_., COMPOSICION + LEIDA ?--

SEClJNDA VELADA INTIMA DTL

CEi\ 1'RO lJTER.IlR/0 .r/RGEN/1 '0

JUNIO 7 DE J.886

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~COMPOSIC.ION 'LEID~ _ • Blf LA,

SECUNDA VELADA INTIMA DEL

CL';'IiRO l/TBRA.IUO ARGDNTINO

--«--JUNIO '7 DE 18.86

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Es propiedad de los Editores. i

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l.

BttmJs Aires, Ju1tio 21 de x886.

EsTIMADO sEÑOR :

Me hé resr~;elto por fin á entregm·le

los manuscritos de "NO HA Y," parn que los SS. Kidd y Cia., lo editen en

la fonna que ntejor les parezca ..

Pero desearía que se hiciera

anteceder á la composicion esta ca.rta

qrtJe puede servir de ndvertencia ó

cnalquier cosa. . Debe Vd. snber, se7i,or TrilUa, qne

este "NO HAY" con ntas trazas de

j1tJglar que de actor qr,e, c.a.lza. cotw·no, fztJé escrito lÍ la carre1·a. y sin intencion

por mi pa.rte de darl-e form-as conve­nientes á fin de evUarle el epíteto de

1nmnarracho.

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11

Mi Il,nico 1núvi l jz¿é el de decir

1oms poquitas verdades, y creo ha­

berlo consegi¿ido. Tal vez picarán-al

qzile esto le s1wed'l;, si tiene Iil7ias,

rásquese.

Convencido estoy del cÚnHillo de defectos q1¿e ln composicion ensei'ín

desnndn. Es ntns 7Mt apelntnzmniento

de cuerpos plagndos de úlceras qne

Iiln sér leproso.

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• !

Pobrecito 1 Y CJiilé hacerle IJ' Ln i

li1nn, esa, bie1Uwenturadn partera, no qnizo cmnpro1neterse para ruula, en

este ntnl parto de 1ni 7n1i1Sa.

Los médicos y h((,stn los practi­

cnntes encontrarán (/lile el nz.zwhcwho

es ele forme. 6 Qné picardía, eh ?

Ciilando nw lo digwt, si es (/lile eso se les ocnrre, yó 7 es contestaré sencilla.,­Jnente qne no sean pavos -que un hé

lll

'' visto czuí ntas son poco 1nas ó 11M7WS

las escrófu.,las- pero que así y con

todo. el nuwhacho es J!zt,apo y vá

repartiendo sendos nwqzttetes.

Conw es y 1wda n¡,as lo qzttería su

padre; la 1nadre creo fi1'7nenMnte qztte

llorará siempre por la desgracia del

hijo,· pero la Jnadrina me hn dicho

que lo qzdere nuwlw.

Sobretodo: czt,rarlo ahora sería una

estnpenda bobada por cuanto casi

todos 1nis wnigos lo conocen tal cual

vú, y tnl Clt,nl es me lo han pedido.

J•(i zMut palabra 1nas - nt 11M dü­

czdpo ni, pido que 11w tent,an lástima.

Todo el mw~do pnede felpear á sn

entera satisfaccion.

jtLFREDO l Jüf\CELLI.

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.:·~~ ·o .l?'. ,,.~

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DEDICATORIA

Tuyo fué el tema-No sea. qu~ deja.ndo eso en olvido un te ofrezca agradecido lo que me inspiró tu idea.

Múestrate, pues, bondadosa con cst."\ hija de los dos, que vá de tu agra.do e.n pós pa1·a saberse dichosa.

ALFREDO.·

LEMA:

Misterios del progreso de los tiempo& Que en p6s de mil torp~zas adelanta.

GINÉS E. ALVAREZ.

