· ... en conjunción con Ana Sayra Romero y ... ilustar nuestra portada. Editorial 1 Fundamentos...

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Editorial

Abriendo con un ensayo enviado a nuestras páginas por Henry Giroux –uno de los intelectuales más premiados en la historia de las universidades de EU y cuya obra ha sido premiada varias veces por la importante American Educational Studies Association–, este número comienza con su artículo dedicado a escudriñar el choque entre los proyectos originarios de las instituciones de educación superior, sustentados en valores históricos tan relevantes como sentido de res-ponsabilidad organizada, democracia, compromiso cívico, justicia, pensamiento propio y bien común, y el contraproyecto que el neoliberalismo ha andado con su agenda basada en la lógica de mercado y la degradación de los directores que son remitidos a operar como Chief Executive Officeres (Principal Oficial Ejecutivo). Lo cual impacta profundamente en la autoridad de sus instituciones.

En la sección Fundamentos y Debate, lo sigue un par de artículos internacionales, uno enviado desde Argentina, otro desde Colombia.

En el marco del abordaje de los retos del sistema educativo de nivel superior, el ensayo de Ronald Macuacé –docente de la Escuela Superior de Administración Pública en Colombia–, analiza el panorama de Latinoamérica en materia de Investigación y Desarrollo, poniendo én-fasis en la importancia de la articulación entre los diferentes actores del Sistema Nacional de Innovación (SNI), de suerte que puedan identificarse mecanismos que permitan profundizar la interrelación dentro de ese sistema activando sinergia y dinamismo en él. Por su parte, Agostina Costantino y Francisco Cantamutto analizan las novedades pero asimismo las continuidades estructurales económico-políticas que existen entre lo que denominan el modo de desarrollo argentino entre la fase propia de la dictadura militar y el primer quinquenio del nuevo siglo. Ambos ensayos se ubican en el campo de evaluación de política de desarrollo.

La sección Artículos y Miscelánea, integrada por contribuciones enviadas desde muy diversas instituciones educativas, aborda un amplio abanico temático.

Abre con un artículo coordinado por el investigador del CIECAS, Dr. Adalberto de Ho-yos, en conjunción con Ana Sayra Romero y Bethel Salazar, para presentar un análisis sobre la perspectiva de género en la producción científica. En contraste con el objetivismo positivista, muestran que es de vital importancia que las instituciones educativas y las que desarrollan inves-tigación asuman la equidad de género para que las miradas científicas y tecnológicas no dejen de lado las necesidades específicas del sector femenil y pueda avanzarse en tareas de justicia social.

En esta sección lo acompaña el artículo de María Ángeles Pérez –profesora del Colegio de Geografía de la UNAM–, que, en el contexto de la relación sociedad-naturaleza y el pensamiento ambientalista contemporáneo, evalúa el ambientalismo institucional y su producción espacial para arribar a identificar la necesidad de espacios de ambientalismo.

El ensayo de los profesor-investigadores de la Universidad Autónoma de Nuevo León, Elías Alvarado, Oscar De la Garza y Adriana Hinojosa, expone una guía de apoyo para la formulación y presentación de un proyecto de inversión en infraestructura para servicios culturales, específi-camente para un proyecto de restauración museográfica en el Museo Regional de Antropología “Carlos Pellicer Cámara”, en el estado de Tabasco. Mostrando que es socioeconómicamente rentable.

Cierra este número el artículo de Jesús Amador Valdés –profesor de Estudios Empresa-riales de la Universidad Iberoamericana–, quien postula que sobre los cambios vividos en la globalización, sobre todo después de la crisis que estalló en la segunda mitad de 2008, el debate sobre la diferenciación entre crecimiento económico y desarrollo social es de suma vigencia.

Con esta combinación Mundo Siglo XXI, cierra su volumen XI, constatando la pluralidad de las fuentes de sus contribuciones tanto a nivel internacional como institucional.

Mundo Siglo XXI es una publicación del Centro de Investigaciones Económicas, Administrativas y Sociales del Instituto Politécnico Nacional. Año 2016, número 39, revista cuatrimestral, mayo 2016. Certificado de Reserva de Derechos al Uso Exclusivo del Título Número 04-2005-062012204200-102, Certificado de Licitud de Título Número 13222, Certificado de Licitud de Contenido Número 10795, ISSN 1870 - 2872. Impresión: Estampa artes gráficas, privada de Dr. Márquez No. 53. Tiraje: 1,000 ejemplares. Establecimiento de la publicación, suscripción y distribución: Centro de Investigaciones Económicas, Administrativas y Sociales, IPN, Lauro Aguirre No. 120, Col. Agricultura, C.P. 11360, México D.F., Tel: 5729-60-00 Ext. 63117; Fax: 5396-95-07. e-mail. [email protected]. Precio del ejemplar en la República mexicana: $42.00. Las ideas expresadas en los artículos son respon-sabilidad exclusiva de los autores. Se autoriza la reproducción total o parcial de los materiales, siempre y cuando se mencione la fuente. No se responde por textos no solicitados.

InstItuto PolItécnIco nacIonal

DIrectorIo

Enrique Fernández FassnachtDirector General

Julio Gregorio Mendoza ÁlvarezSecretario General

Miguel Ángel Álvarez GómezSecretario Académico

José Guadalupe Trujillo FerraraSecretario de Investigación y Posgrado

Francisco José Plata OlveraSecretario de Extensión

e Integración Social

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Gerardo Quiroz VieyraSecretario de Gestión Estratégica

Fracisco Javier Anaya TorresSecretario de Administración

Cuauhtémoc Acosta DíazSecretario Ejecutivo de la Comisión

de Operación y Fomento de Actividades Académicas

David Cuevas GarcíaAbogado General

Hugo Renán González GonzálezCoordinador de Comunicación Social

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Directora del Centro de Investigaciones Económicas, Administrativas y Sociales

Instituto Politécnico Nacional“La Técnica al Servicio de la Patria” Mundo Siglo XXI

Luis ArizmendiDirector

consejo eDItorIal

Carlos Aguirre (Instituto de Investigaciones Sociales, UNAM) (México)

Crecencio Alba (Universidad Mayor de San Simón) (Bolivia)

Jorge Beinstein (Universidad de Buenos Aires) (Argentina)

Julio Boltvinik (El Colegio de México) (México)Víctor Flores Oléa (Centro de Investigaciones

Interdisciplinarias en Cienciasy Humanidades, UNAM) (México)

Alejandro Gálvez (Universidad Autónoma Metropolitana, Xochimilco) (México)

Jorge Gasca (Instituto Politécnico Nacional) (México)

Arturo Guillén Romo (Universidad Autónoma Metropolitana, Iztapalapa) (México)

Rolando Jiménez (Centro de Investigaciones Económicas, Administrativas

y Sociales, IPN) (México)María del Pilar Longar (Centro de Investi-

gaciones Económicas, Administrativas y Sociales, IPN) (México)

Francis Mestries (Universidad Autónoma Metropolitana, Azcapotzalco)

(México)Humberto Monteón (Centro de Investigaciones

Económicas, Administrativasy Sociales) (México)

Blanca Rubio (Instituto de Investigaciones Sociales, UNAM) (México)

Carlos Walter Porto (Universidad Federal Fluminense) (Brasil)

comIsIón consultIva

Francisco Almagro (Instituto Politécnico Nacional) (Cuba)

Guillermo Almeyra (Universidad de Buenos Aires) (Argentina)

Elmar Altvater (Universidad Libre de Berlín) (Alemania)

Erika Celestino (Instituto Politécnico Nacional) (México)

Michel Chossudovsky (Profesor Emérito de la Universidad de Otawa) (Canadá)

Axel Didriksson (Centro de Estudios sobre la Universidad, UNAM) (México)

Magdalena Galindo (Universidad Na-cional Autónoma de México) (México)

Héctor Guillén (Universidad de París VIII) (Francia)

Michel Husson (Instituto de Investigacio-nes Económicas y Sociales) (Francia)Michel Lowy (Universidad de París)

(Francia)Eduardo Sandoval (Universidad Autónoma

del Estado de México)John Saxe-Fernández (Centro de Investi-gaciones Interdisciplinarias en Ciencias y

Humanidades, UNAM) (Costa Rica)Enrique Semo (Profesor Emérito de la

UNAM) (México)Asunción St. Clair (Universidad de Bergen)

(Noruega)Kostas Vergopoulos (Universidad de París

VIII) (Francia)

InDIzacIón

OEI (Organización de Estados Iberoamericanos), CREDI (Centro de Recursos Documentales Informáticos)

Latindex (Sistema Regional de Información en Línea para Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal)

Clase (Base de Datos Bibliográfica de Revistas de Ciencias Sociales y Humanidades)Actualidad Iberoamericana (Índice Internacional de Revistas en Iberoamérica)IRESIE (Indice de Revistas de Educación Superior e Investigación Educativa)

equIPo eDItorIal

Diseño Gráfico y Formación: David MárquezFormación y Corrección de Estilo: Lorena Tapia

Corrección de Estilo: Octavio Aguilar

Mundo Siglo XXI agradece ampliamente a León Boltvinik. el acceso a sus recientes fotografías sobre la situación actual de India, para ilustar nuestra portada.

Editorial1

Fundamentos y Debate / Foundations and Debate

Henry A. GirouxJuventud, Educación Superior

y Rol de los Intelectuales Públicos 5 Youth, Higher Education and the Role of Public Intellectuals

Francisco Cantamutto / Agostina Costantino

El modo de desarrollo en la Argentina reciente 15 Development mode in recent Argentina

Ronald Alejandro Macuacé OteroLa investigación como elemento fundamental para el

desarrollo de Latinoamérica. Tendencias y perspectivas 35 Research as element crucial for the development of Latin America. Trends and Prospects

Artículos y Miscelánea / Articles and Miscellany

Ana Sayra Romero Hernández / Bethel Guadalupe Salazar de Jesús / Adalberto de Hoyos BermeaAcerca de la división de hechos y valores:un análisis sobre la perspectiva de género

en la producción científica45

On the fact and value dichotomy: an analysis on the gender perspectivein scientific production

María Ángeles Pérez Martín

El ambientalismo y la producción capitalista del espacio 55 The environmentalism and the capitalist production of space

Elías Alvarado Lagunas / Oscar Javier De la Garza Garza / Adriana Verónica Hinojosa CruzPropuesta metodológica de evaluación de un proyecto de

restauración museográfica: Museo Regionalde Antropología “Carlos Pellicer Cámara”

69Methodology for evaluating a museum restoration project: Regional Museum of Anthropology “Carlos Pellicer Cámara”

Jesús Amador Valdés Díaz de VillegasCrecimiento económico y desarrollo.

