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Oeia- Osteguna, 2018ko maiatzaren 10a 1
Hemendik LASTURUTASSEOYEN EN BARAKALDO
PEDALES EN RECUERDO DE JON EN SESTAO
AQRI-GORRI CUMPLE 10 ANOS SOBRE RUEDAS
Llan o celebra 40 años de música en la calle HP4 La Salle homenajea a su profesor fallecido //P~ El club fomenta co:n éxito el patinaje artístico //Pl
En la imagen, chavales de todos los grupos de edad que conforman la asociación, en una de sus salidas . F'oro:Txispd«a Sknur Tuld«r
• rLxispeletaSkaut 11ddeacmnplirá el año que viene 40 años impul sando actividades para jóvenes • Laasociaciún 1ntmgiarra es una de las organizado ras de la cita del sábado Arroces del Mundo
Patx i Arostegi
MUNGIA - Este sábado el parque Uriguen de Mungia acogerá la tercera edición del encuentro inter cultural. Arroces del Mundo . Una de las siete asociaciones que organiza esta solidaria iniciativa es Txispeleta Skaut Taldea, un grup o deca no de scouts que el año que viene cumplirá cuarenta años de trayectoria, toda una vida apoyando y ofreciendo alterna-
tivasde ocio y aprendizaje a través de la fe a la juventud mungiarra .
Los inicios de este g rup o se retrotraen al afio 79, cuand o cuatro seminaristas , con Juan jo Etezarazu y Juan Cruz Gorostiza a la cabeza. decidieron apostar fmnememe por la filosofía scout y aporcara laju11enrud de la localidad un grupo dinám ico y lleno de actividades. "Era la época de creación de los primeros grup os scouts en Bizkaia. Precisamen te, tras varias
salidas de convivencias, Juanjo propuso al resto de seminaristas hacer este grupo que se llan,aría Txispeleta". recu erda con ca riño Enri Goikoetxea, un o de los miembr os del grup o seminal.
Durante los primer os afios de vida. la nómina de miembros de Txispeleta fluctú o entre los trece y catorce scouts. si bien esta se consolidó a principios de los 80 con una decena de miembros activos . "En aque lla
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época apenas había movim ientos juveniles en Mungia . Solo un gru po de jóvenes inqui etos se juntaban en la parroq uia para prot estar ejercer oposición política. Era e l final de l franquism o, el movimiento antinuclear de Lemo iz es taba en pleno auge ... ", rememora Goikoetxea.
En ese caldo de cu ltivo nació Txispeleta Skau t Taldea que trat ó de inculcar el método scoute n la juventud del pueblo. "Estese basa en el res-
peto por la naturaleza. el valor de la solidaridad y la opción de país". resume el veterano miemb ro.
Casi cuatro décadas después de su nacimiento. esta agrupación scour cuenta con un centenar de niü os y chavales en su nómina. Todo un logro para una asociación que nació con apenas una decena de miembros . "Durant e estos cuarenta años hemos
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Deia 10-05-20182 HEMEND IK
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logra do manteo ernos activos. lo cual es buen sínt oma de nu estra labor por el municip io", destaca Goíkoerxea .
Hace cuatro años , los respoosa bles de la asociación opta ron por llevar a cabo accio nes que mostrará n una "mayor visibilidad " de su co lec tivo" en la vida del pu eblo. Con este fin participaron en varias actividades en las fiestas de San Pedro y ha ce tres fue cuando decid ieron poner en mar cha la iniciativa Arroces del Mundo que as pira co oso lidar es te evento interculrural y solidario entre gentes de todo el mund o que viven en la localida d. "Nuestro objetivo es lograr que este evento sea como los arroces del baili o de San Francisco eo Bilbao . una cita fija en el ca lendari o de los muo giarra s", detalla Elena Borja , una de las monitoras.
Jum o a este evento. Txispe leta ofrece durant e el año diversas ac tivid ades y excur siones . Para llevar a cab o estas sa lid as , los monitores las orga niz.an en fun cióo de los tram os de edad, siendo el grupo má s joven el denomi nad o Kasbi con nifios y nüia s de entre 10 a 12 a ños. mientr as que el resto de integrant es participan eo gr upos llamad os Oinak, Azkarr ak y Tr e beak . "Nos junt a mos tr es veces por mes . los fines de semana . y cada grupo ap lica su m etodolog ía eo función de sus obje tivos", describ e. Según explica Borja los más pequ efios traba jan en sus ac tivida des aspectos ro mo la avenrura a tra\és de ju egos didácticos . mientras que los ch ava les más mayo res puede n ap unt arse en excursiones donde "apre nder a autogestiooarse" dentro del grupo . "Cada chaval se encarga de una tarea para que la actividad salga adelante ". Por último. los más mayores entre 16 a 18 afias haceo actividades de voluntariad o eo asociaciones.
