14, Hech 4:33)
4. Nueva visión (Hech 2:17)
5. Manifestación de los diferentes dones del Espíritu (1 Cor
12:4-10)
6. Mayor deseo de orar (Hech 2:41-42, 3:1, 4:23-31, 6:4, 10:9, Rom
8:26)
7. Amor y un entendimiento más profundo de la palabra de Dios (Jn
16:13, Hech 2:42)
8. Un conocimiento cada vez mayor de Dios como nuestro Padre y Dios
. (Hech 1:4, Rom 8:15, Gál 4:6)
III. CONDICIONES NECESARIAS PARA RECIBIR EL BAUTISMO DEL ESPÍRITU
SANTO.
• Haber aceptado por la fe a Jesús como Señor y Salvador y
apartarse del pecado y del mundo (Hech 2:36-40,8:12-17). Eso
implica a la voluntad de Dios. Es necesario apartarse de lo ofende
a Dios antes de poder ser instrumento para honra, santificado, útil
al Señor.
• Un deseo ardiente por el bautismo en el Espíritu Santo. Los
creyentes deben tener un
profundo anhelo por el bautismo en el Espíritu (Jn 7:37-39, Mat
5:6, 6:33.)
• Con frecuencia se recibe este bautismo en respuesta a la oración
(Luc 11:13, Hech 1:14, 2:1-4, 4:31, 8:15,17)
• Es preciso esperar que cumpla su promesa de bautizar al creyente
con el Espíritu Santo
(Mat 11:24, Hech 1:4-5)
27
IV. POR PODEROSA QUE SEA LA VENIDA INICIAL DEL ESPÍRITU SANTO AL
CREYENTE, SI NO SE CUIDA PRONTO LA EXPERIENCIA SE CONVERTIRÁ EN UNA
GLORIA DECADENTE. ¿Qué cosas debemos hacer continuamente para
mantener la plenitud de Espíritu Santo en nuestras vidas?
1. La Oración (Hech 4:31) 2. El Testimonio (Hech 4:31,33) 3. La
práctica del Don. La adoración en el Espíritu (Ef 5:18-19) 4. Una
vida santificada por Dios
V. CUESTIONARIO:
1. ¿Para quienes es el bautismo en el Espíritu Santo? 2. ¿Es el
bautismo en el Espíritu Santo parte de la regeneración? Explique.
3. ¿Cuál es la señal visible que nos indique que una persona ha
sido bautizada en el
Espíritu Santo? 4. ¿Cuáles son los resultados de un genuino
bautismo en el espíritu Santo? 5. ¿Cuáles son las condiciones
necesarias para recibir el bautismo en el Espíritu Santo? 6. ¿Cómo
se puede mantener viva esta experiencia? 7. ¿Ha recibido ud ya esta
experiencia?
28
LECCIÓN 8 TEMA: LAS SEÑALES DE LOS CREYENTES. Texto: Mr. 16:17-18.
Las Escrituras enseñan con claridad que Cristo quiere que sus
seguidores hagan señales milagrosas mientras anuncian el Evangelio
del reino de Dios. I. ¿CUÁLES SON LAS SEÑALES QUE DEBEN ACOMPAÑAR A
LOS CREYENTES?
1. En el nombre de Jesús “echarás fuera demonios”. 2. Tomarán en
las manos serpientes. 3. Hablarán nuevas lenguas. 4. Si bebieren
cosas mortíferas no les dañará. 5. Sobre los enfermos pondrán las
manos y sanarán.
II. ¿CUÁL ES EL OBJETIVO DE ESTAS SEÑALES QUE ACOMPAÑAN AL
CREYENTE?
1. Confirmar el genuino mensaje del Evangelio. 2. Demostrar el
poder que tiene el reino de Dios y los que le sirven sobre toda
cosa mala. 3. Afirmar la presencia de un Cristo vivo y resucitado
que acompaña a su pueblo y obra por
medio de él. III. ¿OCURRIERON ESTAS SEÑALES EN LA IGLESIA
PRIMITIVA? ¡Sí!
1. Hablar en nuevas lenguas. (Hechos 2:4; 10:46; 19:6; 1 Co. 12:30;
14). 2. Echar fuera demonios. (Hechos 5:15-16; 16:18; 19:11-12). 3.
Escapar de la muerte por la mordida de una serpiente. (Hechos
28:3-5). 4. Sanar a los enfermos. (Hechos 3: 1-7; 8:7; 9:33-34;
14:8-10; 28:7-8).
IV. ¿ERAN ESTAS SEÑALES SÓLO PARA LA IGLESIA PRIMITIVA? ¡No!
• Estas manifestaciones espirituales deben continuar en la Iglesia
hasta que vuelva Jesucristo. Las Escrituras no sugieren que esas
señales estuvieran restringidas al período que siguió
inmediatamente a la ascensión de Jesucristo. (1 Co. 1:7; 12:28; Gá.
3:5).
29
• Los seguidores de Cristo no sólo tenían que predicar el Evangelio
del reino y llevar la
salvación a los que creyeran. (Mt. 28:19-20; Mr 16:15-16; Lc
24:47), sino también hacer realidad ese reino, como lo hizo Jesús
(Hechos 10:38), echando fuera demonios y sanando a los
enfermos.
• La falta de esas “señales” en la iglesia moderna, no indica que
Cristo haya incumplido su
promesa o que estas pasaron con la historia, sino una falta de su
pueblo actual a no creer en sus promesas y aplicarlas en su
vida.
V. ¿SON ESTAS SEÑALES SOLAMENTE PARA UN GRUPO DE CREYENTES DE LA
IGLESIA? Jesús indica en Mr 16:15-20 que esas señales no son dones
especiales para unos pocos, sino que se darían a todos los
creyentes que:
• En plena obediencia a Cristo. • Dieran testimonio del Evangelio.
• Se apropiaran de sus promesas.
Cristo ha prometido que su autoridad, poder y presencia acompañarán
a todo su pueblo en la batalla que librar contra el reino de
Satanás. (Mt. 28:18-20; Lc. 24:47-49). VI. CUESTIONARIO:
1. ¿Cuáles son las señales que deben acompañar al creyente? 2.
¿Cuál es el objetivo que persiguen? 3. ¿Eran solo estas
manifestaciones del poder de Dios para la Iglesia Primitiva? ¿Por
qué? 4. ¿Qué debe hacer el creyente para poder ver estas señales en
su vida?
