Basada en una historia real, "Alive" narra la terrible experiencia de un grupo de jugadores del equipo nacional de rugby de Uruguay cuyo avión se estrelló en medio de los Andes en octubre de 1972. Aislados completamente, los días pasaban sin que nadie viniera a rescatarles, por lo que se vieron obligados a recurrir al canibalismo, comiéndose la carne de los compañeros fallecidos, mientras los más fuertes preparaban un viaje desesperado a través de las montañas. Las cifras de los hechos: sobrevivieron 16 personas. Murieron 29. Estuvieron 72 días aislados en los Andes (desde el 13 octubre hasta el 22 de diciembre de

1972). Soportaron temperaturas de hasta -40º C. Los nombres de los dos supervivientes que consiguieron cruzar las montañas son Nando Parrado (interpretado en la película por Ethan Hawke) y Roberto Canessa (Josh Hamilton). Un año después del suceso, en 1974, se editó el libro "Alive: The Story of the Andes Survivors", del escritor británico Piers Paul Read, base de la película. (FILMAFFINITY) ( + INFO http://www.viven.com.uy/571/default.asp)

Después de haber visto esta película, ¿qué sentimientos han surgido en ti? En situaciones límite de la vida no damos cuenta de lo verdaderamente importante. ¿Qué crees que descubrieron estos chicos en los Andes? ¿crees que Dios ha sido importante es esta toma existencial del sentido?

Fíjate en ellos, son chicos como tú con sus ilusiones y proyectos, pero están a punto de enfrentarse con un acontecimiento que les enfrentaría con el sentido de sus vidas ¿qué te

sugiere esto? ¿Cómo llevarías tu vida si te fueras a enfrentar con una prueba de tal calibre?

Tema 3 El Sentido de la Vida para qué y por qué vivimos

¿Para qué vivimos?, ¿Qué es la felicidad?, ¿por qué el dolor y la muerte?. Estas y otras muchas preguntas

similaressurgen inevitablemente a lo largo de la vida. Son preguntas típicas sobre el sentido de la vida. A veces parece que podemos vivir sin plantearlas y sin responderlas pero, de vez en cuando, determinados

acontecimientos de la vida humana, como la enfermedad, la misma vida o la muerte, nos la evocan de nuevo. Tarde o temprano estas preguntas exigen respuesta, ya que la felicidad personal depende en gran medida de la capacidad que la persona tenga para responderlas en profundidad.

¿Qué entendemos por sentido de la vida?, ¿qué es lo que “mueve” nuestra vida?:

“ La búsqueda por parte del hombre del sentido de la vida constituye una fuerza primaria. Este sentido es único y específico en cuanto es uno mismo y uno solo quien tiene que encontrarlo; únicamente así logra alcanzar el hombre un significado que satisfaga su propia voluntad de sentido. El hombre es capaz de vivir e incluso de morir por sus ideales y principios. En una encuesta realizada los resultados obtenidos demostraron que el ochenta por cien de la población encuestada reconocía que el hombre necesita “algo” por qué vivir. Además, el sesenta y uno por cien admitía que había algo o alguien en sus vidas por cuya causa estaban dispuestos incluso a morir. (V. Frank).

“ La vida en sí misma tiente sentido aunque se niegue. Hacemos las cosas por un sentido, para algo. Lo que decía Sartre, que la vida del hombre es una pasión inútil, es falso. Él , en momentos importantes de su vida pensaba y sentía que la vida no era absurda. En cualquier caso el problema es en qué consiste el “para qué” de nuestras vidas. Existe hoy una polarización desmesurada de la respuesta hacia intereses del presente, representados por el lucro, el placer, el mando, el prestigio y la fama. Hay gente que vive al día para ganar lo suficiente, unos en el nivel de los miles de millones y otros para poder pagar la cerveza, cenar con los amigos e ir a la discoteca. Pero en la España actual hay muchas personas que viven responsablemente, con creencias a veces no bien definidas pero que ven la vida como una empresa que no puede reducirse a eso. (Pedro Laín Entralgo. 20 de julio de 1996).

