06 La Creación
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1 1 Bernardo Cortina LA CREACIÓN LA CREACIÓN 6. LA CREACIÓN
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Diapositivas del Catecismo de la Iglesia Católica realizadas en México por Bernardo Cortina
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6. LA CREACIÓN
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Importancia del tema
• La catequesis sobre la Creación reviste una importancia capital. Se refiere a los fundamentos mismos de la vida humana y cristiana: explicita la respuesta de la fe cristiana a la pregunta básica que los hombres de todos los tiempos se han formulado: “¿De dónde venimos?” “¿A dónde vamos?”... “¿De dónde viene y a dónde va todo lo que existe?” (CEC, 282).
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Importancia del tema
REVELACIÓN DIVINAREVELACIÓN DIVINA
Confirma a la razón.
Confirma a la razón.
La esclarece para entender.La esclarece para entender.
La eleva sobre sus posibilidades, manifestando verdades sobre
Dios que superan lo que la razón podría alcanzar por sí misma.
La eleva sobre sus posibilidades, manifestando verdades sobre
Dios que superan lo que la razón podría alcanzar por sí misma.
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Importancia del tema
• Los tres primeros capítulos del Génesis ocupan un lugar único en este tema, porque ahí se expresan “las verdades de la creación, de su origen y de su fin en Dios, de su orden y de su bondad, de la vocación del hombre, finalmente, del drama del pecado y de la esperanza de la salvación”. (CEC, 282).
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N Todo el universo es creado
por Dios
• “En el principio creó Dios el cielo y la tierra” (Gn 1, 1): es la primera verdad que nos enseña la Sagrada Escritura.
• “En el principio creó Dios el cielo y la tierra” (Gn 1, 1): es la primera verdad que nos enseña la Sagrada Escritura.
{ espiritualespiritual
materialmaterial
compuestacompuesta
... todo es criatura... todo es criatura
• ... el mundo no ha existido siempre.• ... el mundo no ha existido siempre.
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N Todo el universo es creado
por Dios
DIOSCREADOR
DIOSCREADOR
creacióncreaciónde la de la nadanada
creacióncreaciónde la de la nadanada
únicamente únicamente Dios puede Dios puede crear de la crear de la nada: el nada: el hombre sólo hombre sólo transformatransforma
únicamente únicamente Dios puede Dios puede crear de la crear de la nada: el nada: el hombre sólo hombre sólo transformatransforma
Imposibilidad de:• Materialismo• Dualismo
• Deísmo• Panteísmo
Imposibilidad de:• Materialismo• Dualismo
• Deísmo• Panteísmo
todo lo que todo lo que existe existe depende de depende de Aquél que le Aquél que le da el serda el ser
todo lo que todo lo que existe existe depende de depende de Aquél que le Aquél que le da el serda el ser
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N Todo el universo es creado
por Dios
Es obra de toda la TrinidadEs obra de toda la TrinidadEs obra de toda la TrinidadEs obra de toda la Trinidad
Dios creó para Dios creó para manifestar y manifestar y comunicar su gloria: comunicar su gloria: que las criaturas que las criaturas tengan parte en su tengan parte en su Verdad, Bondad y Verdad, Bondad y Belleza. Su gloria es Belleza. Su gloria es nuestra felicidad nuestra felicidad (CEC, 294)(CEC, 294)..
Dios creó para Dios creó para manifestar y manifestar y comunicar su gloria: comunicar su gloria: que las criaturas que las criaturas tengan parte en su tengan parte en su Verdad, Bondad y Verdad, Bondad y Belleza. Su gloria es Belleza. Su gloria es nuestra felicidad nuestra felicidad (CEC, 294)(CEC, 294).. La creación es buenaLa creación es buena
Creó libremente: no Creó libremente: no es producto de la es producto de la necesidad. Ni de un necesidad. Ni de un destino ciego ni del destino ciego ni del azar azar (CEC, 295)(CEC, 295)..
Creó libremente: no Creó libremente: no es producto de la es producto de la necesidad. Ni de un necesidad. Ni de un destino ciego ni del destino ciego ni del azar azar (CEC, 295)(CEC, 295)..