30
LECCIÓN 9 TEMA: EL PODER DEL CRISTIANO SOBRE SATANAS Y LOS
DEMONIOS. TEXTO: Mr. 3: 27. Uno de los énfasis principales del
Evangelio, según San Marcos, es el interés dominante de Jesucristo
en derrotar a Satanás y sus poderes demoníacos. En Mr. 3:27, se
expresa como atar “al hombre fuerte” y “saquear su casa” (Liberar a
los esclavos de Satanás). Ese poder sobre Satanás es evidente sobre
todo en la expulsión de demonios. I. ¿QUIÉNES SON LOS DEMONIOS Y
CUÁLES SON SUS LABORES EN MEDIO DE LOS HOMBRES?
1. Son seres espirituales que tienen personalidad e inteligencia.
Como súbditos del reino de Satanás y enemigos de Dios y del hombre
(Mt. 12:43-45), son malos y maliciosos y están bajo órdenes de
Satanás.
2. Son los que dan poder a los dioses falsos de manera que la
adoración a los ídolos es a los demonios.( 1 Co. 10:20).
3. Pueden vivir y con frecuencia viven en el cuerpo de los
incrédulos (Mr. 5:15; Lc 4:41) y pueden hablar con la voz de ellos.
Esclavizan a tales personas y las inclinan al mal, a la inmoralidad
y a la destrucción.
4. Pueden causar enfermedades físicas en el cuerpo humano(Mt
9:32-33) aunque no todas las enfermedades y dolencias son
resultados de espíritus inmundos ( Mt 4:24)
5. Los que practican el oscurantismo y la magia tratan con
espíritus inmundos y estos conducen a la esclavitud demoníaca
(Hechos 13:8-10, Ap. 9:20).
6. Los espíritus malos estarán muy activos en los últimos días de
esta época, promoviendo el ocultismo, la inmoralidad, la violencia
y la crueldad; atacarán la palabra de Dios y la sana doctrina.
(Mt.24:24; 1 Tim 4:1).
7. El derramamiento máximo de actividad demoníaca se verá en el
anticristo y sus seguidores. (2Ts. 2:9; Ap. 13:2-8;
16:13-14).
31
II. ¿QUÉ AUTORIDAD EJERCIÓ EL SEÑOR JESÚS FRENTE A SATANÁS Y SUS
DEMONIOS?
1. En sus milagros, Jesús con frecuencia ataca el poder de Satanás
y los demonios (Mr. 1:26,34; 3:10-11; 5:1- 20; 9:17-29; Lc
13:16).
2. Uno de los propósitos claros de Cristo al venir a la tierra fue
atar a Satanás y librar a los que él tiene esclavizados (Mt.12:29;
Mr 1:27; Lc. 4:18).
3. Jesús ató a Satanás en parte mediante la expulsión de demonios y
de modo más completo en su muerte y resurrección (Jn. 12:31) y así
quebrantó el poder del demonio de Satanás y restauró el poder del
reino de Dios.
III. ¿QUÉ AUTORIDAD TIENEN LOS CRISTIANOS SOBRE SATANÁS Y LOS
DEMONIOS?
1. Las Escrituras enseñan que ningún creyente verdadero, en quien
mora el Espíritu Santo, lo pueden poseer los demonios.
2. El Espíritu Santo y los demonios no pueden habitar nunca en el
mismo cuerpo.( 2Co 6:15- 16).
3. Los demonios pueden influir en los pensamientos, las emociones y
las acciones de los creyentes que no siguen la dirección del
Espíritu Santo. (Mt.16:23; 2 Co 11:3, 14).
4. Cristo prometió a los verdaderos creyentes autoridad sobre el
poder de Satanás y sus secuaces. Al confrontarlos, se debe
quebrantar el poder que quieren ejercer sobre las personas,
librando una intensa batalla espiritual mediante el poder de la
sangre de Cristo. (Lc 4:14-19).
IV. MARCOS 3:27 ESTABLECE QUE EL CONFLICTO ESPIRITUAL CONTRA
SATANÁS TIENE TRES ASPECTOS, ¿CUÁLES SON?
1. Declarar la guerra a Satanás conforme al propósito de Dios (Lc
4:14-19).
2. Entrar en la casa de Satanás (cualquier lugar donde tenga su
fortaleza), atacarlo y vencerlo
mediante la oración y la proclamación de la Palabra de Dios, y
destruir sus armas de tentación y engaño demoníaco (Lc
11:20-22).
3. Arrebatarle sus posesiones, es decir, librar a los que ha tenido
esclavizados y entregarlos a Dios para que reciban perdón y
santificación por la fe en Cristo Jesús (Lc 11:22; Hechos
26:18).
32
V. ¿QUÉ PASOS TIENE QUE DAR EL CRISTIANO PARA ESTAR CAPACITADO AL
ENFRENTAR LA LUCHA CONTRA SATANÁS Y SUS DEMONIOS?
1. Estar convencido que no es una lucha contra sangre y carne, sino
contra huestes espirituales de maldad. (Ef.6:12).
2. Vivir delante del Señor, entregados con fervor a su verdad y a
su justicia Rom 12:1-2; Ef 6:14).
3. Tener fe en que el poder de Satanás se puede quebrantar en
cualquier parte de su dominio (Hechos 26:18;Ef 6:16 ; 1 Ts
5:8).
4. Comprender y aplicar las armas que Dios ha dado al creyente para
la destrucción de fortalezas (2Co. 10:4-5).
5. Confrontar a Satanás y su poder: • Proclamando el nombre de
Jesucristo (Hechos 16:16-18). • Usando la Palabra de Dios (Ef 6:7).
• Orando en el espíritu. • Ayunar (Mt 6:16). • Echar fuera los
demonios ( Mt 10:1; 12:28; 17:17-21; Mr 16:17; Lc 10 :17 ;
Hechos
5:16; 8:7; 16:18;19:12). VI. CUESTIONARIO:
1. ¿Quiénes son los demonios? 2. ¿Las personas no cristianas pueden
ser poseídas por demonios? 3. ¿Son las enfermedades provocadas por
la acción demoníaca? 4. ¿Ejerció el Señor Jesús autoridad sobre los
demonios? ¿De qué forma? 5. ¿Tienen los cristianos autoridad sobre
los demonios? Explique. 6. ¿Qué requisitos debe tener el cristiano
para establecer una lucha contra Satanás? 7. ¿Cuáles son los pasos
a seguir según Marcos 3:27 para luchar contra Satanás?
