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HABACUC: DEL LAMENTO A LA CONFIANZA EN DIOS

Willy Nieves

Curso del:

MINTS [Seminario Internacional de Miami]

14401 Old Cutler Road

Miami, FL 33158

786 573 7001

E-mail, [email protected]

Pgina de web, mintsespanol.com

2016

NDICE

HABACUC: DEL LAMENTO A LA CONFIANZA EN DIOS

CMO ESTUDIAR EL CURSO

INTRODUCCIN

LECCIN UNO PRIMERA PERPLEJIDAD DE HABACUC (1: 1 4)

INTRODUCCIN

1. LA PROFECA QUE VIO HABACUC (1:1)

2. HABACUC PERTURBADO POR EL SILENCIO DIVINO (1:2A)

3. LAMENTO DE HABACUC REPETIDO EN LA HISTORIA (1:2B)

4. LA QUEJA DE HABACUC (1:3)

5. LA AUSENCIA DE UN ESTADO DE DERECHO (1: 4)

CONCLUSIN

PREGUNTAS

LECCIN DOS PRIMERA RESPUESTA DE DIOS A HABACUC (1:5 11)

INTRODUCCIN

1. VISIN INTERNACIONAL DE DIOS A HABACUC (1:5)

2. LA RESPUESTA DIVINA APARENTEMENTE NO TIENE PRECEDENTES (1:6)

3. LOS CALDEOS SON CONQUISTADORES ARROGANTES (1:7)

4. EL DESPLIEGUE MILITAR ES ATERRADOR (1:8)

5. EL AVANCE INEVITABLE DEL INVASOR (1:9)

6. DISTINGUIDOS POR FALTA DE RESPETO A OTROS (1: 10 -11)

CONCLUSIN

PREGUNTAS

LECCIN TRES SEGUNDA PERPLEJIDAD DE HABACUC (1: 12 17)

INTRODUCCIN

1 SOSTENIDO POR EL CONOCIMIENTO DE DIOS (1: 12A)

2. LAS EXPECTATIVAS AFECTAN LAS CONVICCIONES (1: 12B)

3. PARADOJA TEOLGICA EN HABACUC (1: 13)

4. TRATO SUBHUMANO DE LOS CALDEOS (1: 14)

5. AFIRMACIN EN LA PROVIDENCIA DIVINA (1: 15)

6. LA ALTIVEZ DE LOS ENEMIGOS DE JUD (1: 16 17)

CONCLUSIN

PREGUNTAS

LECCIN CUATRO HABACUC EN ESPERA DE UNA RESPUESTA (2: 1 4)

INTRODUCCIN

1. ESPERANDO LA RESPUESTA CON CONFIANZA (2: 1A)

2. AGUARDANDO POR LA RESPUESTA DE DIOS (2:1B)

3. UNA VISIN ESCRITA (2: 2)

4. LA VISIN ES DE CUMPLIMIENTO SEGURO (2:3A)

5. POSTURA DE LA FE ESPERANZADA (2:3B)

6. EL JUSTO POR LA FE VIVIR (2:4)

CONCLUSIN

PREGUNTAS

LECCIN CINCO JUICIO SOBRE LA INJUSTICIA Y MALDAD (2:5 20)

INTRODUCCIN

1. LA INSACIABLE SED DE CONQUISTA DE BABILONIA (2:5- 6)

2. BABILONIA RECIBE JUICIO POR LA EXPLOTACIN (2:7 8)

3. JUICIO POR CODICIAR GANANCIAS INJUSTAS (2:9 11)

4. EXPLOTACIN DERRAMANDO SANGRE (2:12 14)

5. JUICIO POR TRATO INHUMANO (2: 15 17)

6. JUSGADOS POR SU IDOLATRA (2:18 19)

7. JEHOV EST EN SU SANTO TEMPLO (2:20)

CONCLUSIN

PREGUNTAS

LECCIN SEIS LA ORACIN DEL PROFETA HABACUC (3:1 2)

