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Jorge Baeza Correa

HACIA UNA ESCUELA CATÓLICA INCLUSIVA

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Dos precisiones y una premisa:

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PRECISIONES:

No soy un especialista en inclusividad. Solo soy un sociólogo que ha trabajado temas de inclusión social.

Voy a tratar el tema de la inclusividad más como desafío que diagnóstico. No voy a ingresar a la coyuntura.

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UNA REFORMA EDUCACIONAL

NO SE HACE SOLO CAMBIANDO LO MALO,

SINO TAMBIÉN

PROFUNDIZANDO LO BUENO.

UNA PREMISA:

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CONGREGACIÓN PARA LA EDUCACIÓN CATÓLICA (Abril 2014):

La escuela católica tiene que introducirse en el debate de las instancias mundiales sobre la educación inclusiva y aportar, en este ámbito, su experiencia y su visión educativa.

EDUCAR HOY Y MAÑANAUna pasión que se renueva

Instrumentum laboris5

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La exigencia de la inclusividad:

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SUS FUENTES:

Nace del respeto a los Derechos Humanos.

Nace de la común dignidad de todo ser humano, por ser hijos de Dios Padre.

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SUS FUENTES:

Respeto a los Derechos Humanos.UNESCO (1960) Convención relativa a la Lucha contra las Discriminaciones en la Esfera de la Enseñanza

ARTÍCULO 1: “A los efectos de la presente Convención, se entiende por ‘discriminación’ toda distinción, exclusión, limitación o preferencia, fundada en la raza, el color, el sexo, el idioma, la religión, las opiniones políticas o de cualquier otra índole, el origen nacional o social, la posición económica o el nacimiento, que tenga por finalidad o por efecto destruir o alterar la igualdad de trato en la esfera de la enseñanza…”

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SUS FUENTES:

Nace de la común dignidad de todo ser humano, por ser hijos de Dios Padre.

… en la defensa de los derechos de los excluidos se juega la fidelidad de la Iglesia a Jesucristo (…). De la contemplación de su rostro sufriente en ellos y del encuentro con Él en los afligidos y marginados... (Aparecida 257).

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Aparecida 135:

La práctica de Jesús es que:come con publicanos y pecadores (cf. Lc 5, 29-32),acoge a los pequeños y a los niños (cf. Mc 10, 13-16),sana a los leprosos (cf. Mc 1, 40-45),perdona y libera a la mujer pecadora (cf. Lc 7, 36-49; Jn 8, 1-11),habla con la Samaritana (cf. Jn 4, 1-26).

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En su Reino de vida, Jesús incluye a todos:come y bebe con los pecadores (cf. Mc 2, 16), sin importarle que lo traten de comilón y borracho (cf. Mt 11, 19);toca leprosos (cf. Lc 5, 13),deja que una mujer prostituta unja sus pies (cf. Lc 7, 36-50) y, de noche, recibe a Nicodemo para invitarlo a nacer de nuevo (cf. Jn 3, 1-15).

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Aparecida 353:

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DOCUMENTO DE APARECIDA:

INCLUSIÓN en 3 ocasiones

EXCLUSIÓN en 16 ocasiones

QUIZÁS AQUÍ HAY UNA CLAVE:Excluir nos dice a quiénes debemos acogerIncluir nos dice más cómo debemos acoger

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ROSTROS DE QUIENES SUFREN:

1. Las comunidades indígenas y afro americanas;

2. Las mujeres, que son excluidas en razón de su sexo, raza o situación socioeconómica;

3. Los jóvenes, que reciben una educación de baja calidad y no tienen oportunidades de progresar en sus estudios ni de entrar en el mercado del trabajo para desarrollarse y constituir una familia;

13(Aparecida 65)

1414

ROSTROS DE QUIENES SUFREN:

4. Los que buscan sobrevivir en la economía informal: pobres, desempleados, migrantes, desplazados y campesinos sin tierra;

5. Niños y niñas sometidos a la prostitución infantil, ligada muchas veces al turismo sexual, como también los niños víctimas del aborto;

6. Quienes dependen de las drogas;

14(Aparecida 65)

1515

ROSTROS DE QUIENES SUFREN:

7. Las personas con capacidades diferentes;

8. Los portadores y víctimas de enfermedades graves como la malaria, la tuberculosis y VIH – SIDA;

9. Los secuestrados y los que son víctimas de la violencia, del terrorismo, de conflictos armados y de la inseguridad ciudadana;

15(Aparecida 65)

1616

ROSTROS DE QUIENES SUFREN:

10. Los ancianos, que además de sentirse excluidos del sistema productivo, se ven muchas veces rechazados por su familia como personas incómodas e inútiles;

11. La gran mayoría de los presos, que viven en situaciones inhumanas y que necesitan de nuestra presencia solidaria y de nuestra ayuda fraterna.

