06 Historia de la Iglesia I milenio

Ca pe lla nía IP ADE 1

Sexta s es ión:Is lam y Cons tantinopla. La Iconoclas tia y e l s is mo de oriente . Santos Cirilo y Metodio

His toria de la Ig les ia. Síntes is de l primer milenio

Capellanía IPADE


El oriente griego

Neorroma: en Bizancio es tán el Emperador y e l Patriarca de Contantinopla.

Es un mundo mucho más poblado que el occidente .

Y mucho más culto: la es peculativa mente griega. Las herejías s on un problema crónico que

frecuentemente terminan en tumultos y guerras civiles .

Los Obis pos acuden frecuentemente al Emperador.

El Ces aropapis mo, un s evero control del poder s ecular bizantino s obre la Igles ia, no s ólo en los as untos temporales , s ino en los es pirituales también.


Jus tinien Ier (527-565)

Neveu de Jus tin Ier, le s ucces s eur d'Anas tas e Ier, il fut nommé co-empereur avant la mort de s on oncle .

Le règne de Jus tinien fut marqué par une grande expans ion de l'empire Romain vers l'Oues t, avec notamment le Nord de l'Afrique, l'Italie et une partie de l'Es pagne.

Les frontières orientales furent s ous la menace de l'expans ion Pers e du règne Sas s anide de Khus ru Ier.

Jus tinien entreprit de nombreux projets , dont la cons truction de l'églis e Sainte-Sophie et une profonde réforme juridique, le Corpus Juris Civilis , qui es t une codification du droit Romain.


Sainte-Sophie

537 Inauguration de Sainte -Sophie


El occ idente latino

Pocos fie les y pocas herejías . El emperador vive en Milán, Rávena, Pavía.

Siempre al norte , defendiendo la frontera de los bárbaros .

Los obis pos s on mucho más independientes del poder c ivil.– Teodos io I y San Ambros io obis po de Milán

(S IV): e l obis po le niega una igles ia para los arrianos , y le impone pública penitencia por s us exces os al reprimir una revuelta popular.

La Igles ia de Roma impone por medios es pirituales s u autoridad doctrinal y s u juris dicción canónica.


El profeta Mahoma y

s us reve lac ione

s


Mahoma (Muhammad) (ca. 580 - 632) ¡Sólo hay un Dios

(Alláh), y Mahoma es s u Profeta!

Sincretis mo Religios o: e l Corán recoge creencias preis lámicas de los árabes , algunas ideas cris tianas y judías .

Monoteís mo a ultranza.

Ma h om a c on la c a ra ve la da rode a do de un g rupo de s us prim e ros c o la bora dore s .

Libro s ig lo XIII


Doctrina de Mahoma

Dios (Alláh ), le habla por e l Arcángel Gabriel. Le dicta e l Corán (La lectura), 114 Suras

(capítulos ), 400 páginas de letra pequeña de un libro actual, memorizados , pues Mahoma no s abe leer ni es cribir.

Jes ús , Hijo de María (Isa ben Maryam), es también profeta, pero no es e l hijo de Dios .

Islam (s ometimiento) a Dios , es la religión. Cons idera a los cris tianos polite ís tas , por creer en

el dogma de la Santís ima Trinidad. Las reliquias y las imágenes , s egún él s on pura

idolatría.


La Meca y la kaába


Hégira (huida) Mahoma pone en práctica aquellas doctrinas :

des truye las imágenes , re liquias , etc . que junto a la Kaába s olían dejars e .

Pronto s e gana muchos enemigos y debe s alir huyendo.

Es la Hégira, (huída), e l año 622, que marca el s upues to inic io del is lamis mo.

Se refugia en Medina. Político, Organizador religios o. Guerrero. Vis ionario que llega a empuñar las armas .

Cae herido, es vencido, triunfa y mues tra exces iva crueldad con los vencidos , aniquilando a los que le res is ten.

Le anima una enorme fe , y e l furor de los neófitos . Conquis ta y pros elitis mo: la nueva religión ha de

s er extendida por e l mundo con la es pada. Y s e extiende prodigios amente.


Caballería ligera

is lámica


Los s uces ores y las conquis tas Los Califas (s uces ores ): Abu Bakr, padre de Aicha,

favorita del profeta; Omar, conquis tador de Egipto, y des tructor de la Biblioteca de Alejandría.

