Tema 4 la europa feudal

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TEMA 4 LA EUROPA

FEUDALANTONIO R. RODRÍGUEZ RIVERO

GUIÓN DEL TEMA 4

0. INTRODUCCIÓN

1. EL SISTEMA FEUDAL

2. LA VIDA EN UN FEUDO

3. LA SOCIEDAD FEUDAL

4. LA RELIGIÓN

5. LA CULTURA

6. EL ARTE ROMÁNICO

0. INTRODUCCIÓN

EL FEUDALISMO

Fue la forma que tuvieron de organizarse en la

Europa occidental desde el siglo X hasta el XIII

Los siglos IX y X fueron muy conflictivos. La

inseguridad en las zonas rurales era muy

importante tanto por la cantidad de bandidos que

había como por las invasiones de

musulmanes, eslavos y normandos.

Los monarcas cristianos tuvieron que contar con

nobles armados para intentar detener esta

inseguridad. A cambio de su ayuda estos nobles

recibieron tierras

ORIGENDESCOMPOSICIÓN DEL

IMPERIO DE CARLOMAGNO

la situación de inestabilidad provocada por las INVASIONES de:

NORMANDOS

MUSULMANES ESLAVOS

La población campesina que residía en las tierras

cedidas pasó a depender del señor feudal, es decir

del señor de las tierras

Ante la inseguridad muchos campesinos libres

pasaron a depender de estos señores que les

protegían a cambio de la cesión de sus tierras.

1. EL SISTEMA FEUDAL

A) Los señores feudales:

Monarcas. Eran la máxima autoridad política pero poco a poco fueron perdiendo poder a favor de los nobles. Tenían vasallos y ellos mismos podían ser vasallos de otros reyes a cambio de protección

Los nobles: Vivían en castillos. Tenían vasallos nobles y vasallos siervos. La alta nobleza tenía muchos vasallos nobles a los que protegían a cambio de ayuda y consejo. Los que pertenecían a la nobleza baja, como vasallos, ofrecían a su señor ayuda militar y ayuda política, a cambio estos les daban protección.

Los abades: procedían de familias nobles y eran los que dirigían los monasterios.

B) RELACIONES DE DEPENDENCIA

PERSONAL

Relaciones entre el rey y señores

Relaciones entre señores feudales y otros señores.

Alta y baja nobleza

Relaciones señores feudales y caballeros

Relaciones entre los señores feudales y los

campesinos

Mª V

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aEJEMPLOS DE RELACIONES

FEUDOVASALLÁTICAS

SEÑORES FEUDALES

LA SOCIEDAD FEUDAL

ALTA NOBLEZA

CABALLEROS

ALTO CLERO

NOBLEZA

MONJES

REY

CLERO

CAMPESINOS

Estaba dividida en 3 grupos sociales llamados ESTAMENTOS u ORDENES, a los que se

pertenecía por nacimiento y para toda la vida y que tenían una encomienda en la vida

La sociedad se caracteriza por la DESIGUALDAD entre los grupos.

•ORATORES: CLERO (rezar)

•LABORATORES: TERCER ESTADO (trabajar)

•BELLATORES: NOBLEZA (defender)

2. LA VIDA EN EL FEUDO

En el feudo vivían señores feudales y campesinos

LA VIVIENDA DEL SEÑOR:

La vida en el feudo giraba en torno al

castillo, lugar donde se refugiaba la población en

caso de peligro

El señor feudal, sus caballeros, el servicio y

algunos artesanos y comerciantes vivían en el

castillo

Los señores feudales y los caballeros se dedicaban

preferentemente a la guerra. En tiempos de paz

se dedicaban a cazar

SEÑORES FEUDALES

SIERVOS

LA TIERRA:

Se dividía en:

Reserva que eran las tierras que se explotaban

directamente por el señor. Eran las mejores y las

trabajaban los siervos

Los mansos: eran las tierras propiedad de los

señores y que cedían a los siervos. Estos, a

cambio le juraban fidelidad y le daban parte de la

cosecha

LA AGRICULTURA Y LAS TÉCNICAS AGRARIAS

Y LA GANADERÍA:

Los cultivos más comunes fueron los cereales y las

legumbres

El arado romano de madera era el utensilio

agrícola más utilizado

En las tierras se practicaba el barbecho, que

consistía en descansar la tierra cuando se agotaba

y mantenerla sin cultivar durante un tiempo.

