Post on 30-Jul-2022
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Estudios kabalísticos - GRUPO EMETGRUPO EMETGrupo de estudios kabalísticos
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Kabaláh el arte de la Presencia
TRABAJO
ESPIRITUAL DE
CADA MES, SEGÚN
LA KABALÁH
MES DE JESHVAN
ESCORPIOGRUPO EMET
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KABALÁH el arte de la Presencia
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¿QUIÉNES SOMOS?
María Carmen–Rajel BlascoGrupo Emet – BarcelonaDirectora de Portal Hinéni - Españamaricarmen-rajel@grupoemet.es
http://www.grupoemet.es
IONE SZALAYFundador de la escuela internacional de Kabaláh PORTAL HINÉNI(Fallecido el 4 de Julio de 2014)
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ROSH JODESH-LUNA NUEVA
Rosh Jódesh, literalmente significa "Cabeza del Mes", es el primer día del mes lunar o Luna Nueva. Igual que la semilla contiene el ADN del árbol entero, el primer día del nuevo mes contiene todas las distintas
fuerzas de Luz y oscuridad que se van a revelar durante ese mes.
En Rosh Jódesh, tienes la oportunidadde atraer el poder de todos los aspectospositivos del mes así como laoportunidad de protegerte contra los
negativos. GRUPO EMET
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RENOVACIÓNLa palabra “Jódesh- -Mes” viene de “Jidush- -Renovación”. “Rosh- -cabeza" alude a que es en nuestra Mente donde están
las semillas de los nuevos pensamientos, deseos, decretose intenciones que germinaran en las nuevas realidades y cambios
que deseamos vivir.
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JESHVAN DESCENDIENDO
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JESHVAN
El nombre otorgado almes de Jeshván en laBiblia, es simplemente“el mes octavo”.
Este mes se lo llama en la Toráh "Bul", como está escrito: "En el año 11, con la luna en "Bul", que
es el octavo mes, cuando se terminó de construir el Bet Hamikdash, el Templo de Jerusalén…”. GRUPO EMET
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AMARGOJeshván también recibe el nombre de "Mar Jeshván" que quiere decir “Amargo”. Se debe a que en este mes no hay ninguna festividad; por el
contrario, en estos días sucedieron hechos muy tristes y el más conocido fue el diluvio. Dios se alejó de esta generación por sus malos actos, y a pesar que tuvieron muchas posibilidades de arrepentirse y volver al camino de la Torá, no lo hicieron, y la consecuencia fue su
destrucción.
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ELEVADO
Mar-Jeshván, significa en hebreo "Jeshván amargo". Sin embargo, se puede transformar en Ram Jeshván
que significa "Jeshván elevado". Por ello, nuestro trabajo durante el mes es transformar aquello que es amargo en dulce, aquello que sea ordinario en elevado. Se requiere
de una conciencia fuerte y autocontrol para alcanzar esta
transformación.No es fácil cambiar las fuerzas
oscuras en completamente blancas.GRUPO EMET
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INTERIORIZACIÓN
En este mes: necesidad de buscar paz y sosiego en nuestro interior.
Este mes no tiene ninguna festividad.
Significa que, tras unarduo y esforzadotrabajo espiritualllevado a cabo en elmes anterior Tishrei,se nos permiteun periodo en el quedebemos vivir en laserenidad y lainteriorización.GRUPO EMET
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PELIGRO EN ESTE MESSUELE SUCEDER QUE, TRAS LOS GRANDES LOGROS CONSEGUIDOS EN LOS MESES ANTERIORES, VENGAN
CAÍDAS PROFUNDAS.
SENSACIÓN DE HABER CUMPLIDO CON NUESTRO TRABAJO Y QUE AHORA NOS CORRESPONDE UN
TIEMPO DE DESCANSO.
PERO NO HAY VACACIONES EN LA SENDA ESPIRITUAL.