16(Aparecida 65)

1717

ROSTROS DE LOS NUEVOS EXCLUIDOS:

12. desplazados y refugiados,13. desaparecidos,14. mujeres maltratadas,15. los excluidos por el analfabetismo tecnológico,16. las personas que viven en la calle de las grandes urbes,17. los mineros. La Iglesia, con su Pastoral Social, debe dar acogida y

acompañar a estas personas excluidas en los ámbitos que correspondan.

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1818

Brinden atención especial al mundo del sufrimiento urbano, es decir, cuiden de los caídos a lo largo del camino (…)18. a los habitantes de las nuevas periferias, en

las nuevas urbanizaciones, y19. a las familias que, desintegradas, conviven

de hecho. (Aparecida 517 letra j )

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ROSTROS DE LOS NUEVOS EXCLUIDOS:

1919

UNA GLOBALIZACIÓN SIN SOLIDARIDAD:

… no se trata simplemente del fenómeno de la explotación y opresión, sino de algo nuevo: la exclusión social (…) ya no se está abajo, en la periferia o sin poder, sino que se está afuera. Los excluidos no son solamente “explotados”, sino “sobrantes” y “desechables” (Aparecida 65).

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2020

PAPA FRANCISCO: EVANGELII GAUDIUM :

“ Hemos dado inicio a la cultura del ‘descarte’ que, además, se promueve (…) con la exclusión queda afectada en su misma raíz la pertenencia a la sociedad en la que se vive, pues ya no se está en ella abajo, en la periferia, o sin poder, sino que se está fuera. Los excluidos no son ‘explotados’ sino desechos, ‘sobrantes’ ” (N° 53).

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“… de una sociedad integral, en el sentido de que era una sociedad que buscaba integrar en ella al conjunto de la población, a todos, aún cuando fuera para explotarlos (…) [a un] nuevo modelo de sociedad de mercado neoliberal, que es la sociedad dual – de integrados y excluidos - en la que el mercado pone las lógicas, y mueve las claves de la conexión/desconexión, inclusión/exclusión, social”.

Jesús Martín – BarberoCrisis identitaria y transformaciones subjetivas

De sociedad de integración a sociedad dual:

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En los excluidos:

El BIENestar se ve como una posibilidad de otros.

Lo que genera MALestar y desconfianza en los demás.

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UNA EDUCACIÓN DE CALIDAD COMO RESPUESTA A LOS EXCLUIDOS:

Ante el hecho de que muchos se encuentran excluidos, la Iglesia deberá impulsar una educación de calidad para todos, formal y no-formal... (Aparecida 257).

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IndígenasMujeres

mal-tratadas

Jóvenes pobres

Niños/as abando-nados

Migrantes Droga-dictos

Con capacida-des dife-

rentes

Enfermos ESCUELAVíctimas

de violencia

Ancianos

Presos Desplaza-dos

Familias desintegra

das

Analfa-betos

tecnoló-gicos

Habitantes de la calle

Campe-sinos

UNA EDUCACIÓN DE CALIDAD COMO RESPUESTA A LOS EXCLUIDOS:

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CÓMO DEBE SER UNA ESCUELA INCLUSIVA:

EDUCAR HOY Y MAÑANAUna pasión que se renueva

Instrumentum laborisCONGREGACIÓN PARA LA EDUCACIÓN CATÓLICA

Abril 2014

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Una Escuela donde:

Los enseñantes están llamados a afrontar un gran desafío educativo, el reconocimiento, respeto, valorización de la diversidad. Las diversidades psicológicas, sociales, culturales,

religiosas no deben ser escondidas o negadas, más bien deben ser consideradas como

oportunidad y don. 26

CÓMO DEBE SER UNA ESCUELA INCLUSIVA:RECONOCE COMO OPORTUNIDAD

EDUCAR HOY Y MAÑANA (II, 5)

2727

Una Escuela donde:

… las diversidades vinculadas a la presencia de situaciones de particular fragilidad bajo el perfil cognitivo o de la autonomía física, deben ser siempre reconocidas y acogidas, para que no se transformen en desigualdades problemáticas.