De cara a este vera no, cuentan con una agenda cargad a de actividades. "En veran o so lemos alquil ar ca mp as , con todos los permisos necesar ios. Los peq uefios van al pueb lo de Ofia, mientra s los Azkarrak irán a Portugal a ayudar en un camp o de a-abajo para un pueb lo que se quemó el pasado mes ocrubre ". •
"El 'método scout' se basa en respetar la naturaleza y la solidaridad" ENRI GOIKOElXEA Miembro fundacion:il de Txispeleta
"Cada chaval se encarga de una tarea para que la actividad salga a adelante"
ELENABORJA Monitora de Txispele-ta
Deia 10-05-2018Etxano acoge el sábado el p1imero de los conciertos del festival Eleizetan AMOREBIETA·ETXANO - La acruacióa de Volosi quint eto polaco de cuerdas, inaugura rá el sábado el programa del fesával Eleizetan a las 20.00 horas. en la iglesia Santa Maria de Etxaao. Convertido en uao de los programas musica les más originales del panorama vasco, se celebrarán cinro conciertos . - K. Do)i<
10/5/2018 Kiosko y Más - El Correo - 10 may. 2018 - Page #56
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ss ¡ gps 1
Guerreros y escenas enigmáticas en las paredes de La 1gles1a de Ala1za
Trazos misteriosos
Visitas guiadas a cuatro enigmáticas iglesias de la Llanada Alavesa. repletas de símbolos profanos
:: IIIATXE LÓPEZ
Brillan por su importancia y por sus tesoros, refulgentes bajo la luz que los impregna de h istoria. La Llanada
Alavesa cue nta con temp los em bellecidos gracias a pintur as mural es. Llevan en sus paredes desde la Edad Media. Intensas . Inqu ietantes. Transmisoras. Quizá en alguno s lugare s h ayan perdido policromia , tal vez el tiempo ha robado parte de su fulgor primigenio o fuero n moda s re staurado ras las inco nsciente s ladronas . A pesa r de ello, en Alava el guante bla nco respe tó la creac ión. Ojos encantados contemp lan aún obras de antes. Mejor cuan do lo h acen de la mano de una visita guiada que ayu da a int erpretar lo que las pupilas distingue n y la ausencia de datos no ve.
El itinerario emp ieza en la iglesia de Gazeo. El arte góti co linea l esta-
TEMPLOS l!IEDIEVALES ALAVA Cuándo Sábados: Gazeo y A/aiza (11.00 horas). A1iua y Arbu/o (13 .00). Domingos: Gazeo y Alaiza (11.00 horas) Precios Ruta completa: 7 €. Dos iglesias: 4 €. <ll660766383 Medio de transporte Coche particul ar. Web alavamedieva/.co m.
lla soberano del ábside y las bóveda s del presbiterio en esta s representa ciones sin parang ón en todo el País Vasco por la expre sividad de sus policrom ías. Muest ra la Visión Beatífica, la represe ntación del paraíso para un crist iano de entonces, que asp iraba a cont emp lar el rostro de Dios eternamente. <1Aparece la Trin idad y, alrededor, alma s de bien ave nt urados que disfru tan de su premio ultra terreno. Debajo, escenas de la antesala del Paraíso, e l pesaje de las alm as de San Migue l oe l seno de Abraham», comenta la guía. Al presbiterio, con su mág ica bóveda, se rese rva la v ida de Jesús.