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PORTAL¿Te está haciendo falta una cuota de Pasión, Intensidad
y Empuje en tu vida? Escorpio trae esta inyección
de energía, misericordiay mucho, mucho más…
El mes de Jeshván-Escorpio, es un portal cósmico a la intuición, la pasión y la
perseverancia para completar tareas
pendientes.GRUPO EMET
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PERDONAR
En este mes existe una apertura para perdonar de verdad y
eliminar patrones autodestructivos. En lugar de padecer al mes de Escorpio podemos usar sus atributos
como un instrumental quirúrgico para erradicar el sufrimiento de
nuestra vida.La meta del mes es poder
cambiar problemas en soluciones, dolor en felicidad, oscuridad en Luz, revelar la luz oculta bajo capas de oscuridad.
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ELEGIREn Jeshván tenemos que tomar elecciones sobre nuestra relación con el mundo real, con la rutina que aún tenemos que enfrentar. Tenemos que comprometernos a no acobardarnos frente a las cosas mundanas
que vemos y ante las elecciones simples que realizamos.
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ENFOCARSE
Jeshván tiende a ser un mes pesado, de energía negativa.
Es uno de los pocos meses carente de festividades, lo
cual lo convierte en un buen momento para enfocarse en
los patrones en los que hemos caído, los
sentimientos negativos que albergamos y los
resentimientos que todavía cargamos.GRUPO EMET
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EMOCIONALES
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ESCORPIO – AKRAV
El mes astrológico de Escorpio, o como es llamado en hebreo, Jeshván, es la columna Izquierda del signo de agua, y está regido por el planeta
Marte (Maadim) y el cuerpo celestial de Plutón.Todos los signos de agua son emocionales, pero los nativos del signo
Escorpio son particularmenteirracionales cuando se tratade sus emociones. Ellos vana los extremos, tanto en elbuen como el mal sentido.Sólo hay blanco y negro en elmundo de Escorpio; no haymatices. GRUPO EMET
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MARTE
Marte, que gobierna el mes de Escorpio, es el
planeta y el dios griego de la guerra, lo cual hace que
todos los Escorpio sean guerreros, con el impulso de eliminar a su enemigo sin importarles el precio
que otras personas tengan que pagar por ello.GRUPO EMET
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PLUTÓN
También Plutón que rige la vida y la muerte, así como
también tiene el poder y la
energía de la semilla, que manifiesta una nueva vida.
Los profundos deseos sexuales de Escorpio tienen
su raíz en la compulsión de
propagar la raza humana.GRUPO EMET
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CAÍDA
El Escorpión representa la caída, pero también la energía que nos proporciona la fuerza para
levantarnos.La palabra Akrav deriva de
Akev-Talón.
Kabalísticamente se asocia a la serpiente.
Las letras que conforman la raíz de la
palabra “Jeshvan-] , contiene la
palabra Najash-
la Serpiente.GRUPO EMET
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MES AMARGO
El mes de Escorpión es conocido como Mar Jeshván, “el mes
amargo”. Hay muchas razones por las que se le conoce de esta
forma.El mes de Escorpio se ve a
menudo como un mes difícil. El Zohar lo describe como un
tiempo en el que pueden surgir desafíos. Siguiendo al mes de Libra, con sus festividades y
aberturas cósmicas, Escorpio puede parecer como un tiempo
oscuro, una decepción con respecto al mes anterior. GRUPO EMET
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LLUVIAS
Otra explicación al nombre “Mar Jeshván”, es que en este mes el mundo recibe el agua
que necesita. La traducción de "Mar" en este
caso es "Gota de agua".El signo de Jeshván es un escorpión; el mundo está
sediento de lluvias como el escorpión de agua. GRUPO EMET
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DESAFÍO
Pero sabemos que el potencial más grande existe allí donde las cosas parecen ser más oscuras. Esto es definitivamente cierto ahora.
