06 Cultura Moche

6
CULTURA MOCHE 1. Ubicación Geográfica: Costa Norte del Perú, teniendo como centros principales: - En La Libertad: El valle de Moche (huaca el sol y huaca la Luna), Chicama (Cao Viejo, Mocollope, cerro Mayal, huaca Cortada, huaca Blanca, Huaca Cartavio, huaca Amarilla o Mochón, Pacatnamú), Jequetepete (La Mina y San José de Moro) - Lambayeque: La Leche – Chancay – Pampagrande (Huaca Rajada – Sipán) - Piura: Loma Negra - Ancash: Huarmey (Campanario) - Lima: Casma Izumi Shimada considera que los Moche se desarrollaron en dos núcleos regionales: moche norteño y moche sureño. Es muy probable que el fin de Moche fuera producto de la intromisión del imperio Wari. Aunque también se supone que largos períodos de inundaciones producto del fenómeno de “El Niño” habían destruido la infraestructura agrícola, precipitando el colapso de esta cultura. Los Mochicas surgieron del los ayllus de Virú, así como la de Cupisnique y Salinar. 2. Límites: Norte: Hasta el departamento de Piura Sur: Prov. Hasta Huarmey (Lima) Este: Oeste: Océano Pacífico 3. Cronología: 100 ac. 700 dc. 4. Capital: Moche, Galindo (Trujillo) – Pampagrande (Lambayeque) 5. Descubridor: fue descubierta por el alemán Federico Max Uhle en 1902 6. Idioma: Muchik 7. Núcleos regionales: Inicialmente se pensó en la cultura Moche como en una unidad cultural, pero la división natural de la costa norte

Transcript of 06 Cultura Moche

Page 1: 06 Cultura Moche

CULTURA MOCHE

1. Ubicación Geográfica: Costa Norte del Perú, teniendo como centros principales: - En La Libertad: El valle de Moche (huaca el sol y huaca la Luna), Chicama (Cao Viejo,

Mocollope, cerro Mayal, huaca Cortada, huaca Blanca, Huaca Cartavio, huaca Amarilla o Mochón, Pacatnamú), Jequetepete (La Mina y San José de Moro)

- Lambayeque: La Leche – Chancay – Pampagrande (Huaca Rajada – Sipán)- Piura: Loma Negra- Ancash: Huarmey (Campanario)- Lima: CasmaIzumi Shimada considera que los Moche se desarrollaron en dos núcleos regionales: moche norteño y moche sureño. Es muy probable que el fin de Moche fuera producto de la intromisión del imperio Wari. Aunque también se supone que largos períodos de inundaciones producto del fenómeno de “El Niño” habían destruido la infraestructura agrícola, precipitando el colapso de esta cultura. Los Mochicas surgieron del los ayllus de Virú, así como la de Cupisnique y Salinar.

2. Límites:Norte: Hasta el departamento de PiuraSur: Prov. Hasta Huarmey (Lima)Este: Oeste: Océano Pacífico

3. Cronología: 100 ac. 700 dc.

4. Capital: Moche, Galindo (Trujillo) – Pampagrande (Lambayeque)

5. Descubridor: fue descubierta por el alemán Federico Max Uhle en 1902

6. Idioma: Muchik

7. Núcleos regionales: Inicialmente se pensó en la cultura Moche como en una unidad cultural, pero la división natural de la costa norte por el desierto de Paiján dividió también las manifestaciones culturales de los Mochicas. Los centros principales de los Moche norte fueron el valle del rio Jequetepete (San José de Moro y Huaca Dos Cabezas) y el valle del rio Lambayeque (Sipán y Pampagrande). Los centros principales de Moche sur fue el valle del rio Moche, Huaca del sol y la Luna) y el valle del rio Chicama (Complejo el Brujo)

a) Mochica Norte:- Los mochica del norte tuvieron mayor abundancia de metales en sus tumbas (el Señor

de Sipán es un ejemplo)- La cerámica norteña es de color naranja o crema con los diseños en rojo o púrpura- En las construcciones norteñas se construyeron pirámides con rampa

b) Mochica sur:

Page 2: 06 Cultura Moche

- Los mochicas del sur fabricaron la mayoría de los huacos retratos que casi no existen entre los norteños.

- En la cerámica sureña utilizan el fondo blanco o crema y los motivos en rojo o en ocre.- En las construcciones sureñas no se encuentran rampas.