Un dilema de la realidad actual 87 Economic growth and development.A dilemma of today`s reality

Colaboraciones / Collaborations100

Mundo Siglo XXI, revista del CIECAS-IPNISSN 1870-2872, Núm. 39, Vol. XI, 2016, pp. 55-68

KeyworDs:•Environmentalism•capitalism•society•nature•theproductionofspace

Palabras clave:•Ambientalismo•capitalismo•sociedad•naturaleza•produccióndelespacio

Fecha De recePcIón: 05/10/2015; Fecha De aProbacIón: 29/02/2016

El ambientalismo y la producción capitalista del espacio

m A r í A á n G e l e s p é r e z m A rt í n *

abstract: Intheproductionofallcapitalistspacesthereisanideologicalcomponentaswellasamorevisualmaterialcomponent.Atthetimeoftheproductionoftheenvironmentalspacesbothcomponentsarearticulated,giving rise to specific“spacialities”, reflectionof that specificdiscourseas formsofrealization.Thisarticulationbetweenthediscourseandthematerial,goestogetherwiththe“spaciality”thatproduces,reproducingitconstantly,andatthesametimefeedingonitsowncreation,inaprocessthatisnecessarilydialectic.Thearticlefocusesspecificallyonanalyzingthisideologicalcomponentthatproduceinstitutionalanddominantenvironmentalismspaces,andwhichprocessesfacilitates.

Resumen: En la producciónde todos los espacios capitalistas hayun componente ideológicoy uncomponentematerial,másvisual.Enelmomento delaproduccióndelosespaciosambientalesamboscomponentessearticulan,dandolugaraespacialidadesconcretasreflejotantodeaqueldiscursoespecí-ficocomodesusformasderealización.Estaarticulaciónentrelodiscursivoylomaterialacompañaalaespacialidadqueproduce,reproduciéndolaconstantementeyalavezsealimentadesupropiacreaciónenunprocesonecesariamentedialéctico.Elartículosecentraenanalizarespecíficamenteestecompo-nenteideológicoqueproducelosespaciosdelambientalismoinstitucionalydominante,ylosprocesosquefacilita.

The environmentalism and the capitalist production of space

*ProfesoradelColegiodeGeografía(FFyL-UNAM)desde2012.Co-coordinadoradelSeminario“ProduccióndelEspacio”pertenecientealPosgradoenGeografía,UNAM.


56Mundo Siglo XXI, núm. 39, 2016

Introducción

Entre laSegundaGuerraMundialy losañossesentasellevóacabolacreacióndeunaseriedeorganismosinter-nacionalesentrelosqueseencontrabanaquellosdecarácterambiental.Elloevidenciabaunascensoprogresivodeunpensamientoambientalconcretoalámbitodelasinstitu-cionesinternacionalesynacionalesquelocolocabanenlaescenapolítica,algoseguramenteimpensablealláporelsigloXIX,cuandoempezaronlosprimerosmovimientosenprodelanaturaleza,conunmarcadocarácterreivindi-cativoydedenuncia.

Peronotodaslascorrientesdepensamientoambientallograronllegaraserdominantesyocuparloslugaresdesdedondesediseñaríanleyesyregulacionesparalaconservación.

Enespecífico,unalíneadepensamientodestacarásobrelasotraseimpondráunaformaespecíficadeexplicarlostérminosenlosquesedalarelaciónsociedad-naturaleza.Este ambientalismo ya contemporáneo, demarcadocarácter institucionaly amparadoen lanecesidadde laconservaciónde lanaturaleza,desplegaráunaseriedemecanismosqueirándesdelaorganizacióndecumbresinternacionales,firmadeacuerdos,emisióndeconvenios,recomendacionesytratados,yseconcretizaráenlaredac-ciónoreformulacióndeleyesnacionaleshastallegaralapuestaenfuncionamientodediferentesformasdepolíticapúblicaambiental.Todoelloenunprocesoqueinicialmen-tebuscabapaliarlosefectossobreelmedioambientedelmodelodedesarrollocapitalista,peroquelejosdelogrartalcometido,deporsíreformista,significóunrevulsivoparalasformasdereproduccióndelcapital.Unejemplodeellolotenemosenelcarácterdelaproducciónespacialdeesteambientalismo.Espaciosquehanservidoparalasestrategiasmásrecientesdeacumulaciónyreproduccióndelcapitalacostaderearticular,nosinconflictos,lógicaspreviasdelarelaciónsocialnatural.

Elobjetivodeesteartículoespreguntarnosacercadelambientalismo1ensí,cuálessonsuspresupuestosteórico-metodológicos,cómosediosuprocesodeincursiónenelámbitoinstitucional,nacionaleinternacional,yfinalmente,araízdeestaspreguntasprevias,cuáleselcarácterdesusproduccionesespaciales.2

La relación sociedad-naturaleza y el pensa-miento ambientalista contemporáneo. Breve aproximación

Ciencias naturales y ciencias sociales: cuando el método es lo que importa

Larelevanciadelambientalismocontemporáneo3nosólotienequeverconlagravedad,másomenosdiscutida,delacrisisambiental.Análisisacercadecuándevastadorestásiendoelcapitalismocomomodelodedesarrollosebasanenunavariedaddedatoseindicadoresquemuestrancifrasaparentementealarmantes,sinembargoambiguas,puessedesconoceciertamentecuáleslacapacidadrealdel Planeta y de sus habitantes para regenerarse; paracrearnuevasformasdevida;cuántosrecursosquedanpordescubrirosersustituidos;cuáleslahabilidaddedeter-minadosgruposhumanosparareinventarconstantementesus formas de vida, de reproducción, de permanencia.Ensudiscusiónacercade la ideade“producciónde lanaturaleza”,deldañoconscientedelaproducciónsobrelanaturaleza,NeilSmithexplicacómo,másalládelaideadeldominioydominacióndelhombresobrelanaturaleza,vistaéstacomoalgoyapresentequepuedeserdominado;

1Cuandodecimos“ambientalismo”nosestamosrefiriendoespecífica-menteauncontenidogeneralquemanejaeldiscursoambientalcontem-poráneo.NaínaPierriexplicaque:“elusodelaexpresiónambientalismo (…)serefierealconjuntodeideasymovimientossurgidosendefensadelambienteenlasegundamitaddelsigloXX,porloquenoseasignaanin-gunadelasdiferentescorrientesdepensamientoquedisputanlainterpre-tacióndelproblema”.GuidoGalafassidistingueasuvezentreecologíayambiente,“laprimeracomociencianaturalqueestudiaalosecosistemas,yelsegundocomoelresultadodelaarticulaciónsociedad-naturaleza”.Porelloenesteartículohablaremosdeambientalismoynoecologismo.Entendemosqueesteúltimoesinclusounalíneadepensamientoalinteriordelpensamientoambientalengeneral,yconbasesenelecocentrismo,unadelasgrandescorrientesdepensamientoambiental.NaínaPierri,“Elconceptodedesarrollosustentable”,enGuillermoFoladoriyNaínaPierri(coords.), ¿Sustentabilidad? Desacuerdos sobre el desarrollo sustentable,UniversidadAutónomadeZacatecas,México,2005,pp.27-83;GuidoP.Galafassi,“Aproximaciónalaproblemáticaambientaldesdelascienciassociales.Unanálisisdesdelarelaciónnaturaleza-culturayelprocesodetrabajo”,enTheorethikos Investigaciones,6(1),UniversidadFranciscoGavidia,ElSalvador,1998.2LasÁreasNaturalesProtegidas(ANP)representanlaconcretizaciónespacialmás temprana, inmediata y visible, aunque no la única, delpensamiento ambiental dominante a escala internacional y nacional.Otras herramientas como elOrdenamientoEcológico delTerritorio(OET),lasUnidadesdeManejoAmbiental(UMAs)etc.,respondenenMéxicoaformasconcretasdeentendertantolarelaciónsocialnaturalcomoelespacio.Estosprocesosespacialesnoestánaislados,sinoqueseconectanaprocesosmayoresdecarácternoambientalquerespondenaunadinámicaespecífica,ladelcapitalismo,enlaque,comoveremos,elespaciojuegaunpapelrelevante.3Porambientalismocontemporáneonosreferiremosaaquelquesefueconformandoapartirdefinalesdelosañossesentayprincipiodelossetenta,coincidiendoconelaugedelosmovimientossocialesdetodotipo,tambiéndecarácterambiental.


El ambiEntalismo y la producción capitalista dEl Espacio

debemospensarque“(…)entodoelplanetaseproducenpiezasespecíficasdemateria(estoes,sealterasuforma)deacuerdoconlasleyesabstractas,necesidades,fuerzasyaccidentesdelasociedadcapitalista”.4

Ellomuestraque losdebateso aproximaciones a lareflexión sobre lanaturalezay sobre la sociedad, sobresusencuentrosydesencuentros,requierendeunarevisiónconstante,puesestamosanteprocesoshistóricosquenosehandadosiempreenlosmismostérminos.Sinembargo,alaluzdeloqueconocemosdelpensamientoambientalactual,elplanteamientoqueéstemanejaacercadecómosedalarelaciónsociedad-naturalezaenelcapitalismo,parecenoestaralejadodetradicionesteórico-metodológicasdemediadosdelsigloXXcuyasexplicacionestuvieronensumomentounmarcadocarácterinstrumental.

Actualmente, en el ámbito científico-académico lasdiscusionesacercadelonaturalydelosocialseabordanformalmenteporseparado,esdecir,hayunascienciasdelonaturalyunascienciasdelosocial.Estovienehere-dadodelavisiónclásicadelacienciaque,comoapuntaWallerstein,5fueconstruidasobredospremisas:“unaeraelmodelonewtonianoenelcualhayunasimetríaentreelpasadoyelfuturo(…).Lasegundapremisafueeldualis-mocartesiano,lasuposicióndequeexisteunadistinciónfundamentalentre lanaturalezayloshumanos,entre lamateria y lamente, entre elmundo físico y elmundosocial/espiritual”.