El desafío de escorpión (y todos somos escorpiones en el mes de escorpio), es encontrar un punto medio feliz.GRUPO EMET
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EMOCIONALES
Todos los signos de agua son emocionales, pero los de
Escorpio son particularmente irracionales cuando se trata de
sus emociones. Se van a los extremos, tanto positivos
como negativos. En el mundo de Escorpio sólo existe el blanco y el negro; no hay áreas grises. Si no eres su amigo, entonces eres, por defecto, su enemigo, y sin
duda serás tratado como tal.GRUPO EMET
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NUN- Y DALET- LETRAS DEL MES
Cada mes está representado por un signo del zodíaco y
por un planeta, ambos creados por una letra hebrea.
El Libro de la Formación explica
que al meditar diariamente con las letras hebreas que son específicas del
mes, podemos plantar las semillas
que quisiéramos atraer a nuestra vida
para el mes.GRUPO EMET
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NUN - LA LETRA DEL MES
Nun es la letra que controla el signo de Escorpio.
Es la inicial de la palabra Nefiláh-Caer (Talmud).
La mayor caída es tener que emitir juicios hacia los demás y sobre uno
mismo.La Nun es el mayor antídoto contra
todo tipo de caídas, incluyendoauto-desprecio y adicciones.
Letra que se asocia al Mesías.La raíz verbal Nun significa “reinar”.GRUPO EMET
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NUN - MESÍAS
La segunda asociación de Nun es el Mesías.
Él será el encargado de frenar la caída y mostrar a la humanidad el camino del
ascenso espiritual eterno.
Jeshván es el mes octavo y este número también representa al Mesías.
Con la llegada del Mesías, la Nun se estira y se abre paso a través de los límites de la
naturaleza, hacia lo subterráneo de la realidad, para de este modo hacer llegar la Luz Infinita de Dios hasta lo más profundo.GRUPO EMET
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MASHÍAJ
Es el único mes que no tiene días festivos o mitzvot
especiales. Nos enseñaron que está
“reservado” para el tiempo
del Mashíaj, quien va a
inaugurar el tercer Templo en Jeshván.
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RECTIFICACIÓN
El alma del Mashíaj y su estado permanentemente consciente,
manifiesta la rectificación definitiva del “calor”, “ardiendo”
solamente en su amor por HaShem y en Israel (el iniciado),
y también del “frío”, el frío absoluto a las falsas vanidades
de este mundo.Este es el secreto de la ecuación
numérica:Mashíaj-358 = Najash-358, la
serpiente.GRUPO EMET
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DALET- -PUERTA-doble
Dalet viene del hebreoDalet- que significa
puerta.
Es un cambio de espacio, un cambio de dimensión.
Nos sirve para cambiar de lugar, de mundo; ese es el rol
de un puerta.
Puerta del mundo y la estabilidad de la creación
sacada de la Bet. GRUPO EMET
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CUATRO FECHAS IMPORTANTES
Entramos en un mes que, en el calendario hebreo, está desprovisto de Festividades, sin embargo, el Talmud señala cuatro fechas que específicamente caracterizan a este mes:
- 11 de Jeshván, ocurrió la muerte de Rajel, la Matriarca.- 17 de Jeshván, comenzó el diluvio en la época de
Nóaj/Noé.- 7 de Jeshván, comenzamos a recitar la plegaria para las
lluvias en la Amidá (en Israel).- En el futuro, el Tercer Templo será inaugurado durante el
mes de Jeshván. GRUPO EMET
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PREPARARNOS
Estos cuatro acontecimientos son una excelente puerta de acceso a la energía
profunda y misteriosa del mes de Jeshván/Escorpio. A lo largo de esta
cronología queda sugerido el descenso, la caída a un nivel inferior de manera
sucesiva, sin embargo, estudiando con detenimiento cada uno de los eventos podríamos percibir como en cada uno de ellos está sentada la base para un
nuevo ascenso.Es un tiempo en el cual podemos aprender lecciones del pasado y
prepararnos para un futuro nuevo.GRUPO EMET
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OBSERVÓ
10 generaciones después de Adamnace Noé (Nóaj). Noé tiene tres
hijos: Sem, Cam y Jafet.