En ganadería destacaron los siguientes animales:

bueyes, para tirar del arado, cabras, ovejas, vacas y

caballos para la guerra.

EL BARBECHO

3. LA SOCIEDAD FEUDAL

La sociedad feudal estaba dividida en

estamentos. Existían dos:

1º Los privilegiados: rey, nobles, caballeros y

clero. Sus privilegios eran: no pagar

impuestos, eran juzgados por sus propias

leyes, no tenían que trabajar..

2º Los no privilegiados: campesinos

libres, siervos, artesanos, comerciantes..No

tenían privilegios de ningún tipo.

3.1 LA NOBLEZA: ESTAMENTO PRIVILEGIADO,

DEDICADO A LA GUERRA O DEFENSA

La ata nobleza: vivían del dominio y explotación

de sus feudos: impuestos por usos de molinos,

bosques) impartían justicia en su feudo y

organizaba su propio ejército. Aunque se

mantuvieron unidos a los reyes , en ocasiones se

enfrentaron a ellos o a otros señores por asegurar

sus feudos) hereditarios)

La baja nobleza: eran señores feudales que

dependían de los anteriores. También tenían

feudos y caballeros a su servicio

Los caballeros: se pusieron al servicio del señor

feudal (vasallos) para formar parte del ejército

privado del señor feudal. Destacamos sus

obligaciones proteger la propiedad feudal ,

auxiliar en la guerra o luchar con otros feudos …

muy unido a determinados valores valentía ,

lealtad , humildad, justicia que acabaron

convirtiéndose en valores de la nobleza.

EL REY

El rey tenía pocas atribuciones exclusivas. Las más importantes eran:

•Dirigir campañas militares, a las que debían acudir los vasallos con sus ejércitos (mesnadas), si no querían ser considerados traidores y perder sus feudos.

•Pedir impuestos en caso de guerras, coronaciones, bodas, etc.

•Ejercer de juez supremo en litigios o pleitos, pero no podía interferir en los feudos de sus nobles o de la Iglesia.

LA CORTE REAL

•El rey contaba para gobernar con la ayuda de la CURIA o CONSEJO REAL, formada por un grupo de notables (obispos, abades, condes, duques o marqueses) que le aconsejaban a la hora de tomar decisiones.

•Los monarcas medievales no tenían una residencia fija. Vivían en los castillos que poseían y se trasladaban de uno a otro para controlar sus posesiones.

•Al rey siempre le rodeaba un séquito de personas que formaban LA CORTE: familia, amigos, guerreros y consejeros (clérigos, juristas, etc.).

LA NOBLEZA GUERRERA: UN GRUPO PRIVILEGIADO

•La principal función de la nobleza, y del rey, era la de ser guerreros. Se dedicaban al oficio de las armas.

•Poseer el equipo, el caballo y las armas resultaba muy caro y sólo los señores feudales podían ejercer ese oficio.

•A los 18 años se les armaba CABALLEROS en una ceremonia en la que recibían sus armas: la espada, el escudo, las espuelas y la cota de mallas.

•A partir de ese momento, formarían parte de la orden de caballería y deberían ser valientes, leales a su señor y defender a los débiles y a las mujeres.

•Los hijos de las familias nobles eran educados y en trenados como guerreros. Primero servían como PAJES, y después, como ESCUDEROS de otros caballeros.

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a

•Los nobles hacían la guerra para defender su territorio o enfrentarse a otros nobles, o porque tenían que ayudar al monarca o a otro señor al que debían obediencia.