Son conquis tadas : Pers ia, Siria, e l norte de África, Chipre, la India...

En el año 711, e l gobernador mus ulmán de Marruecos envió a Tarik, general para des embarcar en Es paña un ejército invas or.

Para el 718, cas i toda la peníns ula Ibérica es taba en poder de los mus ulmanes .

El año de 732, Abd al-Rahman es derrotado por Carlos Martel en Poitiers .

La primera derrota mus ulmana fue en Cons tantinopla e l año 673, por e l emperador Cons tantino IV.

L’expans ion de l’Is lam de 630 a 751


Mujeres mus ulmanas

El Corán re fuerza la organizac ión patriarcal de la familia; la mujer es un s er inferior y puede s er repudiada;

Se autoriza la poligamia, pero e l número de es pos as leg ítimas queda reduc ido a cuatro .

La buena notic ia e s que s e prohíbe dar muerte a las niñas rec ién nac idas , que lamentablemente era práctica común entre los árabes pre is lámicos .

Afg

anis

tán


El Corán, algunos preceptosa. Libro s agrado de los mus ulmanes que contiene las

ens eñanzas de Mahoma en 114 capítulos o s uras .b. La his toria terminará con la res urrecc ión de los

muertos y e l juic io final.c . Entonces Alláh rechazará a los culpables al infierno y

aceptará a los jus tos en e l Paraís o , junto con los Profe tas , los Mártires y los Guerreros muertos en combate en e l "Camino de Dios ".

d. "Él e s e l Dios , e l Dios único , que no ha s ido engendrado y no ha engendrado , que no tiene igual", Sura 1,12.

e . "Todo en los c ie los y en la tierra le pertenece ... Él conoce lo que tienen de lante y lo que tienen detrás ; los hombres s ó lo s aben lo que El le s ha querido ens eñar," Sura 2,58.

f. “Él ha llenado a los hombres de regalos . Él ha creado e l s o l para iluminar, la luna para guiar s us caravanas , las bes tias de carga para llevarla, los mares para hacer flo tar s us navíos ," Sura 9,6.


El Corán... (2)g. La piedad no cons is te en vo lver e l ros tro al Levante o

al Poniente . Es piados o e l que cree en Dios ... e l que por amor a Dios da de los que tiene a s us prójimos , a los huérfanos , a los pobres , a los viajeros ... e l que res cata a los cautivos ," Sura 8,2.

h. "Contraed matrimonio , creced y multiplicaos , porque yo me enorgulleceré de vos otros entre todas las nac iones de la tierra e l día de l juic io final."

i. "Cuando e l creyente s e cas a, ya ha cumplido la mitad de las exigenc ias de s u re lig ión; en cuanto a la otra mitad, le bas ta con vivir en e l temor de Dios ... Oh jóvenes aquí reunidos , todos los que podáis mantener a una mujer, cas aos ."

j. "Los hombres s on s uperiores a las mujeres por e l hecho de que Alláh ha e levado a muchos por enc ima de las demás , y porque e llos las s os tienen."

k. "Si s os pecháis de la mala conducta de una mujer, encerradla en s u habitac ión y azotadla, pero s i os obedece , no le de is mal tratamiento ."


Bizancio , S ig lo VIII

Bizanc io es frontera de los pueblos de Europa y baluarte de la cris tiandad.

Ahora es además la defens a contra la expans ión de los mus ulmanes .

El emperador León III, e l Is áurico (e l s irio).– Militar aguerrido, rudo e inculto.– Llega al poder por golpe de es tado (reina: 717-

741).– Época dura: terremotos , pes tes , derrotas

militares ...– En s u ignorancia interpreta es tas catás trofes

como ‘cólera divina por la ‘idolatría del culto a las imágenes .


El culto a las imágenes Los primeros cris tianos coincidían: no debía haber

es tatuas en la cas a de Dios . – Eran demas iado s emejantes a los ídolos paganos

y los recién convers os no dis tinguirían entre s us antiguas creencias y e l Evangelio .

En cuanto a las pinturas había divis ión de opiniones , en general s e les reconocía s u valor de cateques is .

El Papa Gregorio Magno que vivió en e l s iglo VI es cribió: – "Las imágenes pueden hacer con los iletrados lo

que los libros con los que s aben leer", y es ta ens eñanza s uya prevaleció.

– Vid. CIgC nn 2129-2132.


