!

1579 .

Ex pediente Sobre que se abone la m itad de los diezmos

de l Arzobispado de Limaal l icenc iado Toribio A!.

¡c asa de Mogrovejo electo Arzobispo de aquel la Dió

cesis en caso de morirse en el cam ino antes de He

gar el la.

M adrid,3

__de j ulio .

M uy poderoso señor

El l icenciado Toribio Alfonso de M ogro vejo , _Arzo

bispo de ia ciudad de losReyes d ice : que á v uestra Al teza ha dado noticia como le han venido sus bulas y se está aprestand

'

o pa ra hacer su v iaj e en la pr imera oca

sión y supl icado, atento á ello , se mandase tomarresol ución en la merced que se le ha de hacer de la v acantedel d icho arzobispado en que hasta

'

ahora no se ha to.

mado , y, porque él está necesitado y nopuede sal ir desu ¿asa .si no se le hace esta merced,p or que á cuenta deella , hal lará en estos reinos quien le soco rra y no de

o tra manera : supl ica á v uestra A l teza . mande"

tomarresolución en ello y hacer la d icha merced que así t ienede la dicha vacante,pues el Arzobispo pasado ,aunque se

le haya hecho merced de ella ,no sería j usto que la goza

se no hab iendo ido á aquel las partes ,y vuestra A lteza let iene así proveído , que no yendo l os Prelados á resid i r ,no se les acuda con cosa alguna ,y s i él p re tendiere haberhecho muchos gastos en las balas y que n o habían d eser a su cos ta , tenga p o r b ien de pagá rselos y en el lorecibi rá merced .

Dése cédula d irigida á l os o fi ciales de la ci udad delos Reyes,para que sinembargo de l a cédula de su M a

jestad en que se hizo merced a don_

D iego de la M adriz ,Arzobispº e lecto que fue de la c iudad de l os Reyes , del a m itad de los frutos del dicho A rzobispado del t iem

p o que estuvo vaco por muerte de don Jerónimo deLoaiza , acudan c on l a d icha mitad al l icencia d o Toribio A l fonso de M ogrovej o , A rzobispo que al presentees , y con la otra mitad á la fábrica de la d icha Igles i aCatedra l , conforme á la d icha cédula , y c on l os frutosque cayeron del d icho A rzobispado desde e l día que ald icho don Diego se hizo por su San tidad la gracin .hasta que le promovió á la iglesia de Badaj oz , acudan ald icho don Diego enteramente con los que han caíd odesde e l día de la d icha promoción , hasta el dia de l agrac ia del d icho l icenciado Torib io A lfonso de M ogrov ej o , le asistan á él ya la d icha fábrica por mitad . En

M adrid , a tres días de j ul io de 1579—RI l icenciado Lo

p idana . Hay una rúbrica .

M uy poderoso señor

Pedro de Cartajeria ,en nombre del doctor D . Pedro

de la Madriz , Obispo de Badaj oz y Arzobi spo que fue

de la ciudad de los Reyes , ¿que es en el Perú , en el pleitocon el l icenciad o Toribio Alfonso de M ogrovej o , Arzo

bispo que al present e es de la ci ud ad de los Reyes . su .

pl ico de un aut o dado y. pronunciado por los del vues

t ro muy al to Consej o de las Ind ias , en tres de j ul io deeste presente añ o , en cuanto por él manda se acudacon la mitad de los frutos que val ió el d icho Arzobispa

º

do desde la muerte de d on Jerón imo de Loaiza , Arzobi5po que fue de la d icha c iudad , hasta que fue confi r

mada por su Santidad al d icho do n Diego de la M adrizm i parte

,de que e staba hecha merced al dicho m i parte ;y en cuanto á l o susodicho ,hablando con debido acata

º

miento d igo , que vuestra Alteza ha de mandar'

revocar

y enmendar el d icho auto por todo lo que del d icho proceso resul ta y p or lo siguiente :

Lo primero , porque no es ped ido por parte ; lootro , porque está dado por vuestra Alteza y por susreales cédulas hecha merced al d icho mi parte de

_

l a mitad de los d ichos frutos

,para ayuda á las grandes cos

tas y de la mucha necesidad que tenía paraproveersepara el d icho viaje , como en efecto , l o tenía gastado , yademás,no es j usto que después de hecho el d icho gastose le quite ,pues, es en mucha más cantidad que puedenmontar l os d ichos frutos

,pues se le h i20 hacer el d icho

gasto ; l o otro . porque los dichos frutos siempre ha s ido costumbre que á los Arzobispos que se han presentad o al d icho Arzobispado , s i empre se les hace mercedde l os d ichos frutos ,para ayuda a las d ichas costas y álas bulas que se sacan del d icho Arzobispado ,

como ene fecto . mi parte lo gastó en sacar las dichas bulas yen cosas que tenia preven idas para hacer su j ornada

“

.

Por todo l o cual á vuestra Alteza,pido y supl ico

mande revocar y enmendar el dicho auto y que se acuda a mi parte con l a mitad de los dichos frutos de la d icha vacante y cuando esto lugar no haya

,que si , á lo

menos,se mande al dicho Arzobispo Toribi o Alfonso deM ogrovej o , le paguetodas las costas y gastos que hi20 en lasbalas y otras cosas , como lo tiene ofrecido

_ 4 _

que qu iere pagar y en todo hace r j u sticia , y para ello ,etc .

—Cartagena . H ay una rúbrica .

A l pie de este documento se lee: Lo proveíd o en M a

drid en trece_de agosto de mil qu in ientos setenta v nue.

v e —Ante mí, uan de Ledesma .

—Hay una rúbrica .

—El

l icenciad o Lop idana -H ay una rubrica .

Católica“

Real M ajestad

El Obispo de Badaj oz d ice : que él fue presentado porvuestra M ajestad á la Iglesia del Arzobispado de losReyes , que es en el Perú , y se le pasó la d icha iglesia porSu Santidad , y después fue promovido de ella á la deBadajoz ,

'

y asimismo se le pasó , según lo cual gozó ,y

ha de haber de la d icha iglesia de los Reyes qu ince meses poco más ó menos

,como todo parece p or estas bu

l as de que hace demostrac ión : pide y supl ica a vuestraM ajestad mande se le den los despachos y recaudos necesarios para la cobranza , que en ello recibirá merced .

EL REY

Nuestros Oficiales de nuestra hacienda que residen“

en la ciudad de los Reyes , de las p rov inc ias del Feru, sa .

bed:que por la buena relación que tuvimos de la perso

na ,letras y v ida de don Diego de laM ad riz , Inquisid or

apostól ico en la c iudad de Cuenca , habemos ten ido porbien de le presentar á Su Santidad , para Arzobi spo deesa ciudad en lugary por fin y muerte de don Fray Je

rónimo de Loaiza , Arzobispo que fue de ella , y porque habiéndonos suplicado por su parte que atento aque t enía mucha necesidad , y con su ida á esas pro

v inc ias se le recrecían muchas costas y gastos , le hic ié

semos merced de l o que habían v al id o los frutos de

ese Arzobispado en el tiempo que estuvo vaco des

pués de lamuerte del d icho don Fray Jerón imo de Loaiza : visto . por los del nuestro Consej o de l as Ind ias ,habemos ten ido por bien de le hacer merced de la m itad de l a vacante , y la otra

"

mitad á l a fábrica de l aIglesia M etropolitana de esa ciud ad , yo vos mando ,

que luego como rec ibáis esta nuestra cédula , averigií éis

lo que los frutos de ese Arzobispado pertenecientes a l

Prelado valieron en el d icho tiempo que estuvo vaco ,desde que murió el d icho d on Fray Jerón imo de Loa izahasta que fuese confi rmado po r tSu ,

Santidad el d ichod on Diego de la M adriz , _y con l a mita d de lo que estomontare

,acudáis al dicho electo Arzobispo , don Dieg o

la M adriz , yendo a esa'

ti erra , y c on l a otra mitad ál a d icha igles ia

,para que se gaste en l a fábrica de ella

de que mandamos tome cada año las cuentas el nuest ro presidente de la Audienc ia de esa ciudad

,y las en

v ie al nuestro Consej o de las Ind ias , para que en'él sevean y entienda de la manera que se gasta y_

distribu

ye lo que montare esta merced,que con cartas de pago

del dicho Arzobispo y de la dicha Iglesia ,6 de la per

sona que tuviere su poder , y esta xfuestra cédula , ,man

damos que v os sea recibido y pasado en cuenta l o queasí le diéredes y pagá redes, s in otro recaudo alguno .

Fecha en M adrid ,—á 22 de abril de m il y qu inientºs y

setenta y siete años .

Yo EL REY . H ay una rúbrica.

Por mandado de Su M aj estad , A ntoni o de E razo.

—Hay una rúbrica

Merced á don Diego de l a M ad riz , Arzobispo electode la ciudad de los Reyes

,y á la fábrica de la Iglesia

Catedral de ella,de lo que val ieron los fru tos pertenecientes al Prelado en el t iempo que últimamente estuvo

vaco aquel Arzobispado . Al d ich o Arzobi spo de l a mitad y á l a d icha iglesia de la otra m itad.

(A las espaldas de este documento están ci nco rú

brica fs,al parecer de los senores del Real Consej o ) .

EL REY

Nuestros Oñc iales de nuestra hacienda de la ciudadde los Reyes de las provincias del Perú , sabed : que n os

presentamos á Su Santidad l a persona del doctor d onDiego de la M adriz , A rzobispo de esa ciudad ,

“en lugarde don Fray j erónimo

* de Loaiza , y p or una nuestracédula le habemos hecho merced de l o que han val ido ymontado la mitad de l os frutos de ese Arzobispadopertenecientes al Prelado en el tiempo que ha estadovaco , como se contiene en la d icha cédula á que nos referimos ; y ahora habiéndosenos hecho relac ión p or suparte , que para ir a resid ir en su ig lesia , se había adendado y adeudaba en mucha cantidad de maravedises,

y—Supl icado atento a el lo , mandamos que en caso quefal leciese yendo en su v iaje , se acud iese con la d icha v a

cante a sus testamentarios y herederos para la pagade sus deudas : Vi sto por los del nuestro Consej o de lasIndias , acatando lo susodicho , lo habemos tenido porbien y mando que veais la dicha cédula de que de susose hace mención

,y en virtud de ella y esta , en caso que

el d icho Arzobispo fallezca , en prosecuci ón de su viaje ,yendo a resid ir en su iglesia

,no embargante que no lle

gue á tomar la posesión del d icho Arzobispado , acudá isy hagá is acud ir asus testamentarios ó herederos con

lo que val iere y montare la merced de la d icha vacante,que así le habemos hecho bien , y así como lo pagá redes ,y debíades pagar a l dicho Arzobispo tomando la posesión ,

sin poner en ello imped imento alguno , que con cartas de pago de l os dichos testamentári os ó herederos ,y esta nuestra cédula y la de que de suso se hace men

ci ón,y la averiguacmn de lo que hubiere val ido l a d i

cha vacante,mandamos que vos sea recibid o v pasado

en cuenta,lo que así debiéredes y pagá redes sm otro

recaudo alguno . Fecha en San Lorenzo el Real , a tre s dej ulio de mil y quin ientos y setenta y sie te años.

Yo E l . REY . Hay una rúbrica .

P or mandado de Su M ajestad , An ton io de Erazo .

Hay una rúbrica .

A los O fi ciales de la ciudad de los Reyes que si acaee iere fallecer el Arzobi spo de aquel la ciudad , yendo áresid ir en su iglesia , acudan a sus testamentarios parapagar sus deudas con la mitad de la sede vacante , deque

—

le está hecha merced , no embargante , que no llegueá tomar la posesión .

M uy Ilustrísimo y Reverendísimo señor

La de Vuestra Señoría recibí y c on saber la saludde Vuestra Señoría y su buena santa determinaci ón en

aceptar la merced que su M ajestad ha hec hoaVuestraSeñoría denombrarle por Arzobispo de los Reyes , he holgado mucho . Espero en Dios ha de ser para mucho s erv ici o suyo y honra y aumento de Vuestra Señoria y susdeudos y serv idores , y v ista l a de Vuestra Señoría y lasque escrib ió á estos señores , y especialmente , al seño rl icenciado , que es muy servidor

,y la que es

c ribió al señor Inquisidor general,el cual lo ha d icho

ypublicado en su Consej o conmucho contento , mañanase dará cuenta a su M ajestad de como

,Vuestra Señoría

,

se ha aceptado . P or tanto Vuestra Señoría comience ác omponer; todo lo que hay que hacer es fácil .

_ g _

La presen tación de su M ajestad se envía..por

,

"el

sec retario Ledesma p or mano del señor Paz , y. él eserib ira lo que conviene hacerse y la información que se ha .

de enviar aR'

oma , j untamente con la presentac ión .

Las bulas han de costar trescientos ducados,que es

poco por que es arzobispado de ocho 6 d iez mil d u .

cados y esto sin pensión n i otras cosas .

Al memorial que Vuestra Señoría env10 con la carta se responde :

La ida de Vuestra Señoría no ha de ser hasta se

tiembre , que de aqui al lá , no habrá fl ota,y asi Vuestra

Señoría tendrá harto t iempo para se componer yhacer traer su bula .

La mitad de l os f rutos“

que han caído y c ayeren

hasta la promoción (roto ) en Roma ,será para Vues .

tra Señoría , que esta orden se tiene en el Consej o , y laotra (roto ) , del día de la promoción adelante , son todos para Vuestra Señoría , (roto ) .

Si alguna Dignidad o Camongia hubiere vacadotambién ( roto ) , nombramiento para que pueda l levaren su compañia ( roto ) . En la Audienc ia de losReyes, nohay presidente

,porque el Virrey pres ide en aquell a

Aud iencia , y asi no hay que hablar más de este capítulo .

Vuestra Señoría podrá llevar,en hora buena la se

ñora madre y hermana y deudos que quisiere para suservic io y contento .

Asimi smo, podrá llevar l os rel igiosos que en su car

ta d ice : que queriendo ellos i r de su voluntad , el Consej oholgará de ello

,aunque sean más, y se darán al

¡

tiempol os recaudos necesarios del Comisario de las Indias que

res ide en es ta Corte , p ara que sus Prelados y Superio

res, no se lo impidan .

Con esto se responde a todo el memorial de Vuestra Señoría muv I lustrey Reverendísima . La persona deVuestra señoría nues tro señor guarde por muchos años

_ 9

y prospere como desea. Demadridf á 14 enero de 1577años .

M uyIlustre y reverendísimo señor , besa las man osde Vuestra Señoría , su má s serv id or , El l icenciado Otilorí .—H ay una rúbrica .

1580

Sol ic itud del licenc iado Toribio Al fonso de l'

l ogrovejo ,

"A rzobispo electo de Lima, para que en caso de fa

l lecer en su largo v iaje, se acudiera a sus h erede.

ros para pago de deudas con los f rutos y rentas de

aquel Arzobispado desde que f ue nombrado para él .

EL REY

Nuestros Ofi ciales de nuestra Real hacienda que re

siden , en la ciudad de los Reyes de las prov incias delPerú : ya sabéis como por _una nuestra cédul a fecha enM adrid á veintisiete de abril del año pasado de milqu inien tos setenta y siete , 9 5 enviamos á m andar queaveriguaseis lo que hubiesen valido los frutos y rentasde este Arzobispado,desde que murió don Fr . Jerónimo de Loaiza hasta el día en que fue confirmada porsu Santidad la presentación q ue hicimos de la personade don Diego de La M adriz , inquisidor apostólico de l aciudad de Cuenca para el d icho Arzobispado , y acudié

seis con l a mitad de el ló , al d icho don Diego de La M a

driz,y con la otrami tad a la iglesia metropol itana de

esa ciudad para su fábrica y edific io , y porque después

— 11

por algunas justas consideraciones presentamos a suSantidad al dicho don Diego de La M adriz para el Obispadode Badaj oz de estos reinos con que ce

__só su ida a

esas partes,y nuestra voluntad fue de h acerle la d icha

merced,para ayuda al gasto que se le había de recrecer

en el v iaje,y no en lo hac iéndo ,no ha de gozar de ella

,y

en su lugar presentamos para ese dicho Arzobispado ,al licenciad o Toribio Alfonso de M ogrovej o ,fínqu isidorapostól ico de la c iudad de Granada ;y habiéndosele or

denado que fuese á residir en su iglesia , nos ha suplicado que atento aque tenía mucha necesidad y para hacer v iajes tan largos , se

'

le recrecerían muchas costas y

gastos, fuésemos servidos de hacerle merced ,

de todo loque hubiesen v alidof;los frutos del d icho Arzob ispad odesde el día dela muerte del dicho don Fr . l erónimo deLoaiza , hasta el día en que había sid o confi rmada porsu Santidad la presentación que hicimos de su person apara el d icho Arzobispado , ó como la nuestra mercedfuese ;y habiéndose v isto p or l os del nuestro Consejo _

dc

las Ind ias , fue acordado que debíamos mandar da r cá

ta nuestra cédu la p or l a cual os mando“

que sinembargo de lo conten ido en la que de arriba

“

se hace mención

,acudáis al dicho licenciado Toribio A lfonso de

M ogrovej o con l o que hubieren val ido la mitad de losd ichos frutos , desde el día de la muerte del d icho don

Fr. Jerónimo de Loaiza hasta el en que fue confi rmadapor su Santidad la presentación que hicimos de su per .

sona para el d icho Arzobispado , y con la otra mitad ál a d icha Iglesia metropol itana para su fábrica y edifi

c io , con todo lo_que hubieren montad o y val id o los

frutos del d icho Ar20bispado , desde el d ía que Su Santidad hi20 gracia del dicho don

.

Diego de La M adriz,

hasta enel que nuestra presentaci ón se la hizo del d ichoObispado de

_

Badajoz , acudáis al d icho don Diego deLa M adriz ehteramente

,y con esta declaración,os mandamos que cumpláis esta nuestra cédula según y como

en ella se contiene“ydeclara . Fecha en San Lorenzo ,

ádoce de octubre de mil quinientos setenta y nueve años .

Yo EL REY

Refrendada de An toniode Brasso y señalada de D .

An ton io de Padilla y de los del Consej o . Concuerdacon el asiento del l ibro Serralta . Rubricado .

Al'

margen deeste párrafo se lee : Vuestra M ajestad.

hace merced al l icenciado Torib io A lfonso de M ogróve

j o , Arzobispo de la c iudad de los Reyes y á 1a“

fábric a dela iglesia metropol itana

,de lo que val ieren los frutos

pertenecientes al prelado , el tiempo que últimamenteestu vo vaco aquel Arzobispado ,

con que se acuda á donDiego La

'

M adriz , Obispo de Badajoz , con'

todo lo quev al ieren los d ichos frutos

,el tiempo que fue A rzobi spo

de la d icha c iudad . Rubricad o .

Al respaldo de esta carta se lee : Hágase—

l o qu e pidecon que le corran los frutos desde el día que se embarcase V trá igase lo que

º

se le ha dado . Rubricad o .

M uy poderoso Señor

El l icenciado M ogrovej o,Arzobispo de la ciudad de

los Reyes , d ice que él se está aprestando para i r a res id i r en su Igles ia en l a fl ota que se apresta para hacer el

v iaje é i r proveído de cosas necesarias al servic io delcul to d iv in o y otras de su casa , se ha adeudado , y sehabía de adeudar en in ucha cantidad de maravedís,con

presupuesto de pagarlo luego , como llegare'

a aquellatierra de l o que monta la vacante de que se le ha hechomerced . y lo que montare—l o cogido de sus frutos , por .

que de otra manera,no puede sino con gran trabaj o

—13

hacer esta j ornada . A causa de su necesidad y habergastado mucho en la exped ición de sus bulas , y porquepodría ser que en prosecución del v iaje , falleciese , y

que en aquella tierra se reparase en entregarlas l os herederos, l o que le hubiese pertenec ido de la d icha vacante y de sus frutos

, de lo cual su alma recibiría gran detrimento

, por lo que toca á l a paga de sus deudas , su

plico a Vuestra Al teza le mande dar su real cédula , para que si 10 tal sucediere, se le de luego asus heredero slo que hubier

ºen val ido y le hubieren pertenec ido de l a

dicha vacante y de los d ichos f rutos hasta el d ía de sumuerte: para que de el lo se paguen luego las deudas queen ella da merced ; y

Asimismo suplica aVuestra Alteza , le'mande d ar

su real cédula en que se le dé l icenc ia para'

que cada unode los criados que l leva en su serv ic io puedan l levar lasarmas ordinarias dobladas .

Y otra para que se les dé tierras y solares en quepuedan labrar y edifi car

,que en ello darán merced .

Al respaldode esta carta se lee :Tráigase lo proveído

,y en

'

lo de los criados , cadauna tierra y solares y armas ordinarias . Rubricado .

Tráese lo que hay . Rubricado .

EL REY

Venerables Deanes y Cabildos de las iglesias catedrales ansí de la ciudad de Santo Domingo ,

¡

de la IslaEspañola , como de todas las iglesias catedrales de lasnuestras Indias

, islasy Tierra Firme del mar Océano y ácada uno y a cualquiera de vos a qu ien esta mía cédul afuese mostrada

, 6 su traslado signado de escribano pú

blico : sabed que nos presentamos a esas iglesias , á los

prelados que en ellas vacan ,y que los tales prelados

acaecemuchas veces no ir a resid ir en sus obispados!

yarzobispados, y estando sin i r a res id ir en ell os

,se les

acude con los frutos cogido s, y después sin haber ido á

ell os tornan á ser promovidos de losdichos sus Obispados,y otras veces acaece morirse antes de llegar á ellos ,y que convenía darse algún medio en ello

,de manera

que esas dichas i gles ias no fuesen defraudadas , ó comol a nuestra merced fuese : lo cual v isto por los del nuestro Consej ode las Ind ias , fue acordado que debíamosm andar dar esta mi cédula para v os, y yo túvelo por

bien porque v os mando á todos y a cada uno de v os,según dicho es

,que an ingún prelado de aquellos a qu ien

n os presentamos de esas_

iglesias , no acudáis con l osf ru tos corridos de sus Obispados , hasta que vayan aella á resid ir personalmente, l o cual haced y cumpl id sopena que se cobrará de vuestras personas y bienes losfrutos que así se les hubiere entregado . Fecha en el Pard o

, á veintic inco de enero de mil y quin ientos y setentay nueve años .

Yo EL REY .

P or mandato de Su M ajestad,Francisco de Brasso ,y señalada de los del Consej o .

Concuerda con el asiento del l ibro Serralta .—Ru

bricado .

Carta del Arzob ispo de los Reyes Don Toribio A lfonso

grovejo al Consejo de Indias , dando cuenta de la

muerte, del Obispo de Qu ito y Virrey del Perú Don,

l'

l_artín Enriquez .

Los-Reyes, 12 de M arzo .

Catól ica Real M ajestad

A sietede éste murió el obispo de Qui to y hoy mu

ri o el Virrey , de que ha tenidoesta'

c iudad grande sen

t imiento , y por su salud se hizo procesión general fuerade otras muchas particulares que sehac ían cada d ía

,y

mañana . se hará el entierro con mucha_solemnidad,

donde irá -

el Concil io y todas las Ordenes . Ha perd ido

esta"

tierra mucho en faltarle tal persona por la muchacristiandad y buen celo quetenía de acertar á servir áNuestro Señor y favorecer las cosas de la Iglesia , y soco“rrer. las necesidad es de los pobres , a que acudía con .

'muchas veras . Nuestro Señor le tenga en el cielo . Vues

tra Alteza será serv id o de enviarnos otra persona se .

mejante, añciona'

do á las cosas eclesiásticas y tal comoesta tierra y reino lo ha menester, y as imismo de quese provea de pastor la iglesia de Quito , pues es tan ne .

cesa ria su, ,p resenc ia . Las relaciones de las prebendas ybenef ic ios y lugares de españoles y de indios y de lo sclérigos de este arzobispado y de -sus cal idades que su

M ajestad por_

suscédulas pide ,”

v an con esta y van máscumpl idas de lo que por o tra“ tengo esc ri to ; las partes ycal idades de los clérigos de que yo he ten ido y tengoalgunas notic ias , van apuntadas y declaradas por m í

en la relación que envíoLos hospitales de l os españoles

—

y naturales padecen

mucha necesidad , como consta por la relaci ón"

que -c on

ésta va ; Vuestra A lteza les hará merced y l imosna puesque tanto se ejercita la caridad en ellos

, acudiéndo les

con algunas t ierras en que puedan hacer algunas se

menteras y cocer pan que será gran ayuda para su ne

cesidad, y así se me ha pedido c on muchas veras l o supl ique á Vuestra Alteza . Entiendo Nuestro Señor se serv i rá mucho de el lo ,p orque teniend o trigo es gran parte

del sustento por la gran carestía y falta que hay de

ell o .

Los obispos de Charcas y Tucumán han ya ven idoal Concil i o y así ya no falta nad ie .

Nuestro Señor la Catól ica Real persona de VuestraAlteza guarde para

*

gran serv ici o suyo y b ien de todos

los reinos . De lo s Reyes , a 12 de marzo de 1583 .

Católica Real M ajestad , besa la mano á VuestraAlteza

,su capellán el Arzobispo de los Reyes .

Al margen de este documento se lee: “Al Virrey pa

ra que vea esto y lo provea” .

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tos algunos , ni se espera se hará en mucho tiempo , del o cual se ha mur1nurado y dado que decir,por los mu

chos y largos pleitos que ha habido y hay contra el

Obispo del Cuzco,en esp ecial ,

*

recusando a don frayAnton io de San M iguel , Obispo de la Imperial , el másantiguo de todos

,persona muy bendita y de grande

v ida y ejemplo,de quien el re ino tiene grandisima satis

facción.

Tfatóse, asimism o , de orden del Virrey y comunicado con él de parte del Concil i o , antes de la venida de losobispos de Charcas y Tucumán

]

de enviar ahacer las in"

formaciones contra el Obispo del Cuzco , a José de Acosta

,de la Compañía de Jesús

,y no hubo efecto , ex cu

sandose de el lo,y d espu és al maestro fray Luis López ,

de la Orden de San Agustín,personero muy _ p rinc ipal y

d igno de que se le sometiesen semej antes negocios , alcual su Prov incial le mandó no fuese , y se entiende fue

p or orden y persuac ión del Obi spo del Cuzco , y últimamente hab iendo el Concili o despachado ha hacer las informaciones a] doctor V alcá2ar , Provisor de este arzobispadoy secretario del Concil io , persona de qu ien setiene mucho concepto de

"

su vi rtud y cristiandad , y dequ ien asimismo lo tenía el V irrey

, de cuyo p rocedimient o p or haberse escogido tal persona recibió sumo con

tentam iento , mandándole partir luego , a la hora , im“

partiéndole el'

au_

x ilio muy cumpl ido —con penas irremi

sibles , en el cual d icho tiempo estaba él muy en fermo.de tal suerte . que no v olvió más al Concil io ; la cual p rov isión del doctor V alcázar luego que la entendió e l

Obispo del Cuzco trató de recusarle é impedir su ida ,pid iendo al Concil io no pasase más adelante y le hicicsen no fuera á esta ciudad , y así lo hubo de hacer,estan

do ya aalgunasj ornadas de camino fuera de esta ciudad

, la cual recusación , y mandarle v olver fue despuésque recibieron los dichos obispos delas Charcas y Tii

cumán ,y estando ya el Virrey al cabo de su v ida, y

cuando volv 10 el doctor V alcázar á es ta ciudad era ya

muerto .

Todos los obispos , fuera de l de l a Imperial , que esel másantiguo , están de parte del Obispo del Cuzco yse muestran muy favorables a sus negocios y t ienengrande y extensa amistad ; el Obispo del Cuzco es vis

caino,y de tres Oidores que hay en esta audiencia? to

dos ellosson v iscainos, y el otro íntimo amigo_

suyo ,co

mo se ha v is to en los negocios que hasta ahora se han

o frecido del Obispo del Cuzco , que han id o a la Audien

cia p or v ía de fuerza , después de l a muerte del Virrey , yasí están declarados en l o que s

_

ucediere a delanteEl procurador de la ciudad del Cuzco que tiene —pre

sentado y apelado contra el Obispo y está obl igado ytiene dada fianza de que si n o se probare lo contenidoen el los , pagará todas las costas y salarios de j uez yo fi ciales que fueren a hacer las averiguac iones , estácon mucho sentimiento ,y ha dado quej a deque el Fisca ldel Conc il io está muy t—ibio y remiso en los negoc ioscon

t ra el Obispo del Cuzco , el cual Fiscal se entiende estámuy de su parte del Obispo del Cuzco de que yo asi

mismo he tenido mucho sentimiento de verl as quej asdel p rocurador,y la ñojedad,y l o poco que parece hacerel Fiscal

,s iendo sudelator el d icho procurador del Cuz

co,y aunque yo

_

le he propuesto en el Concil io que se mu

de y se ponga otro,no hubo e fecto mi deseo y parecer

acerca de el lo,y lo mi smo que yo ha deseado el Obispo

de la I mperial , de que se quitase y pusiese otro , y no se

ha pod ido hacer por ser el Obispo de la Imperial y yosolos .

V_p or lo que está referido , se entiende y presume que

laspartes no consegui ran“su justic ia ; algunos de los ca

p ítulos que se ponen contra el d icho obispo si se prueban son causas grav iori, cuyo conocimiento , conformeal Concil i o de Trento pertenece, á Su Santidad

_ y no

puede el Conci l io Prov incial conocer de ellas , como—son

simon ia y_

la muerte del canónigo Juan de Vera,del

Cuzco ;'

p or Ser cosa grande conviene dar noticia á su

Santidadrde la cual muerte el Concil io no quiso conocer

,sino

.

es que pidiesela muerte civilmente , aunqueal principio l a intentó criminalmente , por lo cual l aparte del d icho j uan de Vera la inte_ntó c iv ilmente .

El obispo del Cuzco es muy nec io y áspero de con

dición ,ef1 el Concil io y conviene los que tratan c on é l

al lí irsemucho á l a mano y no le responder, p or no dar

escándalo y veni r en rompimiento con él , como yo l o heprocurad o hacer .

Los obispos'

de Chile , Tucumán y Paraguay son

p obrísimos . y no pu eden asisti r al Concil io sin pasargrandes necesid ades y empenarse , y el uno de el los hamucho que reclama por volverse a su obi spado .

Conv iene abrev iar el Concil io por l a _mucha y

gran necesidad que hay de que los prelados residany se vayan a sus obispados como en tierra tan nuev ay tan necesitada de la presencia de sus pastores .

Y s i estos pleitos y negocios del obi spo del Cuzco,

no se ataj asen ,n o tendría término n i fin el Concili o

en mucho tiempo, n i habría lugar de tratar cosas enreformación y bien de estos naturales y de otras mu

chas c osas necesarias .Y así v iendo y considerando los muchos

“ygrande s

inconven ientes que tengo referidos para el bueno ybreve despacho del Concil io y que los negocios del obispo del Cuzco se despachen mej or y las partes

—¿puedan

como lesconv enga segu ir y alcan zar su justicia , habien

do comunicado con personas muy,:raves de ciencia y

conciencia , s i convendría atajar estos negoc i os s uspend iendo el conoc imients

i

de el los y,

remitiéndolos a SuSantidad para que env iase persona , 6 lo

'cometiese enestos reinos á una persona que hiciese en eso just icia ál as partes en todo lo que p iden contra el Obispo , y pareeiéndoles ser cosa acertada hacer la d icha suspensión

21

y remis i ó n ,fuí víspera de Ramos al Concil i o , l l evand o

conmigo los rel igiosºs más graves que hay en estaciudad

,donde estaban congregados y jun tos todos los

Obispos y después de haber tratad º algunas cºsas y

que convenía delan te de los d ichos prelados d ij e alobispo del Cuzco fuese serv id o de sal irse fuera y darlugar que se tratasen ciertas cosas tocantes a sus ne

goc ios, y escu5ándose de sal ir pºr ciertas razones quealegó ,

habiendo acabadº de hablar y v istº que no quería sal i rse no hice más instancia con él 3? prºpuse l º

que pretendía tratar d iciend o que sus señorías y patern idades que estaban presentes bien sabían y tenía nen tendido el mucho tiempo que se había comenzado el

Concil i º y lo poco que se había hecho y resuelto en

bien de los natu rales y en otras, y que en mucho tiempono se podía hacer nada , p or causa de los plei tos quehabía cºntra el obispo del Cuzco ; y asrm15mo sabian lagran fal ta que hacían en sus iglesias los prelados porestar tan d istantes y tener necesidad de la constanci ade sus personas y que por estas causas y ºtras j ustas ,de que entendía dar n ºticia á Su Santidad y a vuestraM aj estad

,suspendía todos los pleitos que sean cont ra

el obispº del Cu zco,y que pedía á “

los secretarios queestaban presentes me diesen testimonio autºri zadº enmanera que se d iese fe de tºdo lo actuado y procesadºcontra el obispo del Cuzco para remit irlo a Su Santidad y dar nºticia a su M ajestad , y h echº esto les dij eque nos fuésemos , y les di las buenas Pascuas , _yse hizopunto por ser Semana Santa , hasta después de P ascua ,

y queriendº Sal ir les dije que no hiciesen Cºncili o sin mini tratasen más de los negºcios del ºbispº del Cuzcº

,y

nos fuimos el de la Imperial y yo con lºs rel igiºsos queestaban presentes y los dºs secretarios .y las demás

persºnas que estaban en el Concil i o , quedándose soloslos demás cinco obispos del Cuzco

,de Santiago de

Chile y el de Tucumán,el de los Charcas y el del Para

guay , y estando hasta de noche se trataron y resolv ie

ron algunas'

cosas que fueron dar p ºr recusado al obis

dº de la Imperial ,'

y proveyendo que'

no se admitiesenn ingunas petic iones del procurador de la c iudad delCuzco, y queriendo los secretarios volver a recoger suspapeles de_ los cuales había yo ped ido testimoni o paraenviar a

'

Su Santidad y á vuestra M aj estad ,no se les

dio l ugar , y se salieron , y los echaron del Concil io tomándoselos contra su vo l untad y ehterándose en el los ,y nºmbrando otro nuevo secretario , l o cual entend ido

por m i , por nº alterar n i dar escandal o en la repúbl ica ,habiéndome ven i do a mi casa, pedí el auxil io a l a

Aud iencia real para que los papeles se entregasen á l o ssecretarios á quien incumbía tenerl os comº antes ; locual así proveyeron se hic iese, y

_

no hubo orden de loquerer hacer

,y los l levó unos de los Obispos consigº

,l os

tocantes todº al obispo del Cuzco y el l ibro de acuerdo,

l levándolos á sus casas y así torné hacer instanciascºn el présidente de la Audiencia d iese orden de que tuv iese efecto lº que le había ped ido , y lo cual envió unbillete al obispo de Tucu mán para que entregase losd ichos papeles

,y nº hubo orden de poder hablar al

ob ispo de Tucumán por no dar lugar para el lo , y vistºque no había orden de que entregase los papeles e lobispo de Tucumán que es el que parece que más favorece. al obispo del Cuzcº , hice j untar el martes sigu ientede la Semana Santa á Cºncil iº , llevando conmigo algu

nos rel igiosos de las Ordenes y P rebendados de la Iglesia

,y alli estuvo también el pres idente de la Audiencia

real , el l icenciado Cartagena , al cual pedí se hallase yestando presente , referí cºmo bien sabían que el sábadopasado por justas causas que ael lo me habían movidº ,de que entendía dar notic ia a Su Santidad y su M a

jestad, había suspendido el conocimiento de todas lascausas que había contra el obispo del Cuzco , y para,poder dar noticia de ello había pedido test imon io á los

_ 23 _

secretarios con todo lo procesado para remiti rl o á SuSantidad

,y que hasta entonces no se habían entrega

do los papelesá los secretarios , aunque se había ped ido

á la Audiencia real impartiese su auxil io que los tºrna

ra á ped ir a su Señorías de nu evo 6 á cualquiera quetuviese lºs papeles los entregase luego , al os secretarios ,y vº l viendº la plática al ºbispo de Tucumán le dije :que tenía relación que Su Señoría los ten ía , que losmandase dar y entregar luegº , porque no lº haciend oasí

,procedería contra su Señºría p ºr censuras , y a és

t o el presidente de l a Audienc ia real d ij º que el obispode Tucumán no los había de t ener sino que él se —losentregase que él los tendría , y d ic iendo yo al p residente que de hacerse aquello y tenerlos en su poder yno entregarlosluego si los seeretarios había - pel igro en

la tardanza para los poder enviar a su Santidad , res

p ondió que él me hablaría y hasta hoy nº me ha hablado n i tratado sobre el lo

.mas ni se han devuelto los

papeles á los secretarios, y así v isto el pocº remed iº y“

menos favor en el presidente de l a Aud ienc ia y que habiendo prºveído antes a l a Audiencia que entregasenlos papeles á los secretarios pedía ahora se entregasená él y que estuviesen en su poder contra lº que antesten ía proveído , entend iendo asimismo que de procedercontra el Obispº pºr censuras , había de ser de pocoefectº s i lo llevase a l a Aud iencia , por lºque el pres idente al lí había representadº

,y p o r evitar escándalos en

el pueblo , proced iendo pacífi camente no qu ise pasa rmás adelante n i tratar más p o r entonces en aquel Concili o y así n os sal imos todosjuntºs lºs Obispos y '

el

presidente . M uéveme á"

dar relación á vuestra M ajestad

”

deitodo l o que d ichº tengo y hacer la su5pensión

y remisión de los negocios del obispo del Cuzco,el de

seo que tengo”

de acertar y que Nuestro Señº r se si rvay se haga en todo cumpl imiento dejust ic ia,

sin ponersealguna cosa por delante , enviándolo , ó cofn etiéndolo

_á

— 24

persona de mucho pecho y v alºr y cri stiana que no semueva n i tenga respecto ¿1 otra cosa má s que a hacerjusticia teniendo el peso y balanza en fi el y a Dios so

l amente delante, yº deseo , cierto , comº es razón que el

obispo del Cuzco esté sin_culpa y libre de todas estas

cosas que se le ponen,y es justº se

'

mire muchº por l aautoridad pontifical n o dejandº enteramente de ave

riguarse l a v erdad para que los buenºs sean premiados y los que hubiesen del inquido y se

*

hallaren culpados sean cast igados para gran serv icio de Nuestro Señ or.

Pasadas las Pascuas,v i sto que el Obispº de Tucu

mán no había vuelto el l ibro del acuerdo y papeles del

Conc i li o y la l lave del archiv o de ellas , procedí contraé l por censuras , hasta declararle po r públ ico ex comu l

gado , á las cuales respondió p o r palabras y petic iones,palabras muy desenvueltas y l ibres

,y de poco respeto

y pretend iend º los c incº obispos de hacer Concil i º , se

j untaron los cuatro,que fueron el del Cuzco , el de San

t iago de Chile y el de Tucumán y Paraguay , en la Iglesia mayor de esta ciudad

,pidiendo las llaves al portero

del Con*

cili o y mandandº llamar al secretario , que las

tenía,y vistº por mi y deseando ev itar escándalºs y

mayores inconveniente s“

que de ello podía resultar , sifuera adelante su propósito

,les envíe anotifi car p ºr un

auto , a cada uno en particular, se saliesen de la Iglesiay se fuesen á sus posadas y no p retendiesen

'

hacer Con"

c il i o sin mi , pues entregándoseme l os papeles y l ibros yl laves , como a todos de mi parte se les había notifi cado

por un auto , estaba presto de hacer Concilio y congre

garme con el los , y v isto que su rebeldía pasaba adelante y no querían ºbedecer, proseguí en la forma del derecho contra el los ; por censuras en particular , hasta tan .

t o que su rebeldía y contumacia llegue á terminar,que

lºs v iere a declarar p or públicos'excomulgados

,y he

cho esto se sal ieron de la iglesia , no—teniéndose por ta

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26

en l a real aud iencia , env i e una peticwn

º

al acuerdo , haciendo relación como yo había cumpl ido lo que se mehabíamandado en mandar absºlver á los ex comulga

dor y que si faltaba alguna cosa de cumpl ir de lo enla d icha provisión cont en id o

,ten ía necesidad de v er los

aut os y l a d icha provi sión que estaba junt o con ellospara v er lo que faltaba y poder respºnder y satisfacera l º que la Aud iencia pedía , la cual d icha petic ión l levóuno de los secretari os del Concil io y la dio a u no delos de la Audiencia ,

el cual la meti ó en el acuerdo y n osolamente no l a quisieron mandar leer n i referir , másaun con palabras muy pesadas é ind ignas de aquel lugar echaron al d icho secretari o fuera , de suerte que elsecretario c on qu i en yo envié volv ió escandalizado de

haber visto el término que se había ten ido,y así se v in o

sin papeles n inguno de los que se habían presentadºde mi parte en el dicho acuerdo

,tan

_solamente con lapet ición mía que había llevado sin o tra respuesta alguna .

Yo he tratado con todas las personas graves de es

ta ciud ad de medios para no venir á n ingún rompimiento y evi tar escándal o s que podrían suceder y habiend o venido en algunos p or l ºs terceros que trataban de ellos

,de m i parte ha sido tanto el favor y am º

paro que la parte de los Obispos han—hallado en l a Au"

d ien ci a que no ha bastado con ellºs ningún buen medio »

sino l levarlo todo pºr v ía de rompimiento , confi andºen el f avor de l a Audiencia , p or ser de haber declaradº

de tal suerte que algunos de los al legados al ºbispo del

Cuzco dicen que el gran favor de l a Audiencia le hace

muchº dano .

Yo entiendo que s i esto pasa adelante y en la Au

dienc ia c on lo que tiene prov eído será menºs inconve

n iente venir á d isolver el Concil iº que p rosegu irlo adelante

, porque en él nº se hará cosa de queNuestro Señºrse s irva n i las partes que pretenden ser desagrav iadas

27

alcanzarán justicia ,y habiend º tratado esto y comu

n icádo lo con algunas persºnas graves , son del mismºparecer

,hasta tanto que vuestra M ajestad provea de

remedio y persona desinteresada que allane este Conci

l i o ,comº lo había hecho hasta aquí el Virrey D . M a rtín

Enríquez .

Llegado que fue el obispo de Charcas a esta ciudaddespués de muchas convocatorias y de haber pasadºmás de cinco meses que se había comenzado el Concil i ojun to c on el de Tucumán ,

entendiend o que de su venidase había de segu i r muchº fruto y gran servicio de Nuesí

t ro Señor , ha suced ido tod o lo cºn trario y lºs t rabaj os

que tengo referidos , porque se coadunaron con él y con

los demá s que eran de su parte , de tal suerte que hasta

hoy se han mostrado en su favor , y entiendo lº seránt ºd o el tiempo que durare esta congregación , por entender asimismo que ellos favorecen sus p rºp iascausas ,y á lo que es público v notorio en esta ciudad

,tienen

tanta neces idad de remedio y ser v isitadas sus personas y obispados como los demá s que ha muchos anosque est án en este reino .

Visto pºr las p artes que piden al obispo del Cuzco ,

l a remisión que hace de lºs negocios del dicho Obispoá su Santidad , aunque algunas de ellas sºn personasmiserables y gente de mucha necesidad ,han ten id º p ormej or d isponer el remed io de Dios y de vuestra M ajestad que el que pºdían pretender con su j usticia n i alcanzar con este Cºncil i o , y así presentaron antemi pét iciones en que consienten la d icha remisión y pidentestimoniº de el l a y que se cite al d icho Obispo paraque vaya en seguimiento de ellas .

El traslado de los capítulos , autos y procesos ori

ginales que se han hecho contra el Obispo del Cuzcº eneste Concil iº nº van cºn este p or no haber sidº posible ,aunque se ha procedido con censuras y ocurrido á l aAudiencia

,sacarlºs del pºder del Obispo de Tucumán

,

que fue el que los l levó del Concil io ni tampoco los autos que se han hecho contra los Obispos para que nº

hic ieren Con'

c iliº s in mi y entregas en los papeles,pues

yo estaba p resto de hal larme presente á él entregandol os a los secretarios del d icho Cºncil io

, p or haber detenid o parte d e ellos la Audiencia y no haberlos querido entregar a unque se han ped ido por petición , comºtengo dicho ; los demás papeles que se han pod idº traervan con esta en memorial . Nuestro Señor encamine es

t os negocios y vuelva por ellos , pues es causa suya , desuerte que lo que se hic iere sea para gran servic io suyoy de vuestra M ajestad y ap rºvechamiento de estºs naturales que tanta necesidad tienen .

Hasta hoy que se contarºn 18 de abril,he estado

esperando que la Audiencia me d ev olv iese los papelesque mandarºn l levar en relación para que les constasede la ju st ificacióa que había tenid º para procedercontra lºs Obi5p os;nº me los han vueltº y la causa loentiendo que es sólo porque

”

yo no pueda informar cº“

mo tengº obligación de lo que pasa á vuestra M ajestad , pues los he ped ido para este efecto , y p or este respecto entiendo no me han vuelto a entregar tampoc olos del Concil i o , p or haberlº ped idº así el Obispo del

Cuzco,que no me los entregasen ,pues les cºnstaba que

sól o los ped ia para sacar testimon iºde el los para in ic iar á vuestra M ajestad , entendiendo ser este el mejorremediº para lo que pretenden , y lº mismo ha sucedidoen un negºcio del Cura Sánchez , benefi ciado p or v uestra M ajestad en esta santa Iglesia , que queriendo yoproceder contra él por del itos que ha cometidº y habiendº hecho información de sus culpas , el cual no tie

ne instituc ión del beneñcio por nº haber querido dar el

Cabild o sede vacante n i después acá mi Prov isor po r

no saber la lengua de lºs indios para poderles adminis

trar lºs Santos Sacramentos , porque queriéndole ex a

minar en el la ,conforme a la presentación de vuestra

M ajestad , en la cual encarga vuestra M ajestad la con

c iencia al Prelado , nº qu iso consentir el examen y deell o ocurrió a la Audiencia , por v ía de fuerza donde sa

c ó tres prºvisiºnes por las cuales manda se admita s inproceder el dicho examen y así se esta hasta el día de

hoy sin examinar ni cumpl ir cºn la presentaci ón que devuestra M ajestad tiene n i y o sé s i con é l se descarga

_l aconciencia por haber mucha cantidad de ind ios en l aparrºquia , n i so y para esto poderºso p or el favor quele hace la Audiencia y de presente teniéndole presº porotros del itºs que d igo

,fue tantº el fa vor que tuvo de

tres Oidºres ,el uno de ellos me pidió l o soltase en fiado

p or algún tiempo y el ºtro que lº sºltase , y reSpondíen

do yº que como lo había de soltar haciendº informac ión c ontra el ,me respondió que c on un poco de papelle m andaría soltar la Audiencia ,y al cabo se mandó alNotariº de la causa sin proceder apelación y estandoya sue l to que fuese a hacer relación al acuerd º en elcual han retenidº el procesº ,

de suerte que hasta ahoranº ha habido orden de cobrarle aunque se ha dado pet ición sºbre ello , n i yo podré en ello hacer justic ia s ivuestra M ajestad no lo remedia ,y de esto sólo pretendo el buen ejemplo y mejoramientº del clero para rhe

j or poder con la obl igación que tengo descargaiº

'

la con

ciencia de vuestra M ajestad y la mía , y ellhaber escritºantes de ahora av uestra

'

M ajestad en su recomendac ión f ue por tenerle entonces en aquella buena opin ióny no tener not icias de las cosas que ahºra sé por la d icha información sumaria .

H oy 19 de abril habiéndonos cºngregado en lasala del Cºncil io para p rosegu irlo adelante aparecióen él doña Juana de Jegros que pide civi lmente alobispo del Cuzco

,l a muerte del canónigo Juan de

Vera , su hermano y presentó una petic ión en la cualrecusó a los Obispos de S

antiago de Chile

,Tucumán ,

los Charcas y Paraguay,de suerte que yo solo

' quedoahora en Cºncilio por recusar

,aunque entiendo'

no se

_ 30 _

tardará mucho el obispo del Cuzco en hacerl o p or habérseme dicho así ,estando leyendo las demás recusaciºnes por unº de losObispos que asistían ,

estando de suerte que sól o Dios puede entender el examen de estos ne

gocios, pºrque según están , entiendo nº se acabarán en

muchos anos aunque no se entienda más que un plei to :l o cual cesaría y se abrev iaría enviandº su San tidadpersona que lºs f av orezca , de cuya venida resultarámucha paz y tran qu ilidad en el rein º .

H oy vein te de éste me recusó el Obispo del Cuzcºde suert e que todos los Obispos que estamos congrega _

dos en este C onci l i o estamos recusados y n ingunº p o .

drá conocer_

de l as causas del Obispo del Cuzco . ElObispo de la Imperial y yo p or parte de dicho Obispo ,y los demás

'

a ped imento de la ciudad del Cuzco v

de doña Juana de ]egros y en'

este estado quedan los

negocios 6$ Concili o hasta este_día . Nuestro Senor la

S . C . Real persona de vuestra M ajestad guarde c on au

mento de más reinos y señoríos cºmo se desea . De los

Reyes,a20 de abril 1583 años

S . C . R . M .

Besa las reales manos de vuestraM aj estad su cape

l lán—EI A rzobisp o de los Rey es.

A1 respaldo se lee : del Concil io de los Reyes sobre

los autos y cosas del Concil i o : guárdese para cuandºvengan los autºs del Concil io que se envían con un

clérigo .

(1) En tre los Documentosmanuscri tos de nuestra B ibl ioteca na

c ional , hay un tomº en que lestán , originales, los que se refieren 53,

quejas presentadas al Conc i l io limeuse de 1583 contra e l Obispo del

Cuzco don Sebastián de Lartaún , y a la disposic ión del dicho Con

c il io, resuelta por el Metropol itano, y no obedec ida por los su f ragá'

neos, que se ºpusieron aque se rem itieran al Rey y al Papa las son .

sac iones hechas al señ or Lartaún . Este asistió a la sesión del 22 de

setiembre del menc ionado Concil io, y murió el 9 de oc tubre del

mismo año 83 , que resultó como día 15, por la reforma gregoriana

de l Calendario .

Qñ 3&ñ ú ñ ú º

1583

Carta a 5 . lº

l , del Santo A rzobispo de los Reyes y Obis

pos reun idos en e l Cºnc i lio Provinc ial Ce lebrado en

la Ciudad de los Reyes en la que dan cuenta de los

puntos tratados en dichº Conci l io .

Los Reves .

Catól ica Real M aj estad

I . Damos av iso y cuenta á vuestra M ajestad , poresta ,c omo esjusto darla en todo t iempo de que , en conformidad del Santo Concil io de Trento

,y de l º por

vuestra M ajestad mandado , se cºnvºcó al Conci l ioProvincial a los Prelados de estos Reinos , en esta ciudad de los Reyes metropol itana , como cosa tan deseada é impºrtante al serv ici o de Diºs y de vuestra M a

j estad, y nos congregamos en el la : el Arzobispo delos Reyes , dºn Toribio Alfonso M ogrovej o ; don frayAnton io de San M iguel

,Obispº de la Imperi a l de Chi

le ; don Sebastián de Lartaún ,Obispo del Cuzco ; don

32

fray Diego de M edellin , Obispo de Santiagº de Chile ;don

“

fray Alonso Guerra,Obispo del Paraguay . Los

cuales,día de la A sunción de Nuestra Senora ,qu ince d e

agosto del pasado , aunque fal tábamos los más Prelados que después venimos , habiénd ose hecho una muysolemne procesión y dicho la misa mayor y sermón áque se hall ó el Virrey de vuestra M aj estad

,don M ar

t in Enríquez y toda la ciudad , se cºmenzó el Conci li o .

en cuya p rºsecución ,así por la falta de los d ichos Prelados que cada día se esperaban

,comº po r l a en fermedad

que al Virrey le sobrevin o , que f ue larga y prolija ,y

que le imp idi ó l a asistencia en el dicho Concil i º,se fue

ron algún espacio . Vin o después del d ichº comienzodel Concili o , tres meses , dºn f ray Pedrº de la Peña

,

Obispºde Quito , que por ser de m ucha edad y haberestado muy enfermo ,

no pudo llegar antes,y habiend o

venid º después dºn fray Francisco de Victoria,Obis

p o de; Tucumán y don“

A lonso Granerº de Avalos,

Obispo de losCharcas,fue Diºs serv ido llevarse para si alVirrey don M artín Enríquez , cuya muerte ha s idº muysent ida en estos Reinºs . dºnde había dado muestra de

muy catól ico cristiano y gran celador del serv ic i o d e'

Diºs y de vuestra M ajestad.Fallec ió día de San Gregºrio

,d oce de éste , habiendo muerto cinco d ías antes e l

de Quito ,y aunque sus muertes han hecho falta

, va

mos prosiguiendo adelante , para que en el discurso y

fi n de es te Concil iº , se pueda cºnseguir el efec to del ser.

vici º de Dios y de vuestra M aj estad , aumento de' l a

santa fe católica y bien de l a república crist iana ,que en

l º espiritual , pºr merced de Vuestra M ajestad,n os está

encomendada,l o cual procuraremos con tºdo cuidado

y brevedad , y porque hay algunas cosas que impideneste fin y design io , d igno de cºnsiderac ión , y qu e a,

vuestra M aj estad se adviertan ,ha parecido a esta

Congrega'

ción referirlas aquí , para que en lo que hubie

re lugar, por su real mano y orden , se enmienden .

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y se p ierdeel fruto de la j urisdicc ion eclesiást ica y pre .

dicac ión evangé lica .

IV . Los sacerdotes que están en los curatos de in.

dios,padeceng i andísimo trabajo de los Corregidores dei nd ios , pºrque se sabe por relación verdadera que esteConcil io tiene , que los persiguen y desautorizan , desuerte que los ind ios sus fel igreses no los tienen en nada , n i la dºctrina que

'

les enseñan tampoco ; sin miedode sus concienc ias les hacen in fºrmaciones de su v iday costumbres , y los p renden y secuestran los bienes yno les permiten tener alguac iles,_de l os cuales con mu

cha util idad y aprov echamientº de l a doctrina cristiana , ha usad o l a igles ia de e sta t ierra desde su prin

'

ci

p io , cuyo o ficio es y ha sid o , hacer ven i r a l os ind ios ála doctrina y oficios d iv inºs y dar notic i a al clérigo y

p or é l al Prelado , de los pecad os escandalosos que hayen la repúbl ica , y de quien nace 6 está enfermo parahacerlos sacramentar y otras u t ilidades,quea esto eran

y no son alguacile s ej ecut ores de justic ia . Y e sto va tanadelante que ta rde tendrá remedio , s i

“

vuestra M ajesº

tad no le mand a poner , y al parecer sería útil al s'

erv i'

c io de v uestra M a jestad y aprov echamiento de éstosind ios , que no hubiese Corregi dores de ind ios , porque lo que ellos hacen es recoger la tasa

,y lo harán

los cac iques'

y principales d e l os indios , como lo so

l ían hacer, que para lo demás nº son provechososen tre ind ios , sino muy dañosos , porque usan

”

de losind ios de tºdo su d istrito

, con“

mucha vejación deellos para sus granjerías,y de sus ºficiales y allegados ,ysería con esto relevar a los ind io s del salari o queá losCorregidores se les da

,a lº menos,se podía

.

expender enotra cosa

, que más”

al servicio de vuestra Majestadtoque , y si acaso el Prelado se pºne en defensa deque no sean los clérigos tan agrav iados y la dºctri

na impedida , ha de ser muy perseguido comº lo so

mos, por l a mayor parte , cada uno en su Obispado .

V .En la guarda v conservac ion de la inmunidad ecle

siástica,se padece

,asimismo , trabaj o , porque

'

las iglesias son tratadas con mucha irreverencia, cerca d e losque se

,retº

º

aen a ellas . sacándolos s in dar satisfacciónde la razón con que se sacan , de que se escandal izan estos naturales,nuevamente ven idºs á la iglesia ,y de

'

verque á los ministros de ella en los servicios ord inariosque se reparten de la comunidad , para servic io de man

tenimientos,se'

hace tan poco caso de ellos .

VI .Es,asimismo,el inconvenien te y dañ o de la c ºnver

smn y aumento espiritual de estos naturales , ven i rproveídos desde España a sus doctrinas,algunos c léri

gos que son escandalosos , y pºrque al lá se ignora desus deméritos se les hace merced de presentac iones , deque industriosamente se prev ienen , y acá , p or la reverencia que es j usto tener a las prºvis iones de vuest raMaj estad ,se obedecen estas presentaciºnes , s in embar

go de su i ndign idad ,lo cual no ser1a s ¡ vuestra M ajestadfuese servido de mandar adverti r que n inguno se p re

sentase sin testimonio del Prelado'

a quien le es notorioel mérito ó deniéritº de los tales .

VII .La erecci on c on que están fundadas tºdas las igle$a de estos reinos , fue pºr Bula y concesión de SuSantidad y asistencia de l ºs catól icos reyes de Casti llay León , p rogen itoresde Vues tra M ajestad , y lo que enellas se d ispuso , fue a i nstancia y persuac ión de sus ma º

jestade,s, y por el las está estatu ido quelos benefici os de

todos los ob ispados se provean p o r presentac ión hecha .

por los mismºs Obispos , en el d icho real nombre , comopatrón y señor natural ; sinembargo de lo cual vuestraM ajestad,pºr su real cédula de Patrónazgo ,env ió á mandar que cuando algún benéfi c io—vacase se'

ñjase edicto ,y

de los ºpuestos ó examinadºs se nombrasen dos porel Prelado y se env iasen al que tuv iese el supremo gobierno ,para que en el de vuestra Maj estad presen tase áquien fuese serv ido , y al tal presentado se le h iciese la

36

prov isi ón y colac1on , de lo e_ual se siguen grandes—incbní

v enienteé,así por la mucha d istancia de caminº que hayhasta do asi ste el que gobierna , que suele ser en docien

*

tas leguas y má s, y en el entretan td padecen det rimen

to l o s naturales p or l a ausencia del sacerdote , y el sacerdo te , muchºs gastos y trabaj ºs en esta peregrinac ióñ ,y de

º

que se siguen muchos inconven ientes , esp _ecial

mente en lºs beneficios , curados,donde hay tanta necesidad d e que

-los Prelados los provean en nombre devuestraM aj estad, con pleno poder en las persºnas beneméritas, en lo que es sin perju icio del real patrona l

gº ,porque p or el med io del gobierno secu lar ,se proveen

las má s veces . p or favor y algunas p or respetos ilícitosV III .P01º 1amisma erección está estatu ido ymandad o

haya en las Catedrales número de raci ones y medias rac iones

,las cuales …ninguno prºcura por ser tenues y es

tar su proveimiento reservado á vuestra M ajestad_y á

su real Consej º , y si acasºse pud iera prover las apetecerían algunos clérigos V iejºs y sería en

…

ornato de lasIglesias Catedrales .

IX . Por la m isma erección está ,asrm 15mo ,estaf u ido

que los curas de las Catedrales que son sustitutosde lºs

Prelados,que sólo ellos les quiten y pongan

,y ya éstos

comienzan a ven ir proveídos por vuestra M ajestad , d eesas partes,como vino proveído uno de los curatos del a metropol itana de esta ciudad de los Reyes , y por l am isma instituci ón de erección

,se manda . que la prov i

sión ó vacante de las sacristías pertenezca _

al Prelad o,

pºr ser cosa tan d omésticasuya ; ésto y lo de lºs cu rasde las Catedrales , y p or l a orden que VuestraM aj estadha; enviad o , parece se les quita esto el los Obispos .

X .Asimismº ,pºr la dicha erección está estatu ido quen ingún priv i legiado n i exento que ha presentadº , ni re ºc ibido en ninguna prebenda de las igles ias ,n i a l as doctrinas de ind ios y al contrario , l os Inqui sidores en las ciudades de las Catedrales env ían comisarios a lºsde los c a

bildoé de ello s con que se exceptúan del Prelado , y comºtales son en perturbación y perj uicio de la qu ietud de

los cabildos y Prelados , y también los fraile s exentº s

en las doctrinas son en el mismo perjuicio de las doct ri

nas,p orque nº se les va á l a manº y lo toman por l iceu .

cia,para lo que qu ieren ,en l o cual vuestra M aj estad se.

rá serv id o poner el remed io que al serv ic io de vuestra

M ajestad ymás quietud convenga .