•La GUERRA proporcionaba, si se ganaba, tierras y riquezas (dinero, productos, joyas) que acrecentaban el poder de la nobleza.

Mª V

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a

•Su función social permitía a la nobleza vivir con PRIVILEGIOS. No tenían que trabajar, no pagaban impuestos y eran los únicos que podían portar armas y ejercer con ellas el control sobre el resto de la población.

LA RESIDENCIA DE LOS NOBLES

•Eran Los CASTILLOS, residencias fortificadas y lugar de refugio para los habitantes del feudo (campesinos, artesanos y clérigos) en caso de ataques o invasiones.

•Muchos castillos, en sus inicios, fueron simples torres rodeadas de un muro o empalizada, que primero se construyeron en madera y después se ampliaron y se edificaron en piedra.

Mª V

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Mª V

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LOS CASTILLOS MEDIEVALES

•Los lujos o comodidades de los castillos eran escasos: algunos tapices para cubrir las paredes, y unos pocos muebles (mesas, bancos, arcones) y colchones, en ocasiones de paja. Cuando hacía frío, sólo las chimeneas aportaban calor. Por la noche se iluminaban con antorchas.

•En una misma habitación solían dormir diversas personas de la familia, en camas con doseles y cortinas. La servidumbre y los animales domésticos dormían a los pies de las camas.

LA VIDA DE LOS NOBLES

•El noble

• recibía a sus vasallos,

• conversaba con sus amigos,

•impartía justicia y

•se encargaba de recaudar tributos y alimentos que le debían entregar sus siervos.

EN EL CASTILLO

Algunas veces, la rutina se rompía con la celebración de banquetes o fiestas en los que juglares y trovadores contaban historias, hacían malabarismos, cantaban romances o interpretaban pequeñas piezas musicales

•Una de sus distracciones favoritas era la CAZA. A caballo y acompañados de manadas de perros, perseguían, ayudados por siervos, jabalíes, ciervos o zorrosa los que abatían con sus lanzas. También eran muy aficionados a los juegos de armas, especialmente a los TORNEOS.

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aLOS TORNEOS

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LAS DAMAS

•Las mujeres permanecían en el castillo organizando las tareas domésticas, cuidando de los hijos o cosiendo y bordando.

•Algunas, más refinadas, se entretenían con la lectura o con la música.

3.2 EL CLERO:

Se trata de un estamento privilegiado cuya

misión principal era la de orar o salvar las almas

del resto de la sociedad.

El clima de violencia e inestabilidad propicio la

aparición de ideas apocalípticas entorno al año

1000 la superación de esta fecha se vio como una

oportunidad a la espiritualidad lo que se

materializo en el estilo artístico románico.

EXISTÍAN DOS TIPOS DE CLERO:

CLERO SECULAR se trataba de obispos que dirigían

las diócesis y de sacerdotes que tenían a su cargo las

parroquias, ambos estarán en contacto directo con el

pueblo.

CLERO REGULAR integrados en diferentes órdenes

religiosas, por lo general solían vivir en clausura en

monasterios o conventos pudiendo ser monjes o

monjas. De todas las órdenes religiosas debemos

destacar la orden benedictina , en honor a San Benito

de Nursia, cuya regla fijaba las dos tareas a realizar (

ora ) para la salvación de las almas , viviendo

apartados del mundo (et labora ) en tareas

culturales copistas y tareas manuales ya sea cuidar

enfermos , trabajar en la huerta ….

CLERO SECULAR

LA IGLESIA CRISTIANA: LOS CLÉRIGOS

•Los hombres y las mujeres dedicados a la Iglesia eran el otro GRUPO PRIVILEGIADO de la sociedad feudal.

•Existían GRANDES DIFERENCIAS: los altos cargos (cardenales, obispos y abades) disfrutaban de los mismos privilegios que los nobles, pero los curas y los monjes llevaban una vida similar a la de los campesinos.