INTRODUCCIN

1. ORACIN SOBRE SIGIONOT (3:1)

2. HABACUC ESCUCH LA VOZ DE DIOS (3: 2a)

3. HABACUC PIDE A DIOS AVIVAR SU OBRA (3: 2b)

4. LA CONTINUIDAD DE DAR A CONOCER SU OBRA (3: 2c)

5. LA PETICIN DE ACORDARCE DE SU BONDAD (3: 2d)

CONCLUSIN

PREGUNTAS

LECCIN SIETE LA CONFIANZA DE UN PIADOSO (3: 3 15)

INTRODUCCIN

1. LA PRESENCIA DE DIOS (3: 3 5)

2. DIOS CON SU PODER (3: 6 7)

3. LAS PREGUNTAS RETRICAS DE HABACUC (3:8a)

4. LOS EVENTOS HISTORICOS EN LA BIBLIA NOS ANIMAN (3:8b)

5. EL TEMOR DE LAS NACIONES (3: 9 10)

6. DIOS INTERVIENE A FAVOR DE SU PUEBLO (3: 11 15)

CONCLUSIN

PREGUNTAS

LECCIN OCHO EL TRIUNFO DE LA FE (3: 16 19)

INTRODUCCIN

1. EL TERROR DEL PROFETA HABACUC (3: 16a)

2. LA CONFIANZA DEL PROFETA HABACUC (3: 16b)

3. LA SEGURIDAD NACIDA DE UNA FE VIVA (3: 17)

4. HABACUC CONFIA EN DIOS PASE LO QUE PASE (3: 18)

5. CONFIANZA EN LA SUFICIENCIA DE DIOS (3: 19)

CONCLUSIN

PREGUNTAS

CONCLUSIN

MANUAL DEL MAESTRO

BIBLIOGRAFA

BIOGRAFA

CMO ESTUDIAR EL CURSO

PROPSITO DEL CURSO

El propsito del curso es un estudio comprensivo del libro del Antiguo Testamento titulado:

HABACUC

OBJETIVO DEL CURSO

1. Reflexin sobre el comentario del libro e intercambio con otros estudiantes.

2. Responder a los criterios del autor y a las lecturas utilizadas en el curso.

3. Hacer una investigacin sobre las lecturas disponibles en internet y bibliotecas virtuales.

4. Escribir un ensayo sobre un pasaje del libro mencionado.

RESPONSABILIDADES DEL CURSO

1. Participar en 15 horas de tiempo de clases.

2. Responder las preguntas del curso.

3. Leer 300 pginas (licenciatura) o 600 pginas (maestra) de libros sobre el tema.

4. Escribir un ensayo de 10 pginas (licenciatura) o 15 pginas (maestra) sobre un pasaje del libro.

5. Tomar un examen final.

EVALUACIN DEL CURSO

1. Un punto por cada hora de clase a la cual asisti y particip (15 puntos).

2. Total de 25 puntos por completar todas las preguntas de las lecciones puntualmente.

3. Total de 25 puntos por leer la lectura correspondiente y escribir un reporte de tres pginas.

4. Total de 25 puntos por el ensayo presentado en tiempo y forma.

5. Total de 10 puntos por examen final.

INTRODUCCIN

Habacuc aparece como el octavo libro de los doce que denominamos los profetas menores. Muchas conjeturas han surgido de la figura del profeta, pero stas son vagas. Los esfuerzos por dar a conocer ms de la persona de Habacuc caen ms dentro de lo que se puede inferir por este pequeo libro. El libro no nos indica informacin explcita respecto a su familia. As que comentar con detalles acerca la vida del profeta en base a este libro sera poco exacto. Algunos han propuesto la teora de que este perteneca a la tribu de los levitas, basndose en la referencia musical en el captulo 3:19. Los intentos por definir con precisin aspectos de la vida de Habacuc no pasan ms all de las especulaciones. Simplemente el libro no aporta pistas seguras. Lo que s es evidente en el libro, es su papel como profeta, esto es, la voz de Dios para los hombres. Su nombre tiene su raz hebrea y significa el que abraza. Otros eruditos competentes entienden que su nombre est asociado a una planta o rbol frutal.