XI . Ha env iadº vuestra M ajestad amandar p or sureal cédula ,queningún sacerdºte sea proveídº en doctrin aalguna de ind ios , s in que sea examinado y aprobado

p or el examinador de la c iudad de Lima , y que sean

ex am 1nad os es muy bien lo que vuestra M ajestad manda ; pero en que sea en Lima , es un gran inconven ien te ,

pºr l a mucha d istancia que hay de las doctrinas a de

está el examinador, que son doscientas ó trescientas le

guas ; a vuestra M aj estad suplicamos sea servid o dar

l icencia aque cada Prelado en su ºb ispadº pueda ser

examinador de los que ha deº

p rover en Sus dºctrinas desus obispados

, p or sí 6 p or los que diputasen cada ciudad de españoles .

XII . Yporque las v íasde este Santo Concil iº no estána l presente más d ilatadas

, yde lo que más adelante se

sintiera,siemp re se dará av iso en ésta , no suplicamos á

vuestra M ajestad más de que,p ues estos reinºs y todoslos que estamos en el los y la iglesia que está y se va plan _

tando es de vuestra M aj estad y le está encomendada,

humildemente , suplicamos a vuestra M ajestad tenga

por bien de fav orecer la , mandando que en l ºs imped imentos y estorbos que padece para no poder gozar de

su l ibertad 6 inmunidad ,autorizándola para que c onsi

'

ga mucho fruto en el ministeri o de sacramentos y doc“

"

trina cri stiana .

XIII .D0h Francisco de Toledº trató con la Airdienc ia“

real ; que p or mandato de vuestra M ajestad resideenesta ciudad de los Reyes ; que en cada pueblº de cspaño

º

les hubiere fina prºv isión de respeto,para que todos los

38

j ueces eclesiásticos , en los casos que suced iesen , otorgasen la apelac ión ,sº pena de las temporal idades , cosanueva no oída n i v ista en los reinos , audiencias, n i cancillerías d e vuestra M aj estad,á quien humildemente su

pl ica el Concil io mande alzar tan noto_rio agrav io y que

n º haya novedad en este reino , n i otro estilo del que set iene y guarda en las cancillerías dex España .

XIV . El mismo don Francisco de Toledo,dej o a lossecretarios en tanta opresión con ped iravuestra M aj estad enviase la cédula de l patronazgo ,

que es totalmenteontra l a erección hechacon Bul a apostólica y á petic ión de vuestra M aj estad y de sus progenitºres

,l os Re

yes de gl oriosa memºria, sea vuestra majestad ser v id oenv i ar su real cédula y provisión , mandandº se guardeen todo y por todo las erecci ones de las iglesias y abradoctrina y podráse descargar la conciencia de vuestraM ajestad que represente nº lo esta,

no solamente pº r

esta causa ,sino p or falta de ministros sacerd otes , que

aunque los haya , no hay de qué darles estipend ios n isufi ciente salario

,n i por las tasas se les ha Señala

'

do .

Diº don Francisco de Toledo mucha tasa á los Eneo

menderos y señal ó pºcºs sacerdotes que entiendan enla doctrina , de cuya causa mueren muchos i ndios sinbautismo ,y ºtrº s s in cºnfesión , y sin recibir los sacramentos de la iglesia . Esta Congregación y Cºncil iodescarga su conciencia con advertir y hacer c iertº que

la de Vuestra M ajestad no está descargada . NuestrºSeñºr á Vuestra católica real persona prospere largosaños con aumento de estado para ,bieri de su iglesia .En

los Reyes , d iez y nueve de marzo de 1583 .

Catól ica Real M ajestad . De Vuestra M aj estad ,Capellanes que sus reales manos besan .

—T. Arzobispºde los Reyes .

—Frater,Anton ius,Ep iscºpus Imperial is

Episcopus cuzquense. El Obispº de Tucuman .—Fray

Didacus,Episcopus s . sae Chile .—El Obispo de la Plata .

—Cada uno con su rúbrica respectiva .

Sacra Catól ica Real M aj estad

Por mandato de vuestra M ajestad , no s j untamºs

en esta ciudad de lºs Reyes los Prelados de estºs rei

nos, para celebrar Concil io Prºvincial , en el cual he

mos estado tan largº tiempo ocupados , á causa de losmuchos y varios negocios de las Igle sias que se hanofrecido ; y por ocurri r materias de reformac ión , querequerían larga y madura consideración , c omo en Iglesia nueva , y en que no se ha celebrad º Concil io de d iezv seis años a esta parte ; y siendo los d istritos tan largos

,y las cosas de estas Indias tantas , ha sido forzoso

hacer ausencia larga de nuestras Igles ias , para que deuna vez quedase asentad o lo principal del gobiernoeclesiástico é instrucción de los naturales de estas partes ; y con el favor d ivinº confiamos que con el trabaj oque se ha tomadº en este Concil io Prov incial , se .

_

ex cu

sará en gran parte para los de adelante . Y porque para que tenga efectolo que vuestra M aj estad manda

,y

nosotrºs hemos procuradº , del bien espi ri tual de losnaturales y buen orden de las Iglesias de estas Ind ias ,es necesariº el

'

favor de vuestra M aj estad . Después delde Dios Nuestro Señor, hános

'

parecido ocurrir si

vuestra M ajestad con los puntos que tenemos por im .

portantes para el bien dicho de vuestros vasallos ydescargo de vuestra real concienc ia , y j untamente lamuestra , que son …lºs siguientes

QUE su MAJESTAD DE CEDULA P ARA QUE se E STAM PEN

Y GUARDEN LOS DECRETOS DE ESTE c oncu.ro

P ROVINCIAL

Primeramente , vistos los decretos y lo demás p roveído por este Cºncil io Provincial y por los del vuestrº

_ 40 _

Consej o Real"

de Ind ias , vuestra M ajestad manda darsu cédula

,para que el d icho Concili o y todo lo demá s

en él cºntenido , se estampe y . guarde, especialmente loque toca a l a doctrina y sacramentos de los naturales yreformación del clero ; pues alos Concil ios Provincialesde Toledo y Salamanca se les hizo este fav or ; y los Re

yes de España,

'

vuestros an tepasados , usaron dar susprovisiones para que se guardara inviolablemente

_l oque en los Concil iºs de España se estatuyó ; y es ciertºque en estas partes hay mucha mayor necesidad de este favor de vuestra M ajestad , p or ser la l iber tad conque se v ive 1nuchá ; y tantº que sin

“

él será de pºco e fect o el haber ordenado y proveído cosas tan necesariasy saludables

,como en este Conci l io se han

_ proveído ,

que vuestra M ajestad pºdrá v er . En otra maneraquedaría frustradº todº el trabaj o que se toma en es

tas Juntas y Sínodos Provinciales .

QUE DE LICENCIA PARA IMPR IM IRSE A C! 6 DONDE MEJOR

SE PUEDA EL CATECISMO Y LO DEMAS HECHO PARA

LOS INDIOS

O trº sí : En este Concil i o Provincial se ha hechº ycompuestº un Catecismo y Doctrina Cristiana pº rd ºnde se han instruid o todos los naturales de estasInd ias

,que es la cosa de mayor importancia que he

mos pod ido prover , teniendo experiencia de cuanto

Acerca de este Catec ismo y Doc trina, cuyo tex to se publ ica

rá en volumen aparte, v éase, además de lo dicho en el primer to

mo, á Medina, La Imprenta en Lima y á.Saldamando Los antiguos

j esui tas del Perú.

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— 4—2

costara hacer de mano los dichos Catecismos . M as

pºr n o habérsenos dado el despacho que se ha pedido.por el Presiden te y Oidores de esta Audiencia

,d iciendo

haber cédula de vuestra M ajestad para que nº se use

en estas parte s imprenta, hános sid o forzoso oc

'u

º

rrir á Vuestra M aj estad para que mande dar l icenciade imprim i rse en estos reinºs

, 6 donde qu iera que hayacomodidad , todo

'

lo proveídº p or este Concil i o Provincial , para la instrucción y doctrin a de lºs indios y l osdecretos del dichº Cºnci l i o . Y pºrqué de la dicha dil ación reciben notable daño y agravio la s ánimas de es

tos ind ios , que están muy fa ltos de doctrina ,supl ica

mos avuestra M ajestad mande despacharse con brevedad la dicha l icencia .

QUE SE BAJEN LAS TASAS DE LOS INDIOS Y NO DEN TANTA

P ARTE EN P LATA

Cerca de las tasas y tributos que pagan estos natu rales

, cºnforme al orden que d ió don Franciscº d eToledº vuestro V i rr ey ,

nos parece tener ºbligación deinformar á vues t r a M aj estad de lo que sentimos , paradescargo de v ues t ra real conciencia y de las nuestras

,

Todos los indio s deestos reinos del Perú y del reinº deChile

,c omunmente pagan de tasa y tributº mucho más

que los indios de la nueva España,no sol o al doble,sino

tres tanto y cuatro tanto y aún más, y nº hal lamo_

squecausa haya para esta tan grande . d iversidad , pues n oson comúnmente más ricos l os ind ios de estas partes ,n i han sido , n i son más ayudados y favorecidos , en lo

espiri tual y temporal de vuestros m inistros que lo sºn

los de la nueva España ; y para las obligaciºnes que

tienen los ind ios de dar para que se sustente doctrina ,justic ia y gobierno , parece que no deberían ser c ompel idos á dar tanto como les mandan dar , pues n o pare

ce_.

tenerse ot ra consideración en la tasa que se le shecha

,más de que den l o que pudieren d

,ar buenamente

y aún quizá no tan buenamente sin trabaj o . Y asíunos dan cinco pesos ensayado s , otros se is y otros siete

,y en Potosí dan más de ve inte , porque dicen que lo

pueden dar bien ; la cual regl a no parece justiñcada ,

pues no siendo esclavos sino l ibres vasal l os d e v ue stra

M ajestad ,sólo aquello será j usto qu e den , que fuere

bastante para sus obl igac iones de sustentar l a doc tri

na , justic ia y pol icía . Además de esto , han… recibido yreciben otro notable daño y agrav io para sus almas yes

, que la mayor parte de la tasa , y casi toda , se les hecha en plata

,obligándoles á que paguen en plata tan

tos pesos por cada uno ; de donde resulta que no pudiendo los más de los ind ios tener y ganar tanta plataen sus propios pueblos , son forzados á desampararl osy discurri r á d iversas partes , donde de alqui leres y trabaj os de sus personas puedan adqu i ri r la d icha plata

;y p or esta causa gran parte del añ o 6 l a mayor , no tie.

nen doctrina , n i acuden á sus curas , n i p a ra recibir lossacramentos se t iene la cuenta q ue es menester , y asíse haya

i

que están unos sin confesarse mucho tiempo ,otros se casan dos veces , otros se tornan á bautizarpor sus fines , y comúnmente tienen gran ignoranci a dela ley de Dios , y v iven con mucha l ibertad en sus ritosd e in fi delidad y costumbres v ic iosas . Además de estedaño espi ritual , redunda otro temporal para todo elreino y es , que los manten imientos y cosas necesarias ,v an siendo de cada día

”menos v más caras ; porque losind ios que con dar en cosas semej antes su tasa

,solían

prov er la República , ahora dejadas las labranzas yv isancas (s ic ) y semej antes granjerías , comúnmente sedan trabaj os de minas y _

alquileres de sus personas,

44

con que es más cierto hallar la plata que están obl iga .

dos á“dar por su tasa . Vuestra M ajestad sea serv i

do de mirar atentamente en este punto y dar orden como se les bajen lo que fuere razón " las dichas tasas

,y

que las paguen , parte en d inero ; y parte y lo más , en”

lascosas que puedan tener des u cosecha

,y sin que se dis

traigan de sus pueblos y doctri nas,para que el yugo

de Cristo y de su Evangel io no se les haga pesado , siendo como son cristianos y vasallos de Vuestra Catól icaM ajestad .

QUE H A STA DE D IEC IOCH O años No TR IBUTEN Los INDIOS

AUNQUE SECA SEN

Por las d ichas tasas del Vi rrey don Francisco deToled o está mandado que los indios casados todos dentributo y los que no son casados le den

,pasando de

dieciocho años y no antes , a esta causa muchos indio smozos no se qu ieren casar hasta los diec iocho años porno pagar el tributo , y quieren más estarse amancebados sin pagarle , y pues resulta de aquí perj u icio á la l ibertad del matrimonio y ocasión de estar muchosamancebados , parece cosa justa y necesaria , ordenarque hasta los d ieciocho anos aunque sean casados no

tributen y con esto cesará el d icho inconveniente .

QUE No SEAN COMPELIDOS LOS INDIOS

! IR ! M INAS , ó"

! LO MENOS , NO TANTOS ,'

Y QUE SE LES

PAGUE EL CAM INO

Para el benefic io y l abor de las minas de pla ta dePotosí

,y las de azogue de Huancavel ica y otras , se

l levan gran número de indios y muchos de el los de muylej os

,de más de ciento y aun de c iento y c incuenta le

guas,y el camino no se les paga , y para que vayan se

les hace mucha fuerza , de que rec iben dano en su doc

trina,por andar distraídos de sus Iglesias y Curas

, é

en sus personas y haciendas , por desamparar sus p obres casillas y heredades , y dejar sus pobres mujeres yhijuelos , largo tiempo desamparados ; y el repartimiento de estos indios que van á minas ha ido creciendo c onel tiempo

,y siempre los mineros y los demás interesa

dos en la labor,piden y procuran con los Virreyes y Go

bernadores que se acrecientc e l número de los que sereparten en l os pueblos p ara pagar al dicho benefi ci oy labor de minas ; y así de donde sol ían Ir quin ien tos

,

van mil y quinientos , de que los indios gravementese quejan y agravian . Y parece cosa de mucha obligación que vuestra M ajestad provea como no se les haga est e agrav io tan grande . Y pues por cédulas devuestra M ajestad para la Nueva España y para estereino de Perú está proveíd o que no sean compel idos n iforzados los ind ios para ir á minas , que así se guarde ycumpla ; y por lo menos ya que sea forzoso y se tolere elecharlos por repartimiento á las m inas, sea con más mo

deración , y no vaya creciendo este agravio, y que seles pague el trabaj o del camino , de suerte que puedanmej or llevar esta carga tan pesada .

QUE SE LES' DE DOCTRINA SUFIC IENTE

P ONIENDO M ! S NÚMERO DE CURA S

Para el descargo de la real conc ienci a de vuest raM ajestad y de las nuestras

,hemos tratado en

”este

46

Concili o Prov incial , l o que también se trató en el pasad o

, que se tuvo en esta ciudad el añ o desesenta ysiete , cerca de dar doctrina su fi ciente á los ind ios . poniendo el número de ministros y curas que basten áinstruirl os en la fe y administrar los sacramentos

,y

celebrar el oficio Div ino , conforme a l o que está ordenado por los sabios cánones , y p or el Santo Concil iod e Trento Porque el número de min i s tros de la Iglesia que hasta ahora ha habido y al presente hay

,no

nos parece su ficiente , ni lo es, para cumpl ir con estasobligaci ones , de encargarse á un sace rdote tanto número de ánimas , y muchas veces en habi tación muy apartadas

, que no es posi ble admin istrarles doctrina y sacramentos, como se ha de hacer, n i aún á la mitad deellos . Y así en el Sínodo Provincial pasado , sefdeclaró ,que no se debía encargar á un sacerdote más númeroque de cuatrocientos indi os de tributo , en que

“

habráde ordinario cerca de dos án imas de confesión

,y que

aun este número parecía mucho y que no asegurabanaún con esto sus conciencias l os Encomenderos .

"

Y eneste presente Sínodo se ha declarado , que en el pueblod onde hubiere tresc ientos ind ios de tributo ó dosc ient os ,

se ponga cura propio que resida all i , y que enotros pueblos mayores

,s i pasasen de cuatrocientos in

d ios de tributo , se ponga más que un cura ,conforme

al nú inero que hubiere . Lo cual juzgamos ser necesari opara que nuestras c onciencias y la de vuestra M ajestad y las de los Encomenderos en alguna manera sedescarguen en esta parte . Supl ica á Vuestra M ajestadeste Concil i o Prov incial , mande á losGobernadores yAud iencias de estos reinos , que esto se ejecute , así s inembargo de cualquiera apelación que l os Encomenderos

6 cualquiera otras personas pretendan hacer.

— 47

QUE LOS INDIOS DIEZMEN

Cuanto al d iezmar los indios n aturales de éstosreinos , como p or cédulas de vuestra M ajestad,

_

está

mandado,se ha platicado en este Santo Conci l io

,y

nos ha parecid o que para seguridad de nuestras co nc iencias , conviene adverti r á vuestra M aj estad quepues los dichos ind ios ya son cristianos , y gozan delprivi legi o—de tales

,diezmen y cumplan con su obl iga

ción , como en la doctrina que se les pred ica y ensena,

y precepto de la Iglesia,se les manda y

“

ven que los es.

pañ_

o les lo hacen , cumpliendo con esta obl igación , enreconoc imiento de la merced que de Nuestro Senor reciben de los bienes temporales que misericordiosamente les dá . Demás que las Iglesias , fábricas y hospitales, d e los pueblos de indios , se restituirán en lo quepor derecho canónico y erecciones se les debe , y aun

que parece que los salarios que se dan á los sacerdotesque doctrinan ,

”

son en lugar de los diezmos que debíand ar l os indios , con todo el derecho de diezmar no sedebe conmutar en otro bien temporal alguno

,n i es se

guro para laconciencia de los que por ell o pasan ,

'n i

se satisfacen las Iglesias,fábricas y hospitales , … de la

parte que'de estos diezmos y primici as deben haber .

Y cuando se determine que den los indios,diezmos, su

pl icamos a vuestra Maj estad se si rva de mandar seanal iv iados de alguna parte del tributo que pagan , de _

que al presente se hal lan muy cargados,y con nece si

dad de 'que vuestra M ajestad les haga esta merced yl imosna .

QUE SE H AGAN COLEGIOS DE H IJOS DE CAC IQUES

Para el b ien de . los naturales y aprovechamien

t o en la fe católica y buenas y loables costum

bres, uno de los medios más efi caces que se nos re

presenta , es l a enseñanza de los hijos de Caciq uesé indios p rincipales , de los cuales s in duda dependeel bien 6 el mal de estos ind ios , porque en todo les están sujetos , que ganados 6 perdidos es

tos principales , es cosa cierta ganarse , perderse todoslos demás . Y para que se en señasen y criasen cristia

namente, los muchachos de estos ind ios—

principales, pa

rece ún ico remedio hacer algunos colegio s y seminariosd onde estos se críen con discipl ina y j usticia crist iana ;

porque enseñ ándose y criándose de esta suerte ,tenemos

en tendido ,que por tiempo llegarán ,no sólo á ser buenosc ri stianos , y a ayudar a los suyos para que lo sean , Sino también a ser aptos y sufic ientes para estud ios y

p ara serv i r a la Iglesia y aún ser mini stros de la pala .

bra de Dios en su nación . Porque al presente muy pocos de ellos son sufi cientes n i entienden cumplidamentela ley de Dios . Para estosº colegios ó seminarios de indios podría vuestra M ajestad mandar, que de sus mis .

mos tribu tos,c omo fueren vacando , se aporte y apl iquela parteíque parec iere necesaria para su d octrina y sustento ; pues en ninguna cosa se pueden emplear los d ichos tributos que sea en mayor servic i o de Dios y biende estos ind ios y descargo de la conciencia de vuestra

M ajestad ; y por ser cosa de gran importancia y muydigna del cristianísimo cel o de vuestra M ajestad,p ide y

suplica cuan encarecidamente puede este Concil io P ro

v inc ial , se dé orden y provea como tenga efecto , desde

luego ,el mandar hacer los d ichos Colegios y apl icar lo stributos necesarios para ello .

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50

medio de tomar l a Santa'

Cruzada, porque a los más seles da poco por todo esto . A cuya causa a este Concilio P rovmc1al nos ha parecido que no haya casos reservados ,porahora , respecto de los ind ios , si no que los casos del Obispo , los tenga cualquier cura ó confesor deindios , porque para el b ien espiri tual suyo y para que

n o les sea lazo , lo que se ordenó por remedio,hemos

juzgado ser necesari o hacerse así . Por la misma razónsuplicamos

'

á vuestra M ajestad que condescendiendoc on la mucha flaqueza de estos naturales

,se si rva de

tratar con su Santidad , como las bulas de la SantaCruzada que se p redicaren á los ind ios , no traigan sus .

pensión de sus priv i legios , pues el socorro que de estaSanta Cruzada se saca por parte de los ind ios ,se d isminu ará poco , y aunque se d isminuyese mucho ,parece se debe tener atención al daño esp iri tual que porsu fl aqueza se les recrece.

QUE LAS FABRICAS Y ORNAMENTOS No SE P ROVEAN

P OR MA NO DE LO S CORREGIDORES

Dando los indios en este reino tributos tan copio”

sos, en muchas partes,ó en l as m ás, t ienen falta de igle'

sias y muy poco recaudo de ornamentos . Y cuando e s

tán ya tan gastados que no se puede celebrar con el lossin mucha indecencia , para proveer de otros 6 de

'

cual'

quiera reparo necesario de las iglesias,es forzoso y porla orden que está dada ,

acudir á los Corregidores de in

d ios y a los O ficiales de vuestra casa real , y como sonpersonas seglares y que por v entura tienen algunas pretensiones ó granjerías , p rovéese tarde y no l o que con

v iene,y con más costa de la necesaria , porque se entien

51

de tener por esta ocasión d iversos aprovechamien tos

los d ichos Corregidores y Onciales . Sería necesario queVuestra M aj estad proveyese como las iglesias que fal

tan ,se ediñcasen a costa de los mismos tributos ó de

otra manera que mejor sea ,sin que á l os indios,por es

ta causa,se les haga nueva costa , n i se les dé

'

nuev o

trabajo sin pagá rselo . Y que para los ornamentos y losdemás reparos necesarios

,los Obispos y sus Vicarios y

curas pud iesen hacer p rº veer l o necesari o sin que estuviesen sujetos a los dichos Corregidores y personas seglares .

QUE LOS CORREGIDORES DE INDIOS No DESAUTORICEN

NI ESTORDEN'

A LOS SACERDOTES

También se pasa_

no_

. pequeno trabaj o é inconvenien .

temente para la doctrina de los ind ios por ocasión delos d ichos Corregidores de

“

Indios, porque como tienenef mando absoluto sobre los i nd ios , de o rd inario se hacen respetar y obedecer de ellos con ta nta demasía queles parece á los indios que no t ienen ya que hacercaso de los sacerdotes y curas , pu e s no los pueden castigar , y los Corregidores solos son l os que lespueden cast igar y tienen mano en t o d o y muchos… de

ellos así lo dicen y persuaden á los indios ; y no conten

tándose con los negocios civ iles y de su ofici o”

se entro.

meten en las cosas de la Doctrina ,no consint iendo á los

sacerdotes ,u castigu en a“l os ind ios que faltan en ella ,

n i a los que son hechiceros y caen en otras culpas , cuyoconocimiento y castigo pertenecea la Iglesi a . Esta esuna de las cosas que tienen más neces idad de remedio ,y el que acá se nos representa sería que vuestra M ajes

52

tad proveyere que en las cosas tocantes á la Doctrina ,y que son derechamente del fuero eclesiástico , los Corregidores n i otras personas seglares no se entrometan

,

S ino dej en a losj ueces eclesiásticos y curas hacer su o fi

cio ; y porque para el castigo de semej antes culpas , noconv iene con estos naturales u sar de las censuras y penas espiri tuales que la Iglesia acostumbra

,por ser su

fl aqueza en la fe de suerte que les podrán hacer poc oprovecho y mucho daño . Por eso á l os Prelados de estas partes les ha parecid o siempre necesario que los mi ºn istros de la Iglesia en lugar de las censuras y penas es

p irituales, usen de alguna pena y castigo corporal , locual es conforme á l os Cánones y uso antiguo de l aIglesia en semejantes pe rsonas

,y para que en esto ha

ya la moderaci ón debida , por los Sínodos Provincialesy Diocesanos está proveído y se provee

,quién y en qué

del itos y hasta qué tanto pueda usar del d icho castigoy penas corporales que son de Ord inario, estar algúnpoco detenidos

,ó mandarles dar algunos azotes y lo

m ás suele ser t rasqu i larlos, que para el los es género demucha afrenta ,y si se quita a los j ueces eclesiásticos quen o puedan corregir de esta suerte a l os ind ios , perderánsin duda el respeto y temor necesario a la iglesia . Por

que penas pecuniarias no Son comunmente1conven iente ,n i las esp irituales como está d icho

,vuestra M ajestad

sea serv ido,de mandar que se deje á l os ministros de la

Iglesia u sar su j uri sd icc ión libremente para con los in

d ios,y que los Corregidores de obra y palabra les res

peten y acaten,y den ej emplo en esto a los ind ios y no

causen el desprec io que cada día vemos de losministrosde la Iglesia .

QUE SERÍA MEJOR QUITAR E STOS CORREGIDORES DE

INDIOS

Y Si vuestra M ajestad quiere que se remedie del todo este inconven iente y otros muchos . será con qu itarestos Corregidores de indios

,que de algunos años a esta parte se han introducido y según lo que porexperienc ia hemos v isto , además de ser tan grande estorbopara la Doctrina de los ind ios , desautorizando é inquietando á los sacerdotes que t ienen cargo de

"

el la. comoes tá dicho , hay también el inconveniente tan n otori ode t raer ocupados á los i ndios de unas partes a o tras ,y armarles pleitos , trayéndol os desasosegados , y sobretodo c on la mano que t ienen en las casas dónde se pone el dinero de los tributos y

,de todo lo demá s , que .es

mucho,es ya negoc io muy usado y cierto el tratar y

contratar y aprovecharse del dicho d inero y de losmismos indios , así de sus personas ,, como de sus hac iendas ocupándolos en sus granjerías y

'

aprovechamientos ; y por esta ocasión , porque los ind ios princ ipales y caciques no les pongan imped imento , dis imulan

con ellos en mil v icios y en los dañosy agrav ios que hacen á l os otros indios pobres ; y así sobre los miserables cargan todos l os robos y demasías que hacen losCorregidores y Caciques otras y personas que son amigos y allegados de éstos ; y según esto se usa el abso

luto poder que tienen los dichos Corregidores de ind iosen el d inero y en lo demás de los indios , parece cosa imposible poner entero remed io

,s ino es quitando estos

Corregidores . Vuestra M ajestad , verá lo que más conv enga al servicio de Dios Nuestro Señor y bien de estosremos .

54

QUE EN SEDE VACANTE EN LA S IGLESIAS DE E STA S

INDIA S HAYA UN A DM IN ISTRADOR

Las vacantes delas Iglesias en estas Indias por serde ord inario tan largas y de tantos años causan mucha perturbación en el Gobierno Eclesiástico y traenInuchos inconven ientes para el servicio de las Iglesias yDoctrina de los naturales ; porque en Sede vacante , como gobierna el Cabildo ,

es'

ordinario y muy usado d i

cen losº

'

cap itulares en bandos y parcial idades , y eo

s u s d iferencias causan notable escándalo al pueblo ydano á las iglesias y doctrinas , procurando unos , deshacer l o que otros han hecho ,

"

según que cada bandohava la ocasión de p rev alecer, y así hemos v isto ennuestras iglesias queha habido tantas mudanzas

—

que esCosa de mucho oprobio . Además de esto como son mu º

Chos los que proveen , y cada uno atiende a su particu .

lar provecho,reparten entre sí las v icarías y ofi c ios de

aprovechamiento y desamparan las catedrales,y p or

sacar cada uno para sí el aprovechamiento que puedepara si o para sus allegados ,anda todo como en almo.

neda y la l ibertadydisoluc ión c on que v iven los clérigos ,y la poca corrección y castigo en sede vacante

,es cosa

muy notoria . Parece que este es uno de los mayoresdaños

,que padecen estas Iglesias de las Ind ias . Y

así supl icamos a vuestra M aj estad con todo enca

rec imiento se provea de algún remedio conveniente .

El que acá se representa sería ; que adem ás'

de p ro

veer vuestra M ajestad el … que hubiese de venir a serPrelado

, fuese despachado c on la brevedad posible ”

.

M as porque no se puede excusar de pasarse algunosaños en tanto que la nueva de lamuerte del predecesor

va , y el nombrami ento del sucesor se hace por vuestraM ajestad y el que ha de gobernar v iene 6 trae las bulas de su Santidad ; p or eso nos parece que para est eínterin tan largo , podría vuestra M ajestad tratar consu Santidad y dar orden como en las vacantes hubieseun administrador , hasta que el propio Prelado tomaseposesión de su iglesia . Porque aunque el admin istradorno fuese tan aventajado ,parece que tendría menos inconvenien tesu gobierno que el de muchos capi tulares p orlas razones dichas : mayormente habiendo de dar cuenta de todo lo que hiciese el propio Prelado . El nombramiento de este admin istrador p odria ser por eleccióndel mismo Cabi ldo de la Catedral

,con aprobación de

vuest ro Virrey ó Gobernador , ó del M etropolit ano , ódel Obispo más cercano , y que p or especial bula de suSantidad tuviese el así nombrado toda la jurisd icc iónde la Sede vacante . Vuestra M aj estad se si rva de mirar esto como cosa de suma importancia para el biende estas iglesias y con este medio 6 con otro mej or prov eerá los daños tan grandes que de las largas vacantes en estas iglesias de las Indias perpetuamente se hanv isto .

e! ?

QUE LOS P RELADOS NOMBREN SUSTITUTOS DE LAS P RE '

J.

o

BENDA S TOCANTES CON SUS RENTA S

Tambi en que en las iglesias Catedrales hay largasvacantes de las dig n idades y canongías qus conforme

'

asus erecciones cada una ha de tener , y así el serv ic io delas iglesias es en gran parte defraudado , y la causa deesto es muchas veces i r a losreinos de Espana prebendados de las dichas iglesias por negoci os y pr

'

etensiones

56

suyas, y como no resign an sus prebendas , estánse lar

go tiempo sin proveer, vea vuestra M ajestad si convendría en proveer que en caso que tengan justa causade Ir á España no l o hagan , sin resignar primero susprebendas para que con brevedad vuestra M ajestadlas provea .

_

.Y parece importar mucho al“

serv icio delas iglesias , que cuando v

'

acare alguna prebenda pormuerte 6 resignac ión del p rebendado ó por otra v ía :

queda al Prelado en el ínterin proveer quien sirva cOn

l a m isma renta , hasta que venga el n ombrado por

vuestra M ajestad ; porque al presente no tienen eSta facultad los Prelados , s ino es en caso que haya menos decuatro pi

º

ebenda'

dos. También los rac ioneros que porlas fundaciones y erecciones de las iglesias han de haber

,podrían los Prelados con presentación del Virrey

ó Gobernador proveerlo acá .

QUE LOS OBISP OS P RESENTEN A LAS DOCTRINA S EN

NOMBRE DE SU MAJESTAD Y P ONGAN CURA S EN

LAS CATEDRALE S

En las fundaciones y'erecciones de las iglesias de

las Indias está ordenado y establecido que para las doc

trinas de ind ios en nombre de vuestra M aj estad , presente el Prelad o al clérigo que l e pareciere y así loprovea y haga colación de la d oct rina de ind ios . P or

cédul a de vuestra M ajestad han usado y usan los Vi

rreyes y Gobernadores presentar a las dichas doctrinaslas personas que le parecen

,de donde resul ta no tener

l os clérigos tanta sujeción y respeto asus Prelados co

mo es menester y también elº proveerse personas mu

chas v eces menos dignas y suñcientés.

_

Y pues los Obis

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v entud de estas partes , no se puede esperar que hayan"

de ser de tanto provecho ni cuales se desean, los que

acá se hic ieren de la Iglesia . Por esta causa en esteConcil io Prov incial se ha tratado con cu idad o comotendía efecto el d icho Seminari o en las iglesias Cá tedrales : y después de bien platicado , e l med io que ha parecido conveniente y de menos difi cultad es

,que de todas

las rentas eclesiásticas de los Obispos y Cabildos , y benefi cios y doctrinas d e ind ios , se

,

saque contribuyendocada uno de su ren ta á tres por ciento , (que es cosab ien moderada ) , y así se ha hecho decreto y publ icado.para qu e desde luego tenga efecto

,y no se deje del to'

do obra tan importante p o r d i lac iones y excusas ; y con

ser l os Obi spos de estas partes l os que más nos pud ic .

ramos agraviar de esta contribución, por ser nuestras

renta s tan moderadas (respecto de nuestra d ignidady cargo ) , con tod o eso ,

ofrec iendo nosotros de buenavoluntad , lo que nos cabe de dar para el d icho Seminario

,los que se han agraviado son los Cabild os y cléri

gos de doctrinas , que para sus cargos y gastos en proporción t ienen mucho más que los P relados;

'

y paraexcusarse de eso poco que les cabe dar

,alegan causas

muy frívolas . Supl icamos á vuestra M ajestad afectuo

samente mande que sin embargo de n inguna apelaciónse ejecute este tan santo decreto de este Conci l i o Pro

v incial , y si vuestra M ajestad fuese servid o de hacermerced á estas iglesias

, que en conformidad de lo queestá estatuido y ordenado por el _ sacro Concil io d eTrento

,de l os dos nov enos de vuestra M aj estad se dé

para los d ichos Seminarios , l o que en proporci ón lescabe

,siquiera de a tres p or c iento , será muy gran l i

m osna y favor , para estos vuestros vasal l os y Cape“

l lanes , que de vuestra real mano lo esperan rec ibir paratan loable intento mucho mayo r . M ayormente siendoeste med io muy conveniente para ex cusaf se los gastosque de ord inario hará vuestra M ajestad con rel igiosos

y clérigos env i a a estas par tes para doctr ina r los n aturales .

X V II

QU E Los R ELIG IOSOS No SEAN CURA S,

SIN CONSENTIMIENTO DEL ORDINARIO ,

”

Y QUE HAYA

CONSERV A DU RES DEL CONC ILIO DE TRENTO .

Las Ordenes de los rel igiosos son muy útiles en

estas partes para la conversión y doctrina de losnaturales .

'

M as algunos”

rel igiosos usando de suspriv ilegios sin la consideración que deben , y muchas

v eces alargándose a más de lo que les es permitid o

por ellos,dan ocasión de n o poca inquietud á l os

Ord inarios , y escándalo al pueblo , usurpando la j u

risdicc ión que no tienen , y especialmente admitien

do, el ser curas y tener cargo de ánimas , s in con

sentimiento_

n i comi sión de los Obispos y adminis

t rando l os sacramentos …de matrimonio y bautismo,

contra lo que es tá establec ido por Conc il ios generales

, (especialmente el de Trento ) . Nopodemos dej ar desentir gran pena que los que vuestra M aj estad envía aestas partes para que nos ayuden (y su profes ión lesobliga á ello sean a las veces ocasión de mucha pesadumbre y desorden, supl icamos a Vuestra Maj estadmande á sus Virreyes y Gobernadores , no pongan , endoctrina ó curato de ind ios a rel igioso

"

u_

i clérigo n inguno , s in examen y facul tad y consentimiento del O r

d imario como de derecho se requiere . Y tamb ién que

con Su Santidad se trate que por un particular B revedeclare que las grac ias y pri vi legios de las Ordenes mendicantes, no se extienden á que sean curas y tengancargo de animas, sin voluntad y licencia de sus Ord i

nari o,porque cOn c to cesará la preten sión que algu

n os tienen de que por sus priv ilegios, (aunque sea con

t radiciéndolo el Prelado ) pueden ser curas y administrar los sacramentos como tales . Y pues , las Ordenesmend icantes tienen facultad para nombrar Conserv ado res que les hagan guardar sus pr i v i legios

,supli

camos a vuestra M aj estad nos alcance de Su Santidadque los Obispos podamos nombrar j ueces conservado:res , para que se ob serve y guarde lo que está establec i d o por el sacro Concil io de Trento , sin que p or laspersonas exentas ni por otros algunas se nos hagaagrav io en lo tocante al dicho Concil io general .

'

XVIII

QUE LA P ROVI SIÓN GENERAL CONTRA j UECES ECLESIAS

T ICOS SE REV OQUE

Por esta Audiencia real que reside en esta ciudadde los Reyes

,está l ibrada una prov isi ón general , desde

el tiemp o de don Francisco de Toled o , (y la misma p or

l as otras Audiencias.

de estos reinos en sus d istritos )'

de la cual se ap ro írechan ,los j ueces seglares contra los

eclesiásticos,todas las veces que por alguna causa po

nen alguna censura de l a Iglesia“

c omo excomunión óentred icho para que les absuelvan ó alcen el entredi

cho, en tan to que se conoce de la fuerza en la real Au

diencia y muchas veces 6 las más , se queda el negociosin tratarse más del p or qu e s in envi ar relaci ón ninguna , ni saber de caso particular, es ya este estil o general

,que el j uez seglar n otifica la d icha provisión (que

está de respeto en cada pueblo ) y en v irtud de el la se

fuerza aabsolver l uego . De donde viene a tenerse en

tan poco la excomunión , y_

á hacerse tan poco caso

de la Iglesia en estas partes , que ya parece cosa de burla lo que la santa Iglesia t iene establecid o , por cosa detan gran importancia , para que se le guarde el respeto ,y obed iencia debidos , y los del i tos po r esta cau sa sequedan de ord inari o sin castigo . Y pues el estil o y or

den que vuestros Consej os y Aud iencias en Españaguardan es , que se les haga primero relación y dé not ic ia del caso , y con esto l ibrar su prov i si ón especial ,para que el j uez ecles iástico absuelva , por c ierto tiem

po , mientras se conozca de la fuerza , supl icamos á vuestraM ajestad mande no se haga novedad

,n i se exced a

de este estilo en estas partes , n i se use n i se l ibre la d icha provisión general , que es en gran perj uic io y abatimiento de la au toridad eclesiástica .

DE LA P RISIÓN DEL OBISP O DE P OP AYAN ,Y SEDH ONOR

DE LOS P RELADOS EN E STA S P ARTES

Y porque a la d ignidad epi scopal , y á la edificac ión de gente tan nueva como la de acá , conviene mucho que lo s tribunales y m in istros

'

de vuestra M ajestad most rasen el respeto y acatamiento cri stianoque vuestra M ajestad c atól ica siempre usa , no de

j aremos de dar cuenta a vuestra M ajes tad de lo quetanto nos ha dol ido y lastimado , como ha sid o la pas ión y maltratamiento tan excesi vo de n uestro hermano el Reverendísimo Obispo de Popayán , que po r mandato de la Audiencia de Quito

,en su propia Iglesia

,

estando de Pontifical , con mano armada le prendieron,p isándole lamitra y Secuestrándo le sus bienes , y le trajeron públ icamente preso fuera de su obispado

, (congrande admiración “y escándalo de los indios ) y sin

haberle hecho jus ta Satisfacción y__

recompensa p or losdaños y perjuic ios recibidos , se le ha dej ado estar

_

tant o tiempo en un monasterio como recluso , de que suob ispado é Iglesia… no puede dej ar de padecer muchodetrimento

,y las nuestras reciben nial ej emplo . Tam

bién nos han informado que en la d icha ciudad de Quito se ha ahorcado públ icamente á un clérigo de órdenesmeno res ; y en nuestras igles ias nos han quitado losc lérigos y personas á .qu ien legít imamente habíamospuesto en la administración de algunas Iglesias y hospi tales , ponie_ndo la Audiencia de la Plata otros , pordecir que el patronazgo de vuestra M ajestad les da p oder para todo ; y Si así es , no tenemó s más del nom

bre de obispos , como algunos nos han escrito . EsteSínodo Provincial supl ica á vuestra M ajes tad que conel celo de tan catól ico y c rist ianísimo Príncip e , mandevolver por el honor de l a Igles ia y de la dignidad episcopal en estas Ind ias

,donde para el serv ici o de Dios

Nuestro Señor v bien v sal vaci ón de estas ánimas , l l amadas de nuevo al Evangelio y tan tiernas en nuestrasanta fe catól ica importa tanto la estima y reputac i ónde la san ta Iglesi a y ministro de ella .

QUE SU MAj ESTAD H AGA MERCED A CADA P RELADO DE

QUE SE LE ENVÍE RESPUESTA

Lo que úl timamente se o frece supl icar á vuestraM ajestad es , que po r cuanto ha causado

“este Concil ioProv inc ial , nos hemos de v olver á nuestras Iglesias , yalgunos de nosotros nos aprestamos ya para irnos ,

p or la necesidad que tienen de nuestra presencia , y todos tenemos gran deseo de saber que estos apunta

mientos lleguen amanos de vue s tra M ajestad y seanrecibid os conforme a l a voluntad que de vuestro realservic io tenemos estos vuestros vasallos y capellanes

(que sería para nosotros singula r consuelo y merced ) ,que la respuesta que vuestra M ajestad fuese se rv idodarnos

,se nos encamine de suerte que cada uno de nos

otros la rec iba en su Iglesia , pues no será posible j untam os en largo t iempo , para recibi rla j untos . A l sumo Dios y Señor de todos supl icamos con todo el afccto que podemos guarde y prospere muy largos tiemposla Sabia Católica Real M ajestad vuestra, con grandeacrecentamiento de estados y señoríos , y prosperidadde v ictorias Contra los enemigos de la Santa Igles ia

,

cuya columna y"defensa insuperable ha hecho Dios

Nuestro Señor á vuestraM ajestad , para gl oria y honrade su santísimo nombre . De la ciudad de los Reyes , en30 de setiembre de 1583 añ os.4 acra Catól ica RealM ajestad .

—Besan las reales manos de vuestra M aj estad Sus capellanes y criados .

—TURIBIUS , Arzobispo delos Reyes .

—Frater Antoni us Ep iscopus imperialis .

Fray Sebastián ep iscopus cuzquensis.

—Fray D ídíacusep iscºpus S . j ac chiley .

—Fr . Francisco de Vitoria , Obisp o de Tucuman .

—El Obispo de la Plata .

—Fr . A lonsoEps . 05 h de la P . Cada uno con su rúbrica re5pect iva .

1583 .

Carta de Santo Toribio A lfonso de Mogrovejo Su lº

l a.

jestad , sup l icando se le dé cédula para que é l y sus

m in istros puedan v isitar á los re l igiosos curas , con

forme á los decretos del Santo Conc il io de Trénto .

El Arzobispo de los Reyes d ice : que p or el SantoConcil io de Trento en la sess . cap . de Ref ,

seordena que los Obispos puedan v isitar á los rel igi ososcuras en cuanto á los ofi cios que ejercen , aunque esténen conventos—y á los que los tienen estand o fuera dec onventos , no sólo por ser curas en cuanto á sus ofi cios

sino¡ también de morei et vita , corrigiéndolos y

castigándolos , como quien habita y comete_ del i to

c laustra , conforme al d icho Santo Concil io,sess 6 ,

cap . 3,de Re£ , y aunque con forme á los decre tos de

suso referidos y dec laraciones l o pud iera haber ejecutado , no l o ha hecho hasta dar aviso á vuestra Alteza .

Atento a lo cual suplico a vuestra A l teza se s i rvade mandar se le dé cédu la para v isitar por sí 6 por susministros

,á l os rel igi osos curas con forme á los deere

tos del Santo Con c il i o de Trento , que alega y decl araciones de los Cardenales en las dudas que se les consul .t aron en lo tocante a la v is ita , por que de otra suerteno se podrá descargar l a conciencia de Su M ajestad y

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sue cumulum largi atur etiam atque … etiam rogamus.

Rome die c inerum XIX februaris M DLXXXV I .Amp11i5 .

tue Rme . uti fr. A . Cardenal Carafa .

Yo el Licenciado Bartolomé M enacho , secretariodel Ilustrísimo señor Arzobispo de esta c iudad hice sacar este trasl ado de l a carta original que parece está

fi rmada del Ilustrí s imo señor Cardenal Carafa y' seña

lada con su sello y v a á cierto y verdadero y concuerda '

con él , y en fe de ello lo fi rmé de mi nombre en esta ciudad de los Reyes en veinte y seis d ías del mes de marzo ,

de mil qu inientos noventa y un» anos .

— El Licenciado

M enacho .

—Rubricad o .

Al pie de este traslad o se lee

Que se dé otra cédula como lal

que se d io para el d icho Arzobispo de l os Reyes á treinta de marzo del añopasado de mil quin ientos ochenta y ocho con que sea

ahora visi tada por su persona 6 por su v isitador . En

M ad rid , a veinte y tres de d iciemb re de mi l quin ientosnoventa y dos años .

—El Licenciado Gonzá lez .—Rúbri

cad o .

TRA SLADO DE LA S DUDAS DEL ARZOBISP O DE LOS REYES

Y DECLARAC ION DE Los ILUSTRÍSIMOS CA RDENALES .

(15 19 )

Este es un . t raslad_

o bien y fielmente sacado de ciertas dudas y pregu ntas (1 ) que entre treinta y siete queel Ilustrísimo señorA rzobispo hizo á los Ilustrísimoscardenales intérpretes del Santo Concil io de Trento paraque acerca de el las se determ inase l o que se había dehacer , que sacadas del d icho original con cabeza y piee s todo Como se sigue

(1) Estas dudas y dec larac iones véanse en el primer tomo, pág. 118.

—67

Rme.…Dom ine Toribius, Alfonsus , M ogrovej o ,Dei et

appce . ,sedis gratiae archiep . c iv i tati s Regum in Ind is

maris del sur et p ro v int ia del Pi ru suplicat Iltmus.dnis .

cardinalibus sacra Congregationis Conc ilii Tridentin iquatenus dignetur respondere qu id per ipsum epi scopos sufraganeos tene ndum sit in infrascrip tis dubitat ion ibus.

Y entre las d ichas treinta y siete dudas están la v i

gésima prima , vigésima segunda y v igésima terc ia que

so n del tenor sigu iente :XXI . Si l os Obispos pueden vis itar , corregi r y eas

tigar á los regulares , que enseñan la fe á los i nd ios ygentiles de aquel las partes

,en las c osas que miran a su

v ida y costumbres , y administración de los sacramen

tos. Y como se debe entender el decreto del Triden tino

, que d ispone, que los regulares que v iven extraclaustra

,pueden ser castigados y corregidos p o r el Or

dinario . V … si estos regulares d iputados para enseñar ,y para instrui r los indi os y gentiles , pueden ser

—

remov idos sin l icencia del Obispo .

Resp . Que los pueden castigar . Y que lo s d iput adospara enseñar é instruir gentiles ó idólatras , se j uzganextra c

'

laustra . Y que los puede remover el Superior ,dando noticia al Obispo ,

para que haya otros que áel lo acuda .

XXII . Si cuando el Obispo nombra á los regulares

p ara instru ir y enseñar los indios y gent iles,deban ser

examinados por los examinadores sinodales, j untamente con el Ord inario

, 6 hasta que sean examinadospor solo el Obispo .

Resp . Que deben ser examinados por el Obispo Ordinario .

XXIII . Si está revocada la bula ó motu prºpio deP ío V , de fel iz recordación

,conced ido a instancia de

la M ajestad Católica, para que los frailes puedan ad

min istrar los sacramentos á los ind ios,sin que sean

68

examinados p or el Obi spo ,en v i rtud de o tra Bula de

G regório XIII ,e n que se con fi rman los priv i legios de“*

l as Ordenanzas M end icantes ,-en l o¡que no fueren con

t rarios al Concil io Tridentino ; y en esto , de que los re

gulares referidos no sean examinados por el Obispopara la admin istración de sacramentos , son contra ci

Concil io : y p or esto se pregunta , si por esta admin istración deben

'

ser examinados por el Obispo .

Resp .

_

Que la d icha consti tución está revocada ; ylos tales regulares deben ser examinados , según la forma del Concil io .

_

Y al fi n y al pie de las d ichas todas treinta y…

s ieted udas y pregun tas

,d ice el original dejellas: i ta est . Al .

card inali s Carafa .

En fe de lo cual dí el presente testimonio de las d ichas tres dudasy respuesta aellas por la Congregac iónde los Ilustrísimos Carden ales é intérpretes del SantoCont ilio de Trento ,

como en ellas se cont iene , l as cuales quedan en poder del Il tmó. senor Arzobispo dé estaciudad de los Reyes , p o r cuyo mandato d í el present efi rmado de mi n omb re , que es fecho en

"

la d icha c iu dadde los Reyes , en veintitrés días del mes de marzod e mily quin ien tos y noventa y un años .

El l icenciado,M ena cho Rubricado Y un sello

en cera colorada.

EL REY

M uyReverendo Jesucristo padre Arzobispo de l a

M etropol itana Iglesia de la ci udad de M éj ico de lanueva España , Reverendos en Cristo , padres Arzobis.

pos de mi Consej o que os hallai s j untos en el Concil i oprovincial que se celebra en l a dicha c iudad de M éjic o :

— 69

ya sabéis como por una mi cédul a de que se enviarondupl icados fi rmados de mi mano , d irigidos a t odos losPrelados de las Ind ias , fecha en sei s de d iciembre del

_

añ o pasado de mil y quin ientos y ochenta y tres , os en :

cargué á todos y á cada uno en particular,que habien

do clérigos id óneos y suficientes , los p 1'

oveyésedes en

l os beneficios curados y doctrinas , p reñriéndolos á los

frailes de las Ordenes mendican tes , cual a l presente l ostienen

,guardándose en la d icha provis ión la orden que

se refi ere en el título de mi patrona2go , como má s en

particular se co n tiene en las d ichas cédulas , el tenor delas cuales s iendo uno mismo el de l a que se escribió a

v os el sobre d ichoArzobispo , es el siguiente

EL REY

M uy Reverendo en Cristo padre'

Arzob i sp o de l aIglesia M etropol itana de la c iudad de M éj ico de l anueva ESpaña ,

de nuestro Consej o : ya sabé is Comoc onforme a l o ordenado y establecido p or l a SantaIglesia Romana , yá la antigua costumbre r ecib ida ”y

guardada en la cristiandad , á los clérigos pertenece l aadministrac ión de los san tos sacramentos en l a rectoría de las parroquias de las iglesias , ayudánd o se comode coadj utores en el pred icar y confesar de los rel igi osos de lasÓrdenes, y que si en esas partes p or concesión apostól ica se ha encargado á los rel igi osos de lasm endicantes doctrinas y curatos , fue por la fal ta quehabía de los dichos: clérigos sacerdotes y la comodid adque los

'

_dichos rel igiosos tenían para ocuparse en l aconversión , doctrina y ensenam1ento de los natu ralesc on el ej emplo y aprovechamiento que se requ iere , ypresupuesto que este fue el fi n que para o rdenad ostuvo , y

u

que'

el efecto ha sido muy Conforme a lo que seprocuraba y procura ,

y que con v ida apostól ica y Sant a perseverancia han hecho tanto fruto , y que por su

doctrina mediante la gracia y ayuda de nuestro Señor,

han ven ido a su conocimien to tanta mult itud de almas ;pero porque conviene reducirse este negoc io 'á su princ ip io , y que en cuan to fuere posible se restituya fal co

mún y recibido uso de la Iglesia . lo que toca a l as d ichas rec torías de parroquias y doctrinas

, de maneraque no haya falta en la de los d ichos ind ios , os ruegg yencargo que de aquí adelan te , h abiendo clérigos idóneos y su fi cientes , los p ro véais en l os d ichos curatos ,doctrinas y beneficios , prefi riéndol os á l os frailes yguardándose en la dicha p ro v is ión la orden que se réfi ere en el tí tu lo de nuestro patronazgo , y en el entretanto que no hubiere l os que conviene para todas lasd ichas d octrinas y

'

beneñc ios, repar ti ré is l os que quedaren , igualmente entre las Ordenes que hay en esasprovincias , de manera que haya de todos para que c á

da uno trabaje según su obl igación ,de aven turarse en

tan santo y apostól ico ejercicio , y v os v elaréis sobretodo como buen pastor

,para que los i nferiores estén

con mucho cuidado ,y descargando nuestra conc iencia

v la vuestra,se haga entre esos naturales el fru to

“

que conv iene .

De M adrid ,á seis de diciembre de mil y qu in ientos

y ochenta y tres años .

'

Yo EL REY .

P o r mandado de Su M ajestad —Antonio de Erase .

Y habiendo venido de esas prov incias y de Otra s delas Indias

,a lgunbs rel igiosos de las sobre d ichas Orde

nes, y signiñcadomuchos inconvenientes que se habían

seguido y podrían seguir del efec to y cumplimiento dela d icha cédula

,mandé j un tar algunos de mis Consej os

y o tras personas de muchas le t ras , prudenc ia é inteligencia , l os c uales habiendo v isto lo s ind ul tos , breves y concesi ones de los Sumos Pontífi ces y los demás

71

papeles que en razón de esto de las doctrinas hay enla secretaría de m i Consej o de las Ind ias , y las infor

mac iones, cartas y relaciones y pareceres que ahora denuevo y con la ocasión de esta cédula , se han dado ,

enviado y traído de todas partes . así por las rel igio

nes como por los prelados y clérigos , me han consulta

do su parecer. y considerando que para poder tomarresolución y dar asiento en negoci o de tanta cal idad éimportancia

,era j usto que no quedase d il igenc ia por

hacer,comenzando de la que mas importa , que es eu

c omendarle aNuestro Señor , al cual como acá se hace ,habéis de suplicar todos con grande instanc ia , lo guíey encamine como sea más para su servicio

,buen go

bierno espiritual de esos reinos y bien de las almas,d e

los habitantes y naturales de ellos , y propagación delSanto Evangel io , he acordado de esperar mas cumplída relación de la cuen ta de estos nuevos recaudos y

que concurran universalmente pareceres de todos losestados

,para que mirándolo todos, pues todos habe

mos de acudir á un mismo fi n, y el efecto ha de ser enbien

x

de todos , y _ part icu larmente m ío , por el cump li

m i ento de la gran obligación en que Nuestro Señor , demás de los muchos benefi cios que á la con tinua rec ibode su bendita mano , me ha hecho de poner en ella tangrandes reinos y señoríos , donde tanta mul t i tud dealmas han venido aSu verdadero conocimiento

,y ca

da día vendrán ,mediante su gracia , alumbrándolos para que salgan de su ceguedad . se pueda mej or acertar ,y así os ruego y encargo que juntos y

”

congregados enese santo sínodo , tratéis y p lat iqué is de l o que á estotoca , y me e nvié is relación muy particular de lo que o s

p areciere conviene prov eer en cada prov inc ia y Obispado ,

de por si y generalmente en todos , cerca de la ejecución de la dicha cédula y de qué doctrinas están en

poder de los Rel igiosos y cuáles en el de clérigos,y de

qué pueblos y vec indades y de todas las demás cosas

de que acerca de esto y para mayor claridad (5redes ser necesario , para que vista las d ichas

nes y las demás que… se esperan , y_

los papeles que acáestá n

,y consul tádose conmigo p or los del d icho m i

Consej o de las Indias y las,demás personas que me

parec iere nombra'

r para ello prov ea lo que más convenga . Y en el entretanto que es to se hace , y determina , suspenderéis como por la presente suspendo yhe po r suspend ida , l a ej ecución de la cédul a aquí iase rta ,

todos y cada uno de por Sí en vuestras diócesi s

,dej ando las dichas doctrinas á las d ichas rel igio

nes y religiosos , l ibre y pacífi camente para que las quehan ten id o

,t ienen y tuv ie1en , los tengan como hasta

aquí,sin hacer novedad a lguna , n i en la forma de pro

v eerlos y presentarlos ael las ; y vosotros cada uno ensu d istrito , personalmente , y. sin cometerl o á otra pero na

,v isi taréis las iglesias de las doctrinas donde es

tu v ieren los d ichos rel igiosos , y en ellas el santo sacramento y p ila del bautismo , y las fábricas de las d ichasiglesias , y las l imosnas dadas para el las , y todas Jasdemá s cosas tocantes á las tales iglesias y se rv ic io delcu ! to d iv ino , y á l os rel igiosos que estuvieron en lasd ichas d oc trinas , asimismo los visitaréis y corregiré i sen cuanto a curas , fraternalmente , teniendo particu

lar cuenta de mirar p or el honor y buena fama de lostales rel igiosos en los

“ excesos que fueren ocultos,y

cuando más que esto fuere menester ó conv iniere, dareis n otic ia 51 sus Prelados , para que l os castiguen yno lo haciendo ellos,hare i slo cOn cada uno de el los conorme á lo d ispues to en el Santo Concil i o de Trento , y

pasado el té rmino y tiempo en él con teni d o , y porquelo que tanto importa , como es la c ura de las almas , ymás los de estos tan nuevos_ en la fe

,no coirv iene que

quede avoluntad de los rel igiosos , l os que estuv ieren

en las dichas doctrinas . curados y . beneficios ,bandº

entender,y los Prelados y sus si

,i bdicos que han deíha

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cesores;como porhabérsenos concedido por bulas de los

Sumos Pontífices, concedidos de su propio motu ; y paraconservación del y de la j usticia que a él tenemos , orº

denamos y mandamos : que el d icho derecho de patrO'

nazgo ún ic o é insólidum en todoel estado de las Ind ias'

s iempre sea reservado a nos y á nuest ra corona real ,sin que en todo n i en

'

parte pued a sal ir de el la,y que

por gra cia , n i merced , n i por estatuto , n i por otra d isposición alguna que nos 6 los Reyes , nuestros su

'

cesoº

res hic iére'

mos ,no seamos v istos conceder derecho de

patronazgo . Otro sí : que p or costumbre n i prescripci ónn i otro título

,n inguna persona ni personas , n i comuni

dad , eclesiásticos , ni seglares , iglesias , n i monasteriospuedan usar derecho de p at rona2go . Si no fuere la persona que en nuestronombre y con nuestra autoridad ypoder de ej ercitar y que ninguna persona secular ni

eclesiás tica[ orden , convento , rel igión , comunidad ycualquier estado

,condición ,cualidad y p reminencia que

sean j ud ic ial n i extraj ud icialmente p or cualquier ocasión y causasea osado á entremeter en cosa tocante ánuestro patronazgo real n i á nós p erj udicar en él , n i áproveer Ig lesia,

n i beneficio,ni oficio ecles iástico , n i á

“

re

c ibirlo ,siendo proveíd o en todo el estado de las Indias ,

s in nuestra presentación 6 de la perSona á quien nos

por ley 6 provis ión patente l o comet iéramos,y el que lo

contrari o hiciere siendo persona secular y ocurra enperd imiento de las mercedes que de nós tuv iere en todo

el estad o de las Indias y sea igual para tener y obtenerotras y sea desterrado perpétuamente de todos nues

“

t ros reinos y señ o ríos,y si fuere personá eclesiástica seahabido po r extraño y ajeno de todos nuest ros reinos yn o pueda tener n i obtener benefi c io n i o fici o eclesiásti

co en el los é i ncurra en las demás penas contra los taº

les establec idos p or leyes de estos nuestros reinos , y … los

nuestros Vi rreyes,audiencias y justicias reales , proc e

dan con todo rigor con tra los que así fueren ó vinieren

contra nuestro derecho de patronazgo , procediendo deofi cio ó á pedimento de nuestros fi scales 6 de cualqu ierparte que pida

,y en la ejecuc ión de ell o se t enga mu

cha d iligencia .

2 . Queremos y mandamos que no se erij a , insti tu

ya ,funde , n i construya Iglesia Catedral n i parroqu ial

,

monasteri o,h08pital , iglesia votiva n i otro lugarp io»

n i rel igioso , sin consentimiento expreso nuestro ó de“

lapersona que tuviere nuestra autoridad y veces para el l o

, ]

y otro que no se pueda proveer n i institu ir arzobispa,

do ,obispado , d ignidad , canongía , ración ó media ra

ción,benefic io cu rado n i simple

,n i otro cualquier bene

fi c io ú oficio eclesiástico ó religioso , sin consentimient o6 presentación nuestra ó de quien tuviere nuestras ve.

ces y que la tal presentación y consentimiento,sea por

escri to en el esti lo acostumbrado .

3 .

”

Los arzobispados y obispados se provean p or

nuestra presentaci ón hecha á nuestro muy Santo Pa .

dre,que por tiempo fuere ,como hasta aquí se ha hecho .