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4.1. UNA EUROPA CRISTIANA

•La mayor parte de la población de Europa occidental, hacía el año 1000, eran cristianos.

•Todos tenían el sentimiento de pertenecer a una misma comunidad, la Cristiandad.

•La Iglesia mantenía la unidad de los creyentes, y se encargaba de fijar sus obligaciones religiosas;

–prescribía la caridad,

–la vida virtuosa y

–la donación de bienes a la Iglesia al morir.

•Seguir estas normas servía para redimir los PECADOS, alcanzar la vida eterna y evitar la CONDENA AL INFIERNO.

Mª V

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aTEMOR AL

INFIERNO

LA IGLESIA REGULA LA VIDA SOCIAL

•Toda la vida social o privada estaba marcada por la intervención de la Iglesia. La Iglesia se encargaba de la enseñanza y la asistencia a pobres y enfermos y de las ceremonias religiosas, (nacimiento, matrimonio funerales)

•La Iglesia estipuló la "PAZ DE DIOS" y la "TREGUA DE DIOS", que eran períodos de paz obligatoria en caso de guerras, y ordenó que las iglesias y los monasterios constituyeran lugares en los que no se pudiera entrar sin autorización. Si se desobedecían estas imposiciones, cualquier cristiano, aunque fuera un noble o el mismo rey, podía ser excomulgado, es decir, expulsado de la Iglesia.

LA ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIAEra una institución muy rica. Poseía, como los nobles, INMENSOS FEUDOS y cobraba a los cristianos el DIEZMO, un impuesto para mantener al clero.

•La Iglesia estructuró una organización del territorio. Así, los cristianos se agrupaban en parroquias, dirigidas por sacerdotes (párrocos)..Un conjunto de parroquias formaba una diócesis a cuyo frente se situaba el obispo.

•El clero se dividia:

–CLERO SECULAR: curas, párrocos y obispos.

–CLERO REGULAR: monjes y monjas, bajo la Autoridad de un abad o abadesa, en monasterios (sometidos a una regla.)

Mª V

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CLERO SECULAR

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CLERO REGULAR

3.3 LOS CAMPESINOS

Suponían el 90% de la población total era el único

estamento no privilegiado cuya misión era la de

sostener al resto de los estamentos. Durante la

Edad Media este estamento iba a buscar la

protección de monarcas o señores feudales lo que

les condenó a estar bajo el control de los propios

señores.

CAMPESINOS LIBRES se trata de hombres

libres que trabajaban sus propias tierras. Poco

numerosos

SIERVOS. Hombres no libres que trabajan la

tierra propiedad del señor, es decir, el manso. A

cambio tienen que pagar en dinero o en especie

(parte de la cosecha) al señor, jurarle fidelidad,

trabajar en sus reservas y quedar sometidos a su

jurisdicción.

SIERVOS

EL TRABAJO Y LA COMIDA debemos recordar

las durísimas condiciones de vida del

campesinado a lo largo de la Edad Media, ya que

el trabajo de la tierra era durísimo y poco

productivo (exceso de pago de impuesto) por ello

el poco beneficio que obtenía lo invertían en

comida .

Estas comidas eran muy humildes gachas de

centeno, legumbres, leche, vino y algo de carne.

LOS CAMPESINOS EN EL MUNDO FEUDAL

CAMPESINOS

Los campesinos eran la mayoría de la población (90%).

3.1. EL FEUDO

•El feudo lo formaban las tierras otorgadas por el rey o por un noble a otro señor feudal.

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•El señor feudal se reservaba las mejores tierras para él, la RESERVA SEÑORIAL, y las trabajaban sus siervos. En ellas solía estar el castillo, los prados y bosques propios.

•El señor feudal poseía, además, sobre todas las tierras del feudo el DERECHO DE JURISDICCIÓN, es decir,

• podía dictar órdenes y leyes,

• impartir justicia,

•controlar todos los servicios (puentes, molinos, hornos, etc.),

•cobrar impuestos por estos servicios e

• imponer tributos.

