Había una vez,hace más de un siglo,

en un lugar llamado Argentina…una escuela.

Los alumnos llegaban prolijosy puntuales…con el tañir de la campana.

En geométrica simetríaformaban filas, tomando

distancia y en un perfecto y silencioso

orden…

…izaban la bandera.

Ingresaban a las aulas

Escuchaban atentamente

la lección…

Leían…

Gozaban de solaz y sanoesparcimiento…

Tomaban la copa de leche

ordenadamente…

Realizaban actividades artísticas…

yfísicas.

Participaban en actos patrios.

Y al final de la jornada escolar…en perfecta formación

se despedían…

y regresaban felices a sus hogares…

FIN

Sistema educativo como un campo de lucha entre dos modelos pedagógicos y políticos opuestos (Puiggrós):

NORMALISMO versus DEMOCRATICO-RADICAL

Triunfante Vencido

-positivismo -popular

-verticalista -participativo-creativo

-homogeneizador -diversidad regional/local

-instrucción pública -tiempos individuales

ALUMNO CIUDADANIA

IDENTIDAD NACIONAL

Qué es un ritual?

Práctica social que combina tres elementos:

-acción/conducta

-sentidos, significados

-normas

Función social: ligar, inscribir al individuo en un colectivo

Diferencia ritual y práctica rutinaria

la campana…

formar fila para entrar a la escuela …y para salir….

guardar silencio y pararse en posición de firme cuando se iza la bandera o se canta el himno,

esperar parados, quietos y callados, o ponerse de pie cuando entra la maestra…

levantar la mano, hablar solo cuando ella pregunta, prolijamente sentados en los pupitres

formar fila para salir al recreo, o para la copa de leche, y en los recreos tan ordenados…

en esa distribución ordenada de cuerpos en las clases de educación física…

en esos geométricos actos patrios..

Rituales escolares

Ciudadano como súbdito de la Patria

focalizada mas en los deberes y obligaciones que en los derechos de los sujetos…

giraba en torno a la idea de respeto=subordinación=obediencia=buena conducta=disciplina

centrada más en la aceptación acrítica de las normas y en la sujeción indiscutida a la autoridad impuesta que en el consentimiento argumentado y consensuado …

Basada más en el acatamiento pasivo de un orden social y político injusto, pero patriótico, que en la critica y en la transformación del mismo…

Que implicaba un tipo de cohesión social fundado en un orden jerárquico más que en la participación activa, democrática, plural, conflictiva…

Patria (tierra de los padres) con la cual se tiene una relación de identificación pero también de subordinación

Civilización versus Barbarie (+) ( -)

Cultura moderna, europea Cultura nativa y autóctona

y norteamericana

Razón y progreso científico Tradiciones, costumbres, mitos y creencias populares

Político: Orden = Político: anarquía repúblicaoligárquica participación popular

Capitalismo industrial urbano Economías regionales agrarias

Sujetos: élite dirigente Sujetos: masas populares y

los intelectuales, profesionales subordinadas (médicos, abogados) y ( indios, mulatos, negros, mestizos ,

gauchos y caudillos, criollos pobres y luego inmigrantes)

ESCUELA NORMALconvertiría a ese pueblo en ‘población’,

-

La instrucción pública como ‘palo de amasar’ / ‘’tabula rasa’ capaz de domesticar las culturas de nativos e inmigrantes.

El educador (maestras norteamericanas) fueron colocadas en el lugar de conquistador de conciencia: ‘argentinizar’ era imprimir las letras de la ‘civilización’ .

REVISAR y RESIGNIFICAR esos RITUALES ESCOLARES que construyeron ese tipo de

Ciudadanía e Identidad nacional.

Identidad nacional que recupere la diversidad cultural y las referencias a lo latinoamericano

Sujetos éticos y políticos, capaces de superar el individualismo y recuperar el valor de lo público

De la participación social, de involucrarse en proyectos colectivos Comprometidos con valores como la solidaridad y justicia Críticos (en relación al consumo y a los medios) Respetuosos de la multiculturalidad y sensibles ante la desigualdad

y discriminación Capaces de construir y mantener una memoria colectiva,

inscribirse en un pasado común, pero también discutirlo y revisarlo Reconozcan el conflicto como algo constitutivo de cualquier

sociedad y del dialogo, comunicación y argumentación como forma de resolverlos

Ciudadanos que ‘protesten’ por sus derechos vulnerados Ciudadanos que opinen, cuestionen, estén informados de

decisiones políticas y no solo que participen en el momento del voto

Cómo hacer que desde el presente podamos resignificar nuestro pasado común?

Cómo crear nuevos significados a aquellos viejos acontecimientos que celebran las efemérides patrias?

Qué nuevos rituales escolares harían falta pensar para construir este ciudadano argentino del siglo XXI?

Cuentos de la

‘TÍA CLEMENTINA’

25 de mayo: “Anochecer de un día agitado” /

“Cuento con puntillas, banquetes y virreyes”.

20 de junio: “Amores y desamores de Don Manuel Belgrano”/ “La pesquisa de ‘tapados’ ”

9 de julio: “Tertulia chocolatada”/ “Quiénes son los diputados?”

17 de agosto: “Sueños en la carreta”/ “Las cuatro vidas de Fortunato”

Realizar una breve síntesis de la trama del cuento.

Identificar aprendizajes y contenidos presentes en los cuentos vinculados a temáticas de ciudadanía e identidad nacional.

Confeccionar un esquema con los mismos en el afiche para socializarlo en la puesta en común.

Cómo se podría utilizar el cuento en una actividad práctica, en el marco de la celebración de la efeméride a la que refiere?