Y bien: me hé convencido: no hay religion, no hay patria, no hay nobleza, no hay Dios, no hay buen sentido, 110 hay lealtad, no hay familia, rto hay cabeza

110 hay corazon, no hay nada,

-2-

·si se prescinde de tener en cuenta

_ que en esta turbulenta y decantada

epoca de progreso, aún mas tronada que estival tormenta,

hay egoísmo, hJy cálculo, hay exceso

de ruin hipocresía, y en fin: degradacion, farsa y falsía!

Es que soy pesimista '?

Ko sé si por ventura ó por desgracia, nó-soy buena \"ista ; y algo más: buen oído-

,¡ como toda criatura que oye porque no es sorda

y vé porque no es ciega, y, puesto que vé y oye, no se !!ntrega con ardiente abandono á la primera inspiracion que siente, como el hirsuto mono, vencido, no domado,

que entre la jaula donde está encerrado se re\·uclve en su ardor salvagemente, por seguir la silueta interesante

de una muger enjuta ó rozagante.

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. - -3

Es que no vivo en mi época? Al contrario!

Vivo con sus defectos y torpezas-El consórcio social es un ovario

que identifica á todos, y hace iguales al que, ignorante, vive de simplezas, y al que, sabiendo, esplota las flaquezas, los vicios y los males, Soy hombre, y basta. Apuro gotá á gota lo que me dán y lo que tomo. Tengo lo que muchos no tienen; y me falta lo que disfrutan muchos á su antojo. A todos los eventos que me avengo los mido siempre con la frente alta y las espaldas con desdén encojo. Cuando me llaman sin vergiienza, ~iento que tendría razon quien me lo dice si no fuera su sayo el mismo cuento, Y antes que una palabra se deslice

de mis labios bastante acostumbtados á hablar y á estar callados, peso prolijamente lo que voy á mentir si es que ella miente.

En fin: lo que hay en todo lo que estoy por tocar sin repugnancia

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es algo que no es lodo, pero que por la esencia y la sustancia bien merece llamarse de ese modo.

IV

No hay religion hé dicho con todo aplomo al empezar mi canto; y no ha sido locura ni capricho

si hé querido atreverme á decir tanto. En las luchas eternas en que lidian

hombres y pueblos, tiempos y naciones, hay razones que insidian, é insidias hay que pueden ser razol)es. Las mil generaciones . que ántes, mucho ántes de la nuestra han sido, han venido luchando el tiempo que han luchado y han vivido, persiguiendo el triunfo de una f~ sola y una creencia dada; y han caído cantando ó han obtenido la victoria ansiada

sin renegar, sin perjurar el credo

de que hicieran su afan toda una vida. En nuestros tiempos nos importa un bledo el triunfo ó 'la caída!. .....

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Es que hay pátria? ..... Por cierto! El diccionario

registra ese vocablo! No debí decir pátria :-patriotismo! Es que hace la palabra d caso vário?

Para el caso es lo mismo ! Lo mismo al fin y al cabo es Dios ó el Diablo! .

Todo el mundo alardea de amor de patria, de ínclito civismo,

de sacrificios hechos

en áras de una idea. Mil voces, mil, de varoniles pechos

el esplendor aclaman del suelo de Belgrano y Rivadavia.

Todo marcha adelante para esa gente respetable y sábia.• Lo dicen, lo comentan, Jo aseguran,

lo prueban, lo proclaman-

y juran y perjuran que la feliz República Argenti~a, si avanza como avanza, no hay cuidado,

no será un constipado quien la detenga en su mision didna!

Se legislan pensiones; se fundan Clubs; se dán asignaciones;

se abrirán boulevares ;

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-6.:.....

el adoquín parece que germina

del seno de la tierra; se decretan paseos; los millares de emigrantes que llegan á montones representan un número que aterra ; en fin : todo es riqueza; todo es oro á millones ; vida, progreso, magestad, grandeza ! Quién pudiera decir que esto está feo? Todo esto marcha y á pedir de boca ! Oh, poder del empleo que agranda lo que mira y lo que toca ! Pero se pierde la feliz pitanza, y, si te hé visto, luego no te veo !

