04.HAMMURABI

HAMMURABI

CONTROL: CD 1.1 (desde el comienzo) PLANO PRINCIPAL, pasa a fondo.

Pedro

Muy buenas tardes. Son las …..Estamos en EL FILÓSOFO EN SU

RINCÓN.

NUESTRO vehículo DE CADA VIERNES A ESTA HORA para llegar a

contemplar, piadosamente,

las ruinas del pasado de la humanidad, nuestro pasado como humanidad:

las ruinas que somos.

CONTROL: CD 1.1 PLANO PRINCIPAL, y fin

Pedro

Para conducirnos en esta peregrinación por el pasado de nuestra

civilización se acercan hoy a vuestro rincón

Mariano Tobes, (buenas tardes, Mariano)

José María Enríquez…..(buenas tardes, Chema)

Moisés Pérez Marcos…. (buenas tardes, Moisés)

En la locución Ada Castro……………….. (buenas tardes)

Y en el control, Mercedes Marco

Gracias, siempre, a la Asociación Aula Pública, que nos cede este espacio,

a Radio Laguna, al Departamento de Filosofía de la Universidad de

Valladolid.

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Vuestras observaciones, sugerencias o preguntas, podéis dirigirlas a la

cuenta de correo-e: [email protected].

Vamos, ya , a recibir en nuestro rincón a: HAMMURABI, el rey

legislador

CONTROL: CD 2. 3 plano principal y fin

Mariano

Rey de la antigua Babilonia, cuyas ruinas se encuentran al norte de la

ciudad iraquí de Al-Hillah, en la vía hacia Bagdad, remontando el curso

antiguo del Eufrates. Hammurabi fue el esplendoroso sexto soberano

amorrita de Babilonia que extendió el reino de la primera dinastía hasta

confines nunca antes conocidos, aunque sus conquistas fueron frágiles y no

resistieron su desaparición.

Su dinastía había sido fundada por el rey Sumu-Abum, y se mantuvo hasta

1531 (a. de C.). Reinó durante cuarenta y dos años, hacia 1792-1750 a. de

C. Su nombre, en acadio “Hammu-Rapi”, significa “el dios Amm es

dispensador de salud”.

CONTROL: CD 2. (sigue) plano principal y fin

Moisés

Su célebre código -el Código de Hammurabi de nuestros libros de

Historia-, se encuentra tallado en un cilindro cónico de dura piedra negra -

diorita-, de 2,25 metros de altura y cerca de 2 metros de circunferencia en

la base. Fue descubierto en 1902 por una misión arqueológica francesa roto

en tres trozos entre las ruinas de Susa, a donde fue llevado como trofeo de

guerra por el rey de aquella ciudad Shutruk-Nakhunté (hacia 1175 a. de C.)

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junto con muchas otras piezas del botín obtenido en Babilonia

.Actualmente puede admirarse en el Museo del Louvre de París.

En la cara anterior de la parte superior, un relieve muestra a Hammurabi

en pie ante Shamash, dios de la justicia, al que identifican las llamas

brotando de su espalda.


Chema

La superficie del bloque está cubierta de caracteres cuneiformes que se

leen de arriba a abajo, comprendiendo en total unas 3.600 líneas de texto -

algunas de las cuales fueron borradas por el rey de Susa al apoderarse de

él- que configuran 282 artículos en los que se abordan temas como el

perjurio, el robo, la tenencia de tierras y la agricultura, el trato comercial,

préstamos, crédito y deudas, matrimonio y divorcio, herencia, adopción de

hijos, tratamiento médico, edificación, alquileres de ganado, de braceros y

de esclavos. La mayor parte de ellos comienza por las palabras “supuesto

que”, definiendo a continuación un caso concreto y como conclusión

presenta la decisión a tomar para resolverlo.

CONTROL: CD 2 (sigue) plano principal y fin

Mariano

Con su código continuaba una tradición venerada en Mesopotamia y que

se remonta hasta Ur-Nammu, que fue el rey de la tercera dinastía de Ur

(2064-2046 a. de C.) a quien se debe el primer “código” conocido,

redactado en sumerio.