•Además, en el feudo podían existir tierras que eran propiedad de otros campesinos libres o de la Iglesia (monasterios).

MANSO

Era el lote de tierra (con casa) que el señor entregaba a los siervos o a los campesinos libres, a cambio del pago de unas rentas

•las rentas solianpagarse en especie -una parte de la cosecha- o en trabajos personales en las tierras del señor.

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3.2. LOS CAMPESINOS DEL FEUDO

•Los campesinos nacían y morían con esa condición y se distinguen dos categorías:

•LOS CAMPESINOS LIBRES (villanos o alodiales), que podían ser propietarios de su tierra (poco frecuente) y disponer libremente de sí mismos: casarse, abandonar el feudo, dedicarse a un oficio, etc.

•LOS SIERVOS, que no tenían libertad personal y estaban ligados a la tierra del señor. En consecuencia, no podían abandonar las tierras, ni casarse, ni dejar herencia sin permiso del señor.

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•Los campesinos, libres o siervos, debían trabajar duramente para sobrevivir.

•La economía campesina era de autoconsumo (vivían de lo que producían) y ellos mismos tejían la ropa, tallaban la madera, etc. Pocas veces compraban algún producto como la sal y utensilios de hierro o cobre.

El rendimiento de la tierra era escaso y se practicaba la ROTACIÓN BIENAL y TRIENAL: se trabajaba la mitad de las tierras o un tercio y la otra parte se dejaba en descanso (BARBECHO). Las técnicas e instrumentos agrícolas eran muy rudimentarios: azadas, hoces, rastrillos y sencillos arados.

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a3.3. LA VIVIENDA DE LOS CAMPESINOS

Los campesinos vivían en pequeños pueblos o en casas diseminadas.En los pueblos ha bitaban algunos artesanos y algún pequeño comerciante que atendían la taberna, e molino, el horno o la forja (herrería)

Mª V

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•Las casas eran sencillas, con una o dos habitaciones y, a veces, un almacén o establo, (los animales estaban en la propia casa). El suelo era de tierra, y un hogar servía para calentarse, iluminarse y cocinar. El mobiliario se reducía a un colchón de paja, unos bancos para sentarse, una tabla que hacía de mesa, unas pocas escudillas de barro o de madera y un perol de metal para cocinar.

4. LA RELIGIÓN

EL SENTIMIENTO RELIGIOSO MEDIEVAL:

Estamos ante sociedades muy religiosas, en este casola importancia de la religión cristiana iba acondicionar el desarrollo del pensamiento teocéntrico(Dios es el centro de todas las cosas).

La importancia del sentimiento religioso sematerializo en peregrinaciones) Santiago deCompostela a visitar los restos del Apóstol Santiagodando lugar al camino de Santiago o a Jerusalén ociudad santa) y la lucha con los infieles musulmanescon la cruzadas) para recuperar los lugares sagradosde Jerusalén.

LAS CRUZADAS•Los lugares donde había vivido Cristo, especialmente Jerusalén (TIERRA SANTA), se convirtieron en centros de peregrinación para los cristianos, pero estaban en manos de los musulmanes.

•Por estas circunstancias, en el año 1095, el papa Urbano II llamó a los cristianos para liberar Tierra Santa de los infieles (no cristianos), prometiendo la salvación eterna a todos los que participaran.

•En el siglo XI, Jerusalén fue ocupada por los turcos, un pueblo islamizado, muy belicoso, que empezó a impedir el acceso a la ciudad o a maltratar a los peregrinos.

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•A lo largo de los siglos XII y XIII se desarrollaron las llamadas cruzadas, campañas militares en defensa de la cruz (símbolo del cristianismo)

MONJES-GUERREROS

•Un espíritu religioso movilizó a mujeres, hombres y niños. Pero, además, participaron pequeños nobles, deseosos de conseguir tierras y poder, aventureros y mercaderes interesados en comerciar con los puertos de Oriente Próximo.