En el Capitulo 6 del Génesis bíblico comienza la historia de Noé. Para ese entonces, la Biblia narra que Dios observó que la humanidad estaba corrompida. Uno de los
grandes problemas era la degeneración sexual, el robo y el
crimen.GRUPO EMET
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JODESH BUL
En la Biblia, es llamado el Jodesh
bul, de la palabra Mabul, “diluvio”, que comenzó el 17 de Jeshvan y culminó el 27 del mismo mes del
año siguiente.
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MABUL-DILUVIO-
Como ya vimos, la primera letra de la Toráh es la Bet- de Bereshit, Génesis 1:1, la letra del medio es la Vav- de GajÓn,
Levítico 11:42, y la última letra es la Lamed- de IsraeL, Deuteronomio 34:12.
La palabra Mabul- ,Diluvio, posee una raízconformada por tres letras:Bet- , Vav- y Lamed-Bul- .
Es por esto que la Toráh esasociada con el agua.GRUPO EMET
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DESCANSO
El nombre Noé significa “descanso”.
Es el reposo del alma adquirido al estar en armonía con la Gracia Divina.
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METÁFORA
Noé era, según la historia, el único justo. Pero como todo es una metáfora, también dentro de uno mismo se
encuentran ambas realidades: El corrupto y el justo.
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EL DILUVIO - MABULJeshván es el mes en que sucedió el Diluvio.
El Diluvio es el resultado, y a su vez el recuerdo, de la caída del hombre, y provocó que todo perdiera su forma propia y que reinara confusión.
El único que fue salvado de esta confusión fue Noé y su familia.Un nuevo mundo, una nueva generación tiene lugar después de los 40
días del Diluvio. Una nueva “forma” resurgió de las aguas.
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MES DEL PACTO El día 28 de Jeshvan, Nóaj ofrendó su sacrificio a Dios y Éste le prometió no volver a traer un diluvio sobre la tierra para destruir
la humanidad, revelándole luego la señal del pacto con el mundo, el arco iris.
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PURIFICACIÓNA pesar de que el Diluvio se presenta como una fuerza muy dura, que
puede destruir todo, esta misma fuerza purifica con su dureza.Sin embargo, sólo nos purifica si erigimos, tal como lo hizo Noé, el arca
en torno nuestro. Noé representa a la persona que cae en un estado en el que las pesadas aguas del Diluvio tratan de distraerle de la ruta.
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40 DÍASEl Diluvio-Mabul- está relacionado muy íntimamente con la
Toráh. Mem- de valor 40, y puede leerse Mem-Bul- - , es decir, 40 días de confusión. 40 días cayó el diluvio, 40 días estuvo Moisés en el Sinaí. Cuando fue entregada la Toráh en el Sinaí, las
naciones del mundo escucharon un ruido que sus ancestros relataron como relacionado con el diluvio.
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SECRETO
El secreto del arca de Nóajes el del lenguaje
rectificado, palabras del corazón.
Para entender más profundamente cómo
entrar a nuestras palabras, analizaremos las
dimensiones del arca de Nóaj. GRUPO EMET
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MEDIDASLas medidas del Arca son 300 x 50 x 30 codos, si transponemos los
números a letras hebreas (300: Sh- ; 50: N- y 30: L- ) estas tres letras forman la palabra Lashón- que significa asombrosamente:
lenguaje o lengua.