Saboreada la magia de este prime r encue nt ro toca seguir en busca de l próximo, la en igmática iglesia de Ala iza. El misterio rodea est as obras, igual que envuelve a los recién llegados. Pinturas esquemá ti cas de color rojo refleja da s en el ábside
Jueves 10.05 .18 EL CORREO
RECOMENDACIONES
El res taurante Señorío de Alaiza ofrece cocina tradicional va sca con productos de primera ca lidad . Instalado dentro de un caserío con más de 150 años de hi sto ria , en las estr ibac iones de la sierra de Urieta, su s pa1ede s de piedra y el viejo rob le aportan ele gancia y rusticidad. Dispone de una amplia se lección de vi no s. (Alaiza s/ n. Irur aiz-Gauna (Álava). <ll945312628 ).
man +tienen hoy dia la especulación sobre sus oríge nes. Poco tienen que ver con la re ligión , m ás bie n simulan un des pli egue bélico, de solda dos, cast illos, esce na s de caza y representa ciones cotidianas. (<En la escena principal identific amos el asedio a u n cast illo. Al lado, los funera les de u n personaje . Tam bién destacan infi nidad de an im ales en las bóvedas, presencia de pe reg rinos que trans itan el Cam ino de Santiag0) 1. Se trata de dibujos profanos den tro de un contexto sagrado cuyo sentido narrat ivo escapa a la contradic ción entre imagen y temp lo.
Dos exhibicionistas Nuevo des t ino tras breve descanso para dep urar lo v ivi do. La igles ia de Añua exhibe un ábside de transición románica a gót ica. Perm anec e erigi da como una de las grand es joyas escultóricas de la zona. En sus capite les, vent anas absidiales y canecillos se despl iegan los eleme nt os iconográficos hab itu ales de la Llanada Alavesa . Tambié n otros novedosos. Habrá que fijarse en figuras como el cantero, la e levac ión del alma deun difunto o un a pareja de exhib icionistas. «El int erio r con se rva restos de policro mía med ieval en las ven ta nas absid iales y las bóvedas de l presbiterio, do nde hallam os otra vez la pintura roja de Ala iza. De hech o, en tre los pocos eleme nt os figurativos que se conse rvan vue lve a reprodu cirse el asedio de un castillo, por lo que deducirnos que habría más ejemplos sim ilares, ho y desaparec idos>,.
Hora de acabar viaje en la iglesia de Arbulo, que mostró sorp resas tras su restaurac ión. Detr ás del ret ablo mayor aparec ieron dos restos de pinturas m edievales correspo ndiente s a sendas fases de cons tru cc ió n del temp lo: la pintu ra roja medi eva l y la gótica, a ba se de grisa lla . «Los más ant iguo s, los rojos, pre sentan figu ras de an imale s, plant as y estre llas muy esquem át icas. Tambié n pavos rea les y flores de lis». Destacan asimismo dos grandes cruces de consagración en e l prim it ivo ábside. Ye! descubri mien to favorito: una de las mejores colecciones de claves góti cas alavesas con pol icromía original. Podrás ve rlas solo con alza r la vista hacia las bóvedas. Para ¡xmer un pun to final redond o a esta ruta.
GARA 2018 15 11 O I osteguna
Nuevo desahucio del arzobispo Pilar Cortés, su hija y su nieta de 12 años no se marcharán de la casa parroquial de Esa pese a que ya tienen la orden de desahucio. Miem-
Aritz INTXUSTA I IRUÑEA
«El arzobispo quiere echar de casa a Pilar y a su nieta», gritó a través del megáfono un portavoz de la PAH junto al portón detrás de l que vive monseñor francisco Pérez. Acto seguido, el activista relató los detalles prin · cipa les del caso, que arrancó ha · ce un an\o con una notificación para que dejaran la casa un tiempo por un problema de termitas. Tras una revisión del estado del edificio que el Arzobispado veía urgente , pero que al final nunca llegó, la Iglesia envió un burofax a esta familia
para notificarles que se ponía en marcha el desahucio .
Varias decenas de personas corearon consignas en favor de Pilar frente a la sede episcopa l. Pero nadie salió a la puerta . Desde la PAH, reclamaron la Iglesia que se comporte con ética primero como •gran tenedor de propiedades» y, después, que lo haga al menos según los criterios que p·redica.
Por parte de la Plataforma del Patrimonio recordaron que este no es el p·rimer caso de desahucio episcopa l en Nafarroa . Ha habido otros en Aranaz, Mugiro y Lizoain. El portavoz de la Pla-
bros de la PAH y de la Plataforma en Defensa del Patrimonio protestaron ayer frente a la sede donde vive del arzobispo Francisco Pérez.
taforma se11aló que , tras inma trjcular bienes que eran de los pueblos . el Arzobispado «hace lo que quiere. En este caso desahucia, en otros vende las casas y hasta las campanas , pues solo les importa el negocio•>.