8. Organización Política: su gobierno fue Teocrático – militarista, no existía un estado Moche, sino varios estados independientes entre si, pero unidos por el idioma, la religión, la cultura.La sociedad Moche estaba dividida:- El “Siec” “Ciequich”: o señor, jefe religioso, civil y militar, era el rey del valle- El Alaec o Coriec: Soberanos de comarcas vencidos- El Sacerdote o Pillac: encabezado por el sacerdote guerrero- Los jefes militares- Dignatarios religiosos y sus asistentes y soldados o guardias- El Pueblo: conformado por los artesanos y especialista, y campesinos, pescadores,

ganaderos, yanas o servidumbre- Los Prisioneros de Guerra: en calidad de esclavos

9. Organización Económicaa) Agricultura: fue su principal actividad económica

- Obras de riego: conocimientos de Hidráulica, climatología e ingeniería construyendo canales de riego que irrigaban los valles. Entre los principales canales tenemos La cumbre y San Antonio.

- Valles: Entre los principales valles tenemos: Tambo Real, Racarumi, el Taymi, Pampagrande y Sipán (Lambayeque); Chepén, San Pedro y Talambo (Jequetepete); Chumbenique y Saña (Saña); Facala y San José (Chicama); Acequia Mochica y Vichansao (Moche); Santa Elena y el Carmelo (Virú), asimismo construyeron los Wachaques, que eran chacras hundidas (sacaban toda la arena hasta encontrar la humedad.)

- Represas: Construyeron represas como San José- Acueductos: Chicama - Ascope- Cultivos: Maíz, pallares, maní, camote, yuca, calabazas, papa, caigua, palta,

guanábana, lúcuma, pepino, papaya, etc. Y el cultivo industrial que era el algodón.

b) Ganadería: Criaron llamas, cuyes y patos, tenían perro llamado Chimo o Viringo (perro sin pelo).

c) Industria: Constituida por los artesanosd) Pesca: Utilizaban los caballitos de totora y pescaban en redes de algodón , también

realizaban el marisqueoe) Caza, y recolección: cazaban ciervos, vizcacha y recolectaban plantas y frutos.

10.Manifestaciones Culturales:a) Arquitectura: Construcciones de adobe, barro y quincha, construyeron pirámides truncas

(Huaca el sol y la Luna, Huaca Rajada, Huaca el Brujo, Pampa grande, Galindo, Huaca Cao Viejo, San José de Moro, etc.

Page 3: 06 Cultura Moche

b) Pintura Mural: Considerados como los maestros del muralismo.

c) Escritura: Fue Pallariforme (pallares), que podrían tener un significado ideográfico (Según Rafael Larco Hoyle)

d) Orfebrería: emplearon el oro, la plata y el cobre, utilizaron el enchapado electroquímico, la aleación de cobre y oro (tumbaga).

e) Cerámica: mejores ceramistas del Perú antiguo, fue pictórica, escultórica, realista, documental y pictográfica. Destacan los famosos huacos retratos, eróticos y patológicos de forma globular y gollete estribo, era bicroma (blanco - crema y rojo – ocre).Para Hans Harkheime es un diccionario ilustrado.El investigador Rafael Larco Hoyle identifico cinco fases en el desarrollo de la cultura Mochica, basándose en la evolución del estilo de la Cerámica Mochica I: La cerámica es pequeña, de aspecto sólido, Las formas comunes son : vasos

retratos, antropomorfos de cuerpo entero, zoomorfos, fitomorfos, cántaros sencillos con asa de estribo. Colores crema y rojo, crema y ocre, rojo, crema y anaranjado; crema y negro. Hay una influencia de la decoración negativa.

Mochica II: El grosor de las paredes disminuye. La cerámica se alarga y no se observa tendencia en darle la misma altura que ancho, se inicia con esto la esbeltez de los vasos. Existen vasos retratos, antropomorfos de cuerpo entero, fitomorfos y zoomorfos. Predominan los colores crema y rojo, crema y ocre, rojo y crema plomizo, marrón y anaranjado, crema y ocre.

Mochica III: Se inicia el refinamiento de esta cultura. Las paredes de los vasos se afinan sin perder su solidez, el ceramio está cubierto por una fina capa de engobe cuidadosamente pulida. Los hornos abiertos con abundante oxigenación fueron perfeccionados. Las esculturas antropomorfas son verdaderos retratos de personas. La escultura religiosa adquiere importancia.