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MEDIDAS
El largo, 300 codos, corresponde a la letra Shin
El ancho, 50 codos, corresponde a la letra Nun
El alto, 30 codos, corresponde a la letra Lamed
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LA SHIN APASIONADA
El Sefer Ietzirá, el primer texto cabalístico, explica
que cada letra hebrea tiene un sentido profundo físico y
espiritual. La shin, una de las tres "letras madres", representa el elemento
fuego, que espiritualmente es la
pasión.GRUPO EMET
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LA NUN SENSITIVA
Las palabras fogosas pueden tener a veces un efecto destructivo,
por eso la siguiente dimensión del Arca de
Nóaj y del habla rectificada es 50, la
letra Nun. GRUPO EMET
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OLFATO
Explica el Sefer Yetzirá que esta es una de "las letras
elementales", corresponde al mes de Jeshván, la tribu de Menashé y el sentido del
olfato. Espiritualmente este sentido es sensible a los demás. Este es el sentido del Mashíaj,
la sensibilidad que explora incluso en el interior de la
conciencia de las almas uniéndose al final con ellas.GRUPO EMET
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MEDITACIÓN
Meditación para conectar el sendero de la letra Nun entre Netzaj y Yesod. Aumentar la
confianza (bitajón) en HaShem
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LA LAMED UNIFICADORA
Enseña el Sefer Yetzirá que la Lamed, también una "letra elemental", corresponde al mes de Tishrei, la tribu de
Efraim y el sentido del tacto o procreación. El sentido del
tacto es la capacidad de tocar una realidad
determinada, unirse a ella y crear algo nuevo, ex nihilo, a
partir de esa unión.GRUPO EMET
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PROFUNDIDADLa lamed es la dimensión de
"altura" del arca de Nóaj y de la
palabra. Cuando se da vuelta, la
dimensión "altura" deviene
"profundidad". La altura, o el clímax
de la experiencia de entrar
completamente en la palabra es también su
profundidad. GRUPO EMET
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LENGUA SAGRADAEl lenguaje hebreo, con el cual ha sido escrita la Torá, ha
sido llamado: Lashon Hakodesh o Lengua
Sagrada, el hebreo es la Lengua Sagrada de
Occidente.
Lo que propone Dios a Noé es la
construcción de un arca que preserve la
palabra, que la salvaguarde de la
corrupción, también hacer silencio.
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DIMENSIONES DEL ARCA Y LA PALABRA
Letra Dimensión Elemento o
Sentido Expresión Espiritual
Expresión en la Realidad
Shin = 300 Largo Fuego Pasión Capacidad de expresar
pensamientos y emociones con
palabras apasionadas
Nun = 50 Ancho Olfato Sensibilidad Capacidad de conectarse a los demás
Lamed = 30 Altura/profun
didad Tacto Unificación
Capacidad de crear una realidad nuevaGRUPO EMET
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RECIPIENTESLa Toráh requiere de
recipientes para que se la pueda recibir y
aquellos que dañan el pacto y malgastan su
simiente destruyen sus recipientes.
Esto hizo que las aguas se transformasen en
Diluvio, porque no había recipientes que
contuvieran las aguas del Mar de Sabiduría, por ello las aguas del
diluvio se fortalecieron elevándose y cubriendo
toda la tierra.GRUPO EMET
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ABRIR UNA VENTANA
Cuando las aguas se calmaron, después del Gran Diluvio de la
generación de Noé (que ocurrió durante el mes de Escorpio), él
abrió primero una ventana antes de abandonar el arca.
Más allá de la interpretación literal de esta aparente acción mundana,
el Zohar revela un gran secreto. Cuando una persona está intentando liberarse de
circunstancias difíciles, debe abrir una ventana en su alma, para crear así una abertura en un corazón que ha estado bloqueado y encerrado
por el ego.GRUPO EMET
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LIGADOS
HaShem pedirá cuentas de las instrucciones que le dio a Noaj, quien se convirtió en el progenitor de todos los que nacieron tras el Diluvio, “los
hijos de Nóaj” o Bnei Nóaj, en hebreo. Por consiguiente, todos los seres humanos están íntimamente ligados a estas instrucciones, que en su mayoría fueron dadas previamente a Adam y están distribuidas
en siete preceptos generales conocidos hoy como las siete Leyes de los Bnei Noaj.