Galafassi6planteacómolasociedadmoderna,edificadasobrelaspremisasdeunaracionalidadpositivista,nobuscóanalizarlostérminosenquelarelaciónsociedad-natura-lezasedaba,asícadacampodeconocimientoresolvíaensuinteriorlosproblemasplanteados.

Aunque,comoseñalaelmismoautor,hayuncampoparalascienciasnaturalesyunoparalassociales,ellonosignificóquenohubieseencuentrosentreambos.Desdeel sigloXIXel dominiode las ciencias naturales en lacienciaesnotorio:

ParaelcomienzodelsigloXIXladivisióndelconocimien-toendoscamposyahabíaperdidoelsentimientodequelosdoseranesferas“separadasperoiguales”,adquiriendoencambiounsaborjerárquico,porlomenosalosojosdelos científicosnaturales−conocimiento cierto (ciencia),distintodeunconocimientoqueeraimaginadoeinclusoimaginario (lo que no era ciencia)−. Finalmente en eliniciodelsigloXIX(…)eltérminociencia,sinadjetivocalificativo, pasó a ser identificadoprincipalmente (y amenudoexclusivamente)conlaciencianatural.7

Estoafectademaneraimportantelascienciassociales,específicamenteenlascuestionesteórico-metodológicas,todavezqueelmétododelascienciasnaturalesyfísicas

seríaestablecidocomoelmétodocientíficoindispensableparaobtenerlacategoríadeciencia.UnejemplolovemosyaenelsigloXIXconlasteoríasdeDarwin,ensusiniciosinspiradasenlospostuladosdeMalthus,quesignificaronun importante cambio de paradigma para la biología,“(…) una nueva concepción sobre la evolución [que]destruyeunaimagendelanaturalezaqueeraconsideradafundamentalmenteestableyordenada,creadaporDioseinteligibleensufuncionamientoyevoluciónsólobajolanociónomnipresentedefinalidad”.8

Perotambiénsignificaronunaespeciedemétodouni-versal,esdecir,muchascienciassocialesvieronenlateoríadelaevoluciónunaformadeanálisisydeexplicacióndelasdinámicassocialesqueimprimieronfuerteinfluenciaentodoelpensamientooccidentalsobrelasociedad.Eldarwinismosocialnosdaunclaroejemploalequipararlosprocesosdelabiologíaconlalógicasocial;ocomosucedióconlasociobiologíadeprincipiosdelsigloXXherederadelanterior,quesientalasbasesevolucionistas,importanteinfluenciaenlosestudiosculturalesdeaquelsiglo.

Así,aunqueladivisióndisciplinariaentreelestudiode lanaturalezayde la sociedad es clara en la cienciamoderna,partiendodeloqueNeilSmith9llama“elfalsodualismoideológicode lasociedadyde lanaturaleza”,estadivisiónnoespatenteencuantoacómopiensanlasociedadmuchasdelascienciassociales,esdecir,encuan-toalmétodo.Yelloesfundamentalparaentendercómoelpensamientoambientaldominantepresentalarelaciónsociedad-naturaleza.

Resulta interesante, a lo largo del desarrollo de lacienciamoderna,cómoelmétododeanálisisodeapro-ximación a explicar la realidad no es tema central deanálisisalinteriordelascienciassociales.Ellohatenido

4Laproduccióndemercancíasnoesunprocesocontroladoensutota-lidad,porelloseemitencontaminantescomopartedeestaproducción.NeilSmithexplicacómo“cuantomáscompletasyelaboradassonlasproduccioneshumanas,elsistemacapitalistasevuelvemásanárquico”.NeilSmith,La producción de la naturaleza. La producción del espacio,Facultad de Filosofía yLetras,UniversidadNacionalAutónoma deMéxico,México,2006,pp.53-54.5ImmanuelWallerstein,Abrir las Ciencias Sociales,SigloXXI,México,2006,p.4.6GuidoP.Galafassi,op.cit.7ImmanuelWallerstein,op.cit.,p.7.8GuidoP.Galafassi,“LaspreocupacionesporlarelaciónNaturaleza-Sociedad. Ideas y teorías en los siglos XIX yXX.Una primeraaproximación”, enTheomai 3, 2001. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=12400311(consultadoenfebrerode2015).9NeilSmith, op.cit.,p.13.



repercusionesimportantes,comolaqueaquínosocupa,esdecir,quémétodoshansidodominantesparaexplicarlarelaciónsocialnatural.

SegúnargumentaHarvey,10paraentender,enparte,porquéunmétodosehaconvertidoeneldominantedebemospartirdequelaciencianoeséticamenteneutral,noestálibredeideología.Inicialmente,estaafirmaciónsignificaromperconlaideadequecienciayverdadsonlomismo,inclusoconlaideadepartirdeuna verdadodellegara una verdadalahoradehacerunanálisisdesdelascienciassociales.Aunquecomoexponeelmismoautor,

Noesmuyinformativoafirmar(…)quetodas lasversio-nesdeunproblemasonideológicas,yescompletamenteengañososugerirquenuestrasopiniones (…)dependenmeramentedesisomosoptimistasopesimistas,socialistasoconservadores,deterministasoposibilistas,yotrasdi-cotomíassimilares.(…)decirquenoexistelaneutralidadéticanoquieredecirquenosveamosreducidosalameraopiniónpersonal.11

Sinembargo,lacienciabasalavalidezdesusmétodosprecisamenteenestasupuestaneutralidadética,esdecir,enunplanteamientofuertementeideológico,permitiéndolepresentar como irrefutables determinadosmétodos deanálisisquehantenidounaimportanterepercusiónenlamaneraenquepensamoslarealidadydesdequépresupues-tospartennuestrasaproximacionessobrediferentestemas.

A este respecto, con frecuencia olvidamos que “lainvestigacióncientíficaseproduceenunámbitosocial,expresaideassocialesytransmitesignificadossociales”,12conloqueciertosmétodoscientíficosexpresaránciertasposicioneséticaso ideológicas,pertenecientesagruposparticularesalinteriordelasociedad,interesadosentrans-mitirideasconcretassobretemasconcretosporrazonesdiversas.Elporquéundeterminadopostuladoambientalllegó a ser dominante, precisamente tiene que ver conqué idea de la relación sociedad/naturaleza, población/recursos, economía/ecología, etc.debía imponerse paralogrardeterminadosfines.

Seráelpositivismológicoelmétododominantealahoradepresentaryexplicaraspectoscomolacrisisam-biental,métodoquefrecuentementedalugararesultadosmalthusianos o neomalthusianos y que supone que “sepuedenentenderlosobjetosindependientesdelossujetosque los observan”.13Como veremos en los siguientesapartados,lospostuladosdeMalthus,reelaboradosaunquesincambiosenloesencial,14estaránpresentesdemaneraimportanteencómoelambientalismodominante−eldelosconveniosinternacionalesyeldepolíticaspúblicasam-bientalesnacionales−presentalaproblemáticaambientalysussoluciones.

Elpositivismológico,conbaseimportanteenelem-pirismoquerelacionalasverdadeslógicasylasempíricasenunsistemahipotéticodeductivo,tienecomoprincipalcaracterística la aproximación absoluta15 al estudio dela relación sociedad-naturaleza, a partir de una suertedeverdadesbásicasyaestablecidas,sobre lascualessedesarrollanlashipótesisysucomprobacióndeveracidad.Elloconvergeenlanormalizaciónynaturalizacióndelosprocesos sociales.Normalización en el sentido de queparecieraquelosgruposhumanostienenunaúnicaformaespecíficayhomogéneadecomportarseenrelaciónalanaturaleza,esdecir,aspectoscomolahistoriaylaculturasonmarginales, poco explicativos o están ausentes; ynaturalizaciónporque,ligadoalaideaanterior,elcom-portamientohumanoseríaentoncessimilaraldecualquierotraespecieanimal.

JaimeOsorio16 al referirse al positivismo comteanoapunta:

Sibienreconocequeexistendiferenciasdeobjetoentrecienciasnaturalesycienciassociales,planteaenloshechosunalíneadecontinuidadenmateriadeconocimiento,entanto,deacuerdocon“laperspectivadelaépoca,laso-ciedadylasinstitucionessocialesseconsiderabancomopartedeluniversonatural,únicoyregidoporleyes”[elentrecomilladocorrespondeaunacitadelautoraGoranTherbornenCiencia, clase y sociedad. Sobre la formación de la sociología y del materialismo histórico].Portanto

10DavidHarvey,“Lapoblación,losrecursosylaideologíadelaciencia”,enEspacios del capital. Hacia una geografía crítica,Akal,Madrid,2011,pp.51-80.11DavidHarvey,op.cit.,p.53.12Ibídem.13DavidHarvey,op. cit.,p.55.14LaobradeMalthustieneimportantestintesclasistasaldiferenciarlosproblemasenrelaciónalosrecursosqueocasionanlospobresdelosqueocasionanlosricos,asícomodelaimportanciadelasclasesaltasalahoradeprocurarunequilibrioeconómicoquebeneficiealamayoría,conloquealasclasesbajasselesdeberíadejarenun“abandonobenévolo”.Otracaracterísticaimportantedelateoríamalthusianaparaesteartículoes,engeneral,laférreadefensaquehacedelapropiedadprivadacomogeneradoraderiqueza,nolimitadasóloaunaclasesocialenespecífico.Ello,comoveremos, tendráuna importanteconcreciónen las formasde espacialización del pensamiento ambiental.Consultado enDavidHarvey, op. cit.15Harveyhablade“métodoaristotélico”parareferirseaaquelquenoesrelacionalodialéctico.DavidHarvey,op.cit.16JaimeOsorio,Fundamentos del análisis social. La realidad social y su conocimiento, FCE-UAM-Xochimilco,México,2012,p.17.



las reglasdelconocimientode lascienciassocialessonidénticasalasdelascienciasnaturales:setratadealcanzarlasregularidades,“naturales”e“inmutables”,querigenlavidasocial[lascomillaseneltextosondelautor].

Elpensamientoambientaldominante,comohemosade-lantado,vienearecuperarylegitimarlomásdestacadodeesteplanteamientoacercadelarelaciónsociedad-naturaleza.