Mochica IV: Los motivos escultóricos y pictóricos se multiplican y adquieren mayor complejidad. El artista mochica trata de perennizar en su cerámica no solamente los asuntos comunes de su vida diaria, sino también las actividades de sus instituciones organizadas.

Mochica V: La cerámica de este período, por sus formas y decorado, constituye el "arte barroco" de la cultura mochica. Se reduce en tamaño pero el asa se alarga, siendo el pico más pequeño. El motivo escultórico pasa a segundo plano, desplazado por el arte pictórico.

f)Metalurgia: Conocieron algunas aleaciones, el soldado, hicieron grandes trabajos empleando piedras preciosas y metales. Fueron los primeros que conocieron el bronce.

g) Enterramientos:- Señor de Sipán: Su descubrimiento se realizó en el centro poblado de Sipán en

Chiclayo, anexo de Saltur y perteneciente al distrito de Zaña en el complejo arqueológico “Huaca Rajada”; perteneció a la cultura Mochica que rendía culto al dios Ai Apaec. El arqueólogo peruano Walter, junto a su equipo, descubrió la tumba del Señor de Sipán en 1987. En la vestimenta de este guerrero y gobernante que medía aproximadamente 1.67 m destacan las joyas y ornamentos de la más alta jerarquía como pectorales,

Page 4: 06 Cultura Moche

collares, narigueras, orejeras, cascos, cetros y brazaletes. Predominan en estas piezas el uso del oro, de la plata, del cobre dorado y de las piedras semi-preciosas. En su sepulcro, se hallaron más de 400 joyas. Se le entierro junto con otras 8 personas de su séquito incluyendo: dos mujeres jóvenes, su esposa, un niño, un jefe militar, el portaestandarte, el vigía, el guardián de la tumba, dos llamas y un perro. Su antigüedad llega a1600 años.

Debajo de la tumba del Señor de Sipán, se encontraron dos tumbas, la del sacerdote y, más abajo, la del Viejo Señor de Sipán.

- Señor de úcupe: Descubierta por un equipo encabezado por Steve Bourget (2008).El hallazgo tuvo lugar en la zona arqueológica de úcupe, en el distrito de Lagunas. Se trata de la tumba que contiene los restos de un personaje con una antigüedad de 1700 años que por las piezas de oro, ornamentos y tipos de sepultura, es de la misma categoría e importancia del señor de Sipán, y habría vivido en la misma época. La tumba descubierta fue encontrada en la base de la Huaca El Pueblo, una pirámide escalonada de ladrillos de barro. El Señor de Úcupe, como los lugareños llaman al líder de la cultura Moche, fue sepultado al morir de unos treinta años, En su sepultura, el señor estaba vestido con majestuosa vestimenta.

- Señora de Cao: Descubierta en el 2006, por un equipo de arqueólogos peruanos dirigidos por Regulo Franco Jordan. Son Los restos momificados de la mujer, de 1.45m de altura y entre los 20 y 25 años, estaban cubiertos por 18 collares de oro, plata, lapislázuli, cuarzo y turquesa, treinta adornos de nariz de oro y plata, diademas y coronas de cobre dorado. El cuerpo de la dama tiene tatuajes de serpientes arañas cocodrilos monos leopardos abejas y mariposas, aún visibles, que representan la fertilidad de la tierra pero que también podrían indicar sus dotes como adivina. La preservación del cadáver, así como de algunas vestimentas, fue posible porque se le untó con sulfato de mercurio, una sustancia venenosa para las bacterias que podrían haber deteriorado el cuerpo. La tumba fue hallada en la «huaca» (centro ceremonial) de Cao Viejo, ubicada en el complejo arqueológico El Brujo, que se levanta en el distrito de Magdalena de Cao, en el departamento de La Libertad

h) Religión: Ai – Apaec (El decapitador, Dios supremo, por lo que se realizaba sacrificios de niños y adultos en honor a él. Entre otros Dioses tenemos: Dios del Día: tenia como ayudantes al Dios Águila, al perro, al zorro el colibrí); Dios de la Noche: tenia como ayudantes a la diosa Luna, el Dios del mar, El dios Búho y los Monstruos del mar.