•Aparecen tambien los MONJES-GUERREROS para proteger la TIERRA SANTA

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LAS PRINCIPALES CRUZADAS• Primera cruzada: decidida en el concilio de Clermont por el Papa Urbano II, dio como resultado la conquista de Jerusalén y la creación de un reino francés en Palestina (1095 -1099).

• Segunda cruzada: se emprendió para auxiliar a los franceses de Palestina amenazados en Jerusalén. Dio como resultado el inútil asedio de Damasco (1147 -1149).

•Tercera cruzada: fue provocada por la toma de Jerusalén por el sultán egipcio Saladino (1189 -1192).

• Cuarta cruzada: fue organizada por los señores franceses y venecianos, dando como resultado la toma de Constantinopla, la destrucción del imperio griego y la creación de un imperio latino que duró casi medio siglo (1202 -1204).

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• Quinta cruzada: dirigida por el señor francés Juan de Brienne y el rey de Hungría. No dio ningún resultado (1218 -1221).

• Sexta cruzada: tuvo la particularidad de que el jefe de la expedición estaba excomulgado, y en vez de atacar a los musulmanes negoció con ellos, obteniendo que los peregrinos pudiesen visitar Jerusalén (1228 -1229).

• Séptima cruzada: tenía por objetivo Egipto, centro de un poderoso estado musulmán, pero los cruzados fueron sorprendidos por una crecida del Nilo, diezmados por una epidemia y atacados por los musulmanes, por lo que debieron rendirse (1248 -1251).

• Octava cruzada: también llamada cruzada de Túnez, terminó con la muerte de Luis de Francia (más tarde San Luis), víctima de la peste (1270 ).

LAS

CRUZADAS

LOS TEMPLARIOS

LOS TEMPLARIOS

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•Quienes aspiraban a la vida monástica entraban en el monasterio y, tras un período de aprendizaje (noviciado), hacían tres votos o promesas:

•obediencia,

•pobreza y

•castidad,

LAS REGLAS MONÁSTICAS

Vestían un hábito que los identificaba.

Mª V

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a

LA REGLA•Las órdenes religiosas estaban sometidas a una REGLA, o un conjunto de normas que regulaban todas las actividades monásticas. En ella se establecían las horas dedicadas al rezo, a la lectura de los textos sagrados y al trabajo de cada monje o monja: copiar en el scriptorium(biblioteca) manuscritos en latín, cultivar el huerto o cuidar enfermos, la comida, las horas de sueño o las visitasTodo estaba sujeto a unos horarios y a unas normas.

Mª V

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•Durante la Edad Media existieron distintas órdenes religiosas. La más importante fue la de los benedictinos, que fundó en Italia San Benito de Nursia en el siglo VI, y que se expandió por toda Europa

MONTECASSINO

5. LA CULTURA Y LA

TÉCNICA

LA CULTURA

Podemos hablar en general de un periodo de perdida de centros culturales( respecto a la Edad Antigua) fruto de un periodo de invasiones y de un mundo rural (urbano en la antigüedad).

LA LABOR CULTURAL DE LOS MONJES en una sociedad analfabeta, el clero (los monjes) desde los monasterios centralizaron la actividad cultural por medio de la recuperación de los textos clásicos mediante la copia (en latín) de los mismos.

LA RECUPERACIÓN CULTURAL DEL SIGLO XI así aparecerán las escuelas catedralicias, las universidades( España Salamanca, Inglaterra Oxford 1096, Italia Bolonia 1096 ) en ellas se estudia el Trivium y el quadrivium.

LA TÉCNICA.

EL ESTRIBO. Pequeña pieza de metal y cuero

que permitía al jinete apoyar todo el peso de su

cuerpo en el caballo, esto permitía al jinete

cabalgar a la vez que poder luchar.