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N Relaciones entre las Relaciones entre las
criaturas y Dioscriaturas y Dios
Entre las criaturas y Dios existe una Entre las criaturas y Dios existe una relación de: relación de:
SemejanzaSemejanzaDependenciaDependenciaPresenciaPresenciaProvidenciaProvidencia
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N Relaciones entre las Relaciones entre las
criaturas y Dioscriaturas y Dios
SEMEJANZASEMEJANZA
• Por haber sido creadas por Por haber sido creadas por Dios, todas las criaturas se Dios, todas las criaturas se parecen algo a Él (existencia, parecen algo a Él (existencia, orden, belleza...)orden, belleza...)• Es mayor la desemejanza Es mayor la desemejanza que la semejanza, porque Él que la semejanza, porque Él es infinitamente perfectoes infinitamente perfecto
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N Relaciones entre las Relaciones entre las
criaturas y Dioscriaturas y Dios
DEPENDENCIADEPENDENCIA
• Dependemos de Él como la Dependemos de Él como la luz de la tierra depende del luz de la tierra depende del sol... más que como la sol... más que como la escultura depende del artista.escultura depende del artista.• Continua conservando las Continua conservando las criaturas en el ser.criaturas en el ser.
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N Relaciones entre las Relaciones entre las
criaturas y Dioscriaturas y DiosPRESENCIAPRESENCIA• Como Dios mantiene en la existencia Como Dios mantiene en la existencia todas las cosas, necesariamente está todas las cosas, necesariamente está presente en ellas.presente en ellas.• Dios Dios “que da a todos la vida, el “que da a todos la vida, el aliento y todas las cosas... no está aliento y todas las cosas... no está lejos de cada uno de nosotros, ya que lejos de cada uno de nosotros, ya que en Él vivimos, nos movemos y en Él vivimos, nos movemos y existimos”existimos” (Hch 17, 25-28)(Hch 17, 25-28)..
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N Relaciones entre las Relaciones entre las
criaturas y Dioscriaturas y DiosPROVIDENCIAPROVIDENCIA• ““Llamamos divina providencia a las Llamamos divina providencia a las disposiciones por las que Dios conduce la disposiciones por las que Dios conduce la obra de su creación hacia la perfección” obra de su creación hacia la perfección” (CEC, 302)(CEC, 302)..• “ “La solicitud de la divina providencia es La solicitud de la divina providencia es concreta e inmediata; tiene cuidado de concreta e inmediata; tiene cuidado de todo, de las cosas más pequeñas hasta los todo, de las cosas más pequeñas hasta los grandes acontecimientos del mundo y de la grandes acontecimientos del mundo y de la historia” historia” (CEC, 305)(CEC, 305)..
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N Relaciones entre las Relaciones entre las
criaturas y Dioscriaturas y Dios• Todas las cosas son buenas, Todas las cosas son buenas,
porque son creadas y queridas porque son creadas y queridas por Dios.por Dios.
• ““Vio Dios todas las cosas Vio Dios todas las cosas que había hecho, y eran que había hecho, y eran muy buenas” muy buenas” (Gn 1, 31)(Gn 1, 31)..
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N Relaciones entre las Relaciones entre las
criaturas y Dioscriaturas y Dios• “Pero, ¿por qué Dios no creó un
mundo tan perfecto que en él no pudiera existir ningún mal? En su poder infinito, Dios podría siempre crear algo mejor. Sin embargo, en su sabiduría y bondad infinitas, Dios quiso libremente crear un mundo «en estado de vía» hacia su perfección última.
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N Relaciones entre las Relaciones entre las
criaturas y Dioscriaturas y Dios• Este devenir trae consigo en el designio
de Dios, junto con la aparición de ciertos seres, la desaparición de otros; junto con lo más perfecto lo menos perfecto; junto con las construcciones de la naturaleza también las destrucciones. Por tanto, con el bien físico existe también el mal físico, mientras la creación no haya alcanzado su perfección” (CEC, 310).