Muchos piensan hallar su descanso en una interpretación de la realidad propuesta de múltiples maneras. Otros esperan del solo esfuerzo humano la verdadera y plena liberación de la humanidad y abrigan el convencimiento de que el futuro reino del hombre sobre la tierra saciará plenamente sus deseos. Y no faltan quienes, desesperando de poder dar a la vida un sentido exacto, alaban la insolencia de quienes piensen que la existencia carece de toda significación y se esfuerzan por darle un sentido puramente subjetivo. Sin embargo, son cada día más numerosos los que se plantean con nueva penetración las cuestiones más fundamentales: ¿qué es el hombre?, ¿qué puede dar el hombre a la sociedad?, ¿qué puede esperar de ella?, ¿qué hay después de la vida temporal?. (Gaudium et spes).

El hombre, antes de ser un ser racional es un ser que necesita Amar y ser Amado. La muerte es algo que nos presenta el fin del Amor. Frente a la muerte el hombre busca un sentido

Después de lo expuesto, ¿qué entiendes por sentido de la vida? ¿Ves diferencias entre la manera de afrontar la vida una persona que ha encontrado sentido a su vida de otra que no lo tiene? ¿Qué da sentido a la vida?

El discurso sobre la felicidad humana está muy relacionado con el discurso sobre el

sentido. La felicidad humana consiste en la culminación de un determinado objetivo,

como la satisfacción de un deseo, pero no cualquier deseo. Todos los hombres tienen el

deseo de ser felices, de tener plenitud en sus vidas. La felicidad no es algo fortuito e

inmediato que llega de forma arbitraria, sino que es el fruto de un esfuerzo, es un

estadio que resulta difícil alcanzar: Alguien es feliz cuando su ser y su obrar tienen un

sentido. La idea de sentido se relaciona con la felicidad del ser humano. Por eso la

felicidad no puede estribar sólo en los bienes materiales, en la posesión de las cosas, en

la superioridad, en el poder, por más que nuestra sociedad moderna haya basado el

desarrollo en su producción gracias a la ciencia y a la técnica. El hombre es algo más

que un ser que consume. La felicidad humana es algo más complejo que la mera

conquista del poder y la posesión.

F. Torralba,

Pedagogía del sentido (texto adaptado):

PPC, Madrid, 1997

RESPUESTAS GLOBALES

Podemos destacar cuatro actitudes a la hora de plantearse el sentido de la vida:

� Los que lo niegan. Algunos filósofos llamados humanistas tanto en el siglo

XIX como en el XX han desarrollado extensas teorías acerca del sin sentido de la

vida.

� Los indiferentes. Muchas personas jamás se preguntan por el sentido de su

vida no toman actitud ante el problema por considerarlo irresoluble. La indiferencia

se traduce en actitudes apáticas y superficiales o activas

pero sin esperanza.

� Los reduccionistas. Hay quien afirma que sólo

se encuentra sentido aquí y ahora. No hay otro

horizonte que el que alcanzan nuestros ojos. Al haber

sólo sentido en la tierra, se va de frustración en

frustración buscando valores parciales.

� Los consumistas. El consumismo y el cuidado de

la propia imagen social aparecen como el único sentido.

Pero esta actitud en relación con la felicidad auténtica

es como quien tiene sed y bebe agua salada.

HUMANISMOHUMANISMOHUMANISMOHUMANISMO Cuando el hombre estudia la naturaleza y la

explica por medio de leyes, está haciendo

ciencia. Pero la realidad no está sólo fuera

del hombre, en la naturaleza, sino que también

él mismo hombre puede ser objeto de reflexión.

Tradicionalmente esta reflexión se ha

producido en el mundo de la filosofía,

preguntándose por el sentido último de la vida

humana. Aunque históricamente la palabra

“humanismo” se asocia normalmente al

movimiento que surgió en el siglo XV, es justo

llamar “humanismo” a todas esas visiones de

sentido.

LAS CIENCIAS OCULTASLAS CIENCIAS OCULTASLAS CIENCIAS OCULTASLAS CIENCIAS OCULTAS El interés del ser humano por conocer su futuro y encontrar sus

dudas es muy antiguo. Los orígenes de la astrología se remontan

a los caldeos y los asirios, 3000 años antes de la era

cristiana. Este prevenir lo que acontecerá es, para algunos,

una revelación, o una profecía de alguien o de algo

extraterrenal llamado Dios, destino, naturaleza, espíritus o

energía. En realidad las personas buscan una respuesta a las

eternas preguntas y mediante la astrología, las cartas astrales

o el tarot pretenden llegar a conocer las potencialidades de

una persona, sus angustias y problemas.