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LA LEY DADA A NÓAJ
La prohibición de adorar acualquier otra entidad que no sea HaShem.La prohibición de blasfemar el nombre de HaShem.La prohibición de matar.La prohibición de robar.La prohibición de cometer adulterio.La prohibición de comer carne de un animal vivo.La prescripción de establecer un sistema de justicia que asegure una sociedad justa.GRUPO EMET
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LA MATRIARCA RAJELNuestra matriarca Rajel, la esposa amada de Yaakov, personifica el poder
innato del alma y su devoción consciente de despertar la misericordia de Dios para redimir a sus hijos del exilio y traerlos a la tierra prometida, esto lo hace
con lágrimas y plegaria sincera.El día 11 de Jeshván murió Rajel y fue enterrada en el camino de Efrat, en Bet
Lejem, al este de Israel, y fue decretado como el día de la madre.
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DOS LÁGRIMAS Nuestra madre Rajel personifica las dos lágrimas “cósmicas” de la
Shejiná (la presencia inmanente y revelada de Dios en nuestro mundo), que brotan de sus ojos y despiertan la misericordia sobre el pueblo de
Israel. Podemos visualizar a una de las dos
lágrimas de Rajel como nutriendo nuestra conciencia desde adentro, y la segunda lavando nuestras almas
desde afuera. Cada una corresponde a un estado de pequeñez, la primera
al estado de nuestra pequeñez existencial innata frente al
Todopoderoso infinito, y la segunda al reconocimiento de nuestro
distanciamiento.GRUPO EMET
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ALMA PURA
El padre de Rajel era Labán, un hombre conocido por ser uno de los
principales "brujos" en su época. Practicante de la magia negra, Labán
era muy poderoso y era capaz de manipular la energía para su beneficio. Sin embargo, de su
semilla vino Rajel, una de las almas más puras que ha existido en la
tierra.GRUPO EMET
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MARCAR LA DIFERENCIA
El punto de esta historia es que muchas veces la Luz viene de los
lugares menos sospechados o hasta de los oscuros.
Sin importar quiénes somos, qué somos, o qué sentimos que
tenemos o no en este momento, si somos capaces de esforzarnos
por el bienestar de otros podemos marcar la diferencia. GRUPO EMET
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INCLINAR
Muchos de nosotros buscamos soluciones a los altibajos de la
vida diaria, sin estar conscientes del mayor secreto kabalístico: cuando estamos
ocupados cuidando de otros, el Creador se ocupa de cuidar de
nosotros.
Con una acción podemos inclinar la balanza del mundo
hacia el lado de la Luz. GRUPO EMET
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PARA HACER
Las últimas dos palabras del libro de la Creación (Génesis
2:3) en el relato de la Torá son:
Asher bara Elokim laasot, “que creó Dios para hacer”
Los sabios explican que “para hacer” significa “para
rectificar”. GRUPO EMET
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RECONSTRUCCIÓNLa Kabaláh enseña que el regreso del exilio de Israel
(el iniciado) es la reconstrucción de la figura espiritual en cada uno de nosotros, de la matriarca
Rajel, ya que estamos en el exilio y es incapaz de
manifestarse. Rajel es la matriarca que corresponde a
la sefiráh Máljut.La reconstrucción del
aspecto en nosotros llamado Rajel, en hebreo se llama:
“Binián partzuf Rajel, construcción del perfil de
Rajel”. GRUPO EMET
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RECTIFICACIÓN
Dios dejó la rectificación esencial de la creación para nosotros; por lo tanto,
nosotros podemos hacer de este mundo Su morada. El valor numérico de laasot es 806,
el mismo de binián partzuf Rajel.