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N Relaciones entre las Relaciones entre las
criaturas y Dioscriaturas y Dios• ““Los ángeles y los hombres, Los ángeles y los hombres,
criaturas inteligentes y libres, criaturas inteligentes y libres, deben caminar hacia su destino deben caminar hacia su destino último por elección libre y amor de último por elección libre y amor de preferencia. Por ello pueden preferencia. Por ello pueden desviarse. De hecho pecaron. Y desviarse. De hecho pecaron. Y fue así como el fue así como el mal moral mal moral entró en entró en el mundo, incomparablemente más el mundo, incomparablemente más grave que el mal físico.grave que el mal físico.
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N Relaciones entre las Relaciones entre las
criaturas y Dioscriaturas y Dios
• Dios no es de ninguna manera, Dios no es de ninguna manera, ni directa ni indirectamente, la ni directa ni indirectamente, la causa del mal moral. Sin causa del mal moral. Sin embargo, lo permite, embargo, lo permite, respetando la libertad de su respetando la libertad de su criatura, y, misteriosamente, criatura, y, misteriosamente, sabe sacar de él el bien” sabe sacar de él el bien” (CEC, (CEC,
311)311)..
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Relaciones entre las Relaciones entre las criaturas y Dioscriaturas y Dios
• En el incumplimiento de la En el incumplimiento de la ley natural, el hombre ley natural, el hombre provoca males provoca males relativosrelativos: : injusticias, guerras, injusticias, guerras, opresión... Son producidos opresión... Son producidos por el hombre, no por Dios.por el hombre, no por Dios.
1919
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Relaciones entre las Relaciones entre las criaturas y Dioscriaturas y Dios
• “La permisión divina del mal físico y del mal moral es misterio que Dios esclarece por su Hijo, Jesucristo, muerto y resucitado para vencer el mal. La fe nos da la certeza de que Dios no permitiría el mal si no hiciera salir el bien del mal mismo, por caminos que nosotros sólo conoceremos plenamente en la vida eterna” (CEC, 324).
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Origen del universoOrigen del universo• No se sabe exactamente cómo han ido
apareciendo las criaturas
• No se sabe exactamente cómo han ido apareciendo las criaturas
1.MATERIAMATERIA: Se puede admitir que una vezcreada por Dios, su evolución fue fruto decausas naturales, queridas por Dios mismo.
2. HOMBRE HOMBRE: Se debe admitir la intervención directa de Dios para la creación de cada alma humana.
3. EL EVOLUCIONISMO EL EVOLUCIONISMO ABSOLUTO, ABSOLUTO, no es admisible.
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Creación de los ángelesCreación de los ángeles• La existencia de seres espirituales, no
corporales, que la Sagrada Escritura llama habitualmente ángeles, es una verdad de fe (CEC, 328).
• La existencia de seres espirituales, no corporales, que la Sagrada Escritura llama habitualmente ángeles, es una verdad de fe (CEC, 328).
• En tanto que criaturas puramente espirituales, tienen inteligencia y voluntad: son criaturas personales e inmortales (cf Lc 20,
36) (CEC, 330.• Toda la vida de la Iglesia se beneficie de la ayuda misteriosa y poderosa de los ángeles (CEC, 334). • Cada fiel tiene a su lado un ángel como protector y pastor para conducirlo a la vida (CEC, 336).
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Creación del hombreCreación del hombreEntre el hombre y los animales existen muchas
semejanzas, pero también diferencias profundísimas.
Entre el hombre y los animales existen muchas semejanzas, pero también diferencias
profundísimas.
Dios lo creó a su imagen y semejanza (Gn1,26). De todas las criaturas visibles sólo el hombre es
"capaz de conocer y amar a su Creador" (GS 12, 3); es la "única criatura en la tierra a la que Dios ha
amado por sí misma" (GS 24, 3); sólo él está llamado a participar, por el conocimiento y el amor, en la vida de Dios. Para este fin ha sido
creado y ésta es la razón fundamental de su dignidad (CEC, 356).
