Alumno: Roberto Parada O.Docentes: Alberto Prado - Vesna ObilinovicSeminario Profesional de InvestigaciónEARQ – Universidad Arturo Prat

CONSOLIDACIÓN Y FORMALIZACIÓN DE LA VIDA BARRIAL ESPONTANEA DEL CAMPAMENTO LAGUNA VERDEVACIOS COMUNITARIOS AUTOCONSTRUIDOS

Alumno: Roberto Parada O.Docentes: Alberto PradoVasna ObilinovicSeminario de Investigación

PROBLEMÁTICA MARCO TEORICO

TEMAVacios comunitarios autoconstruidos

Caso de estudio: Campamento Laguna verde

Consolidación y formalización de la vida barrial espontanea del campamento laguna verde

PREGUNTAS DE INVESTIGACION¿Qué pasaría si utilizamos para la planificación y formación de un barrio, la experiencia y la real necesidad con el lugar de los habitantes que residirán?

TITULO

COMUNIDADLA COMUNIDAD COMO ESPACIO POTENCIAL PARA EL DESARROLLO Autor/es. MTRA. CLAUDIA SANDOVAL CERVANTES MTRA. MARÍA DEL CONSUELO GODÍNEZ GUZMÁN : UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEL ESTADO DE HIDALGO, MÉXICO.

LA CONSTRUCCIÓN DEL LUGAR COMO PRIMER PASO HACIA EL BARRIO Por Claudia Nicolini Saldaño, Arquitecto. Área Desarrollo del Hábitat, TECHO – Región de Valparaíso

CIUDAD SALUDABLE"MUERTE Y VIDA DE LAS GRANDES CIUDADES“(1961) Jane Jacobs teórica del urbanismo

OBSERVACION

HIPOTESISLa formalización de los vacios comunitarios autoconstruidos por los habitantes del campamento, junto con la formalización de la vivienda en el lugar, reforzaría la creación de barrio, el cual es el soporte del bienestar y da el sentido de la pertenencia al ciudadano.

Las actuales planificaciones urbanas que se dan como solución a los habitantes del campamento fuera del emplazamiento actual, no solo son ajenas a su realidad económica, sino que no dan cuenta de la real necesidad comunitaria que ellos han autoconstruido , lo que es un “lugar”, que a su vez, esta ocupación del vacio comunitario, tiene características que favorecen a la construcción de una ciudad saludable con calles vigiladas y con un tejido social que seria la premisa para la construcción de un barrio que los propios habitantes pretenden construir a pensar de la no tenencia del terreno.

La expulsión a zonas no urbanizadas de la ciudad de Iquique llevo a los habitantes del campamento laguna verde a autoconstruir su vivienda y su entorno comunitario en una reducida concavidad en los faldeos del cerro dragón. Esto genero que la comunidad construyera un “lugar” de forma espontanea, en donde se desarrollaron elementos de barrio pero que queda en estado inconcluso, ya que existe un tejido social y territorialidad que se devela en el uso e intervención de sus vacios comunitarios, a pesar de no contar con la tenencia del suelo.

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MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL

COMUNIDADLA COMUNIDAD COMO ESPACIO POTENCIAL PARA EL DESARROLLO Autor/es. MTRA. CLAUDIA SANDOVAL CERVANTES MTRA. MARÍA DEL CONSUELO GODÍNEZ GUZMÁN : UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEL ESTADO DE HIDALGO, MÉXICO.Las comunidades se inscriben en un territorio en el cual, se constituyen a través de un conjunto de personas que se encuentran en determinado espacio, no importando el tamaño de éste. Éste conjunto de personas, mantienen una relación constante. A partir de éste tejido de relaciones, se genera una identidad que permite a los -sujetos identificarse fuera de su espacio territorial, se forja una identidad colectiva con un sentido de pertenencia que los identifica con el espacio, por lejos que se encuentre algún miembro de la misma.