¿ Que la,pátria progresa ? . . . ¡ Qué esperanza ! / ¿Que todo abuntla ?... ¡Si es miseria todo!

¡Y nuestra libertad!... Sueño sublime! El pobre pueblo gime y en toda la nacion un ¡ ay ! resuena ! La República entera es un Infierno, una:cueva de pillos y la:drones ! Dá vergiienza, dá lástima, dá pena cuando llega el Invierno ver los pobres mendigos á montones, hambrientos y ateridos, pedir entre sollozos y gemidos un pedazo de pan -que se les niega aunque la voz de Dios por ellos ruega!

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Es un opróbio recordar que un día fueros libres y grandes y envidiados, y que hoy los hijos de la pátria mía están envilecidos y enviciados !

. Hoy todo es interés y desvergiienza ! impudor y ruindad! farsa y malicia! Cuando en esto se piensa,

menester fuera, para hacer justicia, erigir una horca en cada casa, y matar y matar sin miramiento,

hasta ver que se amasa

bien empapado en sangre el pavimento! ¡Oh civismo de cruel desesperanza ! Oh poder del recuerdo de un empleo, ó de un empleo inútil esperanza ! Con que ¡ay tontos! perdida la pitanza ¿que la pátria progresa? ...... No lo veo!

No hay nobleza!. .. Y porqué?!. .. Cuánto me aflije

el pensar que eso dije tan impensadamente!

1 Si \'ive la República, los nobles !• como vetustos robles .· llevan alta la frente.

·. ¿No hay marqueses, y príncipes, y condes,

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8

Qué más queremos, pues? Basta con eso

para nuestro progreso !

¿Puede importar acaso que cuatro locos de exaltada mente

declamen fieramente

contra la decadencia y el atraso

moral de nuestra época? Qué saben

ellos de lo que pasa

en cada sociedad y en cada casa ?

Dejadlos que se alaben de ser los moralistas puritanos

de este siglo sin dos en los anales de los hechos humanos!

¡No ignoran ellos que su lucha es vana!

Que el mundo marcha y nadie lo detiene !

¡ ¿La nobleza del génio ? ... Qué macana! ¿Y la del sentimiento? Solo un nene puede soñar de modo tan nécio y tan pedante !

Se nos importa acaso que el vecino

en la miseria, de hambre agonilllnte,

se muera como perro ?

Mientras engorde yó como cochino

morir como él no pienso, y no me aterro !

Hasta que tenga oro, y goce, y viva, y coma,

la bondad, la nobleza y el decoro

son palabras de mas en nur>stro idioma!

9-

vn:

Cantar la palinodia es algo duro para mí sin duda; es hacerme á mí mismo una parodia para que me sacuda luego por la cabeza cualquier tonto un garrotazo de mi flor y pronto ! Pero no hay mas-quien diga un dispa~ate no siendo botarate confesará la falta cometida-y es por eso que yó con todo aplomo

1 · como burro de carga agacho el lomo y creo que hay un Dios que todo cuida ! ¿ Quién pudiera negarlo ?

Lo afirman nuestras madres, nuestras hijas y hasta nuestras abuelas! "No dejes de invocarlo-dicen-" cuando en el duelo y el dolor te aflijas! "Solo confianiM,en él ya te consuelas!" , , El es grande, El es fuerte; , . El es quien dá la vida y dá la muerte ! , . El vela desde el cielo por los desventurados de este suelo ! N o puede consentir-¡ y no consiente !­en que el huérfapo sufra y gima: y llore, en que sea oprimido el inocente,