Lucha iconoclas ta León III, e l Is áurico, y s u hijo Cons tantino V, e l

Coprónimo (e l s ucio) lanzan una violenta campaña iconoclas ta.

El Patriarca de Cons tantinopla San Germán, que s e res is te , es depues to.

En los monas terios s e rechaza la des trucción de las imágenes . Muchos monjes s eran cruelmente martirizados .

Roma también s e opone a es ta herejía. Entonces el emperador envía una flota contra Roma.

Has ta que con la regente Irene, s e reúne el Séptimo Concilio Ecuménico (787) en Nicea (C. Niceno II).

Pos teriormente, en 843 s e res tablece la ortodoxia, tras un nuevo brote de Iconoclas tia.


Luchas iconoclas tas


Carlomagno: un nuevo emperador Rey franco (768-814); y

emperador de occidente (800-814).

De los grandes forjadores de la Cris tiandad medieval.

Se propone la ins tauración de la s ociedad cris tiana, fe y civilización. S ta tue tte é que s tre d ite de

Ch a rle ma g ne , c a th é dra le de Me tz (IXe s iè c le )P a ris , m us é e du Louvre


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Carlomagno coronado

En la Navidad del año 800, Carlos fue coronado emperador en San Pedro de Roma por e l papa León III.

Renacía des pués de mas trecientos años , e l Imperio occidental,

Con s u capital en Aquis grán.

Y una mis ión de protección de la Igles ia y la Sede romana.

Es to confrontaba con el basileus griego de Cons tantinopla.


El affaire Focio: los protagonis tas Un joven y dis oluto emperador,

Migue l III, (842 – 867) “e l ebrio“. Y s u favorito , que , tras darle

muerte , s erá Bas ilio I. Un patriarca de Cons tantinopla

s anto e intrans igente que reprende al emperador y le niega la comunión: San Ignac io , – Y por e llo s erá depues to.

Un s abio profes or, diplomático (embajador en Bagdad), inte lec tual (autor de libros ) y no muy humilde: Foc io . – Que s erá nombrado por Miguel obis po

de Cons tantinopla.


El affaire Focio: los protagonis tas (bis ) El Papa San Nicolás I Magno que

protes ta; y s u s uces or Adrián II. Un pueblo turco-mongol amenazante ,

y que negoc ia s u convers ión: los búlgaros y s u Khan Boris .

Los be licos os árabes mus ulmanes . Tres de las cuatro s edes patriarcales de oriente es tán en s u poder: – Antioquía, Jerus alén y Alejandría, y – Roma y Bizancio es tán amenazadas .

Acus ac iones , renuncias , dimis iones , rehabilitac iones y reconc iliac iones . Pero al final: crec ientes dis tanc ias .


Dis tanciamiento ... El dis tanciamiento que las controvers ias habían

dejado fue muy grande, y también antiguo. – Lengua, caracteres , cons tituc ión ec les iás tica,

dis c iplina, liturgia, teo log ía.

Además es taban las diferencias políticas : – El dominio bizantino en Italia, – la unión de l Papa con los Francos , la fundación de l

Es tado Pontific io , – la coronac ión de Carlomagno, y de Otón e l Grande ,

contribuyeron a que los griegos s intieran una profunda antipatía por los Latinos .

Ya bajo e l patriarca Sergio II (999-1019) s e hace una s eparación de hecho: e l nombre del Papa s e quita de las plegarias litúrgicas , etc .


Cons tantinopla inexpugnable

Cons tantinopla es aún la primera y más rica c iudad del mundo.

Sus mercaderes recorren toda Europa, África del Norte , la India y la China.

Un res urgimiento en el s iglo XI, es pecialmente bajo Bas ilio II (976-1025).


El Imperio Bizantino en 1025 d.C.


... y e l Gran Cis ma de Oriente

As í las cos as es nombrado Patriarca de Cons tantinopla Miguel Cerulario (1043-58), un político ambicios o

– És te c ierra las Ig les ias latinas y los llama herejes porque han introducido e l “f ilioque” en e l Credo, us an pan ác imo, ayunan los s ábados , no cantan e l ale luya en cuares ma...

En 1054 rompe con el Papa y s e proclama Jefe de la Igles ia Ortodoxa: e l Gran Cis ma de Oriente .