Galafassi,17veenelpensamientoambientallosprime-rosintentosmodernosdeaunarlaseparacióndisciplinariaentrecienciasdelanaturalezaycienciasdelasociedad.Ello,segúnelautor,debidoaquelaactividadhumanasobreelambienteestabatomandotalesdimensionesqueerane-cesarioexplicarcómoseestabanrelacionandosociedadynaturaleza,ydejardeladoestaseparaciónentrelascienciasparapoderpensarlassolucionesantelacrisisambiental.

Estamosdeacuerdoconelautorenquelaproblemáticaambiental esunaproblemática social, yque su análisiscorrespondería,portanto,alámbitodelascienciassocialesynoaldelasnaturales.Sinembargo,tambiénpensamosqueenlaactualidadlascienciassociales,engeneral,nohanresueltolasformasencómopensarestarelación,ellodebidoenpartealoqueseexpusoalprincipio.Losmé-todosdeanálisisparaentenderyexplicarestarelaciónnolograndesprendersedesucarácterpositivistayabsoluto,queconstantementeserenuevaysepresentabajodiferentesteoríasocategoríasdeanálisisquesólohacenrecuperarconstantementeviejospostulados, como losdecaráctermalthusiano,olasdeformacionesquelasociologíayotrascienciasdelasociedadharíandelospostuladosdeDarwin.

Galafassi18criticaelhechodeque

laproblemáticaambientalesincorporadaacadacuerpoteórico,elcualdesignalosaspectosyelementosquese-ránrelevantes,generándose,deestamanera,unavariadagamade interpretaciones sobre lamismaproblemática,desconexasentresíenlamayoríadeloscasos(…)Esdecirquelaarticulaciónsociedad-naturalezaesvistadesdecadaópticaespecíficaynodesdelaproblemáticaensímisma.

Pensamosqueelprincipalproblemanoes elhechodequelacuestiónambientalhayasidoincorporadaalasdisciplinasyqueéstaslaabordendemanerasdiferentes.Afirmamosquelarelaciónsocial-naturalesunaproble-máticaensíqueengeneralnohasidoabordadaporlascienciassocialesconpostuladosteóricosmetodológicosquelateoríasocialbrinda,sinoutilizandolosdelascien-cias físicasynaturales.Deestamaneraelpensamientoambientalesunainterpretaciónespecíficadeestaproble-máticaynolainterpretación,independientementedelasdiferentes aproximaciones o líneas depensamientoquedesdeelambientalismoabordanlatemática.

Sin embargo, que los ambientalismos se presentencomolasoluciónteóricayprácticaalacrisisambientalsíha tenidouna importante repercusión,másalláde laacadémica: el surgimiento de un ambientalismodomi-nante, fuertemente institucionalizadoy legitimadoquemarca lasacciones (políticasambientales,porejemplo)paraunagestión adecuadadelanaturalezayque,comoenuncírculovicioso,encuentraréplicatantoenelámbitocientífico-académicoconlaemisióndeinformes,estudios,programaseducativos,etc.,comoenlosámbitosdelavidacotidianaatravésdepolíticasyaccionesdecarácterso-cioambiental,comolascampañasdereciclaje,separaciónderesiduos,ahorrodeagua,etcétera.

Planteamosporelloque,aunqueinicialmenteelpen-samientomodernoprivilegióunaseparaciónradicalentrenaturalezaysociedad,loqueseveríareflejado,porejem-plo,enladivisióndisciplinardelaciencia;luego,cuandofuenecesarioexplicarlostérminosenquelosocialylonaturalserelacionaban;lacienciasepresentócomounasola,dondelosocialylonaturalinteractuaban,uniónqueseresolvióconlautilizacióndeunsolométododominantedeexplicación,elmétododelascienciasfísicasynaturales,esdecir,elpositivismológico.

Pensamosalmismotiempoquelosestudiosambienta-lespartendeestaúltimaidea,dondelaexplicacióndelosocialylonaturalretomaantiguospostuladosa-históricos,a-relacionalesyfuertementeideológicos.

Es así que, no puede haber consenso explicativoentre las cienciasnaturalesy sociales,pues cadaunaabordaunámbitodistintodelarealidadconmétodosdiferenciados.Sinembargo,lamodernidadcapitalistaylacienciaquelarepresentasípretendenpresentaryalentarunconsensometodológicocomonecesario(justificadoantelacrisisambiental,porejemplo),válidoyefectivoentre las ciencias naturales y sociales. Por último,sostenemos que este consenso metodológico entreciencias naturales y sociales, alentado por la cienciamodernadominante,tieneunimportanteexponenteenlosestudiosambientales,resultadodeunmovimientosocialpreocupadoporlanaturalezaquenologróllevaracabosuspostuladospolíticosantisistemaalláporlosañossesentaysetentadelsigloXXyquefueinstitucio-nalizándosecadavezmásalasentarunambientalismodominanteyad hocalasdinámicascapitalistas,repre-sentadopororganismosinternacionalesymaterializadoatravésdelasleyesypolíticaspúblicasnacionalesdecarácterambiental.

17GuidoP.Galafassi,op.cit.18Ibíd.



Esteambientalismoinstitucionalfundamentasusprin-cipiosenaquellospostuladosmalthusianosyneomalthu-sianos reeditados con ayuda de otros ambientalismosaparentementecríticosaéste,peroquenologransepararsemetodológicamentedeaquellos,resultando,enelmejordeloscasos,inocuos.

Ladiscusiónacercadelosmétodosdeanálisisutiliza-dosparaexplicarlosdiferentesprocesosqueconformanlarealidadsevuelvecadavezmásurgenteynecesaria,ysinembargosetomaencuentacadavezmenos.EnpalabrasdeHarvey:19

(…) todo esto [delmétodo] sería unproblemameramenteacadémico(aunquedeimportanciacrucial)sinofueraporquelasideassonrelacionessociales,ylosresultadosmalthusianosyneomalthusianosobtenidos(inevitablemente)pormediodeotrosmétodosseproyectanenelmundo,dondeprobablementegenerenconsecuenciaspolíticasinmediatas.

Acontinuaciónabordaremosmásconcretamentecuálesson las bases argumentativasde los ambientalismos encuantoalhombreylanaturaleza.ParaellonosguiaremosporlatipologíadelpensamientoambientalquepresentaGuillermoFoladori.

Una tipología del pensamiento ambiental. Muchos ambientalismos, un mismo planteamiento de base

Comoaclaramosalprincipiodeesteartículo,interesapara nuestra argumentación hablar del ambientalismocontemporáneo dominante, el de carácter institucional,aquelqueenciertosentidodictacuáldeberáserlaideadesociedad-naturaleza,reflejadaenelcarácterdelosacuerdosinternacionales y de las políticas públicas diseñadas alinteriordelosEstadosnacionales.

Sinembargo,haytodaunaseriedecorrientesolíneasdepensamientoambientalesquereclamanserdiferencia-dasdeesteambientalismo.Nosotrosargumentamosque,basándonosenlatipologíadelpensamientoambientaldeFoladori,20enloqueserefiereasuspostuladosteórico-metodológicos, estas líneas de pensamiento no lograndiferenciarsedeaquelambientalismoalquecuestionan.Noobstante,abordaremossusplanteamientosconlafina-

lidaddeconocercómo,demanerainocenteoinconsciente,refuerzanelambientalismoinstitucional.

Sepuedenhacermuchasclasificacionesdeambienta-lismodependiendodeloscriteriosqueutilicemos.HemosescogidolatipologíadeFoladoriporqueprofundizaenlasteoríascientíficasquerespaldanaestascorrientes,loquedesdeunprincipiohemosqueridodestacar,lospostuladosteóricos-metodológicosquelassustentan.

Foladoripartededos criterios: “elpuntodepartidaético, quedistingueecocentristas deantropocentristas;y el considerar a la sociedad humana comoun bloqueenfrentadoalanaturaleza,obien,divididaenclases,quedistingueaecocentristas ytecnocentristasdemarxistas”.21

Elautordestacaqueladicotomíanaturaleza-sociedadescentral:cómoespresentadanospermiteapreciarlasba-sesargumentativasdemuchosambientalismos.Foladori,22siguiendoaSavater,habladetresaproximaciones:1)“lanaturalezacomoconjuntodetodaslascosasexistentes”,esdecir,lasumadelonohumanoylohumano,considerandoalhombrenaturalezaensí.Aquíladistinciónentreelemen-tosperjudicialesybenéficosparaelmedioambienteseríaresultadodelasubjetividadhumana,relativaentérminoshistóricoscomoculturalesypolíticos.2)“lanaturalezacomoconjuntodecosasqueexistensinintervenciónhuma-naoespontaneidadnodeliberada”; lonaturalesaquelloqueexistefueradelaintervenciónhumana.Nohumanoesigualanatural,yhumanoesigualaartificial.Foladoriseñalaqueestasegundaforma“eslamanifestaciónideológicaygeneralmentenoexplícita,noconscientedelamayoríadelasposturassobrelarelaciónsociedad-naturaleza”.3)“lanaturalezacomoorigenycausadetodoloexistente,comoexplicaciónúltimayrazóndeser”;constituye“unaderivaciónéticaposible,aunquenonecesaria,de la se-gundaconcepción”.Naturalezaysociedadsepresentancomoloopuestoperoconunavaloraciónética:lobuenoeslonatural,ylomaloesloartificial,esdecir,lohumanoosusmanipulaciones.Elautorexplicalabasedetodoslos“fundamentalismos”queconviertealanaturalezaenlarazóndeserdeluniverso:23

Condiferentesgradosderadicalismo,estápresenteenmu-chosdelosmovimientosyposicionessobrelaproblemáticaambientalcontemporánea.Estápresenteprincipalmenteenlascorrientesllamadas“ecologistas”,queargumentanlanecesidaddequeelcomportamientohumanoseguíeporlas“leyesdelaecología”.