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en que el mendigo caridad implore, en que el esclavo incline humildemente su cerviz ante el amo; ' El protege bondoso á quien lo adore; y hasta al cuitado gamo que perseguido por lebrel astuto acaba por cansarse y por rendirse ¡ qué pedazo de bruto ! sin ver que no es morirse de los que Dios le ofrece el mejor fruto! Sí : Dios existe, y mira cómo el sistema planetario gira­Sí : Dios existe, y vela por todo el que está sácio y el que anhela ! , El está en todas partes, vigilando para dar al mortal voces de mando. , El truena en los rugientes aquilones; Él canta en las aurillas pasageras; Él es flor en las fértiles praderas ; Él está en todas partes-lo repito ! Y el que oponga escepciones para esta regla general, que sepa que es un nécio ignorante !. . . Que se esconda· donde quepa, y hasta en lo que no quepa, (por mas que sea en una parte honda,) y allí el convencimiento (si es que se quiere convencer) un día le dirá que lo espía

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un Dios hasta en su própio pensamiento !

Y si hay álguien que dude todavía

de mis verdades, y no creerlas quiere,

que espere en Dios-y Lasta! ·No se muere!

VUl.

Vamos al buen sentido, y discurramos

con calma estóica y gravedad serena­

si en buen sentido estamos

la cosa vá á ser buena.

¿ Acaso no dá gusto

ver cómo el mundo cuerdamente avanza?

Afirmar lo contrario es no ser justo,

y el fiel no conocer de la balanza !

Pensemos, por ejemplo, qué hace la juventud de nuestros días­

Cada cosa mas gótica que un templo

á juzgar por los nuevos Jeremías ,

de aquellos tiempos de l'darí-Castaña,

en que hasta el gato, el gato del vecino,

era todo inocencia y nada maña,

como que era un misántropo el' pollino.

La juventud se engaña si consume su sér en ias orgías

y por sola razon, solo argumento dá que eso es disfrutar como Dios manda

los juveniles años de la vida!·~

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~ X ¡ ! l .~ ./.

12

¡ Bra\'O razonamiento que para el viejo octogenario que anda

con traza compungida rumiando preces y arrastrando el paso,

es el más soberano disparate que haya podido oír hasta su ocaso desde que saboreára el primer mate.

¡ ~s así como pierden las naciones en sus débiles hijos consumidos en séries de locuras y tonteras

. esas generaciones de hombres fuertes, viriles y aguerridos á fuerza de sufrir en las fronteras!

¡ Estupenda bobada !, nosotros esclamamos-Nuestros años no son los que pasaron y murieron con la feliz generacion pasada­otros los· sastres son y otros los paños que á aquellos sucedieron : La Fontaine será un sábío moralista; é Iriarte y Samaniego serán tambien dos moralistas sábios; pero pasaron yá de nuestra vista como nosotros pasaremo1luego como viejos resabios. :

¡ Atrás, Ma~pij.Í~es, • .to¡: ••

que predicáis ~oral en 'él presente, y recoJdáis l:fal'don en el pasado !

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13-

Sentimos afluir á nuestras sienes

calor de sangre hirviente,

y látenos el pulso acelerado !

Nadie piense en mañana! Si gozar es pecar, viva el pecado !

Y entonemos el pecho !

¿No hé dicho que es un gusto

ver cómo avanza cuerdamente el mundo?

Si es que del dicho al hecho

hay una gran distancia, el buen sentido decantado tanto,

que tanto se alardea

con suprema jactancia, es un dicho que dicho es muy bonito,

y una verdad que es en verdad muy fea!

Hoy: fulano es un génio; su talento brilla como una estrella en noche 'umbría_:

)P. erigirán marmóreo monumento

desde su muerte en no lejano día! ...

Y 1/Wiill?lll? .· .• fulano es un peóantc

que su inmortalidad créc asegurada ;

pe~o ü en realidad uh ignorante

q~e,p;¡.da sabe Y·!lue no vale nada ! -Y es que la conse'"c;¡,¡'e'ncia • ..

y la lea\tad del que se dice an.lgo,

~~

lf 14-

son como la conciencia del que se alquila para ser testigo !