Pronto empieza para Bizancio e l lento declive: corrupción, anarquía, exces ivos impues tos , revueltas s ociales ,…

Se pierden Servia y Bulgaria. Los normandos s e apoderan de Italia meridional y los turcos Seldjoukidas de Iconio (1071).

Finalmente, Cons tantinopla cae en manos de los otomanos e l 29 de mayo de 1453.


Las mis iones entre los bulgaros y los es lavos Es tas mis iones s on g loria de la Ig les ia

de bizantina. Son figuras admirables los s antos

hermanos Cirilo y Metodio , mis ioneros bizantinos , cuya acc ión apos tólica fue confirmada de modo s olemne por la autoridad papal.

Los es lavos occ identales s e adhirieron a la Ig les ia latina, mientras los orientales quedaron en e l ámbito de l Patriarcado de Cons tantinopla.


San Cirilo (827-869) y San Metodio (826?-884)

Proclamados por Juan Pablo II copatronos de Europa en 1980.

Carta Encíclica Slavorum Apostoli de S.S. Juan Pablo II del 2 de junio de 1985


Nacimiento y es tudios Nacen en Thes alónica (Solún) importante centro

comercial y político del Imperio Bizantino.– Su padre era un alto funcionario de la adminis trac ión

imperial.

Metodio alcanzó e l cargo de arconte , o s ea, de gobernador en una de las provincias fronterizas , en las que vivían muchos es lavos . – Hacia e l año 840 la abandona para retirars e a uno de los

monas terios s ituados en la falda de l monte Olimpo: la Sagrada Montaña.

Su hermano Cirilo es tudia en Bizancio, donde recibió las órdenes s agradas . Nombrado bibliotecario del Archivo de Santa Sofía y, a la vez, e l pres tigios o cargo de s ecretario del patriarca de aquella mis ma ciudad. – Por la calidad de s u s aber s e le llama ‘e l Filós ofo‘.


Grecia actual

Thes alónica Y e l Monte

Olimpo (Sagrada Montaña)


Una mis ión conjunta en Crimea

Cirilo s e retiró también de la vida pública para reunirs e con s u hermano mayor Metodio y compartir con él la vida monás tica. – Pero fue inc luido como experto re lig ios os y cultural en

una de legac ión de Bizanc io enviada ante los jázaros , en Crimea.

En Chers on, localizan y recogen las reliquias de s an Clemente, Papa romano y mártir exiliado en aquella lejana región.

Es tas reliquias acompañaran des pués a los dos s antos hermanos en e l s uces ivo viaje mis ionero a Occidente, has ta e l ins tante en que pudieran depos itarlas con toda s olemnidad en Roma, entregándolas al papa Adriano II.


Una petición de Ras tis lao de la Gran Moravia

Es te príncipe pide al emperador Miguel III, para s us pueblos : «un obis po y maes tro, ... que fuera capaz de explicarles la verdadera fe cris tiana en s u lengua».– Son e leg idos Cirilo y Metodio .

Hacia e l año 863, comienzan en aquellos pueblos la mis ión, a la que ambos s e dedican durante e l res to de s u vida.– Viajes , privac iones , s ufrimientos , hos tilidades y

pers ecuc iones , que en e l cas o de Metodio llegan has ta una crue l pris ión.

– Soportan todo e llo con una gran fe y firme es peranza en Dios .


Un nuevo alfabeto: e l g lagolítico

Se preparan bien, llevaban los textos de la s agrada Es critura para la celebración de la s agrada liturgia, traducidos por e llos mis mos a la lengua paleoes lava y es critos con un nuevo alfabeto, e laborado por Cons tantino filós ofo y perfectamente adaptado a los s onidos de tal lengua.

La actividad mis ionera de los dos hermanos es tuvo acompañada por un éxito notable ,

Pero también por las comprens ibles dificultades que la precedente e inic ial cris tianización, llevada por las Igles ias latinas lindantes , ponía a los nuevos mis ioneros .


Viaje a Roma En compañía de s us dis cípulos para los que

des ean la ordenación, viajan a Roma. Adriano II les acoge con mucha benevolencia.

– Aprueba los libros litúrgicos e s lavos , y – dis pone que s us dis c ípulos s ean ordenados

s acerdotes .