La originalidad, del de Hammurabi procede de la formulación simple y

clara de unos principios jurídicos, y de la preocupación por la lógica y la

equidad que preside su relación:

3CONTROL: CD 2. (sigue) plano principal y pasa a fondo

Locutora

“Cuando Anu el Sublime,

el Rey de los Dioses,

con Enlil, Señor del cielo y de la tierra,

dueño del destino del país,

asignaron a Marduk, hijo primogénito de Enki,

el poder supremo sobre todos los pueblos

e hicieron que prevaleciera sobre todos los demás Dioses,

cuando pronunciaron el nombre augusto de Babilonia

para extender su poder sobre todo el universo

y establecer en él una realeza eterna,

sobre cimientos tan inconmovibles como los del cielo y de la tierra,

entonces Anu y Enlil pronunciaron también mi propio nombre,

Hammurabi,

príncipe devoto,

adorador de los Dioses,

CONTROL: CD 2 (sigue) plano principal y pasa a fondo

para que hiciera resplandecer el orden en el país

y aniquilara a los malhechores y malvados,

para que impidiera a los poderosos oprimir a los débiles

y para que, elevándome como el sol sobre los hombres,

iluminara todos los países...”


Moisés

En ningún aspecto de la vida colectiva se revela la influencia de

Hammurabi de una manera más fuerte que en el de la justicia. Él llegaba

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más allá que ningún otro soberano, ofreciendo a todos la posibilidad de

apelar ante él: el representante de la divinidad cerca de los hombres, el

intermediario entre el mundo divino y el humano, talismán protector para

sus súbditos, encargado de asegurarles la buena voluntad de los dioses.


Chema

Las penas asignadas a los delitos dependen de la categoría de quien sufre

la infracción. Establece tres categorías: “AWILUM”, que significa

“hombre” por excelencia, son los hombres libres -de ambos sexos (¡!);

“MUSHKENUM”, los subordinados; y “WARDUM”, los esclavos.

Para los agravios contra los hombres libres las penas se rigen por la ley del

Talión; cuando el agraviado sea de otra categoría el asunto se salda con

multas.

CONTROL: CD 2. (sigue) fondo

Locutora

“Si un hombre ha presentado contra otro acusación de muerte sin

poder aportar prueba, el acusador será condenado a muerte.”


Pedro

Las indemnizaciones y las retribuciones por servicios se escalonan según

las tres categorías establecidas: el cirujano que llevaba a cabo una

intervención recibía 10, 5 y 2 siclos, según la categoría social de su

paciente.

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Los esclavos, por cierto, poseen personalidad administrativa: ganan dinero,

tienen sus bienes, hacen testamento, pueden casarse con mujeres libres,

tienen capacidad para comprar su manumisión.

Pertenencia de su dueño, están jurídicamente asimilados a los bienes

muebles, situándose entre los metales preciosos y los animales domésticos.

El valor normal de un esclavo adulto en tiempo de Hammurabi era de 20

siclos de oro, igual que el de un asno, pero inferior al de un buey. La

procedencia de los esclavos por definición era extranjera, originalmente

como botín de guerra.


Moisés

Dentro del apartado de las relaciones económicas se regula el préstamo

con interés. El código fija un máximo de un 33% anual para los productos

agrícolas y un 20% para el dinero (lingotes, placas o anillos). Pero el

palacio y los templos siempre tuvieron la obligación de mostrarse más

generosos que los particulares: un templo llegó a prestar a casi el 6%,

mientras que pobres y enfermos conseguían avances de cereales sin pagar

interés. Adelantaban dinero a los esclavos deseosos de comprar su libertad.

El código les ordenaba igualmente prestar dinero al soldado caído en

manos del enemigo y demasiado pobre para pagar su rescate.