La respuesta que podemos encontrar en cada una de las actitudes descritas es falaz.

No llena ni orienta la vida del hombre. Las respuestas que se han dado y se dan a la

cuestión del sentido de la vida son respuestas globales: intentan abarcar todos los

aspectos de la vida respondiendo a sus múltiples interrogantes. Es ésta una característica

fundamental de los grandes intentos de respuesta que ha producido la historia de la

humanidad. Este conjunto de respuestas globales puede quedar clasificado en 3

bloques:

Aquellas que prescinden de cualquier realidad

superior a la vida humana y construyen su significado

dentro de los límites de la razón humana. Son la mayor

parte de los humanismos, dentro del campo de la

filosofía.

Aquellas que cuentan con una realidad

superior al hombre, espíritu o energía universal

que gobierna los destinos de la humanidad, pero

que no establece relación personal con los

hombres. Es una fuerza superior y exterior a la

historia con la que se puede conectar a través de

determinados ritos o prácticas. En este segundo

grupo encontramos las ciencias ocultas en general

(astrología, quiromancia, tarot, etc.), la magia y la

superstición.

Aquellas que aceptan la existencia de un ser superior, Dios, bajo diferentes

advocaciones (Yaveh, Alá, ...) y viven su relación con él de un modo más personal, más

íntimo. Son las grandes religiones de la historia de la humanidad (hinduismo, budismo,

judaísmo, cristianismo e Islam y gran parte de las religiones primitivas).

LA RELIGIÓNLA RELIGIÓNLA RELIGIÓNLA RELIGIÓN Porque el hombre no puede vivir sin encontrar sentido

integral a su vida, ha ido formando un “universo

simbólico” que le ayude a comprender la vida con todos

sus interrogantes. Este universo simbólico es lo que

podemos llamar religión. De hecho, todas las religiones

históricamente conocidas han cumplido esta función de dar

sentido integral a una determinada sociedad. Este

universo simbólico admite un “algo absoluto” que está más

allá y del cual la persona se siente dependiente. Aunque

esta dependencia, lejos de ser una esclavitud, trae la

salvación a la vida humana.

Hoy, en nuestra sociedad, buscar un sentido a la vida parece ir contracorriente. La “verdadera religión” parece ser la razón, la ciencia, lo que se puede probar. ¿Es así? No hay nada más allá de la muerte. El Sentido de la Vida, por necesidad nos lleva a plantearnos el sentido de la muerte. Todos morimos, entonces ¿Es todo un absurdo? La muerte hace que nos replanteemos la vida.

Frente a la Religión según la película “Señales” de Shiamalan, existen dos clases de personas:

• Los que ven SEÑALES detrás de todo lo que pasa y saben que hay Alguien que nos envía esas señales Y cuida de nosotros

• Los que creen que todo es CASUALIDAD

Y estamos solos en el mundo.

ATEISMO : Dios no existe AGNOSTICISMO: No se puede probar ni la existencia de Dios ni su no existencia

CATÓLICOS

CRISTIANISMO PROTESTANTES ORTODOXOS

JUDAISMO CREYENTES ISLAM HINDUISMO BUDISMO (¿?)

RELIGIÓN RELACION CON DIOS

(¿es una religión en el

sentido tradicional?)

Cuando Truena nos acordamos de Santa Bárbara

Dios llama a Abraham con una promesa y le dice sal de tu tierra y de tu parentela y te daré un hijo y una tierra

Génesis 12 1 Yahveh dijo a Abram: «Vete de tu tierra, y de tu patria, y de la casa de tu padre, a la tierra

que yo te mostraré. 2 De ti haré una nación grande y te bendeciré.

Engrandeceré tu nombre; y sé tú una

bendición. 3 Bendeciré a quienes

te bendigan y maldeciré a quienes te

maldigan. Por ti se bendecirán todos los linajes de la tierra.»

4 Marchó, pues, Abram, como se lo

había dicho Yahveh, y con él marchó Lot.

Tenía Abram 75 años

cuando salió de Jarán.