4 Las dignidades , canongías,raciones y media rac iones de todas las iglesias catedrales de las Ind ias seprovean por presentación hecha por nuestra prov i siónreal , librada por nuestro Consej o Real de las Indias yfirmada de nuestro nombre , por v irtud de lo cual el Arzo bispo ú Obispo de la iglesia á donde fuere la d ichadignidad,canonicato ó ración le haga colación y canó

nica in sti tución, l a cual asimismo sea por escrito sellada con su sel l o , fi rmada de su

”

mano, y sin la d ichapresentación y título colaci ón , institución por escrit ono se dé la posesi ón de la tal d ignidad ó canongía , ra

º

ción ó media ración n i se le acuda con los frutosy emolumentos de el las so las penas contenidas en las leyescontra los que van contra nuestro patronazgo Real .

5 . Cuando en algunas de las iglesias catedrales d elas Ind ias no hubiere cuatro beneficiad os por lo menosresidentes proveídos por nuestra presentación y provi

— 76

sión y canónica insti tución del Prelado p or estar lasX

demás prebendas vacantes ,'

constando proveídas porestar los benefi c iados

'

au'

sentes aunque se por l egít ima

causa'

p or más de ocho meses , el Prelado ,entre tanto

que nos presentamos, el ij a á cumplimiento de cuatroclérigos sobre l os que hubiere proveídos

,residen tes de

los más hábiles y sufi cientes que se ºpusierén ó pud ic

Í ren hallar para q ue sirvan al coro , altar, iglesia" y de

curas , s i fuere menester , en la d icha igles ia en lugar delas prebendas vacantes 6 de los ausentes,c omo dicho es

a los cuales señalará salario competente como nós lotenemos ordenado á cuenta de las prebendas vacantes

,

6"

de los ausentes,y la dicha prov isión no será en títul osi no -

adnu turh admov ibles y no tendrán sil la de benefici ado en el coro ni entraran n i tendrán v otó en el Cabil .

do , 6 habiendo cuatro benefi ciado ó más en la igl es iacatedral l os Prelados no se entrometan a proveer

_n inguna prebenda

,n i proveer susti tuto en ella así en los

que vacaren Com/

o en las de los queestuv ieren ausentessi no darnos

,

han notic ia para que nós presentemos óproveamos lo que convenga .

6 . Ningún Prelado aunque tenga c i erta"

relac¡ on 6

información de que nós , hemos presentado alguna persona á dign idad , canonicato ó raci ón u otra cualquier

benefi c io'

no le hará colac ión n i canónica instituc ión ,no

le mandará dar la p osec ión s in que primero le sea prese 'ntada nuestra prov isión original de la d i cha presentación n i los nuestros Virreyes y audienc ias se entrometan á hacer rec ibi r sin l a d icha presentac ión .

7 . H abiéndoles'

p resentado la prov isi ón origina lde nuestra presen tación sin d ilación alguna le haránprovisión y canónica institució n y le manda rán acud ircon los frutos ,

—excep to teniendo algu na legítima ex cep

c ión contra la persona presentada y que se le_pueda

probar ?y sin excepción legítima ó poniéndole algunaque legítima sea no se la probando al Prelado le de l a

tar la prov i s ión é instituc ión sea obl igado a pagar losfrutos y rentas,costas é inter e ses que por la d ilación sele rec rec ieren .

8 . Queremos que para las dignidades , canonicatosprebendas de las iglesias sean preferidos los letrados álos que no lo fueren y los que hubieren servido en iglesias catedrales de nuestros reinos y tuv ieran más ejercicio en el serv ic io del coro y cul to d ivino sean preferidos á los que no hubieren servido en iglesias :catedrales .

9 . Por lo menos en las partes donde cómodamen

te se pueda hacer, se presente un jurista graduado enestud io general para un canonicato doctoral y otro letrado teólogo graduado en estud io general v para Otrocanonicato magistral que tenga el púlpi to c on la obl igación que en las igles ias de estos reinos tienen los canónigo s doctorales y magis trados .

10. Preséntese otro letrado teólogo aprobado pOrestud io general para leer la l ecc ión de la Sagrada Esc ritura y otro letrado jurista teólogo para el canonicato de penitenc ia ,conforme á lo establecid o por los deeretos del Sacro Concili o Tridentino

,los cuales d ich os

cu atro canónigos sean del número de los de la erecciónd e la iglesia .

11 . Todos los benefi cios curados y s imples , secul ares y regulares y los oficios eclesiásticos que vacaren

y por vacante ó de nuevo se hubieren de proceder en todo el estado de las Ind ias , en cualquier d ióces is , fuerade los que se proveen en las iglesias catedrales , de queestá dicho para que se provean con menos d ilac ión yen el los se conserv e nuestro patronazgo real , queremosy mandamos que se provean en la forma siguiente .

12 . En vacandoel benefi cio Cu rado ó simple 6 administración de hospital

,6 sac rist ía ,ó mayordomía de

fábrica ofi cio eclesiástico ó.que de nuev o se haya de

proveer el Prelado mande poner carta de ed icto en l a igle

s ia catedral y en l a iglesia hospital , ó monasterio donde se hubiere de proveer el tal benefici o ú ofic io ,con término competente , paraque los que se qu isieren oponerá él se opongan y de los que así se opusieren y de todoslos demás

'

que al P relado…pareciere ser competentes per_sonas para el tal o fic io o beneficio , habiéndolos ex aminado é info rmándose de sus costumbres y sufi ciencia ,

el ij a dos personas de ellos , l os que según derecho y Sus

conc iencias les p arecieren más competentes para el talo ficio ó beneficio y la nominación de los dos así nombrándose

,se presente ante nuestro Virrey 6 ante el preSi

dente de nuestra Audiencia Real 6 ante la persona queen nuestro nombre tuviere la gobernación superior dela p róv inéia en donde el tal benefi cio ú oficio vacare ó se

hubiere de p roveer ,para que de lo dos nombrados elij auno , y esta elección remita al Prelado para que conforme á el la y por v irtud de esta presentación , el Prel ad ohaga la prov is ión

,colación y canónica institución

, p or

v ía de encomienda y no en título perpetuo , sino amo

v ibles adnutum ,de la persona que en nuestro nombre

los hubiera presentado j untamente con el Prelado ,. y

cuand o no hubiere más de una persona que quiera opo .

nerse al tal benefi cio ú ofici o , ó el P reiado no hallarémás de uno que qu iera ser proveído l a nominac ión deél , env iará ante nuestro Virrey , presidente 6 gobernador según dicho es,pára que l a presente _

v por v irtud dela presentación,

el Prelado le haga la prov isión en laforma susodicha ; pero queremos y es nuestra voluntadque cuando la presentación fuere hecha p or nós y en

ella fuere expresado que la colación y canónica instituc ión se haga c on título perpetuo , la tal colación y canó

nica institución,sea en título y no en encomienda y que

los presentados p or nós sean siempre preferid os á losque se p resen taren por l os nuestros Virreyes ,tes y gobernadores en la forma susod icha .

13 . Y en los repart imen tos y lugares de ind ios y

_ 79 _

otras partes en que no hubiere beneficio n i d isposic iónpara elegirle como era poner clérigo ó

'

religioso que adº

ministre sacramentos y enseñe la doctrina , los Prelados con mucha d il igencia procuren como haya personaque enseñe la doctrina , proveyéndola en la forma quede suso está d icho

,poniendo ed icto para que si hubiere

alguna persona eclesiástica ó rel igiosa 13 otra de bue"

nas costumbres y doctrina que la vaya a enseñar al tal

lugar ; de las que se opusieren más convenientes y c om

petentes el ij a dos , habiéndose informado desu sufi ciencia y bondad y envíe la nominación ante el n uestro Vi

rrey ,presidente 6 gobernador que resid iere en la p ro

v incia ,para que de los dos así nombrados por el Prelado le presente El uno y si no hubiere —más de uno á aquely por virtud de la tal presentación , el Prelado le hagala provisión de la doctrina ,

“

dándo le la institución có

mo le ha de enseñar y mandándole acud ir con losemolu

mentos que se deben dar á los ministros de doc trinas'

y

mandando en las penas y censuras que les parec iere álos encomendados y_

otras personas que no le impidann i perturben en

”

el ejerc ic io de su o fi cio y enseñamien to

de l a doctrina Cristiana , antes para ello le den todo e l

favor y ayuda ,y que estaprovis ión se haga amovible

adnutum del que en nuestro nombre le hubiese nombra

doº

y del Prelado .

14 . Asimismo queremos y ordenamos , que el derecho de patronazgo noOs le guarden y conserven las Ordenes y rel igiones en la forma sigu iente : primeramen teque ningún General

_

ni Comisario general , ni Visitador ,n i Provincial , n i otro Prelado de las Ordenes y rel igiosos pase al estado de las Indias sin que primero mu

_

estre las facultades que l leva en él de nuestro Consej o Realde las Ind ias y se nos dé relación de el las y se les dénuestra cédula y beneplácito para poder pasar y p rovisión para que nuestros Virreyes

,audiencias y justic ias

y los otros nuestros vasal los l e admitan y rec iban el

80

ejercic io de su o fici o v en él le den todo favor y ayuda,

15 . Cualquier Provincial ó Visi tador, Prior ó Guard ian u otro Prelado que sean nombrado y elegido en el

estado de las I ndias , antes que sea admitid o ahacer suoficio

,se dé notic ia a nuestro V irrey

,presidente , audien

cia ó gobernador que tuv iere la superior gobernaciónde la tal provincia y se le muestre patente de su nom

bramiento y elección para que l e imparta el favor yayuda que fu ere necesario para el uso y ej ercicio de ella .

16 . Los provinciales de todas las Ordenes que residen en las Ind ias y cada uno de ellos tendrá s iempre hecha V i sta de todos los monasterios y lugares p rincipales de ell os y sus sujetos que caen en su prov inc ia y detod os los rel igiosos que en ella tiene

,nombrando á ca

da uno p or su nombre , con relac ión de la edad y cual i

dades y el ofi cio y. min isterio en que cada uno está ocu

pado y ésta dará en cada un año anuestro Virrey ó audienc ia ó gobernador 6 persona que tuviere la superio rgobernaci ón en la provincia

,añad iend o y quitando en

ella l os rel igiosos que sobrev inieren y faltarem, y estasl istas generales que así d ieren

,guardará el n uestro V i

rrey ó audiencia ó gobernado r para sí y para sabem osdar relaci ón de los rel igiosos que hay y son menester

que se provean ,lo cual nos env iará en cada fl ota .

17 . Los prov inciales de las Ordenes y cada uno de

ell os harán l ista de todos los rel igiosos que t ienen ocu

pados en enseñamiento de la'

doctrina cristiana de l osi nd ios y administración de sacrani en tos y oficios de curas , en los l ugares de los monasterios principales y encada uno de sus sujetos y ésta asimismo dará en cadaun año á nuestro Virrey

,presidente

,audiencia ó gober

nador,el cual le dará al Prelado d iocesano para que sepa y entienda las personas que está n ocupadas en administración de sacramentos y o ficio de cura y j urisdicción eclesiá stica y están encargadas de las almas que

son á su cargo y le conste de l o que está proveído ó_ es

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- 82

tadamente, s in comunicar los unos con los otros , h ágan -l i sta de todas las dignidades , beneñéios y doctri º

nas y oficios eclesiásticos que hay en su provincia yl os que de ellos están vacos y los que están proveídos,yasimismo hagan l ista de todas las personas eclesiásticas y religiosos , y de los hij os de vec inos y de españoles que estud ian y qu ieren ser eclesiásticos , y de la bondad , 1etras y suficiencia y cual idades de cada uno ,

expresando sus buenas partes

,y asimismo los defectos

que tuvieren y declarando pa1 a que p relacías, dignidades , benefic ios y ofi cios eclesiásticos , serán competentesasí para los que de p resente se ofrecieren vacos , comolos que p or tiempo vacaren ,y estas relaciones cerradasy sel ladas nos las envíen con cada flota y en diferentesnavíos , anadiendo y quitando con las siguientes lo que

p arec iere añadir y quitar de los precedentes que anteshubieren enviado , de manera que n inguna fl ota vengasin su relación sobre lo cual al os unos y á los otros en

cargamosmucho la conciencia .

21 . Para que no podamos rec ibir engaño de losque v inieren ó env iaren á pedir

_que los presentemos aal

guna dign idad,beneficio u ofi cio eclesiástico ,queremos

y es nuestra voluntad que el que así v iniere ó env iare ,

paresca ante nuestro Virrey 6 ante el pres idente y audienc ia , ante el que tuv iere la superior gobernación del a provincia y declarando su petición dé informaciónde género

,letras y costumbres y sufi ciencia y otro si

de ofi cio le haga el V irrey ,audiencia ó gobernador y hecha de su parecer y lo envíe á parte , y asimismo t raiga aprobación de su Prelado con apercibimiento quesin esta dil igencia los que vinieren á pedir dig

'

nidad , be

nefició y oficio eclesiástico , no se admitirá .

22 . Queremos y es nuestra voluntad que n ingunapersona en las prov inc ias de las Indias pueda tener , ob

tener ui ocupar dos dign idades ó benefi cios y ofi cioseclesiásticos n i en una iglesiaini en diferentes ; y por tan

83

t o ,mandamos que Si alguno fuere en nuestra presenta

ción para cualquier d ignidad , benefi cio ú oficio antesque se haga la colación y p rov isión ,renuncie el que an

t es tuviere .

1

23 . Si el presentando por nó s den tro del tiempocontenido en la presentac i ón n o l a presentare ante elPrelado que le ha de hacer la provisi ón y canón ica ins

t ituc ión ,pasado el d icho tiempo la pre sentación sea

n inguna y no se pueda h acer por v i rtud de ella prov i

s ión y canón ica insti tuc ión .

Y porque nuestra voluntad es que l a de suso contenido se guarde y cumpla

, p or qu'

e entend emos que asíconviene al serv icio de Dios y Nuestro , os mando que loveais y guardeis y cump lais y hagai s qu e se guarde ycumpl a en todas esas provincias y pueblos , iglesias de

el los,en todo y por todo , según y_

c omo de suso se cont iene y declara por el t iempo que f uere nuestra v olun .

tad,lo cual haréis y cumpl iré is por los mej ores medios

que os parec iere convenir y dando p ar a ello l os despa.

chos recaudos que convenga n en v i rtud de esta mi cé.

dula Que para ello os doy poder cumpl ido en forma , yasimismo ,rogamos y encargamos al muy re verendo enJesucristo Padre Arzobi spo de esa ciudad del nuestroConsej o y _

reverendós en Jesucristo padres Obispo de l aNueva España y venerables Dean y Cabild o de las iglesias

'

catedrales, de el la y á todos los curas,benefi ciados,sacristanes y otras pers onas eclesiásticas , y á los venerables y devotos pa dres prov inciales y guard ianespriores y otros rel igiosos de las Ordenes de S anto Do

mingo , San Agustín , San Francisco y de todas las demás Ordenes¿que

"

en lo que a e ll os toca é incumbe, lo

guarden y cumplan , conformándose Con v o s para t odolo queconv iniere ser necesario .

Fecha en San Lorenzo el Real,á primero de j un i o

de mil quin ientos setenta y cuatro añ os .

Yo EL REY.

—84

Refrendado de Antonio de Eraso y señalada delConsej o .

C orregido con el asiento del l ibro . Pedro O rtes.

Rubricado .

Al respaldo de esta cédula se leeJúntese estos papeles con los demás que en esto hay

y todos j untos se entreguen á un relator. Hay unarúbrica .

s

REAL CEDULA SOBRE LA VISITA DE Los RELIGIOSOS

P OR EL A RZOB ISP O DE Los REYES

( 1588)

EL REY

M uy reverendo en Cristo Padre, Arzobisp o de la c iu

dad de los Reyes de las p rovmc ías'

del Perú de mi

Consej o .

Por una mi cédula de que se env iaron dupl icadosfi rmados de mi mano , dirigidos á tod os los Prelados

de las iglesias de las Indias , fecha en seis de d iciembredel año pasado del mil quinientos ochentitrés, c ucar

gué á vos y á los demás Prelados , á cada uno en parti

cular, que habiendo clérigos idóneos y sufi cientes fuesen proveídos en los benefi cios curados y doctrinas,

prefi riéndolos'

a los frailes de las Ordenes mendicante sque al presente los tienen ,guardándose en la d icha p rev isión la orden que se refiere en el título de mi patro

— 85

nazgo como más en particular se contiene en la d ichacédula , el tenor de la cual es como se sigue

EL REY

M uy reverendo en Cristo , Padre Arzobispo de l aIglesia metropol itana de la c iudad de los Reyes , de la

'

sprovincias del Perú , del nuestro Consej o : ya sabéis co

mo con forme a lo ordenado y establecid o p o r la SantaIglesia Romana y á la antigua costumbre recibida yguardada en la c ri stiandad á los . clérigos pertenece l aadministraci ón de los Santos Sacramentos en l a retoria de las parroquias de las iglesias ayudándose como

de coadjutores en el pred icar y confesar de los rel igio.

sos de las Ordenes.y que si em¡esaspartes por concesi ón

Apostólicase ha encargad o a los religiosos de las mendicantes doctrinas y curatos , fue por la falta quehabía de los d ichos clérigos sacerdotes y la como

didad que los dichos rel igiosos tenían para ocuparse en la conve rs ión , doctrina y enseñamiento de losnaturales , con el ejemplo y aprovechamiento quese requi ere . Y presupuesto que esto fue el fin que

que para ordenarlo se tuvo y que el efectoha s id o muy

conforme a, lo que se procuraba y procura , y que conv ida apostólica y santa perseverancia han hecho tanto fruto ,que por su doctrina , med iante la gracia y ayuda de Nuestro Señor, han venido á su conocimientotanta multitud de almas ; pero porque conviene reducireste negocio a su principio y que en cuanto fuere posible, se rest ituya al común y recibid o uso de la iglesia ,lo que toca á las d ichas retorías de parroquias y doc.trinas, de manera que no haya falta en la de los dichosindios : os ruego y encargo que de aquí en adelante habiendo clérigos

'

idóneos y suficientes, .los proveá is en losd ichos curatos , doctrinas y benefi cios , prefi riéndolos á

86

los frailes y guardándose en la d icha provisión la or

den que se refiere en el títulode nuestro patronazgo ,y

en el entretanto que no hubiere los que conv iene parat odas las d ichas doctrinas y benefic ios

,repart iréis los

que quedaren igualmente entre las Ordenes que hay en

esas prov incias de manera que haya de todos para

que cada uno trabaje según su obligación de aventajarse en tan santo y apostól ico ejercic io

,y v os velaréi s

sobre todo , como buen pastor, para que los inferioresestén c on mucho cuidado y descargando nuestra con

ciencia y la nuestra se haga entre esos naturales el frut o que conv iene .

De M adrid, a seis de d iciembre de mil qu in i entosochenta y tres años .

Yo EL REY.

Por mandato de Su M ajestad , Anton io de Em sa.

Y habiendo venido de esas provinc i as y de otras delas Ind ias algunos religiosos de las sobredichas Orde

nes y signi ficando muchos inconvenientes que se habían

figurado y podían segui r del efecto y cumplimiento del a d icha cédula , mandé juntar algunos de mis Consej osy otras personas de muchas letras . p rudenci a é intel igencia

, los cuales habiendo v isto los indultos , breves y

jc oncesiones de los Sumos Pontífi ces y los demás pape¡ les que en razón de esto de las doctrinas hay en la sec retaría de mi Consej o de las Indias y las informaciones

,cartas y relaciones y pareceres que ahora de nuev o

y con l a ocasión de esta nueva cédula se han enviado yt raíd o de todas partes , así por l as religioneScomo porl o s Prelados y clérigos

,me han consultado su parecer

y considerando que para poder tomar resolución y darasiento en negocio de tanta _cal idad é importanc ia , eraj us to que no quedase d il igencia por hacer , comenzandode la que más importa que es encomendarlo á Nuestro

— 87

Senor, al cual como acá se hace , habéis de suplicar congrande instancia , logre y encamine como sea más parasu servicio , buen gobierno espiritual de esos rein os ybien de las almas de los habitantes y naturales de el lasy propagación del Santo Evangel io , he acordado de esperar más cumplida relac ión ,

de la que consta de estosnuevos recaudos y que concurran universalmente pareceres de todos los estados para que mirándol o todos ;pues todos debemos acud ir a un mismo fi n y elefecto ha de ser en bien de todos y particularmentemío por el cumpl imiento de la gran obl igación en queNuestro Señor , demás de los muchos benefi c ios que ála contínua recibe de Sii bendita mano , me ha hecho de

'

poner en ella tangrandes reinos y señoríos;donde tan tamultitud de almas han venido asu verdadero c onoci“

miento y cada día verán med iante su gracia , alumº

brándolos para que salgan de su cegueded, se puedamej or acertar ; y así os ruego y encargo , que j untand olas personas que os pareciere y de cuya v ida ,

letras,

ejemplo é intel igencia , tengáis más entera sati sfacc ióny de que mirarán por la honra y serv ic i o de Dios Nues

'

tro Señor y bien de las almas , s in advert ir á otro fin n i

prefensión ,tratéis y praétiquéis de loque aesto toca ,yme enviéis relación muy

'

part icular de lo que os pare

eiere conviene proveer en esas provincias cerca de l aejecución de la dicha cédula yde l as doctrinas que estánen poder de las religiones y cuáles en la de clérigos y deque pueblos y vecindades y de todas las demás cosasde que acerca de esto y para mayor claridad entendie

re ser necesario para que vista la d icha relac ión y las

demás que se esperan y los papeles que acá estan ,y con .

sultándose conmigo por los del'

dicho mi Consej o de lasIndias y las demás personas que me pareciere nombrarpara el lo

,provea lo que

“

más convenga ,y en el entretan

to que esto se hace y determina , suspenderéis como yo ,

por la presente suspendo y he suspend ido l a ejecuc i ón

de la d icha cédula aquí inserta, dej ando las dichas doct rinas á las d ichas rel igiones y rel igiosos l ibres y pacífi camente para que las que han tenido , t ienen y tuv ie

ren , l as tengan como hasta aquí ; sin hacer novedad alguna , n i en la de proveerl os y presen tarlos á ellas,y v os

personalmente y sin cometerl o á otra persona,v isita

réis , las iglesias de las doctrinas donde estuvie

ren los d ichos religi osos v en ellas el Santo Sacramen

to y pila del bauti smo y las fábricas de las d ichas igles ias y las l im osnas dadas para ellas y todas las demáscosas tocantes á las tales iglesias y servicio del cul tod ivino y á los religiosos que estuvieren en las d ichasdoct rinas

,asiinismo l os vis itaréis y corregi réi s en cuanto á curas

,fra ternalmente , teniendo particular cuenta

de m i rar p or el honor y buena fama … de los tales rel i

giosos, en lOs excesos que fueren ocultosy cuando másqu e esto fuere menester ó conv iniere, daréi s noticia asus Prelados , para que lo castiguen , y no l o haciend oel los , hareislo v os conforme á lo dispu esto en el SantoConcil io de Trento , y pasado el t érmino y tiempo en elcon ten ido ; y por que lo que tanto importa c omo es lacura de las demás almas y más

,la de estos tan nuevos

en la fe no, conv iene que quede a voluntad de los rel i

giosos los que estos v ieren en las dichas doctrinas , curatos y beneficios han de entender y los Prelados y sus

súbditos que han de hacer el ofici o de curas , no ex v o

t o caritatis, como ellos d icen , sino de justicia y obl igac ión ,

administrando los Santos Sacramentos , no solamente á los i nd ios p or l os indul tos apostól icos sobred ichos y á los españoles por comisión vuestra , para locual se la habéis de dar y á mi muy particular relaciónde como cumplen de su parte esto que a ellos toca yhande hacer preci samente y de obligación , con lo cua l

p arece os podrán ayudar y cumpli r con vuestro o£ni o

p astoral , mirando por la salud de las almas que están

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_ 90 _

EL REY

P or cuanto , por parte de v os el muy reverendo enCristo padre don Toribio Alfonso de M ogrovej o , Arzobispo de la c iudad de los Reyes de las prov incias delPerú de mi Consej o , se me ha h º cho relación que en la

v isi ta que ibai s haciendo de vuestro Arzobispado , habías av eriguado que de los bienes de las fábricas de lasigles ias y hospitales de los pueblos del y de la parte queen los tributos se apl ica para el sustento de los dichoshospitales , que es á tomin cada uno , conforme a l a taza que hizo el Vi rrey don Francisco de Toledo y se po

ne en caja d iputada para ello, no se había gastad o n i

gastaba cosa alguna en los dichos hospitales , a cuyacausa muchos de los edificios de las dichas iglesias yhospitales estaban arruinados y destruidos y otros p á

ra caerse , y todos con mucha falta de imágenes y or

namentos, y que …por ser cosa de v uestra obl igación ,

proveísteis que los d ichos bienes se gastasen en el d ichoreparo y cosas necesarias al servic io del culto d ivi no , yque los Corregidores en cuyo poder estaba la plat a ,

p roced ida del d ich o t ributo , Os acudiesen con ella para

el d icho efecto,y se me ha supl icado por vuestra parte

mandase cumpl ir lo que así dejasteis ordenado ,y habién

dose v i sto por lo s de mi Consej o de las Indias, tuve p or

bien de mandar dar mi cédu la por la cual declaro , qu iero y es mi voluntad

,que v os el d icho Arzo bispo y v ues

tros sucesores en ese Arzobi5pado , por vuestra persona6 por las de vuestrosVisitadores , podáis ypuedan v i

s itar los bienes pertenecientes a las fábricas de las d ichas igles ia s y hospitales de indios de tod o ese Arzobispado y tomar las cuentas á l os mayordomos y ad

m in i strad ores de las d ichas fábricas , de las d ichas ig le

sias y hospitales y cobrar los alcances que l es hicieren

_ 91 _

y pone rlos en la caja de la comunidad,para que de all íse d istribuyan en cosas necesarias y útiles , conforme al o proveído po r el d icho Virrey don Francisco de Toledo en dos capítulos de las tazas y ordenanzas que hizo .

Fecha en San Lorenzo,a veinte v ocho de agost o

o'

de mil q u in ientos noventa y un anos .

Yo EL REY .

P or mandato del Rey Nuestro Señor, Juan de Iba

rra y señalada del Consej o .

Corregida con el asiento del l ibro , j uan Fernández .

Rubricado .

En la v illa de M adrid , a primero día del mes deabril de mil quinient os noventa y un años , los Señoresdel Consej o Real de las Ind ias , habiendo visto el nego

cio entre el l icenciado Alonzo Pérez de Sal azar , fi scal des u M aj estad con don Toribio Alfonso de M ogrovej o ,Arzobispo de los Reyes , sobre tres cosas que el d ichoA rzobispo pretend e : la primera , que se dé cédula para

que el Vi rrey provea que á los clérigos ó frailes , que eld ich o Arzobi Sp0 nombrare, para que sirvan los bene fic ios ó doctrinas e n el entretanto que presenta p ropie

tari os , se les pague el salario ; la segunda , que puedanombrar mayordomo ó administrador el d icho Arzobispo , de la fábrica de las iglesias y hospitales de losindios ; la te rcera , ,que el d icho Arzobispo pueda v isitar

l os bienes pertenecientes á las fábricas de las dichasiglesias y hospitales de los ind ios y d istribuirlos

'

en lasnecesidades que se ofrecieren y q ue los Corregidores leentreguen IOSdichos bienes y que l os dichos Corregid o

res no puedan ga star cosa de los d ichos bienes , sinl icencia del d icho Arzobispo . Dij eron que mandaban y

mandaron en cuantoa la primera que pretende"

el d icho Arzobispo , que se le dé cédula de su M ajestad paraque el Virrey del Perú

,que al presente es

, 6 por t iempofuere , provea que si el d icho Arzobispo 6 sus sucesoresque p or tiempo fueren , nombraren algunos clérigos ófrailes para que sirvan los beneficios 6 doctrinas que enel d icho su A rzobispado v acaren ,

entre tanto que se

presentan sacerdotes p ropietarios,en conformidad de

l o que está d ispuesto por el capítulo doce del patronazgo real , se les pague el salario que se les debieren y huh ieren de haber rata por cantidad del tiempo q ue env irtud del d icho nombramiente l os sirv ieren , c omo no

pase de cuatro meses ; y en cuanto á lo segundo , que el

d icho Arzobispo pretende,d ij eron que el mayordomo ó

administrador de las fábricas de … las d ichas iglesias yhospitales de los d ichos ind ios , se nombre conforme álo que está d ispuesto p or el d icho capítulo doce del d i

cho patronazgo real , si n que en esto haya novedad ; , ycuanto á lo tercero y último

,que el d icho Arzobispo

p retende , dij eron que el dicho Arzobispo y l os sucesores que por tiempo fueren en el

,dicho Arzobispado ,

puedan por sus personaé ó por las de sus Visi tad o re s ,v isitar los bienes pertenec ientes á las fábricas de l a s d ichas iglesias y hospi tales de indios de todo su Arzobis

pado y tomar las cuentas á l os mayordomos y admin istradores de las d ichas fábricas , de las dichas iglesias

y hospitales y cobrar los alcances que les h icieren y ponerlos en la caj a de la comunidad , para que de all í sed istribuyan en casos necesarios y útiles con forme a l oproveído p or el Virrey don Francisco de Toledo en d oscapítulos de las tazas y ordenanzas que_ h_iz o y así l o

proveyeron y mandaron .

Está señalado este auto ante los señores l icenc iad o

Gasca , l icenciado M edina , doctor Pedro Gutiérrez , l i .

cenc iado Judanca ,l icenciado Baltodano y l icenciado

Agustín A l varez .

Corregido con el auto original , [uan Fernández.

1584

Carta de l …Arzobispo de los Reyes D. Toribio A lfonso M o

grovejo'

á-

Su Majestad, suplicando se conf irme por

Su Santidad y apruebe por Su Maiestad la erecc ión

de la_lglesia Catedral de los Reyes .

Los Reyes 23 de abril .

Católica Real M ajestad

La erección de esta Santa Iglesia cuyo traslad o

no está -confi rmado por Su San t idad,l a cual

"

asim ismoestá en ese Real Consej o

,en el proceso que hubo entre…

l os Canónigos y Dignidades de esta Santa Iglesia , ahora

'

ocho 6 nueve años , s iendo Procurador Alonso de

Herrera , y acausa"

de no estar conñrmada ,no se puede

guardar lo en ella conten ido , p or alegarse no tenerfuerza n i valor ; y no es de poco

.

momento é impedimen

to , para poderse hacer lo que conv iene , y que la Iglesiatenga entero servicio , y que cadauno de los min istrosde estaS anta Iglesia haya y cobre lo que le perteneceen los diezmos , conforme á dicha erección

Supl ico á V . M . sea serv ido de que se confi rme por

Su Santidad y apruebe pueses razón que es

ta Santa Iglesia , p or ser cabeza de todas las demás deesta Provincia

, no carezca de esto y tenga erecc iónconfi rmada c omo las demás Iglesias , y se pueda haceren todo lo que se debe

,y las demás Iglesias tomen ejem

plo de esto y no sea ocasión de andar cada día en pleit os, mandándoles guardar el P relado y los Prebendadosl a erección

,alegan d ose por su parte si vale 6 no vale .

Al margen del anteri or párrafo se lee :“Traígala el secretari o con todo lo que hay .

Convendrá así mismo y será de mucha importan

c ia para que e l Culto Divino se haga como es justo que“V . M . mande que el Prelado pueda pro

”

veer lo Que másconvenga acerca de proveer algu nos min istros comoacól itos y capel lanes de que la erección hace mención ,

sin esperar que se cumpla todo el número de cahonieatos y dignidades de la d icha erección y otros oficiosconten idos en ell a . Porque se ha ofrecido que v iendode proveer de acól i tos que son tan necesarios

'

para quesirvan en la d icha iglesia , y deseando poner el númerode los acól itos que l a erección manda

,que

"

son seis ; yasimismo los capellanes con forme á la erecci ón

,se ale

ga que primero se ha de cumplir el número de las Dignidades y Canonicatos y Raciones y M edias Racionesy o tras cosas que la erección d ice ; a lo cual si se d iese lngar carecería esta Santa Iglesia de todo el servicio nece s ario , v ni podría haber Acólitos , Sacristanes ni Cu

ras, S I se alegase por parte de los P rebendados, y en esto fuesen oídos de que primero había de estar cumplid oel d icho número de los d ichos Canonicatos , Racioneros

'

y los demás , conforme a l a erección , á lo cual parec een ninguna manera se debe dar lugar y sería causa dem ucha murmurac ión , y nota el no tener

'

l a Iglesia elserv icio necesari o , y esto es de tanta importancia elmandarlo

'

V . M . proveer así , que no sé como lo podré

encarecer.

Al margen del anterior párrafo se lee : Una rú

— 95

brica que se le - remita para que de estos min istrospueda elegi r con acuerdo del Virrey , los que pareciere

ser necesarios y no se pueden escusar, s in embargo deque esté cumpl ido el número de Canónigos y Racione

ros.

” Una rúbrica .

Así mismo será no de menos importancia que V .

M . lo mande proveer—

con todo rigor, que l a d istribuc ión de los d iezmos se haga e

'

ntera y cumplidamentede suerte que cada uno ha ya su p a rte y n inguno seadefraudado , conforme lo disp one y manda la erección ,

de manera que se guarde y cumpla lo que en esto en ellase ordena . Porque de no darse a cada uno de los ministros de esta santa iglesia así á los acól itos como álos deniás, será causa de que perpetuamenteno haya serv ic io en l a iglesia n i haya quien qui1&ra serv i r y que eldefecto y falta de servic i o sea not a y causa de granmurmuración , y proveyéndose por m i parte ahora depróximo qu e en _ esto se cumpl iese la erección , de queá cada uno de los ministros se d iese su parte cumplidamente , y así mi sm o se pusiesen los acól itos que laerección manda

,y se les d iese la parte que les cabe con

forme á la dicha erección,pidieron traslado

, y aunquese ha hecho diligencia con ellos para que

'

resp ondan,*

no

ha habido orden de responder , y si vuestra M ajestadno lo remedia .

'

todo irá de caída .

Supl ico a vuestra M aj estad humildemente m ire poresta iglesia y la favorezca y su culto d ivin o v aya siem

pre adelante .

Al margen del anteri or párrafo se lee: “Vista laerección se proveerá .

”

Si acerca de lo proveído por el Santo Concil i o P rov incial de los tratos y contratos

'

de clérigos y juegossobre que tienen apelado y está denegada la apelación ,

vuestra M ajestad no da todo favor 6 ayuda mandando se ejecute c on todo rigor , como en el dicho Concil i ose contiene, no se podrá hacer ni hará doctrina á los

96

ind ios á camine ,ni se podrá descargar la conciencia de

v uestra M ajestad . n i l a mía ,

'

p or no poderse remediar

n i averiguar por otra v ía,si , no es p or censuras , lo cual

se ha ten ido con mucho consej o cuando se proveyó porel Conci li o

,y no dándose

'

lugar á los j uegos y tratosy ataj ándoles p o r este camino , ocuparánse solamenteen hacer la doc trina y en vi si tar los en fermos v consolarlos y hacerles otros mil bienes , de todo lo cua l se ed i

ñearán grandemente los indios: todo lo cual represento

á vuestra M aj estad c on el sentimiento que es razón,y

no conviene dar lugar a las apelaciones que tienen interpuestas sobre el lo p or ser cosa de reformación d ecostumbres

,y dar lugar

'

a estas apelaciones no es otracosa sino ocasionarl os á ser malos y darles ocasión dedel inquir y pecar; ,y el haber intentado semejantes apelaciones es cosa d igna de l lorar y de mucha rep rehen

'

s i ón,y as í v o , nunca he ven ido n i vendré en que tales

ap elaciones se les otorgue atend iendo al descargo de laconc i encia de vuestra M aj estad y m ia , y poniendo pordelan te el tremendo j u ic io de Dios , y á l o que nos manda hagamos por su amor, p or cuyo respecto se ha“d eromper p or. todos los encuentros del mundo y sus cau :te las sin ponerse n inguna cosa por delante .

Sucede algunas veces haber d octrinas vacas de lo si ndios y p or no haber clérigo que quiera i r á ellas carec en de todos sacramentos y

'

se mueren sin con fesión yqueriendo algunas veces eompelerlos por censuras , como lo tiene proveído este San t o ConcilioProv incial

que así se haga , acuden por v ía de _agrav 1o á la Au

dienc ia : vuestra M ajestad sea servid o de ordenar al V irrey ya la Audiencia Real , que no admitan n i favorezcan á los que así acudieren , s i vuestra M aj estad qu iereque se descarge su real conciencia ; porque de otra ma,nera n o será

_posible

, y de no hacerse l o que tengo dicho se deservirá Nuestro Señor grandemente , y así con

v end rá c on todo rigor vuestra M aj estad l o mande .

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98

sacramentos y quedar en'

las ñestas de guardar sin oir

misa y de caer en i dolatrías y otros graves pecados, p or

no poder acudi r los sacerdotes á tantos lugares comoaho ra tienen a su cargo y muy apartados unos deotros . Vue stra M ajestad p or servicio de Dios sea ser

v ici o favorecer esto , y mandar se haga con mucho calor,

y se ponga luego en ej ecución que , como por la Audiencia se ha mandado

,no se ejecute el Concil i o hasta dar

n oticia á vuestra M ajestad , no se hace nada en estohasta ahora .

El Seminario que el Santo Concil i o Prov incial hap roveído se haga es de tanta importanc ia

,de tan gran

bien de todo el Reino, p or haber como hay tan tos hi

j os de españoles pobres en lugares tan distantesy apartados que no pueden sustentarse en los estud ios , que nosé como lo pueda encarecer, y el contento que las ciudades y todo el pueblo seglar ha recibido es muy grande?

sólo los clérigos han sido los que han reclamado siendo ,la parte que les cabe de contribución tan tenue

,como

es á tres por c iento , y no d igo yo á tres p or ciento , s inoá. d iez p or ciento , habrían de dar para obra tan santa ytan meritoria y de tan ta l imosna ; y si m i parecer se s i

gu iera , no fueran menos de d iez por ciento ; aunque y oera el que má s se cargaba que todos y el que más había de contribuir . Don Francisco de Toledo trató dehacer un Seminario en l a Universidad y están hecho slos edifi cios y celdas ; á l o menos , gran parte de el l o ,t iene mucha renta , y has ta

'

ahora no se ha puesto enejecución ; sería de mucho momento , atento que aquelColegio está en la Universidad á donde hay gran copia

de lecciones de todas facul tades , que _este Seminariose pusiese al lí

,y se j untase una renta con otra , guar

dándose cerca del d icho Seminario lo decretado , por elSanto Concil i o de Trento que sobre el lo habla . Vuestra

M aj estad será servido de mandar se ponga en ejecución y que no se de lugar a sus apelac iones y reclama

99

c iones, pues los que los d ichos clérigos d ieren ,no es pa

ra o t r a c osa ,sino para l imosna depobres , a lo cual es

j usto acudan con todas veras , pues los bienes de c léri

gos son de pobres .

Habiendo días ha publicad o en esta santa iglesi ala Bula de la

'

Cena que Su Santidad manda co n muchorigor a todos los Prelados , así lo hagan cada año , parece que no l o l levó á bien esta Aud iencia real , y así el Fi scal de ella después de publ icada , hizo cierta apelac iónante mi y reclamó sobre ello , a cuya p

'

etición satísñce,de que quedó la Audiencia c on contentamiento , comoparecía por la respuesta que dí , la cual dicha publ icaciónhice con buena in tenci ón queriend o acud ir a l o que SuSantidad mandaba con precepto . Y habiendo comunicádolo antes y entendidodel obispo de la Imperial que al

presente estaba en el Conc ilio ,que así lo haría en su ob ispado : Suplico á

'

vuestra M ajestad sea servido mandarno se ponga impedimento en éllo ,

pues es cosa notoriala dicha Bula de la Cena

'

y que anda en los motus profinos y l ibros de molde . Cuya real persona nuestro Señ o r guarde por largos años, c on acrecentamiento de

más reinos y senoríos, para defensa de su santa fe catól ica . De la ciudad de los Reyes y de abril veinte y sei sde mil quinientos ochenta y cuatro .

Sacra Catól ica Real M ajestad besa l as reales manos de vuestra M ajestad su capellán y criado . El A rzob isp o de los Reves.

En esta santa iglesia muchos de los prebendadosde ella t ienen capellan ias , con las cuales no podría proveer á otros sacerdotes y estar el culto d ivino másaventajado y serv ido , y vuestra M ajestad en la pro v is i ón que hace de las prebendas de las iglesias y catedrales de estos reinos

,ordena y manda alos P reiados que

se les haga colación de las d ichas prebendas , s in que antes todas cosas hagan dej ación de los benefi cios que

100.

tuvieren y cumpliéndose lo que vues tra M ajestad manda

,y asi mismo no dándoles capellanías algunas des

pués de coladas las d ichas prebendas y quitándoles lasque tuvi eren d'espués que tuvieren las d ichas prebendas , el culto d iv ino irá más en aumento por haber másmini stros que si rvan en d icha iglesia dándoles las d ichas capellanías. Vuestra M aj estad mande proveer ydar orden que l as dej en luego

,de manera que v isto lo

que vuestra M ajestad manda y ordena , los Prelados l opongan en ejecución como nuestro Señor más se s irva .

El Concil i o Prov incial l o proveyó que así se hiciese , y

p or haber interpuesto apelaciones y reclamaciones so

bre ello,aunque no se hizo mucho caso de lo que por

,su parte fue alegado

,está suspenso hasta dar noticia

a vuestra M ajestad atento a l o proveído p or sus p ro

v is iones que se han dado y dan á sus prebendados pro

v eídos por vuestra M ajestad .

Al margen del anterior párrafo se lee : “Hay unarúbrica . Que . i nforme qué capellanías y cuántas , qué

v alen y á cuya prov isión están .

” Hay una rúbrica .

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no , ampare y defi enda el bien esp i ri tual y temporal d eestos su s vasallos , especialmente de los naturales deesta tierra . Juntámonos ocho prelados al Concil io

, de

los cuales murieron , el de Quito y el del Cuzco , durante el Concil i o ; tardamos casi catorce meses con muchotrabaj o y gasto . P roveyóse a todo lo que pareció necesario , v i stos los memoriales de todas las iglesias yciudades de estos reinos , y consultádose c on personasid óneas de letras y experiencia , teólogos y j uristas ,asistiendo a todas nuestras ju ntas

,vuestro V isorrey ,

y p or ser nuestro , el presidente de la real Audiencia .

Túv ose el respeto que era razón a vuestro patronazgoreal

,como de los mismos decretos consta . Todos los

capítu los se comunicaron antes de promu lgarse con la

real Audiencia y c on su presencia y aprobación,se

,p u

blicaron ,y así se dio fin al Conc il io, con mucho con

tento y satisfacción del reino . Algunos Procuradoreseclesiást icos apelaron de ciertos capí tulos y denegán

doseles la apelación p or el Concil io , l levaron el negoc io á la Audienci a por v ía de agrav io , donde habiendoalegado todo lo que le s pareció , y visto por el Presidente 6 Oidores, de conformidad de toda la Audiencia , sal ió auto en que se declararon que en los capítulos dereformación , que eran los principales de que apelaban ,

no hacía fuerza el C oncil io , y'

que sinembargo de laapelación se cumpliese lo proveído , con forme a lo queel sacro Concil io Tridentin o tiene d ispuesto . Con estol os eclesiásticos se iban ya quietando y conformando

con lo que estaba proveído de reformación , acerca de

qu itar el exceso de tantos y j uegos y de otras cosas de“

que había gran necesidad de remediar . Sucedió veni ren este t iempo otro Oidor más antiguo que preside enl a Audiencia

,y con esta ocasión , algurios clé rigos in

quietos tornaron a tratar de que se les concediese suapelación , y se suspendiese el Concil io Provinc ial , y consu instancia y sol icitud recabaron que sal iese otro au

— 103

t o en cont rario del pasado ,hal lándoseá proveerle solo

dos O idores,de cinco que zi l a sazón eran , de los cuales

u no murió en breve v los otros dos no qu isieron fi rmar

el d icho auto ,y así c on solas las otras dos fi rmas , se

n os notificó provisión , en que se nos mandaba á todos

los Prelados que suspend iésemos el Concili o y otorga

semos la apelación en todo y por t odo . En esto han re

c ibido notable daño y agrav io los indios , porque parasu doctrina y admin istración de sacramentos y buengobierno cristiano

,se habían p roveído muchas cosas

y muy importantes de que se esperaba gran fruto para su conversión , y c on l a cesación d icha de mandare l Audiencia suspender el Concil i o , todo ha cesado ylos i nd ios carecen del bien espiri tual y temporal que seles conseguía ,

siend o todo lo que toca á los ind ios p rov eído con tanta consideración , que de ningún capítulo

se apeló , antes todos han mos trado mucha satisfac

c ión'

en esta parte . Hemos también recib ido agrav iolos Prelados , porque hab iend o ten ido tod o el respetodebido a la Real Corona y pat ronazgo de vuestra M a

j estad y á la autoridad de sus m inistros , se nos ha rev ocado y deshecho l o que c on s u m isma aprobación

V autoridad ,en nombre de vuestra M ajestad ; se había

ya publ icado y aprobado , mayormente siendo materi as las que el Audiencia últim1 men te ha pretendido rév ocar , que pertenecen puramente á re formación de mimistros ecles¡ast ic os y

'

no materias que to casen a se .

glares n i á jurisd icción de nad ie , y si para reformarnuestros clérigos . d onde tanta nece .

ºidad hay no tenemos manos los Prelad os

,de balde nosjuntamo s aCon

c il io , y aún , debalde somos Obispos , pues para lo quees propio de nues tro cargo y obl igaci ón

,n inguna ma

n o nos dej a M as l os que mayor dañoperj u icio han recibido son los mismos

'

clérigos y ,,ec le

siásticos , á los cuales c on esta ocas i ón se les ha dejadol ibertad para tanto exceso de contratos y juegos y

otros v ic ios . que t ienen el estado ec lesi astico en'

estaspartes tan infamado y abatido y con sólo dejar á losPrelados ej ecutar el Conci li o Provincial

,s in duda se re

med iara muy mucho . Vuestra M aj estad t ambién harecibido o fensa , porque no es posible descargarse

' '

su

real conc ienci a con los que doctrinan á los in dios , si

no es poniendo remedio efi caz en sus contratacrones ygranj erías demasiadas y o tras cosas p or las cualesno hacen la doctrina que deben n i la pueden hacer

,es

p ec ialmente hab i éndose por d iversas cédulas de vue

tra M aj estad mandado que se ponga remed io en lasd ichas contrataciones y j uegos y otros vic ios de ec lesiásticos de estas partes .

Lo que dicen que es bien reformar todo esto,pero

que la pena de excomunión que se pone en algunos dee ret os del Concili o Provincial , es muy excesiva y daocasión aque los clérigos de doctrinas fác ilmente incurran en excomuni ón y celebrando queden irregulares ,v uestra Maj estad se sati sfaga que se miró en esto mu

cho y p or muchos d ias se trat ó , v v i sto que las penaspecun i a ri as y otras que para ejecutarse han menester ,j uez y testigos , n o son de efecto v provecho , porque losclérigos que v iven en doctrinas , n ingún caso hacen desemejantes penas n i se ejecutan jamás n i pueden ejecutarse , como lo muestra la experiencia de d ieciséis añosV i sto esto y la gra n necesidad que había de poner remed io , porqu e de todas las ciudades de estos reinos sep idió al Conc il i o con mucha instancia que se remediase con rigor el contratar y granjear los clérigos dedoctrinas , y otros abusos con los cuales no es posib letener doctrina los ind ios , pareció forzoso poner tal pena

,que la misma conc iencia sea juez y ejecutor de ella ,

y_

así se puso excomunión ip so fac to , en los abusosque se j uzgaron tener necesidad de remed io riguroso

,

en lo cual segu imos el ejemplo del Santo Concil io Tridentino

'

y de algunos Concil ios prov inc ialesde E5paña

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— 106

benefi cio para toda esta iglesia , que de este Conc il i o Prov inc ia l se env íe la aprobación que se desea ,y si en algo t iene necesidad de moderación se mandará por mano de Su Santidad y de vuestra M a

jestad . El Concil io envió a vues tra M aj es tad conPedro

'

de Oropesa , clérigo presbít ero ,de quien tengo

satisfacc i ón por l a experiencia que tiene,como Visita

d or m i o“

que ha sido,y suplico á vuestra M ajestad en

lo que se ofreciera se le haga merced,que para mí será

m uy grande . Lleva también unos apuntamientos sobre los capítulos del Concil io que están aprobados

,que

me escribió un rel igioso de la Compañía de j esus , de

cuya_

doctrina y experiencia , se tiene en este reino mucha satisfacción . Supl ico a vuestra M aj estad se sirvade verlos , para que en t odo se p re vea l o que mas fuereen serv icio de Dios y de vuestra

"

M ajestad,cuya real

p ersona y c orona guarde y acreciente nuestro Señormuy muchos años , como su s vasall os deseamos . De esta c iudad de los Reyes

,23 de Abril 1584.

—Sacra Ca

tólica Real M ajestad—Besa las Reales manos de

vuestra M ajestad—Su Capellán'

y criado —Er. AnzoBISP O DE Los REYES .

0 4 00 Q… ÓQÓÓQN OÓQÓÓQ+QÓQN ÓW ÓÓQQ O QÓÓQÓQ+

1 584.

Carta del Arzobispo de los Reyes Don Toribio Alfonso

M ogrovejo á 5 . M . Dice que con Pedro de Oropesa ,

Clérigo Presbítero , rem ite un l ibro donde constan to ! !

dos los dec retos ordenados en e l Conc il io Prov inc iai , '

de cuyos Cap ítu los de Reformac ión han apelado ai !

gunos Ec les iásticos .

Los Reyes, 26 de abril .

Sacra C atól ica Real M ajestad

P or otras he dado cuenta aV . M . por e x tenso del o que se hizo en el Conci lio Provincial que se celebróen esta Igles ia M etropol itan a del Perú este año pasado de 83 y para que A . V . M . conste de lo proveído ,

envío con Pedro de Oropesa,clérigo presbítero , ese li

b ro en que están puestos todos los decretos y todo lodemás ordenado , Supl icando se —d igne vuestra realpersona de verlo y mandar se provea lo que convengaen vuestro Consejo de Indias , donde van todos los autos

_

y Concil io original , de cuyc_

s capítulos de reformación han apelado algunos eclesiásticos . Eu

'

l o que-V . M . fuere serv ido pod rá informar el Clérigo

_que l leva el Concil io , que por la experiencia quet iene de haber:

— 108

doctrinado al os naturales de esta t ierra muchos años ysido v is i tador de este Arzobispado y de otros ,

“

podrádar relación más larga de l o de acá ,

y en lo que se ofreeiere hacerle vuest ra M ajestad merced , he de recibir yo

por propia … Cuya Sacra Catól ica Real M aj estad , guarde y prospere nuestro Senor v en mayores reinos y es

tados acreciente con muy largos anos d e v ida como

p or los c apel lanes y vasallos de Vuestra Real M aj estades deseado .

En la Ciudad de los Reyes , á veinte y sei s de Abri lde mil quin ientos ochenta y cuatro .

Sacra Catól ica Real M ajestad besa las manos áV uestra M ajestad su Capellán y criado .

-Er. ARZOBIS

P O DE LOS Raves .

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d os y tripl icados , conf orme a la neces idad que se ofre .

c ia,de suerte que no pudiesen pretender ignorancia de

el lo .

2 . Hecho esto para t omar claridad y lumbre de lascosas que en el Concil io se habían de tratar tocantes áestos natu rales , s in descansar me partí á visi tar y con .

fi rmar el partido de la Nazca , que es una parte de losl lanos de este d istrito , donde procuré descargar la conciencia de vuestra M ajestad y mia , como lo he hechodesde que estas ovejas están á m i cargo , olvidan d ome . de mi

“ propio regalo , no teniendo atención a otracosa más que á esto .

3 . Andando ocupado en esta visita tuve notic i ade l a l legada de las Bulas de l a Santa Cruzada á es tac iudad é inmediatamente me partí juego para me hallar á la pub l icación y exped ición de ellas , como c osa

que ta nto toca al servici o d e vuestra M aj estad , y l oharé en todo lo demás que se ofrec iere a él tocant e .

Con acuerdo del V irrey se hizo la publicación postrerode enero del año 82; en ell a estuv e ocupado hasta Pas

cua de Resurrección , pon iend o todos los med ios posibles para que se hic iese . con

&?todo cuidado y diligencia ,

p or l o cual fue acrecentada lahacienda"

de vuestra Ma

j estad en mucha más cantidad que en las predicaciones pasadas .

4. En este t iempo convoqué sínodo d iocesano para en él tomar claridad de cosas para el Concil io P ro

v inc ial , como se"

hi zo , reformando las cosas que parec íatenían necesidad

,el cual se publ icó en esta Santa Igle

sia y fue muy acepto por ser el primero que en este Ar'

zob ispado se habia celebrado .

5 . Pasada la Pascua de Resurrección n o perdonando ,

un día al trabaj o , me partí a confi rmar y v isi tar otraparte de este Arzobi5pado , que es el d istri to de Huanuco

,donde p o r l a aspereza de la tierra j amás había en.

t rado Prelado,ocupándome a tarde y mañana en la

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con fi rmac i on de los naturales,por la gran necesidad que

tenían y esperarme el Concil io Provincial que - tan d epróximo habia de ser ; eneste ej ercicio me tomó la nue

v a de la venida al Santo Concil io del Obispo del Cuzco ,don Sebastián de Lartaún y de los dos de Chile , donFray Antonio de San M iguel , Obispo de la Imperial , y

don Fray Diego de M edellín , Obispo de Santiago de

Chile,y luego me partí con mucho conten to de l a ven i

da de los obispos dc Chile , p o r haber entend ido no pud ieran venir

, el uno por su mucha Vejez y el otro p or

la guerra que nunca le falta ,

'

y así entendí era negoci oque le agradaria á nuestro Sen or y que de ello había d eresultar gran servicio suyo y descargo de l a conc ienci a

de vuestra M ajestad .

6 . Llegué á esta ciudad quince dí as antes del d íaseñalado en que se había de abrir el Concil i o , y luegod i orden de consagrar al Obispo del Paraguay , que re

sidía en el convento de Santo Domingo de es ta ciudad ,

su fragáneo de es ta metrópol i , yhabiéndole consagrado .

con asistenc ia de o tros d os ob ispos , comenzamos a trat ar entre todos de la cosas necesarias al Concili o Pro

v inc ial , como era d ip utar lugar para ello y nombraro fi ciales cuales convei1ían al . min isterio que habían deusar; dando yo de todo el lo parte en particular al Virrey don M artín Enríquez , como apersona que representaba la de vuestra Majestad , v había de favorecerl oy su stentarlo en l o que adelante se le ofrec iese

,ten ien

do entera sa tisfacción de su cris t iandad y buen cel o en

l as cosas tocantes al se rvic io de nuestro Señor y devuestra M ajestad . Con esta con formidad y hermandad

,

se determinó todo y se l legó al d ía d iputado en que sehabía de abrir el Conc il io

7 . Día de la Asunción de Nuestra Señ ora , que fue e lseñalado en la convocatoria , se convocaron las O rdenes y pueblo , y

'

c on toda la solemnidady autoridad pos ible , nosj untamos en jesta Santa Iglesia , con as isten

— 112

cia , asimismo , del Virrey ,Audiencia y demás ministros

de vuestra M ajestad , y se hizo procesióngeneral , guardando la forma que se suele tener en los Concilios Prov inc iales, y hechas las ceremonias,seabrió el Concil io conmucho aplauso y con tento de toda esta Repúbl ica , conla asistenc ia de los cu

'

atro ob ispos y la mía .

8 . Luego se comenzó a p roseguir el Conc il i o hal lándose presente cas i de ord inario el Virrey en

'

nom

bre de vuestra M ajestad . Pocos días después . de haherse comenzado pareci ó en él Diego de Salcedo , ennombre de la ciudad del Cuzco

,y presentó veinte y tres

capí tulos fi rmados del cabildo y reg imiento de la c iudad del Cuzco

,que tengo enviado por otras dos partes

a vuestra M aj estad, c ontra el d icho Obispo del Cuzco , yluego pareció doña Juana de]egros , hermana y heredera del canón igo ]uan de Vera ,

que fue de la d icha ciudad del Cuzco , querellándose contra el d icho Obispo ypid iéndole lamuer te de su hermano , y mucha cantidadde hacienda que decía le había tomado y escri turasc on que se le había al zado , de l as que es taban a cargode d icho canónigo Juan de Vera

,su hermano

,com o

mayordomo que hab ia sido de la fábrica de dicha igles ia y p rcbendado de ella muchos anos ; querellándose,asimismo , de malos t ratamientos que de palabra había recibido del d icho Obisp o en deshonor de su persona

,estando como estaba , en repu tación de doncella

honrada y recogida .