Cuando se habla del tejido de relaciones que se da entre los sujetos hay que tomar en cuenta aquellos intereses que son comunes a los mismos, pero también los que son de carácter individual y que pueden llegar a generar conflictos internos. Por lo tanto, no hay que ver a la comunidad como una realidad estabilizada y armónica sino como un espacio de una multiplicidad de intereses a partir de las relaciones que ahí se forman, que les permite interactuar para el logro de objetivos individuales y colectivos…

La construcción del lugar como primer paso hacia el barrio

Por Claudia Nicolini Saldaño, Arquitecto. Área Desarrollo del Hábitat, TECHO – Región de Valparaíso“Cuando el espacio se ve dotado de significado humano es que se convierte en lugar” – Place, Tim Creswell

¿De qué manera se hace lugar?Dar lugar a algo tiene que ver con el intervenir. Así como el proceso médico, el territorio al ser tocado, al estar construido, es cuando pasa a ser lugar para acoger nuevas vivencias. Como una primera idea, se puede decir que tiene que ver con conjugar el habitar de las personas con los rasgos del territorio.

Una primicia para poder reconocer los lugares es entender que estos son vividos. La experiencia se presenta como una parte fundamental de lo que se ha podido denominar lugar.La intervención con equipamientos de primera necesidad en los campamentos y el trabajo en conjunto con los pobladores se presenta como un acercamiento para construir lugar.

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CIUDAD SALUDABLE

"Muerte y vida de las grandes ciudades“(1961) Jane Jacobs teórica del urbanismo

La calle como un lugar vivo y no sólo de paso o tránsito. Un lugar donde es posible experimentar tantas o más emociones que en un museo… una ciudad donde lo más importante son personas caminando, mirando, observando, escuchando… ¡viviendo!.

En este libro y muchos otros que vinieron después ganó la consideración de crítica del urbanismo imperante, gracias a sus exhaustivos análisis de la realidad y sus mordaces críticas al modo de planificar “desde las alturas”. Aún hoy muchas de las aportaciones de Jane Jacobs pueden resultar utópicas y revolucionarias si bien están avaladas porque allí donde se aplican la ciudad funciona. La ciudad saludable, habitable, tiene un punto de desorden que no es preciso ordenar, es espontánea, activa (una ciudad es como una bicicleta, funciona si no dejamos de pedalear) inventiva, vital, receptiva…

Ideas que aluden a la seguridad que pueden procurar los mismos ciudadanos al entorno urbano con la simple mirada atenta, con ojos bien abiertos a lo que ocurre alrededor. LA CIUDAD TIENE MIL OJOS

(pág. 165). “Condición 1ª.: El distrito y, sin duda, cuantas partes del mismo como sean posibles, ha de cumplir más de una función primaria; preferiblemente, más de dos. Estas han de garantizar la presencia de personas fuera de sus respectivos hogares, en diferentes circunstancias y por motivos diferentes, pero dispuestas a usar en común una amplia gama de servicios.”(pág. 193). “Condición 2ª.: La mayoría de los bloques han de ser cortos; lo cual significa que han de ser frecuentes las calles y las oportunidades de doblar la esquina.”(pág. 203). “Condición 3ª.: El distrito ha de entremezclar edificios que varíen en edad y condición, con una buena proporción de casas antiguas.”(pág. 217). “Condición 4ª.: El distrito ha de tener una concentración de personas suficientemente densa, sea cual fuere el motivo que les impulsa a las diferentes personas a ocuparlo. Naturalmente incluimos en este concepto los residentes de manera regular en el mismo.” Como puede fácilmente colegirse, no hacemos las cosas así.

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CONTEXTO POLÍTICOIquique en sus inicios se sostenía a base al ciclo económico del salitre, el cual produjo un crecimiento ordenado y planificado de la ciudad. Con la caída de este ciclo económico, comenzaría una primera migración del pampino, que trabajaba el salitre, a la ciudad en la cual realizarían tomas ilegales de terrenos.Con la gestación de la CORVI (corporación de la vivienda)en 1953 - 1973, comienza la urbanización de las tomas de los pampinos en Iquique. Así quedan estos antiguos campamentos que fueron parte de la periferia, inmersos y conectados con el resto de la ciudad. El crecimiento económico y urbano de Iquique, producto de la declaratoria de zona franca, sumada al auge de la industria pesquera y posteriormente minera del cobre, trajo un aumento explosivo de la población.Durante la década de los 80 las noticias acerca de la buena actividad económica en la ciudad se difunden por el país, provocando otra fuerte migración hacia la ciudad, lo que trajo consecuencias hacia Iquique y hacia Alto Hospicio.