Cuandoladistinciónentrelohumanoylonohumano(naturalezavirgen)seaplicaparapensarlaproblemáticaambientalsurgen,deacuerdoconelautor,dostiposdepro-blemas.ElprimeroesdecarácterprácticopuestoquedesdequeelserhumanoocupalaTierrahaestadomodificandoy

19DavidHarvey,op.cit.,p.73.20GuillermoFoladori,op.cit.,pp.83-137.21Ibíd.22Ibíd,p.82-83.23Ibíd,p.85.



afectandotodo,comenzandoporelclima,conloquetodalaTierraseríaartificial.Elotroproblemaesdecarácterideoló-gico,yaqueaunquesedistingaentrenaturalyartificialnosejustificalarazónporlacuallonaturalesbuenoyloartificialesmalo.Sin embargoambas cuestiones estánpresentescomoconcepciónhabitualdelanaturalezayconducenal“fundamentalismonaturalista”quetienetresfases:primerodistinguesociedadhumanadenaturaleza;luegoafirmaquelanaturalezaesbuenaylacreaciónhumanamala;y,porúltimo,enungirointeresanteparaelanálisisdealgunosambientalismos: ciertos comportamientoshumanos sonconvertidos ennaturales (o senaturalizan), volviéndosejustificables;y,otrossonconvertidosenresultadossocialesconlocualsiguensiendomalos.Laactividadhumanaessubdivididaenbuenaomalasegúnlosinteresesdesusvo-ceros.Aquíelcarácterideológicodelosargumentospuedeserdelomásvariado:¿esbuenooesnaturalqueexistalaposibilidaddealterarunlugarconvaloresnaturalesatravésdelaprivatizacióndelmismoconfinesdeconservación?,¿oesmalo?Desdeestaperspectivalanaturalezasiempredebesersuperpuestaalosinteresesdelasociedad,quedeberegirseporlasleyesdeaquella.

Apartir de esta idea central de la naturaleza comoesferaseparada,externaa lasociedad,surgenunaseriedecriterios.Cuandoseargumentaquelasdinámicasdelanaturalezadebenmarcarlasdinámicasdelasociedad,estamosanteposiciones“ecocentristas”.Elecocentrismosuponequeexisteuncriterioéticofuerade lasociedadhumanaquedebeguiar supropiaorganización,criterioqueprovienede la naturaleza y sus leyes.Ello no sig-nifica,afirmaFoladori,“queloscriterioséticosnoseanconstruidosporelserhumano,sinoquesonconstruidosapartirdevaloresnaturalesintrínsecos,yexternosalassociedadhumana”.24

Porotroladoestánlos“tecnocentristas”,paraquienes,peseaquelanaturalezasigueseparadadelasociedad,eldominiodeéstaporloshumanosestábasadoeneldesarro-llotecnológico.Estaesunacorrienteantropocentristapues,elcomportamientorespectoalmedionaturalsejustificapor lasnecesidadeshumanas.Tambiénsonantropocen-tristas lasposiciones“marxistas”.Ladiferenciacon lostecnocentristasesqueenéstoslanaturalezaesexternaalasociedadhumanaqueseenfrentaasumedionaturalenbloque.Paralasposicionesmarxistas,laactividadhumanaespartedelanaturalezayenestaactividadhumanaexistendiferencias por sectores, clases, naciones, etcétera, conresponsabilidadeseinteresestambiéndiferenciados,quepuedenestarenfrentadosyenmarcadosporunadetermi-naciónhistórica.25

Foladorisitúa lasraícesfilosóficasdelecocentrismomodernoenelpensamientorománticodelossiglosXVIIyXVIII,quesurgecomocríticaalnacientecapitalismo

ycomounareivindicacióndelanaturalezasalvaje.Este“ecocentrismo”severáreforzadoaprincipiosdelsigloXIXconlastesismalthusianassobrelapoblación.El“tecno-centrismo”provienedelarevolucióncientífico-técnicadelsigloXVIIydelaconfianzaenlacienciaylatecnologíaparasuperarlosproblemas.

Comosecomentóalprincipiodeesteapartado,aex-cepcióndelaposturamarxista,losambientalismospartendeunamismaideabásica:laseparacióndelanaturalezaylasociedadenesferasdiferentes.Paralosecocentristassonesferascontrapuestas,elhombreconsusdinámicasdañará irremediablemente la naturaleza, con lo que lasleyessocialesdeaquellosnopuedenregirelmundoola naturalezaseacabará,yconellalapropiaesferahumana.Paralostecnocentristaslacienciaylatecnologíatienenlasolución,convirtiendoestedesencuentroenunencuentrograciasalaracionalidadhumanaquepuedeydebedominarlanaturalezaparalograreldesarrollosocial,ydebebuscarlastécnicasparacuidaroeficientarelusodelanaturaleza.

Ambasposturasdominaránenunmomentouotrodelahistoriadelaconstruccióndelambientalismocontemporá-neo,inclusoseencontraran,porejemplo,enlaevolucióndelaideadelaÁreasNaturalesProtegidas,pensada,ensusinicios,comocotosdeunanaturalezaintocadaeintocable;y,luegobuscandosolucionesproductivasqueayudaranalaconservación.

24Ibíd,p.86.25Enelmétododeanálisismarxistahaydosaspectosquequisiéramosdestacarquesonfundamentalesparaexplicarlarelaciónsujeto-objeto:elconceptodetrabajo,introducidocomomediador entreelhombreylanaturaleza,posibilitaunarelaciónmetabólicaenlaqueelhombre,altransformarlanaturalezamedianteeltrabajo,setransformaasíy,losobjetosentoncescontienenrelacionessociales,ylasrelacionessocialessedanentornoalaproduccióndeesosobjetos;enelcarácter socialdeestaintervención,elhombrenotransformalanaturalezaacordeaunafinalidadbásicamentepropia(paraprofundizarenlaideadefinalidadvéaseaSánchezVázquez),sinoacordeaaspectoshistóricosyculturales,esdecir,comosujeto.Enelcentrodeladiscusiónestánlas relaciones sociales de producción y reproducciónencadamomentohistórico,dondeéstas,enelcapitalismo,sonrelacionesfundamentalmenteclasistas,esdecir, lafinalidaddeunaclasedominantepasaporseruorganizar lafinalidaddetodos.Porlotanto,aspectoscomolaescasezolanecesidadsevuelvenrelativos(noabsolutos)yelámbitoparasudiscusiónpasamás por la relación hombre-hombre que por la relaciónno mediada hombre-naturaleza.Estodiferenciademaneraimportantealmarxismodelasotrasaproximacionesteóricasenlaexplicaciónqueaquínosocupa.AdolfoSánchezVázquez,“Contribuciónaunadialécticadelafinalidadylacausalidad”,enFilosofía y circunstancia,Anthropos/UNAM,Bar-celona,1997,pp.169-188.



Así,losdiferentestiposdeambientalismohannutridoy/orenovadounambientalismodecarácterinstitucionaldominante,queeselquenosocupa.Pensamosque losintentos de las diferentes propuestas pertenecientes alecocentrismooal tecnocentrismopordarexplicaciónysoluciónalacrisisambientalhansidoinocuos,sibuscamosenellosuntalantecrítico.Ellosedebe,antetodo,aquehanheredadoyreproducidoenformasdiversaslaideamodernadeseparaciónentresociedadynaturaleza.

Almismotiempo,JorgeGasca,26alrefutarelcarácterde la idea de desarrollo sustentable, explica cómo lascienciasquebuscaninsertarseenestaexplicaciónsiguentrestendencias.Unadeellasbuscacuestionarsusfunda-mentosatravésde“mezclasdiscursivas”e“hibridacionesepistémicas”;apuntaelautor:

(…) resulta enormemente ecléctico, conduciendo confrecuenciaacallejonessinsalidasalconfundirensufun-damentoelconsenso con la verdad, estoes, confundenla justeza dela“sustentabilidad”conlaverdad teórico-científica”. Para estas ciencias el problema ambientalenvuelvealosproblemassociales,ynoalainversa,yparaexplicarestosproblemasutilizan,enpalabrasdelmismoautor: “teorías envolventes (…)a lahermeneútica, a laepistemología,alaontología(…).Delreconocimientodeesta “inter/multi/transdisciplinidad” surgen “multicien-cias”,metaciencias”, “ciencias expansivas” (…) comola “ecología política”, “economía ecológica”, la “agro-ecología”, la “agroforestería”, la “ciencia posnormal”,la“etnoecología”,la“sinecología”(“ecologíatotal”),la“planificación ambiental”, la “pedagogía ambiental”,la“biopolítica”,la“cambioética”,el“ecomarxismo”,el“ecosocialismo”,etcétera.

Laconfusiónofaltaderigor teóricoquemanejanyautoconstruyeaestaspseudocienciasespreocupanteendossentidos:enprimerlugarporque,comohemosapuntado,danideasrenovadasaesteambientalismodominante,puesnologranproponerunanálisisdiferenciadoycrítico;ensegundo lugar, no por ellomenos relevante, basándoseenunasupuestanecesidadderenovaciónoactualizacióndelpensamiento,desplazanodesprestigianotrosmarcosteóricos27conbasessuficientespararealizarunaaproxima-cióncríticaalostérminosenlosqueabordanlarelaciónsociedad-naturalezaenelcapitalismo.

Veremos a continuación una breve aproximación alapresenciadelosplanteamientosecocentristasytecno-centristasacercadelarelaciónsociedad-naturalezaenlainstitucionalizacióndelambientalismo,ycómoatravésdelaproduccióndeciertasespacialidadeselambientalismolograhallarunadelasformasmáseficacesdellevaracabosusfinalidades.

El ambientalismo institucional y su producción espacial

De la reivindicación ambiental a la institucio-nalización del ambiente

Enapartadosanteriorespresentamoscualeslavisióndominanteacercadelarelaciónsociedad-naturaleza.EllosuponeunimportantereferenteparaanalizarelcarácterdelasdiferentespolíticasyaccionesllevadasacaboconmayorfuerzaentrelosañossetentadelsigloXXyhastalaactualidadenlaesferadeloambiental.Hayunaimportantematerializacióndeestediscursoquesehacepresenteenleyes,políticaspúblicas,institucionesdediferenteíndole,etc.Ellonoesuntemamenorenelsentidodequeacabapornormalizaryorganizarunaforma(materialysimbólica)deapropiacióndelonatural,negando,invisibilizandooabsorbiendootrasanteriormenteactivas.