Pilar Cortés, la abue la a la que se quiere echar de la casa, entró a vivir allí hace cuatro aúos. rue un acuerdo verbal con el cura de la localidad . «Junto a la casa hay unos olivares abandonados y necesitaban a alguien para limpiarlos•>. explicó . Según relata , pactaron un interc ambio me diante el cual, ellas se encargarí an de los olivos y limpiarían la
Iglesia a cambio de un techo. La existencia de este contrato habría sido admitida por el máximo represen tante de la Iglesia en Nafarroa en un encuentro que mantuvo con la familia .
A lo largo de este tiempo , la familia ha acometido varias obras en la vivienda . Ha sustituido las viejas tuberías de cobre, los desagües y lo más caro ha sido sustituir las ventanas . Todo ello. pese a que las dos mujeres cobran el subsidio por desemp leo. En cuanto a la menor . está esco larizada en Zangoza , donde se encuentra perfectamente integrada.
10/5/2018 Kiosko y Más - ABC - 10 may. 2018 - Page #80
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EL PULSO DEL PLANETA
Nomadelfia, una <<comuna>> cristiana en la Toscana El Papa Francisco visita hoy una congregación de 60 familias que comparte todos sus bienes y donde «la fraternidad es la ley»
JUAN VICENTE BOO
CORRESPONSAL EN EL VATICANO
L as colinas de Toscana han fascinado por su belleza a grandes pintores. Pero, además de paisajes, es-conden sor- -:-:::-:-:_:_-:_:_-:_~-:_-:_-::_~~~~ presas. Por
ejemplo, Nomadelfia, un a comunidad cristiana como ninguna otra en el planeta. a medio camino entre un kibbutz y el estilo de vida de los primeros cristi anos en Jerusalén, cuando com partían sus familias y sus bienes. Hoy recibirán una visita muy especial; la del Papa Francisco, que llegará temprano allí en helicóptero.
Son 60 familias que viven en grupos de tres o cuatro, saca n do adelante los propi os hijos y los adoptados, sin utilizar ape llido s, precisamente para no diferenciar. Hay un presidente , Francesco , y un párroco, don Ferdin and o, pero no hay dueños de los campos ni de las vacas. ni tampoco empleados . Todos los adultos trab ajan en lo que haga falta y se ocupan de la esco lar izac ión de los niño s, que después se presentan a examen en los inst ituto s estata les .
En tot al. son 300 personas que comparten comedores y lugares de trabajo; que no tienen sueldos ni horar ios. sino que se vuelcan en sacar adelante a los hijos propios y los adopt ados en un clima de sencillez y de calma.
Su presidente, Francesco , afirma que «somos un a familia de fam ilias». Según Elisa de Nomade lfia - el ape llido común que les gusta emp lear- , «somos un testimonio para el mundo , siguiendo a Jesús con alegría y trabajan-
Sencillez y calma La comunidad Nomadelfia, en
los años 70. En la segunda foto , realizando trabajos en la vendimia . Abajo las familias
en la celebración de un cumpleaños
do en la comunid ad». El exper imento social y religioso de Nomad elfia (lite ralmente «la fraternidad es la ley») empezó en 1947 cuando el sace rdote Zeno Saltini reunió un grupo de famili as y de «mamás de vocac ión » (m ujeres so ltera s dispuestas a ser madres adopt ivas), que adaptaron el anti guo campo de concentra ción de Fossoli para acoger a huérfanos de guerra.
Por desgracia, los gobiernos de la Democracia Cristiana y el Sant o Oficio se confabularon para acabar con un exper imento «comun ista», y el modo de salvar lo fue paradójico: Pío XII facilitó a don Zeno la salida del sacerdocio para que s iguiera como laico al frente del grup o.
El renacimiento lega l de la comunidad y la vuelta de don Zeno al sacerdocio se produjeron con Juan XXIII. Primero levantaron tienda s y despu és casas , hasta construir un pueblo
muy bonito de viviend as sencillas, Los miembros de la comunidad pue
den marcharse cua ndo quieren , y los muchachos deciden a la ma yoría de edad . Algunos se quedan , aunque, lógicame nte la mayoría se van, como en todas las familias.