199619601950

1-Un importante déficit habitacional ya que por su condición geográfica, Iquique ya no cuenta con terrenos donde construir viviendas sociales y suplir dicha demanda.2- Proliferación de tomas ilegales de terreno en diversos puntos de la ciudad3- Altos costos de los arriendos.De esta manera Alto Hospicio comenzaría a perfilar como solución a la escasez de terrenos, tanto para el estado como para quienes no pueden pagar los gastos de vivir en Iquique. La década del ochenta marca el inicio del crecimiento poblacional de alto hospicio hasta el día de hoy.

LINEA DE TIEMPO

19901980

LINEA DE TIEMPO

Termino del ciclo económico del salitre

Migración de los pampinos Industrialización de la pesquera y llegada de la ZOFRI

Auge de la minería del cobre Gestación campamento Laguna Verde

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Existen en Iquique asentamientos informales, de los cuales Laguna verde es el mas grande y difícil de erradicar

Los nuevos habitantes que llegaban a la ciudad en búsqueda de trabajo en los año 80 y 90, fueron ocupando la periferia de la ciudad, la cual ya estaba al limite en relación con el borde cerro. Fueron en busca de terrenos fiscales, fuera del limite urbano.

Ocupación espontanea de pocas familias. Lugares de transito de los migrantes rurales

Producto de una acción organizada de pobladores con intención de quedarse en el lugar

Se constituyen como comunidad y actor político.En los 80 de desarticulan e implementan planes masivos de erradicación, no obstante, vuelven a aparecer hasta el día de hoy.

Fuente: Informe 1 – Análisis de Tendencias Urbanas y Zonas de Gestión Integrada

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Hasta 1960Hasta 1970Hasta 1980Hasta 1990Hasta 1996

ESCALA MACRO

Elección de emplazamiento El campamento se inicio durante el proceso de migración entre ciudades, movidos por las expectativas de trabajo en el área de la minería, pero no habiendo cabida para la demanda de trabajo, los nuevos habitantes de la ciudad quedarían en estado de vulnerabilidad económica.

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El lugar en donde se emplazo el campamento tomo una función para el habitante empobrecido que tenia una fuente laboral vulnerable, ya que la forma que tuvo para salir de la pobreza es vivir cerca de la fuente de trabajo. Es por eso que no se eligió como emplazamiento a Alto Hospicio, el que en ese entonces era netamente residencial y no ofrecía fuentes de trabajoEn este sentido Laguna verde tendría un emplazamiento privilegiado El asentamiento posee adecuada cobertura de locomoción colectiva mayor y menor y dista a 4 kilómetros del centrocívico de la ciudad de Iquique.

CAMPAMENTOS, VIVIENDAS Y ACCESO A LA CIUDAD PARA LOS POBRES Patricio Domínguez - Sociólogo….pese a la enorme vulnerabilidad de estos hogares, sus ingresos pueden superar en muchos casos al del grupo pobre. Vivir en un asentamiento informal aparece (en estos casos) como una estrategia que los hogares movilizan para reducir su vulnerabilidad o riesgo de caer/permanecer en pobreza, cediendo calidad de vivienda a cambio de mejor localización….

CORTE A – A´

CORTE B – B´

A

A´

B

B´

Campamento Laguna verde

Cerro Dragón

Equipamiento de uso municipalEquipamiento de saludEquipamiento de comercioEquipamiento de educación

Centros cívicos

Calles principalesCalles segundariasCalles terciarias conectorasCampamento Laguna Verde

Campamento Laguna Verde

Campamento Laguna Verde

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ESCALA MESO

El asentamiento informal se ve marginado espacialmente de la ciudad formal al no haber una formalización del suelo y al haber una escasa conectividad. Por esto el campamento se vio obligado a habitar en la interioridad.

El asentamiento informal se ve estrangulado entre la trama urbana formal y el borde cerro, el cual limita su crecimiento.

Equipamiento de uso municipalEquipamiento de saludEquipamiento de comercioEquipamiento de educaciónCampamento Laguna Verde

Calles principalesCalles segundariasCalles terciarias conectorasCampamento Laguna Verde

En su contexto mediato el campamento tiene equipamiento de necesidad básica para el desarrollo personal y familiar.

Además de tener acceso a locomoción colectiva en calles principales a corta distancia.