_

Luego,consecuti vamente , pareció

Esteban Vil lalón,canónigo de la d icha iglesia del Cuz

c o ,y Luis de Olivera ,clérigo presbítero , Procurador que

había sido del d icho Obispo y el Chantre de el la , por suProcurador

,y, Juan de Agui lar , los cuales cada uno

de p or si pusieron demanda al d icho Obispo , de muchacantidad de d inero

,y asimismo , después de l os d ichos

pareció,segunda vez , Diego de Salcedo ,en nombre de la

dicha_

eiudad del Cuzco , y presentó otra demanda con

tra el d icho Obispo en'

más cantidad de treinta mil pc

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— 114

d ad del Cugc.o , o ,»

y segunda v ez se

__m-andó , se cump En este medio

*

pareció“eld icho Di ó c incuenta

“

y se isadós

'

de su nomj ust ic ia y regren suma todo l o

de ló'

_é d icho capítulos . M andósele dar ñahzas,

'

sobre todo de que probaría lo uno y lo otro , sin faltar en ma

lo s g ue había puesto,, y é l se o 6 ys en toda -l a cantidad que le pid ieron

,y adas ,

'3. se mandó rec ibir i n formación de l a difamación de lossegundos capítulos contra el d icho Obispgj , l a cual secomet ió al Obispo de Santiago d e Chile

,para

'

que con

un Secretario del Concil i o la hiciese , y rec ibieron c incotestigos que deponían sobre la d icha difamación : co nestas d i ligencias se de terminó por el Concil io de nombrar persona tal

,y de quien el pueblo tuviese entera

satisfacc ión,para que fuese á hacer las informaciones y

averiguaciones á la d icha ciudad del Cuzco y á l as demás partes donde fuese necesario , y con acuerdº y pat ecer del V i rrey fue nombrado para ell o José de Acosta ,de la Compañía de Jesús,persona tal y de q uien se po

dían fi ar negocios de más cual idad é importancia y dequien todo el reino tiene entera satisfacción , por serant iguo acá y gran letrado y que ha ten ido esta Pro

v incia mucho tiempo a su cargo : Po r algunos j ustos

respetos se excusó de no aceptar la comisión , y en s ul ugar, se nombró al maestro Fray Luis López , de la Orden de San Agustín

,persona de no menos partes y

_

que ,

asimismo ,había tenido la Provincia de su Orden a su

cargo,y M aestro en Santa Teología y catedrático de

v ísperas de _ella en esta Univers idad , el cual estando

aprestado para hacer el v iaj e , tuvo orden_

de su P ro

v incial para'

que no siguiese el v iaje , y si fuese partid o ,se volviese , y v isto por el Concil io que los d ichos pr 0

v eimientos no hab ían ten ido efecto , acordó de nom

N

— 115

brar para la dicha comisión al doct or Antonio de Valcazar, Provisory V icari oGeneral de este Arzob i spado,

lio para las j ustic ias de Spnegocios tocantes á lo que iba , l e imp artiesen el aux il io

,todas las veces que de él tuviese nece sidad, y en

esto en otras cosas hubo larga dilación Co os des

paehos del V irrey se despacharon los del Concrlio , y

en t regaron a l dicho doctor V a lcázar , el cual sal ió ens eguimiento del dicho viaj e a hacer las diehas

'

averi

guac ionesfy asim ismo de cierto Visitadores y Juecesdel d icho Obispado del Cuzco , de quien habían venidomuchas quejas al dicho Concil io

,y luego que

__

el d ichodoctor Valcázar sal i ó de esta ciudad , enfermó el V irrey don M artín Enríquez , que con su favor se susteutaban estos negocios en j ustic ia , y c on l os demás de ld icho Concil io

, yºen esta ocasión llegaron al Callao

,

puerto de esta ciudad , los .obispos de Tucumán , _don

Fray Francisc o de Victoria y de los Charcas, don

Alonso Granero de Avalos , los cuales luego que l legaron aesta c iudad , el segund o día que entraron en elConcil io , tratando de los negocios tocantes al Obispodel Cuzco

,con los demás que lo fav orec ían,p roveyeron

un auto que el d icho docto r V alcázar se vol viese deldicho viaj e y no prosiguiese adelante

,y en este med io

fue Nuestro Señor serv ido de l levar para sí al V irreydon M ar tín Enríquez, por cuya muer te l os negocios d e ld icho Concil io , rec ibierºn tanto detrimento que á seren mi mano , el d íade su muerte lo disolviera ,

hasta tanto que vuestra M ajestad proveyera de persona queasistiera en su lugar , porpque á la sazón no la hubo enestaReal A udiencia , por haber solo tres Oidores —

y los

dos vizcaínos , de la nación del Obispo del Cuzco . y el

o tro íntimo amigo suyo . Ocho días antes que el V i rrey,

murió el Obispo de Q uito , y á los negocios del d ic h oObispo del Cuzco no hizo falta , aunque los tenía muy asu cargo

,pues en su l ugar entraron dos

,de cuya auseu

c ia , ent iendo yo , fuera más serv ido Dios Nuestro Seño r

que de su p resencia . De su parte fue lueº*o el Obispo d eSantiago de Chile: de suerte que de ocho fueron sei s auna parte

,y de s ie te quedaron c inco

,y vis to que aún

dos que quedábamos , l es hacíamos contradicc iones , dieiºon orden de recusar al Obispo de la Imperial

,sqcolor

de cierta ocasión que tomaron”

de'

un sermón que habpred icado de los Apóstoles en que decía :

“que l os obis

pos les habían de imi tar y dej ar las redes , tratos ycontratos", tomólo el d icho Obispo del C uzco , p or ne

goc io suyo , y así fulminada la causa para de te rminarse

, v isto que es taban determinados de darl o por recusado , p úbl icamente mandé se l le vase el proceso á micasa para verl o y que suspendiese la determinac iónhasta la tarde , y haciéndolo así , .y v ista por mi la d ichacausa y que todo p roced ía de mal ic ia y pas ión y n o

p or med ios l ícitos y cristianos , y que sin parecer de let rados, habiéndo los en el Concil io ex ho rbitantemente ,

y contra la forma del Derecho que querían p ro veerl o ,que no entendía por no ser teólogo

,no poniendo por de

lante más de sola su pasión con acuerd os de los Prelados de las Ordenes , representándoles todos los inconven ientes que había , á quien asim ismo les eran notorios ,sobre s i convenía al serv ic io de Nuestro Señor, para l apaz y quietud del d icho Concil io remit i r las causas tocantes ai d icho Obispo del Cuzco a Su Santidad , p uesclaramente se habían v isto los d años que traían y p c

Sad'

umbres que cada día causaban , y gne parte de el las ,eran de suerte de que el Concil io no podía conocer p or

ser de las mayores , y as imismo por entender que e nl as demás las partes no conseguirían j ustic ia , s iendolos dichos obispos j ueces , pues los habían recu sado átodos y no habían querido admiti r las d ichas rec usa

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— 118

y tomaron las llaves de los papeles v iolentamente á lossec retarios del d icho Conc ilio y los echaron de

“

e lla ,

y se apoderaron de todos los papeles con grandes alb'

orotos y escándal o de'

todo el*pueblo é hic ieron elección de nuevo Secretario , nombrando á un escriban oreal

"yde registros , ante quien pasasen los negocios del

dicho Concil io , su íntimo amigo , y de qu ien tenían entera satisfacción no excedería de su voluntad .

Ante el cual d ie ron"

p or recusado al Obispo de laImperial y proveyeron que no se admitiesen las recusaciones que les ponían y revocaron la prov is ión deSecretario al l icenciado M enacho , que lo era del d ichoC oncil io , por no querer asis ti r n i dar fe a l o que hafº

c ían, n i acudir asus cosas como deseaban , más de hacersuode io con rectitud y

'

tidelidad y otras cosas de quemás largament e tengo dado notic ia avuestra M ajestad , y v istoque yo no bastaba para poner remed io entanta disolución

,ocurrí á la Audiencia para que lo re

med iase,y proveyó que los papeles se estuviesen como

habían estado hasta allí en poder de los secretarios;loscuales d ichos obispos , aunque les fue noti fi cada la d icha provisión

,no la obedecieron ni cumpl ieron

,antes

con gran alboroto sacaron todos los papeles tocantes

al Obispo del Cuzco de la d icha sala y á buena hora dela noche sal ieron y se fueron a posadas l levánd ol osconsigo . Visto esto proveí un auto en que les requería

v olviesen los papeles y los entregaran á los d ichos sec retarios

, lo cual siéndoles notifi cado , pid ieron parte

de los d ichos obispos , traslado de él para responder ,'

y

el de Santiago respondió que se volv iesen , que él noh abía sido de parecer que lo sacasen del Concil i o .

Al d icho auto d ieron ciertas respuestas , y v isto qu e

los papeles estaban en poder del Obispo de Tucumán ,proced í contra él , con forme aderecho , hasta declararl e

p or excomulgado , el cual como lo tenía otras veces decostumbre, r espondía libertades y desacatos no dignos

119

de referi r avuestra M ajestad . Y v isto que proced ía deesta suerte contra el los , pretendieron juntarse ,

á Concil io ,

para desde allí llevar sus ru ines intenciones aefecto ,

y dar ocasión á mayores escándalos y alborot os d elos pasados , proced iendo contra mi por censuras comolo decían públ icamente cua ndo se j untaban para el d icho efecto

,como lo hic ieron j un tándose en esta San ta

Iglesia para entrar en la sala del d icho Concil io p id iendo las l laves de él . A los cuales yo les envié a re

queri r se volviesen á sus posadas,y que entregasen los

papeles á los secretarios del d icho Concil i o , que yo estaba presto de abri r el C oncil io , y juntándome con

ellos acelebrarlo ,y visto que ningún buen comedimien

to bastaba para traerles á la razón sobre que se v ol.v iesen á sus posadas y no pretendiesen hacegConc ilio :procedí contra cllc

'

) s. ha sta declararlos por ex co

mulgados, y aunque, algunos de el los se _

vol v ieron debuena gana por no i rles interés, no les daban l os demáslugar , que eran el Obispo del Cuzco , Tucumán , Paraguay y Santiago de Chile

,porque el de la Imperial ,áun

que era el más antiguo,no sabía cosa a lguna de lo que

pasaba . Ocurrieron de estas censuras á la'

Audienc ia ,

donde tenían satisfacción,tenían las espaldas seguras ;

la Audiencia proveyó un auto en tres palabras , quedecía que . el Arzobispo otorgase y repusiese s in mandarlos absolver, acuya causa n o_

pidieron absoluci ónn i entend ieron las censuras , h abían sido de efecto pues…no les mandaba absolver . No fue posible con todasmis dil igencias n i con l as que puse con

'

la Aud ienciapara que fuese parte que los papeles se volviesen á losd ichos secretarios hasta el día de hoy ,

y aunque pedíen la Audiencia se ejecutase lo proveído

,el presidente

de ella escribió un billete al Obisp o de Tucumán en quele pedía se

º

le hiciese merced de que entregase los d ichos papeies, no queriendo mandar tuviese efecto sól ouna vez , tan justamente proveído , l levando pór vía decomedimiento los negocios de tanta j ust ic ia .

120”

Estando los negocios en este estad o , y viendo quequien los favorecía c on j usticia y razón m e había faltado , y que yo era solo , y que no perd iend o de m i derecho no podía sali r co n mi pre tensión , por hacerme laguerra los que me habían de favorecer y á qu ien yo

pedía p or momentos auxil i o , para que no se pasasen

c on tantas demasías adelante , y trayé ndome las personas que enviaba con mis negocios a la Aud iencia nuev a de las penas que recibían con ellos cada v ez que l estrataba de ellos , determiné al cabo de ocho días dev olver aconvocar al Concil io , donde por comisión mía

fueron absueltos , por el escrúpulo que se podía teneren lo que adelante se hiciese , aunque el los no lo pid ie

ron ,y aunque nada de lo que hab ía proveído se hub iese

cumplido,sólo por dar orden en acabar y que los ne

gocios tuv iesen fi n , y p or entender que con la asistencia de un Oidor , se i rían a la mano en tratar cosas-quenó fuesen muy dignas de aquel lugar donde Dios pro .

m etió su asistencia . Fueron losnegocios de adelante detanta ex horbitanc ia que no bastaba paciencia huma

na que l o sufriese , y así muchas veces la pedí a NuestroSeñor

,en

'

aquel l ugar me d iese lo que bastase para p oder l o sufrir

,no dándoles ocasión para el lo la menor d e

el mundo , p or que un d ía me trataban de excomulgary otro me negaban la preeminencia de mi d ignidad

,di

ciendo no era cabeza del Concil io , y que allí dentro notenía más que cual qu iera de ellos , y otras

_v eces que es

taba en pecado mortal , porque les iba á l a mano en

sus negocios y se los contradecía , de suerte que no te

nían e fecto , l a cual asimismo acontecía delante deld icho l icenciado Cartagena , Oidor más antiguo deesta Audiencia , que en nombre de vuestra M ajestadasi stía

,después de l a muerte del V i rrey don M artín .

El cual d iciendo una vez delante e l Obispo del Cuzc o que yo no era cabeza n i presidente del d icho Conci

lio , le respondió que era mal dicho y añrmándose en lo

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122

querelládose de mí , poderme recusar , como lo hizo luego ,al“día siguiente , de suerte que con m i recusación quedamos recusados todos los del Concil i o , porque yo so

lo faltab a , aunque las causas de recusac ión eran biend iferentes unas de o tras ; e l los en particul ar rec ibieronsu

º

informac ión y al fi n me dieron p or recusado , sólopara efecto de quedar con más l ibertad en los negociosdel dicho Obispo .

11 . Visto esto procuró-p or todos lo s med ios posib les de persuadirles que era justo de que al cabo de unañ o que había que estábamos congregados concluyósemos y sacásemos a l uz los decret os que estaban ordenados

_para dar satis facción al puebl o de l o que se

hacía y trabajaba'en el d icho Concil i o

,porque era tan

ta la pesadumbre que recibía cada uno en parti cularcomo si la tuviera en su casa . V ínose á acabar con el losque se publ icasen el día de Nues tra Señora de Agost ocuarenta y cuatro decretos , aunque se pudieran publ icar todos y acabarse el Conci lio

,sino fuera po r l os ne

goc ios del d icho Obispo,

—porque desde el princip i o l levaron trazados el fi n que habían de tener . Hecha la pu

b licac1ón volvieron a tratar de sus negoci os como deantes

,y despacharon secretamente cierta comisión

autorizada de … su Secretario que ellos habían nombrado para los d ichos negocios, en que cometían á uncanónigo de l a iglesia del Cuzco y ai Prior de SantoDomingo de dicha ciudad , j untasen el pueblo de el la en …

la Iglesia Catedral,y all i públ icamente y en voz alta

iban preguntando a los testigos al tenor de su interro

gatorio , de que resultó grande escándal o en la dichaciudad

,y aún se tuvo mied o sucediera

'

n mayores incon

ven ientes, por las l ibertades que l os ministros á quienel d icho negocio fue cometido usaroncon l a gente de

más cual idad y que gobernaba la d icha ciudad . Fue c o

sa q ue en esta se admiró toda la gente de'

l ustre de ver

cosa . tan peregrina ni j amás oída .

— 123

12 . En este medio fue Dios s erv id o , estando los

negocios más enconados que nunca y de cuyo sucesos e temía

, de da r cierta enfermedad al Obi spo del Cuz

co , de la cual al cabo de pocos d ías le l levó para si ,quedando los negoc ios en esta confus ión .

13 . Por los muchos requerimientos y p rotestac io

nes que s iempre le fue haciendo de que concluyesen yd iesen En al d icho Concil io , y asimismo p or la que hizo el l icenc iado Carvajal , fi scal de vuestra Majestad en

esta real Aud iencia,pid iendo lo propio que yo , con la

muerte del d icho Obispo se dio orden de acabar los

demás decretos que no estaban publ icados .

14 En es te medio se suced ió ofrecerse v iaje a los

dos obispos de Chile de c ierto navío que había días es

taba apurado para i r aaquel Reino ,y por en tender quemuchos días después no se o frec iera

“

ocasión que se pud iesen i r , y la necesidad grande que había de su asistencia en sus iglesias

, p or l a nueva que aqu i se habíatenido de ingleses en el Paraguay , fuese toda la fuerzaposible para que se diese orden de que el d icho v iaj e ,tuviese efec to tratando c on el Concil io , d iese l icenc ia ál os d ichos obispos para el d icho efecto , como en efectose les dio , lo cual n o hubo lugar n i medio para que l aAud iencia d iera licencia para que se embarcasen h asta

tanto que acabasen el Concil i o , fue forzoso buscar buenas trazas y manera

,de suerte

,que l o que tan to impo r

taba tuv iese fin ; el cual fue,pues

,se n ombrasen j ueces

d elegados del d icho Concil i o, para que feneciesen y

acabasen los negocios pend ientes en él , de que el d ichoConcil i o era legítimo juez ,y podía conocer y uo de otros

y parec iendo era este medio de menos inconveniente,pareció á tod os seacabase el d icho Concil io , y así sev otó , y los demá s votos fueron que los jue_ces delegados fuesen los obispos de Tucumán

,Charcas y Pa ra

guay , y con esta determinación y nombramiento se

cerró el Concil io c on la publ icac ión de los últimos de

eretos , la cual se hizo con la solemnidad posible y asistenc ia de la Audiencia y demás ministros de v

_

uestraM aj estad

,publ icándolo uno de l os Prelad os del dicho

Concil io , c on forme á la orden que se había ten ido hasta al lí . Con esto se proveyó la l icen -ºia de la Audien

c ia , para que los obispos de Chile pud iesen segui r suv iaje y así se partieron , y los demás se quedaron en

esta c iudad en persecución de las dichas causas , conc ontradicc ión que hicieron todas las partes por tenerlos re cusados y alegar que no tenían j urisdiceión ,

n i el

Conc il i o la pudo dar para después que se d isolv iese .

15 . En este medio llegó si e sta ciudad la información que p or su comisión se había h echo en la ciud addel Cuzco , y c on ellasolamente sentenc iaron l a d ichaen que estaba prove ído p or la real Audiencia , no p ro

ced iesen condenando a l a parte de la c iudad del Cuzco ,en las costas y dando p o r l ibre de todo al d icho obispoquitando del d icho proceso

,gran númerode petici ones

º

y recusac iones , en que se fundaba todo el derecho y just ic ia de l a d icha ciudad ,

las cuales acusaciones habíanroto al t iempo que se presentaron en el d icho Conci l io ,y rotasmandé se guar

"

dasen c on las demás que pasande cuarenta y c inco , y así entend iendo que la causa noestá sustanc iada ni la d icha ciudad fue oída de su dere

cho , doy parte de esto por la obligación que tengo dehacerlo .

16 . Por parte de los Cabildos Ec lesmsticosyt lero ,

se apeló , después de cerrado el Concil io , de c iertas cosas

p enas y censuras en él proveídas , protestando el auxi l i ode la fuerza de no otorgarles su s apelaciones

,y en la

Audienc ia se proveyó que en c iertos casos n o se les hacía fuerza ; después de este proveído pasados algunosd ías venid o el Licenciado M onzón y estando dos delos Oidores que habían proveído l o d icho enfermos , v ol.v ieron á reclamar en l a d icha Aud iencia

,sobre lo p ro

pio, y se proveyó auto en contrari o sobre que libremen

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126

fuerza a dar a&

vuestra M aje stad cuenta del estadoeclesiá stico de estas partes , a lo menos de esto que ámi me cupo en suerte

,cerca de los casos de fuerzas de

l as Aud iencias de que se rec ibe tanto agrav io p or los

i nconvenientes que cada día suceden en reinos tan nuev os y apartados de vuestra M ajestad ,

donde el remed io está tan lej os

,n o sov v o de parecer que las fuerzas

de l os Jueces Eclesiásticos no se levanten por vuestraM ajestad , cuando lo fueren , sino lo

'alabo y tengo p o rbueno , guardando la orden que vuestra M aj estad tienedada en sus leyes reales

,sin exceder de el la por el pel i

gro que en ello hay de la o fensa de Dios,i ntroduciendo

m ás costumbre de la que el derecho y vuestra M ajestad , permite , y digo esto , p or que en esta Audiencia realque aquí reside , todos cuan tos casos se ofrecen en estaAud iencia Eclesiástica se hacen de fuerza ; de suerte queson cuasi tan ordinarios al lá como acá . Estoy muy sentid o de que mandándoles vuestra M ajestad , que en

l as cosas tocantes a doctrina me den todo el fa

v or y ayuda en todo l o que se ofrec iere, ha acaecid oque en este Arzobispado hay algunas doctrinas denaturales que están sin sacerdote é ingenio s de azu

cares y obrajes,donde concurre gran cantidad de

ind ios , que p or algunos respe tos 6 ser la tierra á s

pera , ó el salario no tanto , aunque se pongan ed ietos

,no hay quien se oponga

,por lo que tengo di

cho,habiendo … aqu i de ord inario mucha cantidad de

clérigos desocupados sin género de ent retenimien

to , y como no hay opositor por el remed io de lasalmas de éstos pobres naturales v los demás , me haacontecid o mandar noti ficar al sacerdo te

'

que mejor meparece puede usar o fi cio de cura entre el los v compeler1e por cen suras , o freciéndoles todo l o necesari o de m ihacienda para su habilitamiento ,

y de las censuras ape

l ar para la Audiencia y despacharles provi sión , en que

mandan los absuel van y otorguen sus apelaciones ; de

127

suerte que'

esto no v á a lo que se le manda y los naturales es tán sin doctrina y en este medio se mueren infi

n itos ind ios,unos sin sacramentos y otros sin bautismo ,cosa para m i de gran adicc ión y mayor de no poderl oremed iar

,pues no es en mi mano . De esto resuelta , que

los clérigos menosprec ian á sus Prelados , de suerte que

no los tienen en nada y quieren más el favor de unOidor que a cuantos Arzobispos n i Obispos hay acá ,

pues que ellos les cumplen sus deseos y les sueltan delas cárceles, estando presos . Aquí ha acontecid o que deproceder el Provisor contra un clérigo sobre que se v ol

viese á su doctrina , él ocurrió á la Aud iencia y declararon que hacía fuerza el dicho Provisor , y así se estuvieron los ind io s toda una cuaresma sin clérigo que lesd ijese misa n i les admini strase los Sacramentos ni pre

dicase la cruzada . Si estos son de los casos de fuerza

que vuestra M ajestad manda se a lce y no lo quería en

tender, p or que hasta ahora no l o hc oído n i hallado es

c rito . … Sé por cosa muv cierta que hasta ahora hay del i tos harto graves por castigar que só lo p or el temorde l a Aud ienc ia no se ha hecho negocio de mucha im

portanc ia , á mí sólo me aconteció tratando un O idorun día conmigo sobre la soltu ra de un clérigo

,v iendo

que no le salí a el lo,me dej ó c on una l ibertad extraña

que con tanto papel como un dedo , yendo a l a Audiencia , le

'

sol taron , c omo se hizo sin haber hecho cargo n itomádole su confesión . Supl ico a vuestra M aj estad

p ro vea'

en esto , lo que fuere serv ido , de suerte que unosaotros nos favorezcamos y en todo se si rva nuestro Señor y vuestra Majestad . Hame movido de dar deesto parte á vuestra M ajestad , p o r ser negoc io quepúbl icamente se predica en los púlpi tos de esta ciudad ,

con harto dolor del que lo d ice y de los que lo .

oyen .

21 . Todas las Prov inc ias de los na turales de esteArzobispado , tienen de ord inario mucha suma de pesosde plata y por las ordenanzas de los Virreye s

,están .

128

apl icadas a las fábricas de las d ichas prov incias , loscuales en s iendo de l a iglesia son espiri tuales … y estánaplicadas para los reparos y ornamentos de l as d ichasiglesiasi Este dinero en tra en poder de los Corregido resde 105

'

Partidos,donde caen las dichas igles i as ; y perte

nec iendo la v isi ta de el las y de lo que a ellas perteneceami y ami v isitadores n o permiten se tome de el locuenta n i que se d istribuya al parecer del Prelado . A

cuya causa padecen las iglesias , gran pobreza y”

acces idad de ornamentos y lo demás necesario , y la plata seestá reten id a en la caja , s in fruto y en poder de l os correg idores.

22 . Asimismo , hay a pl icados por las d ichas orde'

nanzas,c ierta suma de pesos para los hospitales de

los pueblos de los ind ios , los cuales , hasta ahora no heentendido se d istribuyen entre los pobres enfermos que

ocurren á los d ichos hospitales ; antes por entrar esta

p lata en poder de los d ichos Corregidores , ni hay hos

p ita les con pobresn i aderezo , chico ni grande , para lo

p oder remed iar , s ino es mandando vuestraM aj estad se

distribuya por mano de l os c lérigo sf p or quel

á”

estos se

les toma cada año estrecha cuenta , y ser ofic io más

anexo á ellos , que á los Corregidores .

23 . Por otras he dado a vuestra M ajestad , cuentade la necesidad extrema en que esta Iglesia M etropo

l itana está así cerca del edificio de ella , como de orna

mentos y más cosas necesarias a. lo s o fi cios d iv inos , ála cual no puede acud ir po r su mucha pobreza , s i vuestra M ajestad no la favorece, porque aunque muchas veces ha sido por parte de vuestra M aj estad , mandandoa l os gobernadores pasados ; nunca ha tenido efec to .

El virrey don M artín , tuvo deseo de cumpl irlo y al mej or tiempo fal tó , cosa es que mueve si mucha lástima ,

que la iglesia principal de estos reinos esté de est a

suerte que está ,y tan poco favorecida de los min istros

de vues tra M ajestad . A muchas de este re ino t iene

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130,

buena cuenta de lo que le encomendare, doy de él noticiaavuestra M ajestad , para que le haga merced y yóla rec ibiré muy grande .

Con esta va el Concil i o Prov incial , que en estac iudad, se celebró losaños pasados de 82 y 83 ,

en el

cual en lo que toca a los decretos de doctrina y sacram entos y reformación hubo toda conformidad y seproce d ió Con mucho miramiento y orden , l a cual fuegran merced de nuestro Seño r , que en esto quiso mos

trar el favor que hace á la Iglesia y la asistencia suy aen las cosas que se tratan en su nombre para el bien delpueblo cristiano . Vue stra M ajestad , l a Real personade Nuestro Señor . guarde largo s años , en santo servicio , con acrecentamiento de mayores rein os y señoríosen los Reyes del Perú

, 27 de abri l de —Sacra Católica RealM ajestad—Besa las Reales manos de vuestra M ajestad , su capellán y criado .

—EL ARZOBISP O DELOS REYES .

En la carpeta de este d ocumento se lee“Vista saquénse l os puntos y tráiganse todos lue

gº que se saquen¿ - (Hay una rúbrica ) .—SACADOS .

Vista no hay que responder y trá iganse los puntos que

en ella se acusan— (Hay una rúbrica ) .

1584

Carta del A rzobispo de los Reyes don Toribio A lfonso Mo

grov ejo á su Majestad sup l icando , se apruebe lo pro

veído en el Conc i lio P rov inc ial celebrado el año de

Los Rey es, 23 de abril .

Sacra Católica Real M ajestad

Porqu e en la carta que los Prelados del Concil i oProvincial que se celebró en esta ciudad el añ o pasadode 83 , escribieron avuestra M ajestad de conformidadse pide aprobación y favor de vuestra M ajestad

,para

que lo proveído en d icho Concil i o sea de efecto ; y juntam ente se d a cuenta a vuestra M ajestad de lºs puntosque parecieron d ignos de representarse en nºmbre de

esta Iglesia nueva de estas Indias , que Nuestro SeñorDios , p or med io de vuestra M ajestad , se

'

ha puesto anuestro cargo . Solamente trataré en esta de la con

c lusión y suceso que ha tenid o hasta ahora el Cºncil ioProvincial , para que vuestra M ajestad con su Realmano , ampare y defi enda el bien espiritual y tempºralde estos sus vasallos

,especialmente de l os naturales de

esta tierra . Juntámºnos ocho Prelados al Conci l i o , delos cuales murieron el de Quito y el del Cuzco durante el

— 132

Concil io . Tardamos casi catorce meses con mucho trabaj o y gasto . P roveyóse a todo lo que pareció necesa

r io , vistos los memoriales de todas las iglesias y ciu .

dades de estºs reinos y c onsu ltádose con personasid óneas de letras y experiencia

,Teólogos y Juristas ,

asistiendo a todas nuestras j untas vuestro V irrey ypor su muerte el Presidente de l a Real Audiencia . Túvose el respecto que era razón á vuestro Pat ronazgo

Real como de l os mismos decre tos consta ; todos los ca

p ítulos, se comunicaron antes de promulgarse con laReal Audiencia y con su presencia y aprobac ión , se p ublicaron , y así se d io fi n al Concilio con mucho con ten

to y satisfacción del reino . Algunos Procuradores eclesiásticos apelaron de ciertos capítulos y denegandoseles la apelación por el Concil io , l levaron el negocio a

l a Aud iencia po r v ía de agrav io , donde habiendo alegado todo lo que les pareció y v isto por el Presidente

i dores,de cºnformidad de toda la Iglesia , sal ió auto

en que declararon que en los capítulos de reformación

que eran los principales de que apelaban , no hacía fuerza el Cºnci lio

,y que sin embargo de la apelación , se

cumpl iese l o proveído con forme a lo que el Sacro Con

c il i o Tridentino tiene d ispues to . Con esto los eclesiás

ticos se iban ya quietando y conformando con lo queestaba proveído de reformac ión ,

acerca de qu itar el excesºde tratos y j uegos y de otras cosas de que habíagran necesidad de remedio . Suced ió venir en este tiempo otro Oidormás antiguo

,que preside en la Aud iencia ,

y con esta ocasión algunos clérigos inquietos torna .

ron á t ratar .de que se les concediese su apelación y sesuspend iese el Concil io Prov incial

,y con su instancia y

sol icitud recabaron que sal iese otro auto en contrari odel pasado

, hallándose á proveerle sólos dos O idores

de c inco que á la sazón eran ; de los cuales el uno muri óen breve

,y los otros dos no qu is ieron fi rmar el d icho

auto,y así con solas las otras dos fi rmas , se nos not i

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134

recibido ofensa , porque no es posible descargarse su

Real conciencia c on los que doctrin an á los indios , sinoes poniendo remediº efi caz en sus contrataciones y

gran'

gerías demasi adas y otras cosas p or las cualesno hacen la doctrina que deben n i l a pueden hacer , es

pec ialmente habiéndose , por diversas cédulas de v uestra M ajestad , mandad o que se ponga remed io en lasd ichas contrat aci ones y juegos y otros v icios de eclesiá st ic0s de estas partes. Lo que dicen que es bien reformar todo esto

,pero que la pena de excomunión que

se p onen en alguno s decretos del Concil io Prºvincial ,es muy excesiva y da ocasión á que lºs clérigºs de doctrinas

,fácilmente incurran en excomunión y cele

brando queden i rregulares , vuestra M ajestad se sat isfaga que se mi ró mucho en esto , y p or muchos díasse trató

,y v i st o que las penas pecuniarias y otras que

para ejecutarse han menester juez y testigos n o son deefecto ni provecho

,porque los clérigos que v iven en

doctrinas, . n ingún caso hacen de semejantes penas n i

se ejecutan jamás, n i pueden ejecu tarse como lº muestra la experiencia de d iez y sei s años : Visto esto

,y la

gran necesidad que había de poner remedio , porque detodas las ciudades de estos reinos

, Se pidi ó al Concil iocon mucha instanci a que se remediase c on rigor el contratar y granj ear los clérigos de doctrinas v otrosabusos con los cuales no es posible tener doctrma l ºsindios

,pareció forzosd p oner tal pena que la misma

conciencia sea juez y ejecutor de ella , y así se pusº excomunión ip so fac to en los abusºs que se juzgaron tener necesidad de remed io riguroso del Santo Concil i ºTridentino y de algunos Concil io s Provinciales de España y de los Sumos Pontífices Pío V y Gregori º XIII

,

que han puesto semejante pena en algunos caso s queno sºn de mayºr momento que los que e te Concil iºProvincial ha pretend ido remed iar , y por la m isericord ia de Dios , esta censura de la Iglesia , es tan temida y

135

respetada por acá que muy pocos serán los que se d ej en caer en ella

,y cuando sean algunos , tienen el reme .

dio en la mano,porque no es reservada la absol ución ,

y cualquier confesor puede absol ver de ella , y si alguno cayerc en i rregularidad p or celebrar excomulgado ,

también tiene el remedio fácil , porque p or concesión deSu Santidad, _

todos l os Prelados de estas Indias , podemos d ispensar en semejante i rregularidad , y cometernuestras veces aquien nos parec iere . y el encarecer estes inconvenientes , no es porque los teman ni hallentanta d ifi cultad

,sino porque sienten mucho no tener

la libertad que hasta aquí para sus contrataciºnes yo tros excesos .

Por estas causas y otras que nos mov ieron , res

p ondimos tres Prelados que nos hallamos solamen tecuando se nos notifi có la provisión , para que se suspendiese el Concilio

,y se otorgasen las apelaciones i n

terpuestas supl icando , y la respuesta que es la que va

con esta , supl icamos avuestra M ajestad , se sirva d everla y mande que el d icho Concil i o Provincial , pueses de tanta imp ortancia para todas estas provinc ias ,se guarde y cumpla , y de nuevo se reciba y ejecute , c omo cosa que toca al serv ic io de

¡Dios Nuestrº Senor yde vuestra M ajestad . Y si en los capítulos de que hanapelado ó en alguna parte de ellos n o parec iere á vuestra M aj estad

,se ponga tanto rigor

,comunicado c on

Su Santidad,á lo menos todo lo demás se cumpla y

ejecute , y en los d ichos capítulos p or especial Breve deSu Santidad , se ponga la moderac ión que la Sede Apostól ica, apetición de vuestra M ajestad , ordenare, porque todos recibiremos por singular merced y benefi ciopara toda esta Iglesia de las Indias , que de este Concil io Prov incial

,se envíe la aprobac ión que se desea , y s i

en algo tiene necesidad de moderación , se_

modere pormano de Su Santidad y de vuestra M ajestad .

El Concil io envió —á vuestra M ajestad , con Pedro

136

de Oropesa , vis itador mío , que ha sido en éste arzobispado

,y juntamente los apun tamientos sobre

"

los capitulos apelados , de un religioso de la Compañía de Jesus, de quien acá tenemos mucha satisfacc ión . Supl ic oá vuestra M ajestad , sea servido verlos , porque se provea lo que más fuere serv ido de Dios y de vu estra M a

jestad, cuya real persºna guarde Nuestro Señor , yacreciente enmuchos estados y señoríos como sus v asallos deseamos .

—De los Reyes , 23 de abril 1584.

Sacra Catól ica Real M ajestad,besa las reales ma

nos de vuestra M ajestad , su capellán y criado .

EL Anzomsp o DE”

Los REYES

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— 138

ñ or conde del_

Vi l lar , Virrey y capitán general de éstosReinos y su Presidente en esta rea l Audiencia ,

é hice sacar y saqué este traslad o á l a letra según y comºq ued a en mi podery ante mi pasó

, que es como sigue :M uy Poderoso Seño r : A lonso de A lvarado , nuestro

Corregidor del partid o de Caj atambo,d ice : que al muy

Reverendísimo en Cristo padre don Torib io x Al fonsoM ogrovej o , Arzobispo de este arzobi5pado , que andav is i tando , se le noti fi có en p ersona una real provis iónpara que absol v iese al d icho . Corregido r y n ombrasemayordomos , en razón de los dineros que de las cajasreales manda se le den para las fábricas de las igles ias

,

y no la ha cumpl id o ni cumple,s ino antes dio respues

ta d iferen te , y en lugarde absol verl o lo ha declarado pº rpúblico excomulgado y puest o en l a tabl il la y mandadºque l o evi ten y que p o r todo el arzobispado l o pub l iquen p or tal excomulgado ,

como todº esto con sta p orl a m isma real prov i sión

,con la noti ficaci ón y respuesta

y testimon io del auto de declaraci ón de .c x comun ión ypubl icaci ón y postura en l a tabli l la de que hace presen -º

tación , con la cual excomun ión de más del daño y perj uic io d e la persona del d ich

'o Corregidº r , se le impide eI

uso y ejerciciº de su cargo de Corregidor .

Pide y supl ica a vuestra Al teza mande y provea encºmo el d icho Corregidor sea absuel to de la d icha ex co .

m unión,o dándole sobre carta con mayores apercibí

m ientos en prosecución del alzamiento de l a fuerza , 6

dándole orden 6 i nstrucción,ó mandá ndole en qué

cantidad y cómo se le'

baya de acud ir á d icho senorA rzobispo para las d ichas fábricas y ornamentos c o

m o él lo pide,de manera que el d icho v uestro Cºrregi_

do r salga de l a excomunión ,sobre que p ide j ustic ia co

mo mej or le convenga y vuestro real au x ilio implora .

Otro sí, p or cuanto el d icho Corregidor reside seten ta

leguas de adonde está el dicho venerable Arzobispo yestá ocupado el dicho Corregidor en el benefi cio de las

— 139

m inas de Su M ajes tad , y pºrmandado de vues tro Presidente y O idores y en la cobranza de los tributos que

son a su cargo ; y si hubiese de i r en persona por l a ah

s olución á donde anda el d icho Arzobispo . haría mucha

falta en lºs d ichos ministerios y le sería muy trabaj osoy cost oso ; y por letras se puede dar la absoluc ión d el a excomunión , ó cometiéndola á cualquier cura ó clérigo ; supl ica a vuestra Al teza que en l a real provisión

que se le ha de dar para la absolución ,se mande expre

samente que la absolución sea l ibremente y sin costa

alguna .

El l icenciado , Vá squez Faj ardo .

En la ciudad de lºsReyes , en veintiocho d ías del mes

¡

de jun io de mil qu in ientos ochenta y c inco anos, a ntelos señores Presidente y Oidores, estandº en Audiencia pública se presentó esta petición .

Y p or los dichos señores v ista , mandaron que sel leve al acuerdo .

M on toya.

Don Felipe , por la gracia de Dios , Rey de Castilla ,

de —León , de Aragón, de las dos Sicil ias , de Jerusalén ,

de Portugal , de Navarra , de Granada , del reino de Va"

l eucia , de Galic ia , de M ayorca ,de Sev il la , de

—

Cerdeña ,de Córdova , de Córcega , de M urcia ,

“

de J aén ,'

de lº sAlgarves , de Algecira , de G ibral tar, de las islas de

'

Ca

narias, de las Ind ias Orientales y Occidentales, islas yTierra Firme del mar Océano

,archiduque de Austria ,

duquede Borgoña,Bramante y M i lán ,

conde dé -Ahs

purg , de Flandes y de Tirol, deBarcelona , señorde

- 140

Viscaya y de M ol ina , etc .

—A v os el reverendísimo enCristo pad re

, don Toribio A lfonso M ogrovej o,Arzo

b ispo de la ciudad de los Reyes,del nuestro Consej o , sa

l ud y gracia : sabed que en l a nuestra Corte y cancil le

ría ante '

el Presidente i dores de l a nuestra Audiencia,

que p or nuestro mandato está y reside en la ciudad delos Reyes de estos nuestros reinos y provincias delPerú

,el l icenciado Alvaro de Carvajal

,nuestro fi scal

p or _pctic ión que presentó , nºs hizo relaci ón , d ic iendo

que v os el d icho A rzobispo en la v is i ta que hac íade él ,dábades mandamientos , para que los Corregidores ent regasen dineros á los curas y doc trinan tes

,de l o per

tenec iente á las fábricas y faltas de d octrinas , paracomprar ornamentos y cosas para l as iglesias de que

dec íades tenían necésidad,y sobre ell o d iscern íais censu

ra ,y espe

_c ialmente con A lon so de Alvarad o

,nuestro

Cºrregidor del partid o de Caj atambo , al cual habíamandado diese á lºs sacerdotes de ciertas doctrinas ,cinc o mil qu in ientos pesos para l o susod icho , comº pa

rec ia por c ierto testimon io de que hacía presentación ,

y aun que era j usto ; y si nos teníamos proveído que lasiglesias fuesen proveídas de l o necesario parasu buenornamento

,esto había de ser por orden de nuestros

Visorrcyes y gobernadores , pues 10 así ap l icadº“

no

e ran bienes prºpiamente espi ri tuales y de las iglesias ,sino que lºs indios daban de tributo para aquel efectº

,

cºnfo rme a las tasas que por nuestro mandato se ha .

cía,que era mayor inconveniente que los dichos dineº

rºs y bienes entrase en poder de losdoctrinantes, y aúnen caso que fueran los dichos bienes de las d ichas igles ias

!

solamente os p odíades entrometer , en tomarlas cuentas de ellos

,pero no en l a d istribución

n i ºcupación de los bienes con forme a l derechode nuestro real pat ronazgo ; y así en hacer lo que habei s hecho de dar los d ichos mandamientos , haciendonotoria fuerza y agrav io en perj uicio de nuestro

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— 142

los d ineros de la caj a de los ind ios y en tregar á losclérigos , y que el d icho Rmo . A rzobispo , dé memoria delas cosas que son necesarias para la d icha iglesia y el

d inerº que para c omp rar .fuere necesa rio

,el Corregidor

l o env íe al depósi tº general,y c on asistencia del fi sc al

se compre lo que acá se ha de comprar,en es ta ciudad

yporque es no torio en derecho , que luego que los bienes se disputan para las obras y ornamentos de lasiglesi as

,pertenece la administración y d isposición de

ell o s si los Obispos,y que l o que el Rmo . Arzobispo hi

zo no es contra vuestro pat ronazgo real . n i á los patrones pertenece el gastar y d istribuir los bienes de lasigles ias d e qu

'

é son patrones , y particularmente en es,

tos bienes que son los que los i nd ios d an para las d ichas iglesias

,l o t iene vuestra real persona declarado

,

así p or cédu las que ha env iado a Nueva España , queestán impresas por vuestro mandado , y las han vistovuestro Presiden te y O idores, y p or cédula l ibrada p orvuestro Consej o Real de Indias

, á ped imento del Obis

p o del Cuzco , que se ha presentado en esta Real A u

dienc ia ,cuyo traslado es este que presento , y nº se han

d iscern ido censuras cºmo el ñscal dice , ni tal parece ,

p o r el testimon io que presenta , y si quiere ver las memorias de las necesidades de las iglesias , está n en el

mismo testimonio que él presen tó . y si la plata se hubiese de traerapoder del depositario general y llamaral fi scal para la compra ,

sería para que nunca hubieseefecto

, como n o lo ha habido en má s de diez años ,que don Francisco de Toledo , vuestro V isorrey , que

fue de estos Reinos , mandó que se metiese en"

l as caj as-de comunidad lo que pertenecía á las igles ias , además -4

de que se—e ntremetiese en lo que pertenece al Prelado , ysi como parte por l os indios quis iese saber s i se gastab ien , lo podía ver s i se le mostrara : por lo que pidº y supl ico a v es tra A l teza , mande reponer el au tº de vuest ro Presidente y Oidores, pues const a que fue dado por

143

relación sin iestra ,y deje l ibremente al dicho Rmo . Ar

zobisp o hacer y usa r su o ficiº como lo va usando , yvuestra Real cédula lo tiene mandado , y es con forme aderecho y j ustic ia ,

la cual pido,y para el lo , etc .

El dºc tor Va lcazar .

Este es un trasladº bien y fi elmente sacad º de una

cédula rea l de su M ajes t ad,fi rmada de su real nombre

y refrendada de Antonio de Eraso , su secretario , con

sei s rúbricas de fi rmas a las espa ldas de ella , que su tenor es el que se sigue :

EL REY

Don M artín Enríquez , nuestro V isorrey , Goberna

dor y'

Capitán general de las Provincias -del Perú , y envuestra ausencia á la persona ó personas á cuyo cargofuere el gobierno de el las

,Hernando Díaz dc aba

'

go ,

clérigº, en nombre del Obispo del Cuzco de esas prov incias

,nos ha hecho relación que don Francisco de To le

d o,nuestro V isorrey que fue

'

de ellas,ordenó que lo s

Cor regidores y otras ju sticias de los'

p ueblos del d ichoObispado visi tasen las fábricas de l as iglesias de sud i st rito y tomasen cuentas de ellas , quitasen y pusie

º

sen mayordomos , y que las haciendas que se hallasende las dichas iglesias se metiesen en la caj a de comunidad , en lo cual

,además de haberse hecho mucho agra

v io á las d ichas —igles ias y ser en menoscabº de sus rentas, había procedid o contra t odo derecho y quitádose

a él lo que es… a su cargo como Prelad o,supl icándonos

l o mandásemos remed iar en adelante,como la nuestra

merced fuese , y visto por los de nuestro Consej o de lasIndias , fue acordado que debíamos mandar dar estanuestra cédula , pºr la cual os mandamos que no ºs en

t remetá is n i consintáis que otros algunos de nuestrosj ueces y j usti ci as se entremetan , a nombrar mayordo

— 144

mbs de las iglesias -n i tomar las cuen tasde l as fábricasde ellas,

x

y lo dej en hacer al Prelado , á quien pertenece .

Fecha en Lisboa , á diez de febrero de mil qu inientosochen ta y tres anos .

Yo EL REY .

P or mandado de su M ajestad , Anto nio de Eraso .

La.

cual d icha cédula original me d io y entregó d on'

M artín Abad de Usansolo , clérigo presbí tero,para

e fecto de sacar el d icho traslado , y lo saqué, por man

dado del muy reverendo señor doc tor Antoni o de Valcazar , Provisor y Vicario general de este arzobispadoy lo corregí y concerté con la d icha cédula original enl a ciudad de los Reyes , á veintisiete días del mes de o c

tubre de mil quin ientos ochenta y c uatro años , s iendotestigos Anton io de Neira , Cristóbal de Castañeda yJuan de Sandoval , es tan tes en esta c iudad ,

y l o h iceescribir é hice aquí mi s igno en testimonio de verdad .

J uan Gut1errez, Escribano Público .

Todo l o cua l vis to p or l os d ichos v es tro P resid3nte y O idores, d ieron y pronunciaron un au to del tenor

siguiente

En los autos del l icenciado Alvaro de Carvaj al,

fi scal de su M aj es tad , c on el Rmo. Arzob ispo de es tac iudad y su Provisor, en su nombre , sobre haber man

dado con censuras el d icho Rmo . Arzobispo al Co'

rregi

dor de Caj atambo , entregase á l os sacerdotes de aque ld istrito

,de lo

_que estaba en las caj as aplicado a fábricas y faltas de doctrinas ciertos pesos para compra rornamentos para las igles ias del d icho d istri to , en lac iudad de los Reyes , en c inco dias del mes de febrero demil quinientos ochenta y c inco años , l os señores P res idente y 0idores de esta Real Audiencia , v ista la d ichacausa

,d ijeron : que d icho Rmo . Arzobispo nombre dos

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su? residente y O ido res. Registrada,J uan de Sagas

tísám l .—Cancil ler , Diego de Aliaga .

En el pueblo de Santo Tomás de Cochamarea delrepartimiento de Andaz

, en veinte y an_d ias del mes de

febrero de mil quin ientos ochenta y c inco años, el

Ilustre señor A l onso de Alvarado , Corregidor por suM aj estad de este partid o de Caj atambo .y por ante míel escribano de su Juzgado y t es tigos de y.uso esc ritosd ij o : que otorgaba y otorgó todo su poder cum pl id o ,l ibre y entero bastante , según lo ha y tiene y mej or enderecho puede y debe valer

, aJuan de A l varado que está presente para que en su nombre , representando supersona , pueda requerir y requ iera a cualquier Escribano reales y públ icos 6 numerados , ó notarios apostólicos, para que notifiquen es ta provisión real de suM ajestad al Reverendísimo Arzobispo de lo s Reyes , ypedir y p ida tes timon io

-

de su cumpl imiento de el la,

“

hacer y haga todas las d il igenc ias y requerimientos

que convengan y sean necesarios de hacer , y que

haría p resen te s iendo,que

¡

para todo lo que d ichoes , para cada cosa y parte , le d a poder en forma de derecho

,con sus incidenc ias y dependencias

,y con l ibre y

general admin istrac ión y relevación , según forma dederecho . En testimon io de l o cual otorgó ante mí el Esc ribano y testigos cuyo escri to , que es hecho el d ichodía , mes y año susod icho : testigos el señor Juan Gut iérrez Flores,Pedro Bravo y Alonso de Guerra , estando al presen te en este d icho pueblo y el d icho o torgante

, á qu ien yo Escribano doy fe que c onozcº. Lo fi rmó

A lonso de A lvarad'

o.

—O torgóse ante mí , Agustín de

Pardave, Escribano .

En el pueblo de Guanchayturcán , de la Provinciade Huailas , á nueve días del mes de marzo de mil qui

n ientos ochenta y cinco años , yo el presente escribano ,notifi qué la real provisión de su M ajestad , aquí

'

con te.

n ida al Ilustrís imo y Reverendísimo señor don Toribi o

A l fonso M ogrovej o , Arzobispo de losReyes , en persona ,el cual la obedeció y c on el debid o acatamiento ; y enc uanto al cumplimiento dij o : que estando su Senor1a en

l a ciudad de los Reyes , en su Iglesia ,ha tenido relación

de las graves,urgentes y ex tremas necesidades que pade

cían las iglesiasy ho spitales de los ind ios , lo que le de terminó sali r a v isi tar su d istrito

,y para poder acud ir á re

mediar las d ichas necesidades y mejor poderlo hacer , deseando toda paz y buena con formidad y correspondenc ia con los jueces y ministros seglares , trató con l os senores Presidente y Oido res diesen sus provisiones rea

les d irigidas a losCorregidores de las partes por dondehabía de hacer l a d icha v is ita

,para que de l os bienes

de las fábricas de las iglesias y hospitales , que está p

en la caj as de comunidad , que los Corregidores tienenen su poder , le d iesen la cantidad de d ineros que fuesennecesarios para socorrer y proveer las d ichas necesidades; y aunque su Señoría con mucha instancia po r sí ypor la persona de su Provisor y Vicario General instóen ello , y con el encarecimiento que la razón a ello l eobl igaba , así en laAudienc iafcomo en particular , no huboorden n i fue posible conseguir su deseo en darle las d ichas provisiones ; y tornando á instar en ell o y dandopetic ión de nuevo

,no respondieron cosa alguna conce

d iendo ni negando ; por lo cual su Señoría , entend iend oque le habían de dar muchas fi anzas por ello y agradecerle en mucha manera por acudir a cosas de … tantoservicio de Nuestro Señor y descargo de la real c onc ienc ia de su M ajestad

,como p or muchas veces él tiene en

comendado , se l a descargue tomando un trabaj o tanexcesivo y apartes donde Prelado j amás ha ido p or

— 148

estas prov incias,y por caminosmuy fragososy á speros

y de mucho riesgo y pel igro para la salud muy des

t ruída y sin consuel o alguno , y de la provisión necesa

r ia de bastimentos recibi ó suma pena,y tuv o _el sent i

miento que era razón ; y así deseando acudir a su o fic i oy obligación que tiene y descargar la real conc ienc ia d esu M ajestad v l a suya y poner p o r ejecución lo quepor derecho y el San to Conc ilio deTrento y constitueiones de este arzobispado

_y cédulas de su M ajestad le

está per mitid o y ordenado , y poder asimismo mej ordar notic ia a su M aj estad y a sus V isorreyes, Gobernadores y Audiencias de las cosas que fueren d ig ºnas de remedio

,en con fo rmidad de lo proveído p or

l a real cédula de su M ajestad,que de poco acá ha

recibid o,en recomendación de l os natu rales indios

y agravios que se les hacen , que p or no se haber d ado av iso de antes de ello a su M aj estad , reprende

acremente á lo s Prelados ; yendo su Señoría en segu im iento de su v isita y p rosiguiéndola v io y entend ióclaramente padecer las d ichas iglesias , hospitalesi nd ios

,extremas necesidades , por de fecto de no tener l a

prov isión,medic inas y bastimentos y demás recaudos

necesarios los d ichos hospi tales , y tan tas v tan e x cesi

v as que en ninguna manera se pue—cd 11 representar , y asi

m ismo ha tenido noticia por relac ión que se le ha hechode la poca observancia que hay en guardar l as immu

n idades á l as igles ias y de otros muchos agravios que

p adecen los indios, pagando v ivos por muertos , y en p a

gar tributos personas que por derecho y cédulas de su

M ajestad , no están obl igados a ell o , de lo cual le han

ven ido a dar noticias, a quejarse , trayéndo las mismas

personas ante su Señ oría , como fue un ind io ciego y unmuchacho de edad , alo que parecía de d iez a doce años ,al os cuales losV iso rreyesy realesAudiencias deben acud ir con todas veras y velar como p or cédula de su M a

j estad, les.

está ordenado y á l os Prelad o s y que les

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—150

to de sus templos y casa ,. encomendado muy partien

l armen te en aquella'

su ley antigua y po r” cuyo amor

con celo santis imo trabaj aron los M acabeos tan ilustres

,adornando el templo

,con sumo cu idado . Y

aunque la católica M ajestad del inv ic tísimo Rey don

Felipe t iene proveíd o p ara todo aquesto c ristianísi

mamen te, qué aprovecha si sus ministros son tantard ios y remisos de todo

,part icularmente los Corre

gidores de muchas Provinc ias , que es cosa de lás

t ima cuán duros se muestran en esto ; por que , s i l o pueden hacer

,cómo se muestran tan avaros del tesoro

que pertenece al culto d iv ino , y si no l o —pueden distri

bui r, por qué nos engañan d iciendo que presentemos an

te ellos peticiones y memorias ; en razón de esto , comolo hice, hará más de añ o y med io ; y es el mal que n i deesto vemos las másveces respuesta n i se consigue el re

paro de los templos que tanto deseamos ; y cuanto más

son apunados sobre este negocio , responden que l o t ie

nen“ enviado 6 remitid o a la Audiencia real y , 6 no

debe d e l legar al lá las más veces , 6 falta quien p or

v entura lo sol icite . V an de estos inconvenientes suced iendo

,otros muchos

,muy en deshonor de la honra de

Dios y enoprob io de su cul to d iv ino . Porque de no tener los templos la custod ia que es j usto , sucede cadadía sacar los cuerpos d ifuntos y l levarlos a l os anti .

gaos sepu lcros ; no sólo renovando en estos l os ind iosv iej os los réd itos d iaból icos ; pero también enseñandol o mismo a los mozos ; y lo q

'

ue es mucho de sentir. a l os

n iños más t iernos , como en mi propio curato de Ocosha acontecido

,y vuestra Señoría Ilustrísima ha tenido

también noticia de otros,por esta

,

misma Prov incia .

Pues , qué d iremos de otros mil sacrilegios que se pueden

referir de gente tan fácil como son estos indios y la expe

r iencia nos tiene bien desengañados ; ay dolor! á —l os

que somos antiguos en la tierra ; y así yo en veintidósaños que soy

'

sacerdote, en'

muchos de los cuales he sid o

cura de ind ios , podría referi r muchos abusos y sac rile

gios que he v isto en los Charcasy Cuzco por falta de decente recaudo en los templos ; pues cuanto al cul to d ivino

,dej o lo que pasa en otras partes , pues más

'

sabiamente lo expresaron los Procuradores de el los y susverdaderos ministros . Pero lo que á mi toca , que soyel más mínimo : el cáliz c on que celebro tengo quebrado

,como vuestra Señoría v io , y es de si tan antiguo .

El araes de forma tan pequeña , es más que portáti l ;que p or no cansar, los demás aderezos qué son , s inopobres mantas de ind ios

,y así v iene …muy bien que sól o

un ornamen to v iej o, que toda esta mi doctrina t iene ,

aunque Pascu as y Domingos y todos los días del añose d ice misa

,es de color negro que declara y signiñ

4

ca la tristeza cristiana, c on que todo esto se debe

senti r y más habiendo de venir el remedio por me

d ios tan tardíos , que aunque antiguamente en algu

na'

manera seeompadec ía toda esta falta , p or irse prin'

c ip iando esta nueva y tierna iglesia en estos nuevbs convertidos

,ahora porqué se ha de tolerar una remis i ón

tan culpable . que pues , con el debido y j usto cuidadose l o desea a Dios

,porque se n iega lo suyo ; l o cual se

remediaría expendiendo este represado tesoro , vuestra Señoría I lustrísima

,á quien c on tanta verdad com

pete la d is tribución de él , y esto presupone sin'

faltar á l avoluntad Real tan catól ica

,pues aún en otras cosas

temporales concede gran mano á los Príncipes y Prelados de la Iglesia

,y teniéndola vuestra Señoría Ilust rísi

ma en esto, que es tan j usto ,

estoy cierto que los tem

plos se repararían y estos naturales m ucho se ed ifi caran y los pobres y enfermos serían en todo refrigerados ,con l o que ellos mismos han contribui do . Pues c iertoes

º

eosa de lást ima ver enfermo al miserable ind io y río

poderlo socorrer,por lo que quizá por ganarlo le causó

aquella enfermedad deque m uere,ó con que padece t

'

anmiserabilísimamente, y asi .en esto cuando losjvisito en

152

sus pobres chozas paj i zas oigo que me d icen lo que

los afl igidísimos h ij os dec ían a las madres en aquell aafl icc ión que refi ere el Profeta j eremías , que los socorranlos sacerdotes de Cristo como aquel p iadoso samaritanoevangélico , pero con l o que es suyo propio

"

,cómo s i está

con tres l laves tan retenido,y lo que es mucho de con

s iderar , que s i los hij os en aquella af l icc ión le pedían miseric ordiosamente á sus mad res , estos nzi tura les indios

enfermos lo demandan con p uraj ustic ia ; demanera quen0'hay más de título de hospital en mu chos pueblos

,

pero el refrigerio y aderezo está incluso en l a caja ,

y dec uyo defecto se"

administra el Santo Sacramentode la Extremaunción con gran indecencia y con nopoco escrúpulo de muchos sacerdo tes devotos, comod ij o mi senor san Bernard o con el cual termino ,rep rende muy bien las riquezas temporales const itu idas en parte que no aprovechan

, con cuya ociosidad para la j usta d istribuc ión 6 d iscurriendo c on

los debidos efectos la cual retención tolerara más

el glorioso padre Agustín,pues para los pobres y en

fermos mandaba deshacer los vasos del templo que hiciera en lo que c on dureza es tá retenido . Demodo , SeñorI lustrísimo , que aunque es vergií enza dec irlo , pero quiénresistirá la fuerza de la verdad cuando es pura

,y así

d igo que según están en esta Prov incia los templos ,muchos de los cuales parecen robados , según su grandepobreza que sin falta in fi n i tos de los hebreos antiguosc0nfunden la dureza y escasez de muchos fieles de nuestros tiempos . Pues como refiere l a Sagrada Escri turapara hacer y adornar el templo y tabernáculo ant iguo ,daban todas las preseas de oro y plata que tenían , y loque es más l as gallardas y tiernas mujeres se desp rend ian para este efecto de sus j oyas más preciosas ,pues porqué entre nosotros ha de haber algunos j uecestan endurecidos aún en dar lo que no es suyo , sino quepor deuda debida compete al cul to d iv ino

,viéndolo

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sólo palabras les entretiene , y las iglesias y servicio deel las se están , cual vuestra señoría bien ha

i

v isto , p or

sólo no tener los Prelados mano en lad is tribución delas rentas y fábricas de las tales iglesias

,porque aun

que nuestro c ristianísimo Rey y señor Fel ipe mandaproveer las tale s necesidades , sus ministros en este caso tienen y hantenido grandísimo descuido ,

principalmente los Corregidores con quien su M ajestad desearga su concienc ia ; esto d igo , porque ha mucho tiempoque resid o en este Reino , y hev isto por v ista de oj os ,las iglesias maltratadas y sin ornato , y las caj as llenas de plata para sólo el

“

serv iciº de los Corregidores, sacando de ellas sumas de plata , para con ellacomprar coca y carneros y otras mercaderías que

por tercero tratan , deteniendo y prolongando laspagas y salarios á los sacerdotes de su dis trito , cuánto más agravio harán a l as iglesias s i no hay quienvuelva p or el las , pues los hospitales sólo tienen el nombre , y pues esto es , sean por Dios , que ha sid o serv id ode dar a este Reino un c ristianísimo pastor que con talcelo y amor va curando sus ovej as ; levante vuestraSeño ría la bandera de Cristo , y no tema que nuestroSeñor j uzgará esta causa . El de gloriosa memoria ,

Loaiza,antecesor de vuestra Señoría , cada día tenía

dares y tomares con don Francisco de Toledo , Visorrey pasado , y siempre decía que le había de embarcar ,y el buen Prelado s iempre con un pecho varonil , t es ist ía 105 golpes y combates de la fortuna , y era l a causaporque su buena v ida y costumbres sobrepuj aba á l aadversa malicia de sus contrarios

,pues a vuestra Se

ñ oría,que le falta no n inguna cosa más , antes le sobra

caridad,v irtud

,mansedumbre

,que son las partes que

ha de tener el Prelado , según san Pablo , qui ep iscop a

tusdesiderat bonum,op usdesiderat , y por est a causa,y

por otras muchas , y muy l lenas del buen cel o que vuestra Señoría tiene, no habrá n i Rey ni Aud iencia que ose

155

alzar los oj os contra vuestra Señoría , y aunque más

p rotestamientos y amenazas de embarcamientos pon

gan delante á vuestra Señoría , no tema sino siempre

fij o en el amor de Dios y reparo de sus iglesias y hospitales

,que con las muchas v irtudes que de ese cristianí

simo pecho nacen,convencerá la supreni a mal ic ia de

los que con tanta buena o bra fueren , y tomado esteatrevimiento y osadía de decir esto á vues tra Señoría ,

sólo con entenderlo tomará como de un criado y siervomenor y coterráneo , cáusal ,o también la mucha e x periencia que tengo de las cosas de este Reino , como tes

tigo de v ista,cuya Iltma . nuestro Señor por largos

años guarde y prospere,y en mayor dignidad ac rec ien

te.—De Cajamarca , de febrero nueve de mil quin ientos

ochenta y cinco anos .

Iltmo . y Rmo . señor, es de vuestra Señoría Iltma .,

su siervo y menor capellán . Francisco Gutiérrez Pa

chón.

Al Iltmo . senor don Toribio Alfonso M ogrovej o , Arzobispo de los Reyes y del Consej o de su M ajestadnuestro señor, etc .

Iltmo . Sr : El mucho deseo que conmigo traigo po rv er á mis iglesias fuera de la gran necesidad que tienen

,

me pone atrev imiento á que con ánimo p ida vuestraseñoría I ltma .