33
LECCIÓN 10 TEMA: LA SANIDAD DIVINA. TEXTO: MATEO 8:16-17. I.
¿CUÁLES SON LAS CAUSAS DE LAS ENFERMEDADES? El problema de la
enfermedad y la dolencia está entretejido con el problema del
pecado y de la muerte, como consecuencia de la caída de la
humanidad. En tanto que la ciencia médica examina las causas de la
enfermedad y la dolencia en términos psicológicos o psicosomáticos
la Biblia presenta las causas espirituales como el problema
fundamental. El pecado: que ha afectado la constitución física y
espiritual del hombre (Jn 5:5,14). Satanás (Hechos 10:38; Mr 9:17,
20,25; Hch 19:1-12). II ¿ES LA VOLUNTAD DE DIOS LA SANIDAD DEL
HOMBRE? La voluntad de Dios respecto a la sanidad se revela de 4
maneras en las Escrituras:
1. La declaración de Dios: En Ex. 15:26, Dios prometió salud y
sanidad para su pueblo si se mantenían fieles a su pacto y a sus
mandamientos. Sus declaraciones tenían dos aspectos: • Ninguna
enfermedad de la que envié a los egipcios te enviaré a ti. • Porque
soy Jehová tú sanador.
2. El ministerio de Jesús: Por ser el Hijo de Dios encarnado,
Jesucristo era y es la exacta manifestación de la naturaleza y del
carácter de Dios ( Hch 1:3 ; Col 1:15, 2: 9). En su ministerio
terrenal, Jesús reveló la voluntad de Dios en acción, probando que
está en el corazón, la naturaleza y el plan de Dios sanar a todos
los enfermos y oprimidos por el diablo (Mt 8: 14-16,9: 35, Mr 1:
32-34 ,40-41; Lc 4:40; Hch 10: 38, Jn 6:38).
3. La provisión de la expiación de Cristo: (Ts 53:4-5; Is
53:4-11;1P 2:24). La muerte expiatoria de Jesucristo fue perfecta y
suficiente para redimir a la persona. Íntegra; espíritu, alma y
cuerpo. Como el pecado y la enfermedad se han convertido en los
dos
34
gigantes designados por Satanás para destruir a la persona, el
perdón y la sanidad son bendiciones designadas por Dios para
redimirla y sanarla( Sal 103:3, Santiago 5: 14- 16). El creyente
debe proseguir en humildad y en fe para poseer la completa
provisión de la expiación de Cristo, incluso la sanidad del cuerpo
.
4. El ministerio actual de la Iglesia. • Jesús mandó a los doce
discípulos a sanar a los enfermos como parte de su
proclamación del reino de Dios (Lc 9: 1-2,6).
• Más tarde envió setenta y dos discípulos a hacer lo mismo ( Lc
10: 1-8; 9: 19 ). • Después del día de Pentecostés , la Iglesia
primitiva llevó adelante el ministerio
de sanidad de Jesús como parte de la predicación del evangelio.(Hch
3: 1-10, 4:30, 5: 16, 8:7, 9 : 34, 14: 8-10, 19: 11-12; Mr 16:18;
1Co 12: 9, 28, 30; Stg 5: 14-16).
III. A VECES HAY OBSTÁCULOS PARA RECIBIR LA SANIDAD DIVINA, ¿CUÁLES
SON?
1. Pecados no confesados (Stg 5:16).
2. Opresión o esclavitud demoníaca (Lc 13:11-13).
3. Temor a ansiedad aguda (1p 3:5-8; Fil 4: 6-7)
4. Desengaños pasados que debilitan la fe actual (Mr 5:26; Jn
5:5-7)
5. La gente ( Mr 10:48)
6. Enseñanza que no es bíblica (Mr 3:1-5, 7:1,3,9)
7. Ausencia de la oración de fe de parte de los ancianos (Mr
11:22-24; Stg 5.14-16).
8. Falta por parte de la Iglesia de buscar y obtener los dones de
milagros y sanidades que Dios ha designado (Hch 4.29-30, 6:8, 8
5-6; 1Co 12:9-10, 29-31; Heb 2.3-4).
9. Incredulidad (Mr 6.3-6, 9-19, 23-24).
10. Conducta carnal (1Co 11.29-30)
35
11. Otras veces no es clara la razón por la que persiste la
aflicción física en los piadosos (Gal 4.13, 17; 1Tm 5:23; 2Tm
4:20).
12. Otros casos Dios opta por llevar a sus santos amados al cielo
en medio de una enfermedad (2R13.14).
IV. ¿QUE PUEDE HACER EL CREYENTE EN CRISTO CUANDO ORA Y BUSCA LA
SANIDAD DE DIOS PARA SU CUERPO?
1. Estar seguro de que se encuentra en buenas relación con Dios y
con los demás ( Mt 6:33;1Co 11:27-30;Stg 5:16).
2. Buscar la presencia de Jesucristo en su vida, porque Él es quien
le dará la fe que necesita (Ro 12:3; 1Co 12:9 ; Fil 2:13)
3. Saturar su vida de la palabra de Dios (Jn 15:7;Ro 10:17)
4. Si no recibe sanidad, no desanimarse, y examinar su vida para
ver qué cambios desea obrar Dios en su vida
5. Pedir las oraciones de los ancianos de la Iglesia y la unción
con aceite y la de los miembros de la familia y los amigos.( Stg
5.14-16)
6. Asistir a un culto en el que esté presente una persona con
reconocido ministerio de sanidad (Hch 5:15-16, 8.5-7).
7. Esperar un milagro, es decir, confiar en el poder de Cristo (Mt
7:8,19:26).
8. Alegrarse si la sanidad llega enseguida, pero alegrase de todos
modos si no llega de inmediato (Flp 4:4, 11:32).
9. Saber que las demoras de Dios para responder las oraciones no
son necesariamente negaciones de esas peticiones, sino que algunas
veces Dios tiene en mente un propósito mayor que, cuando se
comprende, resulta más gloriosa para Él y en beneficio del creyente
(Jn 9:3, 14:4, 45; 2Co 12.7-10; Ro 8:28).
10. Reconocer que si uno es un creyente consagrado, Dios nunca le
dejará ni le desamparará. Él lo ama tanto que lo ha esculpido en
las palmas de sus manos (Sal 23; Is 49:15-17).