Cada operación debía ir avalada por un contrato concluido y redactado

según las fórmulas, con precisiones explícitas, ante testigos que colocaban

sus sellos en los documentos y en particular para los préstamos ante un

funcionario cuya intervención garantizaba al deudor contra el rigor del

usurero dispuesto a aprovechar las circunstancias.

Locutora CONTROL: CD 2. (sigue) plano principal y pasa a fondo

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“Si un hombre de negocios ha confiado a un tendero grano, lana o

aceite o cualquier otra mercancía para vender al por menor, una vez

hecha la venta y contabilizado el dinero, el tendero se lo devolverá al

hombre de negocios, pero recibirá de este último un documento sellado

que certifique la suma que le ha devuelto.”


Mariano

Los maleficios, sortilegios, falsos testimonios, robos al tesoro y ataques a la

propiedad del palacio o del templo se castigan con la muerte, a no ser que

las ordalías del agua en el Eufrates revelen la inocencia del acusado.

Regula el derecho familiar: basa el matrimonio en la monogamia, pero

siempre en función de que su objetivo es asegurar la descendencia. La

mujer posee su propia personalidad jurídica después del matrimonio, por lo

que tiene capacidad para administrar su dote, que sigue siendo de su

exclusiva propiedad, así como lo que hubiera recibido de su marido en el

caso de viudedad, pudiendo comparecer por sí misma en juicio.


Chema

Esta es su obra magna, en la que él se complace por encima de sus

campañas victoriosas en toda Mesopotamia, la que le hace entrar en La

Historia, por la que realiza su misión real conformándose a la voluntad del

dios:

Locutora CONTROL: CD 2. (sigue) plano principal y pasa a fondo

“Si cualquiera de mis sucesores

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posee el discernimiento requerido para mantener en orden este país,

que ponga atención a lo que he grabado en mi estela

lo cual le explicará la marcha y la conducta que ha de seguir

al recordar las sentencias que he dictado a mi país

y las decisiones que he tomado para él.

CONTROL: CD 2. (sigue) plano principal y pasa a fondo.

¡De este modo conseguirá mantener a sus súbditos en orden,

dictarles sentencias,

tomar decisiones,

desarraigar del país malhechores y malvados,

y así procurar el bienestar a este pueblo!

¡Sí, soy yo, Hammurabi,

el Rey justo,

a quien el Dios Shamash le ha concedido el sentido de la justicia...!”


CONTROL CD 1.2 plano principal y fin

Pedro

Bien, hasta aquí una presentación de Hammurabi en vuestro rincón de

amigos de la sabiduría. Si queréis saber más de él aquí tenéis un libro

donde encontrarlo:

Código de Hammurabi, por Federico Lara Peinado, Editorial Tecnos,

2003. ¿Qué os parece la figura de HAMMURABI, este rey legislador

(comienza el diálogo.

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Traer algunas intervenciones preparadas.

Temas que se me ocurren:

El sabio como alguien capaz de tomar decisiones justas.

El no fiarse a la memoria y consignar los intercambios en documentos. (las

palabras se las lleva el viento y lo escrito, escrito queda).

El documento como monumento: la “estela de Hammurabi”

La esclavitud, las condiciones de la esclavitud en Hammurabi y la vida de

muchas personas actualmente.

La justicia como reciprocidad equitativa, incluso en la muerte.

(2) ¿Qué nos dice a nosotros, amigos de la sabiduría, en este siglo XXI, en

este rincón?

Para los cortes

CONTROL CD 1. (sigue desde el corte 2) Plano principal y fin.

Cuando se acabe el tiempo

CONTROL CD 1.6 fondo

El tiempo se nos ha acabado por hoy, gracias Moisés, gracias Mariano,

gracias Chema, gracias Ada……. (locutoras), gracias Mercedes.

El próximo viernes Dios mediante volveremos a tu rincón con:

RIGVEDA, EL SABER ANÓNIMO

Feliz fin de semana.

CONTROL CD 1.6 Plano principal

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