Metodio, ha de continuar s olo, pues s u hermano menor, Cirilo muere poco des pués , e l 14 de febrero del 869, en Roma, dic iendo:– «He aquí, hermano, que hemos compartido la mis ma

s uerte ahondando e l arado en e l mis mo s urco; yo caigo ahora s obre e l campo al término de mi jornada. Tú amas mucho -lo s é - tu Montaña; s in embargo, por la Montaña no abandones tu trabajo de ens eñanza. En verdad, ¿dónde puedes s alvarte mejor?» .

Es cons agrado obis po para e l territorio y nombrado legado pontific io ad gentes para los pueblos es lavos ,


Complicaciones político-religios as Metodio es acus ado injus tamente de haber

invadido una juris dicción epis copal ajena. – Es liberado s ó lo grac ias a una intervenc ión pers onal de l

Papa Juan VIII.

El nuevo s oberano de la Gran Moravia, e l príncipe Svatopluk, s e opone a la liturgia es lava e ins inúa en Roma dudas s obre la ortodoxia del nuevo arzobis po.

El año 880, Metodio es llamado ad limina Apostolorum, para pres entar una vez más toda la cues tión pers onalmente a Juan VIII.

En Roma, una vez abs uelto de todas las acus aciones , obtiene del Papa la publicación de la bula Industriae tuae , que, res tituía las prerrogativas reconocidas a la liturgia en lengua es lava por s u predeces or Adriano II.


El Patriarca de Cons tantinopla Análogo reconocimiento de perfecta legitimidad y

ortodoxia obtiene Metodio por parte del emperador bizantino y del patriarca Focio, en aquel momento en plena comunión con la s ede de Roma, cuando va a Cons tantinopla e l año 881 u 882.

Dedica los últimos años de s u vida a – nuevas traducc iones de la s agrada Es critura y – de los libros litúrg icos , – de las obras de los Padres de la Ig les ia y también – de una recopilac ión de las leyes ec les iás ticas y c ivile s

bizantinas , conoc ida bajo e l nombre de Nomocanon.

Para dar continuidad a s u la obra des igna como s uces or a s u dis cípulo Gorazd.

Muere e l 6 de abril del año 885 al s ervic io de la Igles ia ins taurada en los pueblos es lavos .


Mis ionero: Buen Maes tro y Pas tor Una muchedumbre: «hombres y mujeres ,

humildes y poderos os , ricos y pobres , libres y s iervos , viudas y huérfanos , extranjeros y gentes del lugar, s anos y enfermos » le acompañaron entre lágrimas y cantos , al s epulcro-

La obra s ufrió una grave cris is y s us dis cípulos pers ecución; pero – s u s iembra evangélica no ces ó de produc ir frutos y – s u actitud pas toral: llevar la verdad reve lada a

nuevos pueblos con res peto a s u peculiaridad cultural,

– s igue s iendo un mode lo vivo para la Ig les ia y para los mis ioneros de todas las épocas .


Llamada y res pues ta El Señor dijo a Abrahán: «Sal de tu tierra, y

parentela... La petic ión del príncipe Ras tis lao de Moravia al

emperador Miguel III a través de s us enviados : – «Han llegado has ta nos otros numeros os maes tros

cris tianos de Italia, de Grec ia y de Alemania, que nos ins truyen de divers as maneras . Pero nos otros los es lavos ... no tenemos a nadie que nos guíe a la verdad y nos ins truya de un modo comprens ible» (15).

Cons tantino y Metodio dan una res pues ta profundamente cris tiana a la invitación, admirablemente en las palabras dirigidas por Cirilo al emperador: – «A pes ar de es tar cans ado y fís icamente débil, iré con

alegría a aquel país »; – «Yo marcho con alegría por la fe cris tiana».


1130th Annivers ary of the Arrival of Cyril and Methodius 1130th Annivers ary of

the Arrival of Cyril and Methodius

Date of Is s ue: June 22, 1993

Printing: Pos tal Stationery Printing Hous e, Prague, Czech Republic


Vladimiro de Kiev (972-1015)

La principal conquis ta cris tiana de la Igles ia griega fue la de Rus ia, y

el bautis mo del gran duque Wladimiro de Kiev puede cons iderars e como el momento de la convers ión de s u pueblo.

Envió una embajada al emperador Bas ilio II (976-1025) para pedirle la mano de s u hermana, la princes a Ana.


Europa año 1000

d.C.


Fin de es ta c las e

Para la próxima: Los papas y e l Imperio de occ idente . Cluny La reforma gregoriana. San Gregorio VII

06 Historia de la Iglesia I milenio

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