11. La Biblia reconoce la debida atención médica (Mt 9:12; Lc
10:36; Col 4: 14).
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V. CUESTIONARIO:
1. ¿Cuál es la causa directa de la enfermedad? 2. La sanidad es la
voluntad de Dios. ¿Por qué? 3. ¿Qué causa impide la sanidad divina?
4. ¿Qué debe hacer el creyente cuando espera la sanidad de divina?
5. ¿Puede un cristiano cuando está enfermo ir al médico? ¿Por
qué?
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LECCIÓN 11 TEMA: LAS OBRAS DE LA CARNE Y EL FRUTO DEL ESPÍRITU
TEXTO: GÁLATAS (5:16-23). Ningún pasaje de la Biblia traza un
contraste más claro entre la manera de vivir del creyente lleno del
Espíritu y la del que está dominado por la naturaleza humana
pecaminosa (Gá 5:16-26). Pablo no sólo trata sobre las diferencias
generales de la manera de vivir, al hacer hincapié en que el
espíritu y la carne están en conflicto, sino que también incluye
una lista específica de obras de la carne y el fruto del Espíritu.
I. LAS OBRAS DE LA CARNE
• La “carne” describe la naturaleza humana con sus deseos
inmorales. La carne permanece en los creyentes después de su
conversión y es su enemigo mortal. (Ro 8:6-8; Gá 5:17, 21).
• Los que practican las obras de la carne no pueden heredar el
reino de Dios (Gá 5:21). Por
lo tanto, se debe oponer resistencia y dar muerte a esa carne en
una batalla continua que el creyente libra mediante el poder del
Espíritu Santo. (Ro 8: 4-14).
II. ¿CUÁLES SON ESTAS OBRAS DE LA CARNE?
1. ADULTERIO. Es decir, relaciones sexuales de una persona casada,
con alguien que no sea su cónyuge.(Ex 20:14;Dt 5:18;
Mt5:31-32).
2. FORNICACIÓN. Es decir, conducta y relaciones sexuales inmorales;
incluye el complacerse en fotos, películas o publicaciones
pornográficas. (Mt 5:32, 19:9; Hch 15:20, 29, 21:25; 1 Co
5:1).
3. INMUNDICIA. Es decir, pecados sexuales, obras y vicios malvados,
incluso pensamientos y deseos del corazón (Ef 5:3; 1 Co 3:5).
4. LASCIVIA. Es decir, sensualidad; seguir los deseos y malas
pasiones hasta el punto de no tener vergüenza ni decencia alguna.
(2 Col 12: 2).
5. IDOLATRÍA. Es decir, adoración de espíritus, personas o imágenes
talladas; confianza en cualquier persona, institución u objeto como
si tuviera igual o mayor autoridad que Dios y su palabra.
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6. HECHICERÍAS. Es decir, brujería, espiritismo, magia negra,
adoración de demonios y uso de drogas para producir experiencias
“espirituales”. (Ex 7:11, 22, 8:18; Ap 9: 21, 18: 23).
7. ENEMISTADES. Es decir, intenciones y acciones hostiles e
intensas, antipatía u odio extremos.
8. PLEITOS. Es decir, querellas, antagonismos, lucha por la
superioridad. (Ro 1:29; 1 Co 1:11, 3:3).
9. CELOS. Es decir, resentimientos, envidias del éxito de otro (Ro
3:13; 1 Co 3:3).
10. IRAS. Es decir, enojo explosivo que se inflama y se convierte
en palabras o acciones violentas. (Col 3:8).
11. CONTIENDAS. Es decir, búsqueda de poder (2 Co 12:20; Fil 1:16
–17).
12. HEREJÍAS. Es decir, la introducción de enseñanzas divisorias no
respaldadas por la Palabra de Dios. (Ro 16:17).
13. DISENSIONES. Es decir, división de la congregación en grupos
egoístas o camarillas que destruyen la unidad de la Iglesia (1 Co
11:19).
14. ENVIDIAS. Es decir, antipatía resentida de otra persona que
tiene algo que se desea.
15. HOMICIDIO. Es decir, dar muerte a una persona sin el apoyo de
la ley y con malicias.
16. BORRACHERAS. Es decir, deterioro del control físico y mental
por las bebidas alcohólicas.
17. ORGÍAS. Es decir, fiestas y parrandas; espíritus festivos que
incluye alcohol, drogas, tabaco, sexo o algo parecido.
El comentario final de Pablo sobre las obras de la carne es severo
y contundente. Cualquiera que llamándose creyente se ocupa de ese
tipo de actividades, queda excluido del reino de Dios, es decir, no
tiene salvación eterna. (Gál 5:21). III. EL FRUTO DEL ESPÍRITU En
contraste con las obras de la carne, está la manera de vivir sin
doblez y por el llamado “El fruto del Espíritu”. Esto se produce en
los hijos de Dios a medida que permiten que el Espíritu dirija y
ejerza tal influencia en su vida que destruyen el poder del pecado
sobre todas las obras de la carne y caminan en comunión con Dios.
(Ro 8:5-14; 2Co 6:6; Ef 4:2-3, 5:9; Col 3:12,5; 2 Pe 1:4-9).
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IV. EL FRUTO DEL ESPÍRITU COMPRENDE:
1. AMOR. Es decir, interés y búsqueda del mayor bien de otra
persona, sin móviles de ganancia personal (Ro 5:5; 1 Co 13; Ef 5:2;
Col 3:14).
2. GOZO. Es decir, la sensación de gozo fundado en el amor, la
gracia, las bendiciones, las promesas y la cercanía de Dios que
tienen los que creen en Cristo (Sal 119:16; 2 Co 6:10, 12:9).
3. PAZ. Es decir, el sosiego de la mente y el corazón, fundado en
el conocimiento de que todo anda bien entre el creyente y su padre
celestial (Ro 15:33; Fil 4:7; 1 Ts 5:23; He 13:20).
4. PACIENCIA. Es decir, constancia, conformidad, ser lento para el
enojo o la desesperación. (Ef 4:2; 2Ti 3:10; He 12:1).
5. BENIGNIDAD. Es decir, no querer ofender a nadie ni causarle
dolor (Ef 4:32; Col 3:12; 1 Pe 2:3).