Incluido en las últimas palabras del relato de la creación están las instrucciones de
Dios para su perpetuación. Debemos reconstruir la figura de Rajel a nivel personal, comunitario y universal.GRUPO EMET
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ISRAEL
Cuando regresamos a Israel también regresamos a nuestra
verdadera identidad. La naturaleza de Israel (iniciado) es mucho más
que la observación de los mandamientos, es un regreso a nuestra realidad interior, es un estado de consciencia del Ser,
donde toda nuestra identidad es motivada por nuestra conexión
con Dios. GRUPO EMET
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LEJOS
Estamos muy lejos de nuestra realidad interna, estamos lejos de saber quiénes somos, y por lo
tanto de quién es nuestro amigo y quién nuestro
enemigo. Esta es una enfermedad
inmune, causante de todas las otras
enfermedades, dudas y miedos que cada uno de
nosotros sufrimos. GRUPO EMET
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HOD
La Kabaláh explica que el sistema inmune en el cuerpo corresponde a la sefiráh de Hod, llamada también
la sefiráh del “Reconocimiento”.Al rectificar el atributo de Hod en
nuestras vidas personales, podemos acercarnos a nuestra esencia,
reconstruyendo la figura de Rajelpara nosotros mismos y para el
mundo entero.GRUPO EMET
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RECONOCIMIENTO
A fin de entender cómo rectificar nuestra sefiráh del
reconocimiento, debemos entender qué significa.
Cada sefiráh tiene cinco niveles que corresponden a las cuatro letras del Nombre esencial de
Dios , y la corona supra racional Kéter. Estos cinco
significados son el secreto de la figura esencial de Dios en cada
sefiráh. GRUPO EMET
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1) ESPLENDOR
Este es el nivel de Kéter , “corona”.
Existen ocho sinónimos, en hebreo, para belleza, cada uno con un sutil significado propio.
Belleza esplendorosa implica un aura, como un aura rodeando la
cabeza. GRUPO EMET
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2) CONFESIÓN
Este es el nivel de la Yod del Nombre de Dios, que
corresponde a Jojmáh, “sabiduría”. Espiritualmente es el
atributo de “Bitul auto anulación”. En relación a Hod es la capacidad para confesar que
uno ha estado equivocado y solicita perdón. GRUPO EMET
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3) RECONOCIMIENTO
Es el nivel de la primera He del Nombre de Dios, que corresponde a
Bináh, “entendimiento”.En relación a Hod, es la habilidad para reconocer que antes uno no entendió nada. Ahora entiende,
confiesa que estuvo mal y reconoce que la otra persona o el otro
concepto eran correctos. GRUPO EMET
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4) GRATITUD
Este es el nivel de la Vav en el Nombre de Dios, que corresponde a las seis
emociones del corazón. En relación a Hod es la capacidad de agradecer, que es la
naturaleza judía rectificada. El gran libro de ética judía “Los Deberes del Corazón”, explica que el primer principio ético que
uno debe rectificar en su alma es la habilidad de dar las gracias. De otra
manera, uno puede ser ingrato, que es la fuente para todas las cualidades erróneas
en el alma. El agradecimiento es la emoción que sigue al entendimiento del
reconocimiento. GRUPO EMET
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5) ECO Es el nivel de la última He del Nombre de Dios, que
corresponde a Máljut “el reinado”. Espiritualmente el
atributo del reino es la verdadera humildad y
modestia. En relación a Hod , esta modestia se manifiesta
como un eco. Es nuestra habilidad para darnos cuenta
de que todo lo que hemos realizado en este mundo es simplemente un eco de la energía que viene de Dios.GRUPO EMET
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DEVOLVER A DIOS
En Crónicas I 29:14, el rey Davidle dijo a Dios: “De Ti es todo y de Tu mano yo lo regreso a Ti”. Este sentido de devolver a Dios todo lo que es Suyo es el eco.