,como a esposo que es suyo

,l o que les

falta para el servic io del culto d iv ino y reparo de los insultosy grandes pecadosque contra Dios nuestro Señ orde continuo en esta mi doctrina se hacen . Después quev uestra Señoría de ella sal ió ; me han sacado de la iglesia de aquí ados cuerpos de difuntos

_p ara los l levar a

156

sus antiguos adoratoriosj dales atrev imiento á esta

maldad y sacrilegio , el no t ener puertas las iglesias . Su

cede , asimismo , hábérsen“

os quemado,por ser, en como

son de paja , y lo que peor es, que para la adminis

tración de l os sacramentos no hay de qué poder echarmano , y así quedo sin dec ir

"

misa por no tener o rnamentos n i corporales , n i todo lo demás que para el loes necesari o ; de aquí resulta el haber env iado á sacara la Audiencia des decretos que a costa de las iglesiasse han traído para que el Corregidor Alonso de Alvarado , v ista la neces idad dé a

.

ella remedio ; hascle ped ido por muchas veces , y visto por vista de oj os

,

como los decretos le mandaban , há más de un año ,

que con palabras me entretiene , no queriend o acudirá la mucha necesidad que ha v isto

,diciend o enviará

á que los protectores den orden como los ornamentosse hagan , deb iendo de ser a'gu sto de los sacerdotesque los han de ejercitar , y n i a lo uno ni a l o otrosale

,ten iendo el d inero que tiene de las iglesias en la

caj a de Ticlos, que pasan de seis mi l pesos corrient es ;de aquí resulta el mal y menoscabo que los hospitales

t ienen , ten iendo sólo de hospitales el nombre , pues enell os no se hace hospitalería ninguna , por no quererdar , como no da cosa alguna así de comidas como demedicinas , para que los ind ios sean curados y en ellos

ejecu tadas'

las obras de misericord ia . Asim i smo , Iltmo .

señor, en esta doctrina fue encomendero , Pedro López

Cacalia,el cual al tiempo que murió , dej ó p or cláusula

de su testamento,una comunidad de ovejas y vacas

que aquesta doctrina t iene ; de lo cual así al Corregi

dor como a los mayordomos , muchas veces he ped idoacudan con carneros a

'

l os hosp itales para el sustentode los enfermos que á ell os v inieren , poniendo las camas y todo lo demás que les faltan ; y aunque tantas ve

ces,cuantas signi fi co

,he d icho

, no han querido , n i de lasfábricas de iglesias yhospitales dar, con que pueda ser

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—158

es excusando las muchas pesadumbres y discusiones

que el Corregidor y yo por este particula r hemos traíd o

,pues es tan del serv ic io de Dios nuestro Señor y

provecho de l a conciencia de vuestra Señoría Iltma . ,

cuyas ilustres'

manos besa muchas veces .

— De Cuj i , c in

co de febrero de mil quin ien tos ochenta y cinco anos .

Iltmo . senor besa a v uestra Señoría las manos , sumuy humilde súbd ito .

—El Br . An tonio de Caymes .

Ilustre muy Reverendo senor : Don i lonso HuacanPotmaca , Cacique y Gobernador de l a Guaranga deOcros , encomienda de don Hernando Nino , por mí y enn ombre de todos mis ind ios , parezco ante vuestra merccd, como Vicari o de todas estas provinc ias y digo : quenosotro s contribuímos para la fábrica de nuestrasIglesias todos los años y tercios que se recoge el tributo , lo cual no vemos en lo qué se expende como suM ajestad el Rey don Fel ipe nuestro Señor lo mand a enel culto d ivino

,y así tenemos todas nuestras Iglesias

p obrísimas de lo necesario y de lo que para el tal efec .

to pertenece ; asimismo padecen nu estros ind ios enfermos grand ísima necesidad .

Por tanto : a vuestra M erced ped imos y si necesario es , con la humildad posible , requerimos de su parte ,como Vicario

,haga diligencias para que sean proveí

das nuestras Iglesias , en lo cual hará vuestra Merceds

l

. :rv ic io á nuestro Señor y a nosotros mucha merced .

Don Juan Huacan P otmaca .

Vista por mí est a petic ión de esta otra parte c ont enida y la mucha justicia que en el la se pide , yo notengo notario ante quién se siga esta causa , d igo : que

en el estado que está la remito al I ltmo . señ or Arzobis

po de l os Reyes , que del presente está v isitando el p ue

b lo de San Juan de Paredinas, donde se les hará cum

pl imiento de j usticia a estos ind ios,el remed io de lo

cual incumbe asu.

Señoría Ilustrísima como Juez supremo . Hecho en Cajamarca , v iernes , febrero ocho de milqu inientos ochenta y cinco años ; testigos don M iguel

Capcha Ocros , Alonso Cap iaricapa y Juan Guaramal

qui,y por verdad lo fi rmé de mi n ombre .

—Francisco

Gu tiérrez Pachón .

Al Il tmo . señor Arzobispo de los Reyesl

Iltmo . Señor

Las necesidades de esta Iglesia de Guailillas, sontan grandes , que a causa de haberlas v isto vuestra Señ o ría I lustrísima

,por vista de oj os al t iempo que es

tuvo en la visita de ella,no l a referiré tan en particular

como quisiera , pero considerando que aunque vuestraSeñoría ha v isto estas necesidades

,hasta ahora el Co

rregidor de este partido no ha acudido a remediar cosaalguna n i a estos naturales yo no les puedo dec ir misan i administrar los Santos Sacramentos con la decenc ia que es j usto , me parece hará bien tom arlas a traerá la memoria para que vuestra Señoría como Pastor yPrelado aguien incumbe acud ir a semej antes proveím ientos vea l o que conviene en esto se haga , para queyo use y ejerza mi ofi cio como debo .

Ya vuest'

ra Señoría Ilustrísima sabe , como en estaIglesia al t iempo

'

de su v isi ta no se halló ornamenton inguno , ni cál iz n i ara , ni otras muchas cosas que

º

son

necesarias para dec ir misa y celebración del cul to d iv i

— 160

no ; por lo cual todas las veces que he ven id o aasi stira esta Igles ia del pueblo de Guailil las, como soy obl igado , ha sido trayendo conmigo el ornamento

,cál iz

,

ara y demá s cosas necesarias para dec ir misa,del inge

nio de j uan Pérez , y de las cuentas que asimismo tengoá mi cargo . Que s i esto no fuera , desde el tiempo de unañ o si esta parte que aquí estoy en la d icha doctrinade Guailillas, los ind i os n o hubieran oídom isa ,

y siendo así quemuchas veces se me ha negado el d icho or

namento, p or lo cual los ind ios han , quedado algunas

veces sin o ír misa , teniendo como tiene l a fábrica deesta Iglesia , como es notori o , muchos pesos de plata encerrados en la caj a de comunidad

,de los cuales siendo

suyos propios padece las d ichas necesidades sin aprovecharse de ellos , cosa que da harta pena por _v er quetenga la Iglesia con que ser proveíd a , y que á causa deque aquel Corregidor tenga tibieza , se está padeciendot an grandes faltas . Vuestra Señoría Ilustrísima comopad re y p ila r de qu ien de pende el proveimiento de cosassemej antes , dej ó proveído se cbmpraseri ornamentos

y las demás cosas de que carece esta Iglesia,pero

n i esto ha ten ido efecto n i creo lo tenga ; pues aque l Co.

rregidor , como he d icho ,“

no acude a esta Iglesia n ipuebl o

,y así está todo en el punto que vuestra Señoría

lo dej ó , y la Iglesia sin puertas de que hay cierto riesgo ,

y creo estando yo ausente hay profanidades , pues comoes notorio , l os ind ios suelen sacar l os cuerpos de los d ifuntos para llevar 5. sus huacas y entierros antiguos ;además de que por no tener puertas la Iglesia se puedehacer en ell a muchos insultosy robos , lo cual

_sería cau

sa de que los indi os tuviesen en poco las cosas que est án dedicadas al cul to d ivino , y esto se debe excusar ,para que estos nuevos en la ley , no vuelvah á sus ritosy ceremonias antiguas , sino que vayan enderezados enl as cosas del servicio de Dios . También está aquí unhospital que no tiene más de sólo el nombre, porque n i

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esto han perdid o la devoción que deben tener , y otromas malo , que como no tienen puertas las iglesias d ichas

,sacan los ind i os l os muer tos que está n enterra

dos y los l levan á"

sus huacas y hacen otras m il profan idadesy cometen otros sa0rilegios; y l os hospitales eslástima de ver que no t ienen más del nombre , porquesi tuviesen camas y med ic inas , no se mori rían comobestias en sus casas , que hartos se mueren de hambre ,porque hay muchos pobres que lo s ind i os tienen bien p oco cu idado de mirarlos

,y muchas v eces se ha avi sad o

al Corregidor de este partid o al presente,al pasado ,

"

y

n ada proveen,d ic iendo que no tienen orden de la real

Aud iencia y que n o se atreven, y_

otras veces, que l ocumpl i rán , y asi se pasa un año y otro

,sin remediar . A

v uestra Señoría,sup l ic o sea serv id o dar orden como

esto se remed ie c on brevedad,porque d ig o verdad que

se van perd iend o las doctrinas á más andar,y á l os in

d ios qu itándoseles la devoción .

'

Porque vuestra Senoría Ilustrísima sabe lo que falta y l o que las igles ias han menester

,y porque entiend o dará vues

traSeñ oría Ilust rísima remedio en esto , no digo _más.

De …que Dios nuestro Señor guarde muchos años y enmayor d ignidad . De

'

M achaca y de febre ro cuatro dem il quinientos ochenta y cinco años .

I lustrísimo y Reverendísimo Señor , besa a vuestraSeñoría las manos , su capellán y serv id or ,

A lon so Gonzales de la Vega .

163

M EMORIAL PARA EL ILU ST RÍSIMO v REV ERENDÍSIM O DONTORIBIO ALFONSO M OGRO i 0 ARZOBISP O DE ESTOSREINOS DEL P ERÚ , DEL CONSEJO DE SU MAJESTAD ,HECHO P OR M Í

,GUT IERREZ DE CA RDENA S VICARIO ,

P OR su SENOR ÍA ILUSTR ÍSIM A , EN ESTA P ROVINC IA DE

HUAYLA S .

Ilustrísimo y Reverendísimo señor : es la razón tanjusta y la causa queadar av iso a vuestra Señoría I lus

t rísimame obl iga tan forzosamente que á no lo hacer nosolo no descargaría mi conciencia n i cumpliría con el

o fi ci o y cargo que en esta Provincia de Huaylas , vuest ra Señoría l lust rísima fue serv ido proveerme en 10 es º

p iritual , pero aún sería d igno de mucho castigo quepudiera , se me justamente dar nombre de mal hij o ,pues viendo como veo las igles ias tan l lenas de penuria y tan sin ornatos del cul to d iv ino , que no acudiendo á dar aviso a qu ien lo puede remediar, como vuest ra Señ oría º

Ilustrísima,c on mucha razón se me daría

el nombre ya d icho . Lo cual supuesto , es cosa muy deSentir . señor Ilustrísimo , que en la t ierra más rica yabundante de plata y oro p or ventura de cuantas hayen lo descubierto del mundo , y que así en todo este Perú no hay persona que se pueda llamar ex tremadafnen

te pobre y necesitada,así por la gran abundancia arri

ba dicha , de metales , como por l a grandísima fertil idadde las t ierrasy superabundanc ia de comidas , haya tanta necesidad en las iglesias que apenas se. pueda , a lomenos en las más

'

de esta Provincia,poner los oj os

en parte de ell as que todo no sea pobreza indecenc ia ,

'

como vuestra Señoría lo habrá v isto en las doctrinas que hasta ahora se han visi tado y en l a queahora se

"

v isita,y verá en las más que se v isitaren ;

y lo que mas es de sentir es que ten iendo como tienenlas más de ellas y todas

,cantidad de dineros en las ca

jas de comunidad de mucho tiempo a esta parte , sin

— 164

que en ella s sean de provecho ni si rvan acosa ningunahabiéndose de expender en aquello para cuyo efecto l edan los indios y su M aj estad lo tiene ordenado , qu ees en el culto y aparato de la s iglesias no setes cuando se pide por parte de los curas reciben losCorregidores mucha pesadumbre y no lo dan 6 dantan poco y con tanta tasa que no se puede hacer cosade lo que se pretende y los ind ios al cabo v ienen 21 he

char derramas entre s i paraaderezar las iglesias y para cera el jueves Santo y Semana Santa ; de manera que

p arece cosa muy fuera de razón y j usticia que teniend o

los d ichos indios tantos d ineros en las caj as contri

bu ído por ellos mismos , no hayan de acudi r á las necesidades que se ofrecen

,siendo tan pobres que apenas pue

dan ganar sus tributos , lo cual vuestra Señoría Ilus

t rísima debe remediar con todo cuidado , y tomandocuenta de los bienes que hay en las cajas para que se

d istribuyan conforme a las cédulas reales que hay enestas partes 6 dando av iso a su M ajestad ó á qu ienpertenezca

,para que se dé orden en que los d ineros que

están superfiuos y no si rven aDios n i al Rey en las … caj as se empleen en cosa tan necesaria como es el cul tod iv ino y ornato de las Iglesias con cuyo título se ayuntany para que por ejemplo sin n ingún género de orna

to retórico , sino tan solamente con verdad desnuda y

pu rísima se vea más claro lo que avuestra Señoría av i

so ,se ponen las cosas sigu ientes , que acaecen cada día

en esta Provincia y las he v isto por mis oj os :

A poco más de sei s meses que en el pueblo de Hua

raz , que es el mejor , de más gente y más descansada d eesta Provincia y donde hay españoles , Se ofreció lleva rel Santísimo Sacramento aun enfermo español

,y para

se le haber de l levar, el cura de al lí fue menester buscaralgunas mantas de ind ios para el pal io ,

y se l levó sincustod ia

,con tanta miseria y pobreza é indecencia que

l loraban los que le iban acompañando .

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zandose entre ell os a'

cosa tan necesaria, y l o mi smohan hecho para comprar imágenes y otras cosas . . Estepueblo de H uanchaytorán ha estado sin campanasmás de diez añ os , hasta que ahora ocho meses se juntaron los ind ios y echaron en tre sí derramas y compraron la que al presente sirve .

O tro sí : dov aviso a vuestra Señoría Ilustrísima queel estilo que suelen tener l os Corregidores en esta Prov incia es que por evad irse de las muchas imp

'

ortunac io

neis que sobre este caso les suelen dar los curas , suelenmostrar una talegu ita con hasta siete (1 ocho pesos deplata , y dicen que no tienen más plata las Iglesias , todoá fi n de que no se les pida

,y es claro que tienen muchos

d ineros atrazados, así del tomin de que pagan l os ind ios como de las faltas de doctrinas y ausencias de sa

c erdotes, y así convenía mucho tomarse cuentas de las

d ichas fábricas y expender en las d ichas Iglesias lo queestuv iese retenido en las cajas de comunidades .

M uchas necesidades padecen otros que creo habránd ado aviso los sacerdotes a vuestra Señoría I lustrísi

ma , y así por esto , como por ser cosa tanpúbl ica y quetodos cuantos residen en esta Provincia

,así ind ios co .

mo españoles,las s ienten y tratan entre sí atodas ho

ras , no quiero referi r más en este particular, porque coin o ya he d icho

,vuestra Señoría I lustrísima l o v é y

/

verá siempre más.

También se me of rece supl icar avuestra SeñoríaReverendísi ín a ,

remedie un orden , s i as í se puede l lamar ,que está introducid o en esta Prov incia , y es qu e d is im uladamente proceden l os Corregidores con tra los sa

cerdotes doc trinantes, porque con color de preguntar

si deben algo a los ind ios , 6 han hecho ausencias , toman juramento y dicen en los autos p alabrasjuridicas,y examinan á los ind ios , y llevan sus escribanos derechos de l os autos en cada testimonio ; de lo cua l se mehan quejad o todos los sacerdotes de esta Prov incia , y

167

doy aviso avuestra Señoría Ilnstrísima como superiory principal c ristianísimo , para que en tod o ponga el

remed io conven ien te . antes que la costumbre se conv ierta en naturaleza . Guarde nue stro señor la celosapersona de vuestra seno ría I lustrísima y aumente en

la suma sede . En Hacha , veinte y ocho de Febrero demil qu in ien tos ochenta y cinco años .

— I lustrísimo ymuy Rev erendísimo señor

,criado de vuestra señoría

Ilustrísima ,que sus ilustres manos besa — Gutierrez de

Cá rdenas .

M uy Reverendo señor : Don Cristobal Carvayanrí ,Don Juan Carvanyaric

'

, don Alonso Guamanmacha

huay,don Simón Curipancar, don M iguel Caprha del

Cacomo, Gobernadores que somos de aqueste d istrito

de Lampas , en nombre de toda la comunidad de nuestros ind ios , por quién prestamos v oz y caución de ratodecimos : que la caj a tiene pasad os de seis

—

mil pesoscorrientes , los cuales son y pertenecen a las Iglesias de

aqueste distrito , l as cuales están en tanta necesidad

queen'

ellasno hay con que decir misa n i cosa que pued aser de algún valor , de suerte que el culto d iv ino tengael aderezo que conviene tener . Otro si : las Iglesias estánsin puertas

,las sa

'

cristías sin recado,de lo cual resultaquemarse las Iglesias y sacarse los muertos

'

de ell as,

l levándolos á l os adoratorios antiguos como cada d íaacontece ; así mismo , los hospitales solo tienen el n ombre

,porque aunque t ienen para con que poderse mer

car medic inas y las demás cosas para bien de los en

fermos necesarias , acau sa de losCorregidores , teniendolo todo él su cargo ,

ono'

se les dá , y así no acuden aellos ningún indio

_para ser curado . Y aunque se . han

sacado dos decretos de la Aud iencia de Lima para que

el C orregidor fuese en person a a ver si las necesidadesde las Iglesias como de los hospitales , ydiese lo que fuesenecesari o para el las , habiéndolas v isto por v ista d eojos , no ha querid o darles lo necesari o , antes l as deja ,no queriend o responder a los d ichos decretos ; y aun . .

que los sacerd9 tes de aquestas doctrinas han pedi doal Correg idorAlonso de Alvarado l o necesario para lasdichas Igles ias , v iendo los males é i nsul to s que cadadía resul tan , no ha querid o darles , respond iendo que

volvieraá enviar a l a Aud iencia . P or l o cual las d ichasIglesias y hospitales andan en tanta pobreza como pormí se ha v isto . Otro sí

,decimos : que la comunidad de

la doctrina de Col lana se compró con el d inero que nosdej ó Juan López Cacalla ,

al tiempo que murió por c láu .

sula del testamento que hizo,la cual comunidad aplica

el d icho Corregidor solo para la caj a,sin dar de ella c o

sa á los hospitales,habiendo sido comprada de clausa

l a de testamento,de lo cual resulta daño á l os enfer

mos, así por la fal ta de carnes como de lo demás . Avuestra M erced ped imos y supl icamos mande proveertodas las necesidades que expresamos con las demásque se verán , y nos dé los recaudos que convengan c o

mo Vicario que es de este partido para que con el l o sacudamos a su Señoría I lustrísima que nos haga just ic ia, la cual ped imos , etc . Por todos los demás caciquesy en nombre suyo : don Cristóbal .

Y por mi v ista la dicha petic1on v í por v ista deoj os las n ecesidades que l os d ichos Curacas d icen com oconsta por la d icha peticion y que el Corregidor n oquiere acud ir á ellas s ino solo con palabras , entre te

niendo el t iempo , por l o cual las d ichas Iglesias y ho s

pitales carecen de todo lo necesario para la admin i stración del cul to d ivin o

,salud dp estos naturales que

por momentos se mueren por no tener como no tienenen los hospitales cosa con que poder ser curados n i alimentados

,y porque yo no soy poderoso para poder

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170

d ios demuchas partes,y cuando vienen de Lima los d i .chos ind ios ,mucha parte de ellos v ienen muy enfermos ,y en este d icho lugar de Chancayan reparan , y muchosde ellos mueren , porque yo no puedo acudir á tantos y …

en la caj a hay cantidad de plata represada para e lhospital , y es tan necesa r io como el de Lima ,que s i aqu íhubiese algún refugio y casa donde se reeoj iesen l os en.fermos , no morirían muchos de los que mueren .

A vuestra Señoría I lustr ísima supl ico , se informe delo susod icho y certifi cándose verá s i l o remedia ,

dand ocuenta a su M ajestad de tan gran necesidad

,porque

yendo de mano de vuestra Señoría,se remediará una

cosa tan cal ifi cada,y de tanta neces idad ,

para muchasProv incias de aquí para a rriba , como son Huaylas ,Huamachuco , Cajamarca , Conchucos y Chachapoyas

y otrasmuchas partes , de las cuales v ienen por aquí los—naturales de ellas

,así a buscar sus trabaj os , como a

pleitos á l os Reyes y otras muchas cosas,y s i as í l o

mandare hacer vuestra senoría I lustrísima , hará granservicio aDios nuestro Señor y a estos naturales granb ien y merced .

El Canónigo Va l ladol id.

O tro si d igo : que de no tener las igles ias puertasc on llaves se suelen suceder muchas cosas , como es sacar los m uertos de las d ichas iglesias y llevarlos a susenterramientos antiguos yentra r puercos a osarlas y

los cabal los y otros an imales , s iendo l ugares d onde seconsagra el cuerpo de n uestro Señor .

O tro s i d igo : que s i vuestra Señoría Ilustrísima n oprocura que con brevedad se haga este ho spital q uepido

,que de la tardanza resul tará mucho daño á l o s

natu rales,po rque se mueren en l os caminos y los pe

t ros y aves se los comen , y los ind ios no se entierran enlugares bend itos como son igles ias , s ino por l os cami

— 171

nos,se ponen luego cruces ; y abriendo aquí hospital

que tenga mantenimientos como es pan ,biscocho ,acei

te"

y vino ,espec ias , se remediarían grandes muertes y

med ic inas así de curar enfermedades de calenturas,co

mo l lagas , y para esto l a caj a de es te repar timientotiene p lata,que no seha sacado sino para cuatro frazadas que es tán en M arca , en poder del Curaca ,

despuésque la tasa nueva vino á tom in cada i nd io

,se

,ln co

brado y es tán en la d icha caj a .

A vuestra Señoría , supl ico por amor de Dios , departe de vuestraSeñoría se remedie , y se dé notic ia deesta necesidad a su Majestad ; y en 10 así hacer

,

vuestra señoría Ilustrísima , hará gran serv ic io a Dios

y a es tos na turales gran bien y ami gran merced .

El Canónigo Va lladol id.

Al Iltmo . Sr. mi SeñorArzobispo de los Reyes,mi Señor

Iltmo . y Reverendísimo Señ or

Ha causado y causa en mi ánima tanta alegría lavenida de vuestra Señor ía Iltma . aesta Provin cia

,que

n o sé como enearecérselo , por muchas razones , y la másprincipal , para que haya remed io en una cosa que conlágrimas del corazón las escribo las cuales

,que en l a

caja donde se recoje el tributo de este repartimiento,

hay mucha cantidad de d ineros pertenecientes a l a fábrica y hospitales , y en esta mi doctrina y benefici ohay tanta neces idad y pobreza

,as i de ornamentos

como de imágenes,_que no hay sino unas imágene s

muy v iejas“

y rotas , que es gran lástima , y los ind io sque enferman no tienen con qué curarse , n i aún hospital para donde estén y se les provea de lo que t ienennecesidad

,para administrarles los santos Sacramen

172

tos de la Eucaristía y V iatico, estando d ispuesto, y

Estremauneión , que ahora vuestra Señoría por su s ínodo Provincial , manda se admini stre y dé a estosnaturales ; .y aunque l o he ped idomuchas veces v ocalmente y p o r escri to a los Corregidores , no se me hadado más antes y he hallado mis petic iones rotas p orpartes y las he mostrado a sacerdotes mis compañ eros; p or

x

lo cual me propuse no ped ir más cosa,s ino

av i sar a vuestra Señoría I itma . para que l o remedie .

Además de esto se tiene en esta Prov incia un abuso contra la inmunidad eclesiá stica ; y esque el Corregidor deesta P ro vm c1a , cuando cobra el tributo y nos ha depagar nuestro sínodo , hace que metamos nuestra petic ión y le ponemos i lustre señor fulano , etc . y hace sutribunal cont ra —lbs curas

,l lamando a los indios y to

mándoles j uramento contra el tal cura , s i ha hechoausencia y otras cosas ju ríd icas , con su escribano quepone ante mí

,fulano ; y rep resentándole que no lo puede

hacer,se en oj a y alborota en tanta manera , que algu

nas veces v inimos y otras no nos quiere pagar ; y cuando nos paga , nos l leva su escribano ocho reales de susderechos

,que es otra ex horbitanc ia,que p or ser tantas

y tan graves , n o las pongo , por haber dado cuenta yaal Vicario de esta Provincia , para que lo remed ie ; yluego nos amenazan

"

que l os señores de la Audiencia , l e

han enviado cartas que nos prendan y nos env íen pre

¡sos aLima ; y así no nos atrevemos a ped i r cosa , de

t odo lo cual dará á vuestra señoría I ltma . mucha noticia y relación

, p or lo cual vuestra Señoría I ltma . p or

amor de Dios remed ie,pues puede , cuya Iitma . perso *

na huestro Señor guarde , con salud y santa gracia“:

Amén . De Piray ,de febrero quince de ochenta y c inco .

I ltmo . y Reverendísimo Sr . besa a vuestra Señoría sus

p ies y manos su menor súbd i to , cri ado y capellán .

B cnedito B illafaña.

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mos y ped imos mande se nos dey acuda de los d ichosbienes y hacienda nue s tra y de nuestro trabaj o

,para el

efecto arriba alegado , y d icho , pedimos j usticia .

Otro sí , decimos : que en l a d icha caj a de Recuayhay muchos pesos pertenecientes a las fábricas de estasIglesias y demás pueblos

,y en ellas tenemos gran nece

sidad de ornamentos, campanasy lo demás para el culto

d ivino y administración de los santos Sacramentos , p orno haberlos en las Iglesias ; porque viéndolas tan pobres ,echamos derramas entre nosotros

,y así habemos com

prado de nues tros propios d ineros,campanas

,y puer

tas y cerroj os y otras cosas , como lo sabe el padre Gut iérrez de Cárdenas , nuestro cura ,

… en cuyo tiempo habemos comprado las d ichas cosas a nuestra costa

,sin

ayuda de los bienes de nuestra comunidad . A vuestraseñoría Ilustrísima supl icamos

,se n os mande pagar ,

como dicho tenemo s . y pedimos j ustic ia , l a cual ped imos para ello

,etc . Don Andrés

,don Francisco Yaro _

paria,don Anton io Yaroparia ,

don Juan de Yancaparia , Escribano , don Diego M atua . don Carlos Huamanlibias.

Ilustrísimo señor : Don Domingo , Cacique de estepueblo de M aravia parezco ante v uestra Señoría y d i

go : que estando la Iglesia de este pueblo sin puertas,

yo . mis ind ios ,_mis súbditos , compadeciéndose de el lo

y porque no sea profanada y no en tren ganados n i perros,_ habemos dado orden , que anuestra costa . se hagan como se han hecho . puertas de madera ,

¡muy buenas para la d icha Iglesia , porque teniéndolas no hab ráocasión de que los ind ios , que tienen poco temor de Dios ,saquen los cuerpos de los d ifuntos , para l levarlos a sushuacas y adoratorios; y conviene que , pues las d ichas

175

puertas se han hecho a costa de nuestra hac ienda , y no

a l a de la fábrica de la Iglesia , siendo así que tiene muchos pesos de fábricaen la caja de comun idad , vuestraSeñoría sea servido de mandar que el Corregidor de es ºte partido

, nos dé y pague los pesos de plata que se hub ieren gastado en las d ichas puertas , así de madera , como de clavazón y hechura de manos ;mandando ,

ºasí mis

mo,que la d icha Iglesia sea proveída de ornamentos

y de o tras cosas que tiene necesidad , y que el h05pitalsea proveído ,

así mismo , de medic inas , camas y lo demás que es j usto que hal la en él , para que se euren losind ios enfermos y pobres , de manera que en todo seaDios Nuestro Señor serv ido .

A vuestra señoría Ilustrísima p ido y supl ico así lo

provea ymande , de manera que tenga efecto , sobre quep ido j usticia .

—Don Doming o .

Y queriendo má s en particular dar cuenta y relac ión por la d icha vis ita ha visto y le ha contado de unade las Iglesias que ha s ido visitada , no tener ornamentos, ni caliz , n i v inajeras, n i misal , n i ara n i frontaln i cosa alguna , para poder dec ir misa , n i puertas , quenó dej ó causar a su Señoría mucha admiración y gransentimiento ; y que , asimi smo , muchas de las d ichas Iglesias , y casi todas están sin puertas n i cerraduras , quees causa de hacerse en ellas muchos insultos y maldades, y ocasión de que los indios saquen los d ifun tos

,

l levándolos á sus huacas y enterramientos antiguos,

haciendo sus ceremonias .

Demás de lo cual por el d icho respeto los sacramentos de la Extremaunción y Viático y lo demás que

p or constituciones—de este arzobispado , está ordenadº

se les administre]no se les puede administrar con la decencia y ornato que conv iene , por no tener ornamentoscon que poderse hacer, y estar destituídas las d ichasIglesias del ornato que ha menester para ello ; lo cual lossacerdotes en las v isitas que estaban haciendo,para su

— 176

descargo y para no ser por el lo punidos , l o alegan , habiendo como hay en las cajas de comunidad

,gran

cantidad y número de dinero de fábrica de las d ichasIglesias y hospitales , para las cuales fábricas los mismos ind ios han contribuído y de fal ta de d octrin ap or no haber habido sacerdotes y de las ausencias quehan hecho en las partes donde los hay . Asimismo , haymucho d inero de fábrica en las d ichas caj as que es táen poder de los dichos Corregidores . s in que de ellas lasiglesias y hospitales sientan el provecho que es razón ,aprovechándose de lo que es suyo ,

n i aprovechándosen i aumentándose el dinero en censos y otras cosas p a

ra las d ichas iglesias , y es de temer que por el respetolosCorregidores no los gasten en sus util idades y apro

v echamientos, pues que de tan mala gana se acude alas d ichas iglesias y hospitales , con lo que e s suyo .

Y que de no se acud ir y haber acud ido a las d ichasiglesias y hospitales , no dando el d inero nec esari o los

dichos Corregidores , asi por causa de que los sacerd otesde doctr inas c on importunac iones y cartas que ha es

crito á la ciudad de los Reves donde reside la Real Audienc ia ,

y su Señoría , para que se provea de remed io,

acud iendo las d ichas neces idades de las d ichas iglesias y hospitales , ha escrito sobre ello ,

y viendo que n ose les responde a ell o , ni se acude , dándoles algunas es

peranzas solamen te para el lo ,se han ido en persona de

samparando sus doc trinas , dejándolas sin sacerdote ála Real Audiencia y han parlado ante su Señoría sol ic itándo le que dé lo que tan largo tiempo que ha sol ic itud de el lo

,y volv iéndose algunas veces s in remed io al

guno, que así ha sido ocasión y causa de quedarse los i n

d ios de la doctrina sin o ir misa n i quien”

les d iga ladoctrina y morirse sin la admin istración de los SantosSacramentos y cometerse muchas maldades así de ido

l atría y borracheras y otros insultos y pecados , todoen ofensa de Dios Nuestro Señor, l o cual es j usto ex.

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— 178

tá en las caj as de comunidad de los hospitales , no lespro veen de lo necesario .

Y deno'

se acudir a l as necesidades de l os hospitales haciendo y reparando las cosas de ellos y dándolescamas y med icinas de los d ineros que en mucha ¿antidad tienen represados los Corrgidores en las dichas caj as para el d icho efecto

,sin ser de provecho anadie ,

e stándose allí el d inero detenido se siguen notablesd etrimentos á los dichos ind ios y es causa de muchasm uertes , muriendose como bestias en sus casas , no habiendo quien y con que se acuda a sus necesidades , p ro

v eyéndoles de medicinas y camas y personas que lescuren y de l o demás necesario

,s iendo el d inero suyo de

los d ichos ind ios y estando para el d icho efecto recogído en las d ichas caj as

,los

—cuales daños y muertes , p or

l a v isita que v a haciendo su Señoría,ha entendido por

cierta y verdadera relación y lo ha sentido dol iéndose dehaber en tend ido semej ante cosa y que es digno de llo

rar con lágrimas de sangre .

Y de no se proveer los dichos hospitales de camas yde lo demás necesario

,ha sido y es causa de no se les

administrar los santísimos sacramentos de la Ex tre

maunc ión y Viático,como les está ordenado a los sa

'

cerdotes que lo hagan por consti tuciones de este arzobispado , alegando en su descargo , los dichos sacerdo

tes , en las v isitas que se les hacen , no se les poder ad

ministrar los d ichos sacramentos con l a decencia y or"

nato y santidad que conviene, p or tener las casas he

chas unas chozas y l lenas de muchas inmundicias , lo

cual sería , habiendo capi tales y llevando a los indios a

ellos para poderles administrar los dichos sacramen

t os, cerca de lo cual , con grande instancia reclaman y

dan voces los sacerdotes en l os d ichos cargos que se les

hacen,de no haber administrado los d ichos sacramen

tos .

De lo cual todo que d icho es , y extremas y grandes

— 179

necesidades que están representadas , que padecen lasd ichas iglesias v hosp italesymiserables indios , es justo ,todos tengan mucho sentimiento y lo l loren con muchas lágrimas

,pid iendo á Dios remed io para el lo y á

su M ajestad implore su auxi l io Real y los ampare como siempre lo ha hecho y hace , mandando a sus min

i s,

tros sean observantes en las cosas de tanto serv ic io denuestro Señor

,mirando por las d ichas igles ias y hosp i

tales que están más que huérfanos y v iud as , y sin reparo alguno , y es negocio de temer no venga algúngran azote y castigo del c iel o , amenazándonos la irade Dios

,poniéndose por delante , cuán fav orecidasy am

paradas han sido las d ichas iglesias , …por muchos Reyes

,-por d iversos privilegios y esenc iones , y los temblo

res de tierra que tan de ord inario han sucedido , y suce .

den en estas partes , que es de temer no sea por el descuido y poco cuidado que ha habido y hay cerca de lo

que está referido .

Y su Señoría,atend iendo a lo que d icho

“

es,y que

riendo como Prelado acudi r a las d ichas necesidades yproveer de remedio

,deseando tener c on los ministros

,

seglares y Corregidores , en todo buenas y mucha cor respondencia , en la v isi ta que va hac iendo y hace p orel partido de Cajatambo , con muchos c orriedim ientos yd iversas cartas

,escribiendo al Corregidor del dicho

partid o para que le acud iese con alguna cantidad de

dineros de la fábrica de las dichas iglesias y hospitales,

pa fa'

proveer las dichas igles ias de puertas que está ns in el las

,y las demás necesidades de ellas y de los hos…

pitales , y que v iniese donde su Señoría estaba , p or ser

cerca . no quiso dar cosa alguna,diciendo haber esc ri

to á la Audiencia Real de l os Reyes , enviando memorial de las necesidades de las d ichas iglesias y hosp ita

_

les , y que por la Aud iencia , vistos los d ichos memoriaIes y petición del d icho Corregidor

,se mandó

'

dar

traslado al fi scal de la Real Audiencia,sin proveerse n i

— 180

dar remedio á co sa alguna , quedándose y dej ando l asd ichas iglesias en las mismas necesidades que de antes ;y v iendo y considerando su Señoría ser negocio de mu .

chas y grandes di laciones,y que de pasarse por esto

las d ichas iglesias y hospitales,se quedaban en las m is

mas necesidades que de antes, sinremed io n i reparo al

“

guno , y que á su Señoría como a Prelad o le compet eproveer de remedio y proveer a las iglesias y hospitales , acud iend o á sus n eces idades , y dar asimismo avisoa su M aj estad . de todo ha querid o ponerlo en ejecu

c ión , en conformidad de l o“

proveíd o p or el Santo Concil io de Trento

,que d ispone que … los Prelados v isiten

cada año todas y cualesqu ier iglesias, con autoridad

apostólica , aunque sean exentas , proveyéndolas de los

reparos necesari os de manera que en nada sean defraudadas , no obstante la apelación que en contrario se

hiciere . y priv i legios y costumbres y memoriales y d i

putac iones de j ueces , y su s inhibiciones para imped ir l osusodicho .

Y p or el mismo Concil io está mandado no se ent remetan los patrones

,n i persona alguna en las v i s i

tas de los ornamentos,n i la hac ienda n i fábricas de la s

iglesias , sino que los Obispos gasten y d istribuyan lasdichas rentas en lo que fuere necesari o para las d ichasigles ias

,y lo m i smo es tá ordenado en conformidad del

dicho Concil io de Trento por constituc iones de este

arzobi5pado .

Y por la cédula del p atronazgo de su M ajestad ,

con s ta poderse nad ie entremeter en l a d is tribución de

los bienes eclesiá sticos f uera de los Prelados y j ueceseclesiásticos y su M ajestad por su cédula real , ahorade poco acá conced ida de que en l a d icha Provinc ia , por

parte de su Provisor presentada , se hace menc ión ,aten

d iend o alo susod icho por relación que se le hizo p or par

te del Obispo del Cuzco , ser con tra derecho v isi tar n inº

gún seglar las iglesias y entremeterse en los bienes de

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— 182

derecho y los malos pastores de las d ichas iglesias ,pueden ser conven idos

—

ante el Juez Eclesiástico .

Item el señor Arzobispo p or no querer acud ir n i darcosa alguna , al Corregidor en esta vi si ta que v a hacien .

do ,ha tenido mucho sent imiento y se ha ten ido por

notoriamente agraviad o en especial impid iéndole p orla misma razón su ej ercic io y visi ta y j urisd icc ión , enel cual caso con forme aderecho , puede proceder y castigar con todo rigor contra los perturbadores é im

pedidores,y por el consiguiente, contra el d icho Corre

gi dor .Y por muchas cédulas su M ajestad manda al d i

cho senor Arzobispo , descargue su conciencia y le dé ,asimismo

,aviso de las cosas que rcqu iereri remed io

—

y

en proceder su S eñoría contra el Corregidor que acudacon lo que le está ordenado a las iglesias y hospi tale shacerlo por descargar la conciencia de su M ajestad

,y

por derecho y Concil io de Trento están puestas -mu

chas penas y censuras contra los que usu rpan los bieneseclesiásticos y j urisd icción .

Por lo cual atendiendo a lo que» d icho es , en conformidad de lo p roveído p o r derecho y Santo Concil i ode Trento y constituciones de este arzobispado y cédul as de su M ajestad y patronazgo real y l os demás fundamentos arriba alegados , v iendo que el dicho Correg id or p or buenos medios y paz y buena conformidad , en

nada q u izo cumpli r lo que se le ped ía , y que las iglesiasy hospita les , pasando por el lo y disimu landolo y p ro .

ced iendo y pasando adelante a v i si tar otras partes,las

d ich a iglesias y hospitales se quedaban con las mis .mas necesidades y mayores

,por irse agrav ando cada

d ía, y quedándose , asimismo , cargado los indios tenien

d o necesidad por este respecto de proveer á las iglesiasy hospitales de sus propias haciendas , dió y proveyómand am ientos contra el d icho Corregidor c on penaspecuniarias , como se contiene en los autos que están

183

en la Real Audiencia de que se hace mención en l a p rovisión que se le ha noti fi cado,mandando entregase lospesos de p lataen los d ichos mandamientos contenidos ,á los dichos sacerdotes , donde estaban las cajas paraque luego se enviasen á comprar los ornamentos pororden de su Señoría ; l o cual de que d iese el d icho d ine-Í

ro á los sacerdotes de las cajas asi proveyó por no há

cer tomar al d icho Corregidor tanto trabajo en ven i rdonde estaba su Señoría con el d inero de las cajas , y

p or que en ausenc ia de su Señoría por no poder estarpresente y no haber venido el d icho Corregidor á las cajasal tiempo que su Señoría estaba presente , pud iesen losdichos sacerdotes donde estaban las d ichas cajas y d inero

,v is itar en nombre de su Señoría y por cómisión

suya , los dichos bienes de las fábricas de las igle5ias, ordenando ,

asimismo,después de lo dicho p or otro manda

mientó ,al d icho Co rregidór, que si no

º

qu isiese dar el d inero á l os sacerdotes , l o traj ese ante su Señoría paraque se comprasen luego las cosas necesar ias , m nomb róentónces á los dichq s sacerdotes por mav ordomos n ile pasó tal por el pensamiento .

De los cuales el d icho Corregidor no interpuso apelación u i tal se hallará eu

'

los autos de que se hace'

men .

c ión en esta provisión , que se le ha notifi cado , no pud ol levar la d icha causa y autos por vía de agrav io á ladicha Real Audiencia

,pues no apeló y se pasó el t iempo

del derecho para poderlo hacer; por lo cual fue v istoconsentía v haber caído en las penas que se le pusierany cuando se apela no se otorga la apelac ióp,

entónces

se l leva á la Aud iencia , p or v ía de agravio .

Y aunque el d icho Corregidor hubiera apelado,la

d icha—apelación no había de ser de efecto ; por lo quearriba está dicho , que los Prelados conforme al Sa

'

nt9Concil io de Trento , con autoridad apostólica

,visiten

cada año todas y cualquier iglesias,aunque sean ex en

tas , proveyéndolas de los reparos necesarios , de manera

— 184

l

que en nada sean defraudadas , no obstante , l a apel ación que en contrari o se hiciere y privi l egi os y costum .

bres y memoriales y deputac ión de j ueces y sus inhibíciones para imped ir lo susod icho.

Y por que , asimismo , aunque hubi era apelad< »el di

cho Corregidor la d icha apelación no había de impedi rla ej ec uión de lo proveído ,

'

si no que había de ej ecutarse ,s in poner algún imped imento la d icha apelac ión ,

—conforme al Santo Concil io de Trento y constituciones deeste arzobispado , p or ser negocio de v isita y correccióny reformac ión .

Y aunque hubiera apelad o el_d_icho Corregidor y los

negocios , no fueran de v isi ta,y hubiera l levado el ne

goc io p o r v ía de agravio á la Real Audiencia , solamen

te se debía de proveer por vuestro Presidente y Oid ores

,conforme á derecho , que se le hacía agrav io , y no

otorgársele l a apelación , para que la causa volv iese ásu Santidad y conociese de ella v no los j ueces que m

i

andan otorgar la apelac ión

,porque s i por la Real Audien

c ia se provee lo que"

el j uez agrav iado pide , y de queapela , no remitiéndose al Romano Pontífi ce , po r demás y superfl uo parece proveerse po r la Real Audienc ia

,acuse agravio en no otorgar la apelac ió n , y así al

Romano Pontífice no venía ,en caso que hubiera apela

do y fuera de efecto su apelación , el proveer lo que se

debía de hacer , cerca de las iglesias y hosp i ta les .

Ni le aprovecha al dicho Corregidor la apelac 10n in

terpuesta por el fi scal de l a Rea l Aud iencia , aunque

fuera vá l ida v pud iera apelar el d icho fi scal , por no ha

ber sido condenados entrambos en una sentencia .

Ni el fi scal de la Real A udiencia parece.asim ismo ,no

pudo llev ar la causa a la Real Audiencia p o r vía deagravio

, por no haber pod ido apelar , n i debe ser admit ida la apelaci ón po r no ser parte, n i le toca , n i haberapelad o an tc

'

su Señoría,n i haber tenido n otic ia de la

apelación,n i haberle negado ni concedid o la apelación ,

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— 186

acudiéndo les con el dinero de las d ichas cajas , cuyosería tanta y en tanta can tidad

,que no se puede en

carecer por el mucho dinero que está en las dichas caj as represado ; por lo cual han acud ido á su Señoría aigunos ind ios , y el Receptor de l a Santa Cruzada , pid iendoremedio sobre el lo

,deseando todos no sean pri

v ados de las indulgencias y priv ilegios,y de tanto

bien , y aunque su Señoría , como Comisario de la Santa Cruzada , echó muchas instancias en l a AudienciaReal , dando petic ión cerca de ello , representando lagran suma de l imosna que de el lo se qui taría para losefectos que su M ajes tad pretende , contra in fi eles , y lodemás que está referido

,no proveyó á ell o cosa alguna

la Real Audiencia n i respond ió á ello,negando n i con .

ced iendo , de que su Señoría tuvo mucho sentimiento dev er que los ind ios son pri vados de sus haciendas y bienes temporales y espi ri tuales

,careciendo de los pri v i“

legios, indulgencias¡ y concesiones de tantos Su

m os Pontífices , dol iéndose asimi smo de no poder acud i r como q i1ería aá indios, de la Santa Cruzada , con lad icha limosna yv en tanta cantidad . De esto y de otrasmuchas cosas

,d ignas de remed io , tiene su Señoría re

lac ión en esta v isi ta que va hac iendo , de que en las d ichas cartas y memoriales se hace mención y ha querid o dar notic ia de el lo á vuestra Alteza y á la Real Au

diencia,en conformidad de la cédula proveída por su

M ajestad , que es del tenor siguiente

EL REY

M uy Reverendo en Cristo padre , Arzobispode la Iglesia M etropol itana de la ciudad de los Re

v es, de las prov incias del Perú ,del nuestro Consejo : Nossomos informado que en esas provincias se van acabando los ind ios naturales de ellas , por los malos tra

tamientos que sus Encomenderos les hacen ó que ha

— 187

biéndosc d i sm inuido tanto los d ichos ind ios que enalgunas partes faltan más de tercera parte , se l levanlas tasas por entero , que es de tres partes las dos más

de l o que son obl igados á pagar , 6 los tratan peor q ueá esclavos , y como tales se hal lan muchos vendidos ycomprados de unos Encomenderos á otros y algunosmuer tos á coces,y mujeres que mueren y revientan conlas pesadas cargas , y á otras y á sus hij os los hacenserv ir en l as grangerías y duermen en los campos yallí paren y crían mord idos de sav andijas ponzoñosas ,y muchos se ahorcan y otros se dejan mori r sin comery otros toman yerbas venenosas y hay madres quematan á sus hij os en pariend o , lo que d icen que lo ha

cen para l ibrarlos de los trabaj os que ellas padecen ,y

que han concebido los d ichos ind ios muy grande od ioal nombre cri stiano y tienen á los españoles por enga

ñadores y no creen cosa de las que les enseñan,y asítodo lo que hacen es por fuerza , y que estos daños sonmayores á los i ndios que están en nuestra real coronapor estar en administración y porque habiéndose pro

veído tan cumplidamente lo que ha parecid o conven i ral bien espiri tual y temporal y conservación de l os d ichos ind ios

,teniendo tanto cuidado de procurar que

fuesen doctrinados e instruidos en las cosas de nuestrasanta fe catól ica y mantenidos en j usticia

,amparados

en su l ibertad como súbditos y vasal los nuestros , en

tendíamos que nuestros min istros cumpl ían lo que leshabíamos ordenado y de no haberle hecho y llegado

p or esta causa al estado de tan ta m i seria y trabaj o,

nos ha dolido como es razón y fuera justo que v os y _

nuestros antecesores , como buenos y cuidadosos past ores , hubiérales mirado por vuest ras ovejas sol icitan

.

do_

el cumplimiento de lo que en su favor está p roveído ó dándonos aviso de los excesos que hubiese para que l os mandásemos remediar y á que p ór

no haberse hecho , haya l legado a tanta corrupción

— 188

y desconcierto , conviene , que de aqu í se repare con mucho cuidado ; y p ara que así se haga , esc ribimos apretadamente

,á nu estros V irreyes,Audienc ias

y Gobernadores , que s i en remed io á ello tienen 6 tuv ieren algún descuid o han de ser castigados con muchor igor . Y ruego y encargo que para que se cumpla nuest ra v oluntad , que aquestos pobres gocen del descansoy qu ietud y conozcan á nuestro Señor

,para que med ian

t e su divina gracia,en la pred icac ión del Santo Evange

l io , puedan sal varse , tengais muy particular cuidado ye stéis muy atento á v er y entender como se cumple loque está proveído y se p roveyere en beneficio de l o s d ichos ind ios

,y solicitando como sois obligado lo que to :

care á esto v iéredes que no se hace l o que conviene dar ,nos deis aviso de el lo

,para q ue se remedie sobre lo cual

o s encargamos la conciencia .

Fecha en Lisboa,á 22 días del mesde marzo de 1582

años .

Yo EL REY .

Por mandato de su M ajestad—A ntonio de E raso .

De lo cual todo ha querido su senoría Ilustrísima

dar cuenta entera para que se provea del remedio necesario y se entienda su justa ocupación y v isita quev a haciendo

,ejerciendo con todas veras su ofi cio , y asi

m i smo como Comisario de la Santa Cruzada , exhortan .

do y animando á los ind ios se an imen á tomar la Bula de

la Santa Cruzada los que pudieren , rep resentándoles

los bienes espiri tuales que de el lo se siguen , que ha s ido

gran causa y parte para que los indios hayan tomadogran suma de Bu las,para que atend iendo á esto la Real

Aud iencia le ayude y dé todo su favor , partiendo su

auxil i o real.dando lugar a que se impida por n inguna

cansa la v isita que se va haciendo , a la provisión de las

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—190

cial que así lo dispone en la sesión capítulo 85

del añ o de 67 ,ahora nuevamente renovado por el Con

cil io Prov incial del ano de 83 , es que j untamente con

el cura de l a doctrina , se nombren dos ind ios p rinc i pales por mayord omos , que tengan en guarda las cosasde la iglesia v den cuenta al v i sitador p or su libro ymet iéndose el. d inero que hubiere p or l os moyordomos

dentr o de tercero día en la arca de tres l lav es, que parael l o ha de haber conforme al capítu l o 31 del Concil i oProv incial de 83 '

en la contaduría .

Y que aun que conforme á l a dicha cédula de su M a

j estad. esto se pud iera y debiera hacer, parecía ser d en ingún efecto nombrar los d ichos mayordomos comoen la Real provisión se contien e ; pues el d inero de las

dichas iglesias y hospi tales , está encerrado en l a arcade tres l laves en poder de los Corregidores , sin parecerser de provecho á nadie .

Y que como su Señoría tiene d icho , no trata n i hatratad o de proveer mayordomos para las d ichas igles ias de indios, y cuando sucediere tal caso de ponerlosá su tiempo , procurará con formarse en todo y por todo con l a voluntad y cédula de su M ajestad , que cercade esto trata como observante y obediente á los mandatos de su Rey

"

y señor , n o reconociendo en esto ventaja á nadi e en lo que es de su parte y puede .

Y pues las cédulas y memoriales de las necesidadesde las iglesias , ha dado su Señoría al Corregidor, las

cuales están en la Rea l Audiencia , como consta p or losau tos de que se hace menc ión en la provisión

, que se leha notificado para que se provean las dichas necesidades de las iglesias y todo se haga y concluya en buenaconformidad y paz , ordenándose al Corregidor por laReal Audiencia , dé á su Señoría los pesos con tenidos enel mandamiento , y cumplido p or su Señoría ordenando

y mandando al dicho Corregidor,su Señoría pide y

suplica á su M ajestad , sea serv ido de mandarlo hacer

— 191

así,impartiendo su Real auxil io

'

y amparo para quecesen las d iferencias y d iscuciones que hay y puedensuceder. sobre el easo ,y la visita que su Señoría va pro

siguiendo , vaya adelante , así en lo tocante á las igles ias y hospitales é ind ios , como en el sacramento de l aCon fi rmación y consagración de Oleo y Crisma y Ordenes

,y en la solicitud y exhortaci ón que va haciend o

cerca del buen despacho de la santa Bula de la Cruza

da ,y en todo nuestro Señor se sirva , pues la in ten

ción de su Señoría no es otra , s ino descargar la conciencia de su M ajestad y la suya

,cumpliendo con l a

obligación que para ello tiene y ha hecho en su consagración

,en defensa y amparo de la inmun idad de las

iglesias y bienes y cosas de ellas , deseando toda paz yquietud y buena correspondencia

,para gran serv ic i o

de nuestro Señor , sin ponérsele otra cosa por delant e ,y esto d ij o que daba y d io por su re8puesta y lo fi rm ó .

Testigos : Juan Rodríguez,Notario ; y Gutiérrez de Car

denas , Presbítero .

—Archiep isc0pus del

los Reyes .

Y yo Juan de Saavedra,Escribano de Su M aj esta d ,

l o escribí é hice escribir,según que el d icho señor Ar

zobispo lo ordenó y dio por su respuesta,en fe de lo

cual hice mi signo en testimonio de verdad .

[uan de Saá vedra ,

'

Esc ribano de su M ajestad .

Este es un traslado bien y fielmente sacado de unadeclaratoria despachada por el I ltmo . Arzobispo delos Reyes , contrael señor Alonso de Alvarado , Corre

gidor y ]usticia mayor de este partido , cuyo teno r ála letra con lo que a el la se respond ió , es como s ignez

Don Toribio Alfonso M ogrovej o , por l a gracia de

192

Dios y de la Santa Igle sia de Roma , Arzobispo de l osReyes

,del Consej o de su M ajestad

,etc . : á v os l os nues

tros Curas y Vicarios y Capel lanes de todo el part id ode Caj atambo y demás partes .

_de este nuestro

“

arzob ispado , salud y gracia en el Señor . Sabed que habiéndo Nos v isi tado las iglesias de las doctrinas de Huai las ,San Juan de M achaca

,Cajamarca , Tic llos, Ocros y la

Collana é iglesia de Cajacay, v imos p or v ista de oj os

que las d ichas iglesias tenían muchas necesidades deornamentos “y otras cosas necesarias para la celebración del cul to d iv ino

,y que los hospitales de las d ichas

doctrinas carecían de medic inas y lo demás que era me

nester para cura y hosp i tal idad de los ind ios en fermos ,

por lo cual no acud ían á ellos á se curar, atento á lo

cual y á otras causas, j ustas y santas que á el lo nosmovieron á noti ficar á Alonso de Alvarado , Corregidor del partido de Cajatambo

, que de los pesos de plata pert enecientes á las d ichas iglesias y hospitales queestán en las cajas de comunidad

,nos diese y

'

acud iesecon 5500 pesos corrientes de á nueve reales el peso , Yque no habiendo toda la d icha cantidad

,que acudiese

con la que quisiese para proveer las necesidades de lasd ichas iglesias , y _

uo embargante , que al d icho Correg idor se le notificaron los autos proveídos por Nos enla d icha causa , con penas pecuniarias y de censuras

,

hasta ahora no lo ha cumplido,antes como inobedien

tes á los mandamientos de la santa madre Iglesia. se

ha dej ado estar é incurrir en las d ichas censuras, por

lo cual conviene se agraven y cerca de ello prove ímoshoy d icho día , un auto de declaración contra el d icho

Corregidor, según y como se contiene p or el d icho auto

, que es del tenor sigu i ente

En el pueblo de Recuay de la provincia de Huailas,

en 31 días del mes de mayo de mil oehoc ientos ochenta

y cinco años, el Iltmo . señor don Toribio Alfonso M o

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- 194

ríos del d icho partido y demás“

partes de este d icho arzobispado ; á los c uá les mandó su Señoría en virtud d esanta obed iencia y de pena de cien pesos de plataensay ada

,en lo s cuales les daba y d ió desde l ueg o

p or condenados , haciendo , apl icando los d ichos pesos á disposición de su Señoría I ltma . y so pena deexcomunión mayor trina canónica monitione pra misa

dentro de tres d ías , los cuales les señala p or tres términos y tres canón icas monic iones

,lean v notifi quen

este au to de declaración al d icho Alonso de A l varado ;y fecho l o susod icho l o manden poner por tal e x c omul

gado en las igles ias de los d ichos sus curatos y envíenante su Señoría , testimonio de lo que sobre ello se hi

c iere ,y así lo provey ó y fi rmó , siendo testigos Pedro de

Aguilary bachiller Arzobispo de losReyes . Ante mí , Juan Rodríguez , notario . Por tanto osexhortamos y mandamos á v os los d icho s curas y vicarios , clérigos y capellanes á qu ien la presente va d irigida , que la d icha pena de excomuni ón , como dicho es ,y pecuniaria dentro del té rmino en el d icho auto contenido

,leai s y notifiqué is al d icho Alonso de Alvarado

el d icho auto suso incorpo rado ; y fecho lo susodicho , led eclaréis por públ ico excomulgado en l as d ichas ig lesiasy le ev itaréis de los d i vinos o fi c ios , poniéndose por talpúbl ico excomulgado en la tabl il la según y como se cont iene en el d i cho auto de declaración de su uso , env íando ante Nos testimonio de lo que sobre ello se hic iereal pie de esta nuestra carta , para que se ponga con losdemás autos de la dicha causa .

Dada en el pueblo de Rec uay , á treinta y un díasdel mes de mayo de mil quinientos ochenta y cincoaños . ARC H IEP ISCOP US DE LOS REYES . Pormandado de

Señoría Iltma.—J uan Rodríg uez, Secretario .

— 195

La cual dicha declaratoria se noti fi có por Francis

c o Gutiérrez Pachán , clérigo , al dicho seño r Alonso deAlvarado

,Correg idor en el pueblo de San Pablo de

Ticl los,en 8 días del mes de jun io de 1585 años , á

'

la

cual d icha notifi cación respond ió el d icho señor Corregidor que esta causa y todos los autos de el la teníaapelados para ante su M ajestad y su real ' Aud ienc ia

de l os Reyes , donde la sigue y está presentado en ma

yor tribunal y así todos los autos que después acá sehan hecho y hacen

,son nulos y p or tal lo alega , y pro

testando l a dicha nul idad y agravio dij o ; que apelabay apeló de todo lo proveído po r su Señoría así enmandarse dar los d ichos 5500pesos y cuentas que … lepide como de la excomunión que se le pone y declarahaber recurrido para ante Su Santidad y sil la Apostól ica y para ante quien y con derecho debiese , y s i se denegase la tal apelación , volvía á hacer la dicha apela

ción'

una ,dos 6 tres veces y todas las que de derecho

debía,protestando como protestaba el auxil i o de l a

fuerza para ante su M ajestad,y lo pid ió por test imo

n io á mi el presente escribano , y los presentes fuesen deello testigos ; y hecha la d icha apelación y respuesta eld icho Francisco Gutiérrez Pachán , clérigo , cura de ested icho pueblo respondió : que él no tenía comisión paramás

¡

de sólo hacer la noti ficación , que si algo tenía qu edec ir 6 alegar lo pid iese ante su Señoría y de su ped imiento d ió el escribano de su juzgado fe q ue d io la dia

cha respuesta el d icho señor Corregidor á esta no tifi

cación , s iendo presentes por testigoszj uan de la Puente ,Juan del Pozo y Pedro de Aguilera

,estantes al presen

te en este dicho pueblo y para que de ell o conste d í e lpresente ene l d icho pueblo , á ocho de j unio de mil qu inientos ochen ta y c inco anos

,y en fe y testimonio de

verdad lo fi rmé en testimoni o de verdad .

—Ag ustín deP ardave, Escribano .

En los autos de Alonso de A l varado,Corregidor

del partid o de Caj atambo sobre la sobrecarta que p idepara que el Reverendísimo Arzobi spo le absuelva de l aexcomunión en que le t i ene declarado , p or no acud i rcon los emco mil q uinien tos pesos que están en las ca

j as de comunidad de aquel d istrito para los gastar enornamentos para las iglesias de él .

En la c iudad de l os Reyes , en dos d ías del mes dej ul i o de mil quin ientos ochenta y cinco años

,los seño

res Presidente y O idores de esta Real Audiencia ,vista

l a d icha causa mandaron dar carta y prov is ión realpara que el dicho Corregidor entregue al d icho Reverendísimo Arzobispo , l a cantidad de pesos que le pide ,de lo aplicado para las fábricas , para que se d istribuyaen ornamentos y o tras cosas necesarias para las Igles ias de aquel d istri to y tome carta de pago de elloscon d istinción de cada caj a de donde se sacan

,y en

que se encargue al d icho Reverendísimo Arzobispo ab i

súelva al d icho Corregido r y haga gastar la d icha plata en lo susod icho , con cuenta y razón , para que constede ello

,y así l o p rov eyeren y rubricaron y fi rmaron ,

e lLicenciado Ramírez de Cartagena

, el doctor AlonsoCriado de Castilla .

P ronunc ióse este auto ante los señores Presid enteOidores de esta Real Audiencia públ ica , en el d icho díames y año en el contenido .

—M on toya .

M uy poderoso sen or , Alonso de Alvara_dofCorregi.f l or de C aj atambo , d ice : que por el aut o se manda queal Arzobispo se le dé lo de las fábricas y d ice que el di

cho Arzobispo,pide toda lo de las fábricas.

y'

todos entienden deas tasas que se ap lica

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— 198

de loperteneciente a las fábricas y faltas (le/doctrinas,

para comprar ornamentos y cosas para las iglesias de

que d icen tienen necesidad,y sobre ello les d ic ierne censuras, y en espec ial esto ha hecho c on Al onso de A l varado ; vuestro Corregidor de Cajatambo y su partido , alcual ha mandado dé á los sacerdotes de c iertas doctrinas, cinco mil quinien tos pesos para l o susod icho , co

mo parece por este testimonio de que hago presentación , y aunque es j usto y vuestra Alteza lo tiene prov eído , que las iglesias sean prove idas de l o necesariopara su buen ornato

,esto ha de ser por orden de vues

tros V isorreyesy Gobernadore'

s, pues lo asi apl icado no

son bienes propiamente espirituales n i de las iglesias ,s ino que l os indios dan de tributo para aquel e fecto ,conforme á las tasas que por mandado de vuestra Aiteza se hacen , y es mucho inconveniente cine los d ichosb ienes entren en poder de l os doctrinantes, y aún en caso que fueran los susodichos bienes de las igles ias , solamente se pudiera entremeter el d icho ! wo . Arzob ispoen tomar las cuentas de ell o , pero no en la d istribuciónn i ocupación de los bienes , conforme al

"

derecho devuestro Real Patronazgo . y así en hacer lo que hace ydar los d ichos mandamien tos

,hace notoria fuerza y

agravio en perj uic io de vuestro Real Patronazgo y dela costumbre que siempre cerca de esto ha habido eneste Reino .