6. BONDAD. Es decir, celo por la verdad y aborrecimiento del mal;
puede expresarse en actos de amabilidad (Lc 7:37-50) o en la
reprensión y la corrección del mal. (Mt 21:12-13).
7. FE. Es decir, lealtad firme y constante a una persona a quien se
está unido por promesa, compromiso, carácter fidedigno e
integridad. (Mt 23:23; Ro 3:3, 1 Ti 6:12; 2 Ti 2:2, 4:7; Tit
2:10).
8. MANSEDUMBRE. Es decir, moderación acompañada de fortaleza y
valor. Describe a una persona que puede enojarse cuando se necesita
el enojo y ser humildemente sumiso cuando se necesita sumisión. (2
Ti 2:25; 1 Pe 3: 15).
• Sobre la mansedumbre de Cristo (Mt 11:29; Mt 23 y Mr 3:5.
Compárelos). • Sobre la de Pablo (2 Co 10:1- 1 Co 10:4-6 y Gá 1:9.
Compárelos). • Sobre la de Moisés (Nm 2:3- Ex 32:19-20.
Compárelos).
9. TEMPLANZA. Es decir, el dominio de las propias pasiones y
deseos, incluso la fidelidad
a los votos nupciales; también la pureza (1 Co 7:9, 9:25; Tit 1:8,
2:5). El comentario final de Pablo sobre el del Espíritu indica que
no hay restricción alguna a la manera de vivir que se describe
aquí. Los creyentes pueden y deben practicar estas virtudes una y
otra vez; nunca descubrirán una ley que les prohíba vivir según
estos principios. (Gá 5:23b).
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V. CUESTIONARIO
1. Diga cuáles son las obras de la carne y cuáles son las del
Espíritu. 2. Explique, memorice y aplique a su vida esta
lección.
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LECCIÓN 12 TEMA: LA RELACIÓN DEL CREYENTE CON EL MUNDO. TEXTO: 1 JN
2:15-16. I. CUANDO HABLAMOS DE MUNDO, ¿A QUÉ NOS REFERIMOS? .
• Con frecuencia, la palabra mundo se refiere al vasto sistema de
esta época que Satanás promueve y que existe independiente de
Dios.
• No solo consiste en los obvios placeres malos, inmorales y
pecaminosos del mundo, sino que también se refiere al espíritu de
indiferencia y rebelión contra Dios y su revelación, que hay en
toda empresa humana que no se halla sometido al señorío de
Cristo.
• En esta época, Satanás emplea los conceptos del mundo, de la
moralidad, de la filosofía, de la sicología, de los deseos de los
gobiernos, de la cultura, de la educación, de la ciencia, del arte,
de la medicina, de la música, de los sistemas económicos, de las
diversiones, de los medios informativos, de las religiones, de los
deportes, de la agricultura y de otros, para oponerse a Dios, a su
pueblo, a su palabra y a sus normas de justicia (Mt 16:26; 1 Co
2:12, 3:19; Tit 2:12; 1 Jn 2:15-16).
• POR EJEMPLO: Satanás usará la profesión médica para promover la
matanza de niños antes de que nazcan, la agricultura para producir
drogas que destruyan la vida como el alcohol y los narcóticos; los
sistemas educativos para promover la filosofía impía y humanista, y
los medios de diversión para destruir las normas divinas.
APLICACION: Los creyentes deben estar conscientes de que detrás de
toda empresa humana hay espíritus o poderes que se mueven contra
Dios y su palabra; algunos con más fuerza que otros. Por eso todo
lo que el cristiano va a hacer, pensar o decir, debe filtrarlo por
la palabra de Dios.
• Por último, también el mundo abarca a todos los sistemas
religiosos inventados por el hombre y a todas las organizaciones e
iglesias llama-das “cristianas”, que no son bíblicas sino mundanas
o tibias.
II. ¿POR QUÉ EN TODOS LOS CASOS ANTES EXPUESTOS OBSERVAMOS A
SATANÁS OBRANDO DE FORMA ABIERTA O DESCUBIERTA?
• Satanás es el dios del sistema del mundo actual (Jn 12:31, 16:11;
2 Co 4:4; 1 Jn 5:19). Él con un ejército subordinado de espíritus
malos controlan y dominan el mundo. (Dn 10:13; Lc 4:5-7; Ef
6:12-13).
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• Satanás ha organizado el mundo en sistemas políticos, culturales,
económicos y religiosos que son por naturaleza hostiles a Dios y a
su pueblo. (Jn 7:7, 15:18; Stg 4:4; 1 Jn 2:16; 18) y que se niegan
a someterse a su verdad la cual revela su maldad. (Jn 7:7).
III. ¿CUÁL DEBE SER LA POSICIÓN DEL CREYENTE ANTE LAS FUERZAS
MUNDANAS? El mundo y la verdadera Iglesia son dos grupos diferentes
de personas. El mundo está bajo el dominio de Satanás; la Iglesia
sólo pertenece a Dios. Así que los creyentes deben separarse del
mundo.
1. En el mundo, los creyentes son extranjeros y peregrinos. (He
11:13; 1 Pe 2:11)
2. No deben adaptarse al mundo. (Ro 12:2).
3. Ni amar al mundo. (1 Jn 2:15).
4. Sino que deben salir del mundo (Jn 15:19).
5. Vencer al mundo. (1 Jn 5:4-5).
6. Odiar la maldad del mundo (He 1:9).
7. Morir al mundo. (Gá 6:14).
8. Ser rescatados del mundo. (Col 1:13-14). El amor al mundo.
1. Profana la comunión con Dios y lleva a la destrucción espiritual
(1 Jn 2:15). 2. Es imposible amar al Padre y al mundo al mismo
tiempo. (Mt 6:24; Lc 16:13).
IV. ¿QUÉ SIGNIFICA AMAR AL MUNDO?
• Significa estar en interna comunión con los valores, métodos y
placeres del mundo y estar entregados a ellos.
• Significa complacerse en lo que ofende a Dios y se opone a Él y
disfruta de eso (Lc 23:35).
