Las cartas llamadascatlicas Lic. Claudia Mendoza ///2011Adems de la coleccin de cartas paulinas, en el canon del Nueo!estamento se encuentra un se"undo#"rupo$ #de cartas$, desi"nadas porel nom%re de sus &supuestos' autores()antia"o, *edro, +uan, +udasNo aparecieron simultneamente-como las del corpus paulinum-sino .ue cada una tuo su propio itinerario/asta lle"ar a ser incluida en el canon *or lo .ue sa%emos, parece .ue elprimero en mencionar las siete cartas , llamarlas catlicas 0ue 1use%io de CesareaAl re0erir los datos .ue posee acerca de )antia"o el /ermano de +es2s, 0inaliza diciendo3442526Todo esto es lo que se cuenta acerca de Jacobo, de quien se diceser la primera de las epstolasllamadas catlicas. 442527 Sin embargo, hay que tener encuenta que se la considera comono autntica, porque, entre losantiguos, no hubo muchos que la mencionaran84425279ni esta carta ni la llamada carta de Judas, la cual se encuentra tambin entre las cartas que reciben el nombre de catlicas. Sin embargo sabemos que estas dos cartas se leen pblicamente en las Iglesias lo mismo que las otras:acia el a;o 5uz"adla como salacin, como os lo escri%i tam%i@n *a%lo, nuestro .uerido /ermano, se"2n la sa%idur?a .ue le 0ue otor"ada.5,1imo como a ti mismo, o%ris %ienN= pero si ten@is acepcin de personas, comet@is pecado , .uedis conictos de trans"resin por la Le,. 10 *or.ue .uien o%sera toda la Le,, pero 0alta en un solo precepto, se /ace reo de todos.11 *ues el .ue di>o( No adulteres, di>o tam%i@n( No mates. )i no adulteras, pero matas, eres trans"resor de la Le,. 1n este sentido , a primera ista)antia"o produce la impresin de ser un escrito >ud?o*ero ca%e reconocer .ue /a, eEpresiones.ue no pueden ser de ori"en >ud?o( )antia"o 1,1O, una 0rase eEtra;a,pero .ue los inesti"adoresentienden .ue /ace re0erencia al %autismo, aun.ue con unaterminolo"?a inusualboulhqei.j avpeku,hsen h`ma/j lo,gw avlhqei,aj eivj to. ei(nai h`ma/javpar&h,n tina tw/n auvtou/ ktisma,twn1,1O Nos en"endr por su propia oluntad, con *ala%ra de erdad, para ser nosotros al"una primicia de sus criaturas A, so%re todo, el as? llamado pasa>e antipaulino &)antia"o 2,16G2ada de tradiciones m2ltiples&cate.u@ticas, lit2r"icas'*ero su autor es un escritor independiente,capaz de reela%orarlas e inte"rarlas en su propia concepcin !ras el saludo inicial3&1 *edro 1,1G2'1n el cuerpo de la carta se pueden distin"uirlas si"uientes unidades temticas31 Pedro 1,3-12Oracin de ala#an$a ! accin de graciasa "ios por el don de salvacinan%nciado por los pro&etas ! reali$ado en 'risto1 Pedro 1,13-2,1()*ortacin a responder al don de salvacin reci#ido en &orma conveniente1sta esperanza de una salacin ciertaotor"ada en la resurreccin de +es2stiene consecuencias para la ida /umana, implica una respuesta*ero la respuesta no est presentadasimplemente como eEi"encia a cumplir sino tam%i@n comoreconocimiento del don de salacin33en el marco del propio pasado,caracterizado por la i"norancia , la realidad de una ida ac?a33, .ue conoca( A ser santos como Cios es santo33por /a%er sido rescatados de unaida ac?a por la san"re de Cristo,el cordero sin manc/a &1,15G21' A la 0raternidad , al amor mutuo3 3por /a%er renacido por la 0uerza de la *ala%ra de Cios &1,22G27'A %e%er, como reci@n nacidos, de la lec/e espiritual para crecer sanos &2,1' , a edi0icar, como piedras ias,un templo santo33.en el .ue ellos mismo son pue%lo , sacerdotes33por /a%er sido llamados para esto por Cios &2,2G10'1 Pedro 2,11-+,1,La sit%acin de los cre!entes en %n m%ndo *ostil1sta seccin comienza , terminadiri"i@ndose a todoslos destinatarios del escrito1n medio /a, recomendacionesespec?0icas a "rupos determinados1stas recomendaciones espec?0icas.uedan as? como enueltas en un discurso .ue pretendealcanzar a todos los cre,entes4ndicamos las l?neas temticas ms releantes3 )l cristiano en el m%ndo ! el sometimiento a las a%toridades &2,11G1P' Los esclavos &2,1OG27' Las m%jeres &5,1G