LOS MOLINOS DE AGUA/ VIENTO se trataba

de aprovechar la fuerza del agua y del viento

para numerosas aplicaciones. moler trigo, batear

paños, elevar agua, exprimir aceituna, pulir

metales.

6. EL ARTE

Contexto histórico.

Cristianización últimos invasores

Contexto histórico.

Crecimiento demográfico y económico

Impulsores del entusiasmo religioso

Monjes Papado Reyes

Entusiasmo religioso.

Cruzadas

Peregrinaciones.

Camino de Santiago

ARQUITECTURA

1. Tipología de edificios: civiles Castillos y

religiosos como los monasterios y las iglesias.

2. Elementos constructivos. Material la

piedra, construcciones horizontales, aspecto

macizo pocas ventanas muros y

contrafuertes, planta basilical y cruz latina, tres

naves terminada en ábsides

semicirculares, bóveda de arista y de cañón, arco

de medio punto.

Materiales.

Catedral de Plasencia

Piedra

(principal)

Interior muros

Argamasa y

ripios (restos)

Ladrillos

(menor uso)

Muros.

Cabecera San Clemente de Tahull

Gruesos

Vanos.

Escasos y abocinados

.

Motivos geométricos

Lesenas

Bandas

lombarda

s

Contrafuertes

exteriores

Columnas

Adosadas

Exentas

No respetan

Proporción

clásica

Base

ática

Fuste

liso

Capitel

Variado

(geométrico, vegetal, figurativo)

Pilares.

Santiago de Compostela

Sección cuadrada,

Rectangular

O cruciforme

Columnas

adosadas

Techumbres.

Bóveda sobre trompas

Techumbres.

Bóvedas de aristas

Techumbres.

Bóveda de cañón

Arcos

fajones

Techumbres.

Bóveda de cuarto de cañón

Techumbres.

Bóveda de cuarto de esfera

(horno)

Frente

Perfil

Tipología: Iglesia.

San Martín de Fromista

Exterior reflejo

Del interior

Formas

Geométricas

(inmutabilidad)

Luz escasa

No uniforme

Iglesia de peregrinación. Simbología

Santiago de Compostela

Cuerpo de

Cristo

crucificado

Cabecera a Oriente.

Nacimiento de la luz

Fachada Norte.

Frío y oculto Fachada Sur.

Cálido y optimista

Fachada Occidental.

Ocaso

Iglesia de peregrinación. Simbología II

Santiago de Compostela

Espacio

Camino

Ábside

Divino

Crucero

Tránsito

Naves longitudinales

Mundo terrenal

Iglesia de Peregrinación. Planta

Santiago de Compostela

Torres flanquean

Entrada

(4 módulos)

Módulo:

Cuadrado nave lateralNave Central

Más alta y ancha

(2 módulos)

Transepto

Desarrollado

Absidiolos

(Misas simultáneas)

Girola o

Deambulatorio

Pórtico interior

Cripta

(Bajo altar mayor)

Alzado.

Santiago de Compostela

Arcada de

Separación de naves

Tribuna

Reproducción ideal.

Santiago de Compostela

Magdalena de Vezelay

Santa María y San Clemente.

Tahull

Claseshistori

a

Historia del Arte

© 2006 Guillermo Méndez Zapata

San Isidoro de León

Románico italiano.

San Miniato al Monte

Florencia

Bicromía

mármoles

Románico italiano.

Conjunto de Pisa

Galerías

columnatas

BaptisterioCatedral Campanile

Bicromía

mármoles

Lugar aislado.

Bien abastecido

Agua, madera,etc.

Monasterio de Canigó

Reconstrucción de un monasterio

Plano de

Cluny

Doble transepto

Cabecera

semicircular

Girola

Maqueta de Cluny III

Numerosas

Torres y

absidiolos

Claustro.

Monasterio de Ripoll

Paraíso

4 ríos

Comunicación

Tinieblas (pecado)

Luz (salvación)

Pozo Central

Santa María de Urgell

Galería

Meditación

Capiteles

historiados

Dependencias auxiliares.