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ACLARACIÓN: Por supuesto, hay que saber que “mundo” y “tierra” no
son términos sinónimos; Dios no prohíbe que se ame la tierra
creada, es decir, la naturaleza, las montañas, los bosques y todo
lo demás. V. ¿CUÁLES SON LOS ASPECTOS QUE TRATA DE SATISFACER EL
MUNDO EN EL HOMBRE PECADOR? Según Jn 2:16, todo lo que brinda el
mundo oscila en la satisfacción de estos tres aspectos:
1. LOS DESEOS DE LA CARNE. Incluyen los deseos impuros y el correr
tras los placeres pecaminosos y las satisfacciones sexuales (1 Co
6:18; Fil 3:19; Stg 1:14)
2. LOS DESEOS DE LOS OJOS. Se refiere a la codicia o al apetito
sensual por las cosas atractivas a la vista, pero prohibidas por
Dios, incluso el deseo de observar lo que da un placer pecaminoso.
(Ex 20:17; Ro 7:7-8;). En la actualidad incluye el deseo de
entretenerse viendo pornografía, violencia, impiedad e inmoralidad
en el teatro y la televisión, o en películas y revistas.(Ge 3:6;
Jos 7:21; 2 S 11:2 ; Mt 5:28).
3. LA VANAGLORIA DE LA VIDA. Se refiere al espíritu de arrogancia e
independencia autosuficiente que no reconoce a Dios como Señor ni
su palabra como la autoridad suprema. Es el espíritu que se exalta,
glorifica y asciende como centro de la vida. (Stg 4:16).
VI. ¿QUÉ DEBEN HACER LOS CREYENTES CON LOS QUE PARTICIPAN DEL
SISTEMA MALO DEL MUNDO?
1. Los creyentes no deben tener comunión íntima con los que
participan del sistema malo del mundo. (Mt 9:11; 2 Co 6:14)
2. Deben condenar en público su pecado. (Jn 7:7; Ef 5:11)
3. Deben ser luz y sal para ellos. (Mt 5:13-14).
4. Deben amarlos. (Jn 3:16).
5. Procurar ganarlos para Cristo. (Mr 16:15; Job 22:23). NOTA: Amar
las personas pero aborrecer sus acciones. VII. ¿QUÉ DEBEMOS ESPERAR
DEL MUNDO?
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El verdadero creyente recibirá del mundo:
• Problemas (Jn 16:2-3). • Odio (Jn 15:19). • Persecución (Mt
5:10-12) • Sufrimiento (Ro 8: 22-23; 1 Pe 5:8).
VIII. ¿QUÉ SUCEDERÁ CON EL SISTEMA DEL MUNDO? El sistema del mundo
es temporal y Dios lo destruirá (Dn 2:34-35, 44; 1 Co 7:31; Ts
1:7-10; 1 Pe 3:10). Incluso ahora se está acabando (1 Jn 2:17). IX.
CUESTIONARIO:
1. ¿A qué nos referimos cuando hablamos del mundo? 2. ¿Por qué
Satanás obra en el mundo de una forma abierta? 3. ¿Cuál debe ser la
posición del creyente frente al mundo? 4. Amar al mundo ¿qué
significa? 5. Diga los tres aspectos que el mundo ofrece
satisfacción. 6. Los creyentes ¿qué posición deben tener frente a
los que viven y participan del mundo? 7. ¿Qué se debe esperar del
mundo? ¿Será Satanás y su mundo, eterno?
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LECCIÓN 13 TEMA: LA SANTIDAD COMO FRUTO DE LA SALVACIÓN. TEXTO:
HEBREOS 12:14; 1 PEDRO 1:15 La santidad es parte del carácter de
Dios. Las Escrituras declaran que Dios es Santo, o sea, separado de
todo pecado, invulnerable respecto a toda iniquidad. La criatura
suya principal, el hombre, fue hecho a esa misma imagen y semejanza
de su Creador (Gen 1:26-27), pero el pecado desfiguró ese carácter
del hombre y lo hizo valer por todas las generaciones humanas, por
lo cual la palabra de Dios declara que estamos destituidos de la
gloria de Dios. Pero hay esperanza para el pecador: el Hijo de
Dios, Jesucristo, murió para cargar en Él todos nuestros pecados,
porque escrito está. Al que no conoció pecado por nosotros lo hizo
pecado para que fuésemos hecho justicia de Dios en Él. Aquel santo
cordero murió para santificar al pueblo y separarlo para Dios su
Padre y fue resucitado de entre los muertos para nuestra
justificación. Pero es del hombre la decisión final. Si desea
seguir pecando o si quiere aceptar al Salvador para que sus pecados
sean redimidos y perdonados. (Jn 3:16) Al recibir a Cristo en su
corazón, el hombre recibe perdón de sus pecados y viene a habitar a
su corazón el Espíritu Santo, el cual le ha de regenerar nuevo
nacimiento y comenzar en él un proceso al cual la Palabra llama “la
Santificación”(Ro 6:22) I. ¿QUÉ SIGNIFICA “SANTIDAD”?
1. Separación. “Santo” es una palabra descriptiva de la naturaleza
divina. El significado de la raíz es “separación”, así es que la
santidad representa en Dios aquello que lo separa de todo lo que es
terreno y humano a saber, su perfección absoluta moral y su
majestad divina. Cuando el Santo (Dios) desea usar a una persona u
objeto a su servicio, le separa del uso común y por virtud de esta
separación la persona u objeto llega a ser “santo”.
2. Dedicación: La santificación incluye tanto una separación de y
una separación a; es “la
condición de los creyentes al separarse del pecado y del mundo y
ser hechos partícipes de la naturaleza divina, y consagrados a la
comunión y al servicio de Dios el Mediador”. La palabra “santo” se
usa principalmente en conexión con la adoración. Al aplicarse a los
hombres o a las cosas, expresa el pensamiento de que son usados
para su servicio y dedicados a Él, en un sentido especial su
propiedad. Ejemplo: Israel es una nación santa
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por causa de su dedicación al servicio de Jehová. Los levitas son
santos porque son especialmente dedicados a los servicios del
tabernáculo.
3. La Purificación: Aunque el significado primero de “Santo” es
separación del mundo para
servir a Dios, la idea de la purificación también se implica. El
carácter de Dios reacciona sobre todo lo que es dedicado. De manera
que los hombres dedicados a Él deben participar de su naturaleza.
Las cosas dedicadas a Él deben estar limpias; la limpieza es una
condición de la santidad.