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CÓMO DEBE SER UNA ESCUELA INCLUSIVA:ACOGE, SIN VER UN PROBLEMA

EDUCAR HOY Y MAÑANA (II, 5)

2828

Una Escuela donde:

… los enseñantes sean disponibles y profesionalmente competentes a conducir clases donde la diversidad es reconocida, aceptada, apreciada como un recurso educativo para el mejoramiento de todos.

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CÓMO DEBE SER UNA ESCUELA INCLUSIVA:ATIENDE CON CALIDAD

EDUCAR HOY Y MAÑANA (II, 5)

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Algunas consideraciones para ir hacia una escuela inclusiva:

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Utopías Sociales. Historia Colectiva.Historia Colectiva.

Historia PersonalHistoria Personal.. Proyecto de VidaProyecto de Vida..

PúblicoPúblico

PrivadoPrivado

PasadoPasado FuturoFuturo

1.- INCLUIR ES HACER POSIBLE EL PROYECTO DE VIDA:

ATRIA, RAUL (1993) Revista de Estudios Sociales Nº 78

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LA EXCLUSIÓN CONTRADICE EL PROYECTO DE DIOS:

… las condiciones de vida de muchos abandonados, excluidos e ignorados en su miseria y su dolor, contradicen este proyecto del Padre e interpelan a los creyentes a un mayor compromiso a favor de la cultura de la vida. (Aparecida 358).

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2.- LA INCLUSIÓN EXIGE IR Y NO SOLO RECIBIR:

Se debe reconocer que existe una diferencia entre integrar e incluir:

La integración invita al excluido a la EscuelaLa inclusión acerca la Escuela al excluido

La integración se centra en las discapacidadesLa inclusión se centra en las capacidades

La integración enfrenta la diversidad /diferencia como un problemaLa inclusión enfrenta la diversidad / diferencia como una oportunidad

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LA INCLUSIÓN EXIGE IR Y NO SOLO RECIBIR:

La Inclusión se ubica en el marco de la Cultura de la Diversidad, donde no hay personas deficientes, sino que todos y todas son capaces de aprender, si el contexto le brinda los medios para hacerlo.

El ser diferente es un derecho que las personas poseen por el simple hecho de existir, y esas diferencias

representan una riqueza y un valor.

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3.- LA EQUIDAD YA NO ES COBERTURA, SINO PERTINENCIA:

Abrir las puertas para que ingresen los excluidos, ya no es la responsabilidad central.

Hoy es necesario atenderlos con pertinencia, cuando ya están dentro de la Escuela.

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LA EQUIDAD YA NO ES COBERTURA, SINO PERTINENCIA:

Abrir las puertas para que lleguen nuevos habitantes es un importante paso, pero la exigencia mayor es que ellos sientan la casa como suya y no sean simples allegados sin derechos y que poco durarán dentro de ella.

Se requiere una formación tanto en contenidos como en metodologías, pertinentes a su realidad y que en dicho

accionar, se asegure además calidad. 35

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Para concluir :

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DEFICULTAD:

Ser una Escuela Inclusiva, no es una tarea fácil:

Requiere educadores preparadosEstudiantes que apoyen Apoderados que cooperen

Infraestructura adecuada

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OPORTUNIDAD:

Ser una Escuela Inclusiva, es una tarea que nos permite:

Ser fiel a nuestra identidad católicaPosibilitar el encuentro en la diversidad

Contribuir a la cohesión social Aportar a la democracia

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CALIDAD IDENTIDADRESPON-

SABILIDAD Bien

SI SI NO MAL

SI NO SI MAL

NO SI SI MAL

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TRIPLE EXIGENCIA:

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Jorge Baeza Correa

HACIA UNA ESCUELA CATÓLICA INCLUSIVA