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CONTEXTO BARRIALCampamento Laguna Verde surge en 1996 como la concentración espacial de condiciones de vida asociadas a pobreza, precariedad habitacional, inseguridad en la tenencia del suelo y autogestión en la creación del propio entorno residencial. Tiene alrededor de 380 familias

Los habitantes que salen del campamento lo hacen por ofertas de arriendo o subsidios habitacionales en otros sectores de la ciudad o en Alto Hospicio. Muchos de los habitantes que salen vuelven al campamento, debido a que las nuevas viviendas a las que pudieron acceder, no responden a sus reales necesidades, tanto de espacio como de localización, lo que en vez de hacer que progresen, producen un retroceso en su situación económica.

“No más de 20 familias del asentamiento obtuvieron soluciones habitacionales a través del PlanIntegral, migrando hacia la ciudad de Alto Hospicio. Resulta de gran importancia precisar que estas familias, en su gran mayoría, enajenaron sus nuevas viviendas o simplemente formalizaron su devolución, debido a que las condiciones climáticas, de conexión urbana y relación espacial para el acceso a la zona de servicio administrativo de la ciudad, no fueron satisfactorias; retornando al asentamiento en calidad de familias inhábiles para futuras asignaciones de soluciones habitacionales”. ESTRATEGIA REGIONAL DE LARGO PLAZO DE INTERVENCION EN CAMPAMENTOS – REGION DE TARAPACÁ

Fuente: Mapa social de campamentos ( Techo para Chile)

PERCEPCIÓN DE LOS HABITANTES

Los habitantes del campamento sienten una paradoja, ya que no quieren que sus hijos se críen en el campamento debido a los problemas sociales que tiene, pero a la vez tienen(por lo menos los mas antiguos pobladores) un sentimiento de pertenencia con el lugar el cual los ha ayudado a progresar económicamente como un proceso que ha durado años

A pesar de interactuar con la comunidad el 85,4% de la población confía solo en su familia

Comité veinte de enero: Gloria Ruiz

Comité dunas del mar: Margarita Rodríguez

Para mejorar la seguridad del entorno

89% estaría dispuesto a trabajar en comunidad

Para mejorar acceso a capacitaciones laborales

86,6% estaría dispuesto a trabajar en comunidad

Para mejorar espacios comunes

82,9% estaría dispuesto a trabajar en comunidad

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OBSERVACION

COMUNIDAD

TERRITORIO COMPARTIDO: el cerro, la pendiente.HISTÓRIA EN COMÚN: Marginalidad.ARQUITECTURA: Auto construida, espontanea, que carece de simetría, desigualdad de materiales, precaria.

La expulsión a zonas no urbanizadas de la ciudad de Iquique llevo a los habitantes del campamento laguna verde a autoconstruir su vivienda y su entorno comunitario en una reducida concavidad en los faldeos del cerro dragón. Esto genero que la comunidad construyera un “lugar” de forma espontanea, en donde se desarrollaron elementos de barrio pero que queda en estado inconcluso, ya que existe un tejido social y territorialidad que se devela en el uso e intervención de sus vacios comunitarios, a pesar de no contar con la tenencia del suelo.

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Existe una diferencia entre la cercanía vecinal que entrega la estreches de la calle y la interioridad del campamento a diferencia de una calle formal que produce una distancia entre vecinos en la que se interpone el vehículo

CALLE FORMAL

ESPACIO PUBLICO INFORMAL ESPONTANEO

CERCANIA DE CALLES FORMALES

PASAJE INFORMAL

El espacio de flujo interior esta condicionado por el espesor de la calle

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PROBLEMÁTICA

Las actuales planificaciones urbanas que se dan como solución a los habitantes del campamento fuera del emplazamiento actual, no solo son ajenas a su realidad económica, sino que no dan cuenta de la real necesidad comunitaria que ellos han autoconstruido , lo que es un “lugar”, que a su vez, esta ocupación del vacio comunitario, tiene características que favorecen a la construcción de una ciudad saludable con calles vigiladas y con un tejido social que seria la premisa para la construcción de un barrio que los propios habitantes pretenden construir a pensar de la no tenencia del terreno.

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El instrumento de planificación que estructura el territorio, corresponde al Plan Regulador de la comuna de Iquique, no obstante el50% del asentamiento se encuentra excluido de este instrumento ordenador.

El sector sur del asentamiento se encuentra dentro del radio urbano de la ciudad, no obstante el sector norte se encuentra fuera del mismo.