A vuestra Al teza pido y suplico provea y dé ordencomo la d icha fuerza se alce conservándose en tod o elderecho de vuestro Real patronazgo , v se absuelva losexcomulgad os v alcen las demás censuras que se hub ieren fulminado

,y se ejecuten en los transgresores las

penas en que han incurrid o , y para todo lo susod ichose despachen las provisiones necesarias , y si es nec ésa

rio apeló de lo mandado,actuado por el d icho Rmo .

Arzobispo ó por otro c ualquiera j uez eclesiá stico , y me

199

presento por v ía de fuerza 6 como mej or hubiere lugar."

y p ido j usticia y el Real oficio imploro .

El l icenciado Alvaro de Ca r vaj al .

AUTO

Que absuel va a l Corregidor el Rmo ; Arzobi spo , y

se declara hacer fuerza en mandar sacar los dineros dela caj a de los indios y entregar á los clérigos , y que eld icho Reverendísimo dé memori a de las cosas que son

necesarias para la d icha ig lesia , y el"

dinero que paracomprar fuere necesario. el Corregidor lo envíe al depositar io general y

'

c on asistencia del fi scal , se compre losque acá se ha de comprar en esta ciudad .

P ro veyóse el auto de arriba po r los senores Presi

dente y O idores, en acuerdo de j ustic ia . En los Reyes ,en once de enero de mil quin ientos ochenta y cincoanos .

J uan de M on toya .

AUTO

En el pueblo de San Agustín de Caj acay, en diecinueve días del mes de d iciembre de mil quinientosochenta y cuatro años , el Iltmo . señor don Toribio Alfonso M ogrovej o , Arzobispo de los Reyes del Consej ode su M ajestad , dij o : quepor cuanto por la visita queha hecho y anda haciendo de las doc trinas é

,igle s ias

de los pueblos deGuailillas,0crós,M achacay Caj amarca y la Collana y esta

,de Cajacay , consta y parec e quetodas las d ichas iglesias tienen extrema necesidad de

200

ornamentos y de otras muchas cosas necesarias parasu

'

adorno , como parece por los l ibros de las d ichasiglesias , donde queda proveíd o y declarado lo que convenia hacerse y se debía comprar para cada una deellas , y porque para los ornamentos y demás cosas necesaria

'

s de la d icha iglesia de Guailillas, son menestermi l pesos, y para la d icha iglesia de M achaca o trosmil pesos , y para laiglesia d e Ocros otros mil pesos , yparal a igles ia de Caj amarca quin ientos pesos ; y paral a igles ia de Collana mil pesos , y fpara esta de Cajacay otros mil pesos

,y á su Señoría I lustrísima ,

comoá P relado

,compete acud ir al proveimiento de las d i

chas necesidades , y por haber v isto personalmente lasd ichas igles ias , le consta de el las , deseando como deseano dejarlas con las mismas necesidades :

_atento á queha sid o informado que en las cajas

º

de comunidad delos dichos d istri tos hay mucha cantidad de pesos rep

'

resados,pertenecien tes á las fábricas de las d ichas

iglesias,así de fal tas de doctrina como de o tras co

sas,en conformidad de lo proveído por el Santo Con

c il io de Trento y constituc iome5 de este ar20bispado

y cédula de su M ajestad , é instrucciones de los V irre

yes de estos Reinos , que cerca de lo susod icho y en favor y auxil io y recome ndación del lo hablan : p or tantoque mandaba y mandó , que dentro de d iez días primeros siguientes dé y entregue al padre Diego Rodrí

guez de Saavedra ,cura del d icho pueblo de Ocros y

donde está una de l as d ichas caj as de comunid ad don

de está el d inero de la fábrica de la d icha iglesia y deesta iglesia de Cajacay , y al padre Fernando Gutiérrez Pachón

,cura de Cajamarca y Ticllos , donde está

la otra caj a de comunidad y el d inero perten eciente ál as d ichas igl esias de Caj amarca y Ticllos , y á la iglesia de M achaca

,l a iglesia de la Col lana , los pesos de

plata corriente de suso,declarados de á nueve reales

el pe so , los cuales dará y entregará a l os dichos sacer

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'

AUTO

En el pueblo de Cajacay , en d iez y nueve días delmes de d iciembre de mil quin ientos ochenta y cuatroanos , el Ilustrísimo señor Don Toribio Alfonso M ogrovej o

,A rzobispo de l os Reyes , del Consej o de su M aj es

tad dijoz'

que p or cuanto p or la vi sita que v a haciendode los hospitales de las doctrinas de Gualillas, Ocros , yM achaca , Cajamarca , Collana , y de este d icho puebloconsta y parece haber mu cha y estrema necesidad dereparo en los dichos hOSp italesy proveerlos de camas ymedic inas para la cura de los en fermos que a ellos acud ieren , y que estén decentes y honestamente compuestosy adornados para poderles administrar el SantísimoSacramento del Viático y Extremaunción

,como está

proveído y ordenado p o r constitucion es de este arzobi spado con mucho rigor así se haga

,para que no ca

rezcan de tanto y al to bien los naturales ; y atento áque consta a su Señoría y tiene relación haber en lascajas de comun idad de estos partidos cantidad de pesos aplicados para los hospitales de las d ichas

'

doc tri

nas , y porque su Señoría como a Prelado compete prov eer de remedio

,acudiendoalas dichas necesidades , do

l iéndose de ellas como es razón : p or tanto , que en conform idad de lo proveído por derecho y Santo Concil i o deTrento y constituciones de este arzobispado , mandabay mandó se notifique al señor Alonso de Alvarado , Corregidor de este d icho partido , acuda a cada cura de

'

l as d ichas doctrinas con el d inero necesario para com

p rar las camas , med icinas y otras cosas necesarias pa

ra lo que d icho es y para el reparo y obra de los dichoshospitales

,según y como queda ordenado en los l ibros

de v i sita de las iglesias de las d ichas doctrinas , lo cualasí haga y cumpla dentro de diez días primeros siguien

— 203

tes,después de la notifi cación de este auto , y que den

tro del d icho término env íe ante su Señoría claridadc ierta en manera que haga fe de los d emás pesos que

quedaren en las d ichas cajas pertenecientes a los dichoshospitales ; lo cua l así todo haga y cumpla so pena dequin ientos pesos á d isposición de su Señoría y c on

apercebimiento que no lo haciendo , se procederá á ejecución de la dicha pena pecuniaria y por censuras y todo rigor de derecho ; la cual

"

dicha averiguación y c la

ridad de los pesos de plata que hay en las d ichas caj aspertenec ientes a los dichos hospitales , se hará con asistencia de las curas , á donde están lasdichas cajas de comunidad

, a quienes su Señoría envía comisión paraque en su nombre asistan a ell o y le envíen -asimismorazón de ello , y así lo proveyó y fi rmó . ARCH IEP ISCO

P US DE Los REYES .

—Ante mí , j uan Rodríg uez , Notario

NOTIFICAC IÓN

En el pueblo de Cajacay,en diez y nu eve d ías del

mes de d iciembre de mil quinientos Ochenta y cuatroanos , yo el notario in frascrito leí y notifiqué el auto desuso al dicho senor Corregidor, Alonso de Alvarado , ensu persona . Testigos el padre Gregorio de Villamar y elpadre B las M adera .

—J uan Rodríg uez , Notario .

Ilustrísimo y Reverendísimo señ or : Alonso de Alvarado , Corregidor del partido de Cajatambo , resp on

diendo á un auto que por vuestra Señoría,le ha … sido

notificado , cerca de que de prºvea de los b ienes de lasdi

— 204

chas fábricas , que á su cargo están en las cajas de comunidad , de los ornamentos necesariosalas iglesias delrepartimiento de Lampa s y Ocros , d ice : que conforman .

dose con las ordenanzas de su ofi cio y capítul os quetratan de proveer los ornamentos y necesidades que

las igles ias tuvieren , está presto de dar lo que así -hubieren menester las d ichas igles ias

,para l o cual vues

tra Señoría Ilustrísima le mande dar sus memorias pa .

ra su descargo , las cuales está presto de cumpl ir c onformándose con el posible de cada fábrica y las iglesiasque tuv iere con quien cumpl ir , por que de presente ,

”

no

t iene memoria de los pesos que tienen, y para hacer ycomunicar con vuestra Señoría , no es posible hacerl oen tan breve t iempo

,como se le pone, por que de necesi

dad se han de v isitar las cajas,y siendo la Natividad

tan cercana ha de ir cobrando los tributos , y de ello sat isfacer l as partes ; dejándolo de hacer és perjuicio de

los interesados en las ren tas de otras muchas cosasque tiene aque acudir tocantes á su o fi cio , que son demucha importanc ia al servic io de Dios , nuestro Señory su M ajestad y bien de los naturales,y para que mej orse pueda hacer , pido a vuestra Señoría Ilustrísima p ro

rrogue el tiempoy esto dá por su respuestay l o ñrmó .

A lonso A lvarado .

En el puebl o de Caj acay , en veinte d ías del mes ded icie mbre de mil qu inientos ochenta y cuatro años ,ante el Iltmo . señor Arzobispo de losReyes , se presentó

el conten ido .

Y por su Señoría Iltma . v i sta la d icha petición d ij o : que atendiendo su Señoría á las extremas necesidades de las d ichas iglesias y hospitales , proveyó que el

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NOTIF ICAC IÓN

En este d icho d ía, yo el dicho notario leí y notifi

qué el aut o de su uso , como en él se contiene al d ichoseñor A l on so de Alvarado , Corregidor de este d ichopart ido , el cual d ij o que oía . Testigos los pad res BlasM adera y Gregorio de Vil l amar .

— J uan R odríg uez ,

Notario .

MEMORIA PARA LAS IGLE SIA S DEL PUEBLO Y DOCTRINAS

DE LOS INDIOS YUNGAS DE GUAILILLAS

Primeramente ornamento de seda entero .

Item un frontal con su dosel y cielo de seda .

Dos pares de manteles .

Dospares de pali as y otros dos corporalesy otrasdos hij uelas .

Un cál iz de plata con su patena .

Una ara .

Una s v inajeras de plata .

Una campanil la .

Un misal .Un manual para casar , bautizar y enterrar .

Una t abla en que estén las palabras de la consagración .

' Dos paños de manos para el servic io del altar .

Dos pares de fundas para el cáliz .

Una cruz de plata pequeña .

Una capa de seda p ara procesi ones .

Una caj a grande para guardar los ornamentos .

Puertas para l a dicha igles ia y capilla del . bau

t ismo .

Unas crismeras de plata que sean tres .

207

Una manga de cruz de seda .

Dos varas de tafetán de colores para el caliz .

Unos hierros de hostias .

Un paño de andas negro .

Un libro para asentar los bienes de la Iglesia .

Una imagen en l ienzo grande de l a advocación dela Iglesia que es de San Juan Evangel i sta .

Otros dos l ienzos para los altares colaterales : unodel crucifij o y o tro de Nuestra Señora .

Dos pares de manteles para l os d ichos al tares .

Dos frontaleras para los d ichos altares .

Un hostiario .

MEMORIA PARA LA S IGLESIA S DE LA DOCTRINA Y PUEBLOS,

DE LA COLLANA D E LAMPA S .

Primeramente sei s ornamentos para cada Iglesia ,dos c on tres amitos; dos albas , dos estolas y man ipulos, amitos y c íngulos cada uno .

Un ornamento negro para toda la doctrina , asim ismo con dos albas

,estolas , man ípulos

, amitos yc íngulos.

U na capa para las v elac iones y procesi ones que sehacen ,

Un cáliz de plata con otras v inajeras de plata , un

portapaz y un hostiario .

Unos c iriales para sal i r a l as misas cantadas con

vesti duras á. tres muchachos de ropas y s'

obrepelhces

con que sirven a oficiar l a m isa .

“Un incensario de acofar .

Tres doseles de'

cumbi ó de tafetán para las Igle

Tres imágenes de las advocac iones de las Iglesias.

— 208

Dos frontales paracada Iglesia , uno de tafetán óraso para las fiestas de las Pascuas , y otro de cumbipara cada día .

M ás otro frontal azul 6 negro , adv iento y cuares

ma para cada Iglesia el suyo :Tres corporales con sus pal ias p ara cada Igles ia;

que son nueve por todos.Tres mesas de manteles para cada Iglesia .

Nueve purificadores .

Seis cubiertas de cáliz .

Sei s paños de manos para el lavar lasmanos d ic iendo misa .

Un acetre de acofar para el agu a bendita .

Dos candeleros de plata 6 de acofar,dos para ca

da Iglesia .

Queítengan incienso para las Pascuas y cirio pascual .

Puertas con sus llaves a las sacristías y pi las debautismo y a las puei tas de las igles ias .

Tres a rcas grandes para los ornamentos con su sl laves.

Seis crismeras de plata para que las unas vayan

por el óleo y las otrasqueden con él .Cirios para con que se dé la Extremaunción .

Y dos p lanconc illas de plata.

Una alacena forrada en tafetán ó cumbi para queesté seguro

, todo'

esto con sus puertas y llave en cad aIgles ia .

Dos l ibros grandes á cada Iglesia , uno para bautizados

,casados y confirmados y otro para todas las

máyordomías y haciendas de la Iglesia.

Un manual de los nuevos .

Un cofre para el óleo y crisma y otro pequeño paraque con él se traigade Lima .

Unos hierros de hostias .Un misal para decir misa .

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210

Unos ciriales para las misas cantadas y procesio

Tres op illas con tres sobrepellices para los sacristanes .

Un acetre de cobre para asp l izar (sic) .Un incen sario de cobre .

Un molde grande para hacer hostias .Un ornamento negro para misas de difunto s .Una ara .

“

Un atri l pequeño para el altar .Una manga de cruz de carmesí .Una cruz de plataUna imagen de Nuestra Señora

,de bulto

,para las

procesiones .Una campanilla pequeña .

Una caja de fl autas para enseñar á los sacristanes .

Un ornamento de damasco carmesí .Un misal nuevo .

Dos frontales de damasco carmesí para dos igle

Cuatro paños de manos para el serv icio del altarDos pares de corporale s c on sus pal ias .

Dos imágenes de la advocación de las iglesias , unade la Cátedra de San Pedro y otra de San Francisco .

Seis varas de tafetán para administrar los santos .

sacramentos .

Una capa para las procesiones y casar .

Una custodia de p lata ,pequeña ,para l levar el santosacramento del Viático .

Un capil lo de raso con guarnic ión para la custo

Una linterna .

Dos varas de holanda para purifi cadores .

Item más,unas puertas con

“llaves para una alace

na que ha de estar en la capilla del Bautismo en c ad a

211

iglesia,para custod ia de las crismeras y oleum inñrmo

rum .

Unas puertas para entrambas sacristías y capil l as de Bautismo de entrambas iglesias .

M ás puertas con sus l laves para la iglesia de Tic

M ás un cerroj o con su l lave para las puertas deCajamarca .

M ás sei s varas de tafetán para aforrar las alace

nas donde han de entrar las crismeras.

MEMORIA PARA LA S IGLE SIAS DE LOS PUEBLOS Y

DOCTRINA DE MACHACA Y CARHUAPAMPA DEL DICH O

DEPARTAMENTO DE LAM P A

Primeramente unas puertas así para la puertaprincipal como para l a otra a mano derecha

,en tran

do por l a puerta principal , y asimismo para l a pil adel Ba utismo y puerta de la sacristía c on sus cerroj osy llaves , y otras puertas , cerroj os y llaves para l a igles i a de Santo Domingo de Carhuapaní pa .

Seis paños de manos para lasdichas iglesias .

Cuatro pares de manteles para las d ichas igles ias .

Cuatro pares de corporales para las dichas iglesi a s , digo (sic) seis .

Una capa para las procesiones y aspersorios.

Un lienzo de la advocación de esta iglesia :San JuanEvangel ista .

Otro lienzo de Santo Domingo de la advocaci ónde la iglesia de Carhuapampa .

Cuatro candeleros de acofar para las iglesias .

Una crismera de plata oleun infi rmorum,han de ser

cuatro crismeras.

212

Un cofre con su l lave para guardar las crismeras .

Un ornamento entero de seda para la iglesia deSanto Domingo , unó de c olor y otro negro de taf etán .

Una caj a grande para guardar dos caj as .Una cruz de plata pequeña para el altarUna ara

_para la iglesia de Santo Domingo .

Un cáliz de plata con su patena para la d icha igle

Una campanil la para la d icha iglesia .

Unas v inajera'

s de plata para la d icha iglesi a .

Dos tablas en que estén las palabras de la consagrac ión l

Dos frontales de seda de colores para las d ichasiglesias .

Doce paños purifi cadores para ambas iglesias .

Unos tafetanes para cubrir el cáliz“yservic io del

altar .

Un misal .Un manual para casar y bautizar .Un incensario con su naveta .

Una custodia para dar el Sacramento .

Un capil lo para encima de la custodia .

'

Un pal io de damasco aforrado en tafetán con susvaras .

Una muceta de tafetán .

Un acetre de acofar.

Una l interna .

Un hostiario de plata .

Para todas las puertas con clavazón y hechura .

M ás dos cerroj os con sus llaves .Una capa con s u sobrepell iz .

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— 214

Un libro para la v isita y poner los bienes de laIglesia .

Una mesa pequeñ a para dar la Extremaunción .

MEMORIA PARA LAS IGLE SIAS DE LA DOCTRINA

Y PUEBLO DE CAJAC AY Y GUAYLACAYAN ,DEL DICHO

REP ARTIM IENTO DE OCROS

Cuatro pañ os de manos para las iglesias .

Cuatro pares de manteles para las d ichas iglesias .

I tem cua tro pares de corporales .

Item dos pares de hijuelas .

I tem tres pal ias para los corporales ,Item una capa para la asperc ión y procesiones .

Un lienzo grande de la advocación de Caj acay.

Otro de l a de Guailacayán .

Otro de la de Co lqueyo .

Cuatro candeleros dc acofar para las dos iglesias .

Unas tres c rismeras con su caj a .

Un cofre con su llave para guardar las c rismerasUn ornamento entero de seda , para Guailacayán .

Otro para Co lquej o .

Dos caj uelas de seda para guardar los ornamentos .

Una cruz de plata pequeña para el al tar .

Dos aras para las dos Iglesias .

Un con su patena .

DO

Un ra sanctus .

plata con su plati l lo .

palabras de la consa

gración .

Tres frontales de seda de colores .

Cuatro purificadores .

Tres tafetanes para cubrir l os cál ice5 .

Un misal para las dos Igles ias.

Un manual para casar y bautizar de los nuevos .

Un incensario con su naveta .

Una custod ia para dar el Sacramento .

Un capillo para encima de la custodia .

Un pal io de damasco aforrado'

en tafetán con sus

varas .Una muceta de tafetán .

Una sobrepell iz .

Una l interna grande para llevar lumbre y dos ha“chas para administración de los Sacramentos de laEucaristía y Extremaunción .

Un acetre de acofar.

Cuatro ropas para acól itos .

Dos ciriales.

Una mangacon su cruz de plata .

Un hostiario de plata .

Cerroj os para todas las puertas .Cuatro campanas grandes y una pequeña .

Yo Juan Rodríguez , clérigo presbítero,Notari o

Apostól ico y públ ico de la Ciudad de los Reye'

s y arzobispado y de la v isita general que anda haciendo de este

Reyes ,mi señor,doy fe que el y verdadero y p or ende hice aquí mi signo tal , en—t

'

estimoniode verdad .

—¡uan Rodríg uez, Nótario"Ap ostólipo .

k l

— 216

M uy poderoso señor

El doctor_

Antonio de V alcá zar,Prov i sor de este ar

zobispado por sí y en nombre del Reverendísimo Arzobispo de él dice : que á su noticia ha venido que elLicenc iado Alvarado de Carvaj al , vuestro fi scal , se ha querellad o an te vuestra A l teza del dicho Arzobispo , diciendo que da mandamie

'

ntos con censuras para sacar delas cajas de las comunidade l o que está apl icado parafábricas y o rnamentos de las iglesias de los ind ios y lamanda entregar a l os clérigos de las doctrinas paraque lo gasten en ello , como dice que parece po r un tes

t imonio que presentó en que mandó lo suso d icho a

Alonso de Alvarado , v uestro Corregidor del partido deCajatambo , lo cual d ice que es contra el derecho devuestro p atronazgo real , lo que se ha u sado en estereino que vúestroPresidente y O idores proveyeron , queabsuel van al Corregidor

“

y se declara hacer fuerza enmandar sacar los dineros de las caj as de indios y entregar á los clérigos , y que el d icho Rev erendísimo Arzobispo dé memoria de las cosas necesarias para la dichaIglesia y el d inero que para comprar fuera necesari o , elCorregidor envíe al

”

déposita rio general y con asistenc ia del fi scal se compre l o que acá se ha de comprar en

esta c iudadY po r que es notorio en derecho que l uego que los

bienes se disputan para las obras y ornamentos de lasiglesias

,para tenerse la d isposici ón y administración

de ellos a l os obispos y la que el Reverendísimo Arzobispo hizo no es contra vuestro patronazgo Real , n i alos patrones pertenece el gastar v distribui r los bienesde las iglesias , l o t iene vuestra real persona , declaradoasí por cédulas que ha enviado a Nueva Españaque están impresas por vuestro mandado y las ha v isto vuestro Presidente y Oidores y por cédula l ibrada

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— 218

Este es un traslado bien y fi elmente sacado de unacédula Real de su M ajestad , fi rmada de su real nom

bre y refrendada de Anton io de Heraso ,su secreta rio

,

con sei s rúbricas de fi rmas á las espaldas de ella, que

su tenor es el que se s igue :

EL REY

Don M artín Enríquez,nuestro Virrey

,Gobernador

y Capitán General de las Provincias del Perú y en v uestra a usenci a á la persona ó personas á cuyo cargo fuere e l gobierno de ellas . Hernando Diez de Rabago , clér igo , en n ombre del Obispo del Cuzco de esas provinc ias nos ha hecho relación que don Francisco de Toledo , nuestro Virrey que fue de el las , ordenó que los Corregidores y otras justicias de los pueblos del d ichoobispado , v isitasen las fábricas de la siglesias de su distrito y tomasen cuentas de ellas

,y qu itasen ó pusiesen

mayordomos , y que las haciendas que se hallasen de lasiglesias se metiesen en las cajas de comunidad , en lo

cual de más de haberse hecho mucho agrav io á las d ichas iglesias y ser en menoscabo de sus rentas , habíaproced id o contra todo derecho y qu itádole á él l o quees á Su cargo , como la nuestra merced fuese ; y v isto porlos del nuestro Consej o de las Ind ias

,fue acordado que

debíamos mandar dar esta nuestra cédula , p or la cualosmandamos que no os entrometá is n i consintáis que

sp tro_s algunos de nuestros j ueces y j usticias se en trome

*tan á nombrar mayordomos de las igles ias , n i tomar las

cuentas de las fábricas de ellas y l o dejé is hacer al Prelado aquien pertence .

—Fecha en Lisboa , á 10de febrero

de 1583 años .

Yo EL REY .

P or mandado de su M ajestad—Antonio de Erase .

— 219

La cual d icha cédul a original me dio y entregó don

M artín Abad de Usursolo , clérigo presbítero , para efec

to de sacar el d icho traslado y losaqué por mandadodel Ilustre y muy reverend o seno r doctor Anton io deV alcázar, Provisor y Vicario general de este arzob ispa

do,y lo corregí y concerté con la d icha cédula original ,

en la ciudad de los Reyes , á 27 días del mes de octubrede 1584 años , siendo testigos Anton io de Neira y Cristó

bal de Castañeda y Juan de Sand ova l,estantes en esta

ciudad,y lo hice escribir y aquí m i signo en testimon io

de verdad .—J uan Gut iérrez , Notario Públ ico .

Lléven se estos auto s a la sal a para los ver y pro

veer.Salvo proveíd o lo de su so dec retad o de acuerdo

d e Gobierno , estando en él los d ichos P residente yOidores de esta Real Audiencia , en los Reyes , en 15días del mes de enero de 1585 anos .

—J uan Ramos de

Gauna .

UTO

En lo s autos del Licenciado A lvarado de Carvaja], fi scal de su

“M ajestad

, con el Reverendísimo Arzobispo de e sta ciudad y su Prov iso r en su nombre

,s o

bre haber mandado con censuras el d icho ArzobispoealCorregidor de Caj atambo

,entregase á los sacerdotes

de aquel d istrito de lo que estaba en las cajas aplicado , á

ábr icas y faltas de doctrinas , ciertos pe“sos para cOm

prar ornamentos para las Iglesia s del d icho d istritoEn la ciudad de los Reyes, en 5 días del mes de

enero de … 1585 años los señore s Presidente y Oidores!

- 220

de esta Real Audiencia v i st a la d icha causa d i jeronreverendísimo Arzobi spo

, nombre dos personas legaspara mayordomos en este Corregimiento para que deel los se elij a uno conforme al patronazgo real y en ha

ber proced id o en otra forma el dicho reverendísimo Ar_

z obispo , hizo fuerza , la cual alzando y'

qu itando , la de.

rogaron y encargaron absuelva al d icho Corregidor yque se dé memoria de lo que conv iene

“comprar para las

d ichas Iglesias del d icho repartimiento y se”

proveeráque se compre con asistencia del dicho mayordomo ydel d icho fi scal

,y así lo proveyeron y fi rmaron . E l Dr

Arteaga , el Dr. Alon so Criado de Casti lla .

P ronunc ióse este auto por los señores Presidente yOidores de esta Real Audi encia estando en Aud ienciaPública en el dicho día , mes y ano en el contenido .

M on toya .

M uy Poderoso señor

El Licenciado A l varado de Carvajal,vuestro fis

cal , me querell o del Reverendísimo Arzobispo de los Re

yes,Don Toribio A lfonso Mogrovej o y digo : que el d i .

cho Reverendísimo Arzobispo , dio mandamiento para

que Alonso de Alvarado , vuestro Corregidor de Cajatambo , le d iese y entregase cinco m il quinientos pesosde los pertenecientes á ciert os pueblos de su Corregi

m i ento y que están en las cajas de comunidad tocantes

á fábricas de Iglesias y faltas de doctrinas y a otras co

sas diciendo Que quería reparar las Iglesias y comprarornamentos y otras cosas necesarias para las d ichasIgles ias

,y asimismo , le mandó le entregarse ciertos pe

sos de los tomines pertenecientes a los hosp itales y

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— 222

tenece a vuestra Alteza remediar semejantes fuerzasé injusticias que hacen los jueces eclesiásticos , mayormente siendo hechas en perju icio y usurpación de vuestro real patronazgo y jurisdicci ón y daño de los indios ,que sería mucho si su s bienesentrasen en poder de clérigos y personas eclesiásticas

,

A vuestra Alteza,pido y supl ico provea y dé orden

cómo las d ichas fuerzas y agrav ios cesen y vuestroReal patronazgo sea conservado y yuestra Real j urisd icc ión no sea usu rp ada , n i v uestros j ueces n i vasallo srec iban agrav io n i daño

,y en los que han sido y fueren

contra lo su sod icho y n o cumpl iend o vuestras realesprov isiones sean ejecutadas las penas en que han ineu_rrido , lo cual se provea p or l a v ía y forma que mejorhubiere lugar de derecho y más c onv iniere al de vuestro Real ñsco y p ido justicia y el real ofi cio implora .

Y para que conste ser verdad ,todo lo contenido

en esta pet ici ón , hago presentación de estosautos —ElLicenciado A lvaro de Carvaj al .

En la ciudad de los Reyes , en tre inta días del mesde enero de mil quin ientos ochenta y sei s años , estan ,

do los senores Presidente y Oidores de estag

real Audien

ci a en audiencia públ ica se presentó esta petición .

Y por los dichos señores v ista , mandaron que se

traigan los autos para proveen—M ontoya .

Don Fel ipe , por la gracia de Dios , Rey de Castillade León

,de Aragón

,de las dosSici lias , de Jerusalén , de

— 223

Navarra,de Granada ,de Toledo , de Valencia , de Gal i

c ia,de M allorca ,

de Sevi lla , de Cerdeña , de Córd ova .

de Córcega ,de -M urcia , de Jaen , de los Algar ves , de Al

gec iras, de Gibral tar , de l as Islas de Canarias , de lasIndias Orientales y Occ identales , Islas y Tierra Firme

del mar océano , A rchiduque de Austria , Duque deBorgona

,de B ravan te y M i lán ,

Conde de Arbsburg,de

Flandes y de Tirol , de Barcelona , señor de Viscaya yde M olina ,

etc . a v os el Rev erendísimo en Cristo pa

dre , don Torib i o Al fonso M ogrovej o , A rzobispo de l aCiudad de los

—

Reyes,salud y grac ia : Bien sabéis como

nos de pedimento y suplicación del l icenciad o Alvarode Carvajal

,nuestro Procurador Fiscal , en l a nuestra

Corte y Cancillería,que p or nuestro mandato está y

reside en l a Ciudad de los Reyes , habiendo mandadodar y d imos una nuest ra carta y provisión real selladacon nuestro sello y librada po r el nuestro Presiden te yO idores de la dicha nuestra Audiencia

,su tenor de la

cual es ésta que sigue :Don Fel ipe , p or la gracia de Dios , Rey de Castilla ,

de León de Aragón,de las dos Sicil ias , de j erusalén ,

de Portugal , de Navarra , de Granada , de Toledo , deValencia , de Gal icia , de M all orca , de Sevilla , de Cerdena , de Córdova , de Córcega ,

de M urcia,de Jaen , de los

A lgarbes , de A lgeciras,de Gibraltar , de las Islas de

Canaria , Ind ias Orientalesy0cciden tales, Islas y Tierrafi rme del mar Océano

,Archiduqu e de Au stria , Duque

de Borgoña , de B rav ante y M i lán,Conde de

'

A rbsburg ,

de Flandes , de Ti rol , señor de Viscaya y de M olina ,etc. ; a v os el Reverendísimo en j esucristo padre , Arzobispo , don Toribi o A l fonso M ogrovej o , Arzobispo de l aCiudad de los Reyes , del nuestro Consej o

,salud y gra

cia : Sabed que en nuestraCorte y Cancillería , ante elPresidente y O idores de l a nuestra Aud iencia

,que por

nuestro mandado está y reside en la Ciudad de los Reyes de estos nuestros Reinos y Provincias del Perú , el

— 224

Licenciado Alvaro de Carvajal , nuestro Fiscal , p or

petici ón que presen tó , nos hizo relación , d iciendo : quev os el dicho Arzobispo , en la v i sita que hacía ,

dabamandamientos para que los Corregidores entregasend ineros á los curas y doc trinantes de lo perteneciente álas fábricas y faltas de doctrinas para comprar orna

mentos y cosas para las Iglesias,de que dec íades tenía

neces idad,sobre el lo discern íades censuras y especial

mente con A l onso de A lvarado,nuestro Corregidor de]

partido de Cajatambo,al cual habíales mandado diese

á los sacerdotes de ciertas doctrinas cinco mil qu inientos pesos para lo su sod icho , como parecía p or ciertotestimon i o d e que hacía presen tación ; y aunque eraju st o y nos ten íamos prov eíd o que las Iglesias fuesenproveídas de lo necesario para su buen ornato , éstohabía de ser por orden de nuestros V isorreyes y Gobernadores

,pues 10 así apl icado no eran los propiamente

espirituales de las Iglesias,s ino que los indios d aban

detributo para aquel efecto ,conforme a las tasas que

p or nuestro mandato se hacía . Era mayor inconven iente que los d ichos d ineros entrasen en poder de losdoctrinan tes

,y aún caso que fueran los dichos bienes

de l as iglesias solamente,os podíades entrometer en tomar las cuentas de el l o ; pero no en la d istribución yocupación de los bienes , con form e al derecho de nuestro real patronazgo, y así en hacer lo que hab íadeshecho

,y dar los d ichos mandamientos haciéndoles no

toria fuerza y agrav i o en perjuicio de nuestro real patronazgo ,

de la costumbre que cerca de esto había hab id o en este Rein o , supl icándonos proveyésemos deremedi o c omo la d icha fuerza se alzase , conservándoseen todo el derecho de nuestro real patronazgo ,y absol

v iéndoseles los excomulgados y alzase de las demáscensuras que hubiesen fulminado y se ejecutasen enl os transgresores las penas en que habían incurrido , ypara todo lo susod icho se le despachasen las p rov isio

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—226

t ronazgoreal , n i alos Patrones pertenece el gastar ydistribuir. los bienes de las Iglesias de que son Patrones , y particularmente en estos bienes que son l os quel os indios dan para d ichas Iglesias , lo tiene vuestraR eal per sona , declarado así por cédulas que han en

v iado á Nueva Españ a , que están impresas p or vuest ro mandado

,y las han visto vuestro Presidente y

Oidóres; y p or c édu la l ibrada por vuestro Consej o deInd ias á ped imento del Obispo _

del C uzco que se ha presentado en esta Real Audiencia , cuyo traslado es este »presente , y no se han discernid o ser Curas , co mo elFiscal d ice

,n i tal parece p o r el testimonio que presenta

y si qu iere ver las memorias de él,las necesidades de las

Igles ias están en el mismo testimon io“

que él presentó,

y s i'

la p lata se hubiese de traer al dep os itari o generaly llamar al Fiscal para la compra

,sería para que nun

ca hubiese efecto , c omo lo ha habid o en más de d iezaños que aquel Don Francisco de Toledo , vues t ro Visorrey que fue de estos Reinos . mandó que se metieseen las cajas de comunidad lo q ue pertenecía á las Iglesias ; de más de que es entrometerse en l o _

que pertenece“al Prelado

,y si como parte p or los i nd ios qu isiere sa

ber s i gasta bien ,lo podrá v er

,y se le mostrará . Po r

l o que pid o y sup l ico á vuestra A l teza mandare poner e lau to de vuestro Presidente y O idor ,es p ues consta que

fue dado po r relación siniestra y deje l ibr emen te al Rév erendísimo Arzobispo hacer y usar su o fi ci o como lo

v a usando , y vuestra Real persona l o t iene mandado,y es conforme á derecho y j ustic ia , l o cual pido , y parael lo

,

—

etc .

—“

El Doctor Va lcá zar .

Este es un traslado bien fi elmente —sacado de unac édu la Real de Su M ajestad , fi rmada de su real nom

bre, refrendada de Anton io de Eraso , su Secretari o ,

con seis rúbricas de fi rmas a las espaldas de ellas quesu tenor es el que se sigue :

El Rey,Don M artín Enríquez , nuest ro V isorrey.

227

Gobernador y Capitán General de las Prov incias"

del

Perú—y en vuestra ausencia d e la persona 6 personas a…

cuyo cargo fuere el Gobierno de ellas, Hernando Diazde Ravago , Clérigo , en nombre del Obispo del Cuzco ,de esas provinc ias , n os ha hecho relac i ones que d onFrancisco de Toledo ,

nuestro V isorrey ,que fue de ellas

ordenó que los Corregidores y otras j usticias de lospueb l os del d icho Obispado ; v isitasen las fábricas delas Iglesias de su d istrito , tomasen cuenta de ellas

,

quitasen y pusiesen mayordomos ; q ue las haciendas

que se llamasen de las d ichas Iglesias , se metiesen en lacaj a de comunidad ; de lo cual , además de haberse hecho mucho agrav io á las d ichas Iglesias y ser menoscabo d e sus rentas , había procedido contra todo derecho y qu itádole á él lo que es a su cargo como a Pr

'

elado , supl icand o le mandásemos remediar para adelante ó como la Vuestra merced fuese y visto ; por losdel vuestro Consej o de las Ind ias , fue acordado quedebíamos mandar esta nues t ra… cédula por la cual osmandamos que no os entrometá is n i consintáis queotros algunos de nuestros j uece s y j usticias se entrometan á nombrar mayordomos de las Iglesias n i to

mari as cuentas de las fábricas de el l as , y lo dejéi s hacer á los Prelados á quien perte

'

nezca . Fecha en Lisboa,

a. diez de febrero de mil quin ientos ochenta y tres anos .

Yo EL REY .

Por mandado de Su M ajestad .

-An tonio de Eraso.

La cual d icha cédula original me d io y entregó d onM artín Abad de Ususolo , clérigo presbítero , para efecto de

'

sacar el d icho traslado y lo saqué p or mandad odel muy Reverendodortor de Va lcázar , Prov isor y Vicario General de este Arzobispado , y le corregí y

__

con

certá cOn la d icha cédula original en la Ciudad de los

22-s“

iete d ias de l mes de octubre de mily cuatro años , siendo testigos Aní

Castañeda , Juan de1 y lo hice escrib ir y

aquí mi signo en & stiinonio de verdad .

—J uan Gutié

rrez , Esc_ribano Público .

Todo lo cual he v isto por l os dichos nuestro Presidente y 0idores, dieron y pronunciaron un auto del te

nciado Al varo de Carvaj al,

el Reverendísimo

“

Arzobis¿

po de esta Ciudad y su Provisor , en su nombre , sobrehaber mandado con censuras el dicho Reverendísimo

Arzobispo al Corregidor de Cajatambo,entregase á

los sacerdotes de aquel d istrito de lo que estaba en l ascajas apl icado a fábricas y faltas de doctrina ciertospesos para comprar ornamentos para las Igles ias deld icho d istrito

,enf la Ciudad de los Reyes , en cinco

días del mes de febrero de mil quinientos ochenta y cincoaños . Los Presidentes y Oidoresde esta Real Audiencia ,v ista la dicha causa

,dij eron : que el Reverendísimo Ar

zobispo nombre dos personas legas para mayordo

mos en este recogimiento , para que de ellos se elij anconforme al Patronazgo Real , y en haber proced ido enotra forma el d icho

“

Reverendísimo Arzob ispo hizofuerza

,la cual alzando y quitando le rogaron y en

cargaronf absuelva al d icho Corregidor y que se dé memoria de le que es menester c

'

omprar para las Iglesiasdel d icho repartimiento y se proveerá que se comprec on asistenc ia del d icho M ayordomo y del d icho Fiscal , y así l o proveyeron y fi rmaron el Doctor Arteaga

y el Doctor Alonso Criado de Castilla .

Y ahora el d icho l icenciado de Carvajal , vuestro

fi scal nos pidió v supl icó que para que lo en el dichoauto contenido hubiese cumpl ido efecto le mandase

mos dar nuestra carta y provisión real 6 como la

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230

sión real para que fuese absuelto y se d iese o rden ymandase en qué cantidad 6 cómo se hubiese de acudirpara las d ichas fábricasy ornamentos , de manera quesaliese de la excomunión y cumpliésedes c on l o que lemandábades y ordenábades,y po r que la distancia donde residía y á donde v os estábades, era mucha , os rogásemos v encargásemos le absolv iésedes po r escri to , p orn o poder parecer en persona p or los muchos i nc onven ientes que había , costas y gastos que se rec recían é i ren persona a recibir l a dicha absolución y lo comet ié

sedes_ao un clérigo del d icho d istrito y que en todo pro

v eyésemos como la vuestra merced fuese,l o cual

“

v istopor los d ichos vuestr os Presidente y Oido res p roveye

ron un auto del tenogs igu iente:

En los au tos de Alonso Alvarado , Corregidor derpart ido de Caj atambo

,sobre las cartas que pide p ara

que el reverend¡ snno Arzobispo"

le absuel va de la ex co

munión en que le i iene decla rado p or no le acudir conlos cinco mil quin ientos pesos que están en las caj as del a comunidad de aquel distrito

*

para los gastos de or

namentos para las igles ias de él .

En la Ciudad de los Reyes , en dos d ías del mes dej ul io de mil quinientos ochenta y cinco anos , los senores Presidente y O ido res de esta Real Aud iencia , v istala d icha causa , mandaron dar carta y provisión Realpara que el d icho Corregidor,

”

entregue al d icho re

v erendísimo Arzobispo la cantidad de pesos que pi dede lo apl icado a las fábricas , para que se d istribuyanen ornamentos y otras cosas necesarias para las iglesias

'

de'

aquel d istri to y tome carta de pago de elloscon d istinción de cada caj a de donde se sacan y en quese encargue al dicho reverendísimo Arzobispo , absuel

va al d icho Corregidor y haga gastar la d icha plataen lo susodich o con cuenta y razón para que conste deello y así lo proveyeron y ñrmaron .

231

El Licenciado —Ram írez de Cartagen'a . Í? ! Doc tor

A lonso Criado de Casti l la .

P ro nunc ióse este auto p o r los señores Presidentesy O ido res de esta Real Audiencia , estando haciendoaudiencia pública en el conten ido .

—M o ntoya .

De'

spués de lo cual por parte del Alonso de Alvarado se p resentó ante losº dichos vuestros Presiden te y

O ido res una petic ión ,su tenor de l a cual v de lo por

el los á ella proveíd o es del tenor siguien teM uy poderoso señor : Alonsó

“de A lvarado , Corre

gidor de Caj a tambo,dice : que p or el , auto se manda

que al rev erendísimo Arzobispo , se le dé lo de las fabricas , y dice que dicho Arzobispo pide tod o lo de las fábricas y faltas de doctrina y lo de los hosríitales, y todoesto lo tiene el d icho A rzobispo porde fábricas y lo q ued icho Correg ido r y todos en tienden de fábricas , es sol o aquel lo que po r las tasas se aplica para las fábricasde las iglesias y p or que haya duda y no sea ocasiónpara tenerlo excomulgado , supl ico á vuestra Alt

mande declarar que lo que se ha de dar es aquellohay de lo

'

que p or las tasas se ap l ica y está aplic adopara las fábricas , y si demá s de esto se le haya de dardedos demás depósitos ó nó , suplica a vuestra Al tezalo mande declarar y que habíaf1 decla rado clara yabiertamente p or que … no se le det engafla absoluc ión , ypara ello

, etc .

—EI Dr . VásquezFaj a rdo .

232

En la ciudad de los Reyes , en tres d ías del mes deju l i o de 1585 años , ante los senores Presidentesy Oidores de esta Real Audiencia , se presentó esta petic ióny los dichos senores declaran que : l o que ha dedar el Corregidor al rev erendísimo Arzobi spo para los

ornam,entos

'

de lasigles ias y serv icios del'

cu lto d ivino ,

ha de ser de l o aplicado de las tasas para las fábricaspara las iglesias ylo de faltas de doc trinas y no de

_

l oapl icado para los hospitales y no de Ot ra cosa algunay que conforme al auto proveído en esta declaración ,

se d espache provisión para que el Corregidp r Sea ab

suelto .

—Ante mí , J uan Gutié rrez .

Y ahora la parte del dicho A lonso A l varado , nos

pid ió y supl icó le mandásemos dar una carta y prov is ión Real , in serto el d icho auto para que lo en él c onten id o hubiese cumplido efecto y que en todo p roveyé

semos como la vuestra merced fuese : l o cual'

v isto porl os dichos vuestros Presidente y Oidores fue acordadoque debíamos mandar dar esta nuesta cart a para v os

la mostrare testimon io signado con su sign o por quenos en como se cumple vuestro mandado .

Dada .en los Reyes , a nueve d ías del mes de jul io demil qu in ientos y ochenta y cinco años .

El Licenciado —Ram írez de Cartagena . El Doctor

Arteaga . El D r . A lonso Criado de Castilla .

XO J uan de Escriba no de Cámara de su

M ajestad C

%tólica , la hice escribir por su mandad o

con acuerdo e é l su Presidente y Oidores .

J uan de Sagastízá val . Canciller ,

Don Fel ipe , por l a gracia de Dios Rey de Casti l la

de León de Aragón de las dos Cic ilias de Jerusalén de

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— 234

ticin á l a d icha vuestra Audiencia que o tros b ien e s decomunidad tenía el dicho pueblo , para que con formehallare de ell o se mandase sup l i r l o que faltase conformeá la cantidad y necesidad que hubiese

,ó que p rovevése

mos como la vuestra merced fuese; l o cual v is to po r

los dichos vuestro Presidente y O idores, fue por ell osacordado que debíamos mandar esta nuestra carta para vos en la d icha razón y nos tu vímoslo por bien que

v os mandásemos que con parecer del d icho reverendísi

mo 1'

n Christo padre Arzobispo de este arzobispado ódel sac erdote que doctrinaré en “ cada iglesia y puebl odel d icho vuestro dist iºito ,

reparéis y hagáis reparar lasd ichas igles ias de l o perteneciente á las fábricas de ellas

6 de faltas de doctrina , y de ello mismo enviéis á l avuestra corte los pesos de plata que fueren nece sarios

para comprar ornamentos de que tuviere necesidadconforme al parecer del dicho reverendísimo Arzobi spoó sacerdote para que en ella se compren ,y s i no hubierecantidad bastante para lo susod icho en cada puebl ode cada Iglesia

,daréis noticia al d icho nuestro Pres i

dente y Oidores que otros bienes de comunidad tienen

los d ichos pueblos para que conforme aello se mandesupl i r l o que faltare conforme a la cantidad y necesidad que hubiere ; en no pagarles por alguna manera sopena de la nuestra merced y de quinientos pesos de

buen“o ro para la vuestra Cámara .

Dada en l os Reyes , en quince días del mes de mayode mil quin ientos ochenta y cinco años .—El Licenciado Ram írez de Cartagena . El Dr . A rteaga. El Dr . A lonso Criado de Castilla .

Yo ¡aan de M ontoya, Escribano de Cámara desu M ajestad Católica , la hice escrib ir por su mandado

con acuerdo del Pres idente y Oido res.

Registrada . J uan de Sagastizábal . Canciller,Lorenzo de A liaga .

En el pueblo de Santo Domingo de Ocros , catorced ías del mes de j unio de mil quin ientos ochenta y cincoaños

,el i lustre señor Alonso de Alvarado , Corregidor ,

p or su M aj estad del partid o de Caj atambo d ij o : que

hoy d icho día le fue dada y entregada esta real prov is ión de su M ajestad , la cual le entregó Ga5par de Castellanos y habiéndola visto y leído la obedec ió , besó ypuso sobre su cabeza con el acatamiento deb ido y

'

ensu cump l imiento d ij o : que esta presto de la cumplir co

mo en ella se contiene , dándole al señor Arzob ispo delos Reyes su parecer del sacerdote de las doctrin as yigles ia s de su d istrito y así pide al d icho seño r Arzo .

bispo dé el dicho“

parecer y envíe las memorias de lonec esari o para las dichas igles ias

,que esta presto de

c umplir la d icha real provisión y las faltas que hubiereen las d ichas iglesias del d inero que hubiere de fábricasy faltas de doctrina y sacarlo de cada caj a y

_

env iar l oá comprar á la ciudad de los Reyes y darlo á las iglesias , y con esta juStiñcación pide al d icho senor Arzobispo y si necesario es requiere

,c on todo acatamien to ,

leal á la censura y excomunión y declaratori a que letiene puesta

,que le fue notificada en ocho días de este

presente mes de que apeló en tiempo y en forma y p rotestóíel auxi lio de la fuerza y si es necesario yendo con ºtra lo contenido en esta pro v i s ión y no le mandadoabsolv er , vuelve apelar y. protestar el dicho auxil i o para ante qu ien y con derecho tiene apel ado y así l o p i depor testimon io siendo testigos

'

,Juan de la Puente -y lo

fi rmó de su nombre — A lonso de Al varado . Ante mí ,Agustin de P arda ve.

—Escriban o .

En el pueblo de Yungay , del repartimiento de

236

Huailas , a diez y nueve d ías , del mes de j unio de milqu inientos ochenta y cinco años , yo Gaspar Castellano

, Notario Apostól ico , leí la pr ov i si ón de su M a

jestad de esta otra parte como en ella se contiene a li lustrísimo y reverendísimo señor don Toribio Alfouso M ogrovej o , Arzobispo de los Reyes , y le dí noticia

¡

ello de verbo ad verbum y se lanoti fiqué y dij o que l eden y entreguen los c inco mil quin ientos pesos que t ieneped id os y entregados para lo que convenga en el caso .

Testigos el capitán Pedro Sánchez Alderete y el padreGutiérrez , de ell o doy fe. Gasp ar Castellano , NotarioApostólico .

En el puebl o de Cajatambo , en d iez y nueve d íasdel mes

'

de octubre de mil qu inientos ochenta y cincoaños , el i lustre señor Alonso de

“

Al varado , Corregidor

y justicia mayor de este partido p or su M ajestad d ij o :que el Ilustrís imo y reverendísimo se ñor don ToribioAlfonso M ogrovej o , Arzobispo de los Reyes , del Concej o de sufM ajestad le tiene declarado por públ ico de ex comulgado por no haberle dado lo s pesos que él pidetocantes á fábricas y fal tas de doctrina ,loscuales por

"

v ir

tud de una real provisión de su M ajestad y esto_ presta de dar y entregar

, por que así … su M ajestad se lomanda

¡ yen cumplimiento de el lo despachó a su Seño

ría Ilustrísima para que enviase persona que lo rec ibie

se y le mandase absolver de la d icha censura y ex co

munión po r que estaba presto y llano de los dar para

supl ir las faltas de las iglesias con la dicha p rov isión ,y

es ven ido á su noticia que su Señoría Ilustrísima, des

pachó y env ió recaudo y dio sus veces al ilu stre y muyreverendo señor Licenciado Arévalo de Suazo , Vicari o

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— 238

ponderá . Testigos : Cristóba l de Cardona y Dieg o

Fernández , francés, y Gonzalo de Guzmán ,y de el l o

d oy fe . Gasp ar Castellano , Notari o Públ ico .

En el pueblo de Cajatambo , en d iez y nueve d íasdel mes de octubre del d icho añ o , el ilustre y muy re

v erendo señor l icenc iado Arévalo de Suazo , v icario ycura

,habiendo v isto y oído lo pedido y requerido por

el d icho señor Corregidor, Alonso de A lvarado d ij o :

que su Señoría ilustrísima del señor Arzob ispo le envi óuna carta misi va que es del tenor siguiente

Reverendísimo señor

Rec ibí su carta con relación de lo en ella conten id oy estoy admirado que el Corregidor de ese partido haya tenido la d ilaci ón que se entiende ha habido en

'

c um

plimiento de lo que le está ordenado en especial, ha

biendo provisi ón ya de la Real A ud iencia , de que entiendo todos aquell os senores ó alguno de el los estánc on mucho sen timiento de ver su tardanza ,á lo cual hubiera de haber atend ido y ser observ ante cerca de lascensuras que le estaban impuestas , como temer6so deDios ; y pues cumpliendo l o que le estaba ordenado p orl os mandamientos que se le han noti fi cado pud iera haber rematado cosas , paréceme que lo que po r su cartame dice que está muy afl igido y que tiene chasqu is porel camino que no había necesidad de tanta priesa nohabiendo cumpl ido todo

,sólo restaba enviarle la ab

su lución ,lo que me parece es lo siguiente

Primeramente que habiendo pagado los cinco milqu in ientos pesos que le estámandado dar y habiend o

dado'

zi los hospitales lo que le está ordenado por losmand amientos según y como en l os d ichos mandamientos se contiene y está en

'

los l ibros de las d ichasiglesias .

Item,habiendo dado cuenta á los sacerdotes de

l as c ajas que es Diego Rodríguez de Saaved ra y Franc isco Gutiérrez Pachón , como se contiene en los mandamientos

,loscuales tienen comis ión para poder v isi tar

l os dichos bienes y d ineros pertenecientes a las d ichasIglesias .

Item,pagando luego los qu in ientos pesos en que

está condenado por no haber cumpl id o lo que le estaba xnandado

Item , hac iendo j uramento de estar obed iente á—los

mandamientos de la Iglesia antes que le absuelvan .

Y haciendo todas estas cosas y cumpliéndolas , sele podrá dar la absolución . .

Y para lo que d icho es,se haga con más facil idad

y con más brevedad . los cinco mil qu in i entos pesos , l ospodrá recibi r como nuestro Cura y Vicario que es deese d istrito de Cajatambo

,reteniéndolos en sí hasta

que v a ra nuestro Vicario Ambrosio M artel , á quiéntenemos dada comisión para que los

'reciba y compre

las cosas n ecesarias para las dichas Iglesias , y asícuando fuere habiéndolo rec ibido

,se los entregará re

c ibiendo su carta de pago .

Y de lo que toca a provee r los hospitales por la or

den que queda escrita , en los l ibros de vis ita , me parece por que se abreviase el negocio más , y que creo queserá más descanso para el Corregidor, que se podrádar para cada hospital de toda la doctrina , se dén doscientos pesos para todos los hospitales que hubiere entoda la d oc trina , en cada clérigo

,y que estos pesos

juntamente con los demás los rec iba y tenga en su poder para que llegando a su doctrina Ambrosio M artel,

240

nuestro V icario ,lo recibatodo y dé orden á los clérigoscomo se han de d istribuir entre los pobres enfermos yhospitales , recibiendo , asimismo , carta de pago del d icho Ambrosi o M artel .

Y habiendo cumplido el d icho Alonso de -Al varadotodo lo que d icho tengo en esta carta , le podía absol

v'

er,haciendo primero como está dicho el j uramcnto de

estar obediente á l os mandamientos de la Iglesia , y no

habiend o cumplid o lo contenido en esta carta , todoel lo no le absolverá , n i para el lo le doy tal

“

comisión ,que para . todo lo que d icho es y poderlo absolver y darcarta de pago de lo que recibiere y

'para todo lo que áell o anej o y dependiente, habiendo primero cumpl idolo contenido en esta

, le cometemos nuestras veces encuanto pudiere y ha lugar de derecho . Fecho en Pal lasea de los Conchi1cos, á veintiocho d ías del mes desetiembre de mil quin ientos ochenta y c inco añosARCH IE P ISCO PU S DE Los REYES .

—P or mandato de SuSeñoría Iltma . , Cristóval Pérez de las Casas . Y a la sespaldas de la d icha c

'

arta está un Sobreescri to que d ice al Reverendo señor Arévalo de Suazo

,nuestro cura

y Vicario de Cajatambo . Arzobispo .

Y en cumpl imiento de la d icha comisión y cartamisiva del d icho señor Arzobispo , d ij o : que haciendo ycumpl iendo el d icho señor Corregidor todo lo en ellaconten ido

,que es darle y entregarle l os cinco mil qu i

n ientos pesos de l o tocante á fábricas y faltas de doctrinas , y dar a los hospitales l o que está ordenado , q uees a doscientos pesos a cada sacerdote para los hospitales de su doctrina y dar cuenta a los sacerdotes Die

go Rodríguez de Saavedra y Francisco Gutiérrez Pachón , curas de Ocro s y Lampas de los bienes de lasiglesias de las d ichas doctrinas

,y pagando primero y

ante todas cosas los quin ientos pesos en que está con

denado por no haber cumpl id o 10 que Su Señoría I lus

trísima le mandó,hac iendo juramento de estar obedien

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pena de los quinien tos pesos que su señoría Ilustrí8ima

le p ide , n o es tá obligado ni la debe ciar n i pagar porser contra derecho y haber de fendido y haber d ado losc inco mi l qu in ientos pesos hasta el día que se despachóla d icha real provis ión , donde se manda le den l os pesos que hubiese ,

'

para suplir las fal tas de l as Igles ias .hizo lo que debía conforme a sus instrucciones del oh '

ci o del tal Corregidor, y pues hasta tal punto defend ió

j us ta y derechamente lo que se le manda,por las dichas

instrucciones no está obl igado apagar pena n i costaalguna , y después que l e fue dada la d icha real p rovis ión , l uego se des pachó su escribano c on ella , pid iendoa su señoría I lust rísima mandase recibi r los pesos c o nt enidos en l a d icha rea l provisión , los cuales entoncesy ahora , y en todo t iempo está presto de dar y entregar , y desde luego vuelve á hacer demostración de ell os

,

para que se reciban y se supla la falta de d ichas Igle.sias , y

'

e l ped ir de la cuenta de los pesos de fábricas y .

faltas de doctrina y hospi tales , n o t iene l icencia de suM ajestad n i del señor V isorrey , para darla n i para d arlos pesos tocantes a los hosp itales , n i de lo demás quese le pide , que hab iendo l icencia v mandato suvo vparticular la dará

,y sin el la no puede hacerla an tes ,

incurri rá en pena v hacia contra su o fi cio y le se ría he

cho cargo en su res idencia v el auto inserto en la d ichareal prov is ión

, lo declara así . c on el cual requiere al d i

cho señor V icario para que lo vea y c umpla,yso lamen

te tome y reciba los pesos de fábricas y faltas de doc

t rina,y no le p ida el dinero de los hospitales , porque

no está obl igado a darlo c on forme á ella , n i que ésta ,

n i l a pena que se le p ide , n i otra cosa alguna en contrario de lo proveído p or su M ajestad , p or su real cédulaen que manda no se l leven penas pecuniarias , n i ex co .

mu lgen por casos l iv ianos , contra la cual sea oído ysepa en mandarle pagar los dichos quinientos pesos

de pena , y t enerle excomulgado s i quererle absolver,

243

pues este negoc i o es su y o y el defenderl o toca , é incumbe á su M aj estad y á su V iso rrey , el cual se espera ca.

da día en los Reyes , y de term inará lo que en este casose ha de hacer , y hasta tanto que l legue se ha de suspender lo proveído por S . S . l ltma . asi pide y requiere aldicho Sr. Vicari o , le absuel va de la dicha excomun ión ycensura como se manda por la dicha real provisión y de nol o hacer y de mandarle dar cuenta y ped i rle el d inerode los hospitales , y los qu in i entos pesos de pena , y lasanci ón ju ratoria de que se ha agraviado

,y como tal .

sal vando el d erecho de la nulidad,apela de tod o lo que

su Señoría manda fuera de lo contenido en su d ichareal provisión , y su real cédula ,

para ante Su Santidady para quien y con derecho debe , p rotestando comoprotesta luego

,y ante todas cosas el aux il i o

,y de ale

g ar más en forma lo que convenga a su derecho y j u st ic ia , an teSu M aj estad y el señ or -V isorrey ,

y de ped i rel dañ o y co stas que se le ofrec ieren ,

y los demásdañosque se le recrec ieren en el d i scurso de esta causa

,y pide

se le dé por testimonio para ocurrir a donde y antequien le convenga , y que el presente notario lo lea ynotifique y le dé testimon io de ello . Testigos,iCristóba1

de Cardona , Diego Fernández Francés , y Gonzal o deGuzmán ; y ñrmólo , A lonso de A l varad o .

—Ante mí ,Gasp ar Castellanos, Notario Apostólico .

El d icho señor Licenciad o Arévalo de Suazo,Vica

rio que está presente , habiendo visto y o ído lo pedido ,y requerid o por el d icho senor Corregid or

,d ijo : que

haciendo y cumpliendo el d icho señor Alonso de Alvarado , corregido lo conten ido en la dicha su comisi ón ,

está presto el de absolver , y no dándole el d inero delas fábricas y hospital es , v lo s qu in ien tos pesos y lo demás que se, le manda , no ha lugar 'l o que pide

,y que

ocurra a Su Señoría Iltma . del senor Arzobispo,y así

l o d ij o , respondió y firmó ; testigos , Cristóbal de Cardona , Diego Fernández Francés , Gonzal o de Guzmán ,

el Licenci ado Arévalo de Suazo .—Ante mí

, Gasp ar

tellanos, Notario Apostól ico :

En el pueblo de San M arco s, en dos días del mes dedic iembre de

_

mif qu in ientos ochenta y cinco años , ante' su Señoría Iltma . l a presentó el contenido en el la .