Dios lo creó a su imagen y semejanza (Gn1,26). De todas las criaturas visibles sólo el hombre es
"capaz de conocer y amar a su Creador" (GS 12, 3); es la "única criatura en la tierra a la que Dios ha
amado por sí misma" (GS 24, 3); sólo él está llamado a participar, por el conocimiento y el amor, en la vida de Dios. Para este fin ha sido
creado y ésta es la razón fundamental de su dignidad (CEC, 356).
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Creación del hombreCreación del hombre
Elegido para Elegido para ser santoser santo
Creado para Creado para trabajartrabajar
Es persona: no es Es persona: no es algo sino alguienalgo sino alguien
Hombre y mujer Hombre y mujer tienen la misma tienen la misma dignidad: son dignidad: son complementarios, complementarios, no incompletos no incompletos
Creado con un Creado con un cuerpo y un cuerpo y un
alma espiritual alma espiritual e inmortale inmortal
Es libreEs libre
Es imagen Es imagen de Diosde Dios
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Creación del hombreCreación del hombre
• El hombre está formado de cuerpo y alma, tiene capacidad de pensar y querer libremente, debido a ello, tiene una actividad interior que trasciende el ambiente que le rodea, con la que adquiere consciencia de su propio yo.
• El hombre está formado de cuerpo y alma, tiene capacidad de pensar y querer libremente, debido a ello, tiene una actividad interior que trasciende el ambiente que le rodea, con la que adquiere consciencia de su propio yo.
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Creación del hombreCreación del hombre
Cuerpo:–el cuerpo, por ser material, puede corromperse y dejar de ser cuerpo humano (en la muerte, que es la separación de cuerpo y alma);–con el alma, también es parte esencial del hombre.
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Creación del hombreCreación del hombre
Alma:–el alma es espiritual y, por tanto, inmortal (lo sabemos por la razón y por la fe);
–“cada alma espiritual es directamente creada por Dios -no es "producida" por los padres-, y es inmortal: no perece cuando se separa del cuerpo en la muerte, y se unirá de nuevo al cuerpo en la resurrección final” (CEC, 366)
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El mundo material• La soberanía del hombre sobre la
creación no debe ser un dominio arbitrario y destructor. A imagen del Creador, "que ama todo lo que existe" (Sb 11, 24), el hombre y la mujer están llamados a participar en la providencia divina respecto a las otras cosas creadas. De ahí su responsabilidad frente al mundo que Dios les ha confiado (CEC, 373).
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El mundo material• Dios creó todo para el hombre, pero el Dios creó todo para el hombre, pero el
hombre fue creado para servir y amar a hombre fue creado para servir y amar a Dios y para ofrecerle toda la creación Dios y para ofrecerle toda la creación (CEC, (CEC,
358)358)..• El hombre ordena a El hombre ordena a
Dios la creación en la Dios la creación en la medida en que sus medida en que sus obras se cumplen en obras se cumplen en unión con Cristo y unión con Cristo y son informadas por son informadas por la caridad.la caridad.
Dios
Creación Hombre
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EL MUNDO MATERIALEL MUNDO MATERIAL• En el plan de Dios, el hombre y la mujer En el plan de Dios, el hombre y la mujer
están llamados a "someter" la tierra están llamados a "someter" la tierra (Gn 1, (Gn 1,
28)28) como "administradores" de Dios. como "administradores" de Dios.• Esta soberanía no debe ser un dominio Esta soberanía no debe ser un dominio
arbitrario y destructor. A imagen del arbitrario y destructor. A imagen del Creador, "que ama todo lo que existe" Creador, "que ama todo lo que existe" (Sb (Sb
11, 24)11, 24), el hombre y la mujer son llamados , el hombre y la mujer son llamados a participar en la providencia divina a participar en la providencia divina respecto a las otras cosas creadas.respecto a las otras cosas creadas.
• De ahí su responsabilidad frente al De ahí su responsabilidad frente al mundo que Dios les ha confiado mundo que Dios les ha confiado (CEC, 373)(CEC, 373)..
