“…y no se lo tragó la tierra”

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“…y no se lo tragó la tierra”. por Tomás Rivera Los Estados Unidos. Autor: Tomás Rivera (1935-1984). - PowerPoint PPT Presentation

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“…y no se lo tragó la tierra”

por Tomás Rivera

Los Estados Unidos

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Autor: Tomás Rivera (1935-1984)

• Datos biográficos: Nació en Tejas y sus padres trabajaban en la cosecha. De joven les ayudaba y pasaba sus veranos trabajando con ellos en los estados del Midwest americano. Sus experiencias forman la base de sus escritos.

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Época y movimiento cultural:

• Narrativa del siglo XX; Literatura estadounidense en español

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Importancia literaria:• Un ejemplo de la vitalidad de la lengua

española en los Estados Unidos.

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Antes de leer

¿Qué tipos de trabajos suelen hacer los inmigrantes con poca educación?

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Antes de leer• ¿Tienes alguna idea de cómo es la

vida y el trabajo de los labradores ambulantes que van de lugar en lugar para recoger la cosecha? Descríbela.

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Antes de leer…

• ¿Sabes si se les paga por día o por la cantidad de frutas o verduras que recogen?

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En contexto• Al principio del siglo XX los mexicanos

vinieron para trabajar en las granjas de los ricos terratenientes norteamericanos que necesitaban mano de obra para la cosecha.

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• Esa labor siguió siendo el trabajo principal de los mexicanos inmigrantes.

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• Pero en 1929, con la gran depresión, se fomentó un espíritu anti-migratorio para proteger los pocos trabajos que había para los norteamericanos.

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• Las fortunas cambiaron un vez más. Al escasear la mano de obra durante la Segunda Guerra Mundial (1941-45), el gobierno norteamericano firmó un acuerdo con el de México para atraer a mexicanos a trabajar

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• El programa, denominado “Braceros”, solo duró hasta terminar la guerra. Cuando los soldados regresaron, los Estados Unidos empezó a deportar a los braceros para crear puestos de trabajo para los soldados que volvían.

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• La vida de los que laboran en el campo es dura. Se les paga poco y no por día, sino por la cantidad que cosechan. No pueden establecerse en un lugar, sino que tienen que viajar de una parte a otra siguiendo el ciclo de producción de frutas y verduras.

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• Normalmente, la labor es hecha por toda la familia, lo cual no permite que los jóvenes se eduquen.

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http://www.youtube.com/watch?v=LalF8LcGNdE

http://www.espinosaproductions.com/productions/earth.html

https://www.youtube.com/watch?v=WXwg_G8_Enc&feature=related

https://www.youtube.com/watch?v=1sJznyNy4VI&feature=fvwrel

Cesar Chavez

“…y no se trago la tierra”

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¿Qué temas encontramos en “…y no se lo tragó la tierra” y “La noche buena”?

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“… y no se lo tragó la tierra”

Discutan en grupos de 3-4, las preguntas de Sugerencias para el análisis

10-15 min

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¿Cuál es el tema fundamental del cuento?

Hay varias voces en el cuento. ¿Cuáles? ¿De qué manera sirve la variedad de voces narrativas para enriquecer los cuentos?

¿Cuál es la importancia del título “… y no se lo tragó la tierra”?

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“La noche buena”

Discutan en sus mismos equipos las preguntas 1-5 de Sugerencias p. 487

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¿Qué efecto tiene la pregunta del niño a su madre: “¿Es que no somos buenos como los demás?” ¿Quiénes son los demás?

Describe los problemas psicológicos de la madre. ¿Por qué es así?

¿Cuál es la primera historia? ¿Cúal es la segunda historia?

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Comparación de los dos cuentos:

1. En ambos cuentos, hay un momento clae en que algo en la vida emocional del niño cambia para siempre. Identifica estos momentos. ¿Por qué cambian?

2. Contrasta estas familias con las familia “anglos”.

3. Piensa en la percepción de los estadunidenses hacia los protagonistas y sus familias. ¿Es correcta esta percepción? ¿Qué ha causado la mayor parte de los prejuicios mutuos (la clase social, el idioma, la cultura)?

4. ¿Cuál es la meta de Tomás Rivera? ¿Qué quiere hacer con estos cuentos?

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La asimilación y la marginalización La diversidadLas divisiones socioeconómicas Las relaciones sociales El individuo en su entornoLa amistad y la hostilidad El amor y el desprecio La comunicación o falta de comunicación El individuo y la comunidad Las relaciones de poder Las relaciones familiares La espiritualidad y la religión

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