Il ustrísimo y Reverendísimo señor : Alonso de Al varado Corregidor del part ido de Caj atambo , d ij o : queel j ueves pasado , que se contaron veintiocho del mesde noviembre , en el pueblo de Cajabamba ,

d i en manopropia a vuestra Señoría Ilustrísima una carta ; misi vadel Excelentísimo senor don Fernando de Torres y Portugal , Conde del V illar V isorrey de estos Reinos

,por

la cual p ide á Su Señor ía , me mande absolver y alza rlas censuras y

.

ex comuniones que tiene puestas,de que

me habéis tenid o en razón de los mil quin ientos pesos,

que vuestra señoría I lustrísima me pide de fábricas yfal tas de doctrina y hospi tal , y cuenta de todo el lo conl os qu inien tos pesos de la pena , que vuestra Señoríame t iene puestos como por los autos aparece , y el sábado que se contaron treinta de d icho mes

,vuestra

señoría Ilust rísima me hizo merced de mandarme absolver a reincidencia hasta hoy lunes d os de d ic iembre

a medio día , y como a vuestra Señoría Ilustrísimaconsta he venido en seguimiento del benefi cio de absolu

c ió'

n de más de c ien leguas con mucho trabaj o y costa .

'A vuestra Señoría Ilustrísima,pido y supl ico con

la'

hli rbildad y acatamiento que debo , me mande absol

v er de l as d ichas censuras y excomun iones , dándome

p or l ibre'

de'

todo lo que se. me pide , y yaque a esto lugar no haya; sea prorrogado el términ o por tiempo deseis meses

, 6 lo que v uestra Señoría mandare de la ab

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algunas causas que su señoría Ilustrísima l e han mo

v id o , queriendo usar de misericord ia y piedad com o

Pastor de o vejas d ij o : que p ro rrogaba v prorrogó el

d icho tiempo y absolución de reinc idenma que l e estáhecha al dicho Al onso de Alvarado ,

Corregidor de Ca

jatambo , hasta el fi n del mes de marzo pró x imo venidero , del año de mil quinientos ochenta y se is de talmanera que , cumpl iendo dentro del d icho término , to

do l o contenido en los mandamientos , que de muchot iempo acá , le han sido notifi cados sobre que están impuestas las censu ras reinc ida , y caiga en el las

,el cual

d icho término , su señoría I lustrísima , le dá l icencia

p or tres términos , y tres canónicas moniti¡

ones,ex hor

tándo le como le exhorta t rina canonica mon itio ne p ro

m ísa , cumpla lo con tenido en l os d ichos mandaní ien

t os, dentro del d icho término ,reservando como reser

v aba su seno ría I lustrísima , en sí las absoluc iones del as d ichas censuras

,y re vocando á su Pro v i s or y Vi

cario General , y a otra cualquier persona , el poder yfacul tad que tuvieren de poder absolver con aperc ibímiento ; asimismo que Su Señoría le hace que no s iendo observante cerca del cumplimiento de lo que e stáordenado por los d ichos mandamientos , y no c um

p liendo dentro del dicho término . se procederá c ontraél con todo rigor de derecho , y amayor demostración ,

por el mucho y largo tiempo que ha pasado y no hacumpl ido nada de lo susod icho contenido en los dichosmandamien tos , hasta ahora así en lo que toca a nohaber entregado n i dado los cinco mil quin ientos pesos . que por provisión de la Real Audiencia , estaba or

denado l os d iese á su Señoría I lustrísima , como en l odemás de los hospitales y cuentas que había de dar á

l os v is itadores por su senoría Ilustrísima nombrados ,de que en los dichos mandamientos que se le han noti

fi cado se hace mención reservando asimismo , su Señ o

ría Ilustrísima en si el poder cobrar la pena de los

247

quin ientos pesos en que ha incurrid o y está condenadopor no haber cumplido 10 susod icho , y asimismo el po .

der proceder a otras penas a su albedrío por no ha

ber sido observante en lo que con tantas veras leestabamandado y haberse es tado tanto tiempo en

las d ichas censuras y proveyó y mandó Su Señ o

ría Ilustrísima , á su Provisor y Vicario General queluego pasado el d icho término del d icho mes de marzo ,no habiendo cumplido dentro del d icho término comod icho es, le haga poner en l a tabl il la p or públ ico e x co

mulgado en la Iglesia mayor de la c iudad de los Re

yes y en las demás iglesias que le parec iere así en e l

partido del d icho Corregidor como en las demás partes

,ordenando a los clérigos y curas así lo cump lan y

pon i éndoles las penas que al d icho su Prov isor le parec iere

,convenirle hará que así l o cump lan lo cual haga

el d icho Provisor y ponga en ejecución en virtud desanta obed iencia y o tras penas al a lbedrío de su senoria I lustrísima ,

y en l o que toca a l entrego de l o s d ichos cinco mil quinientos pesos de las fábricas sobre

que el Audiencia Real de la ciudad de l os Reyes despachó su provis ión para que l os d iese y en tregase á suseñoría Ilustrísima d ij o y declaró su señor ía I lust rí

s ima ser su voluntad que dándolos y en tregándolos eld icho Alonso de Al varado á su señoría I lustrísima

como le está ordenado por la d icha Audienc ia Real 6al doctor A ntonio de V alcázar, su Prov isor, d entro deld icho término que le está señalado

, que es dé aqu i a todo el d icho mes de marzo de ochen ta y seis años , se hav isto haber cumplido con lo que está ordenado cercade las personas a qu ien se había de entregar los dichosc inco mil quin ientos pesos rec ib iendo carta de pago deel los del d icho su Provisor que para todo l o que dichoes y 10 a ello anexo y depend iente le cometía sus vecesal d icho su Pro v isor y cuanto podía v había lugar dederecho .

—ARC H IEPISCO PUS DE“Los REYES .

—Ante mi

248

A n tonio deLebra to , Notario . Concuerda con el originaly de ello dov fe .

—¿An tonio de Lebrato ,Notario .

M uy poderoso señor : Alonso de Alvarodo ,Corre

g id or del partido de Caj atambo en la c ausa que á estaReal Aud iencia v in o a m i pedimiento de lo proveíd ocontra mí p or el Reverendísimo Arzobispo de esta ciudad en razón de los c inco m il quin ientos pesos v l o demá s que pedía d igo : que

,vuestra Alteza proveyó auto

p o r el cual se enca rga al dicho Reverendísimo A rzobispo me absuel va l ibremente de las censuras que met iene impu estas c on sólo que yo le entregue ó á l a persona que él nombrare , s iénd ome relega los d ichos c incomil quinientos pesos y no otra cosa como más largopor ; el auto parece a que me refi ero y porque como a

vuestra A l teza le consta por l os autos de esta causael d icho Reverendísimo Arzobispo me tiene absuelto áreinc id encia hasta f m de este presen te mes de marzoy pasado quedo incurso en la d icha censura v el d ichoRev erendísimo Arzobispo al presente está en el d istritod e la c iudad de los Chachapoyas que está casi dosc ientas leguas de esta c iudad y en el término que me queda de la d icha absolución yo no puedo ocurri r a la quecump la con l o que por el d ich o auto está proveídoyendo a ell o en persona me será mucha costa de hac iehda y t rabaj o de mi persona y falta en mi ofi ciop orque forzosamente l a ausencia ha de ser muy largay aun después de todo esto pod ría ser que el Reveren

dísimo Arzobispo no cumpl iese la Real provis ión quellevase en ejecución del d icho auto dando á el lo respuestas indebidas y procurarse molestar mi personac omo á vuestra Alteza le consta haberlo hecho cuandofue

“á le hacer noti fi car la prov isión que p or esta Real

Aud iencia se me mandó despachar para que me abso l

v iese dándole los d ichos pesos,l o cual sería en muy

gran daño de mi persona y hacienda ; y pues yo estoycon forme a lo por vuestra A l teza proveído de entregar

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250

de los ornamen tosy c osasnecesarias al culto d ivino que

p or las nuevas tasas , está mandado comprar , y ser desacerdotes y caciques , y si las tales cosas en que se hubiere gastado ha sid o necesario 6 no lo habiendo sido6 no l o habiendo cobrado

,no se lo recibiréi s n i pasaréi s

en cuenta y lo cobraréis de su persona v bienes so penade que se abra culpa y cargo , de más de caer en penade doscient os pesos de o ro , la mitad para la cámara desu M ajestad , y la otra mitad para el hospital de lo sindios .

Item habe i s de hacer cargo d istin to d e por s i delo que montare lo que se apl ica para los hospi tales deld icho repartim iento y si se ha metido todo en la d icha caja de comunidad y gastádose en el bene fic io , ou

ra y regalo y aprovechamiento de los pobres enfermosque hubiere en el d icho hosp ital , y no lo habiendo enl os que hubiere en el dicho repartimiento .

Y porque demás de la d icha doctrina está su M a

j estad y los d ichos Encomenderos cada uno por lo quele toca llanoadar ornamentos y otras cosas necesariaspara el cul to d i v in o para que la d icha doctrina se puedamej or hacer y conviene para este efecto , fábrica y reparo de las d ichas igles ias , se saque alguna cantidad delos d i chos tribu tos para que se gaste en lo su sod icho ysu M ajestad en los dichos encomenderos no sea necesari o cada día. acud ir aproveer de el lo , mandó que del a dicha tasa de plata se saque en cada un ano cien pe

sos de la d icha plata para lo que dicho es , los cuales sehan de poner en la caj a de comunidad de lo cua l se hande d istribuir y gastar por orden del sacerdote , Corregidor y caciques en lo susodicho , y si no bastarem l osd ichos pesos j untamente c on los demás que p rocedie

ren de las dichas faltas y ausenc ias de doctrina que asísu M ajestad tiene apl icadas para este efecto y que hub iere en este repartimiento , ha de quedar la dicha eneo

mienda y quien hubiere de haber los dichos tributos

251

obl igados a la p rov ismn y reparo de lo susodicho , se

gún que hasta a quien ha estado y como le queda suM ajestad por los ind ios que están en su Real Corona .

En la causa que a esta Real Audiencia v ino en re

lación por v ía de fuerza de ped imento del Licenciad oAlvaro de Carvajal

, fi scal de su M ajestad , y Alonso deAlvarado , Corregidor de Cajatambo y su partid o de l oproveído por el Reverendísimo Arzobispo de este Arzobispado , por no le entregar cinco mil y tantos pesos delo apl icado para las fábricas v lo demás contra el proveído y penas que le impuso .

En la ciudad de los Reyes,en siete d ías del mes de

marzo de mil quin ientos ochenta y seis años , los senores Presidente y O ido res de es ta Real Aud iencia , v is tala

'

dicha causa , mandaron que el d icho A lonso de Alvarado , guarde y cumpla la prov is ión despachada po resta Real Audiencia

, en nueve días del mes de j ulio de]an o pasado de ochenta y cinco

,y en su cumplimiento

entregue al d icho Reverendísimo Arzobispo , los cincom il quinientos pesos , que por la dicha pro v is ión , le están mandados entregar según y de la manera que enél está proveído

,y con esto declararon el d icho Arzo .

bispo , haber hecho fuerza en todo lo proveído en contrario , y mandar que l os d ichos 5500pesos se d ie sen

º

á

otra persona , y de haber mandado que se le entregasenotros 200pesos para cada hospital de indios , haberimpuesto pena pecuniaria al d icho A l onso de Al varado , y no haberle absuelto l ibremente y sin l imitaciónde t iempo

,y a l zand o la dicha fuerza , rñandaron dar

carta y provisión de su M ajestad ,inserta la cédula

Real que manda que no se impongan penas pecuniarias á los legos

,por la cual se encarga al d icho Reve

rendísimo Arzobispo revoque y reponga lo que así pro

veyó cuanto a los dichos hospitales , y en es to y en l odemás que mandó contra la orden de la d icha prov is ión de su referida fuerza del derecho del patrona z

252

go real de su M ajestad y no se entrometa en cosa tocante a él , v reciba por estavez los diebe s c inco milquinientos pesos y si nombrare persona que los re

c iba , que sea clérigo,y absuelva l ibremente al d i

cho Alonso de Al varado y sin pena pecuniaria alguna y sin limitación de tiempo ,

como está proveído pordicha provisión , y de aquí adelante cuando viere quéconv iene proveerse alguna cosa en las Iglesias paraornamentos ú otras cosas 6 cuanto a los hospitales

,l o

advierta al muy Excelentísimo señor V isorrey de estosreinos , para que c on su parecer l o provea y mande al os Corregidores que lo cumplan , y así l o proveyerony fi rmaron .

—El Licenciado M onzón —El Licencia

do Ram írez de Ca rtagena .—El doctor Alonso Criado

de Castilla .

M uy poderoso senor : Al onso de Alvarado Corregidor de Cajatambo , digo : que yo t engo nece51dad detraslado autorizado del auto primero en que el Reve

rendísimo Arzobispo me mandó dar los cinco mil qu i

nientos pesos para l os tener en mi poder para el efecto

que en él se contiene .

A vuestra Alteza suplico mande que se me dé enpúbl ica formay pido justicia y para ello , etc .

—A lon so

de Alvarado .

En la c iudad de los Reyes , en d ie'

c iocho días de l

mes de marzo de mil qumientos ochentiséis años , es

tando los senores Presidente y Oidores de esta RealAudiencia

,en audiencia pública , se presentó esta pe

tición .

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Q+ +4 04 6 …

1585 .

Cop ia de un memorial que en el Perú dieron al Arzobis

po de los Reyes , cerc a de la necesidad que padecen

las ig les ias y hospitales de aquel las partes

Católica Real M ajestad .

Andando v isi tando y confi rmando bien lej os yapartad o de la ciudad de los Reyes

,hoy d ía de l a fe

cha, tuve relación como po r orden de la Aud ienc ia ha

bían embarcado al padre fray Salvador de Rivera ,

Provincial de la orden de Santo Domingo y al Priordel mismo Convento

,por haber ciertos frailes del M o

nasterio tomado ciertos retraídos,pasando j unto a él

los cuales había sac ado la j usticia del mismo M onasterio . De todo ello dará más entera relación el PadreProvincial y c omo pasó

, por no poderlo yo dar con cer

teza p or no haberme hallad o presente . El Padre Pro

v inc ial es persona muy principal y de muy nobles padres

,nacido en esta tierra , de much as letras y v irtudes

y grande ej emplo,de que todo este Reino t iene mucha

satisfacc ión ,y le quieren v le aman con muchas veras ves muy observante en las cosas de su Rel igión ; y as í

mismo, el padre Prior de la Orden , que v a en su compa

— 255

ñ ía . es persona de mucho nombre en esteReino y do

tado de muchas virtudes y mu v ejemplar en su v ida , ycomo atal la Orden le ha ocupado en ofi cios muy princ ipales. Supl ico á Vues tra A l teza en todo l o que hubiere lugar les haga merced muy cumpl ida

,pues

“

con

tantas veras Vuestra Alteza favorece a l as Ordenes y á

los naturales de este Reino como es razón , mandandoasimismo a las justicias seglares , atiendan á la inmunidad de las iglesias y sean observantes cerca de loque el Santo Concil io de Trento en esto de la inmun i

dad de las iglesias dispone con tan to calor y v igor ,especialmente en este Reino ,pues de hacerse l o contra

rio se desedifi carían grandemente estos natu rales , 10cual se ha de procurar p or todas vías ev itar . GuardeNuestro Señor la católica real persona de Vuestra A lteza en su servici o

,c on acrecentamiento de mayores

Reinos y señ oríos . En la doc trina de San j uan de Pararín ,

10de febrero de 1895 .

— Catól ica Real M ajestad ,

besa las reales manos de Vuestra Alteza,vuestro ca

p ellán ,el Arzobispo de los Reyes .

Católica Real M aj estad

Días ha que ando v isitando y confi rmando y ej erc ítando el Ponti fical p o r el distrito y excitando y an imando á los ind ios en la pred icaci ón y exped ic ión dela Cruzada

,

'

que entiendo ha sid o causa de que se hayantomado mucha cantidad de bulas má s que otras ve

ces,deseando su aprovechamiento como tan afic iona

do á el los , y como quien tanto ha menester esta ex hor

tación .Y de las cpsas que hay d ignas de remedio ; de

quehe ten ido larga notic ia en esta visita , en recomen

— 256

dac ión de las iglesias , hospitales é ind ios . ha pocosdías d i larga relación a Vuestra M ajestad

,y por eso , y

n o ser largo no tom o á referirlo .

Tengo

º

en mi compañía desde que v ine á este Reinoá don Francisco de Quiñones , primo mío , casado condoña Grimanesa M ogro vej o

,mi hermana

,persona de

quien en esta t ierra se tiene grande sat is facción de suv ida y costumbres y mucho recogimientó, y que ha serv ido á Vuestra M ajestad en muchas guerras y ocas iones que se han ofrecido en los gelves y en otras partes , y estado preso y cautivo p or esta razón en Constant inop la mucho tiempo , padeciendo muchos traba

jos, por servir aVuestra M aj estad ; desea ocuparse enestas partes que Vuestra M ajes tad le haga merceden uno de los gobiernos de Popayan 6 Tucumán 6“ elgobierno de—

,Sal inas y entiende hacer gran servici o si

Vuestra M aj estad como persona que tiene tanta prae

t ica y experiencia de semej antes ofic ios , y de saber tener paoí

'

fico lo que tiene á su cargo , y con mucha tran

quilidad y sosiego , que no es poco n egocio para estaspartes . En su recomendación he escri to otras veces su º

pl icando a Vuestra M ajestad le haga merced , entendiend o el

_mucho servicio que en esto se podrá hacer

a Nuestro Señor y gran bien al d icho don Franciscode Quiñones y á su mujer é hij os , p or la necesidad quet ienen y descargándome á mi mismo para mej or y co n

más facil idad y l ibertad ,poder acudir c on la renta

ecles iástica a. l as l imosnas acostumbradas de estos na

turales; que es lo que y o con todas veras hago y deseo ;y p or tener necesidad de acudir como es j usto á soco

rrer a mis cuñados y sus hijos y hermana , no puedocumpl ir con todo . De nuevo torno a suplicarlo á Vues

t raM ajestad , c on todas veras y enc arecimiento pos ible

, p or l as razones que de atrás y en esta tengo representado

,Vuestra M aj estad reciba esta p

etic ión y reco

mendación como de persona que en esto hace lo que

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-2 38

de Vuestra Al teza , vuestro capel lán y criado .

“—EL ARZO BISP O DE LOS RE YE S .

Catól icaReal M aj estad

Hará cerca de un ano que ando v isi tando y confi r

mando y ejerciend o el ofic i o Pon tiñcal por el distrito,y

por la v isita que he hecho , y v oy haciendo , por estaprovincia de Huailas y otras partes

, he tenido relac ión y he entendido .muchas cosas dignas de remed i o

,

contenidas en el memorial que va co n esta . Vuestra

M ajestad sea servido mandar proveer de suerte quecesen los iné

'

onven ientes y cosas que se contienen en el

memorial , para que todo se h aga como conviene vNuestro Señor se si rva , dando lugar y permitie nd o quelos Prelados hagan su ofi cio en esto y pro vean las Ig lesias y hosp i tales p o r su mano , pues esto es , en conformidad de lo proveíd o por el Santo Concili o de Trent oy de recho v c édula de Vuestra majestad

,que va c o n

esta ; y si de Vuestra M ajestad no v iene el remedio c onla brevedad que el negocio requiere , entiendo las iglesias y hospitales de estos tristes y miserables ind ios , ylos mismos ind ios padecerán en extremo . Es tanta l anecesidad que ti enen -estas iglesias de ind ios y hospi tales suyos , como me consta po r v ista de oj os , y lo quepadecen los indios por este respecto ,

que no sé como lopueda representa r . Es digno de sentiry llorarcon lágri

mas de sangre y de temer no venga grande az ote departe de Dios p or tratarse sus iglesias y cosas de esta

suerte ; tod o se remediaría teniendo los Prelados entera l ibertad y mano en esto sin tener—recurso á la Au

diencia de estas partes,y se descargaría la real concien

259

cia de Vuestra M ajestad y la suya de los Prel ados ; yqueriendo yo en esta v isi ta , usando de la cédula s obred icha de Vuestra M ajestad ,

proveer y acud i r á las ne

cesidades de las iglesias y hospitales , v iendo el pocoremedio q ue tenían y e l poco favor que de parte de laAudiencia se me daba para el lo , aunque con muchainstancia les había ped ido d iesen sus prov isiones , d iri

gidas para los Corregidores de las partes donde ibaá

v isitar, para que de los dineros que estaban reten id osen las cajas que están en poder de lb s d ichos Corregidores sin provecho n i fruto alguno per tenec ien tes á las

dichas iglesias v hospitale s de ind ios , con mucho s co .

medimientos y cartas,y dando no t ic ia de la cédula de

Vuestra M ajestad , pedí u n Corregidor me acud iesecon el dinero necesario para comprar drnamentos paralas igles ias y hacer puertas para ellas y otras cosasnecesarias y comprar camas y med icinas para los hospitales de l os mismos bienes que el los han dad o , reten idos en la misma caja , y no queriendo acud ir á el l ocon estos términos buenos

,proced í po r l os med ios del

derecho contra él , sobre lo cual acud ió a Vuestra RealAud iencia de l os Reyes , donde pro veyeron absolv ie s esi algunas censuras habia contra el , y que las memorias de las necesidades de las igles ias se les enviase , yque nombrase dos mayordomo s para las igles ias delpartido del Corregidor

,para efecto de presentar uno de

los mayordomos nombrados po rmi , y que con asistencia de

_vuestro fi scal de la dicha

_ _

Audienc ia ,se compra

sen las dichas cosa s de las iglesias ; siendo todo l o so

bredicho que proveyó la d icha Aud iencia causa de d il aciones grandes , de quedarse las d ichas igles ias v hospitales c on las mismas necesidades que de antes

,pare

ciendo ser la d icha provisión contra derecho -y l o proveído por el San to Concil io deTrento , que á l os Prel ado sdá entera mano cerca de l a provis ión de las d ichasiglesias , y ser así mismo contra lo proveído por la d i

260

cha cédula de Vuestra M ajestad en que se manda álos Virreyes

'

no se en trometan en ello,dejando la visita

de los bienes pertenecientes a las d ichas iglesias , questán en las d ichas cajas de comunidad á los Prel ados

p or p ertenecerles á ellos , y el vi sitar los d ichos b ienesque están en las d ichas caj as , y el nombrar mayordo

rnos para las d ichas iglesias : á l o cual todo proveíd opor la Audiencia , ya he repl icad o y respondido pertetenecerme á mi la provisión de las d ichas ig lesias porderecho y po r la d icha cédula … de Vuestra M aj estad y

p or muchas causas juríd icas contenidas en las res

puestas , l o cual hice pocos días há ; y con estas re3puestas y provisiones de la Audi encia está el negoci o encalma , y el Corregidor no ha querido dar nada paraproveer a éstas necesidades

,con el favor y amparo de

la Audiencia , de que tengo el sentimiento que es razónen v er—padecer las iglesias,

"

hosp itales é ind ios ; y o estimo hacer en de fensa de esto ,para que no queden las d icha s iglesias

,hospitales é ind ios c o n las d ichas necesi

dades , todas las d il igencias p osibles procediendo c on

tra el Corregidor por todos los med ios del derecho ,has

ta que con efecto cumpl a l o que le es tá o rdenado , p ro

curando en todo descargar la conc ieneia de VuestraM ajestady l a mia é imitar á Santo Tomás Cantuarien

se que por defender las iglesias,pasó grandes persecu

ciones y tempestades . sin p onérsele n inguna cosa pordelante , n i bienes temporales ,

"

mi amor de parien tes ,rompiendo por todo

,teniendo tan sol amente a Dios

p or delante . Espero que de mano de Vuestra M ajestadcomo tan catól ico y tan favorecedor de las iglesias,ve

rán el remed io muy cumpl id o , como todos los de esteRein o esperan

,ordenando á los Virreyes

"yAud iencia s

dejen á los Prelad os entera l ibertad de hacer el o fic i oque les pertenece

,l o cual por momentos quedo espe

rando para gran bien y sosiego de todos y servicio deDios Nuestro Señor y de Vuestra M aj estad , Guarde

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— 26 9

hace así , antes l os d ineros están en las caj as d ichas ,sin aprovechar a los

'

miserables que los fían y contribuyen ; y cuando algunas veces salen de las d ichas ca

j as, esperan granjerías de los Corregidores,como se hav isto por experi enci a

,y de ello

—

dio . av iso á su SeñoríaI lustrísima

,u n rel igioso

'

muygrave y de mucha edad ,

de la Orden de San A gustín,dic iendo que había v isto

por sus oj os l o que dicho es , y aun contenido con ame"

naza s á un Corregidor que lo volv iese a la caj a dedonde lo sacó .

3 .— Item se ha dado avi so á su Señoría por tod os

los sacerdotes , como al

causa de la grandísima pobrezay necesidad de las iglesias de los d ichos pueblbs de indios

,se caen mil faltas y se hacen cosas indecentísimas,

porque para hacerse proces iones se buscan mantasde indios para mangas de cruces y para Pal io el d íade

"

Corpus Christi;asimismo se hace,de las d ichas man

tas , que suelen estar como de quien son, y_asi se ha lle

vado en el pueblo'

de esta provinc ia de Hua ilas el Santísimo Sacramento á unespañol queestaba á la muerte debaj o de la cubierta de la d icha manta de i nd iosy su Custod ia con grandís ima indecenc ia , esto causa lagrand ísima pobreza de las iglesias ¡oh dolo r! es tandotan rica de d inero s encerrados en las caj as ya d ichasde comunidad en poder de los Corregidores .

4 .

—Item se ha dado av iso a su señoría I lustrísi

ma de que por no haber puertas , l laves , n i cerroj os en

las iglesias ha ac aecido llevarse de noche los cuerpos enterrados en ella ,sacándo los y llev ándolos á l as huacasy enterramientos ant iguos,

'

y esto ha cons tado por informaciones hechas en el caso y estarse l os dineros enpoder de los Corregidores .

5 .

—Item que po r no haber ornamentos en cadapueblo de ind ios y serv ir un solo ornamento a tres yá cuatro y más pueblosiha acaecid o , l levándolos los in

dios de un pueblo a otro,apartarse del camino y ves

ti rse como padres los d ichos ornamentos , a manera deescarnio

,y p or ventura hacer sus lantras (sic ) y cere

monias antiguas, con l o que se celebran los d iv inos

ofic ios, y las caj as es tán llenas de d ineros de fábrica sen poder de los Corregidores .

6 .

— Item que ha acaecido llevar el Santís imo Oleoy cri sma de un os pueblos á otros en petaquillas .

p o r no haber cofres ni llaves , y en muchas partes haberse sentado los ind ios fuera del camino y c omérselo

en sus locros (sic ) , el dicho santo Oleo , y estarse el d inero en las caj as en poder de los Corregidores : reméd ielo Dios y su M ajestad .

7 .—Item que po r no haber con que comprar cera

para l as tinieblas y oñc ios de la Semana Santa se ha

cen los-

d ichos ofi cios con candelas de sebo que ponenlos—indios,así en la signi fi cac ión que se hace de encerrarel Santísimo Sac ramento

,como en todas las demá s cosas ,y cuando po r mucha ventura hay algunas candelasde cera es que los indios echan derramas entre sí parala compra… p o r estar el dinero en poder de los Corregid ores .

8 .

— Item se ha dado aviso y su Señoría lo v e cadadía con sus oj os en las visitas de las dichas iglesias,que

cuando en algunas de ellas hay alguná ,razonable campana , ó algunos pañ os 6 manga de cruz , 6 finalmentealgun mediano aderezo

, es todo cónt ribu ido p or los

ind ios ó suyo . p rop io ,que lo tienen prestado en las igle

si as , para l o cual echan derramas entre sí , fatigandoigualmente a l os pobres como lo hacen en cualquieraderrama , que tanto paga el miserable que está en unapocilga en fermo

,como el más rico y más principal

"

, yaún éstos pagan menos por ser más poderosos , l o cua l

se remediaría con sacar el d inero de poder1 1e l os Corre

gidores.

9 .—Item que teniendo como tienen los indios en

'

todas partes mucha cantidad de

'

ganado así como car

— 264<

neros y ovejas de Casti l la,de la tierra de comunidad

,

y podrían as í estos ganados como el trigo,maíz

,pa

pas y otras comidas que hacen cada año , sembrandode comunidad muchas chácaras de que se sacan muchosd inerostomar todos

,así hombres como mujeres , la san

ta bula de Cruzada , sacándose los d ineros para la l imosna de las d ichas sus haciendas no se hace así ;y estando l as d ichas haciendas en poder de administrad o res ,que llevan muy grandes salari os y los d ineros en lascajas en poder de los Corregidores,se quedan los i nd i os

pobres sin la d icha santa bula ; de que _hay tan grandes

inconv en ientes , que haymucha duda y mucho que reparar, así en las confes iones por tener de

”

rogados lospri vilegi os que les conced ieron los Samos P on tíñces ,

como en el trabaj ar de las fi estas que les era permitid o .

y as esi cosa forzosa no consenti r á los que tienen l adicha santa bula trabajar las d ichas fi es tas conced idas, de que los pobres reciben notorio agrav io ; se quej an demás de que se impide mucha inSpedic ión (sic) y de

'

j aría mucha cantidad de d ineros de l a limosna , tomandose de las d ichas sus haciendas

,pues son suyas y de

ellas les v ienen ningún pro vecho ,y á su M ajestad el Reynues tro señor , le sería gran ayuda para los grandesgastos de las continuas guerras de lo s in fi eles , sacarlos d ineros de las cajas de poder de los Corregidores .

l o.—Item habiendo como hay en todos los pueblos ,

muchos pobres necesitadísimos y v iudos en grandísima

miseria, q ue no tienen debaj o del ciel o con que susten

tarse,y ayudando como ayudan todos y todas en ge

neral,hombres

,mujeres y niños á las sementeras y ga

nados de las comun idades,se mete el d inero en las caj a sy se están en poder de los Corregidores , y no se lesayuda á los dichos miserables con n ingun género de co

mida,y otra cosa humana , cosa por c ierto indigp ísima

de una nación española , la cual cómo inexpugnable para

los fuertes suele ser misericordiosísima con los mansos ,

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— 266

los españoles por ejemplo , de estos nuev os en la fe, queera j usto viesen cuanto respeto se tiene á _

las cosas deind ios

,donde se celebran los divinos ofi cios

,y no sacar

arrastrando , a los retraídos , sin respeto de los sa

cerdotes, de que ha escandal izado mucho á los ind ios ,lo cual se debe remediar con mucho cu idado y brevedad .

14 .— Item que per el poco respeto que los Corregi

d ores de indios y sus ofic iales tienen a los sacerdotes ,tratándolos mal de palabras y no queriéndoles pagarsus sínodos y amenazarlos en públ ico , que les han deprender v echándoles de sus casas afrentosamente,

cuando v an apedir sus sínodos , viene a ser y redundar que los ind ios , como gente nu eva en la fe , que noalcanzan el misterio , que los s iervos de Dios , m ientrasmás v i tuperados y abatid os , son más aceptos á l ad iv ina Majestad , tienen en poco los sacerdotes d octrinantes, y dicen muy a m enudo que 116 vale nadaun padre , sino un Corregidor ó escribano y así hacenhonra y acatam iento a l os tales y les reciben en sustierras triunfalmente , y á l os sacerdotes n i aún les danen los tambos paja en que duerman , y cuando les quieren apremiar á que v engan á lasconfesionesá lasdoc trinas, ymisas , losamenazan con el Corregidor; esto es tangeneral que n o hay pueblo de indios,donde no pase y se

vea cada día .

15 . Item que los dichos Corregidores , tienenpor costumbre de que los sacerdotes doc trinantes

que los regalan y si rven y acatan , aunque hagan milausencias , no quitarles n inguna y sobrellevar las au

sencias, y á l os que no lo hacen así , aún les qu itan lasno ausencias , é inquiriendo y procurando con grandísim o cuidado s i se fue a confesar 6 si ha recibido unacarga de leña de p resente .p ara quitárselo luego ,

dedon

de parec e claro la jurisd icc ión que tienen usurpadísima ,

pues qu iere n ser acatados como j ueces propios , lo cual

— 267

es tan notorio que no hay q uien lo ignore,y se ve ca

d a día .

16 —Item que los d ichos Corregidores noacuden n ivienen jamá s a l os puebl o s de ind ios que ¿están fue radel camino real 6 hay algún poco de mal camino

,y por

esta causa hay muy grandísimosmales en los talespueblos de robos , bo rracheras ,

"

amancebamien tos,es .

t u p ros y otros pecad os, y aún que los sacerd otes d an “

a v i so á l os Corregidores , cumplen de'

palabra d ic iendo …

que están ocup ados y que se dará n prisa por veni r , yj amás v ienen , y s i acaso algún sacerdote doc trinantequiere remed iar algo 6 po r reprensión ó con algún med ia no cas t igo , d icen que son verdugos , que toquen su scampanas y d igan su misa , s ino quieren que les echende las d octrinas .

17 .—De lo

s

cual resul ta que no hay sacerdote queno haya estando en doc trina ,

y su Señoría I lustrísima

tiene mucho d isgusto con muchas dej ac ion es q ue cadad ía le importan aún con cartas , que los qu ite

"

por amor de Dios de l as doctrinas,como

muchos, que en esta v i si ta que su Señoría v a ha

c iendo , piden con lágrimas que les saquen de las doc

trinas , y no se puede su Señoría I lust rísima valer condej aciones

,y s i abriese un poco la puerta al accede r no

quedaría clérigo en d octrina n i aún f raile , porque'

to

dos son vej ados por las razones d ichas de los Corregid ores y sus ministros .

18 .—Item que cuando por muerte 6 ausencia del sa

cerdote quédej a la doc trina su Señ oría Ilustrísima p one otro sacerdote en su lugar , en el ínterin q ue hayoposic iones

,l os dichosCorregidores no quieren acud i r

le con n ingún estipend io,s in provisión de la realAudien

cia y ser pa rte tan lejos la - i d a por ell a , que no

quieren ir ó pierden lo“

serv id o y dej an desamparada l adoctrina ; de donde result a que no hay sacerdote queno quiera entraren l a tal doctrina vaca , y se están sin

— 268

sacerdote cuatro y seis meses y o cho meses y aún unañ o y más, muriendo los n inos s in baut ismo ,

y los

hombres ymuj eres s in cd—nfesión ,

cosa por c ierto d ignade l l orar c on lágrimas de sangre

,pues importa más

que una alma se sal ve que todos los tesoros del mundo que son l odo y nada .

19 .

—I tem que cuando el sacerdote v a a pedi r susín odo y estipend io

,d icen los Corregidores que hable

p or petic ión , y si acaso d icen que no hay pára'

qué ha

cer eo stas,que él dará su carta le d icen que se vuelva sinel s alari o , y en efecto si n o hay autos no hay si

n odo .

20.

—Item , más hay ot ra cosa'

que debe remed iarv uestra Señoría Ilustrísima.que es , que por no dar los

Corregidores d e las fábricas para. lo q ue es menesterpara las igles ias

,cera

,el santo oleo in fi rmo rum en va

sos de v idrio,y algunas veces se quiebran . ó se de

rrama el santo óleo,l o que es causa de poca ed ifi cación

entre l os ind ios y de ell o reciben escándal o .

21 .

— Item que para quitar vej ac ión y mole stia á lossacerdotesy ev ita r el gas to a las igles ias , es b ien vuest ra Señoría Ilustrísima adv ierta

,que cualqu iera prov is i ón ó recaudos que se haya de sacar de la Audienciareal , para l o que conviene á. las Iglesias , se paguen del a s fábricas

,y muchas de ellas a costa de las m i smas

igles ias,como á vues

'tra Señoría I lustrísima le consta ,de esta visi ta que va hac iendo ,por n o querer los Corre

gidores dar y proveer l ibremente las tales neces idadesimportan tes para el cul to d iv ino ; y s i al remed io de tod o esto vues tra Señoría Ilustrísima no acude , c omo

P reladqy defensor de ellas,estamos c iertos se quedarán

con la misma costumbre que hasta aquí han ten id o ,

tan en daño de las iglesias y de su culto y_

ornato , cuan

to en apro vecham iento suyo , dejándolos en l a mismanecesidad y ol v id o perpetuo que has ta aquí con ellas

han tenido los Correg idores .

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270

Ilhstrísima su conciencia,para que

_dé relaci on y cuen

ta á su M ajestad,pid iéndole para el descargo de l a

suya y para la satisfacción del ofi c io de vue stra Señ oría Ilustrísima

,mande se quiten , pues resul tará en ri o

tables b ienes y aprovechamientos en ausencia de el l osen est os naturales , _

los cu ales v ivirán con menos obl i

gac iones, todas adqui ridas a pura cos ta de sus hac iendas , sudor , v idas y trabaj o ; t odo lo cual cesaría qu it ándo les tales Corregidores y acudiendo en doctrinael salario de los susod ichos

,conoc iendo serles es to

de mas úti l importanci a con notablepro vecho a susa lmas , v idas y haciendas ; y pues aquesto tiene lugarde poderse muy bien hacer

,n o iuno v ando su M ajestad

nada má s, antes acud iend o a la costumbre antiguaque en estos Reinos se tenía , pues con ella tan pac ificamente y c on mas apro vechamiento en la doctrina ,

que es lo que se pretende , entre estos pobres naturalesse v iv ía , l o cual es bien de ella y Vuestra Seño r_ía á suM ajestad dé relación

,y era que los sacerdotes no

tenían mas demandas ni respuestas que l as que ,su doc .

trina sola había,y lo s cac iques y princ ipales y de

más ind ios eran los que de dar sus tributos al eneomendar y pagar el salario a los sacerdo tes , tenían cuid add ,y si algunos plei tos ó demandas débi les entre losmismos naturales había , lo sCo rreg idoresde la s c iu dades y alcaldes de ell as , p or costumbre q ue de v isi tarl osde seis a se is meses tenían

,los que averiguaban , ponían

entera paz y conocida hermandad ,reservá ndo les por

esta orden del riesgo que á sus v idas el andar caminosponía y de otras muchas vejac iones,mo lestiasy daños ,

que de seguir l o que al presente se usa , á sus“

haciend asy vidas les v ienen . Por todo lo cual pedimos a vuestraSeñoría Ilustrísima como á Prelado y cabeza principal de estos Reinos

, con notable encarecim ien to , sobreeste capítulo muy de particular

,encargue la conciencia

real , pues en Dios y en nuestra verdad estamos c ier tºs

es toda la llave y principal fundamento para que es

tos p obres naturales sean con nuevas fuerzas aprovechados y su salvaci ón , que es l o que vuestra SeñoríaIlustrísima y nosotros sus súbditos en estos Reinosdebemos pretender y procurar .

—Benito de V illafaña .

M artín G il M oreno .

En el puebl o de Santo Domingo de Pira , de la p rov incia de Huailas

,en dos días del mes de abril mi l qu i

n ientos ochenta y cinco años , el Ilu strísimo señor donToribi o Alfon so

_M ogrovej o , Arzobispo de l os Reyes ,

del Consej o de su M ajestad,habiendo v ist o el memorialde suceso presentado ante su Señoría por los sacerdotes en él fi rmados , d ij o que lo remitía y remiti ó á suM aj estad para que v isto , se provea l o que convenga yasí lo proveyó y ñrmó .

—Tomsxo ,Arzob ispo de los Re

yes—Ante mi, ]UAN RODRíGÚE2 , Secretario .

Concuerda c on su original—Juan Rodríguez,Secre

tario .—Hay una rúbrica .

o + o o

vgqogeogeogogoogeogo0200550020¿020020020020020Dgaogoogeogeuº¿e

1585 .

Carta del A rzobispo de los Reyes don'

Toribio A l fonso

M ogrovejo al Consejo deIndias , dando cuenta de l ei

v is ita p rac ticada en su A rzobispado y las cosas que

necesitan remedio .

Los Reyes, 25 de febrero .

Catól ica Real M ajestad

Después que l legué a es ta ciudad he visi tado granparte de este d istrito po r m i persona , y lo que he eu

tendido_

tener neces idad de remedio , es p ro veer y da r

doctrina á los indios , por carecer de sacerdote y tenercada sacerdote en muchas partes muchos lugares dei ndios a su cargo y mucha distancia de cam ino , que escausa que se m ueran muy de ord inario los ind ios sin

con fesión y bautismo y demás sacramentos ; y si Vuestra Alteza de allá no envía el remedio ,darido orden quecada pueblo de indios tenga sacerdo tes c on

'

s alar i osufi ciente

,pues hay

,hartos clérigos que puedan ir a las

doctrinas,perecerán sin haber quien los socorra , y de

estar sin sacerdo tes puede resultar grandes o fensas de

Dios,de idolatrías y borracheras y o tros grandes

”

pe

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274

que d iciéndole que compeliese a ciertos sacerdotes quefuesen á unas doctrinas que estaban sin ellos

, responº

d ió : que para qué h abía deéompelcrlos,pucs l a Audien'

cia los había de…amparar . Entiendo que de proveer ymandar Vues tra A

_

l teza esto,se serv i rá nuestro Señor

mucho , pues á semejantes necesidades extremas es razón que todos acudan

,y lossacerdotes entendiendo queno han de hacer reeursd en la Audienc ia

,se al lanarán

lo que se les ordenare . M uév eme el supl icar a VuestraAlteza esto , el ver los grandes inconvenientes y dañosy ofen sas que pueden resultar de no poder el Prelad oen esto hacer l ibremente lo que convenga .

En'

es_

tas partes hay muchas personas que qu i erenser clérigos y p or n o tener benefi cios ni tampoco pa“

trim on i o para poderse ordenar, conforme al SantoConcil io de Trento he reparado y

_

reparo en no l os querer ordenar , queriendo en esto segui r lo que ordena el

San to Concil i o .

“

De ver de que se sienten muy añ igido s

y desconsolados sobre ell o,tengo escri to , para que

se impetrase de su San tidad,l icencia y d i spensación d e

poderlos or denar sól o a titulo de ind io s . Si VuestraAlteza fuese serv id o queestas doctrinas se hic iesen benefi c ios perpetuos

,se podrían ordenar todos cuantos qu i

siesen a títu lo de ellas y habría gran número de sacerdotes

,d e que entiendo se serviría nuestro Señor mucho

y de ser los beneficios perpetuos estarían los clérigos,más de asiento

,y se le quitarían los pensam ientos de i rá Esp_aña , j un tando_ d inero para volverse . Vuestra Ai

_

teza será serv ido en esto y en todo proveer como másconvenga y nuestro Señor se s irva .

Los bienes de las fábricas de las iglesias de l os ia

dios y de los hospitalers de los indios que entran en lascaj as de las comunidades por bienes de las iglesias ,lasAud iencias no consienten que los jueces ecles iásticoslas v isiten y tomen cuenta de el lo , de que no resul tará

p oco inconveniente para ser proveídas las iglesias de l o

275

necesario de ornamentos y ed ifi cios de el las , y de p o

derse hacer los hospitales,pues para eso están desti

nados aquello s d inero s que los ind ios dan , y por otratengo escrito largo sobre esto . Suplico a Vuestra Ai

tez a mande proveer de manera que"

el ¡ Prelado puedaproveer con l ibertad a sus iglesias y hospitales mandando gasta r lo que fuere necesario y con e sto estarátodo muy bien proveído . Yohe andado visitando y hev isto la falta que hay en lo que tengo d ichopor no te

ner mano el Prelado en el lo , que es lástima , y pues el

Santo C oncil io de Trento en esto de las v is itas"

de fábriens , de hospitales y sus bienes y d istribuciones de

ellos,da mano y poder a los Prelado s de poderlo hacer ,Vuestra A l teza mande a las Audienc ias no lo inip idan ,

y asimismo para que dej en visi tar l ibremente al Prelado , los hospitales que hay en esta c iudad de españo

les é ind ios , pues han s ido dotados y fundados con bienes de muchas personas , puesto que Vuestra Alteza leshaya hecho merced de alguna renta .

Estos dos hospitales de'españoles

'

y natu rales deesta ciudad está n muy necesi tados . Vuestra A l teza sea

servido de tener memoria de hacerles merced y l imosna

siempre , que será gran servicio de nuestro Señor la l i

mosna que se le hiciere , por la mucha caridad que enel l o s se ejercita continuamente .

Esta iglesia Catedral tiene mucha necesidad y estámuy pobre como por otra tengo escrito á Vuestra Aiteza , y asimismo las iglesias de

f

Truj il lo,Huánuco y

Chachapoyas tienen necesidad . Vues tra Alteza les harámerced de los dos novenos con qUe se les solía acud irde antes y será l imosna muy acep tada á nuestro Señor ;y algunas de ellas entiendo dan avi so con sus i nformaciones en esta ñotn ;y lo propi o d igo de lasdemá s igles ias de espanoles de este arzobispado

,que tienen mu

cha necesidad y con esta va la informac ión de la iglesia de H uánuco ,y de la muchaque esta Catedral tiene ,

— 276

informará bastantemente esta Audiencia por ser tannotoria como p or otra tengo 'yo escri to más largo .

De pagar los ind ios sus tributos e dinero y no en

especie—,pueden resultar muchos y grandes inconven ientes como constará á Vues tra Al teza p or una petic ión

que se me dio po r parte del doctor Balboa , cated rá ticode la lengua

,que v a con esta . Suplico a Vuestra A l teza

sea servido de mandarlo remediar para que tengandoctrina su fi ciente y cesen los d ichos inconvenientes ygrandes serv ic ios de nuestro Señor

,que de el lo puede

resultar. El doctor Balboa ha mucho que conoce es

t os ind ios y los trata y tiene experiencia y noticia mu

cha de los daños que de esto se sigue .

Con esta va la relación que Vuestra A lteza porsus cédulas tnandó se en v i a se de lo s pueblos de e5pa

nolos é ind ios y de la doctrin a que en ellos hay,y las

capellanias , cofradías y hospitales y lugares p ios ydemás benefi cios y prebendas de esta iglesia Catedral ylas demás

,va

,asimismo , relac ión de todos los clérigos

que hay en este arzobi spado y de sus partes . Por haberrec ibido

_poc o há l as cédulas d e Vuestra Alteza que tratan cerca de esto no ha habido lugar de enviar las d ichas relaciones con más d istinción y claridad de l oque ahora v an , p or la breved ad c on que l a flota separte ; habiendo lugar se proc urará de env iar

'

má s co

p iosas y distintas c on el primer navío . Asimismo seprocurará de env iar en cada ñota las d octrinas que sehubieren proveído de una fl o ta a otra , como VuestraAlteza manda .

Esta Iglesia está muy desti tu ída de'

servici o p or

falta de los pocos p rebendados y m in istros que hay .

Suplico aVuestra Alteza sea servido mandar se cump la el número de la erección ,

pues ya los d iezmos vanen más aumento y las prebendas van creciendo como

por la relación que se envía , verá Vuestra A l teza ; y para que est a Iglesia estuv iese siempre con entero y cum

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1586 .

Carta del Arzobispo de los Reyes al € ou ¡ c io de Indias ,

en que man if iesta la neces idad que padec en las

ig lesias y hosp itales de su Arzobispado .

Sacra Catol ica Real Majestad.

Enl a fl ota pasada escribí á. Vuestra M ajestad l anecesidad extrema quepadecían las iglesias y hospitales de este a rzobi5p ado ,

y la poca mano que los Prelados tienen para poder acud ir a proveerl o , p o r es ta r eldinero de las fábricas y hospitales en las caj as de c o

munidad y poder de los Corregidores , v las competencias que acerca de ello había yo tenido contra los Corregidores sobre darme e l dinero necesario para prov isión de las d ichas iglesias y hospitales , y cerca de lav isit a de los bienes pertenec ientes a las fábricas yhospitales

, en conformidad de lo p ro veído_p o r cédulade vuestra M aj estad , dada a instancia del Obispo delCuzco

,para que los Prelados vi siten los bienes de las

fábricas de l as iglesias y nombren mayordomos,si n

que los Corregido res n i otras personas se entrometan

en ellos . p or pertenecerles así de derecho ; y“

aunque seles ha dado noticia de esta cédula y prov isión en favor

279

de los Ri elados , no se acude a lo'

por ella o rdenado ,que

no deja de causar competencias v d i ferencias entre los

Corregidores y m i,en las cuales andamo s ahora , cuya

causa v oy proced iendo contra los Corregidores , en es

ta v isita que v oy haciendo , para que con efecto ob e

dezeau la cédula de vu estra M ajestad y acudan con el

dinero que les pido para'

p ro veer las necesidad es de lasiglesias y hospi tales, que son tan urgentes y graves,

que po r esta no las puedo representar , y es _negociode l lorar lágrimas de sangre , que per tenec iendo alos Prelados de derecho las necesidades de las iglesi asy hosp ita les ,no se les dé mano en el lo . Yo v oy haciendom i s dil igenc ias, y las haré contra los Corregidores

-

y

d emá s ministros seglares qu e lo imp idiéren ,hasta que

con efec to acudan á lo que yo les p idiere para est asnecesidades , y

“

obedezcan lo que vuestra —M ajestad ,

por su cédula real , manda y tiene ordenado,cuyo

traslado simple va con estas . Suplico á vuestra M ajestad lo favorezca , inandando de nuevo al Virrey

¡

de

estos Reinos y demás Gobernado res y Corregido res ,así lo cumplan y guarden ,

de que en tiend o nuestro se

ñ or se ser vi rá mucho , y las ig l esia s y hospitales'

sald rán de las necesidades en que es tán puestos. Por otracédula ,

asmnsmo ,vuestra M aj estad tiene 01denado que

los clérigos que se p usieren en las doctrinas , p or losPr

'

elados , estando vacas , en el ínterin que se proveen decura propio p or la

'

o rden del patronazgo Real,se les

pague lo que hubieren serv ido en aquel med io tiempo,

aunque no tengan presentación ; l a cual cédula y man

dato de vue straM ajestad no se guarda n i cump le ,en

teramente ; ni se p one en ejecución , s egún y como enella se contiene y vuestra M ajestad lo manda

,n i se les

paga a los sacerdotes que el Prelado pone en el ín ter in

que se proveen las dichas doctrinas , si no es a muchotrabaj o , yendo y viniendo á la ciudad de los Reyes détierras muy remotas y d istantes

,adondef tienen las

— 280

d octrinas por prov isión de la Audiencia ó del Virrey,

para que les paguen ,ni los Corregidores les qu ieren pa

gar, s i no es que acudan al V isorrey ó á l a Audiencia ,

estando algunas doctrinas casi doscientas leguas d edonde está

“

. el Virrey y l a Audiencia,que es causa d e

gastar en idas y venidas,másde lo que les han de dar

,

p or el tiempo que han servido , y de d esa'

mparar lasdoct rinas y morirse los ind ios sin sacramentos p o r suausencia; y fuera de esto , v iendo los clérigos el trabaj oque tienen en cobrar su salario

,no haber ninguno que

q u iera i r á las doctrinas en el ínterin que se proveen ,sino es compel idos c on censuras , y cuando se les vienea pagar si han servid o cinco 6 seis meses p o r no se ha

ber proveído antes la doctrina , así po r no les haberdespachado la present aci ón , como p or otras causas ,no les quieren pagar más de—los cuatro meses , hablando como habla la cédula de vuestra M ajestad ,

gen'eralm ente , s in poner l imitación de tiempo ; y sucede algunas veces ser necesario esta r un clérigo en una doctrinacinco y má s meses

,porque el que tiene la doctrina su

ce .le tener algunos plei tos v estar preso p o r el los ma

cho tiempo , 6 estar enfermo , en los cuales ca sos es fo r

2050 ponerotro en su l ugar,y no les pagando todo el

tiempo que hubieren serv id o ,no habrá q u ien quiera i r

a el las . Y ordenándose y mandándose á un Corregidor

de este distrito que pagase á un clérigo que había ser

vici o en e'ínterin que se proveía la d octrina , respondió

que la cédula de vuestra M ajest ad no hablaba c on él ,s in o con el Vi rrey . Suplico a vuestra M ajestad mande

con rigor , que la cédula de vuestra M ajestad se guardey cumpla como en ella se con tiene , cuyo traslado va

con esta ,ordenando al Virrey , Gobernadores y Corre

gidores, no vayan contra ella en manera alguna , y que

los Corregidores paguen á los sacerdotes el t iempo

bue si rvieron ,"

sin que tengan necesidad de nueva pro

v isión y recaudo del Virrey ó Gobernadores , sino que

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Testimonio de las di l igenc ias hechas acerca de la celebra

c ión de un Conc i lio Provinc ial en el Perú

YO , Juan Gut1erres de M ol ina , Escribano de Cáma

ra de su M ajestad , en la Audiencia y.

Canc il lería Realque reside en esta ciudad de los Reyes del Perú , doy fe

que—c l proceso de pleito eclesiástico que se sigu ió y trató

en la dichaReal Audiencia , ante los señores Presidente yOidores de ella , guca l a d icha Real Audiencia v ino por

v ía de fuerza , p or parte de los Cabildos eclesiásticos deesta d icha ciudad de los Reyes y de los Obispados su :

fragáneos á él , y las ciudades de Chile y el clero de losd ichos arzobi5pados y obispados , sobre no les haberotorgado

,los Reverendísimos Arzobispo de esta ciudad

y Obispos congregados , al celebrar el Concil io Provincial que en esta d icha ciudad últimamente se celebró , l aapelación que ellos interpusieron de algunos deeretos

_del d icho Santo Concil i o , y sobre las otras causasy razones en el proceso del d icho pleito conten idas , porel cual parece que en esta dicha ciudad de los Reyes , enprimero díadel mes de octubre de mil quin ientos ochenta y tres años, ante el d icho Concil i o , el doctor Juan deBalboa , Canónigo de esta santa Iglesia de esta dicha

— 283

ciudad , en nombre del Deán y Cabildo de ella , presentóuna petición que su tenor

, con la d icha presentaci ón , yde lo respondido y decretado á ella por el ºdicho Con ºci l io , es como se sigue :

P ETICIÓN

Ilustrísimos y Reverendísimos senores : El doctor

Juan de Balboa , Canón igo de esta santa Iglesia , ennombre del Deán y Cabildo de esta santa Iglesia de losReyes

,d igo : que vuestras señorías , en la tercera sesión

de este Santo Concil i o, entre muchos y muy santos deeretos que en él se hicieron , de que se espera mucho fru

to en lo espiritual en estaP rov ih c ia , hablando con el debid o acatamiento , h ic ieron en algunos decretos los

agrav ios siguientes

Primeramente , en cuant o á la prohibición de las ne

goc iac iones, tratos y granjerías, así de los clérigos delas doct rinas como de los demás eclesiásticos , y en cuantas á que no sean jugadores , aunque está muy santamente proveído

,y es j usto que así se cumpla

,la pena

de excomunión mayor , ipso fac to , es tan horrenda y

t errible , que por n inguna v ía se puede j ustifi car así,

porque es puesta á cosas que de suyo no son malas n i

t ienen intrínseca malic ia , en las cuales nunca la santaIglesia ha acostumbrado poner pena de excomunión ,ip so fac to , sino por graves y atroces del itos, y no es

bastante causa para la poner, deci r que algunos se hanexced ido yendo contra las prohibic iones que hasta ahora están hechas ; porque estos deberán ser castigados

con graves penas , según el exceso que cada uno'

ha te .

n ido , y no poner en tanto peligro á los que no han hecho los dichos excesos ; y cumplir lo que en la dicha se

284

s ión está dispuesto , acerca de la d il igenc i a que se ha detener en ordenar los clérigos , y poner buenos y sabios ydil igentes j ueces y v is itado res , que inquieran de l o susodicho , se podrá remediar el exceso que en esto hubiere , sin tanta muerte de án imas

'

y pel igro de ellas,como

se causara de guardar losd ichos decretos, en c uan tOála d icha pena , demás de otros muchos inconvenientesque de ell o se seguirán , porque c o n l a fragil idad humana podrían caer muchos en l a di cha pena , y algunosperderán la verguenza á —Dios , y en gran daño de su es

tado y conciencia celebrarán , habiendo caído en el la , ycaerán en suspensión é i rreg ularidad , y

”

los que menosmalos fueren , tendrán necesidad de dejar las doctrinas

que tuv ieren á su cargo , y ausentarse de el las , parabuscar qu ien los absuelva : todo lo cual , demás de estosdaños , que son grav ísimos, resultará en in famia del es

º

tado sacerdotal, á l o cual vuestras señorías n o deben

dar lugar , pues es mej or remedio el que hasta ahora laIglesiaha usado y guardado

,y se puede hacer , p roce

d iendo en ello con má s rigor y cu idad o que hasta ah0'

ra , en condenar en pena de muerte espiri tual á l os queen el lo , poco 6 mucho ex cedieren ,

y lo mismo es en'

los

clérigos que se ausentaren s in dimiso rias, como no ten

gan de qué dar cuenta 6 la hayan dado , y l o mismo esen los clé rigos que ac ompanarcn mujeres en que hay el

mismo peligro,y se puede prohibir y castigar c on otras

penas .

Y lo mismo en arrendar los diezmos , l o cual no está espec iñcadamente prohib ido en derecho , y la costum .

bre ha declarado ser l o contrario en favor de las Iglesias

,y principalmente se debe guardar en esta tierra »

donde por ser los pueblos pequenos podrían haber , en

tre los arrendadores legos colusionesymunipudios, (sic )en perjuicio de los diezmos ; ya que no se mandase guar

"

dar la costumbre en todo convendrá que para esto ce“

sase,y las Iglesias no pudiesen ser defraudadas, lo pu .

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286

l la sin resignar sus prebendas , menos se pudo tratar,porque sería d isponer de los beneficios que se tienen porsu prov i si ón , en los cuales

, a l os proveer y qu itar,

no se puede hacer s in su M aj estad,su M ajestad no lo

consentirá , porque sabe que hay muchas causas de ausenc ias legít imas ymecesarias, y otras convenientes , yen n inguna de ellas deben ser compelidos á resignar.

-Y en cuanto á la aprobación del Concil io pasado deesta ciudad , pid o se me dé traslado de él para alegarel derecho de mis partes

,que hasta ahora no l o he vi s

to , n i sé l o que se contiene , ni esta sesión se me ha da .

do, aunque muchas

"

veces lo he ped ido , el cual n i esteSanto Concilio , no se pueden publ icar n i usar de ellos ,n i se d eben usar, porque asi l o t iene su M aj estad p ro .

veído , por muy justas causas , como consta p or la céf

dula Real de que hagorepresentación , que tiene presentada en este Santo Concil i o Pedro de Acevedo ,

en nom

bre del clero de este arzobi spado de los Reyes , hastatanto que sean v istos p or su Consej o Real de las Ind ias.l a cual fue obedec ida y mandada cumpli r por el Iltmo .

y Rmo . señor don Jerón imo de Loai za , primer Arzobispo de esta c iudad,

de gloriosa memoria , como parece

por el testimonio de l a noti fi cación que se le hizo y respuesta que á ella dio ,

que está al pie de la dicha cédula ,que asimismo representa .

Por lo que p ido y supl ico á vuestras señ orías,repon

ga, ó a l o menos suspenda los d ichos decretos en todo

lo susodicho , y s i v uestrassenorías así l o hiciesen , harán j ustic ia, y lo contrario .hac iendo ,

supl ic o y apelo devuestras señorías y de los dichos decretos , en cuanto álas d ichas penas de excomunión , y lo demás susodicho ,para ante Su Santidad y su Santa Sede apostólica , ypido me sea otorgada esta mi apelación con los apósto

los (sie)de ellay citac ión ,ó expresamente me fuere dene

gada otra y otra vez , apelo para ante Su Santidad so

cuya protección y amparo pongo estas causas , y las

s

.personas y bienes de mis partes,y pido me sea otorgadacon los dichos apóstolos , que pido con todas las inst ancias é hincam ien tos que puedo y debo , y pídolo por

test imonio,y esta mi apelac ión se me debe c onceder ,

conforme a derecho,porque yo no apelo de la corrup

ción y reformación , ni la contradigo en lo que es nuloy prohibid o

,sino del exceso de las penas en que es no

torio,que -ha l ugar á apelación y obra lo s efectos de

suspensión y devoluc ión .—El Dr . Balbºa .

En la c iudad de los Reyes y el primero día del mes

de oct ubre de mil quin ientos ochenta v tres anos , anteel Santo

“

Concil io Provincia l , que al presente se celebra

,en esta ciudad

,estando en la sala de su congre

gación,se leyó esta petición—El licenciad o , M enacho .