Enelmundooccidental,desdeelsigloXIXlapreo-cupaciónporcuestionesambientalesdediferenteíndoletomaciertarelevancia.Existíaentoncesunacríticadeca-rácternaturalista alosefectosnegativosdelaRevoluciónIndustrialsobreelambiente.Enestosprimerosmomentosdelmovimiento ambiental tomamayor relevancia elconservacionismo,unodeloscomponentesdelacríticanaturalista impulsadopor sectores de la clasemedia yalta,preocupadosporlaspérdidasdepaisajesyentornosnaturales,enelcasodeEuropa,yporlaexplotaciónfo-restaldesmedidaenEstadosUnidos.Enestepaísesdondesurgelaideadepreservargrandesespaciosensuestadooriginal,unejemploemblemáticoseríaYellowstone,queen 1872 se convierte en el primer parque nacional delmundo.TambiéndeorigennorteamericanoeselautordeMan and Nature,elprimerlibroqueabordalanecesidaddeunaconcepciónglobaldelmedioambienteescritoporGeorgePerkinsMarshen1865;tuvogranacogidaenlaépocaypromulgabaelespíritudelconservacionismo.

LaPrimeraGuerraMundialtruncalosintentosinicialesdecrearunorganismointernacionalparalaproteccióndelanaturaleza,idearetomadaen1923conmotivodelacelebracióndelICongresoInternacionalparalaProtecciónde laNaturalezacelebradoenParís,decuyosacuerdossurgiríaen1934laOficinaInternacionaldeProteccióndelaNaturaleza,consedeenBruselas.Despuésdelparéntesis

26JorgeGascaSalas,“Teoría,ideologíaypolíticadelDesarrolloSoste-nible”,enMundo Siglo XXI,2(1),2005,p.25.27Elmanejoactualquelosmarxismoshacendelarelaciónsujeto-objeto,porejemplo.



quesupusolaSegundaGuerraMundial,yconlacreaciónde laOrganizaciónde lasNacionesUnidas(ONU)y laOrganizacióndelasNacionesUnidasparalaEducaciónlaCienciay laCultura (UNESCO), en1947 se consti-tuiríalaUniónInternacionalparalaConservacióndelaNaturaleza,laUICN,querepresentalaredmásextensadeorganizacionesconservacionistasdelmundo.

Entreelambientalismodecimonónicoyelcontempo-ráneoocurrengrandes cambios.Unode los principalessonlastransformacionesenlasdinámicasdelcapitalismodespuésdelaSegundaGuerraMundial,propiciadasporlasnuevasposibilidadestécnicasyenergéticas,uncapi-talismoqueabarcanuevosespaciosyrenovadasformasdeobtenerrecursos.

Ello suponeuna renovaciónyampliaciónde loqueseconoceríacomoconciencia ambiental,enrespuestaalosefectosinmediatosdelexpansionismodelcapital;sur-gieroncadavezmásgruposuorganizacionesdecarácterambientalistarespaldadosporunaimportanteproduccióncientíficaacercadecómoelhombreestabarelacionándoseconsumedionaturalyquéconsecuenciastendríaelloenelfuturodelPlaneta.Sepresentaunanaturalezaencrisisagredidaporelhombreyelambientalismocomienzaaadquirir unnuevo estatus a escala internacional.NaínaPierri28explica:

Laintroduccióndelacrisisambientalenlaarenapolí-ticatuvolugarafinalesdelossesenta,principiosdelossetenta pasados. Fue impulsada por la producción deuna seriede informescientíficos,y tuvouna instanciadecisivaenlaConferenciasobreelMedioHumano,delaONU,realizadaenEstocolmo(Suecia,1972),entornoalacualseplantearondiferentesformasdeentenderyasumirelproblemaporpartedelospaísesdesarrolladosylospaísesendesarrollo.

Ensumomentoálgido,elambientalismoexperimentaungranimpulsoquelepermitiríaincursionar,conrela-tiva rapidez, en casi todos los ámbitos sociales.Librosmundialmente reconocidos, comoSilent Spring escritoen1962porRachelCarson,oThe population bomb dePaulEhrlichpublicadoen1968,básicoparaentenderlacorriente neomalthusianadel ambientalismocontempo-ráneo;muestranelcarácterdelpensamientoambientaldelaépoca,presentedeunamanerauotraenlaactualidad.

En1972sepublicaThe Limits to Growth,elprimerInformedelClub deRoma también conocido como elInformeMeadows,consideradounode losdocumentosmásinfluyenteseneldesarrollodelambientalismocon-temporáneoquedefiendelaideadelcrecimientocero(defuertecarácterecocentrista).Loslibroseinformesquetu-vieronmayordifusiónpresentanalhombreylanaturaleza

enfrentados;reclamabanlanecesidaddebuscarsolucionesparaquecrecimientoeconómico29ynaturalezapudieranencontrarse.

Desde un principio, laONU toma el protagonismoenloquearegulaciónyemisióndereportesambientalesserefiere,enlospaísessepromulganlasprimerasleyesambientalesysecreanorganismosestatalescentradosenel tema.Ello suponeunaconcretización importantedelambientalismo, pues la forma enque este pensamientopresentalarelaciónsociedad-naturalezadeterminalaformadelasleyesypolíticaspúblicas,loquesignificalaacepta-cióndeestospostuladosporlosEstadosylalegitimacióndelosmismosporunaparteimportantedelapoblación,iniciándoseconellounaespeciedenormalización oideageneralde loqueelproblemaambiental esy significa,cómopensarloycómoactuarpararesolverlo.

Almismotiempolaciencia(principalmentelascienciasnaturalesyfísicas,perotambiénlassociales)asumeunpa-pelrelevanteatravésdelaemisióndeestudiosespecíficosquemetodológicamente, comoexplicamos al principio,parten de una naturaleza externa al hombre, profunda-mentedominadayagredidaporlaespecie humana,unahumanidadpresentadademaneraindiferenciada(todossonresponsablesenelmismogrado)queactúanenbloque.

LacelebracióndelaCumbredeEstocolmode1972fueparteaguasentreelincipientemovimientoambientalistadefinalesdelsigloXIXylasprimerasdécadasdelXX,yelambientalismocontemporáneo.Laconferenciasupusolainclusióndelambientalismoenlaagendapolíticainterna-cionalynacionalalrespaldareimpulsarunambientalismofuertementeinstitucionalizado.

EnEstocolmoseplanteóademáslanecesidaddecon-ciliarelobjetivotradicionaldedesarrolloconlaproteccióna laNaturaleza.Loque hay que observar aquí es que,comoconsecuenciadeesteencuentroentreelmodelodedesarrolloeconómicoylaesferaambientalqueseplanteadesdelasinstanciasyforosdelosencuentrosinternacio-nalesconestecarácteresque,finalmentenoseencuentrandosproyectosdiferentes,sinoqueunambientalismocadavezmásinstitucionalizadoabanderandounasupuestaneu-tralidadcientífica,esasumidoyfinalmenterestructuradoporelproyectocapitalistaque,mostrándosemás“verde”amplíaasísusposibilidadesdeacción:30

28NaínaPierri,op.cit.,p.32.29Engeneralnosecuestionaelmodelocapitalistaensusbases,sinoquesedemandanfórmulasparaseguircreciendoperosinafectaenloposiblealmedio ambiente.30AlfredoCésarDecharyyStellaArnaizBurne,Ecologismo, ¿la estra-tegia “fracasada” del capitalismo?,Biblos,BuenosAires,2014,p.111.



hoy [ecologismo-ambientalismo-conservacionismo]hanlogradounagranpresencia(…),yaqueelEstadoylosgrandesorganismosinternacionalesseapoderarondees-tasideasylasreadecuaronhaciendodeloverdeuncolorpopular,peromuchomásdiluidoensucontenidoparaseroperableyfuncionalaunsistemaqueloúnicoquepretendeesprofundizarlaalienacióndelsujetoapartirdelconsumoyutilizarlosrecursosparaelconsumodelosquepuedanaccederaél,unaminoría.

Otro aspecto interesante que tomó fuerza en laCumbredeEstocolmoyqueseríaretomadoytratadoenprofundidadenlossiguientesencuentrosinternacionales,esel temadelospaísesdependientes enrelaciónalasdisposicionesparalaconservacióndelmedioambiente.Porsuniveldedesarrollo,sepresentaronaestospaísesendesventajaparallevaracabomedidasdeprotecciónam-biental,comoreducirlasactividadesdeexplotacióndesusrecursos,loquesupusopresentarloscomoincapacesdegestionarsuspropiosbienesbajolahipótesisdequelacondicióndepobrezapredisponeaunamayordegra-daciónambiental;ylanecesidaddequediferentesorga-nismosinternacionalesvelaranporlagestiónadecuadadelosrecursos,esdecir,lapresenciadelospostuladosdeestosorganismosogruposenlasnormativasdeestospaíses,alapardesupresenciafísicaenlosterritoriosnacionalesenformadeONGs,proyectosparaeldesarrollosusten-table,etcétera.

Aparentemente,losrecursosdelospaísesdependien-tesadquirierongranimportanciaeconómica,peroprin-cipalmenteambiental.Losrecursos,quesiemprehabíanaparecidoenelámbitode laeconomíaypor tantodelmercado,ahorasoncomponenteimportantedelaesferaambiental, desviándose lamirada de lo que realmentesignificalaconceptualizaciónderecursosnaturales:unafragmentacióndelanaturalezaentreelementosconvalorparaelmercadoylosquenolotienen,paraluegoestable-cerunasegundajerarquizaciónentreellos,dependiendodelademanda.31

NaínaPierri,32citandoaRiechmannyFernández,apun-taqueelmovimientoambientaltomabatalfuerzaqueenlosochentayasehabíaextendidoabuenapartedelmundoadquiriendounimportantepapelpolítico:

(…)inclusiveenlaUniónSoviéticaylospaísesdelesteeuropeo,dondecumplieronunpapelmuyactivoenlacríticaa los regímenesallíexistentesyenelprocesodedesmoronamientodelllamadosocialismorealmenteexistente.Estemovimientosocialnuevoyalternativoevolucionóenalgunospaíses,principalmenteeuropeos,hacialaformacióndepartidosverdes,pasandoapar-ticiparenlosprocesoselectorales.Amediadosdelosochentaestospartidosresultaronser la tercerafuerzapolítica,desplazandodeeselugaralosviejospartidoscomunistas.