Los terrenos son de propiedad de la Ilustre Municipalidad de Iquique y del Ministerio de Bienes Nacionales.

EL TERRENO

Proyecto Altos de playa blanca

Se pretende re ubicar a alrededor de 70 familias del campamento a mas de 15 kilómetros de la ciudad en proyectos de extensión urbana

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HIPÓTESIS La formalización de los vacios comunitarios autoconstruidos por los habitantes del campamento, junto con la

formalización de la vivienda en el lugar, reforzaría la creación de barrio, el cual es el soporte del bienestar y da el sentido de la pertenencia al ciudadano.

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FUNCIONALFÍSICO SIMBOLICO SÍNTESIS

ESCA

LA M

ACRO

ESCA

LA M

ESO

ESCA

LA M

ICRO

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Primer posicionamiento en el territorio del campamento fue en el sector norte. Ahí se formó el núcleo del campamento, donde las calles son mas estrechas y existe una vida vecinal mucho mas intima.

En calle esmeralda y esperanza no pueden ingresar vehículos, por lo que su uso es exclusivo para el contacto vecinal y el flujo peatonal.

ETAPA 1 ETAPA 2 ETAPA 3

Posteriormente surge un tercer crecimiento a través del tiempo que forma parte de la periferia de el Campamento, de esta periferia la que se posiciona en el norte es mas organizada que la que esta hacia el este, la cual es mas dispersa y mas espontanea que el resto del campamento. Las personas que habitan esta periferia del campamento son marginadas por los demás habitantes del campamento ya que existe una movilidad continua, la piel que cambia rápidamente, se renueva y crece para luego desaparecer tan rápidamente como surgió.

Luego surge calle 20 de enero, lo que marca un crecimiento hacia el sur. Este sector es tan organizado como el anterior y se abre y conecta mas con el resto de la ciudad.

La pendiente del cerro va condicionando el como se posicionan las viviendas y así también va condicionando el espesor de la calle, el cual va cambiando para dar espacio a programa vecinal.

Como conclusión podemos decir que a medida que fue creciendo el campamento hacia la periferia del mismo, fue cambiando la condición espacial de las calles según la necesidad y la condición del cerro.

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Sector sur

Sector norte

Límites de asentamiento

Vacío central

Acceso principal

Vacio interior intimo

Acceso segundario

Vía vehicular urbanaAccesos terciarios

ESCALA MICROAnálisis espacial, funcional y simbólico

Acceso segundario

Canchas multiuso rudimentariasPequeños almacenesÁreas verdesSedes para junta y actividades vecinalesIglesias

Construcción inacabada, que está en continuo estado evolutivo y que es capaz de mutar y transformarse desde la vivienda. Incluso el asentamiento mismo y sus calles cambian, los llenos y vacios cambian con el tiempo.Existen reglas internas que le dicen al nuevo habitante de laguna verde como habitar el asentamiento, así van asumiendo la identidad

Vías de transito vehicular formalesVías de transito vehicular informal

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PLANOS CON CONCENTRACIÓN DE INMIGRANTES LAGUNA VERDE

Gobierno de Chile | Ministerio de Vivienda y Urbanismo | Secretaria Ejecutiva de Campamentos

Existe un gran porcentaje de habitantes que cede o venden sus viviendas a nuevos residentes que en los últimos 5 años son el 18,42% de extranjeros de la población total del campamento.

Sector sur, veinte de enero

Centro esperanza, Calle mas intima

Los de arriba, calle Por venir

Sector norte calle Libertad

FRAGMENTACION ESPACIAL

La morfología del lugar ayuda a separar el campamento, dependiendo de la intensidad de la pendiente

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Espacio comunitario, sector sur calle 20 de eneroEspacio comunitario calle EsperanzaEspacio comunitario sector norte calle Libertad

La significancia que le dan los pobladores al campamento como espacio autoconstruido lo hace un “lugar” por medio del uso de los vacios, lo cual es rescatable para su consolidación.

En los vacios contenidos entre las viviendas se producen lo sectores de intercambio vecinal de forma longitudinal al campamento.

De forma transversal , entre los pasajes, se generan anchas calles que producen el encuentro de la comunidad que se mantienen en las grandes esquinas, donde se genera el mayor flujo peatonal

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