Aunque muchas cosas sobre la persona de Habacuc no las encontramos en el libro que lleva su nombre, s encontramos con toda claridad la clase de carcter que este profeta tena. Es notable lo piadoso e ntegro de su vida. Se sinceraba con Dios como pocos suelen hacer. Sobre esta caracterstica de la sinceridad de Habacuc nos da ms detalles el Nuevo Comentario Bblico Siglo Veintiuno: No solo se someta a la voluntad del Seor, sino que tambin se enfrentaba a l cundo pensaba que Dios estaba ignorando sus propias promesas. Como Job, Habacuc no demora en cuestionar a Dios, en una forma de literatura llamada teodicea. Sin embargo, cuestiona a Dios por diferentes razones. Mientras que Job sostiene su inocencia preguntando por qu, a la luz de ella es castigado. Habacuc tiene la pregunta opuesta: puesto que los malvados claramente no son inocentes, por qu no son castigados, a pesar de que estn tratando injustamente a los justos? Sin pedir alivio para el sufrimiento le pregunta por qu el juicio no se aplica.

Al tratar de establecer fechas de la redaccin del libro

enfrentamos el mismo problema, no podemos ser certeros. Solo la erudicin competente suele sugerir que la fecha oscila entre los aos 609 y 597 a. de J.C. Esta fecha es la que parece ser ms aceptable por las descripciones que aporta el libro (1:7 11); (2:5 19). Por los pecados que prevalecan en aquel entonces y por la manera en que Habacuc habla de los caldeos los eruditos ubican esta profeca durante el reinado de Joacim. Precisamente por esos pecados no estaba lejos la invasin babilnica. Es interesante la aportacin de Jos Grau en su libro Por qu, Seor, Por qu? La fecha de la profeca de Habacuc suele calcularse a partir de Hab. 1:6 y la referencia que dicho texto se hace a los caldeos. Estos alcanzaron su apogeo y su hegemona entre el 720 y el 538 a.C. Habacuc nos transmite el temor de un peligro inminente ms que una cada consumada ya bajo las garras de los caldeos. De ah que la profeca sea fechada generalmente al final del siglo siete a.C., poco despus de la batalla de Karkemis (605 a.C.) que otorg a Nabucodonosor el Prximo Oriente y las posibilidades del primer asalto a Jerusaln (597 a.C.), poca en que los babilonios, es decir los caldeos representaban ya una seria amenaza para la existencia misma del reino de Jud.

El reinado de Joacim fue caracterizado por la violencia y la ausencia de expresiones de justicia al tratar a los semejantes. Habacuc se angustiaba mientras vea acrecentarse este mal social. La escena estaba marcada por lo peor, el pueblo escogido de Dios se encontraba distancindose de su Salvador. Esta triste realidad tena consternado al profeta.

En Habacuc vemos su experiencia no como la de l solo, sino como la experiencia de todos los verdaderos creyentes. Al igual que el profeta observamos las injusticias y como l nos preguntamos, dnde est Dios? Lo maravilloso es que tambin la respuesta de Dios nos es dada consolndonos con las palabras que su gloria cubrir los cielos, y aqu la tierra se llenar del conocimiento de Dios. La visin que obtenemos de Dios en Habacuc nos humillara guindonos a reconocer la absoluta soberana de nuestro Dios. Seguros nos encontraremos en su poder y en su persona.

LECCIN UNO

PRIMERA PERPLEJIDAD DE HABACUC (1: 1 4)

INTRODUCCIN

Desde la antigedad se suele decir de las personas que enfrentan las calamidades y sufrimientos de la vida con serenidad, que stas se mantienen estoicamente ante la dificultad. Tras ese comportamiento sereno se encontraba la filosofa del estoicismo que promova el cultivar el dominio propio. La pregunta que nos tendramos que hacer sera, cunto nivel de autoco