En estemismo sentido,CésarDachary yArnaiz33comentan:

(…) estemovimiento [ambiental] se impone en unacoyuntura excepcional, la caída del socialismo real yel auge del neoliberalismo y, como tal, se transformaencómplicedeambos:delprimero,porquelesirvedereferentealasmalasprácticasdelmanejodelosrecursos,algociertoparaéstosy todos lospaísesdesarrollados;delsegundo,porquetomalastesisdelEstadoineficienteparamontarsesobrelasociedadcivil,unarealidadqueserá la base de donde se nutren las organizaciones nogubernamentales(ONG).

ApartirdeloocurridoenEstocolmoen1972yhasta1992,comienzael trabajo arduoparapresentar lapo-sibilidaddequeelmodelodedesarrolloeconómiconosólonoperjudiquealanaturaleza,sinoqueademásseanecesario para lograr la conservación, es decir, creci-mientoesigualaconservación.Ideaquedejabadeladolastesisecocentristasdelcrecimientoceroyasegurabaquesilospaísesnocreceneconómicamentenopuedenalcanzareldesarrolloquelespermitanoatentarcontrala naturalezay, con ello, hacer unuso racional de losrecursos.Sellegabaasíaunambientalismo moderado,decaráctermástecnocentrista,puertadeentradaaunaprimeraformulacióndelobjetivodeldesarrollosusten-tablequeconelInformeBrundtlanddelaONUquedaríaconsolidadoen1987.EldocumentoOnly One Earth: the Care and Maintenance of a Small Planet, predecesordelInformeBrundtland34

(…)asumeloambientalensentidoamplio,nolimitadoa lobiofísico,por loque integracomocompatibles losobjetivos tradicionales del desarrollo y la necesidaddecuidarelmedioambiente.(…)laONUadoptaunaposicióndecididamenteantropocentrista,desdelacualelcuidadodelosrecursosnoesunfinensímismosinounmedioparafavoreceroposibilitareldesarrolloylamejoradelascondicionesdevidadelasociedad.

31ElmarAltvater,“¿Existeunmarxismoecológico?”,enAtilioA.Boron,JavierAmadeoySabrinaGonzález(coomps.),La teoría marxista hoy: problemas y perspectivas,CLACSO,BuenosAires,2006,pp.341-363.32NaínaPierri,op.cit.,p.35.33AlfredoCésarDecharyyStellaArnaizBurne,op.cit.,p.12.34Ibíd,p.43.



Esdecir,habíamospasadodelaideadequeelhombreera“malo”paralanaturaleza,quelaafectabaprofunda-mente(ecocentrismo,límitesfísicosycrecimientocero),alaideadequeelhombreysusactividadespuedenser“buenas”paralaconservaciónpues,elcrecimientoenlospaísespobres,quelespermitaalcanzarelniveldedesarro-llodelosricos,lesayudaráaevitardepredar lanaturaleza.

Este ambientalismo se alejó aúnmás de una crí-tica centrada en elmodelo de desarrollo imperante.Al contrario, reconocía las bondades del crecimientoeconómicosincuestionarelmodelocapitalista.Porsiestonofuerasuficiente,poníaénfasisenelpeligrodelsubdesarrolloparalaconservación,esdecir,enlapo-brezavistacomounaespeciedecondiciónnaturaldelospaísessubdesarrollados;evitabaestablecerunarelaciónentrecapitalismoydesigualdadsocial.Lapobreza,asítratada, será abordada como una amenaza ambiental,ideaquereforzabaelcarácterneomalthusianodeesteambientalismodominante.

Paralosañosochentalaideadelcrecimientoecológi-camenteresponsableparalograreldesarrollodetodoslospaísesporigual,esdecir,bajolospostuladosdelcapital,parecíahaberganadofuerza.Laneoliberalizaciónde laeconomía, aunque avanzaba a ritmos diferentes en lospaísesdelmundooccidental,parecíanotenerfreno.Comohemosapuntado,laideadedesarrollosustentablesecon-vierteendeterminanteyparticipademaneraimportantedeesteambienteneoliberalizador.JorgeGasca35veenelplanteamientodelasostenibilidadundiscurso

unificadorporqueen sugestación reúnea los llamados“tresmundos”(capitalista,socialistayeldelospaísesmáspobres)bajoelfincomúndedañaroafectaralanaturalezaenforma“racional”.(…)Estediscursonopuedequedarfueradelatriadadelaqueformaparte:“posmodernidad-neoliberalismo-sostenibilidad.(…)[Estatriada]obedecealacoyunturabajolacualnaceunnuevosigloenelqueel socialismo real llega sufiny emerge la utopíade lamodernidadcapitalistaensufiguraposmoderna.

Elprocesoneoliberalizadordelmercadomundiales-taríapresentedemaneraimportanteen1992,durantelacelebracióndelaCumbredelaTierradeRíodeJaneiro.SilviaRodríguez pone ejemplosmuy significativos re-lacionadosconelConveniosobreDiversidadBiológica(CDB),unodelosdocumentosprincipales36quesalierondelaCumbre,ydelosinteresescomercialesqueprimaronenel encuentro.Unade lasprincipalesdiscusiones fueacercadecómomanejar laposibilidadlegalde tener lapropiedadintelectualsobreformasdevida,esdecir,laspatentes.Elrecursogenético,finalmenteeseso,unrecurso,nonaturalezaenelsentidodelaconservación:37

Aéstas[lasindustriasdelospaísesdelnorte]lesimportabaprincipalmenteelaccesofacilitadoadichosrecursos,talcomoquedaestipuladoenelcapítulo15[delconvenio].Unavezquelamateriaprimaadquiereformadeproductooseargumentaquelatiene,elcercamientoparasucontrolpuedeserconstruidofueradelCDB.

Lamismaautoraexplicacómo,porinsistenciadeEs-tadosUnidos,searmonizóysehicieroncomplementarioslosAcuerdos de losAspectos dePropiedad IntelectualrelacionadosconelComercio(ADPIC),bajonegociaciónenlaRondadeUruguayde1992,queincluíaelotorga-mientodeestosderechossobreformasdevida,con lasconversacionesyacuerdossobreelCDB.

Así,enpalabrasdeSilviaRodríguez,asistimosaun“ambientalismodelibremercado”,38cadavezmásfun-cionalenlasrenovadasestrategiasparalaacumulacióndelcapital.Harvey39apuntacómoelcapitalhaconver-tidolosasuntosmedioambientalesenunagranáreadeactividadempresarial.Unavezqueestoocurre,aseguraelautor,“laconfiguracióndelarelaciónmetabólicaconlanaturaleza seconvierteenunaactividadautónomafrentealasauténticasnecesidadesreales.Lanaturalezaseconvierte(…)enunaestrategiadeacumulación”.

Elambientalismodominanteesresultadodevariasdeterminaciones: su forma de presentar la relaciónsociedad-naturaleza;sucarácterreformistadelsistema,enelmejordeloscasos,ynorevolucionariocomoseesperaríadeunmovimientoqueempezóenlossesen-tacuestionandoelmodelodedesarrolloimperante;yderivadodeesteúltimo,desucarácterinstitucional,esdecir,delabúsquedaconstantedematerializarseatravésde losmecanismosdelaparatodeEstadoparallevaracabosusdemandas,obviandoloqueelEstadocapitalistasignificaparalasestrategiasdereproduccióndelcapital.

35JorgeGascaSalas,op.cit.,pp.24-25.36DeestaCumbresalieroncincodocumentosquemarcaríanelcarácterdelasaccionesambientalesapartirdeesemomento:laDeclaracióndeRíodeJaneirosobreMedioAmbienteyDesarrollo;ProgramaAgenda21; laDeclaraciónsobrebosquesymasasforestales; laConvenciónsobrelaDiversidadBiológica;y,laConvenciónMarcosobreelCam-bioClimático.37SilviaRodríguez,El despojo de la riqueza biológica: de patrimonio de la humanidad a recurso bajo la soberanía del Estado,Ítaca,México,2012,p.135.38SilviaRodríguez,op. cit.,p.139.39DavidHarvey,Diecisiete contradicciones y el fin del capitalismo,PrácticasConstituyentes,Ecuador,2014,p.243.



Loqueargumentamosenesteartículoesqueningunadeestaspremisas es fortuita.Lamaneraenqueel am-bientalismosefuedesarrollandoalolargodelasúltimasdécadas,diolugaraunpensamientoquelehaservidoalcapitalismoy sus diferentes agentes para llevar a cabonuevaso renovadas formasdeacumulación.Enello,eltratamientodelarelaciónsociedad-naturalezaquepresentaelambientalismotienemuchoquever.Elplanteamientodelpensamientoambientaldominanteacercadecómopensarestarelación,brindaalasinstituciones(nacionaleseinter-nacionales)lasbasesparalegitimarunaseriedepolíticasambientales.Estaspolíticasincluyenalmismotiempountratamientodelespacioquehasignificadounaimportanteplataformaparalasestrategiasdereproduccióndelcapital.Abordaremosbrevementeestaideaacontinuación.

El ambientalismo institucional y el espacio

Laargumentaciónacercadelacrisisambientalqueelambientalismo contemporáneo fue construyendo, tienevarias formas de concretizarse.La que aquí queremosdestacareslaespacial.

El concepto de “producción del espacio” deHenriLefebvre40propone, en unprimer movimiento, que elespacioseproduceapartirdelasrelacionessociales,esdecir,elespacioessocial.Lasrelacionessocialesnosehandadosiempreenlosmismostérminos.Laparticula-ridaddeestemomentohistóricoesquehayunarelaciónsocialdominantellamadacapitalqueendiferentesgradosestructurauorganizalasotrasformasderelaciónsocial

conlasqueconvive,alienándolas.Elespacio,enpalabrasdeLefebvre,41“noseríaunamerarepresentacióninocente,sinoque‘vehicularía’lasnormasylosvaloresdelaso-ciedadburguesay,antetodo,elvalordeintercambioylamercadería,esdecir,elfetichismo”.Unespacio,continúaelmismoautor,que“notieneunalógicainternaypropia,remitealalógicaformalyalametodologíageneral”.42La relación social-capitalismo constantemente busca latotalización.Fragmenta,despedazaalrestodelasformasderelaciónsocial,ylasvuelveaunirdemanerafuncionalparasufinalidad,laganancia.Homogenizaenlafinalidad,aunquenecesitaladiferenciaciónparalograrésta.