4. Consagración. La santidad es la vida regenerada, cambiada,
transformada, que está de
acuerdo con la naturaleza divina y dedicada al servicio divino; y
esto llama a que se quite toda contaminación que pudiese impedir
ese servicio. Si no como aquél que os llamó es santo, sed también
vosotros santos en toda vuestra manera de vivir (1 Pe 1:15) De esta
manera la santificación incluye quitar la mancha o contaminación
que es contraria a la santidad de la naturaleza divina
5. Servicio. El pacto es un estado de relación entre Dios y los
hombres, en el cual Él es un
Dios y ellos son su pueblo, que significa su pueblo adorador. La
palabra “Santo” expresa esta relación de pacto. Servir a Dios en
esta relación es ser un sacerdote, así es que Israel se describe
como una nación santa y como un reino de sacerdotes. (Ex 19:6).
Cualquier contaminación que desfigura esta relación debe ser lavada
con agua y con la sangre de la purificación. De la misma manera los
creyentes del Nuevo Testamento son “santos”, es decir, pueblo santo
y consagrado. Por medio de la sangre del pacto han llegado a ser
real sacerdocio, gente santa... un sacerdocio santo, para ofrecer
sacrificios espirituales, agradables a Dios por Jesucristo (1 Pe
2:9) ofrecer el sacrificio de alabanza (He 13:15) y se dedican a sí
mismos como sacrificio vivo sobre el altar de Dios (Ro 12:1). La
santificación implica posesión por Dios y servicio hacia
Dios.
II. EL TIEMPO DE LA SANTIFICACIÓN. La santificación es:
1. Instantánea: En el momento en que el pecador es justificado,
también es declarado santo, separado del mundo y dedicado para
Dios. El Apóstol Pablo les llama a todos los creyentes “santos”
(literalmente santificados y como estando santificados (1 Co 1:2,
6:11), sin embargo esta misma carta fue escrita para corregir a los
cristianos carnales y liberales pues habían sido llamados “santos”
y “santificados en Cristo”, pero estaban muy lejos de serlo en su
conducta diaria. Habían sido llamados a ser santos, pero no andaban
como dignos de la vocación a la cual habían sido llamados.
2. Práctica y Progresiva: ¿Pero no consiste la santificación
únicamente en dar la posición de
los santos? No. Esta separación inicial es el principio de una vida
progresiva de santificación.
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• Todos los cristianos son separados para Dios en Jesucristo; y de
esto surge la responsabilidad de vivir para Él. Esta separación
debe continuarse diariamente, procurando el creyente llegar a ser
más y más conforme a la imagen de Cristo.
• La santificación es la obra de la libre gracia de Dios, por la
cual somos renovados en el
hombre completo a la imagen de Dios y capacitados más y más para
morir al pecado y vivir a la justicia.
Conclusión: La santificación es tanto absoluta como progresiva:
absoluta en el sentido de que es una obra hecha de una vez por
todas (He 10:14), progresiva en el sentido de que el cristiano debe
seguir la santidad (He 12:14) y perfeccionar su consagración
purificándose a sí mismo de toda contaminación. III. ¿CUÁLES SON
LOS MEDIOS DIVINOS PARA LA SANTIFICACIÓN?
1. La sangre de Cristo. ¿En qué sentido es una persona santificada
por la sangre de Cristo? Como resultado de la obra consumada de
Cristo, el penitente se cambia de un pecador contaminado en un
adorador santo. La santificación es el resultado de esa obra
admirable efectuada por el Hijo de Dios cuando se ofreció a sí
mismo para quitar el pecado por su sacrificio en el calvario. Por
virtud de ese sacrificio, el creyente está para siempre separado
para Dios, su conciencia está purificada, y él mismo es
transformado de un pecador inmundo en un adorador santo, enlazado
en una comunión permanente con el Señor Jesucristo, porque el que
santifica y los que son santificados, de uno son todos: por lo cual
no se avergüenza de llamarlos hermanos (He2:11)
2. El Espíritu Santo. En la regeneración, el Espíritu Santo efectúa
un cambio radical en el alma impartiéndole un principio nuevo de
vida; pero esto no implica que el hijo de Dios es inmediatamente
perfecto. Permanece una debilidad inherente y adquirida; todavía
falta conquistar al mundo, la carne y el diablo.
Como el Espíritu no obra mágicamente, sino de una manera vital y
progresiva, el alma es renovada gradualmente. La fe debe
fortalecerse por muchas pruebas; el amor debe fortificarse para
sobrevivir a la dificultad y a la tentación. La fascinación hacia
el pecado debe vencerse; las tendencias y los hábitos deben
corregirse. Si el Espíritu de Dios hiciese una obra y luego
partiere, el convertido en verdad volvería a sus caminos antiguos.
Pero el Espíritu continúa la buena obra que ha empezado.
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La operación del Espíritu es progresiva, yendo “del corazón a la
superficie, del interior a lo exterior, del asiento de la vida a
las manifestaciones de vida, a las acciones y a las palabras; al
principio permitiendo muchas cosas incompatibles con su carácter
Divino, luego poco a poco, atacándolas unas tras otras; una este
año, otras otro año, pasando por todos los detalles tan cabalmente
que, sin poder escaparse nada a su influencia. Un día el hombre
cabal, glorificado por el Espíritu, será esplendente de la vida de
Dios.
3. La Palabra de Dios despierta a los hombres a una comprensión de
la impiedad de su vida. Cuando responden a la Palabra, se
arrepienten y creen en Cristo, son limpiados por la palabra que les
fue dicha. Este es el principio de una purificación que debe
continuar por toda la vida del creyente.
La Palabra de Dios contiene el carácter de Dios, la voluntad de
Dios para el hombre. El hijo de Dios con su lectura y obediencia se
hará cada vez más santo, agradable a Dios y separado del mundo con
sus males y pecados. IV. CREENCIAS ERRÓNEAS SOBRE LA SANTIFICACIÓN
La Erradicación del Pecado. Creencia: Enseñar la erradicación del
pecado innato es decir la eliminación de la naturaleza pecaminosa
del hombre o la tendencia innata hacia el mal. Refutación: Si la
erradicación de la naturaleza del pecado fuese efectuada, no habría
muerte física, porque la muerte física es el resultado de esa
naturaleza (Ro 5:12-21) Los padres que hubiesen experimentado la
erradicación, necesariamente engendrarían hijos con una naturaleza
no caída. Pero aun cuando fuese obtenida la erradicación, todavía
habría conflicto con el mundo, la carne (aparte de la naturaleza
pecaminosa) y los demonios, porque la erradicación de estos es
obviamente anti-bíblica e inadmisible. Judaizantes. Creencia:
Enseña la observación de reglas y regulaciones. Refutación: Pablo
enseña que la ley no puede santificar (Ro 6), así como tampoco
puede justificar. La verdad es declarada y desarrollada en la carta
a los Gálatas. Pablo no está en ninguna manera despreciando la ley,
la está defendiendo contra un concepto erróneo de su propósito. Si
un hombre ha de ser salvo del pecado, debe ser por un poder aparte
de él.