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N DESCUBRIR LA PRESENCIA DESCUBRIR LA PRESENCIA
DE DIOSDE DIOSbuscarla buscarla positiva-positiva-
mente mente durante durante
el díael día
en las en las criaturascriaturas
““Los cielos narran Los cielos narran la gloria de Dios y la gloria de Dios y el firmamento el firmamento anuncia la anuncia la grandeza de las grandeza de las obras de sus obras de sus manos”manos” (Sal 19, 2)(Sal 19, 2)
en los en los aconteci-aconteci-mientosmientos
““Hasta los cabellos Hasta los cabellos de su cabeza están de su cabeza están
contados”contados” (Mt 10, 30)(Mt 10, 30)
Ésta es la Ésta es la Providencia divina Providencia divina
(CEC, 302 ss.)(CEC, 302 ss.)
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DESCUBRIR LA PRESENCIA DESCUBRIR LA PRESENCIA DE DIOSDE DIOS
““Es preciso convencerse de que Dios está Es preciso convencerse de que Dios está junto a nosotros de continuo. junto a nosotros de continuo. __Vivimos Vivimos
como si el Señor estuviera allá lejos, donde como si el Señor estuviera allá lejos, donde brillan las estrellas, y no consideramos que brillan las estrellas, y no consideramos que
está siempre a nuestro lado.está siempre a nuestro lado.Y está como Padre amoroso Y está como Padre amoroso __a cada uno de a cada uno de
nosotros nos quiere más que todas las nosotros nos quiere más que todas las madres del mundo pueden querer a sus madres del mundo pueden querer a sus
hijoshijos__, ayudándonos, inspirándonos, , ayudándonos, inspirándonos, bendiciendo... y perdonando”bendiciendo... y perdonando” (San Josemaría (San Josemaría
Escrivá, Escrivá, CaminoCamino, 267), 267)..
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DESCUBRIR LA PRESENCIA DESCUBRIR LA PRESENCIA DE DIOSDE DIOS
Por tanto, Por tanto, comportarnos comportarnos
como Dios quiere como Dios quiere (buenos hijos)(buenos hijos)
Por tanto, Por tanto, comportarnos comportarnos
como Dios quiere como Dios quiere (buenos hijos)(buenos hijos)
Para ayudarnos, Dios nos da un Para ayudarnos, Dios nos da un ángel custodio: tratarloángel custodio: tratarlo
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N Otras consecuencias
prácticas
Conocer y Conocer y admirar la admirar la sabiduría y el sabiduría y el poder de Dios:poder de Dios:
•reverenciareverencia•adoraciónadoración•humildad;humildad;
•amar la amar la bondad bondad divina;divina;
•actos de actos de amor y amor y agradeci-agradeci-mientomiento
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N Otras consecuencias
prácticas
Usar Usar bien las bien las cosascosas
han sido creadas han sido creadas para la gloria de para la gloria de Dios Dios y nos deben y nos deben conducir a Élconducir a Él
• “ “¿Qué ¿Qué tienes que no tienes que no hayas hayas recibido? recibido?
•Y si lo recibiste, Y si lo recibiste, ¿por qué te ¿por qué te glorías, como si glorías, como si no lo hubieras no lo hubieras recibido?recibido? 1Co 4, 7
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N Otras consecuencias
prácticas
Hablar Hablar de Diosde Dios
•despertar en las despertar en las conciencias los conciencias los interrogantes interrogantes más profundos:más profundos:
*el ser del mundo el ser del mundo *el ser de el ser de nuestras vidasnuestras vidas*nuestro origennuestro origen*nuestro fin, etc. nuestro fin, etc.
•moverlos a la moverlos a la admiración por la admiración por la grandeza y grandeza y belleza de las belleza de las obras de Dios.obras de Dios.
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N Otras consecuencias
prácticas
Considerar Considerar el valor del el valor del trabajotrabajo
participación participación en la obra en la obra creadora de creadora de DiosDios
•trabajar trabajar imitando a imitando a Dios: con Dios: con perfecciónperfección
•trabajar para trabajar para gloria de Dios y gloria de Dios y el servicio de el servicio de los hombreslos hombres