Aunqueelcapitaltieneunavocacióneconómicamun-dial,esdecir,susreglasdemercadobuscanserlasreglasdetodoslosmercados,laformaenqueseconcretizaesdi-ferenciada(espacialidades).Así,losespaciosqueproduceelcapitalnosontodosiguales,primeroporquelasformassocialesconlasqueseencuentrasondiferenciadas,yportantolograrápermearenunasdimensionesdelasrelacionessociales43másqueenotras;ysegundo,porquenecesitadeesta aparentediferenciaparaocultar susfinalidades.Romperyreorganizarestoslazossocialesocurretambiéna travésdediferentesmecanismos,de lasposibilidadesquehistóricamentesepresenten,comolaposibilidaddelatécnica,oenelcasoquenosocupa,delambientalismo.

Estasrelacionessocialesreconformadasvanaprodu-cirespacioscapitalistas,enelsentidodecumplirconlafinalidaddelcapital.Perounsegundo movimiento estátambiénpresenteenlaproduccióndelespacio:esteespacioproduciráyreproducirá,enunprocesodialécticoconelprimermovimiento,lasrelacionessocialesqueloconfor-maron, es decir, aquellas relaciones sociales que ahorasoncapitalistas,procesoqueterminaráenelmomentoenqueestasrelacionesyanoesténcumpliendolafinalidadparalaquefueronproducidas,momentoenelqueserándesechadas,quedandoespacialidadessocialesqueyanosirvenalcapitalenlosmismostérminos.

Ladelimitacióndeespaciosparalaprotecciónocon-servacióndelanaturaleza,queresponderíana las ideasdominantes de este pensamiento en torno a la relaciónsociedad-naturalezayportantodelaconservaciónensímisma,esunadelasaccionesquesellevaronacabodesdelasinstitucionesdecarácterambiental.44Estasdelimita-cionesresponden,además,aunaformaconcretadepensarelespacio,unespaciocontenedordenaturaleza,personas,actividades que se puede fraccionar sin consecuenciassocialesaparentes,peroconmuchasventajas.Unespacioqueordena,45quecumpleunafunciónespecífica,puntualalejadadeotrosespacios.¿Cuáleslaespecificidaddeloquellamaremoslos espacios del ambientalismo?

Loquequeremosdestacar es, que los espaciosdelambientalismorepresentanenmayorgradolaposibili-

40HenriLefebvre,La producción del espacio,CapitánSwing,Madrid,2013.41HenriLefebvre,Espacio y política. El derecho a la ciudad, II,Península,Barcelona,1976,p.33.42HenriLefebvre,op. cit.,1976,p.41.43AquítienemuchoqueverelcarácterdelEstado-naciónencadapaís,esdecir,cómoelEstadorecibe alcapital,yaqueaunqueelcapitaltieneunapulsiónconstantedecrearunainstanciapolíticamundial(unaespeciedeEstadoglobal,ejemplodeestosintentoseslafiguradelosorganismosinternacionales),necesitadelosEstadosnacionalesparaconcretizarsusproyectosdemercado.44LacreacióndeYellowstoneeselcasomásparadigmático.45Laideade“ordenamientodelterritorio”,parteinicialmentedequelascosasylaspersonasestándesordenadas,esdecir,nohayunaeficienciaencómoserelacionan.Estaeficiencia,enelcapitalismo,esdesdeluegounaeficienciaproductivademercado,conunafinalidaddegananciaparaunaclasesocialenespecífico.Paraellolatendenciaalaprivatizacióndecualquierformadeproducciónespacialesfundamentalenestalógicaclasistademercado.



daddeocultarlasverdaderasintencionesdelcapital.Eldiscursodelambientalismodominante,eldelaconser-vación,elaccesoalanaturalezaigualparatodos,eldelasustentabilidad,permitepresentarlarelaciónsocial-capitalismo y sus agentes como entes comprometidossocialmenteconelcuidadodelanaturaleza,capacesdegestionardemanerajustalosobjetivosdemercadoylosobjetivos de conservación. El ambientalismo presentauncapitalismodialogante,capazdehacerconcesionesmásalládelbeneficiopropio.Esto,ademásdeocultary perpetuar un discurso profundamente ideológico, declase,comoexplicamosenlaprimerapartedeestees-crito,logramaterializarseconlacreacióndemecanismosqueactúanparallevaracaboestainfundadaintencióndelcapitaldenodesplegarsupropianaturalezaclasista,privatizadorayalienante.Mecanismosambientales,comolos acuerdos internacionales, las leyes y las diversasformasdepolíticaspúblicas-ANPs,programasparaeldesarrollo,ordenamientosdelterritorio,etc.-,todoellotieneunaconcreciónespacial,esdecir,paraserefectivospasannecesariamenteporunareconfiguracióndelasre-lacionessocialespreviamenteexistentes,46paraquefun-damentalmenteformenparte,nosiempresinconflictos,delasrelacionessocialesdeproducciónyreproduccióncapitalistas,yproduzcanespaciosdeacumulaciónydecirculacióndemercancías.

Lacrisisambientalpreocupaalcapital,peronoenlostérminosdelanaturalezaengeneral,sinoenlostérminosdelosrecursos,delabasematerialquenecesitaparasure-producción.Elambientalismoysudiscursodelaeficiencia,porejemplo,sonaltamentefuncionalesalcapital,quenosólonotienequecedersustancialmenteensusprocesos,sinoqueganaterrenoallograrproducirlomismo,omás,conlamismainversiónenmediosdeproducción.

Ahora bien, estos espacios del ambientalismo nofuncionandemaneraaisladaaotrosespacioscapitalistas,delosquenecesitaparaunamayorefectividad.Ademásdelprocesodeocultarloquesonreafirmandoconstante-menteloquedicenserorepresentar,debentambiénhacerconstarquesonclaramentediferentesenformayfuncióna otros espacios, comopor ejemplo las ciudades.Elloayuda a su legitimación. ¿Qué sentido tendría que unareservadelabiosferafueraigual aunaciudad?Atravésdeestadiferenciaciónmanifiesta,nosólocumplenlatareaaparentementeprincipal de la conservación, sinohacenefectivalasrazonesporlascualeselcapitalseexpandeybuscanuevosespacios:diversificar,contrastarespacios,paraobtenernuevasfuentesdeganancia.Lanecesidaddemanteneryexpandirlosespaciosambientalesatodacostatomaunarazóndeser,contrarrestalapresenciadeciudadesambientalmentenocivascomosifueranprocesosaislados,enmundosdelógicasdiferenciadas.

Se produce y se presenta así un espacio-naturalezacomoajenoalcapital,comounespacioapartadodelaotranaturalezadelaqueelcapitalsíobtieneganancia.Deestosespaciosreservadosparecequeobtenemosbeneficiostodos,profundizándoseconelloladinámicadeocultamientodeloqueestosespaciossonyrepresentanenprocesosamayorescala.Apartirdeestaideacualquieracciónsejustificaparapreservarestasespacialidades,inclusolosdiferentesproce-sosdeprivatización,nosólodelastierrassinofundamen-talmentedelasformasderelaciónsocialqueledansentidomásalládelmercado.Así,elespacioambientalquevemossóloes,enpalabrasdeLefebvre,47una“representacióndelespacio”aparentementenecesariaparalaconservación.Loqueeseespacioocultayenocasionesacabarecreandovul-garmentesonlosdiferentes“espaciosderepresentación”,48que anteshabíayquepensabanponían enprácticaunaformaparticulardelosocial-natural.Esteespacioesahoraproducidobajológicasquepermitenincorporarlodeunamaneramásfuncional,ovarias,alosinteresesdelmercado.

Laimportanciadeidentificaresasformas diversas de espacialización ambiental, ademásdedevelarsuintencio-nalidad,precisamenteradica,envisibilizarelcarácterdeesteambientalismodominanteyfuertementeinstituciona-lizadoenelqueestamosinmersosyalque,conscienteoinconscientemente,legitimamosenlosdiferentesámbitosdelavidasocialdelosquesomospartícipes.

Conclusiones

Los primerosmovimientos sociales en contra deun sistema económicodepredador, de impacto social yambiental,nolograronafianzarsuspostuladospolíticosy suexistenciaquedócondenadaa ladesaparicióno laintegraciónaestructuraspolítico-económicasdominantes,

46HaciendoreferenciaaMarx,BolívarEcheverríaexplicacómoenelcapitalismorealmenteexistente,enelcapitalismohistórico,“larepro-duccióndelcapitalúnicamentepuederealizarsesientablaunaespeciedearregloconlareproduccióndeotrasformasderiqueza,nosólodiferentessinoabiertamentecontrapuestasalaformacapitalista”.BolívarEcheve-rría,“Rentatecnológicaydevaluacióndelanaturaleza”,enModernidad y blanquitud,Era,México,2010,pp.35-41.47HenriLefebvrediferencia,aunquenoseparaenmomentosdereali-zacióndiferentes,sinoquetodossearticulandeunamanerauotraalahoradeproducirdeterminadasespacialidades,entre la representacióndel espacio (un espacio social, construido, producido, proyectado);losespaciosderepresentación(espaciomental,percibido,concebido,representado);ademásdelespaciovivido,eldelaprácticasocial.HenriLefebvre, op.cit.,1976.48Ibíd.



reelaborándoseunpensamientoambientalqueactualmentepareceseraltamentefuncionalparalasestrategiasdeacu-mulaciónyreproduccióndelcapital.Esteambientalismodominante, el de las instituciones, postuló una idea derelación sociedad-naturaleza que le permitiría diseñaraccionesorientadasalaconservaciónatravésdelacon-figuracióndenuevasespacialidades,mismasqueocultanfinalidadesnoajenasalaspropiasdinámicasespacialesdel

capitaladiferenteescala.Así,loquehemosdenominadoespacios del ambientalismoactúandesdelalegitimacióny reproducción de una forma específica de pensar larelaciónsociedad-naturalezaylosmecanismosqueestaformallevaaparejados;deestamanera,seprocuraparalarelaciónsocial-capitalismoespaciosdeacumulaciónyreproducciónqueseocultanbajolaideadeprotecciónyconservacióndelonatural.

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