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Vamos a ampliar la ilustración de un termómetro. El vidrio y el
líquido rojo representarán al individuo. El registro de grados
representará la ley. Imaginemos al termómetro diciendo: “No estoy a
la marca hoy, debo llegar a 80 grados”. ¿Podría ese termómetro
elevarse a sí mismo a la temperatura requerida? ¿No debería
depender de una condición fuera de sí mismo? De la misma manera un
hombre que percibe que no ha llegado a la medida del ideal Divino
no puede elevarse a sí mismo al ideal; debe una fuerza aparte de él
obrar sobre él y esa fuerza es el poder del Espíritu. El Ascetismo.
Creencia: Representa la tentativa de subyugar la carne y alcanzar
la santificación por medio de privaciones y sufrimientos impuestos
por sí mismo, un método que siguen los católicos romanos y los
hindúes ascéticos. Refutación: Este método parece basarse en la
antigua creencia pagana de que toda la materia incluyendo el
cuerpo, es malo. De manera que el cuerpo es un embarazo para el
espíritu, y mientras más se azote y se subyugue, más pronto se
libertará el espíritu. Esto es una tentativa de matar el yo, pero
el yo no puede vencer al yo. Esa es la obra del Espíritu. V.
CUESTIONARIO.
1. Diga lo que significa “Santidad”. 2. ¿Qué tiempo demora la
Santificación? 3. ¿Cuáles son los medios divinos para la
Santificación? 4. Explique las creencias erróneas sobre la
Santificación con su debida refutación.
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LECCIÓN 14 TEMA: LA IGLESIA TEXTO: MATEO 16:18 A I. ¿CUÁLES SON LAS
PALABRAS QUE DESCRIBEN A LA IGLESIA? La palabra griega en el Nuevo
Testamento para ‘iglesia’ es ‘eclesia’ que significa “una asamblea
de llamados afuera”. El término se aplica a:
• El cuerpo entero de cristianos en una ciudad. (Hch 11:22,13:1; 2
Co 8:23; 11:8) • Una congregación (1 Co 14:19,35; Ro 16:5) • El
cuerpo entero de creyentes en la tierra (Ef 5:32; 3:21; 5:27)
La Iglesia, entonces, es una compañía de pueblos llamados del
mundo, que profesa y rinde fidelidad al Señor Jesucristo. II.
¿CUÁLES SON LAS PALABRAS QUE DESCRIBEN A LOS CRISTIANOS?
1. HERMANOS: La Iglesia es una fraternidad o comunión cristiana, en
la cual todas las divisiones que separan a los hermanos han sido
abolidas. (Hch 11:29; 21:17; 1 Jn 2:10).
2. LOS CREYENTES: Los cristianos se llaman creyentes porque su
doctrina característica es la fe en el Señor Jesús. (Jn 1:12; Hch
4:32; Ro 10: 4; 2 Ts 1:10)
3. SANTOS: Son llamados santos porque son separados del mundo y
dedicados para Dios. (1 Co 1:2)
4. LOS ESCOGIDOS: Se les refiere de esta forma porque Dios los ha
escogido para un ministerio importante y un destino glorioso. (Ro
8:33;11:7;Col 3:12;Ti 1:1)
5. DISCÍPULOS: Son discípulos porque están bajo preparación
espiritual (Mat 5:1; Jn 15:8; Hch 6:1)
6. CRISTIANOS: Se llaman así porque su religión se concentra
alrededor de Cristo (Hch 11:26; 26:28; 1 Pe 4:16)
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7. LOS DEL CAMINO: En los días primitivos a menudo se les conocía
como “los del
camino” Hch 9:2, porque vivían de acuerdo con una manera especial
de vida. III. PALABRAS QUE NOS ILUSTRAN LA IGLESIA.
1. EL CUERPO DE CRISTO. El Señor Jesucristo dejó este mundo hace
muchos años, pero aún Él está en el mundo a través de su iglesia.
De la misma manera que un cuerpo humano, está compuesto por
millones de células, así también el cuerpo de Cristo está
representado aquí en la tierra por millones de almas transformadas
y redimidas por el Espíritu Santo (1 Co 12:27; Ef 1:23; 2:16; Col
1:18)
2. EL TEMPLO DE DIOS. (1 Pe2:5,6) o casa de Cristo (He 3:6) Un
templo es un lugar en
que Dios, que mora en todas partes, se coloca así mismo en un lugar
particular donde su pueblo siempre puede encontrarle “en casa” (Ex
25:8; 1 R 8:27). Como Dios moró en el tabernáculo y en el templo,
de la misma manera vive por su Espíritu en la iglesia (Ef 2:21, 22;
1 Co 3:16, 17).
3. LA ESPOSA DE CRISTO. Esta es una ilustración usada en el Antiguo
y el Nuevo
Testamento, para figurar la unión y comunión de Dio con su pueblo
(2 Co 11:2; Ef 5:25- 27; Ap 19:7, 22:17, 21:2).
IV. LA OBRA DE LA IGLESIA.
1. PREDICAR LA SALVACIÓN. Es el trabajo de la iglesia predicar el
evangelio a toda criatura (Mt 28:19,20) y exponer el plan de
salvación como se enseña en las Escrituras.
2. PROVEER UN MEDIO DE ADORACIÓN. La Iglesia debe ser una casa de
oración donde
todas las personas puedan ir a honrar, adorar, alabar y exaltar a
Cristo Jesús.
3. PROVEER COMUNIÓN RELIGIOSA. El hombre es un ser social que
anhela la comunión y un intercambio de amistad. Naturalmente, se
congrega con aquellos que participan de los mismos intereses. La
Iglesia provee una comunión basada en el señorío de Cristo. Es una
fraternidad de aquellos que participan de una experiencia
espiritual común.
4. LEVANTAR EL IDEAL MORAL. La Iglesia es la “luz del mundo” que
destierra la
ignorancia inmoral; es “la sal de la tierra”, que la preserva de la
corrupción moral. La iglesia debe enseñar al hombre el camino