Enfermería

ESCULTURA.

Destacar su carácter simbólico, decorativo y

didáctico; Biblia en imágenes.

La temática es religiosa, el más típico es la

imagen de la Virgen con el niño o el Pantocrátor

(Jesús bendiciendo). Encontramos dos tipos , de

bulto redondo Virgen con el niño o relieves)

dependiente del medio arquitectónico capiteles y

pórticos).

Por ultimo destacar unas imágenes poco

naturales , por rigidez , ausencia de expresión y

frontalidad

PINTURA.

Destacar su carácter simbólico, narrativo y didáctico.

La temática sigue siendo religiosa tanto Pantocrátor

como Virgen y el Niño, en ocasiones escenas de la vida

cotidiana.

Respecto a los tipos; en las iglesias paredes, bóvedas

y ábsides (Biblia en imágenes) y para ilustrar libros

de oraciones, relicarios, biblias por medio de

miniaturas.

Respecto a la propia pintura se trata de una pintura

al fresco , con trazo grueso y negro se usan múltiples

colores y en las imágenes no se pueden apreciar ni

volumen ni profundidad(planas)

Función moralizante.

Lujuria y Avaricia.

San Pedro in Moisacc

Función didáctica (“catecismo pétreo”)

Duda de Santo Tomás

Santo Domingo de Silos

Función ornamental.

Capitel de Camarasa

Características generales I

Tímpano Santa Fe de Conques

Adaptación

Al marco

Simetría Perspectiva

jerárquica

Horror vacui

Figuras ocupan todo

División en

Frisos superpuestos

Características generales II

Pentecostés

Santo Domingo de Silos

Alargamiento

Del canon

Antinaturalismo

Expresionismo

(Rasgos muy marcados)

Isocefalia

Rigidez, hieratismo

Portada San Pedro in Moisacc

Jambas

LateralesParteluz

Tímpano

Arquivoltas

Tímpano. Visión Apocalipsis

San Pedro in Moisacc

Círculos

De fuego

Olas del

Mar de cristal

Cristo en

Majestad Tetramorfos

Ancianos

músicos

Pórtico de la Gloria.

Santiago de Compostela

Parteluz y tímpano.

Santiago de Compostela

Árbol de

Jessé

Apóstol

Santiago

Cristo en

Majestad

Ángeles con

Símbolos de la pasión

Ancianos

músicos

Elegidos

Profetas.

Antiguo Testamento

Apóstoles.

Nuevo Testamento

Jambas.

Santiago de Compostela

Portada de las Platerías.

Santiago de Compostela

Tímpano.

Magdalena de Vezelay

Portada.

Monasterio de Ripoll

Temática simbólica

Lucha contra el mal

Simbología.

Almas se liberan

De contacto con tierra

Escultura exenta.

Cristo de Batlló

Escultura exenta.

Cristo del Carrizo

Esculturas exentas.

Virgen trono de Dios

Características específicas pinturas.

Pantócrator

San Isidoro de León

Predominio

Del dibujo

Colores

Puros y

uniformes

Pinturas planas.

Bidimensionalidad

División de superficie

En bandas

Luz uniforme

Colores buscan

Armonía cromática

No fieles a naturaleza

Ábside.

San Clemente de Tahull

Claseshistori

a

Detalles.

San Clemente de Tahull

SimetríaGeometrización

Ábside.

Santa María de Tahull

Detalles.

Santa María de Tahull

Bóvedas.

San Isidoro de León

Anunciación a los pastores.

San Isidoro de León

Degollación de los Inocentes La última Cena

San Isidoro de León

Santa Cruz de Maderuelo

Adán y Eva.

Santa Cruz de Maderuelo

San Baudelio de Berlanga

Frontal.

Santa María de Aviá

Frontal.

San Martín

Frontal.

Santa Margarita