Esto tiene un profundo componente de confesión y
reconocimiento. Dar las gracias de forma natural y sincera es
también un eco, es proyectar la energía de regreso desde el que
recibe hacia el que da. Así, vemos que como es típico de
Máljut, este significado de Hod refleja todos los significados
anteriores del concepto. GRUPO EMET
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SENTIDO: EL OLFATO
Se trata del sentido más espiritual.
Los sabios nos enseñan que el olfato es el único sentido que no participó en la caída,
por lo que no fue mancillado o impurificado.
En el Tratado de Sanedrín 93b, dice que es el sentido
principal del Mesías, quien “juzgará con el olfato” más que con la vista o el oído
(Isaías 11:3).GRUPO EMET
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TRABAJO ESPIRITUAL DE JESHVAN
Reflexionar sobre lo que nos
pasa.
Aprovechar la energía de este mes para reflexionar, meditar.
Este mes no debe ser considerado como un tiempo de descanso, sino que es tiempo de
interiorización en el que debemos proyectar los pasos a seguir y salir con entusiasmo,
empeño y claridad para continuar en el sendero de
desenvolvimiento espiritual.GRUPO EMET
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TRANSFORMAR
Mar Jeshván, tal como se conoce formalmente a este
mes, significa en hebreo Jeshván-Amargo. Sin embargo, puede transformarse en Ram
Jeshván (Jeshván elevado). Nuestro trabajo a lo largo del mes consiste en transformar
aquello que es amargo en dulce, aquello que es modesto
en elevado. Se necesita una conciencia fuerte y autocontrol
para lograr esta transformación. No es fácil
hacer que las fuerzas oscuras se vuelvan completamente
blancas.GRUPO EMET
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ENCENDIENDO VELAS
Tal como dice el Rav Berg, la guerra contra la oscuridad no se lucha con armas y artillería, sino encendiendo tantas velas como podamos.
Cuanta más Luz traigamos al mundo, más oscuridad erradicaremos, pues la oscuridad no puede existir allí donde se encuentra la Luz.
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UNA PEQUEÑA LUZ
¿Cuándo puede uno ver una pequeña luz?,
preguntó Rabí Shlomó, y respondió a su propia
pregunta:Cuando uno se mantiene
muy abajo, según está escrito “Si hasta los cielos subo, allí estás Tú, si en el suelo me acuesto, allí Te
encuentras”.GRUPO EMET
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DESCENDIENDORabí Shlomó dijo:
“Si quieres alzar a un hombre del cieno y la suciedad, no pienses que te
bastará mantenerte en lo alto y alargarle la mano hacia abajo.
Deberás bajar tú mismo todo el camino, hasta el cieno y la suciedad.
Entonces lo tomarás con fuertes manos y lo llevarás contigo hacia
la luz”.GRUPO EMET
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TETRAGRAMA Y LETRAS DE JESHVÁN
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ENERGÍA
“Rosh- ” quiere decir cabeza o inicio, y “Jódesh- ” tiene una
guematria de 312. Si multiplicamos los 12 meses del año por 26, la
guematria de obtenemos 312. Es decir, cada cabeza del mes llega
cargado de una energía intensamente espiritual con la fuerza de
que nos ayuda a ponernos por encima de la naturaleza. Por eso el
nombre se permuta cada mes.
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TETRAGRAMA DEL MES
Meditar en esta combinación nos da la habilidad de liberarnos de lo que fuimos una vez y convertirnos
en lo que estamos destinados a ser.
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Rabí Shlomó dijo:
“Si quieres alzar a un hombre del cieno y la suciedad, no pienses que te bastará mantenerte en lo alto y ia
la luz”.
DESCENDIENDO
DEN
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Rabí Shlomó dijo:
“Si quieres alzar a un hombre del cieno y la suciedad, no pienses que te bastará mantenerte en lo alto y ia
la luz”.
DESCENDIENDO
DEN
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Gracias ☺
MariCarmen-Rajel BlascoInstructora de Kabaláh
maricarmenrajel32@gmail.com
Tel: 609694197www.grupoemet.es
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