En la ciudad de los Reyes , dos d ías del mes de octubre de mil qu inientos ochenta y tres años , el SantoConc il i o dij o : que como á quien incumbe el cu idad o yremedi o de las almas y cosas espiri tuales mirará condil igencia y equidad lo que conviene , para remedio delo que se pide y lo proveerá á su t iempo

,sin que sea

necesario otro pedimento y d ili gencia de parte de losCabildos y clero , y esto responde a est a petic ión y p ct iciones dadas por ell os

,y que sin embargo de esta

apelación , s e guarde loproveído por el Santo Concil i oen los decretos publicados y que se p ublicaren . T . archps. de los Reyes— frater Antonius, Eps . Iníperialis.

288

S . epis . cuzqs.

— fr. Didacus_

Epis . s . rach .… y fr¿i ter Epis .

Tucumen .

—El Obispo de la Plata,fr . Alj . Epis del R .

d e la P .—Ante m i, El l icenciado M enacho.

Y asi mismo parece, que el Can ónigo Cristóbal M e

del , en nombre del Deán y Cabildode la Santa Iglesiade la ciudad Imperial , de las prov incias de Chile , y el"

doctor don Ped ro M uñiz , ['

Arced iano de l a Santa Igles ia del Cuzco

, en nombre del Deán y Cabild o de laSanta Iglesi a de Quito , y Diego de Ocampo , en nombre del Cabild o de l a Santa Iglesia del Cu zco

,y don

Pedro de V illaverche, M aestreescuela de la. Santa Igles ia de la d icha ciudad , en nombre del Deán y Cabild ode l a Santa Iglesia de l a ci udad de la Plata

,y el Ca

nónigo Cristóbal de León , en nombre del Deán y Ca ,

h i ld o de l a Santa Iglesiade“la c iudad de Santiago

“

de

Chile , y Pedro de Acevedo , clérigo presbítero , en nombre del clero del d icho arzobispad o de los Reyes , y e

1

bachil ler don Domingo de Lezo,clérigo presbítero

,

en nombre del clero del obispado del Cuzco, presenta

ron asimismo , en el Santo Concil io , sendas peticionesdel tenor de la de suso incorporada , y pid iendo y apelando en nombre de sus partes , lo pedid o y apelad o enello por las mismas cau sas y razones en ell a con ten idas

, a todas las cuales y cada una de el las , fue re5pondido y decretado por el d icho Concil io ,

'l o m ismo quese respondió y decretó á la d icha primera petición , yen la d icha Real Audiencia algunos de los sobredichos

,

se presentaron por v ía de fuerza , y por l os d ichos se

ñ ores Presidente y Oidores, v ista la d icha causa , j untamente con lo en el la alegado , y presentado por lasd ichas partes y por el capitán Gaspar Verdugo , en

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dic1embre de mil qu in ien to s ochen ta y tres anos , losseñores Presidente y Oidores de esta Rea l Audieric ia ,

habiend o visto la d icha causa,declararon no haber

hecho fuerza en ella los Reverendísimos del Conci l io en

mandar ejecutar, sinembargo de la d icha apelación de

lo s decretos de prohibición de*

contratac ionesy de j ue

go de na ipes y de acompaña? muj eres los sacerdotes yde arrendar los diezmos los d ichos sacerdotes , y se la

devolvieron . El l icenciado Ramírez de Cartagena— El

doctor A rteaga—Doctor Alonso Criad o de Cast il la .

P ronunc ióse este auto ante los señores President ey Oidores en Audienc ia pública en el d icho día , mes yañ o , en é l conten ido— ]uá n Gut i errez de M o lina .

Después de l o cual,en t rece días del mes de enero ,

de mil quinientos ochenta y cuatro'

a ñ o s,en la d icha

Real Audiencia , el d icho doc to r ]uan Balboa ,en nom .

bre de sus partes , y los d ichos doctor M uñiz y don Pedro de V i llav erche

,y los canón igos Cristóbal de León yCristóbal M edel y Ped ro de Acevedo

,clérigos , en nom

bre de sus partes p resentaron una petición del tenorsiguiente

M uy poderoso señor : El d octor Juan de Balboa ,

canónigo , en nombre del Deán y Cabild o de esta SantaIglesia , el d octor M uñiz , Arced iano , en nombre delDeán y Cabildo de la Santa Iglesia del Cuzco , don Pedro de V illaverche, en nombre del Deá n y Cabild o de laSanta Iglesia de la Plata , l os canónigos Cristóbal deLeón y Cristóbal M edel,en nombre de las Iglesias deSantiago de Chile y de la Imperial

,Pedro de Acevedo

,

en nombre del clero de este arzobispado, en l a causa

que p or vía de fuerza vino á esta Real Audiencia sobre

291

algunos decretos del—*Concil io Provincial próximo pasado

,decimos : que los Preladosque en él se halla r on ,

conociendo los daños que de d ichos decretos se podríanseguir , d ijeron en la respuesta de las apelaciones queinterpusimos , que ellos p

_

ro veerían de remedio , sin o troped imento , y ha venido á nuestra notic ia que el remed io que proveyeron fue darse comisi ones para quecada uno , en

'

sus obispados , pudiese d ispensar con t ralos d ichos decretos

-ydar l icencias c ontra el los,

_y que

declararan que lo s d ichos dec'

retos no l igaban ci l os d ichos Prelados

,

-

y porque , aunque se mandó traer todolo tocante a es tas causas , no se ha traído el d icho de'

creto v declaraciones

Pedimosy sup iicamos que vuestra Al teza mandei

se

traiga y se tomen declaraci ones de los que lo han v isto y serv id o , para que sobre todo se p ro vea j ustic ia ,

lacual ped imos y para ello , etc . El doc tor Balboa ,

el doctor M uñiz , el maestreescuela ,

el -canóni'

go Cris tóbal de .

León,el canónigo Cristóbal M edel . Ped ro de Ace

vedo .

A lo cual fue proveído por los d ichos senores Presidentes y O idores, que se notifi case al Notario

-

del d ichoConcil io que hiciese relación de los dichos autos ; y sién

dole notifi cado al l icenciado M e'

nacho , sec retario del d icho Concil io ,

en su persona ,re5pondióf que en su poder

no había autos n ingunos de los con ten idos en l a d icha

petic ión ,y que cie rto s autos se habían pro veído po r losRev erendísimos del dichoConcilio a l fi n de él , y que lehabían mandado los refrendase , y que queriendo ver lo

que contenían no se lo cons intieron , los cuales se ha

bían repartid o entre todos los d ichos Reverendísimos ,

l levando cada uno de ellos el suyo ; y por petición dadaen l a d icha Audiencia , l os Procuradores p id ieron semandasen á losdichos ReverendisímosArzobispo y Obis

p os del Conc il io que á la sazón están en dicha ciudad ,

ex hibiesen los d ichos decretos para que v istos se pro ve

— 292

yese en j ust icia . Lo cual v isto po r los d ichos señoresPresidente y Oidores dieron acerca de el lo un auto deltenor siguiente :

AUTO

En'

l a causa¡

eclesiástica de los Cabild os Eclesiásticos de esta ciudad de los Reyes y de los Obispadossufragráneos y de las ciudades de Chile y clero de losdichos arzobispado y obispados , sobre los decretos delConcil io Provincial que de p róximo se celebró en estad icha ciudad

,sobre lo últimamente ped id o por las di

chas partes .

En la ciudad de los Reyes, en veinte y cuatro días

del mes de enero de mil qu inientos ochentaicuatro

anos , l os señores Presidente y Oidores_

de esta real Audienc ia , vista la d icha causa , mandaron que se not ifi

que á los Rev erendísimos Arzobispo y Obispos que alpresente están en esta d icha ciudad ,

que dentro de tercero d ía

,l os primeros siguiente s exhiban , en esta real

Aud iencia los autos y decretos que_ las d ichas partesalegan haber proveído al tiempo—que se d isolvi ó el d icho Concil io , para que v istos se p rov ea j usticia en l a d icha causa suso referida

, que aesta real Audiencia vin o

p or v ía de fuerza , y así lo pro v everon y rubricaron .

Ante mí , Juan Gutiérr ez de M ol ina .

Lo cual que d icho es,parece que se noti ficó á los

ReverendísimosArzobispo de d icha ciudad y Obispos dela Plata y de Tucumán en su s personas y p or no l ohaber cumplid o y de ped imento de los dichos Broca

radores, v i sta la d icha causa p or los d ichos señores

P residentey Oidores dieron y pronunciaron en ella otro

auto del tenor sigu iente :

OTRO AUTO

En la causa ecle51astica que está pend iente en estareal Audiencia

,que á ella v ino por v ía de fuerza, en que

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294

autorizado del d icho auto , según que esto y o tras cosas más largamente en él se contienen

,y que hasta

ahora los dichos Reverendísimos, no lo han e x hibid on i cumplid o lo que acerca de el lo p or es ta RealAudiencia se ha proveído ; y porque s i el d icho auto 5

”

cumpl iese y ejecutase y t uviese efecto,sería de mucho

inco nv en iente , atento lo cual , y á que á la sazón , quepor lo s d ichos señores Presiden te y O idores se d io el

auto en l a d icha causa pronunciado en tres días de lmes d e diciembre pró x imo pasado

,l a dicha Real

Audiencia no tuvo notic ia del d icho auto suso referido hecho p or el d icho Concil io ,

declararon ahora p o r

este auto : el d icho Conc il i o haber hecho—

fuerza en n o

haber otorgado a las dichas partes , las.

apelaciones

p or ellos i nterpuestas , la cual alzando , mandaron darcarta y

“

p ro v isión Real de su M aj estad ,para que l o s

d ichos Reverendísimos Arzobispo y Obi s pos oto rguenl ibremente á la parte de losd ichos Cabild os Ec lesiá sticos de las ciudades de Chile y clero de l os A rzobis

pado y Obi spados , las d ichas apelaciones para que laspuedan seguir y p ro segu ir …donde les

'

convenga , y paraque los

'

dichos Reverendísimos Arzobispo y Obispos no

u sen del d icho su auto n i cumplan n i ejecuten n i manden cumpli r ni ejecutar los decretos del dicho SantoCon cil i o , hasta tanto que tod o ello sea enviado y l le

v ado á su M aj estad v á su Real Consej o de las Ind iasy en

_él sea v isto con forme á l a Real Cédula de su M a

j estad, en esta causa presentada , y para que , asimismo ,exhiban y entreguen al Secretario de la Real Audienciael d icho auto original , p or los d ichos Reverendísimos

proveído y l os traslados autorizados , que tienen ; d etodo lo cual hagan y cumplan so pena de las temporal idades

,y de ser habidos p or ajenos y extraño s de lo s

reinos y señorío s de su M ajestad , y así lo proveyerony fi rmaron .

—El Licenciado de M onzón , el Dr . Arteaga ,

An te mí , Juan Gutiérrez de M olina .

— 295

Del cual dicho au tose dio y despachó carta y provis i on real de su M ajestad , sellada c on el real sell o y l ibra º

da por losd ichos señores Presidente v O idores,su data en

la d icha ciudad de losReyes , á primero día del mes de fe º

brero del dicho añ o de ochenta y cuatro , la cual se noti fi cópor mi el dicho secretari o ; a

'

l os d ichos Reverendísimos

Arzobispo de esta ciudad y Obispos de la Plata yde Tucumán , en sus personas , lo s cuales p idieron

º traslado de

ella y por mi les fue entregado el dicho traslad o , y encumplimiento de ell o

,parece qu e p or parte del d icho

Reverendísimo Obispo de la Plata se exhibió el autooriginal del dicho Concili o que se le mandó exh ibir , que

su tenor es como sigue

AUTO DEL c on cn. 10 QUE SE EXHIB IÓ

En la ciudad de los Reyes , adoce de octubre de mi l

quin ientos ochenta y tres , el Santo Conci lioProvinc i a llegítimamen te c ongregadó

'

en la sala a donde lo “ha décostumbre, dij o : que las suspensiones y ex com unionesy entred ichos y otras penas , como es l a

'

…d'

e ab ing resa

Ecclesiis, puesta á lo s Obispos en el Conci lio del año de

sesenta y siete , se alza y quita para que no l igue los

Obispos,Arzobispo y las demás penas de ex comun io _

nesn i suspensiones y entred icho ab íngzºesuEcclesiis,puestas en este Concilio Provincial y en el pasado ,

se dec lara no ser intención del Concil io que l igue á las personas del Arzobispo y Obispos como está dicho ; antesel d icho Concil io Provincial , las qu ita y

,anula para

que no o bl iguen n i puedan ligar á losdichos , y .da fa cultad para que los d ichos Arzobispo y Obispos cada uno

en sus Diócesis y Obispado,pueda dispensar y proveer

l o que convenga á su arbitrio en todas las cosas p rov eídas y decretadas en estos Santos Concil ios

, guar.

dando lo que de justicía se debe y no dando noticia e nºcaso que no sea preciso , de lo aqu í contenid o . Asimis

296

mo pueden absolver de cualqu iera censura pues ta en elSanto Concil io á los que en el la in

"

currieren ,y hubieren

incurrido , y que de esto le l leve un traslado autorizadocada uno de los Prelados para su sati sfacción . Así

lo proveyó y mandó y lo fi rmaron de sus nombres , yesto se entiende en tanto que Su San t idad ,

l o confi rma

ron p or el pel igro que puede habe r.

—T . Archieps. de los

Reyes . Fr . Antonius . Eps . Imperialis,Fr . didacus Epis .

Ra . chilen , Fr . Epis .

'

Du cumán , el Obi spo de l a Plata,

Fr . alg . Epis . del R . de la Plata .

Y en la d icha Real Audienc ia, pór auto p or el l a

proveído en ocho días del dicho mes de febrero d ijeron

que atentoque el d icho auto original parece“estar enº

mendado después de haberse fi rmado y que el trasladºde él n o está sacado a lajletra , s ino diferente,que mandaban y mandaron , que yo el d icho secretario ,

notifi case al d icho Reverendísimo Arzobispo

,en cuyo poder d iz

(jue estaba el_

l ibro del acuerdo del Concil i o, que con su

Notario lo exhibiese , ante l os d ichos señores Presidentey Oidores, para que de él se sacase el d icho auto y sepusiese en la dicha causa , y que el Notario que l o trajese volvería el d icho l ibro , l o cual proveyeron y rubricaron l os señores Licenciado de M onzón y doc tor Artea

ga, O idores de la Real Audiencia , y parece que lo s di

chos Reverendísimos Arzobispo y Obispo envia ron a l ad icha Real Audiencia con el d icho su Notario , un autode respuesta fi rmado de sus nombres que su teno r co nla presentación de l o proveído por la d icha Real

es como sigue :

RE SPUE STA

iudad de los Reyes , á ocho días del mes demil

'

quinientos ochenta y cuatro años , lo s—Reverendísimos señores , don Toribio A lfonso de M o

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298

chos Obispos para que con toda brevedad sejunten,en .

v iándo les las cartas nuestras,que En esta conformidad

mandamos enviar al d icho nuestro V isorrey , adv irt ién

doles que en esto n inguna excusa es sufic iente,n i se les

ha de admitir, pues es justo posponer el regalo v con

tentamiento particular al servicio de Dios,para cuya

honra y gorloria esto se procura , y de lo que se hicierenos daréis av iso . De Badajoz

,a diez y nueve de set iem

bre de mil y quinientos ochenta años .

Yo EL REY .

P or mandato de su M ajestad—M ateo Vdsquez .

En cumplimiento de lo cual s e congregó vin iendoa él los Reverendísimos de Quito

, que con es tar muyenfermo , pospuso su salud y cam inó trescientas leguas y vino amorir á pocos -meses después

, p or serhombre de mucha edad y haberse puesto en tanto trabaj o y gastó , mucha parte de su hacienda , en el d ichocamino y en seis meses que asistió hasta su muerte , yel de la Imperial de Chile , c on haber má s de quinientasleguas de tierra y mar, y el Rev erendísimo del Cuzco

,que

asimi smo estaba enfermo , con mucho gasto de su persona y casa que fue de tre inta mil pesos arriba

,y murió

,

asimismo,en el d icho Santo Concil io , al ñn de él ; y el de

Santiago de Chile, con mucha pobreza y vejez as i s

t ió, asimismo , hasta el f m de d icho Conc il io , y nopudiendo sustentarse c on lo que tenía , le daban de comeren el Convento de San Francisco , por l imosna ; y el deTucumán

,v ino de más de sei scientas leguas , pasando

con mucho trabaj o y pel igro de indio s de guerra y p ormar

,asimismo c on mucho gasto de su hacienda ; y el

mismo peligro tuv ieron los Reverendísimos de Chi le yla Plata

,que estando muy enfermo , de d iversas en

— 299

fermedades y pel igros , vino trescientas leguas de t ie

rra y mar, con mucho pel igro de su salud y en muchas

partes estuvo para morir en el camino , y así por causade las enfermedades que ha ten ido como p or las demáscosas ordinarias ha gastado más de treinta y cuatromil pesos ; y el del Paraguay , haciendo largas ausenciasde sus iglesias . Y en efecto , los unosy los otros han gastado todo lo

'

que han tenido y quedado con muchasdeudas

,y por

_l a misma ocasión

,gastado las Iglesias y

Cabildos con los Procuradores que en. su nombre hanven ido y asist ido al dicho Concil io

, por ser los caminostan largos y tan costosos

,y esta ciudad muy cara y

mal proveídos de posadas y man tenimientos , por locual se ha pasado mucha necesidad y trabaj o en espac io de catorce meses que duró el d icho Concil i o , proced iend o en él de ord inario y juntándose dos veces ma

chos días y padeciend o mucha ocupac ión _ y trabaj o ,así los Reverendísimos, como los Prelados de las Ordenes y Teólogos y_

Juristas que asistían al d ichoSanto Concil io con mucho estudio y cu idado en lasmaterias que se ofrecían de ordinario tratar y disputar todo lo cual se ha lle vado con mucha v o lun

tad , por la que su M ajestad m ostró de'

que se le hic iese este serv ic io

,y deseando p roveer á las necesida

des de l a Iglesi a de estos reinos , que son muchas,

a sí en l o que toca á la doctrina y administraciónde sacramentos de los naturales Como en la refo r

mación necesariadel clero y pueblo, para lo cual todo,se hicieron muchos y muy saludables decretos , en conformidad de lo que por los san tos Cánones y Concil ioGeneral de Trento , está proveído y mandado por cédalas de su M aj estad , con asistencia de todo lo dicho delVirrey

,don Martín Enríquez

,y po r su muerte

“con la

del l icenciado Ramírez de Cartagena , ¿Oidor más antiguo , que á la sazón presidía en la Real Audienc ia , ycomunicándolos después

,con toda l a Real Audiencia

300

en su acuerdo , yendo a el lo uno de los Prelados,cada

V ez que se ofrecía duda , y publ icándose en su acuerdoy presencia , como se publ icó y promulgó c on la solemn idad , que de derech o se requiere y acostumbra á publ icarse en la Santa Iglesia Catedral

,los Conci l i os P ro

v inciales, y teniendo especial atención , en todos l os d ichos decretos y autos , á no perj ud icar en nada

, á lajuri sdicc ión de su M ajestad , n i á su patronazgo re al ,antes corroborarla , como por los d ichos decretos , p arece

,y fechos con el respeto y conformidad , y con cel o

cri st iano y deseo de aprovechar y remediar las d ichasnecesidades

,sin tener o tro fin , y estando mandado con

c luir y cerrar , para que se lle ve a su M aj estad y su realConsej o de las Indias , como p or su real cédula , se manda tod o con acuerdo y conformidad de suReal Audiencia

,y habiendo como hay provisiones d adas p or s u

M aj estad en favor de los Conci lios Provinciales de España

,como c onsta p or las d ichas provisiones que se

han v isto en el d icho Concili o y auto real , no habien

do perm itid0“

su M ajestad , que hava apelaciones en se

mejantes casos y mucho menos , que por ocasión de lastales apelaciones se suspenda la ejecuci ón de lo prove í

do p or el Concil io Provincial , y habiendo la Real Au

dié nc ia declarado lo m ismo en las apelaciones in ter.

puestas p or algunos procuradores de los Cabildos , que

por v ía de fuerza , ocurrieron á ella , y respond ió , queen las materias de reformación , no hacía fuerza el Con

c il io en negar la apelación , y que así se cumpl iese y pu …

siese en ejecución lo tocante a l a d icha reformación ,como el dicho Concil io Prov incial lo tenía proveído ,según y como lo t iene definido y determinado el SantoConcil io Tridentino

,en la sesión 22 , c . 1 de reforma

t ione, donde d ice , que en lo que toca á j uegos y tratos

de clérigos y otras'cosas de l a correc ción de costum º

bres, puedan los Obispos ordenar lo que bien les pare

eiere,y añadir y agravar, las penas que les parec ieren

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— 302

dicho Conci li o Prov incial , a ped imento de todas lasciudades y Cabild os de todas las ciudades de estos reinos , pero que

_

sin . embargo de todo l o dicho los dichosReverendísimo s, están prestos y aparejados de env iarluego á su M ajestad

,todo lo decretado y actuado en

el d icho Concil io Provincial,como p or la cédul a real

de su M ajestad , se les manda para que su M ajestad ,en

su Real Consej o de Indias,lo v ea y provea lo que más

convenga al serv icio de Dios y de su M aj estad,y que

en el ínterin lo decretado y proveído en el d icho Con

cil io Prov incial , mayo rmente en l o que toca á la d octrin a y administración de sacramentos y reformaciónde costumbres

,no es razón n i debe suspenderse su eje

cución como de derecho está_

proveído , y ordenado n ilos dichos Rev erendísimos todos juntos,ni cada uno deellos es parte n i l o puede ser, conforme a. derecho pararevocar n i suspender laejecución de lo que está proveí

do , y publ icado c on l a misma solemnidad que de derecho se requ iere por el Concili o Provincial , ni menos para otorgar l a apelación que el dicho Conci l io Prov incial

,denegó

,pues cada uno de los dichos Reverendísi

mos,y todos ellos,carec en de la autoridad del Concili o

Prov incial,después de haberse una vez legi timado , cc

rrad o y todo lo que en contrari o proveyesen , revocan

do y suspendiend o cualqu ier decreto ó censuras , otorgando cualesquiera apelación del dicho Cenc ilio , ade

m á s de hacer con tra sus conciencias , sería en síde ningún valor y efecto , como cosa proveída por

personas que n o tienen la au toridad , y jurisdicc ión que

de derecho se requiere , y esto d ijeron que daban y die

ron por respuesta ,y piden se ponga al p i e de la provi

sión de su M ajestad ,y lo fi rmaron de sus n ombres T .

archps. de losRey es, el Obispo de Tucumán ,el Obispo de

la Plata .

Y luego el d icho Arzobispo respondiendo y satisfa

c iendo á l o que le fuenotificado exhibiese el au to ,que en

la dicha provisión se dice haber proveído el santo Concil i o , dij o : que no tiene tal auto y esto dio por su respuesta y lo fi rmó ut supra ,

T . archps. de los Reyes .

En los Reyes en ocho d ías del mes de febrero, de

mil quinientos ochenta y cuatro años, ante los señores

Presidente y Oidores de esta Real Audienci a, en au

dienc ia públ ica lo env iaron los de suso nombrados,y

los dichos senores mandaron se ponga con los demá sautos.

—Juan Ramos de Gauna .

Y después de lo cual por los dichos senores Presiden te e O idores, l icenciado de M onzón y doctor Arteaga , se proveyó acerca de exhibi r el d icho l ibro ,

otroauto que su tenor de él con la notificac ión , que de é lfue hecho y decretado del d icho decreto

,yo el dicho Se

cretario saqué del d icho l ibro , que para el lo exhibió eldicho Rev erendísimo Obispo de la Plata , según y comoy con las enmiendas de la forma que en d icho libro es

taba escrito uno en p os de otro , es como se sigueEn la ciudad de l os Reyes en d iez días del mes de

febrero de rni quin ientos—

.y ochenta y cuatro años ,los señores Presidente yO idoresde esta real Au d iencia,habiendo v isto la causa eclesiástica que el la v in o

)

por v ía de fuerza por parte de los Cabildos Ec lesiast iticos

,de esta ci udad de los Reyes y de los obisp ados su

fragáneos de él y por p arte del clero de los dichos arzobispado y obispados y ciudades de que sobre lo s decre

tos del Concil io Provincial que en esta d icha ciu dad secelebró y vistos el auto original y traslad o del que los

Reverendísimos Arzobispo y Obispos hicieron cuand oel d ichoConcil io se disol vió , que por mandato de losd ichos señores

,se han ex hibido

,y visto que el d icho

original está enmendado y añadido y el traslado de él

no está sacado a la letra sino muy d iferente,como es

tá d icho en el auto antes de este proveído , que para

mej or ex pedición y claridad , de ello y dar noticia de

todo lo fecho, y actuado en esta causa a su M ajestad ,

— 304

'

mandabán y mandaron que yo el Secretario de estaReal Audiencia

,notifi que al Reverendísimo Arzobispº

de esta ciudad , y se le ruegue_y encargue, de p arte deesta Real Audienc ia ,que luego m ande exhibir y ex h ibá ,

ante mí el dicho Secretario,el l ibro del acuerdo del d i

cho Concil i o , del cual_ en presenc ia del d icho seño r ArzobiSpo , yo el d icho Secretario

,saqué del dicho auto

suso referid o , un tratado de la forma y manera ,y con

las enmiendas y añadiduras que en él estuv ieren,el

cual se ponga en esta causa,y que de toda el la se sa

que un traslado autorizado ,para que en esta ñota ,

seenv íe a su M ajestad en su Real Consejo de l as Indias ,y que asimismo el dicho Reverendísimo Arzobispo , me

entregue un t raslado autorizado, de todo el dicho Con s

cil io y decretos , para que se junte con el d icho traslad ode esta causa

,y se envíe a su M aj estad , y así l o prove

yerou y fi rmaron . El l icenciad o de M onzón . El doctorArteaga . Ante mí

,Juan Gutiérrez deMol ina .

En los Reyes, en este d icho día d iez días de febrero ,

de mil qu in ientos ochenta y cuatro años , yo el Secretario de esta Real Audiencia , suso escri to leí y notifi

qué el auto de suso contenido al Reverendísimo señordon Toribio A l fonso de M ogrovej o , A rzobispo de estaciudad , en su persona de todo verbo ad verbum ,el cual ,dij o , que el l ibro del acuerdo del Concil io ,

él no lo t ieneen su poder

,porque el docto r V alcázar, Secretario que

fue del d icho Conci lio , lo l le vó al señor Obispo de l aPlata

,y el d icho señor Obispo lo tiene y que en l o que

toca al traslado del Concil io,que se pida al d icho Se

c retario de él , y lo dará autorizado , y eso respondió , yde ello doy fe—j uan Gutiérrez de M ol ina .

En la c iudad de los Reyes , en once días del mes de

febrero de mil quin ientos ochenta y cuatro años , yo ,

Juan Gutiérrez de M o l ina ,Escribano de cámara de esta

Real Audiencia de los Reyes, p or mandato de los seno

res Pres iden te y O idores de ella , y en cumpl imien to del

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306

excomuniones,suspensiones y entredichos

, ab ingresa

Ecc lesis puestas en este Concili o Provincial , y en el pa .

sado,se declara no ser intención del Concil io , que l igue

á las personas del Arzobispo y Obispos , como está d icho ;antes el d icho Concil i o Provincial , las quita y anul a para que no obl iguen n i puedan l igar

'

a los d ichos,y

da facul tad para que los d ichos Arzobispo y Obispos ,cada uno ensu di ócesis y obispado , pueda d ispensar yproveer lo que convenga a su arbitri o

,en todas las c o

sas p roveídasy decretadas en estos santos Conc il ios ,guardando lo que de j ust ic ia se debe , y esto se entiendeen tanto que su Santidad lo con fi rme , por el pel igroque puede baber,y no dandono ticia ,en caso que no seapreciso de lo aquí conten ido , y asimismo pueden ah

solver de cualquier censura puesta en el santo Conci

lio , a l o s que en el la incurrieren y hubieren incu rr id o,

y de esto lleve un traslado autorizado , cada uno de losPrelados para su satisfacc ión . Asi l o proveyó y mandó

,

y lo ñ rmaron de sus nombres : - T. Archps,de los Reyes ,frater Antonius Epis . M perialis. fr. didacus Epis . esrac . Chile , y fr . Tucumen .

—El Obi spo de la Plata—fr. Alf . Eps . de la P .

El cual d icho traslado y fi rmado á l a letra , yo el

dicho Escribano de cámara ,5aqué en presencia de dichoseñor Obispo de l a Plata, de l a forma y manera que estaba en d icho l ibro , y con las d ichas enmiendas y borraduras, entre renglones y escrito … en el margen , comoaquí v a escrito y de el lo doy

'

fe.—Juan Gutiérrez de M o

l ina .

Y p or parte de los d ichos Procuradores fue res

pondido l argamente , p or petición a la respuesta dada

por los d ichos Reverendísimos Arzobispo y Obispos pi

diendo y suplicando que s in embaiº

go de ellas , se mandase ejecutar en los dichos Prelados y en sus bienes laspenas en que habían incurrido p or no haber cumplidola d icha

“

. real prov isión , y p or los d ichos señores Presi

307

dente y Oidores l icenciado de M onzón y doctor Arteaga , po r auto por el los proveído en d iez y siete días d efebrero de mil quin ientos ochenta y cuatro , mandaron :

que á la parte de d ichos cabildos eclesi ásticos y demáspersonas

'

se les diese y despachase sobre carta de laprovis ión de lad icha real Audiencia ,

'

para que l os d iºchosReverendísimos Arzobispo y Obispos

,sin embargo

,

de su respuesta , la guardasen y cumpliesen , la cual seles dio y despachó sellada con el real sel lo y l ibrada

por l os d ichos señores Presiden te y Oidores Licenciad ode M onzón , doctor Arteaga , su data a veintidós días ,del mes de febrero del dicho año de mil qu in iento s“

ochenta y cuatro ,l a cual

, por m í el d icho secretario fuenotificado en la forma siguiente :

En la ciudad de los Reyes , veintidós d ías del mes defebrero de mil qu inientos ochenta y cuatro

,años , yo

el Secretario de esta real Audiencia y uso escrito , leí ynoti

_ñqué esta real prov isión , de verbo ad verbum ,

a l

Reverendísimo señor don Alonso Granero Dávalos ,Obisp o de

6La Plata

, y—el di cho . Obispo , habiéndola

oído , la obedeció con el a catamiento debi do y que en

cuanto al cumpl imiento d ijo que se haga lo que su M a

j estad manda en él , en cuanto en s i e€y ha lugar“

de ºderecho otorga las d ichas apelac iones y está

'

presto decumpli r lo que más es obl igado con l as

“

p ro testaciones

que tienen fechas y lo fi rmó de su nombre , aunque entiende que es de n ingún valorye fecto lo que

“en estecaso puede hacer por sí

.

sol o el Obispo de La Pl ataJuan Gutiérrez deM o lma .

En la c iudad de los Reyes,en este dicho día , veinti ,

dós de febrero demil quin ientos ochenta y cuatro años ?

yo el dicho Secr'

etario leí y notifiqué esta real prov isión al Reverendísimo senor don Fray Francisco deVictoria

,Obispo de Tucumán, y habiendo el d icho se

ñ or Obispo'

entendido lo en ella contenido , d ij o , que la

obedecía y obedeció con el acatamiento debido como

—308

carta de”

su Rey y Señor natural , y que en cuanto alcumpl imiento ,

que él n o es part e para otorgar las , ape

lac iones por no ser Concil i o y ser contra razón y derecho ,otorgar un Obi spo sólo él , apelación en aquell o que noe s Juez y lo fi rmó el Obispo de Tu cumán .

—]uan Gutiérrez de M olina .

En la ciudad de los Reyes, en este dicho d ía veinti

dós de febrero de mil qu in ientos ochenta y cuatroaños

, yo el d icho Secretari o de esta real Audiencia leí y

notifiqué esta real provisión toda de v erbo ad verbumal Rev erendísimo señor don Toribi o Al fonso de M ogro .

v ej o , A rzobispo , de esta c iudad en su persona y habién.

dola oído y entend ido el d icho señor A rzobispo,dij o

que la obedecía y l a obedeci ó c on el acatamiento debi

do , yque en cuanto al cumplimiento , por ser d isuelto elConcil i o

,él no es parte para otorgar las apelaciones

y de hacer lo contrari o—sería usurpar la j urisd icción

ajena é incurrir en censuras que están d ispuestas enderecho y mandatos apostól icos , á l os cuales se ha deobedecer con todas veras , no dando lugar á otra cosa ,y que cuando se ofreciera casos particulares en que laspartes se sintieren agrav iadas y ocurrieren al dicho

Arzobispo , está presto de lo en que hubiere lugar de derecho otorgarle las apelaciones y esto respond ió y loñrmó de su nombre T . Archps de los reyes .

—Antemí,]uan

Gutiérrez de M ol ina .

Y después de lo susodicho en veintitrés d ías deld icho mes de febrero del d icho año , en presencia de miel d icho Secretari o , el dicho Reverendísimo señor Obis

p o de Tucumán don Francisco de Victoria , dij o : respondiendo más a l a dicha real provis ión que s i es de al

gún efecto el otorgar las apelaciones 6 hay ley que talconceda y permita que él l a otorga en cuanto puede yde derecho ha lugar , obedeciendo la dicha real provisióny en cumplimiento de el la , y lo fi rmó de su nombre . El

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mientos que se ejecutarán las contenidas en las d ichasreales prov isiones

,para que las guarden y cumplan

la d icha carta y sobrecarta y todo lo en ella con teni

do, y así l o proveyeron y señalaron .

—Ante mí,Juan Ra

mos de Guerra .

_Y en conformi dad del dicho au to se d io y despachó

la d icha tercera carta y provi sión Real , sel lada y l ibrada por los dichos senores Presidente y Oido

x

res l icenciados de M onzón y Ramí rez de Cartagena , doctor Artea'

ga y doctor Alonso Criado de Casti lla , su data en l ac iudad de los Reyes , anueve días del mes de mayo de

mil quinientos ochenta y cua tro años , en“

el cual estado al p resente está y queda el proceso del d icho pleito ,según que por él parece a que me refi ero y para que deel lo conste por mandado de l a d icha real Aud iencia d iel presente testimonio

,que es fecho en l os Reyes , á sei s

días del mes de mayo de mil qu in ie ntos ochenta y se isaños

En fe de lo cual hice aquí mi signo .—Juan Gutiérrez

de M ol ina .

—Hay un signo y rúbrica .

XVII1588 .

Carta del Arzobispo de los Reyes , don Toribio—

A lfonso

Mogrovejo , a Su Majestad, dando cuenta de uno de

los Cap ítulos del Cºnc i lio P rov inc ial celebrado enla

Ciudad de los Reyes e l año de 1583 .

Los Reyes, 10 de abril .

Señor

En el Concil io Provincial,que se celebró p or or

den y mandado de vuestra M aj estad en 'la c iudad del os Reyes , esta provi ncia del Perú , el año pasado deoch enta y tres

,se ordenó y proveyó

,que en cada doc

t rina de doscientos ó trescientos indios t ributarios , se

pusiese'

y hubiese un sacerdote para“

poderse descargarla conciencia como conv iene . El tenor del capítulo deld icho Concil io para que más claro conste es el que ses igue

Así por el derécho . antiguo como p or los nuev os decretos del Santo C onc il i o Tridentino , se avisaencarecidamente á los Obispos , que no consientanque un

”

cura se encargue de más feligreses de los quepuede regir, administrándo le los Sacramentos y haciendo lo demás que pertenece al cultodiv ino , lo cual

considerando maduramente l os Prelados que se juntaron los años pasados -

en el Concil io Provinc ialque se cel ebró en esta misma c iudad

,y prontamen

te advi rtiendo el abuso perjud icial que en este nue .

v o orbe se ha introducido,de encargarse un cura de

innumerables ind ios , que á las veces habitan en lugares muy apartados

,no siendo posible i nstruirlos en

la fe n i darles l os Sacramentos … necesari os n i regi rloscomo conviene

,mayormente Lteniendo estos i nd ios ne

cesidad de un continuo cuidado de su pas tor , p or ser

pequeñuelos en la ley de Dios : adv i rt iendo , pues , todoesto , l os que el Señor puso por atalayas de su Iglesi a :

por el descargo de sus concienc ias , c lara y abiertamente d ijeron y declararon : que no podía de su parecer encargarse á un Cura de cuatrocientos ind ios detasa ó vec inos

i

y aunque con esté número no les parecía que se aseguraban las conciencias en teramente ,pero por l a necesidad presente que se podía eso tolerar .

Sintiendo pues , lo mismo en Dios y deseando deseargar la concienc ia p ara ante el estrecho j uicio de Diosacerca del n o proveer doctrina sufi ciente á las o vej asque tiene a su cargo con todas veras avisa y declaraque no se puede encomendar el cuidado de tanto nú

mero de ind ios,con buena conciencia

,a tan pocos cu

ras , s ino es en caso que no se hal len más número decuras idóneos

,porque obl igando la necesidad será

otra razón,pues los tributos que dan los ind ios por e l

principal título de doctrina, son tan l argos común

mente,que pueden bien sustentar harto mayor número

de minis tros de la Iglesia . Por tanto , somos de parecery acuerdo que en cualquier puebl o de ind ios q ue tengatrescientos indios de tasa ó doscientos , se debe ponerpropio cura

,y cuando fuese menos que doscientos , p ro

cure el Prelado con efecto , que estén reducidos de suerteque puedan cómodamente ser doctrinados y regidos .

Y si lo proveído en el d icho capítulo no se me pone

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314

tener enel acrecentamiento del salario de los sacerdo

tes, es en la forma siguientePrimeramente

,que cada indio tributario no pague

más de un peso ensayado , de manera que s i hubierese i sc ientos ind ios tributarios paguen se iscientos peso s

y habiendo de haber dos sacerdotes y este fuere poco sa

lario ,se supla en esta forma : que el estipendio y salario

que se hubiere de dar a los sacerdotes de nuevo aña

didos sea,no siendo bastante

_

el salario su sod icho se

ñ alado y se contribuya de los t ributos'

que se dan a

l os encomenderos .

Item,que los indios reservados

,así caciques y

principales como otra cualesquie r personas que_

seanreservados

, pues este no es negocio de tributo , s ino l imosna y es tipendio á que están obl igados; pues se lesadminis tra los Sacramentos y con t anto trabaj o áel los como a los demás , contribuyan y acudan a el lotambién .

Item , asimismo , se podría saca r este salario deld inero que está en las caj as de comunidad que l lama de buenos efectos , que es mucha cantidad , proc edido de los mismos indios y de su sudor y bienes suyosque están reposados en las dichas cajas sin gozar los

m i serables ind ios de ello , que p or ser bienes suyos , yde que el los recibirán sumo contento , se podría converti r en acrecentamiento de doctrina y sacerdotes , y losencomenderos de los dichos indios lo tendrán a mu

cha d icha .

_Item , asimismo ,

'

que muchos Corregi dores de depar

tamento de indios se podrán excusar p or tener poco 6nada en que entender, como por mi v isi ta que he hechoy v oy haciendo , me consta p or poderse acudir a l a que

á el los hacen por los Corregidores , de las ciudades ycabezas de aquellos partidos donde el los son Corregidores , se podría converti r el salario de los dichos Co

rregidores de ind ios para acrecentamiento de los sa

cerdotes y doctrina como tengo d icho .

Item,vacando algunos repartim ientos de ind ios ,

aplicándose la renta de ello'

s'

en acrecentamiento dedoctrinas y salario de los sacerdotes , sería de muchoefec to para hacer mucha doctrina , que todos estos med ios me parecen muy convenientes y en bien y uti l id adde los naturales : suplico á V . M . c on l as veras y encarec iniiedto que puedo , sea servido de mirar esto conbuenos oj os, proveyendo remedio con

"

el rigor y brevedad

-

que el negocio requie re , por haber como hay pel igro en la tardanza , escribiendo á vuestro Virrey y álas Audiencias apretadamente

,y que en todo acudan

a las Prelados ; impart iénd01es'

el necesario auxi l ioy favor , de

”

suerte que nuestro Señor'

se si rva . P or

otra tengo av isado y escrito a Vuestra M ajestadde

'

esto propio , días ha , no he ten ido respuesta n i orden acerca de ello , Su Div ina Majestad lo encaminey ordene todo como es menester . Dios guarde l a católica persona de Vuestra M aj estad ,

etc . De los Reyes ,10de abril de mil quin ientos ochenta y ocho años

EL Anzomsro DE“

LOS REYES .

XVIII1589

Carta de'

Santo Toribio A lfonso Mogrovejo á su Ma!

jestad, contestando a una calumn ia que le habían

levantado de que exigía diezmos de los hosp itales .

De los Andaj es, 13 de marzo .

Señor

Una cédula de vuestra M ajestad rec ibí en que seme manda , envíe relación . de las causas que me hanmovido á pretender llevar d iezmos de las haciendas delhospital de esta ciudad , que su tenor de la d icha cédul a sacad o del original es como se sigue : El Rey . M uy

Reverendo en Cristo Padre,Arzobispo de la c iudad de

los Reyes,de las provincias del Perú de mi Consej o : yo

soy in fo rmado que de algunos años á esta parte , habéis pretendido y pretendéis l levar diezmos de los fru

tos de algunas haciendas de que tiene dotación el hospital de esa ciudad , donde solamente se reciben y curanlos indios , y que vuestros antecesores no sólo pretendieron

_

r.i hicieron más,antes le socorrieron con su pro .

pia hacienda , para que se pud iese sustentar y hacer enél hospital idad , y porque qu iero saber lo que en esto

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v isto p or vuestro Presidente y Oidores, declararon queen haber el d icho mi Proviso r

,

“mandado al d icho M a

yordomo Diego de Guzmán , que pagase el d iezmo devino y ganados de Castilla , no haría fuerza ,

como todoel lo , c onstará á vuestra M ajestad , más l argo del test imonio que de la dicha causa y plei to , con esta env ió ?y el haber hecho relación a vuestra M aje stad

, que yopretendía llevar d iezmos al dicho hospital , d ando a en

tender que yo_

le pretendía ped ir nuevostributos otrocosa que no debía ni acostumbraba á pagar

,fue rela“

c ión'

sín iestra , y que¿

á mi nunca jamás me ha pasado

p o r l a imaginación y c on _v erdad afi rmo ,que hasta que

v í la de vuestra M ajestad,no supe n i había tenid o no

tic ia de tal demanda,n i

"

de ello ami se me pudo segu irinterés n inguno , pues el dicho plei to lo puso el d ichod iezmero , p or lo que á él tocaba

,y que cobrase ó

no cobrase,á mi no se me había ni podía de ello acre

ceñtar cosa alguna . Y en l o que toca al d icho h05pitaly á su acrecentamiento y que obra tan santa vayasiempre adelante y no venga en d isminución yo acu .

d ido c on mi hacienda,conmuchas veras , y la razón de

mi oficio me obliga,y que no solamente en

”

el dichohospital de Santa Ana

, se cumpla con esta obra de ca

ridad , d ond e estos pobres y miserables sean amparados y favorecidos

,así c on el socorro espiri tual como

corporal , que es lo que siempre tra igo delante de misoj os

,mas aun en los pueblos de los propios ind ios

donde he visitado,sobre lo cual he hecho la fuerza é

instanc i a que mi ofi cio me obl iga ,moviéndome á ell o

demás de lo d icho ,la miseria

,la pobreza y calamidad ,

en que estos miserables están puestos , que es tanta , quesi no es v iéndolo en persona , no se puede n i dej a entend

'

er,y así me ha obligado en muchas partes , por mi

parecer mayor comod idad,y estar las casas de los

Corregidores desiertas insti tuidas por hospitale s mandando se les acuda con todas las cosas necesarias , ha

ciéndoles comprar camas , aceite v in o y pasa y todolo demás necesari o , de que los pobres en fermos puedenrecibir algún refrigerio , sobre lo cual he tenido algunosencuentros con lo s Corregidores de que entiendo , handado n ot ic ia a vu estra M ajestad , y la cau sa de haberse hecho ha sido , qu e lanecesid ad no daba m á s l ugar

,

n i el dej arse de hacer , se cumplí a c on el descargo de la'

concien cia de vuestra M ajestad , y la ob l igaci ón quet i ene á que e stos naturales sean tan fav orecidos y am

parad o s de su favor , y haber señalad o algunas casa ,

de Corregidores por hospitales , no p or eso se les qu itase l recaudo necesa r i o para sus personas , pues en las dichas ca sas hay comodidad sufi ciente para tod o

"

. y de

j ándolo yo po r ejecutar fuera quedarse para siempre , yde dos necesidades acud irá el d icho Corregidor con

má s d il igenc ia que cuidado , á lo que a é l le toca en hacer casa para sí y no a la de los pobres , pues lo hemo svisto poi

º

ex perienc ia queaellos les sobra posad as y lospobres no tienen donde amparar se , á lo cual y a laobl igación de mi oficio acud i ré me d i ante el favor d iv ino con las veras y dil igencia qu e estoy obl igados

,sin

'

reconocer en ello ventaja anadie , y -más part icu larmen

te ahora que á i'

nstanc ia mía"

vuestra M ajestad tanceloso y cristianamente y c on

.deseo de acud i r a estasnecesidades , ha prohibido y mandad o á sus Audienciasy V isorreyes que para todo lo suso d icho y lo que fuerenecesario para las fábri cas de las Ig le s ias

,no me impi

dan n i vayan a la mano , antes me den todo el favor yay uda necesario ; de todo lo cua l no entiendo

,será la

menor part e la que nuestro Señor hade poner á cuenta de vuestra M aj estad , pues c on tantas vera s y sentimiento de palabra muestra e l deseo que t iene de acudi ral remedio de todo , y el habe r señal ad o las casas de

lo s Correg id o res que estaban des iertas , fue á instanciade los mismo

_s indios y ser suyas las casas y nohaber

hecho donación de ell as a l os Corregido res , sino que

— 320

los Corregidores solían pasar en las d ichas casas ys iendo de los dichos indios podían hacer desu hac ien

da lo que quis iesen . Dios guarde la católica person ade vuestra Alteza

,etc .

—De la provincia de , los Andaj es , 13 de marzo de 1589 .

—En ARZOBISP O DE Los

REYES.

Al respaldo de esta carta se lee: Vista en cinco defebrero de mil qu inientos noventa años .

—Sáquense l ospuntos .

—Hay una rúbrica .

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322

mandó se hacer merce d de ell os por doce años mas ,quecorriesendesde el d icho año

,de setenta y nueve ; y v isto

por los del mi Consej o de las Ind ias . por que quiero serinformado de la renta

,y necesidad que t iene l a d icha

fábrica y el estad o en que está el ed ifi cio de la Iglesia ,

y lo que se entiende será menester para acabarla , yqué valen los d ichos dos novenos

,l uego como v iéredes

esta mi cédula , os informaréis de todo ,y me enviaréi s

relación de ello dirigida al d icho Consej o , para que vi sta en él se provea lo que convenga . Fecha en San Lorenzo , a veinte y sei s días del mes de setiembre , de milquinientos ochenta y cuatro anos .

-Yo el Rey .

— Por_mandado de S . M . Antonio de Eraso .

—Y queriendo mformar acerca de lo que por el la se ordena , meha parec ido y parece

"

será gran servic io de nuestro Señor y l imosna , hacer gracia y merced á la Iglesia Catedral dela ciudad de los Reyes

, de l os dos novenos pertenecien

tes á Vuestra Alteza , por estar la d icha Igles ia , destituida de ornamentos

,tales cuales convengan , para e l

servicio del culto d iv ino,y de tal manera que s i l a Co

fradía del Santísimo Sacramento , no acud iese á las necesidades que se ofrecen

,se administraría con mucha

indecencia,y estándose la d icha Iglesia cayendo , y que

con seguridad no se podría decir misa en el la , ni se pudo reparar hasta que de l imosnas , y algo de la obranueva , se acudió á el lo .y la renta es muy poca y el gasto ord inari o es mucho

,y lo que valen los novenos de

Vuestra Alteza , ha de hacer merced y limosna y asímismo que renta tiene la d icha Igles ia , constará porlos testimonios que v an con esta . Y en lo

'que toca á la

Iglesia nueva,después del l icenciado Castro y Don Fran

cisco de Toledo,no se ha puesto

”

piedra en ella, y los cimientos de media iglesia

, a lo menos las paredes de los

lados , están á medio estado , de mucho tiempo aestaparte

,aunque se ha gastado gran suma de d ineros , de

l a repartic ión que se ha hecho por v irtud de la cédula

de Vu estra Alteza ; y para que la obra de la dicha nue

va Iglesia ,fuese adelante y se acabase y tu viese el fin

que se desea,convendría mucho estuviese el d ine ro

que se recoge de la repartic ión ,en el mayordomo_

depar

te de la Iglesia ,puesto por el Prelado , y no por los mi

n istros seglares,para poderles tomar á menudo cuentadel d inero que tuv iesen en su poder, y no tuviesen ocasión de aprovecharse del d inero en su propio

' uso,n i co

rriese salario al mayordomo , no haciéndose la obra dela Iglesia

,y convendría mucho al serv ic io d e nuestro

Señor despacharse cédula por Vues tra Al teza , en la dicha razón , para

'

que el Prelado , tuviese mano entera ycumplida para poner el dinero , en el mayordomo de la.

Iglesia,y tomarle cuentas , y que el Vi rrey y Oidores no

se entrometiesen en ello , y estoy satisfecho que es

tando ai

mi cargo en tres 6 cuatro años a lo má s, y

p or ventura en menos , se haría una Iglesia muy capaz

,y á

_

poca costa , mandando Vuestra Alteza se d ie

sen los indios necesarios para la obra , pagándoles su

trabajo . Yo he escrito al Vi rrey con mucha instancia

fav orezca la d icha obra. advirtiendo de lat raza que había de tener para que en breve se concluyese y a pocacosta. y habiendo tenido deseo de acud ir aello y mos

t randp grandes esperanzas, no he visto que se hayahecho nada en especial , Ofreciéndole un Padre de . laCompañía , que en esto de Igles ias t iene muy buenastrazas , que decía , dándole recaudo necesario , la haría.concluir y acabar dentro de tres anos ; no sé que ha s ido la causa , de no se haber hecho cosa alguna estandocomo está el d inero de

…

la d icha repartic ión en poder deun obrero Seglar, pues to por la Aud iencia , y no sé si,

asimismo , por el Virrey , y lo peor es que por ventu racorre e l salario , sin parecer haber para qué , pues la obrano se hace

“

ni se prosigue , continuando lo poco que estáhecho , y entiendo perpé tuamente se estará así la obra ,si como tengo dicho el Prelado no t iene mano en el l o .

— 324

Negocio esto de mucha lástima y digno de l lorar,sien

do la ciudad de losReyes tan principal y cabeza de estosreinos y donde

-

tan tos tesoros han sal ido y salen cadadía para esas partes ; y es de temer los trabaj os quehan ven ido , así de temblores c omdde otras cosas , nosea azote de Nuestro Señor tener las Igles ias y templostan trabaj osos y de tal manera, que ningunacasa debe haber de particular que dej e de estar mejor aderezada y má s lust rosá

'

c omo años ha lo escrito y rep re

sentado a Vuestra Alteza , luego que v ine a este Reino.

La información de la neces idad de la Iglesia ha ya anosque se env ió

'

á Vuestra Al teza'

, y pór ella se podrá entender lo que está y dicho

,y asimismo he enviado re

l ación é in formación de la necesidad de las iglesias deChachapoyas y M oyobamba , para que Vuestra Alteza les hiciese merced de los dos novenos , y la iglesia deHuánuco ha enviado también su información sup licán

do lo_rnismb. Como no debe Haber habido qu ien lo acuer

de n i sol ici te de parte de las igles ias , ha parado todo

y las iglesias padecen y t ienen extrema necesidad . Laiglesia de la c iudad Truj il l o y las demás de españoles

,

están muy menesterosas y faltas de lo necesario y con

los temblores arruinadas ; haciéndoles Vuestra Alteza ,

merced a todas ellas , sería gran servic io de Nuesti o Señ or y l imosna , que es lástima de ver lo que hay y pasaen el las . Y que la limosna , que se les hiciese , así á l a Iglesi a M ayor

,como a las demás , sea p or muchos años y

no p or pocos , porque acabado el t iempo , s iendo breve ,no hay qu ien sol ici te el negoci o de las igles ias y sequedan en las mismas necesidades que de antes . Su Div ina M aj estad lo encamine como es menester y yo contodas veras deseo , dol iéndome de lo que he v isto en esta v i sita que v oy haciend o , ocupándome algunos anosy procurando el remed io de ello y escribiendo a vuestra Al tez a á menudo . Dios guarde la Catól ica persona de vuestra Alteza . De la Prov incia de los

"Checras

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… i“

1589 .

Carta de S anto Toribio A lfonso Mogrovejo á su M a.

jestad, recomendando a su Provisor el doctor Anto .

frio de V alcázar, que había l levado de Granada, don

de eraabogado, para que se le con f iera una dign idad

de la Iglesia de los Reyes .

De los Checras, 1 7 de abri l .

Señor

Luego que v ine a este Arzobispado traje —en micompañía al doctor Anton io de V alc'

ázar,al c unl por sus

muchas y buenas partes de l etras,vida

,costumbres

y haber sido letrado en la Inqí1isic 10n de Granada , le

ocupéy he tenido ocupa do hasta ahora en el oficio deProvisor

,del cual ha dado tan buena cuenta como se

esperaba de su persona , con mucha aceptación de est eReino y amor y afecto que l os Virreyes d on M artínEnríquez y el Conde de V illar le han mostrad o y tenidoescribiendo en su recomendación con mucho encarec imiento á Vuestra M aj estad . Es Ordinario en mi lugar

327

en l a Santa Inqui sic ión de esta ciudad de l os Reyes,después que el Obispo de Panamá sefue a resid i r en su

Iglesia, al cual tenía yo por Ord inario en la d icha In

quisic ión, antes de su promoción . Deseo al doctor Antonio de V alcá zar, todo bien y su mucho ac recenta

miento y que consiga l o que merece después de tan largo tiemp o de j ustas

"

ocupaciones , para gran serv iciode Nuestro Señor en és ta Iglesia . Están vacas dos dign idades, l a una el Deanato que debe de haber más dequince años que está vaco

,no sé que ha sid o la causa

de tan larga d ilación,habiendo tanta necesidad de m i

n istros y p rebendados en la Iglesia ; la otra es el Arcedianato quevacó por el Obispo de Panamá . Supl ico áVuestra M aj estad sea

'

servido hacerle merced de presentarle en uña de esas dos d ignidades , de que entien

do Dios Nuestro Señor se serv i rá mucho q estra M a

j estad, con su presencia y asistencia en aquella Igles ia ,y para mi será mayor merced que por esta puedo re .

presentar, por entender su provis ión y asistenc ia en laIgles ia y negocios de el la y del cul to div ino , será demucho fruto y momento . El cual asimismo se ha ocu

pado mucho tiempo,andando yo

_

“personalmente en p ro

secuc ión de la visitade este Arzob i spado y administración del Santo Sacramento de la Confi rmación , ahorac inco años poco menos

,en el ofi cio de Comisari o de la

Cruzada , con mucha solicitud y d il igencia cerca delbuen despacho de el la . Hame movido ahacer esto y suplicar a Vuestra Maj estad le haga merced sus buenaspartes

'

que tengo referidas , s in habérseme ped ido de suparte n i tratádome cosa alguna , n i haber sabido has

ta ahora . Y he escri to esta á Vuestra M ajestad en su recomendac ión mov ídome, asimismo , por l a cédul a deVuestra M ajestad

, en que se ordena á los Prelados den

aviso á Vuestra M ajestad de las personas beneméritasque hay en estas partes

,para que se les haga _merced ,

con l a aprobaci ón de los Prelados sinque tengan nece

sidad de ir en persona á esos Reinos , y que v iend o _

mu .

chos clérigos estari

puestos en largo olvido habiendo losP re

—

lados escrito,representando sus partes a Vuestra

M aj estad , están much os de ell os con determinación yresoluci on de embarcarse e i r personalmente ante Vuestra M aj estad , para que se les haga merced , trayendoa l a memoria lo—q ue se ha escrito por ellos y á que

todo esto cesaría'

despachándoseles sus presentacionescon solas las ap robaciones de los Prelados , que suelencuand o escrib enmi rarlosc on buenos Oj os , sm ponersele'

s por delante otra cosa más del serv ic io de NuestroSeñor , haciendo en esta parte lo

"

que son obl igados .

Dios guarde la Catól ica persona de Vuestra M aj estad (

De esta Provinci a de losChecras , y de abri l 17 de 1589 .

,EL ARZOBISP O DE LOS REYES .

-Al respaldode esta carta se leeVi s ta y recibida en 22 de setiemb re d e 1590.

—Nohay que responder

“

por estar ya proveídas las prebendas q ue en esta carta se piden .

— H ay una rúbrica .

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330

P AGS .

Obispo's reunidos en el Concili o Provincial cc

lebrado en l a Ciudad de los Reyes en la quedan cuenta de los puntos tratados en d icho

Concilio

Carta de santo¡

Toribio A lfonso Mogrovej o a

Su M ajestad, supl icando se le dé cédula para'

que él y sus ministros puedan v is itar á l os re

ligiosos curas,conforme á los decretos del san

to Concil io de Trento

Carta del Arzobispo de los Reyes don Torib io Al

fonso M ogrovejo a Su M aj estad , supl icando

se confi rme po r Su Santidad y apruebe por Su

M ajestad la erección de la Iglesia Catedral de

los Reyes .

Carta del santo Arzobispo a S . M . ,supl icando

que el Concili o Prov inc ial que es de tanta im

portancia , se guarde y cumpla , y se reciba y

ejecute como cosa que toca al servic io de Dios

Carta del Arzobispo de los Reyes don Toribio AI

fonso M ogrovej o a S . M .

"

Dice que con Pedro

de Oropesa , clérigo presbí tero , remi te un l ibrodonde constan todos los decretos o rdenados

en el Concilio Provincial , de_

c uyos capítulos

de reformación han apelado algunos eclesiás

ticos

Carta del Arzobispo de los Reyes á S . M . en que

refiere lo ocurri

do en el Concil io Prov inc ial cc

lebrado el 15 de agosto de 1582

331

P AGS .

Carta del Arzobispo de los Reyes,don Toribi o Al

fonso M ogrovej o , a S . M ., supl icando , se

ap ruebe lo pr oveíd o en el Concil i o Provinc ial

celebrado el añ o de 1583

Testimonio de autos entre el fi scal de l a Audien

cia y el,Rmo . Arzob ispo , . don Toribio Alfons o

M ogrovej o , sobre entrega de caudales para

ornamentos y adornos de la Iglesia

Copia de un memorial que en el Perú d ieron al Ar

zobispo de los Reyes,cerca de la necesidad que

padecen las iglesias y hospitales de aquellas

Carta del Arzobispo de 165 Reyes , don Toribi o

Alfonso M ogrovejoal Consej o de Ind ias , dan

do cuenta de la visi ta p racticada“

en su Arzo

bispado y las cosas que necesi tan remedio“Carta del Arzobispo de los Reyes al Consejo de

Indias,en que manifi esta la necesidad que pa

decemlas iglesias y hospitales de su Arzobis

.Testimon io de las d il igenc iashechas acerca de la

celebración de un Concil io Provincial en el

Perú

Carta del Arzobispo de los Reyes,don Toribio Al

fonso M ogrovej o , aS . M . , dando cuenta de

uno de l os capítulos del … Concil io Prov incial

celebrado .en la ciudad de l os Reyes el ano de

Carta de santo Toribio Alfonso M ogrovej o á S . ,

M.; Contestando a una calumnia que'

le”ha

b íáín levantad o de q ue_ exig ía diezmos de l oshosmtales

Carta de santoToribio Alfonsó M Ogro vej ó'á S'

M. , con testando á una real cédula , que pre,gun

ta sobre el estadº en q tiese halla la fábr

i

ca de la Catedral ,cy delval or de unos novea¿s

_u con stru cc i on , y

i o .

'Alfonso M ogr

5 su Prov isor el docº … s

tom ó de V alcáza_r,que—hab i a

n

fiera una Iglesia deklo_

sReye;s'

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