Y entremos al hogar ! A ese sagrario

de todos los afectos de la tierra-

al augusto santuario

donde se forma y vive la familia-

al santo hogar, adonde el hombre encierra

lo que al Bien y á la Fé lo reconcilia

si una vez, ofuscada la conciencia, se entregó, irreflexivo, á la violencia,

al vértigo f ata! de sus pasiones !

¿ Qué ha sido del hogar? ¿ Es que ha podido

salvarse del naufragio en que se ahogaron

la religion, la patria y la nobleza, y Dios, y la lealtaá, y el buen sentido?

¿ Es que sus eslabones aguantaron

salvando el corazon y la cabeza la tormenta iracunda

que ha podido abatir y dar por tierra con la, fé mas profunda, con lo mas grande que la vida encierra ?

Nó; tal.llbien la familia ha sucumbido! No hay respeto por ella-ni hay respeto

!JOr el hogar que le sirvió de nido, por el hogar que guarda su secreto ! La desunion cundió; y los eslabones

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15-

que hacen los individuos y las razas

hiciérunse girones

dividiendo los hombres y las casas!

El hijo olvida al padre,

el hermano al hermano,

y hasta la misma madre

que es como eljiat dellinage humano,

descuida y abandona

los vástagos que forman su corona

de mártir y heroína !

¡Y es que no hay corazon y no hay cabeza!

Y es que en el seno del hogar fulmína

tambien el interés rayo de muerte

que pulverizan la virtud divina

que hace de muchas una sola suerte !. ..

¡Salve, paterno hogar! Donde en la cuna

me ungiera el primer beso

del cariñoso exceso

de amor de mis mayores !

¡ Dios vele tu fortuna

á través de venturas y d?lores!

Si tu hijo primogénito algun día

pudo empañar la luz de tu alegría;

si de una dicha interrumpió el encanto

y amarguras causó, penas y llanto ;

si alguna vez mis padres han sufrido,

mártires del amor que me han tenido;

16

vuelvo hoy á saludarte con toda la efusion de un alma herida

y de un vil corazon arrepentido !

Vuelvo hoy para placarte con todo el sacrificio de una vida

que yó consagré á amarte por mas que la impiedad de mi destino

quiso de tí apartarme en el camino

que:sobre el mundo recorrí hasta ahora

sin fé y sin Dios ...... como infeliz navío

perdido en la traidora noche del huracan fiero y bravío! ......

¿ Quién tira por ventura la primer piedra si se atreve á tanto ?

Hago una apuesta y hasta doy usura

á que me dicen al final del canto que lo que hé dicho ya lo saben todos, y bien sabido, y de diversos modos!? Pero que así como la espalda encojo á todos los eventos que me a ,·engo, cada cual á su antojo disfruta lo que tiene

como yó lo que tengo. Pero ¿y el egoismo ?... El egoismo puesto que en tela á discutirse viene

es egoismo y nada me~: ~Quién dice

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17-

que esto no es razonar? Siempre lo mismo es hoy vencer que convencer. Deslice por entre diente y diente este vocablo :-cálculo-algun tuno, y luego ya verá si es que lo siente como lo aplasto con el duro peso de otro razonamiento llevado como aquel hasta el exceso ! ¿Y en qué quedamos, pues! ... Voy al momento. Pero ¿ y la hipocresía ? ¿ La hipocresía ! Y álguieQ lo pregunta ? Es quien forma la yunta con la degradacion. Con qué ... ¿Y la farsa?

; . Precisamente ella es la del terceto

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en la alegre comparsa que aturde al mundo con su algarabía. Y entonces ¿la falsía?... Al fin y al cabo se formó el cuarteto! Ya basta ! El personal está completo ! Y échese usté á rodar sin ~iedo alguno, y en coro todos á una voz cantemos ! Como este siglo eléctrico ninguno ! ! ¡ La humanidad adelantando activa ya no tiene ni Gólgotas, ni cruces ! ¡ El mundo marcha, Pelletan ! Pues ¡ viva· el siglo del progreso y de las luces ! !. ..

Mayo 29 de 1886,

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